marca 1954 Chicago, Illinois. William Marrion Branham

Transkrypt

1 WIARA JEST ZE S~UCHANIA (Faith Cometh By Hearing) marca 1954 Chicago, Illinois William Marrion Branham

2 Wiara jest ze suchania (Faith Cometh By Hearing) Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama dnia 20. marca 1954 w Chicago, w Illinois. PodjŸto wszelkie wysiki, by dokadnie przenie ø mówione Poselstwo z nagra na ta mach magnetofonowych do postaci drukowanej. Podczas korekty korzystano równieœ z nagra na ta mach w oryginalnym jÿzyku oraz z najnowszej wersji The Message, wydanej przez Eagle Computing w 1996 r. Niniejszym zostao opublikowane w penym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezpatnie. Wydrukowanie tej broszury zostao umoœliwione dziÿki wkadom wierz cych, którzy umiowali to Poselstwo i Jego Sawne Przyj cie. Przetumaczono i opublikowano w Wszelkie zamówienia naleœy kierowaø na adres: MÓWIONE S~OWO GUTY 74, Smilovice, CZ tel./fax: +420 (0) krzok@volny.cz Ksi Œka ta nie jest przeznaczona na sprzedaœ.

3 Wiara jest ze suchania ` Tylko Mu wierz, tylko Mu wierz, Wszystko moœliwym jest, tylko Mu wierz. DziŸkujŸ wam, przyjaciele. MoŒecie teraz usi ø, je li chcecie. Jest to rzeczywi cie przywilejem byø ponownie tutaj w Chicago w Filadelfijskim Ko ciele, by usugiwaø w Imieniu Pana. 2 Ja nie odjechaem z Columbus, by tu powróciø, lecz cieszÿ siÿ, Œe jestem z powrotem tutaj. Powiedziaem bratu Boze, kiedy wpad do mnie, by mnie odwiedziø niedawno wieczorem, on mi przedzwoni, kiedy tylko^ OtóŒ, ja mu przedzwoniem, poniewaœ pewna grupa przyjechaa tam do Columbus i ja^ on^ Odczuem po prostu, jakby on mia zamiar poprosiø mnie, bym tutaj z powrotem przyby. I wszyscy telefonowali, patrzcie, a ja po prostu powiedziaem: OtóŒ, jestem zmÿczony. PójdŸ odpocz ø. Lecz on mi to wybi z gowy _ abym tu powróci. WiŸc to jego wina. I ja powiedziaem: Odczuwam, Œe zmarnujÿ moje zaproszenie do tej miej grupy ludzi w Chicago. A on powiedzia: OtóŒ, tam na pónocy jest ich dosyø. Jest w nim okoo trzy miliony ludzi, jak my lÿ, wzglÿdnie^ Czy siÿ to zgadza? Niemal cztery miliony ludzi w Chicago. Moi drodzy, niczego sobie miasteczko, nieprawdaœ? Mogoby byø niemal peryferi mojego miasta. Moi drodzy, my lÿ, Œe moje ma czterna cie tysiÿcy; nie jestem pewien, co w tym sensie. Ono cae nie wystarczyoby moœe na jedn z waszych dugich ulic, wiod cych tutaj. 3 Lecz my siÿ cieszymy, Œe moœemy byø tutaj, suœ c Panu Jezusowi. I mieli my wielkie sukcesy dziÿki waszym modlitwom, pomagaj cym nam w wielu miejscowo ciach w caym kraju, od czasu, gdy was odwiedzili my _ przypuszczam, Œe ponad miesi c temu, w Wood River, Illinois, i tam na poudniu w Hot Springs, Arkansas, i dalej w Shreveport, Louisiana. Stamt d udali my siÿ dalej do Phoenix, Arizona, i mieli my po prostu cudowne, wspaniae zgromadzenie. 4 Ja miaem pojechaø na zachodnie wybrzeœe, do pewnej denominacji, znajduj cej siÿ tam, i ja^ miy zbór z zacnymi lud mi. Lecz okazao siÿ, Œe oni próbowali^ powodem mojego przybycia tam byo to, Œe chcieli przeci gn ø grupÿ ludzi z innego zboru. A ten may wpyw, który mam, chcÿ go uœyø ku chwale BoŒej, a nie do tego, by raniø zbory. Rozumiecie? WiŸc ja powiedziaem: OtóŒ, ze wzglÿdu na to, Œe zbory maj takie bahe nieporozumienia, raczej siÿ nie bÿdÿ w to pl ta. Po prostu zaczekam, aœ siÿ to zako czy, potem siÿ tam udam. Powiedziaem: Zbierzcie ich wszystkich razem i

4 74 MÓWIONE S~OWO niech razem usi d, i powiedzcie, Œe jeste my braømi, jedni po jednej stronie, a drudzy po drugiej. Potem ja przyjdÿ. Ja lubiÿ jedno ø, czy wy nie? Przyja, spoeczno ø _ nie ma niczego ponad to. 5 Potem powracaj c popeniem b d _ wielu z was bÿdzie siÿ moœe pytaø albo zobaczycie to niebawem _ odno nie opuszczenia Columbus. Nie byo to nic zego, lecz byo to tylko^ Kiedy tam przybyem, mieli mieø koloseum, a te naboœe stwa miay byø z kaznodziejami Penej Ewangelii i z kaznodziejami wszystkich kierunków wiary, o ile oni _ ilu ich tylko zechce wspópracowaø, Œeby tam byø. A przy tym uczyniem to trochÿ taktycznie. WiŸc, wiecie, my lÿ, Œe Jakub wykopa studniÿ, a Filistyni wypÿdzili go od niej. I s dzÿ, Œe on j nazwa Zo liwo ø, czy co podobnego. On wykopa nastÿpn studniÿ i on^ Oni go znowu wypÿdzili od niej. On powiedzia: Niesnaski. I on wykopa nastÿpn i powiedzia: Jest dosyø miejsca dla nas wszystkich. Przyjd my wiÿc wszyscy i pijmy, Œeby^ Ja lubiÿ piø z tej ostatniej studni, wiecie, gdzie jest miejsce dla kaœdego _ jest tu dosyø miejsca, Œeby mogli piø bapty ci, metody ci i zielono wi tkowcy i wszyscy inni _ pijmy po prostu z tej samej studni. Ja to poniek d lubiÿ. 6 WiŸc to byo^ Kiedy tam przybyem, nie byo tam^ By to po prostu jeden czowiek. Wiele innych zborów byo nieco, och, ja nie wiem^ Ten brat by dla mnie dobry, lecz byo mi to trochÿ le przedstawione. I ja _ nie chciaem byø powodem niesnasek miÿdzy zborami, wiÿc on po prostu kontynuowa, modl c siÿ za chorych, a ja modliem siÿ za tych, którzy tam byli. Potem powróciem. A obecnie, na koniec tego tygodnia, pocz wszy od niedzieli, o ile Pan pozwoli, to znaczy w niedzielÿ pojutrze, rozpoczniemy w Louisville, Kentucky, a potem bÿdziemy tam kilka wieczorów aœ do nastÿpnej niedzieli. A potem, stamt d z powrotem do audytorium w Shreveport w Louisianie, a potem udamy siÿ do Denver w Kolorado. A w tym Denver, Kolorado, s to biznesmeni tego miasta, którzy finansuj to naboœe stwo w jakim audytorium. Jest to piÿkne, wielkie pomieszczenie w Denver. A potem stamt d do Norwegów, Szwedów, i tak dalej, w Kanadzie. Udamy siÿ do Edmonton, Grand Prairie, Dawson Creek. Zawsze chciaem siÿ znowu spotkaø z tymi przyjaciómi. A kiedy tak jeœdœÿ w odwiedziny po kraju, (otóœ, jest to przed podróœ za morze), mam moœliwo ø spotkaø siÿ z lud mi i po prostu im zwiastowaø. Tylko im u cisnÿ do. Staraem siÿ tak czyniø na kaœdym naboœe stwie, lecz zanim siÿ ono sko czy, jest zawsze naboœe stwem uzdrowieniowym. Ilu z was zna Jacka Schullera? Niemal wszyscy go znacie, jak

