MÓWIONE S~OWO GUTY 74, Smilovice, CZ tel./fax:

Transkrypt

1 JAM JEST ZMARTWYCHSTANIE I YWOT (I Am The Ressurrection And The Life) a William Marrion Branham Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama dnia 10. sierpnia 1952 w Philadelphia Church w Chicago. PodjŸto wszelkie wysiki, by dokadnie przenie ø mówione Poselstwo z nagra na ta mach magnetofonowych do postaci drukowanej. Podczas korekty korzystano równieœ z nagra na ta mach w oryginalnym jÿzyku oraz z najnowszej wersji The Message, wydanej przez Eagle Computing w 1999 r. Niniejszym zostao opublikowane w penym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezpatnie. Wydrukowanie tej ksi Œki umoœliwiy dobrowolne ofiary wierz cych, którzy umiowali to Poselstwo i Jego Sawne Przyj cie. Przetumaczono i opublikowano w latach Wszelkie zamówienia naleœy kierowaø na adres: MÓWIONE S~OWO GUTY 74, Smilovice, CZ tel./fax: krzok@volny.cz Ksi Œka ta nie jest przeznaczona na sprzedaœ.

2 2 Przedmowa Umarli cie bowiem, a Œycie wasze jest ukryte wraz z Chrystusem w Bogu; Gdy siÿ Chrystus, który jest Œyciem naszym, okaœe, wtedy siÿ i wy okaœecie razem z nim w chwale. Kol. 3, 3-4 PrzetoŒ teraz Œadnego potÿpienia nie masz tym, którzy bÿd c w Chrystusie Jezusie nie wedug ciaa chodz, ale wedug Ducha. Albowiem zakon Ducha Œywota, który jest w Chrystusie Jezusie, uwolni miÿ od zakonu grzechu mierci. Rzym. 8, 1-2 Tego wa nie potrzebuje ko ció dzisiaj - ukrytego, po wiÿconego Œycia. Nie moœecie siÿ ci gle papraø z rzeczami tego wiata i udawaø co, i postÿpowaø tak jak oni, a byø ukryci w Chrystusie, poniewaœ próbujecie dostosowaø siÿ do wiata. Próbujecie Œyø jak jaki inny ko ció. Usiujecie naleœeø do lepszej organizacji, nosiø lepsze odzienie i czyniø to i tamto. To jest niezgodne z chrze cija stwem! Chrze cija stwo to po wiÿcone Œycie, ukryte Œycie przez Chrystusa w Bogu, zapieczÿtowane przez Ducha šwiÿtego. Amen! Z tego wa nie skada siÿ prawdziwe chrze cija skie Œycie: Nie jak dobrze potrafisz to uczyniø, jak piÿknie potrafisz piewaø, to jest dobre _ jak wspaniale potrafisz gosiø; to jest fajne. Lecz nie o to chodzi. Chodzi o ukryte Œycie, po wiÿcone, za zason _ zasona opada za tob i jeste umary i pogrzebany, jeste ukryty przez Chrystusa w Bogu i zapieczÿtowany tam przez Ducha šwiÿtego. Amen. Diabe nie moœe dotrzeø do ciebie. On tego nie moœe uczyniø, musiaby przej ø przez ten sam proces, przez który ty przeszede. Gdyby tak uczyni, to byby twoim bratem. WiŸc on nie moœe dotrzeø do ciebie. Amen. On nie moœe przez to przej ø. Lecz ty mówisz: O, bracie Branham, ja otrzymaem Ducha šwiÿtego. Tak, ty^ Ja spoœywaem dobre rzeczy BoŒe. Lecz ty jeste jeszcze w tych przedsionkach na zewn trz. To jest powodem, dlaczego to nie jest trwae. To jest powodem, dlaczego w tym roku czynisz dobre postÿpy, ale w nastÿpnym roku jeste z powrotem w wiecie. W tym zgromadzeniu ewangelizacyjnym przeœywasz bardzo dobrze, kiedy ono jest w toku. Lecz kiedy siÿ ono sko czy, odchodzisz gdzie i zadajesz siÿ z tym wiatem. Mówisz: O, ja otrzymaem Ducha šwiÿtego. Mówiem jÿzykami, krzyczaem.

3 To wszystko jest w porz dku, nie mogÿ nic na to powiedzieø. Lecz dlaczego nie wytrzymuje to próby? O to wa nie chodzi. Tego wygl da ten wiat. To wa nie kwestionuj ludzie: JeŒeli wyznajesz, Œe jeste uczestnikiem tego niebia skiego powoania, dlaczego nie Œyjesz w ten sposób? Ukryte Œycie w Chrystusie _ p. 50, 51 Wejd tam, gdzie jest rado ci Œyø dla Chrystusa. Wejd do Chway Shekinach. Wejd do wewnÿtrznych przedsionków, niech zasony opadn za tob, jak opady za Aaronem, arcykapanem. To jest to wewnÿtrzne, ukryte Œycie. Wtedy bÿdziesz Œy zwyciÿsko. Czy nie chcesz przyj ø, podnie ø swoj rÿkÿ i powiedzieø: Ja lubujÿ to Bogu? BoŒe przymierze z Abrahamem _ p. 84 O, czy siÿ nie cieszycie, Œe jeste cie ukryci? Co za miejsce ukrycia! Biblia mówi: Musicie bowiem uwaœaø siebie za umarych, a wasze Œycie jest w Chrystusie _ ukryte w Chrystusie, zapieczÿtowane Duchem šwiÿtym. Diabe nie moœe was znale ø i gdyby musia. On tego nie potrafi po prostu. Rozumiecie? Wy jeste cie ukryci w Chrystusie! UwaŒacie samych siebie za umarych i wasze Œycie jest ukryte w Chrystusie, ukryte przez Chrystusa w Bogu i jeste cie zapieczÿtowani Duchem šwiÿtym. DziesiŸø panien _ m p. 54 Znowuzrodzenie przynosi wielki baagan, lecz ono przynosi nowe Œycie. To siÿ zgadza. Ro lina, cokolwiek _ nasienie musi zbutwieø, aby z niego wykiekowao nowe Œycie. Grzesznik musi umrzeø i zbutwieø dla swoich wasnych pojÿø. Jego wasne Œycie musi ulec skaœeniu, aby mogo z niego wyró ø nowe Œycie. Jest to baagan, ale jest to chwalebny baagan. On przynosi nowe Œycie. Tego wa nie potrzebuje ko ció dzisiaj, lecz oni to omijaj przez swoje dogmaty, i tak dalej, unikaj c nawet my li o tym, Œe trzeba umrzeø samemu sobie! Ten, kto Œyje dla samego siebie, Œyje dla siebie i dla diaba. Kto zaprze samego siebie, znajdzie swoje Œycie w Jezusie Chrystusie i bÿdzie nowym stworzeniem! Dlaczego _ p. 47 A Bóg postanowi, Œe Ko ció powinien stan ø przed Nim wiÿty, bez zmazy, bez plamy ani zmarszczki. NiezaleŒnie od tego, czy tobie siÿ uda albo czy mnie siÿ uda, Bóg bÿdzie mia Ko ció bez plamy i zmazy. Ufam, Œe my wszyscy tam bÿdziemy. Jednak wszyscy musimy sprawowaø nasze zbawienie z boja ni i ze drœeniem. Pozostawaj w Jezusie Chrystusie! Gdzie nie dopisali zielono wi tkowcy _ p. 27 3

4 4 Jam jest zmartwychwstanie i Œywot 1 Ewangelia Jana 11. rozdzia^ A czytanie Sowa _ Bóg przyniesie rezultaty dziÿki czytaniu Sowa. Czy temu nie wierzycie? Mówiem na ten temat gdzie przedtem; moœe w s siedztwie, gdzie tutaj i gdzie w tym kraju. JeŒeli mówiem, to spróbujÿ podej ø do tego w inny sposób, ze wzglÿdu na tych^ A zatem _ to brat Baxter bÿdzie gosi. Ja tylko przyszedem tutaj dzisiaj wieczorem; po poudniu trochÿ odpocz em na dzisiejszy wieczór rozdzia z ew. Jana i rozpocznijmy moœe 18. czy 19. wersetem, 18. wersetem powiedzmy, i przeczytajmy tutaj po prostu krótki ustÿp Pisma šwiÿtego. A Betania bya blisko Jerozolimy, okoo piÿtnastu stadiów. I przyszo wielu ydów do Marty i Marii, aby je pocieszyø po stracie brata. Gdy wiÿc Marta usyszaa, Œe Jezus idzie, wybiega na jego spotkanie; ale Maria siedziaa w domu. Rzeka wiÿc Marta do Jezusa: Panie! Gdyby tu by, nie byby umar brat mój. Ale i teraz wiem, Œe o cokolwiek prosiby Boga, da ci to Bóg. Rzek jej Jezus: Zmartwychwstanie brat twój. Odpowiedziaa mu Marta: Wiem, Œe zmartwychwstanie przy zmartwychwstaniu w dniu ostatecznym. Rzek jej Jezus: Jam jest zmartwychwstanie i Œywot; kto we mnie wierzy, choøby i umar, Œyø bÿdzie. A kto Œyje i wierzy we mnie, nie umrze na wieki. Czy wierzysz w to? Rzecze mu: Tak, Panie! Ja uwierzyam, Œe Ty jeste Chrystus, Syn BoŒy, który mia przyj ø na wiat. Pochylmy teraz nasze gowy na chwilÿ, by mówiø do Autora tej KsiŸgi. 3 Panie Jezu, Mistrzu ycia, Dawco wszelkich dobrych darów z Twojej aski, my wiemy, Œe jeste my zbawieni, nie dla naszych zasug, lecz z aski BoŒej, która zostaa rozlana w naszych sercach przez Ducha šwiÿtego. Kiedy byli my obcymi, oddzielonymi od Boga poganami, oddaj cymi cze ø niemym boœkom. Lecz w odpowiednim czasie Chrystus umar _ Niewinny za winnych, by nas

