1. KONCEPCJA ŚWIADOMOŚCI W FILOZOFII BERGSONA

3 SPIS TREŚCI WSTĘP... 9 1. KONCEPCJA ŚWIADOMOŚCI W FILOZOFII BERGSONA... 11 1.1. O intensywności stanów psychicznych... 11 1.2. Dwa aspekty świadomości... 13 1.3. Implikacje przeciwstawienia dwóch aspektów świadomości... 15 1.4. Intelekt... 18 1.4.1. Problematyka spostrzeżenia zewnętrznego... 19 1.4.2. Wrażenia... 24 1.4.3. Pamięć... 32 1.5. Intelekt, intuicja, trwanie... 37 1.6. Pojęcie metafizyki... 44 1.7. Metafizyka a teoria poznania... 46 1.8. Dynamiczna ciągłość trwania psychicznego... 47 1.9. Trwanie a koncepcja Stream of Consciousness Williama Jamesa... 51 2. TRWANIE... 56 2.1. Liczba i przestrzeń... 57 2.2. Czas fizyki. Pojęcie ruchu... 61 2.3. Problematyka czasu w ewolucji biologicznej... 66 2.4. Koncepcja życia... 69 2.4.1. Natura życia... 70 2.4.2. Życie a materia... 72 2.5. Trwanie w świecie fizycznym... 74 2.6. Rytmy trwania... 79 2.7. Podsumowanie... 82 3. KONCEPCJA ŚWIADOMOŚCI W BADANIACH LOGICZNYCH... 86 3.1. Program Badań logicznych... 87 3.2. Psychologia aktów Brentana... 90 3.3. Koncepcja przedstawień w sobie Bolzana... 97 3.4. Ontologia umysłu w ujęciu Twardowskiego... 99 3.5. Dwa modele procesu psychicznego... 103

4 3.5.1. Introspekcyjny model świadomości... 103 3.5.2. Przyrodniczy model świadomości... 105 3.6. Pojęcie świadomości... 108 3.7. Pojęcie przedmiotu intencjonalnego... 110 3.8. Fenomenologiczna i intencjonalna treść aktu... 112 3.9. Jakość i materia aktu... 113 3.10. Istota intencjonalna i znaczeniowa aktu. Wrażenia... 115 3.11. Akty nominalne i propozycjonalne... 119 3.12. Akty obiektywizujące... 122 3.13. Akty tetyczne i akty czystego rozumienia... 124 3.14. Różne pojęcia przedstawienia... 125 3.15. Krytyka obrazowej koncepcji świadomości... 126 3.16. Problematyka poznania i naoczności w Badaniach logicznych... 127 3.17. Pełnia naoczna i adekwatność... 140 3.18. Istota poznawcza i esencja aktu... 143 3.19. Oczywistość i prawda w Badaniach logicznych... 143 3.20. Różne pojęcia intencji... 147 3.21. Znaczenie jako species... 149 3.22. Koncepcja języka Badań logicznych... 153 4. KONCEPCJA CZYSTEJ ŚWIADOMOŚCI W IDEACH CZYSTEJ FENOMENOLOGII I FENOMENOLOGICZNEJ FILOZOFII... 157 4.1. Kartezjańska koncepcja świadomości... 158 4.2. Husserl a Kartezjusz. Zagadnienie punktu wyjścia w filozofii... 160 4.3. Ja w świecie naturalnego nastawienia... 165 4.4. Redukcja fenomenologiczna... 168 4.5. Czysta świadomość jako byt absolutny... 173 4.5.1. Spostrzeżenie immanentne i transcendentne... 174 4.5.2. Absolut świadomości... 176 4.6. Pojęcie aktu w Ideach... 180 4.7. Czysta świadomość jako byt transcendentalny... 181 4.8. Koncepcja ja transcendentalnego... 184 4.9. Noeza i noemat... 186 4.10. Problematyka korelacji noezy i noematu... 189 4 11. Pojęcie poematu w kontekście różnych jego interpretacji... 193 4.11.1. Noemat jako byt intensjonalny... 196 4.11.2. Ingardenowska interpretacja pojęcia noematu... 197 4.11.3. Noemat jako przedmiot domniemany... 199 4.12. Zagadnienie konstytucji... 201 4.13. Podsumowanie... 205

5 5. TEORIA CZASU HUSSERLA... 209 5.1. Czas fenomenologiczny a czas obiektywny... 210 5.2. Koncepcja czasu Brentana... 212 5.3. Krytyka koncepcji pierwotnych asocjacji Brentana... 213 5.4. Krytyka teorii Lotzego i Sterna... 215 5.5. Immanentne obiekty czasowe i ich przejawy... 217 5.6. Fenomeny konstytuujące immanentne obiekty czasowe... 220 5.7. Praimpresja i retencja... 222 5.8. Protencja... 230 5.9. Absolutny strumień świadomości konstytuujący czas... 233 5.10. Podsumowanie... 236 ZAKOŃCZENIE... 239 BIBLIOGRAFIA... 243 Streszczenie... 251