5 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 75 s dzÿ. On jest bardzo znanym bratem i fajnym czowiekiem, bratem metodyst. 7 Kiedy byem w Phoenix, nie spotkaem siÿ z nim w Jeffersonville. Moja matka i inni go znaj, lecz^ Byem wiÿc w Phoenix. Stwierdziem, Œe on by tam równieœ. Byem potem w Madison Square Garden, a on by gdzie w audytorium jakiej szkoy, czy co w tym sensie. Przedzwoniem wiÿc do niego i dowiedziaem siÿ, gdzie on przebywa. Jeden z menaœerów go odnalaz _ pan Moore. A wiÿc, potem on zatelefonowa mi z powrotem w ten sposób: On powiedzia: Halo, modzie cze. Modzie cze? Powiedziaem: Jak starym musi byø czowiek, by byø dorosym? Wiecie ^?^ My lÿ, Œe on ma okoo trzydzie ci lat, a ja mam _ bÿdÿ mia w kwietniu czterdzie ci piÿø. Byem wiÿc dzieckiem. On powiedzia: Powiedz, ja syszaem, Œe ostrzeliwujesz lasy. (On ma pod dostatkiem poczucia humoru.) A ja powiedziaem: OtóŒ, mieli my wspaniay czas. On powiedzia: Dobrze, bracie Branham. Ja rzekem: Nie zjawiem siÿ tutaj, by byø twoim konkurentem. On powiedzia: JeŒeli tutaj jest jaki konkurent, to jestem ja. On rzek: Ty pierwszy miae tutaj ogoszenia. A ja powiedziaem: OtóŒ, to jest w porz dku, bracie Schuller, tutaj jest dosyø miejsca. On powiedzia: Hm, on mia wspaniay czas. Mia tu dwa tygodnie i mia st d odjechaø, zanim ja przyjadÿ; a potem pozosta jeszcze tydzie, nastÿpny tydzie. 8 A wiÿc on by _ on jest kaznodziej. Jego ojciec jest kaznodziej i jego dziadek jest kaznodziej. I ja my lÿ, Œe ten stary czowiek moœe prze cign ø tych dwu _ ten stary dziadek. Lecz to jest ogromnie mie mieø tak rodzinÿ, czy nie my licie? 9 Mam nadziejÿ, Œe je li Jezus bÿdzie zwleka, mój syn bÿdzie kaznodziej i jego syn bÿdzie kaznodziej, i po prostu ci gle dalej w tej linii. Wolabym raczej, Œeby by kaznodziej, niœ prezydentem Stanów Zjednoczonych. Choø byø prezydentem jest bardzo zaszczytne, wolabym raczej, Œeby on by kaznodziej Ewangelii, gosz cym prawdÿ. Choøby by nawet tak ubogi, by musia piø wodÿ z odnogi rzeki i je ø kwa ne suchary, wolabym raczej, aby by prawdziwym kaznodziej BoŒym, posanym od Boga. 10 Lecz tak^ On powiedzia^ Ja powiedziaem: OtóŒ, ja przychodzÿ, by gosiø, bracie Schuller. Powiedziaem: Lecz wygl da na to, Œe siÿ to zmieni w naboœe stwo uzdrowieniowe

6 76 MÓWIONE S~OWO ^?^ Próbowali my juœ jednego wieczora, ale nie udao nam siÿ zako czyø _ jest tak wiele chorych, tych których przywiozy karetki pogotowia, itd. On powiedzia: Bracie Branham, nie próbuj to nigdy pomin ø. On rzek: Musisz siÿ modliø za chorych, gdziekolwiek idziesz. Powiedzia: Czy wiesz, Œe ja gosiem po tobie w Fort Wayne? Ilu z was zna pana Billings z kaplicy? WiŸkszo ø z was go zna. Pan Billings by jednym z jego sponsorów. I on powiedzia: Kiedy tam tylko przybyem _ powiedzia _ nasi bracia metody ci zaczÿli siÿ skarœyø z powodu tego, Œe ty tam bye i zgromadzi siÿ tam wielki tum ludzi. Nic innego niœ uzdrowienia _ to byo wszystko, i tym podobnie. Ja powiedziaem: O, to byo niedobre, bracie Schuller, ty to wiesz. Powiedziaem^ On powiedzia: OtóŒ, powiedzia (wymieni nazwisko pewnej pani), powiedzia: Ta kobieta bya dziesiÿø lat w zakadzie dla ob kanych. I ona^ Wielu z was, którzy znacie Romaine Redigar _ to bya ta sama sprawa. I przywieziono j tam do tego domu, i ona zostaa natychmiast wyzwolona. Pan Jezus uzdrowi j wprost tam i ona jest obecnie matk dwojga dzieci. I to bya Matka Romaine. 11 WiŸc ta inna pani bya w tym zakadzie wiele^ Ja my lÿ, o ile siÿ nie mylÿ, Œe tam bya dziesiÿø lat. Ona miaa chorobliwy lÿk. Gdy ona wesza do jej pokoju, oni j pu cili wolno, ona pobiega i wyskoczya przez okno, czy co takiego. Ona wyskoczya przez okno z drugiego piÿtra i niemal odebraa sobie Œycie. WiŸc wszyscy tam w okolicy znali j, a pan Schuller (wzglÿdnie raczej brat Schuller) powiedzia: Udaem siÿ tam i zabraem j i przyprowadziem j na podium, by zoœya wiadectwo. On zapyta: OtóŒ, czy znasz t kobietÿ _ w jakim stanie ona bya, a w jakim jest obecnie? Powiedzia: Nie chcÿ syszeø, Œeby tu mówia choøby najmniejsz rzecz o bracie Branhamie, kiedy ja jestem tutaj. On rzek: Nie byo tam uczynione nic innego, niœ tylko to, i byo to cudowne. WiŸc on powiedzia: Pewien jegomo ø spotka siÿ ze mn niedawno _ powiedzia _ Bracie Branham, ja ci to przekazujÿ. (Skoro tutaj nie ma nikogo prócz domowników, wiÿc ja bÿdÿ po prostu mówi do was otwarcie.) Zatem, on powiedzia: Ja ci to przekazujÿ. On rzek: Jego kazania s cakiem dramatem. Wy wiecie, wiÿkszo ci we wszystkich^ Lecz on jest wspaniay przy tych dramatach. Je li bÿdziecie w pobliœu kiedykolwiek, to go id cie posuchaø. On jest cudownym bratem i on dramatyzuje. Moja matka suchaa go, kiedy dramatyzowa powrót marnotrawnego syna. 12 Szczerze mówi c, my lÿ, Œe brat Schuller studiowa, by byø^ Chodzi do akademii Boba Jonesa albo gdzie indziej, aby

7 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 77 studiowaø^ przebierali Shakespeare, czy co takiego. I oni rzekli: My tego nauczamy tutaj. Lecz on zosta zbawiony, kiedy tam by. Zatem, on mia byø gwiazd filmow, czy kim takim, wiÿc on przedstawia wszystkie swoje kazania w postaci dramatu. I on powiedzia^ Kto powiedzia niedawno wieczorem: Bracie Jack _ powiedzia _ dlaczego nie sko czysz po prostu z tym dramatyzowaniem i nie wstaniesz, by zwiastowaø Chrystusa i i ø naprzód? On odrzek: Na pewno wolabym to czyniø. Powiedzia: Czy ty nie, bracie Branham? Ja powiedziaem: Oczywi cie, wolabym. Lecz on powiedzia: To nie jest nasza usuga, bracie Branham. On rzek: Ten sam czowiek _ rzek _ zwróciem siÿ do niego i zapytaem: Czy lubisz owiø ryby? On odrzek: Tak. Powiedzia: Co uœywasz jako przynÿtÿ? Czy kotlet z opatki? AleŒ nie _ powiedzia on. Zapyta: Co uœywasz za przynÿtÿ? On odrzek: OtóŒ, robaki. On rzek: Ty nie lubisz robaków, prawda? On odrzek: Nie, lecz ryby je lubi. On rzek: Tak wa nie sobie my laem. On powiedzia: Ludzie siÿ spodziewaj, Œe bÿdÿ dramatyzowa moje kazania. Dalej rzek: Ludzie siÿ spodziewaj, Œe ty bÿdziesz siÿ za nich modli. Powiedzia: My wykonujemy dzieo Pa skie. Inni mÿœczy ni tylko ^?^ Pomy laem wiÿc, Œe to byo naprawdÿ mie. Pomy laem sobie, Œe to bya trochÿ dowcipna odpowied. Tego wa nie ludzie chc. To siÿ zgadza. Na to wa nie bior ryby. NuŒe, jak zawsze mawiaem: Nigdy nie pokazujesz rybie haczyka; pokazujesz jej tylko przynÿtÿ. Ona zapie przynÿtÿ i poknie haczyk. 13 Kiedy pewien dobrze znany mÿœczyzna, znany na caym wiecie, miy brat z zachodniego wybrzeœa, mówi ze mn pewnego dnia na pocz tku mojej usugi tam na zachodnim wybrzeœu _ miaem byø w tym samym audytorium, gdzie on by. On rzek: Bracie Branham, oni tutaj nie polec za tym fanatyzmem: Boskie uzdrawianie. Ja odrzekem: O? On powiedzia: Dlaczego nie zwiastujesz Ewangelii, kiedy jeste na zachodnim wybrzeœu?

