SYLABUS. rok akademicki 2013/2014. Liczba godzin kontaktowych z prowadzącym (semestralnie)

Transkrypt

1 SYLABUS rok akademicki 2013/ NAZWA PRZEDMIOTU FILOZOFIA / PHILOSOPHY polska/angielska 2. KOD PRZEDMIOTU WTT-A-T-FI-2 3. KIERUNEK aktorstwo 4. SPECJALNOŚĆ aktor teatru tańca 5. WYDZIAŁ WTT 6. TYP PRZEDMIOTU ogólny 7. LICZBA PUNKTÓW ECTS 1 ECTS 8. CAŁKOWITY NAKŁAD PRACY STUDENTA Liczba godzin kontaktowych z prowadzącym (semestralnie) Szacunkowa liczba godzin samodzielnej pracy studenta (semestralnie) Konsultacje z pedagogiem ETYKIETA LEKCYJNA Zajęcia rozpoczynają się punktualnie; możliwość używania laptopów bez korzystania z Internetu. 10 CELE PRZEDMIOTU Moduł filozofia ukazuje przede wszystkim różnorakie sposoby uprawiania refleksji filozoficznej. Stanowiąc prezentację zagadnień filozoficznych, przede wszystkim w ujęciu problemowym umożliwia zapoznanie studentów z rozwojem problematyki oraz architektoniki filozofii. W ramach modułu zaprojektowana jest prezentacja stanowisk w sporach ontologicznych, epistemologicznych, etycznych, estetycznych, jak również logiczno-metodologicznych oraz objaśnienie podstawowych pojęć filozoficznych. Analiza tekstów źródłowych powinna wyrobić w studentach umiejętność rekonstrukcji i krytycznej analizy reprezentatywnych poglądów filozoficznych. Dodatkowo wskazuje się na specyfikę, szczególne miejsce oraz znaczenie myślenia filozoficznego w dziejach kultury. Dodatkowo, w ramach modułu zrealizowane są warsztaty pracy akademickiej mające na celu zapoznanie studentów z głównymi zasadami pisania i redagowania tekstów o charakterze akademickim. Główne cele modułu: rozumienie istoty filozofii i potrzeby filozofowania w kontekście kulturowym i osobistym rozwijanie umiejętności krytycznego, wieloaspektowego i twórczego myślenia znajomość podstawowych koncepcji i pojęć filozoficznych umiejętność kwestionowania i kontrargumentowania określonych propozycji filozoficznych i światopoglądowych umiejętność przeprowadzenia rzetelnej merytorycznej dyskusji 11 ZAMIERZONE EFEKTY KSZTAŁCENIA W ZAKRESIE WIEDZY: Student: zna podstawową terminologię z zakresu filozofii; zna i rozumie na poziomie podstawowym rolę refleksji filozoficzną w kształtowaniu kultury i określaniu własnej tożsamości; ma podstawową wiedzę o miejscu i znaczeniu filozofii w relacji do nauk oraz o specyfice przedmiotowej i metodologicznej filozofii; zna podstawowe możliwości rozwiązania danego problemu filozoficznego K_W 03 K_W 07 1