5 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT 5 zabraø do Ojca. I teraz jeste my synami i córkami BoŒymi. Jeszcze siÿ nie objawio, czym bÿdziemy, lecz wiemy, Œe bÿdziemy mieø ciao podobne do Niego, albowiem ujrzymy Go takim, jakim On jest. Panie, jak my wzdychamy w tych ciaach, aby my zostali przyodziani w nie miertelno ø, aby my zostali przyobleczeni Jego Duchem, by pewnego dnia^ 4 Wiemy, Œe krew byków i kozów w Starym Testamencie nie moga usun ø grzechu. Ona tylko przykrya grzech. A Œyj c sprawiedliwie, czekali w raju na ten dzie, kiedy grzech mia zostaø usuniÿty. Lecz kiedy Jezus przyszed _ Syn BoŒy, Mesjasz _ On usun grzech. On go oddzieli, nie przykry go; On go usun precz. WiŸc teraz _ od tego czasu jeœeli ten ziemski przybytek zostanie zburzony, to mamy inny, czekaj cy w chwale; pójdziemy prosto do Obecno ci Ojca, by tam zostaø przyobleczeni w nie miertelno ø. O, je li ten ziemski przybytek _ gdyby on mia zostaø zabrany dzi po poudniu^ Jeste my urodzeni w grzechu, uksztatowani w nieprawo ci, przyszli my na wiat mówi c kamstwo, grzesznicy z natury, potem Bóg, który nas odkupi, a On odkupi nasz duszÿ i ma bogosawione ciao, czekaj ce na nas, które nigdy nie bÿdzie chore, bÿdzie nawet odporne na pokuszenia _ bÿdzie to ciao podobne do Jego wasnego chwalebnego ciaa; potem Go zobaczymy takim, jakim On jest. 5 Teraz, Ojcze, przychodzimy do Twego Sowa. Nie byo nikogo, kto by móg otworzyø tÿ KsiŸgŸ, wzglÿdnie zerwaø z niej pieczÿcie. Lecz Baranek, który zosta zabity przed zaoœeniem wiata _ On by godzien. I On przyszed i wzi tÿ KsiŸgŸ z prawej rÿki Tego^ i otworzy KsiŸgŸ i zerwa jej PieczŸcie. I niechby teraz przyszed Duch šwiÿty, wzi wszystkie te sowa, które wa nie czytali my, i niechby On mówi dzisiaj, unosi siÿ bezpo rednio ponad tymi suchaczami tutaj, i niechby Duch šwiÿty da Ko cioowi dokadnie to, czego potrzebujemy: WiarŸ. Przygotuj usugÿ na dzisiejszy wieczór, Panie. Oby dzisiaj wieczorem bya najwspanialsza usuga, nie dlatego, Œe ja tu jestem, lecz dlatego, Œe Ty jeste tutaj. Niechby to bya najwiÿksza usuga, jak ten ko ció Filadelfia przeœy od czasu, kiedy zosta zaoœony. Niechby šwiÿty Bóg z niebios zatrz s tym miejscem, kiedy siedzimy na tym wielkim stadionie, wzglÿdnie w jakim audytorium gdzie indziej, niech trzÿsie miastem Chicago przez trzy lub cztery miesi ce. Daruj tego, Ojcze. Uczy to nadzwyczaj obficie dzisiaj. Przygotuj teraz te serca. Rozkrusz glebÿ, wykop wszystkie zielone ciernie, osty i kolce, oraz korzenie gorzko ci i przyprowad Ducha šwiÿtego w takiej mierze dzisiaj wieczorem, Œeby Anio BoŒy móg ogarn ø ten budynek w wielkim naboœe stwie, bowiem prosimy o to w Imieniu Jezus. Amen.

6 6 MÓWIONE S~OWO DziŸkujŸ ci, bracie. 6 Kiedy przychodzimy do Sowa teraz na kilka chwil^ Ja zdejmÿ mój zegarek. Nie wiem, gdzie tutaj macie zegar. Jest to^ I spróbujÿ nie trzymaø was duœej, niœ^ Œeby cie mieli wystarczaj co duœo czasu, by siÿ przygotowaø. A mój syn prosi mnie przed kilkoma minutami, abym ogosi ludziom, Œe kto chce kartÿ modlitwy na dzisiejszy wieczór, aby by tutaj o szóstej, o ile to moœliwe, by otrzyma kartÿ modlitwy; ci, którzy s chorzy i w potrzebie, aby byli tutaj o szóstej wieczorem, by otrzymaø kartÿ modlitwy. OtóŒ, nasze miejsce Pisma šwiÿtego przenioso nas z powrotem tuœ przed^ wzglÿdnie do czasu, kiedy nasz Pan usugiwa. On sta siÿ po prostu bardzo sawnym, poniewaœ Bóg by z Nim. On by Czowiekiem i nie mia piÿkno ci, dla której mieliby my Go pragn ø. On by _ nie byo na Nim wiele do ogl dania _ prawdopodobnie may, sabowity Czowiek. A Biblia mówi, Œe On nie by piÿknym pod tym wzglÿdem, Œeby by wysoki sze ø, czy siedem stóp, jak Saul, lecz On by maym MŸŒczyzn. 7 Biblia mówi: Jako zakrywaj cy twarz Swoj, a my my mniemali, Œe On jest zraniony, ubity od Boga i utrapiony. Lecz te sprawy, które Bóg czyni w Nim, byy tak doniosej wagi, Œe ludzie wiedzieli, iœ On przyszed od Boga. Bo nawet ten wielki nauczyciel Nikodem, który przyszed do Niego w nocy, powiedzia: Wiemy, Œe Ty jeste nauczycielem, przychodz cym od Boga, bowiem Œaden czowiek nie moœe czyniø tych rzeczy, które ty czynisz, gdyby Bóg nie by z nim. Oni to wiedzieli bez Œadnego cienia w tpliwo ci. OtóŒ, kapani w owych czasach mówili: On jest psychiatr. On potrafi czytaø my li. On czyta my li czowieka. W taki sposób On wie, co dolega tym ludziom; On czyta ich my li. On tak czyni. Jezus potrafi czytaø ich my li. To was trochÿ zaszokowao, nieprawdaœ? Lecz On potrafi. On dostrzega ich my li. Czy siÿ to zgadza? OtóŒ, to jest czytanie my li. Rozumiecie? Nie która z tych siedz cych tam _ jedna z tych zwykych kobiet, siedz cych tam na rogu ulicy, bior ca ga zkÿ palmow z twojej rÿki; to jest namiastka, któr ma diabe, co, by to podrobiø. To jest faszywy dolar w stosunku do dolara prawdziwego. Rozumiecie? 8 Wszystko, co czyni Bóg, diabe uczyni namiastkÿ tego, uczyni co faszywego. Rozumiecie? I dlatego wa nie s te dwa duchy w ostatnich dniach, one zaraz temu towarzysz i ludzie staj siÿ tak formalni i fundamentalni, Œe zupenie nie dostrzegaj tego ducha, rozumiecie _ w ten sposób. A niektórzy z tych po radykalnej stronie