8 78 MÓWIONE S~OWO Ja odrzekem: To wa nie czyniÿ. Powiedziaem: Gdybym nie gosi Boskiego uzdrowienia, to bym nie gosi Ewangelii. Ewangelia nie przychodzi tylko w Sowach, lecz w mocy i demonstracji Ducha šwiÿtego. Rozumiecie? I ja powiedziaem: Nie chcÿ siÿ z tob sprzeczaø, bracie. Powiedziaem: Ty wiesz o tym wiÿcej, niœ ja, lecz ja^ to co wiem, to wiem naprawdÿ dobrze. Rozumiecie? Powiedziaem: Ja znam t czÿ ø naprawdÿ dobrze. On rzek: OtóŒ, ludzie na zachodnim wybrzeœu nie przyjm ciÿ. Ja odrzekem: No cóœ, drogi bracie _ rzekem _ to bÿdzie dobre. Powiedzia: Ty wynajmujesz to audytorium; ono bÿdzie kosztowaø czterysta dolarów dziennie? Ja odrzekem: Tak jest. On rzek: Nie bÿdzie tam nikogo. On rzek: Po pierwsze ta Kaplica Angelus _ grupa McPherson, oni wydali ulotki: Boski uzdrawiacz. Rzek, Œe Wszyscy zielono wi tkowcy, ta radykalna grupa, oni wydali swoje ulotki: Boski uzdrawiacz ^?^ O, tak. To moœe byø w porz dku, lecz ja nie jestem odpowiedzialny za nic innego, niœ za to, co Bóg nakaza mi czyniø, i to wa nie czyniÿ. Rozumiecie? A zatem^ On rzek: Dobrze, przyjeœdœaj, bierz siÿ do dziea. Ja odrzekem: PrzyjdŸ z wizyt do ciebie. 14 WiŸc kiedy tam poszli my owego dnia, on tam mia okoo tysi c sze øset czy tysi c osiemset ludzi i oni wszyscy wyszli _ piÿknie, dobrze ubrani ludzie. On zrobi wezwanie do otarza; podesza jedna kobieta, u cisnÿa z nim do, przyjÿa Chrystusa. To jest fajne. Lecz tam wyszed jego tum, a tutaj przychodzi mój _ w wózkach inwalidzkich, w kaftanach bezpiecze stwa, o kulach, na óœkach polowych, na noszach. OtóŒ, to jest co innego, kiedy moja wiara musi temu stawiaø czoo. Rozumiecie? To siÿ zgadza. On tylko zwiesi swoj gowÿ i wyszed. Lecz tutaj to macie, przyjaciele. On mi powiedzia; on rzek: Bracie Branham, nie zwiastuj Boskiego uzdrowienia _ powiedzia _ tylko go EwangeliŸ. Pozyskaj dusze do zbawienia. A ja pomy laem: Mój drogi bracie, ty sobie nie zdajesz sprawy z tego, Œe ja mam wiÿcej nawróconych _ nawróconych do Chrystusa _ za jeden miesi c, niœ ty za rok. To siÿ zgadza. 15 Po prostu odszed ze zgromadzenia tam, gdzie miaem dwa tysi ce owego popoudnia (okoo tydzie przedtem), a niemal trzydzie ci tysiÿcy jednorazowo. Lecz^ Ja po prostu nie tr biÿ o tym na tr bie. ChcŸ, Œeby to brzmiao tam w górze, wiÿc kiedy siÿ to

9 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 79 podnosi do góry, niech to po prostu^ Pan powiedzia^?^ dopilnowa tego, On puka, wiecie, i tak dalej. Lecz tak siÿ ma ta sprawa, przyjaciele, to jest^ Bóg ustanowi kilku w ko ciele, by dramatyzowali, kilku, by gosili pomienne kazania, innych, by siÿ modlili za chorych. Lecz wszyscy ci obdarowani bracia, oni s w zborze w jednym celu: mianowicie by zjednoczyø Królestwo BoŒe tutaj na ziemi _ by zjednoczyø braterstwo. I to jest _ to prawda. 16 I my po prostu miujemy naszego Pana, a On nam wybacza nasze mae bÿdy i niedopisania, i prawdopodobnie mieje siÿ na nas _ z powodu nas, a wiÿc^ Cieszymy siÿ po prostu, kiedy wiemy, Œe mamy takiego Pana Jezusa, nieprawdaœ? Czy siÿ nie radujecie, kiedy wiecie, Œe mamy Kogo dzisiaj wieczorem, Kto jest nami zainteresowany i zna nas, i miuje nas, i nie patrzy na nasze bÿdy, i tak dalej? 17 My lÿ, Œe brat Józef oznajmi tutaj, Œe mieli my mieø^ Ja miaem przemawiaø jutro po poudniu (a kiedy tam staem), my lÿ, Œe o czwartej godzinie. Czy siÿ to zgadza? OtóŒ, to bÿdzie _ tak siÿ stanie, kiedy ja mam przyj ø, by przemawiaø _ o czwartej. W porz dku. SpróbujŸ przyj ø i gosiø wam okoo pó godziny, i wypuszczÿ was o czwartej trzydzie ci, Œeby cie mieli czas zje ø kolacjÿ i przyj ø znowu na naboœe stwo jutro wieczorem. Niech was wszystkich dobry Pan pobogosawi. 18 I ja _ jeœeli s tutaj tacy, którzy maj wiele cierpliwo ci i wierz w askÿ, i^ Jestem tutaj niemal zastÿpc pastora, jak my lÿ. Po prostu tak czÿsto przychodzÿ. Lecz wasz miy pastor tutaj, brat _ nazywam go Józef, poniewaœ lubiÿ to imiÿ. Widzicie, ja^ W zwiastowaniu Ewangelii my lÿ, Œe Abraham by wybraniem, Izaak by usprawiedliwieniem, Jakub by ask, a Józef by doskonao ci. Nie byo Œadnego zarzutu przeciw Józefowi, wiÿc ja^ Czy bÿdziesz takim, jak ten may Józef tam wówczas? W porz dku. To jest fajne. OtóŒ, cieszÿ siÿ tak bardzo, Œe jestem tutaj, by to zobaczyø _ po prostu t ma grupÿ ludzi siedz cych tutaj w ten sposób, gdzie czowiek po prostu odczuwa, wiecie, czuje siÿ tutaj jak w domu. Wy wiecie, kiedy jestem gdzie na zewn trz, moœe jest tam tysi c ludzi, czy co podobnego, jest tam tak duœo niewiary napchanej do tego, Œe czowiek odczuwa, jak to drœy. A kiedy przyjdÿ tutaj _ po prostu jakby maa zjednoczona grupa, jednego serca i jednomy lni siedz tutaj, wtedy moœe siÿ dziaø wiele spraw, nieprawdaœ? Jest to bardziej podobne do zgromadze modlitewnych w chatach, zgromadze po domach, lecz^

10 80 MÓWIONE S~OWO 19 PragnŸ teraz co przeczytaø, tylko na kilka chwil, byø moœe do _ bÿdÿ przemawia do okoo dziewi tej, Œeby my mogli urz dziø kolejkÿ modlitwy. Mój syn spotka siÿ wa nie ze mn tam na dole i powiedzia, Œe rozda tutaj kilka kart modlitwy. I my ich wywoamy i bÿdziemy siÿ z nimi modliø, lecz^ Kogokolwiek Pan _ my nie wiemy, moœe to byø gdziekolwiek tam na zewn trz. Niekoniecznie musicie mieø kartÿ modlitwy; musicie mieø tylko wiarÿ! Jestem nieco _ s dzÿ, Œe mam^ Nie wiem, jak siÿ posugiwaø tym tutaj. WidzŸ, Œe ten czowiek^ [Brat Branham rozmawia z kim : O, one obydwa funkcjonuj. To fajne. _ wyd.] Staem cakiem z jednej strony. 20 Zatem, w Pi mie šwiÿtym^ LubiŸ czytaø Sowo, czy wy nie? Po prostu Je miujÿ caym moim sercem, poniewaœ to jest Jego Sowo. Zatem, list do Rzymian, 10. rozdzia^ Wa nie przed kilku chwilami leœaem w hotelu, odpoczywaj c trochÿ po przejechaniu samochodem trzech set mil dzisiaj i odpoczywaem, i pomy laem sobie: OtóŒ, co mam przeczytaø dzisiaj wieczorem, Panie Jezu? I po prostu otworzyem przypadkowo Pismo šwiÿte i czytaem tutaj. I pomy laem sobie: Dobrze, byø moœe tylko na krótk chwilÿ, jeœeli tylko bÿdÿ móg co powiedzieø z Jego Sowa. JeŒeli bÿdÿ mówi Jego Sowa, to wiem, Œe ta czÿ ø nie zrobi zawodu. OtóŒ, to, co ja mówiÿ, moœe zawie ø, lecz to, co On mówi, nie zawiedzie. Ono bÿdzie poprawne i na zawsze. Ono jest na zawsze niewzruszone w Niebiosach _ Jego Sowo. Czy siÿ to zgadza? W 10. rozdziale listu do Rzymian i 11. werset _ pragnÿ tu przeczytaø tylko pewn czÿ ø _ na kilka chwil. Zanim to przeczytaem, Anio Pa ski dotkn mnie zaraz potem z powodu kogo, siedz cego teraz tutaj w tym budynku. Ja Go odczuem i wiem, Œe Jego Obecno ø jest tutaj. 21 OtóŒ, przyjaciele, wy mnie z pewno ci znacie wystarczaj co dobrze. Wielu z was byø moœe nie zgadza siÿ ze mn w tych naboœe stwach i sprawach. Lecz jest pewna sprawa, z której siÿ bardzo cieszÿ: Mianowicie nasz Pan Jezus to uczyni. To On wa nie wysa mnie, bym to uczyni. Ja nie przyszedem z wasnej woli. Rozumiecie? A On zawsze _ w ci gu tych niespena dziewiÿciu lat obecnie _ nie zawiód mnie ani jeden raz, lecz zawsze uczyni dokadnie to, co On przyrzek czyniø. Rozumiecie? I ja naprawdÿ znam mego Pana Jezusa. Byø moœe nie jestem elokwentnym mówc albo moœe nie mam wiele teologii z Pisma šwiÿtego, natomiast znam Pana Jezusa dziÿki temu, Œe mi wybaczy moje grzechy i ja Go przyj em. Mam ywot Wieczny i wierzÿ temu. Wiem teœ, Œe gdy On mówi, to ja _ wierzÿ tym wizjom. Nigdy nie widziaem, by która

