RACJONALIZM. w szerokim znaczeniu czyli

Podobne dokumenty
Przedmiot, źródła i drogi poznania

Elementy filozofii i metodologii INFORMATYKI

ZAGADNIENIA NA KOLOKWIA

Blaise Pascal ( )

FILOZOFIA POZIOM PODSTAWOWY

EGZAMIN MATURALNY 2010 FILOZOFIA

9. Zagadnienia źródła poznania IV Irracjonalizm. Andrzej Wiśniewski Wstęp do filozofii Materiały do wykładu 2015/2016

INFORMATYKA a FILOZOFIA

O sztuce stawania na głowie, czyli przygotowania do egzaminu z historii filozofii

EGZAMIN MATURALNY W ROKU SZKOLNYM 2014/2015

Filozofia, ISE, Wykład X - Filozofia średniowieczna.

O argumentach sceptyckich w filozofii

PROJEKT NAUKOWEJ ETYKI ETYKA OSIEMNASTEGO WIEKU

FILOZOFOWIE UMYSŁU. Angielskie oświecenie

KLUCZ PUNKTOWANIA ODPOWIEDZI

Rodzaje argumentów za istnieniem Boga

KLUCZ PUNKTOWANIA ODPOWIEDZI

Wstęp do filozofii. wykład 7: Style myślenia filozoficznego: antyfundacjonizm i filozofia w nauce (czyli czego uczy nas Michał Heller)

SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA

RACJONALIZM JAKO REALISTYCZNA FILOZOFIA NAUKI

7. Zagadnienia źródła poznania II

Arkusz zawiera informacje prawnie chronione do momentu rozpoczęcia egzaminu.

OGÓLNA CHARAKTERYSTYKA FILOZOFII XIII WIEKU

Filozofia, Germanistyka, Wykład IX - Immanuel Kant

Chcę poznać Boga i duszę. Filozofowie o Absolucie

Arkusz zawiera informacje prawnie chronione do momentu rozpoczęcia egzaminu.

Krytyka czystego rozumu obejmuje teorię poznania, druga etykę, trzecia estetykę oraz filozofię świata organicznego.

IMMANUEL KANT ETYKA DEONTOLOGICZNA

Ogólna metodologia nauk

EGZAMIN MATURALNY 2013 FILOZOFIA

MIECZYSŁAW GOGACZ OBRONA INTELEKTU. Wydanie pierwsze Akademia Teologii Katolickiej Warszawa 1969

SPIS TREŚCI I. WPROWADZENIE - FILOZOFIA JAKO TYP POZNANIA. 1. Człowiek poznający Poznanie naukowe... 16

Filozofia człowieka. Fakt ludzki i jego filozoficzne interpretacje

DIETRICH VON HILDEBRAND CZYM JEST FILOZOFIA? Tłumaczenie. Paweł Mazanka Janusz Sidorek. Wydawnictwo WAM

LOGIKA Wprowadzenie. Robert Trypuz. Katedra Logiki KUL GG października 2013

Filozofia, ISE, Wykład III - Klasyfikacja dyscyplin filozoficznych

Karta Opisu Przedmiotu

O sztuce stawania na głowie, czyli przygotowania do egzaminu z historii filozofii

David Hume ( )

FILOZOFIA POZIOM ROZSZERZONY

Obraz nauki i rzeczywistości z perspektywy strukturalizmu Michała Hellera

Filozofia i etyka. Podyplomowe studia kwalifikacyjne na Wydziale Filozofii i Socjologii UMCS

HOMO SAPIENS? Wiesław M. Macek

Dlaczego matematyka jest wszędzie?

Nauka & Wiara. DSW Wrocław 27 kwietnia 2013

6. Zagadnienia źródła poznania I Psychologiczne zagadnienie źródła poznania

O REDUKCJI U-INFORMACJI

Filozofia, Germanistyka, Wykład I - Wprowadzenie.

Elementy filozofii i metodologii INFORMATYKI

Współcześni filozofowie o człowieku i jego istnieniu (materiały pomocnicze do lekcji)

REALIZACJA ŚCIEŻKI FILOZOFICZNEJ

PROGRAM STUDIÓW WYŻSZYCH ROZPOCZYNAJĄCYCH SIĘ W ROKU AKADEMICKIM 2014/2015 FILOZOFIA. data zatwierdzenia przez Radę Wydziału. kod programu studiów

WSHiG Karta przedmiotu/sylabus

prawda symbol WIEDZA DANE komunikat fałsz liczba INFORMACJA (nie tyko w informatyce) kod znak wiadomość ENTROPIA forma przekaz

Etyka Tożsamość i definicja. Ks. dr Artur Aleksiejuk

Filozofia, Socjologia, Wykład VI - Sceptycyzm, Filozofia średniowieczna

Czy i/lub w jakim sensie można uważać, że świat jest matematyczny? Wprowadzenie do dyskusji J. Lubacz, luty 2018

ARGUMENTY KOSMOLOGICZNE. Sformułowane na gruncie nauk przyrodniczych

Filozofia, Germanistyka, Wykład VIII - Kartezjusz

SCENARIUSZ LEKCJI DO DZIAŁU:

Badania naukowe. Tomasz Poskrobko. Metodyka badań naukowych

SPIS TREŚCI. Wstęp 3.