7 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT 7 id z tym wprost do izmów, lecz Prawda BoŒa idzie dokadnie rodkiem drogi _ pozostaje tam razem z peni mocy BoŒej. Tam wa nie Ona siÿ znajduje. OtóŒ, oczywi cie, do wszystkiego, co ma Bóg, ma szatan jak imitacjÿ _ rozumiecie, on sporz dza jak imitacjÿ tego. A Jezus dostrzega ich my li, wiÿc dlatego wielki ortodoksyjny ruch owych dni mówi: Ten Czowiek jest najlepszym wróœbit w kraju. On jest Belzebubem, ksiÿciem diaba. Czy siÿ to zgadza? OtóŒ, to wa nie mówili kaznodzieje. A najwiÿksi nauczyciele Biblii owych dni mówili: On jest Belzebubem. 9 Zobaczmy teraz, co powiedzia diabe. Diabe powiedzia, Œe On jest Synem BoŒym: My wiemy, kim Ty jeste _ Tym wiÿtym BoŒym. Czy siÿ to zgadza? W tym wypadku diaby miay wiÿcej wiadomo ci o Bogu, niœ kaznodzieje. Czy siÿ to zgadza? Kiedy Pawe i Sylas byli tam w mie cie i czynili wielkie sprawy BoŒe, bya tam zwyka, moda wróœka, która chodzia tam i z powrotem po ulicy kaœdego dnia i woaa za Pawem. Mówia: Oto jest czowiek, który nam opowie drogÿ Œycia. To jest m Œ BoŒy. A tutaj byli kaznodzieje, którzy orzekli: To s oszu ci. Oni obracaj wiat do góry nogami. Oni nie s dobrzy. A ta^ Tam byli kaznodzieje, mówi cy: To s oszu ci. A diabe mówi: Oni s mÿœami BoŒymi. Co byo poprawne? Widzicie, diabe mia racjÿ. Czy siÿ to zgadza? Oczywi cie _ mia. Widzicie wiÿc, Œe nawet ludzie^ MoŒecie byø tak obeznani ze Sowem, Œe sobie my licie: O, Sowo, to Sowo! To siÿ zgadza. Lecz Ewangelia nie przysza tylko w Sowie, lecz w mocy i demonstracji Ducha šwiÿtego do tego stopnia, Œe to Sowo stao siÿ yciem! Rozumiecie? Pszenica jest dobra w twojej rÿce, lecz tak nie otrzymasz z niej plonu. Musisz j zasiaø do gleby i pozwoliø jej na nowo wyró ø. Czy siÿ to zgadza? 10 OtóŒ, to Sowo ma racjÿ; to jest BoŒy sposób, oczywi cie. Lecz tylko Sowo? Litera zabija, lecz Duch daje ycie. Czy rozumiecie, co mam na my li? OtóŒ _ i dlatego diabe musia wiadczyø o Bogu. W Swojej usudze tutaj On wyszed i zaczÿy siÿ dziaø pewne rzeczy. I wtedy ko ció zosta cakiem zamkniÿty dla Niego i mówili: OtóŒ, jeœeli kto pójdzie tam, by Go suchaø, to skreli my zaraz jego czonkostwo. Taki czowiek bÿdzie musia odej ø. Nie bÿdzie juœ wiÿcej u nas. Lecz byli tam pewni ludzie, nazywali siÿ Marta, Maria i ~azarz, brat i siostry. I oni suchali Jezusa, widzieli Jego cuda, wiÿc nie dbali o to, czy On by^ co mówili ci ortodoksyjni, co mówi ko ció, wcale siÿ o to nie troszczyli. Oni Mu wierzyli i chodzili z Nim. I oni

8 8 MÓWIONE S~OWO Mu wierzyli, poniewaœ wiedzieli, Œe On by MŸŒem BoŒym. WiŸc On przyszed i przebywa w ich domu, w Betanii. 11 I potem, kiedy On mieszka tam razem z nimi, Jego usuga bya tak wielka, Œe pewnego dnia On musia odej ø z domu. Tumy ludzi wywoay Go na zewn trz _ byo tam zbyt wielu ludzi zebranych z powodu Niego. Ludzie przychodzili do Niego tysi cami i On wymkn siÿ spo ród nich, i odszed gdzie na osobne miejsce, rozumiecie, by byø sam na sam z Ojcem _ by siÿ modliø. Miasta zapraszay Go do siebie, lecz On uda siÿ w góry, sam, by zobaczyø, jak drog poprowadzi Go Ojciec. On przyszed, by wykonywaø dzieo Ojca. To wa nie powinni my czyniø dzisiaj _ byø w sprawach Ojca, to siÿ zgadza; nie tak bardzo w rangach spoecznych i tak dalej, lecz w sprawach Ojca. 12 We my teraz tego cudownego Jezusa na chwilÿ i obserwujmy Jego przyj cie _ tuœ, zanim On przyszed. Byo tam^ Najpierw, zanim On przyszed, byo to ogoszone. Ko ció wycofa siÿ cakiem do tyu i by w zupenym zamieszaniu, dokadnie tak, jak dzieje siÿ dzisiaj. Jedni mieli to _ faryzeusze, saduceusze, celnicy _ cay szereg _ wszelkiego rodzaju izmy wokó tego. A wyst pio nawet kilku mÿœów i twierdzili, Œe to on jest tym wielkim, który wywabi setki ludzi na pustyniÿ i oni poginÿli. Wy znacie te dzieje. I wszystko temu podobne^ Lecz w ko cu przyszed czas wzglÿdnie potrzeba, aby przyszed ^?^ Oni czekali na Niego. I pewnego dnia^ Obserwujmy to. WidzŸ pewnego starego mÿœczyznÿ i kobietÿ, dawno przekroczyli wiek rodzenia potomstwa _ zwaszcza ta kobieta. I ona powiedziaa, Œe modlili siÿ przez wszystkie te lata do Boga, by zdj z niej t ha bÿ, aby moga rodziø dzieci, poniewaœ dla kaœdej ydówki byo honorem urodziø dziecko. 13 Jak oni to teraz zmienili. Dzisiaj jest niemal ha b mieø dziecko. OtóŒ, czy to nie jest prawd? MoŒe nie powiecie na to amen, ale to jest prawd. Kobieta zapaci raczej sto dolarów za maego kundla z paskim nosem i okazuje mu swoj macierzy sk mio ø, zamiast bawiø siÿ z niemowlÿciem. OtóŒ, wy wiecie, Œe to prawda. Spaceruje z nim po ulicy w króciutkim sweterku na sobie. I widziaem jedn z najwiÿkszych klinik, jakie widziaem kiedykolwiek, tutaj niedaleko _ klinikÿ dla psów. Nie umiem sobie tego wyobraziø. Nie mogÿ tego zrozumieø. Dobra. Tak czy owak, to sprawa miÿdzy wami a Bogiem. Suchajcie teraz. Wówczas Zachariasz by sprawiedliwym czowiekiem, kapanem. I on przyszed do domu BoŒego; jego usug byo palenie kadzida, podczas gdy ludzie modlili siÿ. A potem, pewnego dnia, kiedy on pali kadzido, czas obietnicy przybliœy siÿ.

9 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT 9 I Bóg posa tam anioa _ do tego otarza. Czy wierzycie w anioów? [Zgromadzeni mówi : Amen _ wyd.] Tak jest. 14 Kto powiedzia niedawno: Bracie Branham, ty siÿ mylisz co do tego MŸŒczyzny, który mówi do ciebie. Powiedzia: To by Pan. Ja odrzekem: To by anio. On powiedzia: Ja jestem posany z Obecno ci Boga. To nie by Pan. On by anioem. O _ powiedzia on _ to jest cakiem bÿdne. Dalej mówi: Bracie Branham, Bóg mówi w dawnych czasach _ w Biblii mówi _ powiedzia _ a by wówczas Daniel i wszyscy pozostali. Tak, oni byli^ Mieli anioów i tak dalej, lecz nie mieli nauki Nowego Testamentu. A by to ten czowiek, który powiedzia: My mówimy tam, gdzie mówi Biblia, a milczymy tam, gdzie milczy Biblia. Pomy laem sobie: Jak bardzo on milczy w sprawie czegokolwiek, co mówi Biblia. Powiedziaem: Czy mi chcesz powiedzieø, Œe nie wierzysz, iœ anioowie BoŒy^? Ten czowiek powiedzia: Absolutnie nie. Duch šwiÿty prowadzi Ko ció. Ja odrzekem: Masz racjÿ, lecz oni maj usuguj ce duchy posane z Obecno ci BoŒej. On powiedzia: W Nowym Testamencie nie, bracie. Ja powiedziaem: O, tak. W Nowym Testamencie. On powiedzia: Duch šwiÿty, nie anioowie, Duch šwiÿty^ Ja powiedziaem: Popatrz, pragnÿ ci zadaø pytanie. I powiedziaem: By to anio BoŒy, który spotka siÿ z Mari? On odrzek: Tak, lecz to byo przed Wylaniem Ducha šwiÿtego. Po Dniu PiŸødziesi tym by to Duch šwiÿty _ powiedzia _ od tego czasu. 15 Ja powiedziaem: To prawda, Duch šwiÿty prowadzi Ko ció, to jest prawd. Lecz spójrz _ mówiem dalej _ czy wierzysz, Œe Filip mia chrzest Duchem šwiÿtym? Czy wy temu wierzycie _ wszyscy? Oczywi cie, Œe mia. Dobrze, wiÿc kiedy on by w Samarii i urz dza tam zgromadzenia ewangelizacyjne, kto to by, kto przemówi do niego i powiedzia: Wyjd na pustyniÿ w kierunku Gazy? Czy to by Duch šwiÿty? O, nie. Anio Pa ski przemówi do niego. Czy siÿ to zgadza? Wyjd tam na pustyniÿ w kierunku Gazy i mów. Patrzcie, ilu z was wierzy, Œe Piotr mia Ducha šwiÿtego? Zobaczmy. Czy wierzycie, Œe on mia chrzest Duchem šwiÿtym? Kiedy on by w wiÿzieniu owej nocy, a w domu Jana Marka modlili