11 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 81 zawioda i ona nigdy nie zawiedzie. Nie mogÿ teraz nic powiedzieø, lecz kiedy syszycie, jak On mówi, pamiÿtajcie, Œe to jest Prawda. 22 Bracie, siostro, ja bym pooœy za to moje Œycie _ po prostu w kaœdej chwili. Wiem, Œe to jest Prawda. Bowiem ja _ od czasu, gdy byem malutkim chopczykiem, niemowlÿciem, pierwsz rzecz, któr sobie mogÿ przypomnieø, bya wizja. I widzicie: Dary i powoania s nieodwoalne. Zdajemy sobie z tego sprawÿ. W tym tkwi Bóg. Ilu z was temu wierzy? Powiedzcie po prostu: Amen. Nie bÿdÿ was prosi, aby cie mieli ^?^ [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] OtóŒ, to jest dobre. Jestem tutaj w grupie kalwinistów dzisiaj wieczorem, jak s dzÿ. WiŸc, tak czy owak, to, rozumiecie _ Bóg dziÿki suwerennej asce i na podstawie wybrania, i uprzedniej wiedzy wiedzia przed zaoœeniem wiata, Œe te rzeczy bÿd siÿ dziaø w ten sposób, jak siÿ dziej wa nie obecnie. On postanowi, Œe to bÿdzie w ten sposób. Wy temu wierzycie, nieprawdaœ? Bóg, Œeby byø Bogiem, On musia wiedzieø wszystko. On musia wiedzieø juœ od pocz tku, jaki bÿdzie koniec, inaczej nie byby Bogiem Wszechmog cym. 23 Teraz przejdziemy do Jego Sowa, wy, którzy Je macie. Bo Pismo mówi: Wszelki, kto we wierzy, nie bÿdzie poha biony. GdyŒ nie masz róœno ci miÿdzy ydem i Grekiem, bo tenœe Pan wszystkich, bogaty jest ku wszystkim, którzy Go wzywaj. KaŒdy bowiem, kto by wzywa imienia Pa skiego, zbawiony bÿdzie. JakoŒ tedy wzywaø bÿd tego, w którego nie uwierzyli? A jakoœ uwierz w tego, o którym nie syszeli? A jako usysz bez kaznodziei? JakoŒ teœ bÿd kazaø, je liby nie byli posani? Jako napisano: O, jako liczne s nogi tych, którzy opowiadaj pokój, tych, którzy opowiadaj dobre rzeczy. Aleø nie wszyscy posuszni byli Ewangelii, albowiem Izajasz mówi: Panie, któœ uwierzy kazaniu naszemu? Wiara tedy jest ze suchania, a suchanie przez Sowo BoŒe. 24 Pochylimy teraz nasze gowy na chwilÿ. ~askawy Niebia ski Ojcze, zbliœamy siÿ do Ciebie dzisiaj wieczorem w tym jedynym _ przez jedynego Po rednika miÿdzy Bogiem i czowiekiem, Twego Syna, Jezusa Chrystusa i wiemy to, Œe prosimy w Jego Imieniu, a On obieca: Ja to uczyniÿ. My wiemy, Œe to jest prawd i to nie przez

12 82 MÓWIONE S~OWO ko ció albo jak inn drog, lecz w Imieniu Pan Jezus. On obieca, Œe je liby my prosili Ciebie o cokolwiek w Jego Imieniu, On to uczyni. Dlatego, Ojcze, prosimy o miosierdzie dzi wieczorem w Imieniu Jezus, Œeby Ty by mio ciwy dla kaœdego chorego w tym budynku. Niechby wszyscy zostali uzdrowieni dzisiaj wieczorem. I niech kaœdy czowiek, który askawie otrzyma t duchow istotÿ, kiedy ich duchowe ramiona zwisaj w dó, niechby siÿ podniosy do góry dzi wieczorem. Niechaj gowa, która opada w dó, podniesie siÿ z u miechem w kierunku Niebios i raduje siÿ, niech odejd st d dzi wieczorem, mówi c jak ci, którzy szli do Emaus: Czy nasze serca nie paay w nas na skutek Jego Obecno ci? I niechaj siÿ stanie dzisiaj wieczorem co odmiennego. Oby nam Ty rozama dzi wieczorem chleb w inny sposób, niœ jeste my zwykli suchaø i ogl daø. Niech siÿ to stanie w odmienny sposób, w ten sposób, jak Ty to czynie, Œeby ludzie, którzy s tutaj obecni, poznali teraz, Œe to nie jest czowiek; to jest Bóg. Bowiem On daje poznaø Samego Siebie przez objawienie Swego Syna, Jezusa Chrystusa. Daruj nam te dobre rzeczy. I pomóœ mi teraz, Ty, Panie. Wiem, Œe jestem tutaj bez Œadnego talentu, bez czegokolwiek, jedynie je li mi Ty dopomoœesz. I ja siÿ modlÿ, Œeby to darowa ku chwale BoŒej i aby ci ludzie mogli z tego skorzystaø ku zbudowaniu Królestwa BoŒego. Bowiem prosimy o to w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. 25 Chciabym mówiø przez chwilÿ na temat: Wiara jest ze suchania. A zatem^ MiujŸ to Sowo, to Sowo wiary. Rozmy lajmy teraz o wierze _ czym ona jest. Pawe mówi najpierw do Rzymian, którzy byli poganami, bawochwalcami, i wa nie w tym czasie przechodzili na stronÿ chrze cija stwa. A Pawe tutaj jest najwiÿkszym misjonarzem, jakiego kiedykolwiek mia ten wiat od czasu Chrystusa. Rozmy lam o tym wa nie. Ten prosty, Œydowski brat. On po prostu nie potrafi spokojnie siedzieø; chociaœ w Jeruzalem byy tysi ce tych, którzy siÿ nawrócili, ale on musia i ø gdzie indziej i znów gdzie indziej. Cay wiat musia suchaø Ewangelii _ jak daleko potrafi j zanie ø Pawe. A on czyni to najlepsze ze swojej strony, by j nie ø. I jego poselstwa i jego listy s ci gle Œywe i nie miertelne dzisiaj, poniewaœ on mówi o Jezusie Chrystusie. 26 A teraz on posya list do Rzymian doprowadzaj c zbór do porz dku. I on mówi do nich o wierze. W pierwszym _ w czwartym rozdziale listu do Rzymian mówi on o Abrahamie, który zosta usprawiedliwiony z wiary. Potem w 9. rozdziale do Rzymian mówi o wyborze BoŒym, jak Bóg powoa Izaaka, wzglÿdnie, przepraszam, jak powoa Ezawa, Jakuba, i ustanowi ich; wzglÿdnie On