Wiek XVIII wiek oświecenia, wiek rozumu. Sapere aude! Miej odwagę posługiwać się swym własnym rozumem tak oto brzmi hasło oświecenia (I. Kant).

Kilka ciekawostek czyli licznik. Metodologia badania naukowego. Mianownik czyli wiedza ogółem. Globalny naukowy dorobek podwaja się co lat

Wprowadzenie. D. Wade Hands. Economic methodology is dead long live economic methodology: thirteen theses on the new economic methodology

Wiara nadawanie dużego prawdopodobieństwa prawdziwości twierdzenia w warunkach braku wystarczającej wiedzy.

Filozofia, Historia, Wykład VIII - Wprowadzenie do filozofii nowożytnej

KLUCZ PUNKTOWANIA ODPOWIEDZI

Sylabus LICZBA GODZIN. Treści merytoryczne przedmiotu

Gilsonowska metoda historii filozofii. Artur Andrzejuk

PEF Copyright by Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu

Andrzej L. Zachariasz. ISTNIENIE Jego momenty i absolut czyli w poszukiwaniu przedmiotu einanologii

SPIS TREŚCI. Część pierwsza KRYTYKA ESTETYCZNEJ WŁADZY SĄDZENIA

EGZAMIN MATURALNY 2011 FILOZOFIA

Filozofia, Historia, Wykład IX - Filozofia Kartezjusza

ROZWAŻANIA O JEZYKU NAUKOWYM I RELIGIJNYM

Anna Głąb HISTORIA FILOZOFII DZIEJE FILOZOFICZNEGO ZDZIWIENIA

Czym jest religia i czy filozofia może ją badać. Problem wiary, rozumu i logiki Definicja religii

prawda symbol WIEDZA DANE komunikat fałsz liczba INFORMACJA kod (pojęcie interdyscyplinarne) znak NEGENTROPIA wiadomość forma przekaz

Epistemologia. Wiedza matematyczna jako wzorzec wiedzy (Notatki) Paweł Łupkowski. Instytut Psychologii UAM

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego. Karta przedmiotu. obowiązuje studentów, którzy rozpoczęli studia w roku akademickim 2013/2014

Filozofia, Socjologia, Wykład II - Podział filozofii. Filozofia archaiczna

Baruch Spinoza ( )

O sztuce stawania na głowie, czyli przygotowania do egzaminu z historii filozofii

O sztuce stawania na głowie, czyli przygotowania do egzaminu z historii filozofii

Filozofia z elementami logiki Klasyfikacja wnioskowań I część 1

Żeby istnieć trzeba myśleć (Kartezjusz) Żywiołem filozofii jest powaga myślenia. Mówimy potocznie:

Akademia Wychowania Fizycznego i Sportu w Gdańsku SYLABUS NA CYKL KSZTAŁCENIA

Spór o poznawalność świata

FILOZOFIA MUZYKI WEDŁUG PLATONA I BOECJUSZA

KLUCZ ODPOWIEDZI KONKURS POLONISTYCZNY. Zadania zamknięte. Zadania otwarte

UCHWAŁA NR 71/2017 SENATU UNIWERSYTETU WROCŁAWSKIEGO z dnia 31 maja 2017 r.

Sylabus. Kod przedmiotu:

Fizyka a fizykoteologia. Współczesne problemy.

Pan Nietsche w dyskusji pod artykułem Ideologiczna mieszanka napisał:

Zasady krytycznego myślenia (1)

Przełom XVI / XVII w. Epoka rewolucji naukowej: Więcej jest rzeczy na ziemi i w niebie niż się ich śniło waszym filozofom (Szekspir)

Karta Opisu Przedmiotu

Immanuel Kant ( )

Spis treści: 3. Geometrii innych niż euklidesowa.

