Spis publikacji. A. Książki

Transkrypt

1 Prof. zw. dr hab. Anna Pałubicka Wydział Nauk Społecznych Instytut Filozofii UAM Spis publikacji A. Książki 1. Anna Pałubicka, Wczesnośredniowieczne grodzisko wklęsłe w Bninie, pow. Śrem, w: Studia nad osadnictwem bnińskim, t.1, Wyd. Naukowe UAM Poznań 1975, ss Anna Pałubicka, Orientacje epistemologiczne a rozwój nauki, PWN Warszawa Poznań 1977, ss Anna Pałubicka, Przedteoretyczne postaci historyzmu, PWN Warszawa Poznań 1986, ss. 146, ISBN Anna Pałubicka, Kulturowy wymiar ludzkiego świata obiektywnego, Wyd. Naukowe UAM, Poznań 1990, ss. 184, ISBN Anna Pałubicka (red.) Szkice z filozofii kultury, Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 1994, ss.156, ISBN Anna Pałubicka (red.) Kulturowe konteksty idei filozoficznych, Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 1997, ss. 204, ISBN Anna Pałubicka, A. P. Kowalski (red. ) Konstruktywizm w humanistyce, Wyd. Epigram, Bydgoszcz 2003, ss. 250, ISBN , Seria Wyd. Eidolon. 8. Anna Pałubicka, Artur Dobosz (red.) Umysł i kultura, Wyd. Epigram, Bydgoszcz 2004, ss.187, ISBN , Seria Wyd. Eidolon. 9. A. Pałubicka, G. Dominiak (red.), Aksjologiczne źródła pojęć, Wyd. Epigram, Bydgoszcz 2005, ss. 210, ISBN , Seria Wyd. Eidolon. 10. Anna Pałubicka, Myślenie w kategoriach poręczności a pojęciowa konstrukcja świata, Wyd. Epigram, Bydgoszcz 2006, ss. 184, ISBN , Seria Wyd. Eidolon. 1

2 B. Artykuły 1. W sprawie aprioryzmu i empiryzmu w archeologii, Fontes Archaeologici Posnanienses, vol. 23, O dwóch pojęciach kultury, w: Wartość - dzieło sens, (red. J. Kmita), Warszawa 1975, s Dwa pojęcia kultury, Nurt nr 5, wraz z J. Kmitą, Uwagi o metodzie dialektycznej Karola Marksa, Studia Filozoficzne nr 11 12, 1973, s Nauka a doświadczenie społeczne, Nurt nr 3, Praktyka I, Nurt nr 10, Praktyka II, Nurt nr 11, Teoria naukowa a doświadczenie społeczne, Nurt nr 4, Pozytywistyczne oraz instrumentalistyczne ujęcia tzw. kultur archeologicznych, Studia Metodologiczne nr 11, 1974, s Praktyka doświadczenie społeczne - nauka, Studia Metodologiczne nr 14, 1976, s Praktyka doświadczenie społeczne, w: Założenia teoretyczne badań nad rozwojem historycznym, (red. J.Kmita), Warszawa Hipotetystyczna epistemologia jako subiektywny wyraz postpozytywistycznego stadium rozwoju nauki, Studia Metodologiczne nr 15, 1977, s O filozoficznym światopoglądzie nauki I, Nurt nr 6, O filozoficznym światopoglądzie nauki II, Nurt nr, O światopoglądowym uprawianiu wiedzy o kulturze, w: Przełom antypozytywistyczny w humanistyce, (red. J. Kmita), PWN Warszawa Poznań 1978, s O epistemologii pozytywistycznej, Studia Filozoficzne nr 11, 1977, s Rickertowska koncepcja historii, Nurt, nr 5, Światopoglądowa wizja przeszłości, Sztuka nr 4(5), 1978, s Historyczne nauki o kulturze w ujęciu H. Rickerta, Studia Metodologiczne nr 17, 1978, s The positivist and instrumentalist concept of the so-called archeological cultures, Poznań Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities, Vol. 5, nos. 1 4, 1979, s