13 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 83 powiedzia: Na drodze wyboru On obra (dokonuj c Sam wyboru) On obra Jakuba zamiast Ezawa. Pomimo tego, Œe Ezaw mia prawo do pierworodztwa, On wybra Jakuba na miejsce Ezawa. A potem _ tu w 10. rozdziale stwierdzamy, Œe on siÿ rozwodzi o tym, czym jest wiara. OtóŒ, wiara jest dzielna, stateczna! Moi drodzy, jak bardzo lubiÿ my leø o wierze: wiara, nadzieja i mio ø, te trzy rzeczy. A nadzieja _ jak piÿkn rzecz jest nadzieja. Saba, boja liwa nadzieja, mia i sodka, jak ona jest, lecz ona jest najwyœszym stopniem wiary, jak ma nieprzyjaciel. To siÿ zgadza. NajwiŸksz wiar, któr ma nieprzyjaciel, to nadzieja. Bowiem czowiek jest tak peny nadziei, Œe odstÿpuje od wiary! 27 Zatem, nadzieja bÿdzie siÿ zgadzaø z Bibli. Nadzieja powie: Ona jest Prawd. Nadzieja powie: Ja Jej wierzÿ pod kaœdym wzglÿdem. WierzŸ, Œe to jest Sowo BoŒe. WierzŸ teœ, Œe Bóg dotrzyma Swoich obietnic. Nadzieja temu wszystkiemu wierzy. Lecz potem nadzieja mówi: WierzŸ teraz, Œe Bóg bÿdzie uzdrawia, lecz spójrz na mój stan. OtóŒ, wiara na to nie patrzy. Wiara przychodzi i mówi: Nie dbam wcale na okoliczno ci. Bóg tak powiedzia i to jest moje. Rozumiecie? Wiara jest mÿœna, nieustraszona! Tak, jak kiedy powiedziaem: Wiara ma wosy na piersi. Kiedy ona powstanie i wyci gnie swoje wielkie muskuy, to wszystko inne znika z widowni! Po prostu zmyka precz. Kiedy siÿ wiara rzeczywi cie zakotwiczy, nic innego siÿ nie ostoi! 28 Ja wam mówiÿ, wiara^ Lecz musisz mieø nadziejÿ i mio ø! JeŒeli masz naprawdÿ krzepk, nieustraszon wiarÿ, a nie masz razem z ni mio ci, to zrujnujesz swój wpyw na ludzi _ jeœeli nie masz mio ci, po czonej z ni! Rozumiecie? Widzieli cie juœ ludzi naprawdÿ nieustraszonych, co tu gadaø, maj cych wiarÿ buldoga (wybaczcie mi to wyraœenie), by siÿ czego uchwyciø, lecz oni s przy tym tacy surowi. Widzicie wiÿc, kiedy tak czynicie, to nie jest _ nie macie tej dobroci tutaj, by dziaaa razem z ni! Trzeba nam wiÿc wiary, nadziei i mio ci! Czy siÿ to zgadza? Wiara, nadzieja i mio ø _ razem! BoŒe dopomóœ naszemu zborowi, Œeby my to mieli w ten sposób _ tym ludziom, Œeby mieli ten komplet. 29 Lecz je li polegasz tylko na mio ci, to przeszkadzasz wierze. OtóŒ, nadzieja wygl da czego w dalekiej przyszo ci. Lecz wiara domaga siÿ tego w tej chwili! Rozumiecie? Wiara mówi: Bóg tak powiedzia i to jest moje. Na tym sprawa zaatwiona. Rozumiecie? Nie dbam o to, czy jestem ci gle kalek, czy jestem ci gle lepym, czy jestem ci gle chorym, to z tym nie ma nic wspólnego. Ja temu wierzÿ mimo wszystko. Jest to moje w tej chwili. Bóg tak powiedzia i na tym sprawa zaatwiona. Rozumiecie? To jest wiara!

14 84 MÓWIONE S~OWO Lecz nadzieja mówi: Bóg tak powiedzia i ja siÿ spodziewam, Œe to otrzymam _ pewnego dnia. Rozumiecie? Ja siÿ spodziewam _ pewnego dnia. A je li szatan potrafi ciÿ odroczyø na inny dzie _ tego wa nie on pragnie. To siÿ zgadza. Ty tego nigdy nie otrzymasz. Wierz tylko, Œe to masz w tej chwili _ to jest twoja osobista wasno ø. Wiara jest substancj tych rzeczy, których siÿ spodziewamy, dowodem rzeczy niewidzialnych. Czy siÿ to zgadza? Wiara dziaa teraz! Ona jest stanowcza! Nie istnieje^ O, moi drodzy. MówiŸ wam, kiedy wiara wkracza do akcji, to choroba i wszystko inne jest po prostu jak kula niegu na gor cym piecu! Ona zaraz stopnieje. Wszystko zmyka przed wiar! Bowiem wiara stoi i obejmuje wadzÿ. Kiedy wiara mówi, wszystko inne milczy. To siÿ zgadza. 30 Te mae, bahe choroby, przeczesuj j ci gle, ot tak, równieœ te pospolite sprawy, gdy kto mówi: Dni cudów przeminÿy i to i tamto i owo. Lecz niech tylko wiara wyst pi raz i wyci gnie swoje muskuy, i powie: Teraz kolej na mnie. Ja wam mówiÿ, wszystko inne milczy, kiedy tak postÿpuje wiara. Z tak wiar wa nie pragniemy mieø do czynienia! Czy tak? OtóŒ, jak otrzymamy wiarÿ? Wiara przychodzi ze suchania _ suchania czego? Sowa BoŒego. Tak, to siÿ zgadza. Nie moœesz jej opieraø na niczym innym, niœ na Sowie BoŒym! Ona musi mieø^ OtóŒ, po prostu nie moœesz mieø wiary, mówi c tylko: O, dobrze, jeœeli podejdziesz tutaj i dotkniesz siÿ tego, to ciÿ uzdrowi. WzglŸdnie dotkniesz siÿ odbiornika radiowego albo dotkniesz siÿ tego, tamtego lub owego. Ja po prostu nie mogÿ tak i ø. Absolutnie nie. MuszŸ mieø co fundamentalnego, mocnego i jest^ Najmocniejsz rzecz, która znam, jest Sowo BoŒe! 31 Pewnego razu przyjaciel ciemnego koloru skóry (widzÿ tych ludzi siedz cych tutaj), on powiedzia: Wolabym raczej staø na BoŒym Sowie, niœ staø na tej ziemi. Kto powiedzia: Ach, ach, co to ma znaczyø? On powiedzia: Ty jeste ^ On powiedzia: Ono jest mocniejsze niœ ta ziemia. Powiedzia: Ja bÿdÿ sta na BoŒym Sowie, kiedy juœ nie bÿdzie ziemi. To siÿ zgadza. On powiedzia: Bowiem niebo i ziemia przemin. O, ja^ On powiedzia: Wolabym raczej staø na BoŒym Sowie niœ staø w niebiosach, (o to wa nie chodzi) niœ staø w niebiosach. On powiedzia: Bowiem niebo i ziemia przemin, lecz Sowo BoŒe nie przeminie. WiŸc to siÿ zgadza. Kiedy tak Bóg powiedzia, na tym sprawa zaatwiona. Teraz macie swoj wiarÿ ugruntowan! 32 OtóŒ, przyznajÿ, Œe w Ko ciele s wielkie, potÿœne dary, by wywieraø wpyw na ludzi i pomagaø im. To siÿ zgadza. Lecz wielu ludzi gosi Boskie uzdrowienie tak: podróœuj po kraju i mówi : OtóŒ, brat taki-i-taki jest w mie cie. O, moi drodzy, teraz zostanÿ

15 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 85 uzdrowiony. Nie, nie. Ani troszkÿ wiÿcej ^?^ To nie jest brat taki-i-taki w mie cie, to jest Jezus Chrystus w mie cie, to jest istotne! Rozumiecie? O to chodzi. Zatem, Jego Sowo^ 33 Staraem siÿ teraz przemawiaø do ludzi jak najlepiej potrafiÿ, Œeby ich wiara^ OtóŒ, to prawda, przyznajÿ, Œe to jest^ Wa nie, kiedy nas jest mao dzisiaj wieczorem, chcÿ wam powiedzieø pewne sekretne sprawy w trakcie mego goszenia. OtóŒ, pewne sprawy^ To jest prawd. I wy wszyscy chodzili cie na moje zgromadzenia z miejsca na miejsce i (wielu z was), i nigdy nie widzieli cie ani jednego razu, mówiÿ szczerze, by kto zosta przyprowadzony na podium, a nie stao siÿ z nim co na miejscu. To siÿ dokadnie zgadza. Nie byo nigdy w moim Œyciu tak _ kiedykolwiek, mówiÿ szczerze _ Œebym prosi Boga o co, a nie otrzymabym tego. To siÿ zgadza. MoŒe nie w ten sposób, jak o to prosiem, lecz otrzymaem to. Widziaem ludzi, którzy powrócili do Œycia, bÿd c juœ w drzwiach mierci (lekarz tam sta) _ walczyli ze mierci w swoim gardle, a widziaem, Œe ci ludzie Œyli jeszcze tydzie, a dopiero potem umarli. Rozumiecie? Bóg mi oznajmia: Ja wysucham twoj modlitwÿ^ Lecz czowiek musi rozpoznaø wolÿ BoŒ w tych sprawach. I taka jest mniej wiÿcej usuga, ludzie. Rozumiecie? 34 Kiedy czowiek stoi przed lud mi, a Bóg pokaœe wizjÿ _ co siÿ po prostu stanie, wtedy wiem, co siÿ stanie, czy to bÿdzie mierø, czy Œycie, albo co oni maj zaatwiø lub co w tym sensie. Czasami widzÿ, Œe ludzi otoczy ciemno ø; to jest mierø. I ja po prostu nie mówiÿ niczego, przemawiam dalej. Lecz kiedy widzÿ to promieniowanie Ducha šwiÿtego, wiem, Œe ta sprawa zostaa zaatwiona. Rozumiecie? Zatem, syszeli cie mnie wielokrotnie^ I obserwujcie po prostu zawsze, Œe to nie jestem ja, lecz obserwujcie, Œe kaœdym razem _ cokolwiek On mówi TAK MÓWI DUCH šwi TY (albo) PAN _ zwróøcie uwagÿ, czy to nie jest dokadnie w ten sposób. BŸdzie to wa nie tak. 35 Zatem, wiara musi byø najpierw ugruntowana na Sowie. Sowo BoŒe rodzi wiarÿ! WiŸc je li Bóg tak powiedzia, to ja temu bÿdÿ wierzy. BŸdŸ temu wierzy caym moim sercem. OtóŒ, to nie jest tylko z powodu brata Branhama. Brat _ kto inny woœy na mnie rÿce, ja wierzÿ, Œe to byo to. To z tym nie ma^ To jest usuchanie nakazów. Lecz wkadanie moich r k na was nie jest niczym wiÿcej, niœ rÿce brata Józefa lub kaœdego innego kaznodziei, wzglÿdnie kaœdego innego prostego czonka zboru. KaŒdy, kto wierzy w Boskie uzdrowienie i jest chrze cijaninem, ma prawo modliø siÿ za chorych. To siÿ dokadnie zgadza. Wyznawajcie jedni przed drugimi swoje upadki i módlcie siÿ jedni za drugich, Œeby cie mogli zostaø uzdrowieni!