2 SYLABUS rok akademicki 2013/2014 K_W 08 2

3 W ZAKRESIE UMIEJĘTNOŚCI: Student: poprawnie stosuje poznaną terminologię filozoficzną; analizuje argumenty filozoficzne, identyfikuje ich kluczowe tezy i założenia; rozumie odmienne postrzeganie życia społecznego przez osoby pochodzące z różnych środowisk i kultur; rekonstruuje i konstruuje różnego rodzaju argumentacje odwołując się do przesłanek normatywnych, merytorycznych a także założeń światopoglądowych, czy wyobrażeń kulturowych; posiada umiejętności wieloaspektowej analizy danego zjawiska czy zagadnienia; potrafi wskazać odniesienia filozoficzne w technice tańca współczesnego K_U09 K_U10 W ZAKRESIE KOMPETENCJI SPOŁECZNYCH: Student: ma świadomość znaczenia europejskiego dziedzictwa filozoficznego dla rozumienia wydarzeń społecznych i kulturalnych; zna zakres posiadanej przez siebie wiedzy i posiadanych umiejętności; rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się i uprawiania refleksji filozoficznej w życiu osobistym (dobro, prawda, odpowiedzialność, sens etc.); ma świadomość konieczności tolerancji i poszanowania względem inności; potrafi dostrzec wartości i jest świadomy ich roli dla każdego człowieka; jest otwarty na różnorodność i wykazuje gotowość do jej zrozumienia K_K01 K_K10 K_K04 12 FORMA KSZTAŁCENIA Wykład kursowy z elementami konwersatorium wykorzystujący metodę map mentalnych (dyskusja dydaktyczna w oparciu o omawiane teksty źródłowe służąca utrwaleniu materiału oraz wspomaganiu indywidualnych predyspozycji studentów w zakresie rekonstrukcji, wymiany i argumentowania poglądów); konsultacje. 13 TREŚĆ ZAJĘĆ Zakres tematyczny zajęć: Czym jest filozofia?; podstawowe zagadnienia ontologii i epistemologii; problemy klasycznej i współczesnej etyki; filozofia języka; filozofia umysłu; filozofia polityki; logika i metodologia; filozofia wiara teologia; filozofia człowieka; postmodernizm; 14 METODY I KRYTERIA OCENY aktywność na zajęciach - 50%; referat ustny prezentujący poglądy wybranego filozofa 50% Aktywność oceniana jest pod kątem umiejętności komentowania prezentowanych zagadnień, ustosunkowania się do podejmowanych problemów i argumentowania zajętego stanowiska. Referat sprawdza umiejętności rekonstrukcji i krytycznej analizy wybranego tekstu źródłowego. 15 SPOSÓB ZALICZENIA Aktywność studenta jest oceniana przez prowadzącego po każdych zajęciach. Nota końcowa stanowi średnią z poszczególnych ocen cząstkowych oraz oceny za referat. 16 JĘZYK WYKŁADOWY język polski (ewentualnie język angielski)

4 17 PROWADZĄCY dr Mariola Sułkowska-Janowska tel LITERATURA Do wyboru: Arystoteles, Zachęta do filozofii, Warszawa 1988 (fragmenty). Karl Jaspers, Wprowadzenie do filozofii, Warszawa 1997 (wykład I i II) Jose Ortega y Gasset, Po co wracamy do filozofii, Warszawa 1982 (esej tytułowy) Hannah Arendt, Co powoduje, że myślimy? W: Arendt H., Myślenie, Warszawa 1991, s Platon, Państwo, W: Platon, Dialogi, Warszawa 1999 (frag.) Arystoteles, Metafizyka, Warszawa 2009 (księga A oraz Γ) Kartezjusz, Medytacje o pierwszej filozofii. Warszawa 2001 (Medytacje I oraz II). Immanuel Kant, Krytyka czystego rozumu, Warszawa 1957 (wstęp do wydania A). John Stuart Mill, O wolności, Warszawa 1959 (frag.) Bertrand Russell, Dlaczego nie jestem chrześcijaninem? W: Religia i ja. Warszawa 1981, s Lew Szestow, Ateny i Jerozolima, Warszawa 2009 (frag.) Fridrich Nietzsche, Tako rzecze Zaratustra. Warszawa 1990 (frag.) Soren Kierkegaard, Albo-albo, Warszawa 1975 t.1-2. (frag.) Jean-Paul Sartre, Egzystencjalizm jest humanizmem, Warszawa 1998 (frag.) Giorgio Agamben, Homo sacer. Suwerenna władza i nagie życie. Warszawa (frag.) Johan Huizinga, Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury. Warszawa 2008 (frag.) Jose Ortega y Gasset, Bunt mas. Warszawa 1982 (frag.) Ludwig Wittgenstein, Dociekania filozoficzne, Warszawa 2000 (frag.) J.-F. Lyotard, Odpowiedź na pytanie: Co to jest postmodernizm, w: Idem, Postmodernizm dla dzieci, Warszawa John Searle, Umysł, język, społeczeństwo. Warszawa 2001 (frag.) Uzupełniająca: K. Ajdukiewicz, Zagadnienia i kierunki poznania. Warszawa 1983 (inne wyd.) S. Blackburn, Oksfordzki słownik filozoficzny, Warszawa H.-G. Gadamer, Początek filozofii, Warszawa L. Kołakowski, Jeśli Boga nie ma, Kraków (inne wyd.) T. Nagel, Co to wszystko znaczy? Warszawa R. Rorty, Filozofia a zwierciadło natury, Warszawa B. Russell, Problemy filozofii, Warszawa 2003 (inne wyd.) A. B. Stępień, Wstęp do filozofii, Lublin 2007 (inne wyd.) W. Stróżewski, Istnienie i sens, Kraków (inne wyd.) W. Seńko, Jak rozmumieć filozofię średniowieczną, Warszawa (inne wyd.) W. Tatarkiewicz, Historia filozofii. T.1-3. Warszawa 2005 (inne wyd.) 19 UWAGI możliwość korzystania z projektora multimedialnego i tablicy

5