3 21. Wartości a badania historyczne, w: Człowiek a świat wartości, (red. J. Lipiec), Kraków 1982, s Ekonomiczne znaczenie światopoglądu a praktyka pedagogiczna, w: Studia z teorii kultury i metodologii badań nad kulturą (red. J. Kmita), Poznań 1982,s Problem poznawczej rekonstrukcji kultury symbolicznej na podstawie źródeł archeologicznych, Kultura i Społeczeństwo, t. 27, z. 3, 1983, s O Weberowskim programie badań kulturoznawczych, Studia Metodologiczne nr 23, 1984, s Metodologia pozytywistyczna jako ideologia indywidualnego przyswajania przedmiotowego doświadczenia społecznego, w: O kulturze i jej badaniu, (red. K. Zamiara), Warszawa 1985, s O trzech historycznych odmianach waloryzacji światopoglądowej, Studia Metodologiczne nr 24, 1985, s wraz z S. Tabaczyńskim, Cultura, societa, ambiente naturale e loro correlati archeologici, s , w: Teoria e practica della ricerca archeologica, (red. G. Donato, W. Hensel, S. Tabaczyński), wyd. Il Quadrante Edizioni, Roma 1986, La biblioteca delle idee wraz z S. Tabaczyńskim, Kultura, społeczeństwo, środowisko naturalne i ich korelaty archeologiczne, (red. W. Hensel, G. Donato, S. Tabaczyński), Ossolineum 1986, s Kultura symboliczna, hasło w Słowniku etnologicznym, (red. Z. Staszczak), Warszawa 1987, PWN, s Naturalizm i antynaturalizm, hasło w encyklopedii Filozofia a nauka, Ossolineum 1987, s Kulturowy wymiar kooperacji społecznej. Uwagi o zróżnicowaniach między formacyjnych, w: Interpretacje wielkiej transformacji, (red. A. Czarnota, A. Zybertowicz) Kolegium Otryckie, Warszawa 1988, s Problem poznawczej rekonstrukcji kultury symbolicznej w oparciu o źródła archeologiczne, s , Scripta Archaeologica nr 3, Warszawa Structuralist Overdetermination and Historical Materialism, s , w: Visions of Culture and the Models of Cultural sciences, (red. J. Kmita, K. Zamiara), Amsterdam

4 34. O Heglowskiej koncepcji historyzmu, w: Historyzm i jego obecność w praktyce naukowej, (red. J. Kmita, K. Łastowski), Warszawa 1990, s Na marginesie tezy J. Habermasa o neokonserwatywnym charakterze postmodernizmu, Sztuka i Filozofia nr 2, 1990, s Osobowość kulturowa w ujęciu historycznym, Poznańskie Studia z Filozofii Nauki nr 10, Uwagi na marginesie pracy zbiorowej Marxist Perspectives in Archaeology, ed. M. Spriggs, Cambridge 1984, Studia Metodologiczne nr 26, Kultura a działanie, w: Szkice z filozofii działań, (red. T. Buksiński) Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 1991, s wraz z J. Kmitą, Problem użyteczności pojęcia doświadczenia, w: Poszukiwanie pewności i jego postmodernistyczna destrukcja, (red. J. Such), Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 1992, s Dwa odmienne sposoby kulturowego regulowania działań w ujęciu Durhheima oraz Webera, w: Między sensem a genami, (red. B. Tuchańska) PWN Warszawa 1992, s Kantowskie formy oglądu zmysłowego a przyczynowość, w: Biologiczne i społeczne uwarunkowania kultury, (red. J. Kmita, K. Łastowski) PWN Warszawa Poznań 1992, s Kantowskie formy oglądu zmysłowego a kulturowy charakter doświadczenia, Nowa Krytyka nr 2, Wyd. Naukowe Uniwersytet Szczeciński, 1992, s Neopragmatyczny holizm Rorty ego a koncepcja kultury, w: Wolność i racjonalność, (red. T. Buksiński) Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 1993, s Richarda Rorty ego koncepcja nauki, Poznańskie Studia z Filozofii Nauki z. 13, 1993, s W.V.Quine a projekt epistemologii znaturalizowanej a badania archeologiczne, w: Szkice z filozofii kultury, (red.) A. Pałubicka), Wyd. Naukowe IF UAM Poznań 1994, s Kulturoznawcza interpretacja empiryzmu, w: Szkice z filozofii kultury (red. A. Pałubicka), Wyd. Naukowe IF UAM, Poznań 1994, s Holizm pragmatystyczny jako wyraz następnego odczarowania świata, w: Między pragmatyzmem a postmodernizmem, (red. A. Szahaj), Toruń 1995, Wyd. G. Marszałek, s

5 48. Historyczne ujęcie regulacyjnej funkcji kultury, w: Racjonalność pedagogiki, (red. T. Hejnicka-Bezwińska) Wyd. Naukowe Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Bydgoszczy, Bydgoszcz 1995, s Pragmatist holism as a expression of another disenchantment of the world, w: Epistemology and History (red. A. Zeidler-Janiszewska), Amsterdam Atlanta, GA 1996, wyd. Rodophi, s , vol. 47 Poznań Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities. 50. Filozofia kultury a archeologia, w: (red. J. Ostoja-Zagórski), Jakiej archeologii potrzebuje współczesna humanistyka?, Wyd. Instytut Historii UAM, Poznań 1997, s Kazimierz Ajdukiewicz a filozofia współczesna, w: (red. A. Pałubicka) Kulturowe konteksty idei filozoficznych, Wyd. Naukowe IF UAM, Poznań 1997, s Racjonalizm i empiryzm w interpretacji kulturoznawczej, w: (red. A. Pałubicka) Kulturowe konteksty idei filozoficznych, Wyd. Naukowe IF UAM, Poznań 1997, s Frazera i Lévy-Bruhla koncepcje magii a problem poznania humanistycznego, Kultura Współczesna, Nr 3 (15) 1997, s Frazer s and Lévy-Bruhl s conceptions of magic and the problem of cognition in the humanities, w: Theory an practice of archeological Research, vol. III (red. S. Tabaczyński), Warszawa 1998, s Narodziny nowoczesnego pojmowania obiektywności, w: Świat historii, (red. W. Wrzosek) Wyd. Instytutu Historii UAM, Poznań 1998, s , Księga Pamiątkowa ku czci Jerzego Topolskiego. 56. Percepcja a kultura nowożytna, w: Tropem nietzscheańskiego kłamstwa słów, (red. J. Kmita), Wyd. Naukowe IF UAM Poznań 1999, s Archeologia jako nauka historyczna o kulturze. O badaniu formy i funkcji znalezisk archeologicznych, w: Archeologia w teorii i praktyce, (red. A. Buko, P. Urbańczyk) Wyd. Naukowe Instytutu Archeologii i Etnologii PAN, Warszawa 2000, s Kanta i Quine a koncepcje poznania a pojęcie kultury, w: ΈΊ ΩΛΟΝ. Kultura archaiczna w zwierciadle wyobrażeń, słów i rzeczy (red. H. Van den Boom, A.P. Kowalski, M. Kwapiński), Wyd. Muzeum Archeologicznego w Gdańsku, Gdańsk 2000, s