16 86 MÓWIONE S~OWO OtóŒ, prawd jest, Œe jaki wielki m Œ wiary, wielki wojownik wiary ma wiÿcej wiary _ tej nieustraszonej wiary, by tam stan ø i usun ø t rzecz. Lecz je li ty nie staniesz tam w tej samej wierze, wróci to zaraz znowu! Miaem juœ ludzi (dziÿki tej Biblii), których przyprowadzono na podium, którzy nie mogli nawet zobaczyø swej rÿki przed sob, a potem czytali rozdziay z tej Biblii; a nastÿpnego wieczoru przyszli znowu tak samo lepi, jak byli przedtem. Rozumiecie? Bowiem oni tam stoj nie zdaj c sobie z tego sprawy i s pod tym namaszczeniem, i ach, moi drodzy, Niebiosa s cae w ogniu z powodu nich! 36 Nawiasem mówi c, moja Œona (nie ma jej tutaj) bya na podium w Phoenix, Arizona, onegdaj wieczorem (a Œyjemy razem juœ jedena cie lat), i byo to po raz pierwszy, gdy ona tam staa, podczas gdy to namaszczenie odpoczywao na mnie. Ona nie potrafia otworzyø swoich ust; po prostu tam staa. A ludzie by powiedzieli^ Ja jej co powiedziaem; ona tam po prostu staa. Jej oczy wygl day naprawdÿ niesamowicie, a te dzieci^ ona^ dwie mae _ jedna o mioletnia dziewczynka a druga trzyletnia _ wczoraj. I my _ i one tam po prostu stay. Nie mogy powiedzieø ani sowa _ odeszy z podium pacz c. I ja tego nie zauwaœyem, wiÿc ja^ Oni je zawoali. Ona jest bardzo nie miaa (wy, którzy j znacie.) A wiÿc, ona by nie przysza na podium, jak wa nie mówiem. A Billy Paul tam w tyle _ mój syn _ on powiedzia, wiecie, kiedy siÿ zacz em modliø i zako czyem goszenie, i namaszczenie przypado na mnie, powiedziaem^ Billy rzek: Matka miaa^ Ona obiecaa, Œe przyjdzie na podium (ona ubraa dzieci w ich najlepsze odzienie i siedziay tam w audytorium, wiecie, by przyj ø na podium). I ja _ potem przyprowadzili my je na podium. A kiedy je przyprowadzia, staa tam po prostu. I ona powiedziaa _ ona rzeka w drodze do domu, ona powiedziaa: Kochanie, nie chciaabym, nie mogabym^ Nie pro mnie znowu na podium w ten sposób. Rozumiecie, czowiek sobie z tego po prostu nie zdaje sprawy. Rozumiecie? 37 Istnieje pewne namaszczenie, osobiste^ OtóŒ, jest to co takiego, jak byø moœe, wiecie _ jak byo pewnego razu^ Czy z MojŒesza nie kpia sobie jego siostra i jego brat pewnego razu dlatego, Œe siÿ oœeni z dziewczyn ciemnego koloru skóry _ z dziewczyn Etiopk? Czy oni siÿ z niego nie na miewali? A Bóg by tam przypadkowo obecny i sysza to. Czy siÿ to zgadza? On by po prostu obecny i sysza to. To siÿ zgadza. A kiedy On to usysza, powiedzia: Przyprowad ich tutaj do rodka. Powiedzia: Czy siÿ nie boicie Boga? Wiecie i widzicie, co Ja uczyniem dla tego mÿœa, okazuj c mu Œyczliwo ø. On powiedzia: Je li jest kto miÿdzy wami duchowy albo prorok, Ja Pan dam mu poznaø Samego Siebie

17 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 87 w wizjach, i tak dalej. Lecz nie tak Mojemu sudze, MojŒeszowi. On powiedzia: Ja mówiÿ Moimi ustami bezpo rednio do jego uszu! On rzek: Czy siÿ nie boicie Boga, widz c, Œe Ja wybraem tego mÿœa? I Miriam okrya siÿ tr dem. To siÿ zgadza. I wówczas^ Ona musiaa pozostaø siedem dni poza obozem, a MojŒesz upad na swoj twarz i modli siÿ za ni. OtóŒ, to siÿ zgadza. Jest to namaszczenie. To jest prawd. Lecz ludzie nie s uzdrowicielami. Bóg jest Uzdrowicielem! To siÿ zgadza. Oni wam to tylko potrafi wyja niø albo siÿ modliø, wzglÿdnie z czyø siÿ z wami w modlitwie. Lecz uzdrowienie jest _ przychodzi przez wiarÿ w usyszane Sowo BoŒe. 38 OtóŒ, Abraham _ kiedy On zosta wezwany z Chaldei, z miasta Ur^ Kim by Abraham? Tylko czowiekiem, który sobie wyszed pewnego dnia. O, ja to po prostu miujÿ. To wa nie sprawia, Œe siÿ czujÿ dobrze, kiedy pomy lÿ, Œe On _ BoŒy gos przemówi do niego i powiedzia: Abrahamie, odseparuj siÿ od swego ludu. Czy to nie jest dziwne, Œe Bóg skania nas do odseparowania siÿ? Dzisiaj wiat chce mieø mieszalniki, czy siÿ to zgadza? Lecz Bóg chce separatory. Tak, wiat mówi: O, aleœ my nie chcemy tego starego pastora. On jest starym konserwatyst. On nie jest zwolennikiem tego, pozwoliø nam czyniø to, tamto, lub co innego. My chcemy modego czowieka, który wszystko miesza razem. Lecz Bóg chce separatory. Oddzielcie siÿ. Duch šwiÿty powiedzia: Oddzielcie Mi Pawa i Barnabasza. Oddzielenie^ I Bóg wywoa Abrahama i oddzieli go. OtóŒ, jedyna rzecz, któr on musia uczyniø, byo uwierzyø Sowu Boga. Wiara przychodzi przez suchanie! Wszelkie rozumowanie, rozs dek i poznanie musiao znikn ø i on musia polegaø dokadnie na tym TAK MÓWI PAN. Patrzcie, Abraham mia siedemdziesi t piÿø lat, a Sara miaa sze ødziesi t piÿø lat. On powiedzia: Abrahamie^ On mu mia zamiar daø dziecko z Sary. Abraham nie móg teraz powiedzieø: Pozwól mi siÿ zastanowiø. JeŒeli mogoby siÿ to staø w ten sposób, pozwól, Œe pójdÿ i zapytam siÿ lekarza, czy Sara mogaby odzyskaø swoj siÿ, i tak dalej. Patrzcie, on tego nie potrafi logicznie uzasadniø. Lecz on opiera swoj wiarÿ na TAK MÓWI PAN. 39 Zatem, przez co przychodzi wiara? [Zgromadzenie mówi: Suchanie _ wyd.] Suchanie czego? Sowa Pa skiego. Sowo BoŒe zaatwia t sprawÿ. Abraham wierzy wiar _ wierzy Bogu wiar, bo Sowo BoŒe tak mówi. On siÿ nie zastanawia; wcale tego nie kwestionowa. Po prostu wierzy Sowu BoŒemu. Czy to prawda? Zatem, w ten sam sposób otrzymujemy wiarÿ dzisiaj wieczorem _ kiedy uwierzymy Sowu BoŒemu! To jest wa ciwe! O, je li mi pokaœecie mÿœczyzn i kobiety, którzy bÿd opieraø