Transkrypt:

RACJONALIZM w szerokim znaczeniu czyli ANTYIRRACJONALIZM

Racjonalista potocznie uporządkowany logiczny ważący różne racje rozsądny krytyczny znający i wykorzystujący wyniki różnych nauk mało uczuciowy mało empatyczny chłodno kalkulujący (zimny) ograniczony (do tego co dyktuje rozum) niespontaniczny zbyt zapatrzony w naukę

Postawa racjonalna Racjonalista podporządkowuje wszystkie sfery aktywności umysłowej i praktycznej rozumowi, Przedkłada porządek rozumu nad porządek serca. wola rozum emocje

Filozoficzny racjonalizm [1] Jest to stanowisko epistemologiczne (teoriopoznawcze), zgodnie z którym wartościowe poznanie musi podlegać kontroli rozumu. Musi zatem spełniać dwa warunki: 1) intersubiektywnej komunikowalności ( można je wyrazić w ogólnie zrozumiałym, precyzyjnym języku ) 2) intersubiektywnej sprawdzalności ( jego wyniki można sprawdzić za pomocą dobrze określonych, powtarzalnych metod )

Filozoficzny racjonalizm [2] Poznanie wartościowe nie może odwoływać się tyko i wyłącznie do czynników pozarozumowych, takich jak: uczucia, przeczucia, intuicje, przeżycia, chęci, oczekiwania.

Filozoficzny racjonalizm [3] Naukowym wzorcem poznania racjonalnego są: matematyka z logiką ( metoda dedukcyjna ) nauki przyrodnicze ( metody eksperymentalno-formalne ) - Poznania typu religijnego (opartego na wierze i objawieniu), a także artystycznego (opartego na odczuciach i przeżyciach) nie uznaje się za w pełni wartościowe.

Racjonalizm rozumiany wąsko [ jako antyempiryzm lub aprioryzm ] Racjonalizm w znaczeniu wąskim to takie stanowisko teoriopoznawcze, zgodnie z którym wiedza wartościowa (niepodważalna) musi być uzyskiwana wyłącznie za pomocą rozumu (czystego myślenia), a nie za pomocą różnych metod doświadczalnych. ROZUM > DOŚWIADCZENIE TEORIA > EMPIRIA A PRIORI > A POSTERIORI ( Ideałem wiedzy apriorycznej jest wiedza matematyczna )

Filozofowie racjonaliści Platon (apriorysta) Arystoteles (empirysta) Kartezjusz (umiark. empirysta) Kant Russel Popper (umiark. apriorysta) (empirysta) (racjonalista krytyczny)

Filozofowie irracjonaliści Neoplatonicy Św. Augustyn Pascal (częściowo) Bergson Egzystencjaliści francuscy Teilhard de Chardin

Kartezjusz o poznaniu typu matematycznego Z ROZPRAWY O METODZIE: Upodobałem sobie zwłaszcza w naukach matematycznych, a to dla pewności i oczywistości ich racji; ale nie ogarniałem jeszcze prawdziwego ich użytku, a sądząc, iż służą jedynie dla sztuk mechanicznych, dziwiłem się, iż skoro ich podwaliny są tak mocne i stałe nie zbudowano na nich czegoś wznioślejszego.

Pascal o trzcinie myślącej Człowiek jest tylko trzciną, najwątlejszą w przyrodzie, ale trzciną myślącą gdyby nawet wszechświat go zmiażdżył, człowiek byłby i tak czymś szlachetniejszym niż to, co go zabija, ponieważ wie, że umiera, i zna przewagę, którą wszechświat ma nad nim. Wszechświat nie wie nic o tym. Serce ma swoje racje, których rozum nie zna. Kropla miłości znaczy więcej niż ocean rozumu.

Popper i jego racjonalny krytycyzm Postawa racjonalna to postawa maksymalnie krytyczna. Każda wiedza oparta na doświadczeniu (również naukowa) musi być hipotetyczna, falsyfikowalna i tymczasowa. METODA HIPOTETYCZNO-DEDUKCYJNA Wysuń śmiałą hipotezę Wyprowadź jej dedukcyjne konsekwencje Sprawdź, czy są zgodne z rzeczywistością Jeśli TAK, utrzymaj hipotezę Jeśli NIE, odrzuć hipotezę

Racjonalizm w wieku informacji wartościowanie weryfikacja, uzasadnianie interpretacja, rozumienie Dyskusja w Cafe Aleph: wpis Informacyjna piramida, http://marciszewski.eu/?p=7913

Od informacji do wiedzy Postępowanie maksymalnie wartościowe, to postępowanie racjonalne, które winno polegać na dążeniu do uzasadniania pozyskiwanych informacji, a szerzej, na dążeniu do włączenia ich w system już posiadanej (a także: rozbudowywanej) wiedzy. Działanie racjonalne musi polegać na jakiejś formie selekcjonowania informacji nie tylko ze względu na ich (doraźną) użyteczność, lecz przede wszystkim ze względu na ich dostatecznie wysoki stopień potwierdzenia. Innymi słowy, w dobie wszechobecnej informacji idea racjonalności narzuca na człowieka obowiązek wyjścia poza samą informację (tym bardziej zaś, dane) w kierunku wiedzy.