6 CONTENTS INTRODUCTION... 9 1. THE CONCEPTION OF CONSCIOUSNESS IN BERGSON'S PHILOSOPHY... 11 1.1. On the Intensity of Mental States... 11 1.2. Two Aspects of Consciousness... 13 1.3. The Implications of Opposing two Aspects of Consciousness... 15 1.4. Intellect... 18 1.4.1. The Problem of External Perception... 19 1.4.2. Impressions... 24 1.4.3. Memory... 32 1.5. Intellect, Intuition, Duration... 37 1.6. The Concept of Metaphysics... 44 1.7. Metaphysics and Epistemology... 46 1.8. Dynamic Continuity of Mental Duration... 47 1.9. Duration and William James Concept of Stream of Consciousness... 51 2. DURATION... 56 2.1. Number and Space... 57 2.2. Time of Physics. The Concept of Motion... 61 2.3. The problem of Time in Biological Evolution... 66 2.4. The Conception of Life... 69 2.4.1. Nature of life... 70 2.4.2. Life and Matter... 72 2.5. Duration in the Physical World... 74 2.6. The Rhythms of Duration... 79 2.7. Summary... 82 3. THE CONCEPTION OF CONSCIOUSNESS IN LOGICAL INVESTIGATIONS... 86 3.1. The Program of Logical Investigations... 87 3.2. Brentano s Act Psychology... 90 3.3. Bolzano s Propositions in Themselves... 97 3.4. Twardowski s Ontology of Mind... 99 3.5. Two Models of Mental Process... 103 3.5.1. Introspective Model of Consciousness... 103 3.5.2. Naturalistic Model of Consciousness... 105

7 3.6. The Concept of Consciousness... 108 3.7. The Concept of an Intentional Object... 110 3.8. The Phenomenological and Intentional Content of the Act... 112 3.9. The Quality and Matter of the Act... 113 3.10. Intentional and Semantic Meaning of the Act. Impressions... 115 3.11. Nominal and Propositional Acts... 119 3.12. Objectifying Acts... 122 3.13. Acts of Action and Acts of Pure Understanding... 124 3.14. Different Concepts of Representation... 125 3.15. Critique of the Image -Theory of Consciousness... 126 3.16. The Problem of Cognition and Seeing in Logical Investigations... 127 3.17. Seeing Fullness and Adequacy... 140 3.18. Cognitive Nature and Essence of the Act... 143 3.19. The Evidence and Truth in Logical Investigations... 143 3.20. Different Concepts of Intention... 147 3.21. Meaning as a Species... 149 3.22. The Concept of Language in Logical Investigations... 153 4. THE CONCEPTION OF PURE CONSCIOUSNESS IN THE IDEAS FOR A PURE PHENOMENOLOGY AND PHENOMENOLOGICAL PHILOSOPHY... 157 4.1. Cartesian Conception of Consciousness... 158 4.2. Husserl and Descartes. A Point of Departure in Philosophy... 160 4.3. I in the World of Natural Attitude... 165 4.4. Phenomenological Reduction... 168 4.5. Pure Consciousness as an Absolute Being... 173 4.5.1. Immanent and Transcendent Perception... 174 4.5.2. Absolute Consciousness... 176 4.6. The Concept of Act in Ideas... 180 4.7. Pure Consciousness as a Transcendental Being... 181 4.8. The Conception of Transcendental I... 184 4.9. Noesis and Noema... 186 4.10. The Problem of Noesis and Noema Correlation... 189 4.11. The Concept of a Noema in the Context of its Various Interpretations... 193 4.11.1. Noema as Intensional Being... 196 4.11.2. Ingarden's Interpretation of the Concept of a Noema... 197 4.11.3. Noema as an Implicit Object... 199 4.12. The Problem of the Constitution... 201 4.13. Summary... 205 5. HUSSERL'S THEORY OF TIME... 209 5.1. Phenomenological Time and Objective Time... 210 5.2. Brentano s Conception of Time... 212

8 5.3. Critique of Brentano s Conception of the Primary Associations... 213 5.4. Critique of Lotze s and Stern s Theories... 215 5.5. Immanent Temporal Objects and their Manifestations... 217 5.6. Phenomena Constituting Immanent Temporal Objects... 220 5.7. Pra-impression and Retention... 222 5.8. Protention... 230 5.9. An Absolute Stream of Consciousness Constituting Time... 233 5.10. Summary... 236 CONCLUDING REMARKS... 239 BIBLIOGRAPHY... 243 Abstract... 253