kultury Elementy składowe sylabusu Nazwa jednostki prowadzącej kierunek Nazwa kierunku studiów Poziom kształcenia Profil studiów Forma studiów Kod Język Rodzaj Dziedzina i dyscyplina nauki Rok studiów/semestr Wymagania wstępne (tzw. sekwencyjny system zajęć i egzaminów) Liczba godzin zajęć dydaktycznych z podziałem na formy prowadzenia zajęć Założenia i cele Metody dydaktyczne oraz ogólna forma zaliczenia SYLABUS A. Informacje ogólne Wydział Historyczno-Socjologiczny Studia pierwszego stopnia Ogólnoakademicki Stacjonarne 0500-SS1-3SOK Polski Obowiązkowy, MK_15 kultury Rok III, V semestr Wstęp do socjologii, antropologia kultury. Wykład 30 godzin, ćwiczenia 30 godzin Opis Zasadniczym celem jest uzyskanie przez studentów wiedzy z zakresu socjologii kultury oraz na temat zasadniczych zjawisk kulturowych czasów współczesnych, w tym konfrontacji oraz konfliktu kultur, kolonializmu, postkolonializmu i neokolonializmu, obiektywizacji dyskursu zachodniego kręgu kulturowego, istnienia kultur przejściowych, deterytorializacji kultur, diasporyzmu, a także globalizacji i jej dominujących wizji. Wykład: Metody dydaktyczne: wykład, konsultacje, Forma zaliczenia: egzamin pisemny (egzaminy pisemne) Ćwiczenia: Metody dydaktyczne: ćwiczenia, konsultacje, projekty indywidualne i grupowe, prezentacja projektów Forma zaliczenia: zaliczenie na ocenę ( projekty indywidualne i grupowe, prezentacja projektów w postaci referatu z wykorzystaniem prezentacji multimedialnej, obecności, aktywność na zajęciach) Efekty kształcenia W1.Zna i opisuje podstawowe pojęcia oraz teorie z zakresu socjologii kultury, rozumie rolę kultury oraz religii, jako czynników tworzenia więzi społecznych oraz potrafi wytłumaczyć przemiany więzi społecznych w odniesieniu do zmian kulturowych takich jak deterytorializacja, globalizacja etc. W2. Posiada wiedzę na temat odmiennych rodzajów tożsamości jednostkowych i kolektywnych, opisuje genezę oraz przemiany aksjo-normatywne w społeczeństwie oraz rozumie rolę jednostki w kształtowaniu różnego rodzaju zbiorowości na różnych poziomach struktury społecznej. U1. Potrafi poddać analizie różne struktury społeczne z wykorzystaniem terminologii socjologii kultury, argumentuje w sposób merytoryczny wykorzystując perspektywy różnych autorów z socjologii kultury oraz formułuje wnioski w postaci wyników projektów oraz umie przygotować z projektu ustny referat w postaci prezentacji multimedialnej. K1. Ma wiedzę na temat terminologii oraz orientacji metodologicznych w obrębie socjologii kultury i ich przemian oraz ma świadomość relatywizmu kulturowego oraz wieloaspektowości życia społecznego K2. Pracuje chętnie w grupie i przyjmuje w niej różne role. Rozumie potrzebę kreatywnego kierowania zespołem i istnienia lidera oraz Potrafi planować zadania w czasie i wywiązywać się z poczynionych ustaleń. Odniesienie do kierunkowych efektów kształcenia S1_W08, S1_W16, S1_W18 S1_W20, S1_W26, S1_W22 S1_U02, S1_U18, S1_U20, S1_U22 S1_K02, S1_K10, S1_K03, S1_K05
Punkty ECTS 4 Bilans nakładu pracy student Wskaźniki ilościowe 108 godzin, obejmujące: Udział w wykładach 30 godzin Udział w ćwiczeniach 30 godzin Konsultacje - 8 godzin Przygotowanie do egzaminów 25 godzin Przygotowanie projektów do zaliczenia ćwiczeń z prezentacją: 15 godzin Nakład pracy studenta związany z zajęciami: Liczba godzin Punkty ECTS wymagającymi bezpośredniego udziału nauczyciela 68 2,5 o charakterze praktycznym 40 1,5 Data opracowania: 04.09.2015 Koordynator : Dr Maja Biernacka