10 10 MÓWIONE S~OWO siÿ za nim na zgromadzeniu modlitewnym, kto to by, kto za wieci jak wiato w oknie i otworzy mu drzwi? Czy to by Duch šwiÿty? Anio Pa ski. 16 Ilu z was wierzy, Œe Pawe mia Ducha šwiÿtego? OtóŒ, kiedy on by tam na okrÿcie czterna cie dni i nocy, nie byo widaø ksiÿœyca ani gwiazd i wszelka nadzieja zginÿa, to on uda siÿ na dno tej odzi, by siÿ modliø i potem wróci na pokad. Powiedzia: B d cie dobrej my li, bowiem Anio Pa ski, którego sug ja jestem, stan przy mnie ubiegej nocy i rzek: Nie bój siÿ, Pawle. Czy siÿ to zgadza? Anio Pa ski^ Caa KsiŸga Objawienia zostaa napisana dziÿki wiadectwu Anioa. Ja, Jezus, posaem Mojego Anioa, by wiadczy o tych sprawach, aby zostay napisane dla Ko cioa. Czy siÿ to zgadza? Jan upad, by oddaø pokon anioowi. A anio powiedzia: Nie czy tego. OtóŒ, to nie by Józef Smith. Lecz on powiedzia^ prawdziwy anio nie cierpiaby tego, by mu siÿ kaniano. Wy to wiecie. O nie. On powiedzia: Bogu siÿ kaniaj. 17 I Bóg ma nadal anioów. JeŒeli oni odwiedzaj ludzi^ Nie oddajemy czci anioom, bowiem to s anielskie istoty, które s atrybutami BoŒymi, wysanymi, by usugiwaø Ko cioowi _ poprzez ludzi. O, moi drodzy. Jak bardzo brakuje nam dzisiaj prawdziwego apostolskiego Ko cioa. My ludzie, którzy twierdzimy, Œe tam jeste my _ którzy twierdzimy, Œe zakosztowali my z kielicha bogosawie stw, jak bardzo nam tego brakuje. My sobie ta czymy na mydlanych ba kach, a nie wiemy, co jest na dnie. To prawda. Zatem, przyjaciele, kiedy stojÿ tutaj, ponoszÿ odpowiedzialno ø nie przed suchaczami, lecz przed Bogiem. To siÿ zgadza. I moje sowa musz byø^ Ja wiem, Œe mam wiele milionów ludzi, którzy suchaj i zwaœaj na kaœde sowo, które wypowiadam, wiÿc ja muszÿ byø caym moim sercem tak wiernym Bogu, jak tylko potrafiÿ. I ja mówiÿ dzisiaj, Œe nawet jeszcze nie zadrasnÿli my powierzchni tego. To siÿ zgadza. Ko ció musi dotrzeø do sedna sprawy. Moi drodzy, czytali my^ Jest to podobne do czytania, pisania i arytmetyki. Zwróøcie uwagÿ. WiŸc ten anio przyszed, by to Gabriel. OtóŒ, Bóg posya mniejszych anioów (to siÿ zgadza), prawdopodobnie jeden z nich przychodzi tutaj. A niektórzy ludzie bÿd siÿ nadymaø w swoich my lach, twierdz c, Œe widzieli anioów i inne sprawy _ my l c sobie, Œe ich widzieli i tym podobnie. To jest tylko imitacja. 18 JeŒeli kto zobaczy Anioa BoŒego i otrzyma polecenie od Boga albo ten anio da mu polecenie od Boga i by posany od Boga, to siÿ

11 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT 11 zaraz okaœe, czy to jest prawd. Czy temu wierzycie? Lecz jeœeli siÿ tak nie stanie, nie jest to prawd. To jest jedna rzecz, na której moœecie polegaø: Wedug ich owoców poznacie je. To prawda. 19 Zwróøcie teraz uwagÿ, Œe tym anioem by Gabriel. OtóŒ, ci mniejsi anioowie przychodz, lecz kiedy widzicie lub syszycie, Œe przychodzi Gabriel, b d cie gotowi, bo wydarzy siÿ co wielkiego. To Gabriel wa nie oznajmi pierwsze przyj cie Jezusa Chrystusa. Czy siÿ to zgadza? I jeste my nauczani w Biblii, Œe Gabriel oznajmi drugie przyj cie. On zatr bi na tr bie BoŒej (czy siÿ to zgadza?) _ ogosi przyj cie Pa skie, anio BoŒy, Gabriel, który stoi po prawicy Boga. OtóŒ, ten wielki Gabriel zst pi tam do tego kapana, który hu ta swoj kadzielnic, pal c kadzido, podczas gdy ludzie na zewn trz modlili siÿ. On sta u otarza. I on spojrza ponad _ w bok od otarza, a tam sta wielki archanio. To przestraszyo kapana. A on mu powiedzia wszystko o jego Œyciu, i inne sprawy, i co on ma uczyniø. Powiedzia: Kiedy siÿ sko cz dni twojej usugi tutaj, id do domu do ElŒbiety, twej Œony, a ona urodzi dziecko, i nazwiesz go imieniem Jan. Suchajcie teraz. Ten kapan powiedzia: Jak siÿ to moœe staø? Ona jest stara. Widzicie? 20 Byli to sprawiedliwi ludzie chodz cy ustawicznie w šwiato ci Pa skiej; do takiego domu wa nie moœe Bóg wst piø. OtóŒ, jeœeli urz dzacie róœne przyjÿcia towarzyskie z piciem piwa i wszystkim moœliwym w waszym domu, to Bóg nie nawiedzi was tam nigdy. To siÿ zgadza. Lecz je li macie dom, który jest oczyszczony, i Œyjecie dla Boga w modlitwach, a Biblia jest otwarta i jest na niej kilka plam od ez, wtedy Bóg moœe was odwiedziø. To siÿ zgadza. Bowiem wy musicie otworzyø kana, przez który On moœe wej ø do rodka. Lecz tam wa nie tak byo. Kiedy Bóg odpowiedzia na modlitwÿ Zachariasza i ElŒbiety, wydawao siÿ, Œe go to przestraszyo na mierø, oczywi cie. On sobie nie my la, Œe to mogoby siÿ staø. Lecz On powiedzia: Jam jest Gabriel, stoj cy w Obecno ci Boga, i Moje sowa wypeni siÿ w ich czasie. Potem Zachariasz wyszed, a ludzie^ On oniemia. I on mia byø niemym aœ do dnia, kiedy siÿ urodzi to dzieciÿ. I wówczas Zachariasz wyszed, a ludzie^ On skin rÿk na ludzi. Wtedy oni zrozumieli, Œe on zobaczy wizjÿ czy co takiego. WiŸc on poszed do domu, a ElŒbieta poczÿa i ukrywaa siÿ przez sze ø miesiÿcy. I ona miaa siÿ staø matk. 21 Obserwujcie potem, jak tam w Nazarecie, w najpodlejszym mie cie tego kraju, prawdopodobnie gorszym od Chicago _ moœe tak zepsutym jak Jeffersonville, sk d ja przybywam^ Ni st d ni

12 12 MÓWIONE S~OWO zow d, pewnego dnia sza tam moda dziewica, zarÿczona z mÿœczyzn, który mia okoo czterdzie ci piÿø lat, by wdowcem i mia moœe czworo dzieci. Patrzcie, ona sza do domu orientalnego typu. Prawdopodobnie byo to w poniedziaek. Niosa moœe na gowie wodÿ do mycia w glinianym naczyniu, jak to czyni do dzisiaj, i sza drog. I nagle zaja niaa przed ni wielka šwiato ø. Ona^ to przestraszyo mod dziewicÿ. Spojrzaa, a tam by Gabriel, stoj cy obok niej. Powiedzia: B d pozdrowiona, Mario albo Zatrzymaj siÿ. Dalej powiedzia: Bogosawion jeste miÿdzy niewiastami. Powiedzia jej, Œe jej kuzynka, ElŒbieta, poczÿa w jej podeszym wieku i urodzi dzieciÿ. Rzek jej teœ, Œe ona urodzi DzieciŸ, nie poznawszy mÿœa. NuŒe, spójrzcie na tÿ róœnicÿ miÿdzy Zachariaszem _ tym kapanem, który studiowa Pismo ci gle na nowo i na nowo, od pocz tku do ko ca, i mia wiele wzorów: Bya tam Sara, Anna, i tak dalej; w Starym Testamencie wiele wzorów. On jednak w tpi w to, Œe siÿ tak naprawdÿ stanie. Lecz ta moda dziewczyna nie w tpia. Ona powiedziaa: Oto suœebnica Pa ska, niech mi siÿ stanie wedug Twego Sowa. Co za róœnica! 22 OtóŒ, czasami czowiek moœe staø siÿ zatwardziaym. Czyta BibliŸ i po prostu jakby czyta gazetÿ. JeŒeli masz t sam wiarÿ, jak masz przy czytaniu gazety, to zatwardzasz samego siebie. Kiedy czytasz BoŒe Sowo, to Mu wierz dokadnie tak, jak w Nim jest powiedziane i we Boga za Jego Sowo. OtóŒ, w tej chwili, kiedy to ona usyszaa wzglÿdnie zobaczya to przed sob, a Anio Pa ski powiedzia: Ty bÿdziesz miaa dzieciÿ _ spójrzcie, czemu ona musiaa uwierzyø. Ona musiaa uwierzyø temu, co siÿ dotychczas nigdy nie wydarzyo. Zachariasz nie musia^ Wydarzyo siÿ to juœ do ø duœo razy w Pi mie šwiÿtym. On mia do ø duœo przykadów. Lecz Maria musiaa uwierzyø w co, co byo zupenie niemoœliwe i nie stao siÿ to jeszcze dotychczas. Jednak ona nie zachwiaa siÿ w tym. Po prostu powiedziaa: Oto suœebnica Pa ska, niech mi siÿ tak stanie. Ona wziÿa Boga za Jego Sowo. A dzisiaj, bezpo rednio tutaj teraz, kiedy setki ludzi z caego wiata zostay uzdrowione w tych wielkich kampaniach tego wspóczesnego przebudzenia, które siÿ rozchodzi po wiecie _ wa nie dzisiaj, wa nie w tej chwili tuziny i setki ludzi na zgromadzeniach tutaj w Stanach Zjednoczonych zostaj uzdrowione w tej chwili moc BoŒ ; wiele przykadów kaœdego dnia, kaœdego wieczora. A pomimo tego siedzimy i zastanawiamy siÿ: BoŒe, dlaczego nie uczynisz tego i dlaczego Ty nie uczynisz tamtego? We cie Boga za Jego Sowo!