18 88 MÓWIONE S~OWO swoj wiarÿ w ten sposób^ Nie pokadaj w tym swoich nadziei^ Rozumiecie? Je li w tym pokadasz nadziejÿ, to mówisz: O, wierzÿ, Œe Bóg to uczyni. O, tak. Ja temu wierzÿ. Ty masz dopiero nadziejÿ. Lecz kiedy siÿ tego rzeczywi cie uchwycisz wiar, juœ siÿ to stao. Nic nie moœe tym zatrz ø. Jest to pozytywne; jest tylko^ Ty po prostu powiesz: OtóŒ, ja wierzÿ, Œe Bóg tak powiedzia. Ja na tym opieram moj wiarÿ. Ja w to wierzÿ. Lecz teraz, je li jeste ^ Nie moœesz tego zablefowaø. Bóg nie jest blag. Szatan teœ nie jest blag. On nie przyjmie twego blefowania. Lecz je li naprawdÿ masz wiarÿ, szatan to bÿdzie wiedzia! To siÿ zgadza. On wie gdzie _ co jest wa ciwe, a co jest ze. On wie, na czym stoi wiara. 40 Przypatrzcie siÿ temu wówczas^ Wielokrotnie, kiedy siÿ spotkali, kiedy Jezus spotka siÿ z nim, to on wiedzia, Œe On go zapÿdzi w kozi róg _ kiedy siÿ spotka z Synem BoŒym. Gdy siÿ spotka z MojŒeszem, on powiedzia: NuŒe, unie siÿ w swej popÿdliwo ci, MojŒeszu, i poam te przykazania. I on to uczyni. Lecz kiedy siÿ spotka z Jezusem Chrystusem, On mu powiedzia: Jest napisane: Nie bÿdziesz kusi Pana Boga twego. Rozumiecie? Wtedy on pozna, Œe On jest wiÿcej niœ godnym przeciwnikiem. On nie rozumia tego urodzenia z dziewicy (szatan), on tego nie potrafi zrozumieø. Lecz to by jeden raz, kiedy Bóg zamydli mu tym oczy _ kiedy siÿ urodzi z dziewicy. 41 OtóŒ, potem przychodzi^ Zatem, Sara musiaa czyniø tylko jedno _ wierzyø temu, co Abraham, jej maœonek powiedzia. Ona powiedziaa^ Abraham jej powiedzia, Œe bÿdzie mieø dzieciÿ. Jaki to by piÿkny obraz wówczas^ Nie bÿdÿ was trzyma zbyt dugo. Lecz jaki to by piÿkny obraz Ko cioa i Chrystusa. Zatem, Bóg mówi do Abrahama i powiedzia to Abrahamowi _ a Sara bya oblubienic Abrahama, Œon. Bóg mówi do Chrystusa, a my jeste my Jego on, Jego Oblubienic! Czy siÿ to zgadza? Jaki to piÿkny obraz. Ja tego nie rozumiem; ani Sara tego nie rozumiaa. Lecz Abraham sysza Sowo BoŒe. Tak samo Jezus sysza od Boga i On nam powiedzia, co mamy czyniø; a my wierzymy Jezusowi. Czy siÿ to zgadza? I my wierzymy w sprawy, które s niemoœliwe, niedorzeczne _ my temu wierzymy mimo wszystko. Bowiem Chrystus tak powiedzia! JeŒeli Bóg tak powiedzia, to sprawa zaatwiona. My temu po prostu wierzymy. 42 Zatem _ oto przychodzi Sara i ona uwierzya w to niemoœliwe. Nie byo to wówczas atwe dla Hagary _ raczej dla Anny, kiedy ona przysza _ do wi tyni. Ona tam przysza pewnego dnia. PotrafiŸ j sobie wyobraziø, jak idzie pod górÿ do Sylo, by siÿ pokoniø Panu. A kiedy sza drog do góry, mogÿ ogl daø, Œe wszyscy którzy tam szli równieœ _ kobiety mówiy: Hm, spójrz tam. Widzisz, pani Jones ma

19 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 89 na gowie nowy kapelusz. Czy on nie jest piÿkny? Inna kobieta mówi: Tam jest znowu pani John Doe, ona nosi ten sam welon juœ dziesiÿø lat. Mniej wiÿcej tak one mówiy. Lecz Anna tam sza z innym zamiarem. BoŒe, dopomóœ nam, kiedy idziemy do domu BoŒego, Œeby my nie patrzyli, jak jest ubrany kto inny, wzglÿdnie zobaczyø, kto tam jest, lecz aby my tam szli z jednym stanowczym zamiarem, mianowicie spotkaø siÿ z Bogiem! Ona siÿ nie troszczya o to, jak _ która ma nowy kapelusz, a która jest ubrana w nowe szaty, wzglÿdnie co robi inne^ Ona tam sza, poniewaœ wiara przychodzi ze suchania. A ona bya niepodn, nie miaa dzieci. Ona widziaa Sowo BoŒe _ Œe Sara otrzymaa niemowlÿ, kiedy jej lata podno ci juœ przeminÿy. WiŸc je li Sara je otrzymaa, to Anna moga równieœ. Amen. Tutaj to macie; oni mieli dowód. 43 Zatrzymajmy siÿ tu teraz na chwilÿ. JeŒeli pan taki-i-taki tutaj na dworze mia raka i zosta uzdrowiony, tak samo ty, je li go masz, moœesz zostaø uzdrowiony! Rozumiesz? Wiara przychodzi na skutek suchania! Czy siÿ to zgadza? JeŒeli ten czowiek by lepy i teraz moœe widzieø, to i ty moœesz widzieø, je li jeste lepy! Je li ta osoba bya kalek i nie moga chodziø, to i ty, je li jeste kalek, bÿdziesz móg chodziø! W ten wa nie sposób kongresman Upshaw (który, jak my lÿ, gosi z tej kazalnicy tutaj), kiedy on przeczyta o Florencji Nightingale i o jej kopotach^ On czyta o tym szewcu tutaj, który by sparaliœowany (ten baptystyczny diakon), leœa na swoim wózku inwalidzkim okoo dziesiÿø lat, woœono go tam i z powrotem po pododze, Œeby mu daø _ by móg wykonywaø swoj pracÿ _ swój urz d w baptystycznym ko ciele. A kiedy pojawia siÿ nad nim wizja i byo powiedziane, Œe on by zdany na ten wózek inwalidzki przez te lata, maj c zamany swój krÿgosup, i woœono go tam i z powrotem tutaj, mia odamki ko ci w swoich plecach, Œe siÿ nie móg nawet poruszyø, to ten czowiek zosta doskonale uzdrowiony. Kongresman Upshaw powiedzia: JeŒeli to mogo siÿ staø dla niego, moœe siÿ to staø i dla mnie. Wiara przychodzi ze suchania, suchania Sowa BoŒego _ Sowa BoŒego zamanifestowanego! Rozumiecie? JeŒeli Florencja Nightingale leœaa tam umieraj c na raka, waœ c okoo czterdziestu funtów, a moga siÿ staø doskonale zdrow i normaln (waœy ponad sto funtów dzisiaj) _ doskonale zdrow i normaln, to kaœdy choruj cy na raka tutaj moœe tak samo odzyskaø zdrowie! 44 JeŒeli moda Georgie Carter w Milltown, leœaa tam dziewiÿø lat i osiem miesiÿcy i nie moga nawet poruszyø swoj rÿk, nie moga podnie ø swojej spluwaczki, gru lica poœeraa cae jej ciao _ przed piÿciu laty lekarze zostawili j zrezygnowani, nie widziaa drzew ani