6 59. Problem poznania humanistycznego, w: Kultury archeologiczne a rzeczywistość dziejowa, Księga Pamiątkowa ku czci prof. W. Hensla, (red. S. Tabaczyński), Wyd. PWN Warszawa 2000, s Pojęcie doświadczenia a problem obiektywnego istnienia w nowożytnej filozofii, w: Doświadczenie, (red. T. Buksiński), Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 2001, s Filozoficzne dziedzictwo magii, w: Czy metamorfoza magiczna rekompensuje brak symbolu?, (red. J. Kmita), Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 2001, s Modernizacja europejskiej kultury nowożytnej a kształtowanie się autonomicznej jednostki, w: Zaproszenie do filozofii, (red. K. Łastowski, P. Zeidler), Wyd. Humaniora, Poznań 2001, s Powrót do etyki pasterskiej koniec kultury podmiotowości, w: Tropami filozofii, T.II, (red. K. Łastowski, P. Zeidler), Wydawnictwo Humaniora, Poznań 2002, s Etyka pasterska i młode demokracje europejskie, w: Postkomunistyczne transformacje, (red. T. Buksiński), Wyd. Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 2002, s Dwa oblicza konstruktywizmu: konstruktywizm przedmiotowy i epistemologiczny, w: Konstruktywizm w humanistyce, (red. A. Pałubicka, A.P. Kowalski) Wyd. Epigram, Bydgoszcz Interakcyjne źródło kultury, w: (red. A. Pałubicka, A. Dobosz), Umysł i kultura, Wyd. Epigram, Bydgoszcz 2004, s Praktyczny i teoretyczny aspekt pojmowania realności świata z perspektywy filozofii humanistyki, Principia, t. XXXVII-XXXVIII, Kraków 2004, s Myślenie spontaniczno-praktyczne i pojęciowe a problem wartości, w: (red. A. Pałubicka, G.A. Dominiak), Aksjologiczne źródła pojęć, Oficyna Wydawnicza Epigram, Bydgoszcz 2005, s Bycie-w-świecie i poręczność Heideggera, a proces socjalizacji i partycypacji w kulturze z perspektywy refleksji humanistycznej, w: (red..j. Kmita, B. Kotowa, J. Sójka), Nauka humanistyka człowiek. Księga Pamiątkowa prof. Zamiary, Wyd. Naukowe UAM, Poznań 2005.s Naśladownictwo a problem socjalizacji kulturowej w społeczeństwach wczesnotradycyjnych badanych przez archeologię, w: Estetyka w archeologii (red. M. Kwapiński), Gdańsk 2006,s

7 71. Narzędzie i rzecz w interpretacji kulturoznawczej w kontekście idei filozoficznych Martina Heideggera, w: (red.) N. Leśniewski, Heidegger w kontekstach, Wyd. Oficyna Wydawnicza Epigram, Bydgoszcz 2007, s Kulturowe i biologiczne źródła kształtowania się bezpieczeństwa ontologicznego, w: (red.) A. Dobosz, A.P. Kowalski, Bezpieczeństwo ontologiczne, Wyd. Oficyna Wydawnicza Epigram, Eidolon, Bydgoszcz 2007, s Problem poznania w humanistyce zintegrowanej, w: red. R. Maciołek, W. Maik, K. Sikora, Problemy nauki i szkolnictwa wyższego, Wyd. Uczelniane WSG, Bydgoszcz 2009, s Epistemologiczne oświecenie w perspektywie relatywizmu kulturowego, w: red. T. Buksiński, E. Pakszys, W kręgu filozofii nauki, kultury i społeczeństwa, Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 2009, s Charakterystyka kultury modernizmu europejskiego perspektywie filozofii kultury, w: Filo-Sofija, Nr 10 (2010/1), s Wspólnota konsensualna, w: red. J. Grad, J. Sójka, A. Zaporowski, Nauka, kultura, społeczeństwo, Wyd. Naukowe UAM, Poznań 2010 s