13 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT Maria powiedziaa: Oto suœebnica Pa ska. ZaczŸa siÿ radowaø. Bya szczÿ liwa. Bóg to obieca; ona wiedziaa, Œe bÿdzie miaa dzieciÿ. My lÿ, Œe mówiem co na ten temat ubiegego wieczora. Ona nie czekaa, aœ opu ci kolejkÿ. Nie czekaa, aœ bÿdzie o tym przekonana. Nie czekaa na jaki widzialny znak. Ona po prostu uwierzya, Œe to, co powiedzia Anio, jest Prawd. Tutaj to macie. Kopot w tym, Œe my kwestionujemy Boga. A je li kwestionujemy Boga, nie moœemy wierzyø Bogu. Wiara jest substancj rzeczy, których siÿ spodziewamy, i dowodem rzeczy, których nie widzimy, nie smakujemy, nie dotykamy, nie w chamy, nie syszymy. Amen. Zaczynam siÿ czuø trochÿ religijnie w tej chwili. Ja^ W porz dku. O, we cie Boga za Jego Sowo. Ona siÿ zaczÿa radowaø i uwielbiaø Boga, kiedy to tylko usyszaa. Wiara jest ze suchania, suchania Sowa BoŒego. Czy siÿ to zgadza? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Wiara przychodzi ze suchania. 24 Skoro tylko usyszysz Sowo BoŒe, mówi ce ci, Œe moœesz zostaø uwolniony, to temu uwierz! Raduj siÿ z tego. Bóg pokaœe ci dowód, kiedy to przyjmiesz. Lecz najpierw to przyjmij. Chrystus umar za grzeszników. Ja temu wierzÿ. Ja to przyjmujÿ. Zaczynam siÿ radowaø. Bóg sprawia przez to sprawiedliwo ø. Ja wierzÿ, Œe On zosta zraniony dla mojego uzdrowienia. Ja temu wierzÿ. Ja to przyjmujÿ. BoŒe Sowo jest dla mnie uzdrowieniem. Widzicie, skoro tylko uwierzÿ. On mi nie moœe pomóc, dopóki nie uwierzÿ. Ja muszÿ wierzyø i wyznaø to najpierw, a potem Bóg jest zobowi zany wobec Swego Sowa. A je li On jest Wszechmog cym Bogiem, to On moœe czyniø wszystkie rzeczy. Gdyby On nie móg czyniø wszystkich rzeczy, to by nie by Bogiem Wszechmog cym. Tutaj to macie. W porz dku. ZwaŒajcie. Jaki to powinien byø chopiec? Jakiego rodzaju osoba? Bóg dotrzymuje Swego Sowa, Bóg obieca uczyniø wszystko i Bóg to uczyni. Kiedy dzieci Izraelskie zostay wyprowadzone z Egiptu, Bóg obieca, Œe siÿ bÿdzie o nich troszczy, kiedy pielgrzymowali po pustyni. Bóg rzek, Œe siÿ bÿdzie o nich troszczy i On to teœ czyni. Bez wzglÿdu na to, gdzie wioda droga i wróg stan na BoŒej drodze; on zosta skompromitowany. WidzŸ, jak oni przyszli nad Morze Czerwone. Bóg wytyczy na Swojej mapie drogÿ, po której On ich wyprowadzi. Oni posuwali siÿ prosto nad Morze Czerwone; nie byo sposobu przeprawiø siÿ na drug stronÿ. Tutaj bya armia faraona _ z jednej strony góry, tutaj armia faraona, a Morze Czerwone przed nimi. MojŒesz podniós

14 14 MÓWIONE S~OWO swoje rÿce. Psalm 72. mówi, Œe Bóg spojrza w dó. On zobaczy t drogÿ, wiod c po dnie morza. Tam byy Jego dzieci _ wprost tam, potrzebuj ce obietnicy, bior ce Boga za Jego Sowo. 25 Bóg spojrza w dó poprzez ten Sup Ognia swoimi gniewnymi oczami. I gdy to uczyni, morze siÿ przestraszyo i wycofao siÿ do tyu, i powstaa sucha droga, a Izrael przeszed przez nie po suchym gruncie. We cie Boga za Jego Sowo! Kiedy przekroczyli Morze Czerwone, to ci nie obrzezani, ci ludzie, którzy ro cili sobie pretensje, Œe nimi s, podobnie jak pozorni wierz cy dzisiaj, którzy tak próbuj czyniø, poginÿli. Potem przyszo wielkie zwyciÿstwo, kiedy zobaczyli, jak ich przeciwnicy poginÿli. Miriam pod inspiracj Ducha chwycia tamburyn i posza nad brzeg, ta cz c. MoŒe was to trochÿ szokuje. Ta czya, uderzaa w tamburyn. A córki Izraelskie szy za ni, uderzaj c w tamburyny i ta cz c w Duchu. JeŒeli to nie byo staromodne przebudzenie, to ja siÿ na tym wcale nie znam. ZwyciŸstwo! Tam leœeli ci martwi _ tam w gÿbi morza _ ci, którzy ich tak bardzo ciemiÿœyli we wszystkim. 26 Tak samo jest z tymi przewlekymi chorobami, które ciÿ trapiy _ te dugoletnie dolegliwo ci Œo dka. O, moi drodzy! Z tym starym bod cem, z tym starym grzechem, z wszystkimi rzeczami, które ci przeszkadzay i powstrzymyway ciÿ _ kiedy przejdziesz przez Krew Jezusa i Bóg oczy ci twoj duszÿ, to bÿdzie miao miejsce kolejne ta czenie. Niebia skie dzwony rado ci zabrzmi w twoim sercu. By tam wódz, MojŒesz, który równieœ wpad w podniecenie. Tak. Podniós swoje rÿce w powietrze i piewa pie w Duchu. Wygl dao to jak naboœe stwo pod goym niebem, nieprawdaœ? Tak jest. 27 Oni teraz byli wolni od wszystkich prac przy Œniwach. Odeszli od wszystkiego, co mieli. May koszyk z zagniecionym ciastem na chleb na swojej gowie _ oni go nie li, zjedli; nie byo chleba, nic do jedzenia. Bóg obieca. W porz dku. Tego wieczora udali siÿ do óœka. NastŸpnego poranka obudzili siÿ, a na ziemi leœao peno manny. Bóg zatroszczy siÿ o wszystko, czego oni potrzebowali. Tam bya manna, leœaa wszÿdzie na ziemi. Oni wyszli i zbierali j. A kiedy j zaczÿli spoœywaø, ona smakowaa jak miód. O, moi drodzy. Czy spoœywali cie juœ kiedy z niej _ co z tej manny? Jaki to piÿkny obraz! On, powiedzia: Nazbierajcie dzisiaj wystarczaj co duœo i na sobotÿ. Tylko na sobotÿ, tyle Œeby wystarczyo na sabat. On rzek: Nazbierajcie dzi tylko tyle, aby cie to spoœyli dzisiaj: jutro otrzymacie trochÿ nowej. Kopot z dzisiejszymi lud mi w tym, Œe próbuj polegaø na przeœyciu, które mieli przed dwudziestu laty. Czy