20 90 MÓWIONE S~OWO niczego przez dziewiÿø lat i sze ø miesiÿcy, a przed o miu laty zostaa w jednej chwili doskonale uzdrowiona i gra na pianinie w ko ciele baptystycznym w Milltown dzi wieczorem. JeŒeli ona moga zostaø uzdrowiona z tego, z gru licy, tak samo moœecie i wy _ kaœdy przypadek. 45 Anna powiedziaa: Popatrzcie, jeœeli Sara, maj ca niemal sto lat, moga przyj ø nasienie (Anna miaa prawdopodobnie okoo _ o, byø moœe czterdzie ci, piÿødziesi t, sze ødziesi t lat _ mniej wiÿcej w tym wieku) _ powiedziaa ona _ to tak samo mogÿ i ja. Wiara przychodzi ze suchania. Oto ona idzie do wi tyni. Ona tam idzie, by oddawaø Bogu cze ø. Nie zwraca Œadnej uwagi na to, co mówi ktokolwiek inny, co niektórzy z tych, którzy tam szli takœe, mówili o tym, tamtym, lub czym innym. Ona tam sza w jednej sprawie _ mianowicie aby otrzymaa odpowied na swoj modlitwÿ. JeŒeli jeste cie tutaj dzi wieczorem w tej samej sprawie, to wrócicie niebawem z tym samym bogosawie stwem, które miaa Anna _ maj c TAK MÓWI PAN! 46 Patrzcie. Bez wzglÿdu na to, co kaznodzieja _ co mówi ten lub tamten, ty przychodzisz do domu Pa skiego z wiar. Anna wesza do rodka; ona pobiega do otarza i upada na podogÿ, podniosa swoje rÿce i zaczÿa tak pakaø, aœ przerwaa cae naboœe stwo. Nawet kapan uwaœa, Œe jest pijan. W ten wa nie sposób^ Ona bya w porz dku. Tak wa nie dzieje siÿ z wielu lud mi, którzy siÿ staj szczerzy. Oni s po prostu bÿdnie zrozumiani. Ona nie bya pijan ; oni jej nie zrozumieli. A wielu mÿœczyzn i kobiet, którzy s rzeczywi cie z gÿbi swego serca, naprawdÿ cakowicie oddani Panu Jezusowi Chrystusowi, oni nie s zwariowani; oni s bÿdnie zrozumiani! To jest wszystko. šwiat zna swoich wasnych. Tak samo Bóg zna Swoich wasnych. I ona siÿ modlia. A Heli wyst pi i powiedzia: Niewiasto, czy ci gle bÿdziesz pijan na skutek mocnego napoju? Ona odrzeka: Mój panie, ja nie jestem pijan mocnym napojem, ale modlÿ siÿ, Œeby Pan zdj ze mnie moje poha bienie. ZwaŒajcie teraz^ On powiedzia: Niech ci to Pan speni. Niech ci Pan bogosawi. I to wa nie pragnÿa wiedzieø. Tam by BoŒy kapan. BoŒy kapan oznajmi jej BoŒe bogosawie stwa. Ona bya w domu BoŒym. OtóŒ, Bóg mógby jej woœyø niemowlÿ do jej r k, gdyby On chcia. Lecz On ma pewien sposób czynienia rzeczy. Nie ma Œadnego znaczenia, czy siÿ to stao zaraz tam, czy nie. Sowo BoŒe przeniknÿo gÿboko do jej serca. Wiara przychodzi ze suchania, suchania BoŒego Sowa! Ona to natychmiast przyjÿa i odesza do domu raduj c siÿ. Chwaa Bogu, bÿdÿ miaa dziecko! I za dziewiÿø

21 WIARA JEST ZE S~UCHANIA 91 miesiÿcy urodzi siÿ may Samuel. Czy tak? Dlaczego? Ona wziÿa Boga za Jego Sowo! Ona uwierzya! Wiara przychodzi ze suchania, suchania Sowa BoŒego! Ona widziaa, jak to przyszo do Sary. Zrozumiaa, jak to przyjdzie do niej. 47 Potem byo atw rzecz dla modej Marii, kiedy Duch šwiÿty spotka siÿ z ni tam i zacieni j. A wielki anio, Gabriel, stan jej w drodze i powiedzia: B d pozdrowiona, Mario. Bogosawion jeste miÿdzy niewiastami. ChcŸ ci co powiedzieø, co siÿ jeszcze nigdy nie stao, a co siÿ stanie obecnie. Amen. Patrzcie, w co ona musiaa uwierzyø. Wiara przychodzi ze suchania, suchania Sowa BoŒego. On powiedzia: Ty bÿdziesz miaa dziecko, nie poznawszy mÿœa. Ona odrzeka: Oto suœebnica Pa ska. Niechaj mi siÿ stanie wedug twego Sowa. Amen. Zaczynam siÿ tutaj czuø poboœnie dzisiaj wieczorem. ZauwaŒcie, kiedy my licie o tym, jak mÿœczy ni i niewiasty _ ktokolwiek, kto dopi czego w tym Œyciu _ byli to mÿœczy ni i niewiasty, którzy wziÿli Boga za Jego Sowo i uwierzyli w Nie! O to chodzi. Bez wzglÿdu na to, co mówi wiat, co mówi mama, co mówi pastor, chodzi o to, co Bóg powiedzia! Ja nie wierzÿ w to, co powiedziaa mama (jest to moja matka, któr mam). Ja jako pastor wierzÿ pastorowi, lecz wierzÿ w to: TAK MÓWI PAN. Na tym sprawa zaatwiona. Wiara przychodzi ze suchania, suchania Sowa! Ja temu wierzÿ! 48 Nie byo to atw rzecz dla mnie, kiedy mi siÿ zjawi ten anio i powiedzia mi te sprawy, które siÿ miay wydarzyø. Lecz co ja uczyniem? Patrzcie, nawet nadzorca ko cioa powiedzia: Billy, ty miae koszmary nocne. Raczej wróø do Jeffersonville. Powiedzia: Wy pij siÿ z tego, czowieku. Ja powiedziaem: On by MŸŒczyzn. On sta i rozmawia ze mn. On powiedzia: Ty z twoim wyksztaceniem siedmiu klas, chcesz gosiø EwangeliŸ po caym wiecie? Ja odparem: Tak wa nie On powiedzia. On rzek: O, Billy, id raczej do domu. Powiedzia: Miae po prostu dobry sen. Ja powiedziaem: Nie zgadzam siÿ z tym. I Bóg uczyni to mimo wszystko, poniewaœ On powiedzia, Œe On to uczyni i ja Go biorÿ za Jego Sowo! I On^ W moim Œyciu zobaczyem dzie, kiedy On uspokoi to wszystko i uczyni dokadnie to, co On powiedzia. I On tak uczyni kaœdym razem! On tak bÿdzie czyni kaœdym razem! Nie b d cie w po piechu! Tylko wy siÿ pieszycie. Bóg nie jest w

22 92 MÓWIONE S~OWO po piechu. JeŒeli On to powiedzia, to On to uczyni! Amen! On jest zobowi zany wobec Swego Sowa. Wiara przychodzi ze suchania _ suchania BoŒego Sowa! 49 My lÿ o pewnym dniu w czasach Jezusa _ by tam pewien czowiek, który prawdopodobnie usysza, Œe Jezus potrafi zatrzymaø dreszcze mÿœczyzny, cierpi cego na skutek paraliœu. Patrzcie, kilku przyjació poszo tam i zabrali go _ podnie li go i pooœyli na óœku polowym, i udali siÿ do domu kogo innego, w którym On mia niewielkie naboœe stwo uzdrowieniowe. I patrzcie, nie mogli siÿ nawet przecisn ø do drzwi. Byo tam prawdopodobnie wielu ludzi, podobnie jak tutaj (byø moœe w jednej z tych maych chaup, które oni mieli tam w Palestynie) stoj cych dookoa. Jak on mógby siÿ dostaø do rodka? Lecz bracie, on powiedzia: Zanie cie mnie na górÿ, na dach. I oni rozerwali ten dach. I kiedy tam Jezus sta, a py zacz spadaø wokoo, s dzÿ, Œe On siÿ dziwi: Co siÿ dzieje tam na górze? Najpierw oni oderwali pewn ilo ø gontów. MoŒecie sobie wyobraziø _ aby spu ciø tam na dó czowieka wraz z óœkiem _ to dosyø poka na dziura w domu. Lecz oni mieli na uwadze tylko jedn rzecz: Przynie ø tego czowieka do Jezusa, a co siÿ stanie! I bracie, siostro, kiedy mamy tego rodzaju wiarÿ _ jedn rzecz na my li: Przyprowadziø pacjenta do Jezusa, to siÿ bÿd dziaø te rzeczy! O to chodzi! To jest wa ciwa my l! WiŸc oni zrobili dziurÿ w dachu i oto schodzi w dó oœe z drœ cym mÿœczyzn. On rzek: Ufaj synu, twoje grzechy s ci odpuszczone! We swoje oœe i chod! I on odszed. Rozumiecie? Kiedy Bóg jest^ Wiara przychodzi na skutek suchania! Kto mu powiedzia, Œe Jezus mógby to uczyniø, a oni temu uwierzyli. I oni przynie li tego czowieka do Jezusa, a wiara uchwycia siÿ tego! Jezus moœe teraz uczyniø to samo dla kaœdego czowieka tutaj dzisiaj wieczorem. Rozumiecie? Jedyn rzecz jest dostaø siÿ do Jezusa! Porzuø swoje zabobony! Odrzuø od siebie wszelkie straszyda i powiedz: Panie, ja jestem tutaj przed Tob. WierzŸ w to i przyjmujÿ Twoje Sowo w tej chwili. I na tym sprawa zaatwiona. Co siÿ stanie! O, tak! 50 I mogÿ ogl daø niewiastÿ pewnego dnia, siedz c tam przy swojej robocie na drutach. Ona zuœya wszystkie swoje pieni dze na lekarzy, a wiele lat miaa krwotok i nic nie mogo go zatrzymaø. I ni st d ni zow d usyszaa, Œe Jezus _ ta maa, stara ódka przepychaa siÿ tam na rzece miÿdzy wierzbami; i ona wysza. MogŸ ogl daø tego czowieka, stoj cego tam _ kapana wi tyni, mówi cego: NuŒe, popatrz, siostro. JeŒeli siÿ dasz ogupiø przez tego fanatyka, kiedy twój lekarz powiedzia ci, Œe nie moœna juœ nic uczyniø, to sprawa zaatwiona. Dni cudów przeminÿy. Ten osobnik to nic innego niœ