15 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT 15 wiecie, co siÿ stao z t mann? Przez noc zaroio siÿ w niej od krÿc cych siÿ ogonów! 28 Tak wa nie jest z wieloma naszymi zielono wi tkowymi przeœyciami _ polegamy na czym, co siÿ wydarzyo przed wieloma laty, a to juœ roztoczyy robaki i zalatuje to stÿchlizn. A co dzisiaj? Dzisiaj jest ten dzie. Dzisiaj jest wa ciwa pora. W porz dku. OtóŒ, ja na to zwaœam. Cudowne^ Ono mówi: Smakuje to jak miód ze skay. Dawid powiedzia: Jak sodkie to byo. Miód, który lubi Bóg _ to ma znaczenie. ZauwaŒcie, Dawid by pasterzem, a pasterze nosili zazwyczaj torbÿ u swego boku. Do tej torby wkadali miód. A kiedy ich owca zachorowaa, to brali trochÿ tego miodu i posmarowali nim skaÿ. A chora owca podesza do tej skay i zaczÿa lizaø tÿ skaÿ, to kiedy zlizywaa ten miód, zlizywaa równieœ wapie z tej skay i ten wapie uzdrawia chor owcÿ. 29 Jaki piÿkny przedobraz na dzisiaj. Suchajcie, przyjaciele, ja mam tutaj pen torbÿ miodu i posmarujÿ nim tÿ SkaŸ _ Jezusa Chrystusa, a wy chore owce zacznijcie teraz lizaø i z pewno ci odzyskacie zdrowie, jest to absolutnie pewne. LiŒcie z Golgoty, nie z rÿki jakiego czowieka, czy jak namiastkÿ, lecz z Golgoty; nie z ko cioa baptystycznego, wzglÿdnie z ko cioa metodystycznego, prezbiteria skiego, zielono wi tkowego, lecz z Golgoty _ ze Skay Wieków. LiŒcie z tego i powrócicie do zdrowia. A jeœeli kiedykolwiek by czas, by chore owce miay zacz ø lizaø, jest to wa nie dzisiaj. ZauwaŒcie, Bóg powiedzia: PragnŸ, Œeby cie uczynili tak: Wyjd cie i nazbierajcie kilka wielkich gomerów tego i wóœcie to do wi tyni, by to przechowaø, Œeby caa generacja, która ma przyj ø pó niej, kiedy oni pojawi siÿ na widowni^ KaŒdy mÿœczyzna, który wst pi do kapa stwa, który by podporz dkowany kapa stwu, móg wej ø do rodka i zje ø z tej oryginalnej manny. Ta manna, przechowywana w wi tyni, nie ulegaa skaœeniu. Ona zachowywaa swoj pen warto ø. I kaœdy kapan, kiedy zosta wy wiÿcony na kapana, móg podej ø do zasony i potem kaœdy z nich móg zje ø z tej oryginalnej manny, która spada pierwszego dnia, gdy zaczÿa spadaø. Wtedy wa nie Bóg zawoa ich, aby nazbierali peny gomer z tej pierwszej manny. 30 Jaki piÿkny przedobraz Ducha šwiÿtego w Dniu PiŸødziesi tym! Jak Bóg prowadzi naturalny Ko ció przez pustyniÿ, tak On prowadzi obecnie Swój duchowy Ko ció. A nasza manna, nasze podtrzymuj ce ycie rodki przychodz przez Ducha šwiÿtego. A kiedy tylko apostoowie pokonali wszelki strach i w tpliwo ci, i zgromadzili siÿ w górnym pokoju, Bóg da im chrzest Duchem

16 16 MÓWIONE S~OWO šwiÿtym. Kiedy On zst pi, bya to nasza Manna, przychodz ca od Boga z Niebios, jak potÿœny szumi cy wiatr, i napenia cae pomieszczenie, w którym oni siedzieli. Rozdzielone jÿzyki jakby ognia odpoczÿy na nich. Oni wyszli z budynku na ulice i zaczÿli gosiø i wiadczyø, a Bóg dokonywa cudów. Czy siÿ to zgadza? Nasza Manna^ Czy Bóg wycofa co z tego obecnie? Piotr powiedzia w Dz. Ap. 2, 30. i 38. _ on powiedzia: Pokutujcie kaœdy z was i dajcie siÿ ochrzciø w ImiŸ Jezusa Chrystusa na odpuszczenie waszych grzechów, a przyjmiecie dar Ducha šwiÿtego. Albowiem ta obietnica jest dla was i dla waszych dzieci, i dla tych, którzy s jeszcze daleko, ilekolwiek powoa Pan, nasz Bóg. 31 WiŸc dzisiaj, jeœeli Bóg ci gle woa, kaœdy mÿœczyzna czy kobieta, który przychodzi do róda napenionego Krwi, pyn c z Œy Emanuela, i staje siÿ kapanem albo dzieckiem _ znowuzrodzonym dzieckiem BoŒym w Królestwie BoŒym, ma prawo do oryginalnego chrztu Duchem šwiÿtym _ nie tylko do jednego yku, lecz do caej duszy penej tej samej mocy, która przypada w dniu PiŸødziesi tym. Ja nie jestem podniecony. Wiem, gdzie siÿ znajdujÿ. Pozwól, Œe ci co powiem, bracie. Dzisiejszy ko ció nie potrzebuje nowego burmistrza miasta albo nowego demokraty, wzglÿdnie nowej Partii Republika skiej. On potrzebuje staromodnego, posanego od Boga przebudzenia Ducha šwiÿtego _ Biblii i Ducha šwiÿtego znowu z powrotem w Ko ciele. Tego wa nie Mu trzeba. Jak to jest cudowne. O, tak. Kiedy byli pragn cy, uderzyli w skaÿ. Oni pili ze róda _ ze skay. Kiedy byli w potrzebie, Bóg zaspokoi tÿ potrzebÿ. Kiedy Chrystus by gotowy przyj ø na ziemiÿ, Bóg poczyni przygotowania. 32 Spójrzcie teraz na mod MariŸ. Oto ona wyrusza na pustyniÿ, w góry, by odwiedziø ElŒbietŸ, swoj kuzynkÿ. Jezus i Jan byli na wpó _ byli dalszymi kuzynami _ drugiego stopnia. Maria i ElŒbieta byy kuzynkami pierwszego stopnia. Ona wyruszya w góry, by siÿ ucieszyø spoeczno ci ze swoj kuzynk. Tego wa nie trzeba nam dzisiaj. Po prostu^ Najbardziej martw rzecz na wiecie jest Morze Martwe, które wszystko pochania, a niczego nie wydaje. A je li przyjdziemy na naboœe stwo i Bóg napeni nasz duszÿ chwa, to powinni my o tym powiedzieø piÿødziesiÿciu ludziom dziennie, wszÿdzie i kaœdego dnia powiedzieø kolejnym piÿødziesiÿciu i dalszym piÿødziesiÿciu. Wydaø z siebie. To zachowuje cysternÿ czyst. W porz dku. ZwaŒajcie. WiŸc ona wyruszya w góry. WidzŸ, jak siÿ zaczyna przybliœaø. WidzŸ wybiegaj c niewiastÿ. Ona tam siedziaa.

17 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT 17 Zdramatyzujmy to trochÿ. WidzŸ j, siedz c tam i robi c na drutach, wiecie, szydekuj c, czy cokolwiek kobiety robiy w owych dniach. Zobaczya nadchodz c MariŸ; odoœya wiÿc swoje szydeko i robotÿ na drutach. Wysza z domu naprawdÿ szybko, objÿa j w swoje ramiona _ zarzucia na ni swoje ramiona i pocaowaa, i rzeka: O, Mario, tak bardzo siÿ cieszÿ, Œe ciÿ widzÿ. Wzajemna mio ø jednej do drugiej, o to wa nie chodzio teraz. OtóŒ, czy to nie jest prawd? Wszystko przeminÿo^ 33 Patrzcie, dzisiaj siÿ czowiek nawet nie dowie, Œe s siad zmar, dopóki o tym nie przeczyta w gazecie. Czy tak nie jest? Przypominam sobie, jak dawniej musieli my poœyczaø pieni dze i wszystko z farmy od innego farmera. Spróbujcie to teraz uczyniø. Musicie mieø pewne zabezpieczenie. To jest ha ba. Mio ø _ dlatego wa nie wiat umiera dzisiaj _ z pragnienia mio ci. JuŒ nie musz byø tacy ortodoksyjni w swoim goszeniu. Jaki czowiek _ moœe nie bÿdzie tutaj dwóch takich, którzy by siÿ zgadzali w tej samej rzeczy, lecz moœemy siÿ zgodziø w tym: Mio ø BoŒa jest rozlana w naszych sercach przez Ducha šwiÿtego. Miejmy wiÿc mio ø jedni do drugich. Jezus powiedzia: Po tym poznaj wszyscy ludzie, Œe jeste cie Moimi uczniami, kiedy mio ø mieø bÿdziecie jedni do drugich. 34 Niedawno byem na poudniu na Florydzie. PragnŸ to po prostu przekazaø. Pan Bosworth, wielu z was go zna, stary tata Bosworth, F. F. Bosworth urz dza tutaj przed laty wielkie zgromadzenia. Niektórzy z was _ stare matki i ojcowie przypominacie go sobie w Chicago. A kiedy tam byli my, on po prostu^ Kiedy on przyszed po raz pierwszy na moje naboœe stwo, mieli my^ Ja tam poszedem, byem jeszcze modzie cem, gosiem na naboœe stwie. Oni mieli^ On powiedzia, Œe chyba niebawem odejdzie z tej ziemi. Udaem siÿ tam i urz dziem naboœe stwo, a tego wieczora przybya tam ksiÿœna. My lÿ, Œe tak j nazywacie _ jedn z tych kobiet, wiecie, która jest z wysokiej warstwy spoecznej. A brat Bosworth powiedzia: Bracie Branham, ta ksiÿœna, która jest wa cicielk tego _ caej tej posiado ci tutaj, pragnie zobaczyø siÿ z tob. Ja odrzekem: OtóŒ, ja teraz nie mogÿ. 35 A wiÿc kiedy przeszli my przez namiot owego wieczora do tyu, do maego pomieszczenia na modlitwÿ, ona tam staa. O, bracie, sk po odziana, z przesadnym makijaœem, wiecie. Dwa wielkie kolczyki zwisay jej z uszu, wygl day jak strzemiona dla diaba, wiecie _ siodo mia na jej szyi i wa nie nadjecha. I ona tam staa. Miaa zdjÿte okulary, trzymaa je w rÿce. Nie kpiÿ sobie z tej kobiety,

18 18 MÓWIONE S~OWO ale nie miaa na sobie nawet tyle odzienia, by nim zatkaø lufÿ dobrego muszkietu. I ona tam staa na dworze, trzymaj c swoje okulary w rÿce, opartej na lasce, ot tak, wiecie, trzymaa je tak przed sob. Ona rzeka: Czy pan jest dr Branhamem? Ja odpowiedziaem: Nie, proszÿ pani. Ona rzeka^ Dalej rzekem: Jestem bratem Branhamem. Ona rzeka: OtóŒ, jestem tak zachwycona, Œe ciÿ spotykam. 36 OtóŒ, ja nie wiedziaem, o czym mówi ta kobieta. Wyci gn em rÿkÿ i chwyciem t wielk, star rÿkÿ, t tust rÿkÿ _ wydawao mi siÿ, Œe ma na niej okoo czterdzie ci obr czek. Chwyciem j za rÿkÿ. Powiedziaem: Zdejmij to tutaj, a ja zobaczÿ, kiedy siÿ z tob znowu spotkam. Tak. Ona bya ubrana i zachowywaa siÿ w bardzo ekstrawagancki sposób. Czym ona bya? Sze cioma stopami brudu _ z zewn trz. To siÿ zgadza. O, tak wa nie jest dzisiaj. Jak On moœe oczekiwaø czego wiÿcej, kiedy ludzie nurzaj swoje dusze w wszelkiego rodzaju zepsuciu i w tym podobnych sprawach. Ptaki, maj ce jednakie pióra, lataj razem. Wy wiecie, Œe jednymi z najpiÿkniejszych na zewn trz ptaków s sÿpy. To prawda. OtóŒ, gdyby nie zwracano uwagi na to zewnÿtrzne; przecieœ liczy siÿ to, co jest wewn trz! To siÿ zgadza. W porz dku. Tam wówczas _ Maria wysza i spotkaa^ Maria wysza i spotkaa ElŒbietŸ, i objÿa j rÿkoma. I powiedziaa: O, moja droga, tak bardzo siÿ cieszÿ, kiedy wiem, Œe bÿdziesz miaa dzieciÿ. Ona odrzeka: Tak, ja bÿdÿ miaa dzieciÿ. To prawda. Dalej rzeka: Wiesz, Pan zjawi mi siÿ równieœ. Rozumiecie? Ona otrzymaa równieœ bogosawie stwo i chciaa siÿ tym podzieliø. Powiedziaa: Pan zjawi mi siÿ i powiedzia mi, Œe bÿdÿ miaa dzieciÿ, chociaœ nie poznaam mÿœa. Mam Mu nadaø ImiŸ Jezus. 37 A may Jan, na ile nam wiadomo, nie okazywa Œycia. ElŒbieta mówia, Œe siÿ obawia. Bya brzemienn juœ sze ø miesiÿcy, nosia niemowlÿ, a nie okazywao Œycia. To byo nienormalne. Byo to zupenie nienormalne. JuŒ po dwóch czy trzech miesi cach _ a tutaj juœ sze ø miesiÿcy, a nie okazywao Œycia. A skoro tylko Maria wypowiedziaa to ImiŸ Jezus, malutki Jan otrzyma Œycie i zacz podskakiwaø z rado ci w onie swojej matki. JeŒeli ImiŸ Jezus Chrystus, wypowiedziane po raz pierwszy przez usta miertelnika, przynioso Œycie martwemu niemowlÿciu, to co powinno Ono uczyniø dla narodzonego na nowo Ko cioa? Alleluja! Co powinno Ono uczyniø choremu czowiekowi? To ImiŸ Jezus przynioso martwemu niemowlÿciu Œycie.

19 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT A Biblia mówi, Œe Jan otrzyma chrzest Duchem šwiÿtym, wzglÿdnie otrzyma Ducha šwiÿtego w onie swojej matki i urodzi siÿ napeniony Duchem šwiÿtym. Alleluja. Tutaj to macie. Otrzyma rado ø i zacz kopaø nóœkami i podskakiwaø. A Duch šwiÿty zst pi na jego matkÿ i ona prorokowaa. O, moi drodzy! Czy chcecie mówiø o niedostatku w Królestwie BoŒym? O, tak. Potem, gdy Maria przebywaa u niej wiele dni, powrócia do domu. Spójrzcie na malutkiego Jana, gdy siÿ urodzi. Co za dziecko to bÿdzie? Hm, uwaœam, Œe go bÿdziemy musieli posaø do seminarium _ cmentarza _ czy jakkolwiek chcecie. Obydwa miejsca ziej martwot. 39 Kaznodzieja z seminarium przypomina mi kurczÿta z wylÿgarni. To mae kurczÿ z wylÿgarni wylÿga siÿ mechanicznie i ono tylko øwierka i øwierka, nawouj c mamÿ, a nie ma Œadnej, do której mogoby pój ø. Dokadnie tak samo jest z kaznodziej z inkubatora. On siÿ uczy czytaø, pisaø, matematyki, wie, jak ma naleœycie staø i pochylaø swoj gowÿ i zawoaø amen _ jak zdychaj ce cielÿ. A nie wie o Bogu wiÿcej, niœ Hotentot o egipskiej nocy. To siÿ zgadza. Wy wiecie, Œe to prawda. MoŒe nie powiecie na to Amen, ale to prawda. To siÿ zgadza. O, ja nie dbam o to, czy mój syn zna choø abecado; pragnÿ, aby zna Chrystusa, otrzyma cakowite przebaczenie grzechów i chrzest Duchem šwiÿtym. Alleluja. Oni nie rozeznaj upanego grochu od kawy. To dla mnie nie ma Œadnego znaczenia, o ile on zna Chrystusa i otrzyma przebaczenie grzechów. 40 Spójrzcie na tego maego chopca _ w wieku dziewiÿciu lat zosta on zabrany na pustyniÿ; nie do jakiego seminarium, by do niego pompowano jak balsamuj c ciecz. Absolutnie nie. On wyszed na pustyniÿ. Tam Œy on z Bogiem, aœ do swoich trzydziestu lat. Wiecie, urodzenie Jezusa^ JuŒ nam upywa czas, nie bÿdÿ wiÿc zabiera czasu, by to powtarzaø. Wy to znacie. Lecz kiedy mia trzydzie ci lat _ CóŒ to za kaznodzieja? Oto on przychodzi z pustyni. Nie mia sztywnego, odwróconego konierza ani smokingu na sobie, nie zajada sobie smaœonych kurczaków i bueczek kaœdego dnia na obiad. Absolutnie nie. Alleluja. Wyszed z pustyni w starych kosmatych spodniach na sobie, otoczony pasem baraniej skóry. Lecz on gosi pokutÿ. 41 WyobraŒam go sobie. Przyszed Herod, wiecie, Œyj cy z Œon swego brata Filipa. SyszŸ, jak niektórzy z starszych wyszli i mówili: Nie go dzisiaj na temat maœe stwa i rozwodu. Tam siedzi Herod. Stary Jan, bÿd c peen Ducha šwiÿtego (czy mogliby cie sobie

20 20 MÓWIONE S~OWO wyobraziø, by siÿ powstrzymywa?) przyszed i stan bezpo rednio przed nim i powiedzia: To jest przeciwko prawu, Œe j masz. To siÿ zgadza. BoŒe, daj nam kilku takich Janów. Patrzcie, ja mówiÿ dzisiaj, Œe baptystyczny ko ció potrzebuje trochÿ wiÿcej takich Janów jak Jan Chrzciciel, którzy nie bÿd zawierali kompromisów, lecz bÿd gosiø niedo cige, nie przebadane bogactwa Chrystusa. Bracie, on nie mia Œadnego wyksztacenia, nie wiemy, czy by choø jeden dzie w szkole. On nie mia Œadnej promocji, Œadnego bakaarza czy stopnia naukowego, czy jakkolwiek to nazywacie. D.D.D.D _ czy jak to chcecie nazywaø. Czy wiecie, co to znaczy D. D? Dead dog = martwy pies. ( Doctor of Divinity = doktor teologii). W porz dku. On nie wiedzia nic o tym. Lecz on im powiedzia, gdzie Œyj i co maj czyniø. BoŒe, daj nam trochÿ wiÿcej takich baptystów. To siÿ dokadnie zgadza. On powiedzia: To jest nielegalne, Œe ty j masz. To prawda. 42 Pewien czowiek pewnego dnia _ mówiem o pewnej pani; cytowaem opowiadanie o pewnej pani, graj cej na pianinie. A teraz moœecie^ OtóŒ, to wasza sprawa. Jest to zaleœne od was. Rozumiecie? Lecz ta pani _ ona miaa na sobie tak duœo makijaœu _ ta kobieta miaa tyle farby na sobie, Œe wystarczyoby niemal na wymalowanie stajni. I wtedy on powiedzia _ ten mÿœczyzna powiedzia: Bracie Branham, to jest moja Œona. Dalej rzek: Ona jest wiÿta. Ja odrzekem: Bracie, ja nie chcÿ raniø twoich uczuø, lecz wygl da jak hain t _ straszydo. Ona mi wcale nie wygl da na wiÿt. Dlatego wa nie^ Czy wiecie, co to znaczy hain t? Tam na poudniu jest to straszydo. W porz dku. Pozwólcie, Œe wam to powiem. Suchajcie. Jedyn niewiast w Biblii, która kiedykolwiek malowaa swoj twarz na spotkanie z mÿœczyzn, bya Jezabela, a Bóg da j na poœarcie psom. WiŸc je li stoicie^ Ci ludzie, którzy powinni byø tak dobrzy i mieø Ducha šwiÿtego! MoŒecie powiedzieø: Jak siÿ pani powodzi, pani Œarcie dla psa. Tak wa nie nazywa j Bóg _ ona jest dla Niego Œarciem dla psa. Rozumiecie? Dobrze. 43 Pozwólcie, Œe wam powiem, czego nam dzisiaj trzeba: Kaznodziejów, którzy zdejm swoje rÿkawiczki i stan za kazalnic, i gosz pen EwangeliŸ Jezusa Chrystusa w mocy i manifestacji Ducha šwiÿtego. Musi doj ø do tego, Œe czowiek musi zatrz ø nimi trochÿ w ten sposób, a nie zawieraø kompromisów ani trochÿ. Wa nie tak postÿpowali luteranie. Tak wa nie postÿpowali metody ci, tak wa nie postÿpowali bapty ci. I tak wa nie postÿpuj

21 JAM JEST ZMARTWYCHWSTANIE I YWOT 21 zielono wi tkowcy. Co takiego! Wy mnie po tym nie bÿdziecie lubiø. Lecz ja nie^ Pozwólcie, Œe wam co powiem. To jest gówna rzecz _ ja jestem odpowiedzialny przed Bogiem. To siÿ zgadza. Ja wierzÿ, Œe to jest niezomna prawda BoŒa. O tak. Jedyn rzecz, któr musicie uczyniø, jest uporz dkowaø swoje serce. 44 OtóŒ, my wszyscy Œyjemy tutaj w rodkowo wschodnich stanach. Mamy tutaj dÿby. KaŒdym rokiem, nawet w zimie na dÿbach s li cie. Lecz na wiosnÿ stare li cie opadaj z drzew. Nie musicie ich zrywaø. Kiedy nowe Œycie wstÿpuje do góry, stare li cie opadaj. Kiedy czowiek jest naprawdÿ znowuzrodzony, a jego serce _ kobieta czy mÿœczyzna _ to stare li cie opadaj, a pojawia siÿ nowe Œycie i zajmuje jego miejsce. Niech tylko uporz dkuj swoje Œycie przed Bogiem, potem to zauwaœycie. Po owocach ich poznacie je. I pozwól, Œe ci powiem mój przyjacielu. Raczej zako czÿ wa nie na tym. To siÿ zgadza. Przypominam sobie w moim Œyciu pierwszy may posmak tego; i wtedy musiaem odej ø. Chodziem z mod dziewczyn i my laem sobie^ Wy wiecie, jak mieli cie po raz pierwszy przyjaciókÿ. O, ona miaa oczy jak goÿbica, szyjÿ jak abÿd, zÿby jak pery. My laem sobie, Œe jest naj liczniejsz dziewczyn, jak kiedykolwiek widziaem. A kiedy wyjechali my _ mój przyjaciel i ja; mieli my koka-kolÿ i kilka kanapek. Ja wysiadem z samochodu, by kupiø kilka kanapek mojej dziewczynie. I ona jada kanapkÿ i pili my koka-kolÿ. Ja odszedem, by oddaø butelki z powrotem. Kiedy powróciem z^ Byo to wa nie w tym czasie, kiedy kobiety zaczÿy gubiø swoj przyzwoito ø, wiecie. A wiÿc ona tam siedziaa i palia papierosa. Spojrzaem na ni. Zawsze miaem moj opiniÿ o kobiecie, która pali papierosa, i mam j ci gle do dzi. To jest najpodlejsza rzecz, któr ona kiedykolwiek uczynia. Nie rumie cie siÿ na swojej twarzy. Rozumiecie? Nie wstawajcie i nie wychod cie, wiecie, kiedy jeste cie winni. Dobrze. Lecz pozwólcie, Œe wam co powiem. JeŒeli Bóg my li^ JeŒeli On uwaœa, Œe tak wa nie jest, a Anio BoŒy po wiadcza mnie tutaj _ wa nie dzisiaj po poudniu na podium, to wy bÿdziecie mieø trudno ci wej ø do tych bram tam po drugiej stronie, mówiÿ wam, kiedy staniecie przed Nim. Najpierw siÿ uciszcie. Zatrzymajcie siÿ. OdóŒcie na bok te sprawy. Godzina s du jest blisko. I je li panna Maria musiaa i ø wówczas do górnego pokoju i czekaø, aœ otrzyma chrzest Duchem šwiÿtym i wysza, taczaj c siÿ jak pijana kobieta, to wy nie dostaniecie siÿ do nieba z czym mniej warto ciowym, niœ to. To siÿ zgadza. Kiedy czowiek^ Suchajcie mnie. Ja wam mówiÿ prawdÿ. Przyjmijcie Boga tutaj do wnÿtrza, a On zatroszczy siÿ o resztÿ. NuŒe, potem siÿ tylko

22 22 MÓWIONE S~OWO rozgl dajcie. Nie musicie mówiø: OtóŒ, ja to mam. Owoce pokaœ, Œe tak nie jest. WiŸc to jest^ ProszŸ, nie mówcie tak. Id cie tylko naprzód, wy wiecie, gdzie siÿ znajdujecie. W porz dku. 45 Spójrzcie teraz. WidzŸ, jak potem Jan wyszed tam i zacz gosiø, moi drodzy, po prostu pokutÿ _ tak twardo, jak tylko potrafi gosiø. Oto siekiera jest przyoœona do korzeni drzewa i kaœde drzewo, które nie przynosi dobrego owocu, zostanie wyciÿte i w morze wrzucone. I zwróøcie uwagÿ^ wzglÿdnie w ogie raczej. Potem przyszed Jezus. Kiedy On zosta ochrzczony, wyszed zaraz z wody, a Gos BoŒy przemówi: To jest Mój umiowany Syn, w którym mam upodobanie. On odszed na pustyniÿ i by kuszony przez diaba. KaŒdy mÿœczyzna i kobieta, kiedy zostanie ochrzczony Duchem šwiÿtym, to diabe zacznie zaraz atakowaø na niego ze wszystkich stron. JeŒeli tak nie jest, to raczej wróø z powrotem. 46 Zatem, kaœdym razem, kiedy zostaniesz uzdrowiony, przychodz zaraz symptomy, pojawiaj siÿ dolegliwo ci i kusz ciÿ. JeŒeli tak nie jest, to b d ostroœny. Rozumiesz? Wiara jest zawsze gotowa przyj ø to, co Bóg uczyni. Potem jego usuga staa siÿ wielk i On odszed. Tam w^ Potem przychodzi nasz tekst. Szybko teraz. Widzimy potem ~azarza^ On odszed z tego domu. A skoro tylko Jezus odszed z tego domu, zaatakowaa choroba i zacz siÿ smutek. I suchajcie, chrze cijanie, kiedy Jezus odchodzi z waszego domu, choroby i kopoty pojawi siÿ zaraz za tym. Kiedy On odejdzie z waszego domu, przygotujcie siÿ na kopoty, poniewaœ one juœ w tej chwili s w drodze. Zapro cie Go wiÿc do swego domu. Niechaj On jest tym niewidzialnym Go ciem. Usi d cie do stou i nie spoœywajcie pokarmu, dopóki Mu za to nie podziÿkujecie. Spotykam wielu ludzi, którzy nazywaj samych siebie chrze cijanami, a nie odwzajemniaj siÿ podziÿkowaniem _ tacy analfabeci, jak winia pod jaboni. šwinia potrafi siedzieø pod jaboni, a jabka uderzaj j po gowie przez cay dzie i ona bÿdzie je øpaø tak, Œe juœ nie potrafi ani chrz kn ø; lecz ona nigdy nie spojrzy do góry, sk d one spadaj. To siÿ zgadza. To jest dokadn prawd. Ludzie s po prostu tak niewdziÿczni, bezboœni, bez przyrodzonej mio ci, wiaroomni, faszywi oskarœyciele, bezlito ni, niepow ci gliwi, gardz cy dobrymi, zdrajcy, skwapliwi, nadÿci, rozkosze raczej miuj cy niœ Boga, maj cy formÿ poboœno ci, lecz zapieraj cy siÿ jej mocy; od takich siÿ odwróø. To wa nie powiedzia Duch w li cie do Tymoteusza. Czy siÿ to zgadza? 47 Oto, w czym Œyjemy dzisiaj, a zielono wi tkowcy wpadaj wprost