Elementy składowe sylabusu Nazwa Kod Nazwa kierunku Nazwa jednostki prowadzącej kierunek Język kultury SYLABUS B. Informacje szczegółowe kultury 0500-SS1-3SOK Wydział Historyczno-Socjologiczny polski Opis Rok studiów/ semestr II rok, V semestr Liczba godzin zajęć 30 godzin wykładów dydaktycznych oraz forma prowadzenia zajęć Liczba punktów ECTS 4 Prowadzący Dr Maja Biernacka Treści merytoryczne 1/Kultura i jej rozumienie (wartościujące v niewartościujące, atrybutywne v dystrybutywne etc.) 2/ Kultura materialna v niematerialna, właściwości i elementy kultury 3/Perspektywy oglądu zjawisk kulturowych 4/Wzory kulturowe. Kręgi kulturowe 5/Konfrontacja i teoria konfliktu kultur 6/Obiektywizacja dyskursu zachodniego kręgu kulturowego. Orientalizm (Edward Said) 7/ Zderzenie cywilizacji Samuela Huntingtona i jego krytyka 8/Kolonializm, postkolonializm i neokolonializm. Praktyki neokolonialne 9/Kultury przejściowe, deterytorializacja kultur, diasporyzm Efekty kształcenia wraz ze sposobem ich weryfikacji Forma i warunki zaliczenia 10/Globalizacja i jej wizje. Ekumeny kulturowe Efekty kształcenia W1.Zna i opisuje podstawowe pojęcia oraz teorie z zakresu socjologii kultury, rozumie rolę kultury oraz religii, jako czynników tworzenia więzi społecznych oraz potrafi wytłumaczyć przemiany więzi społecznych w odniesieniu do zmian kulturowych takich jak deterytorializacja, globalizacja etc. W2. Posiada wiedzę na temat odmiennych rodzajów tożsamości jednostkowych i kolektywnych, opisuje genezę oraz przemiany aksjo-normatywne w społeczeństwie oraz rozumie rolę jednostki w kształtowaniu różnego rodzaju zbiorowości na różnych poziomach struktury społecznej. Weryfikacja Egzaminy pisemne Egzaminy pisemne Forma zaliczenia: egzaminy pisemny Warunki zaliczenia: Zaliczenie egzaminów cząstkowych pisemny (dotyczących wiedzy przekazanej na wykładach): Ocena dst. - zaliczenie jednego egzaminu Ocena db. zaliczenie dwóch egzaminów Ocena bdb. zaliczenie trzech egzaminów - Na każdym egzaminie student otrzymuje jedno pytanie otwarte i odpowiada na nie w postaci eseju w ciągu ok.30 minut. Aby zaliczyć egzamin, student winien jest spełnić obydwa z następujących dwóch kryteriów: 1.Umiejętność odtworzenia własnymi słowami zadanego tematu na podstawie wiedzy podanej na wykładach. 2.Umiejętność przełożenia tej wiedzy i wyjaśnienia zjawisk kulturowych na podanych przez siebie przykładach (a nie przykładach podanych przez wykładowcę).
Wykaz literatury podstawowej i uzupełniającej Literatura podstawowa: Maja Biernacka, Człowiek korporacji. Od normatywizmu do afirmacji własnego Ja, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2009 (Rozdział I, Od wspólnoty normatywnej do własnego Ja. Proces indywidualizacji, ss. 15-44). Clifford Geertz, Interpretacja kultur. Wybrane eseje, Wydawnictwo UJ, Kraków 2005. Aron Guriewicz, Cóż to jest czas?(w:) Andrzej Mencwel (red.), Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Seria: Wiedza o kulturze, Część I, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1997, ss.115-127. Francis C. Haber, Darwinowska rewolucja w pojęciu czasu?(w:) Andrzej Mencwel (red.), Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Seria: Wiedza o kulturze, Część I, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1997, ss. 128-138. Samuel Huntington, Zderzenie cywilizacji i nowy kształt ładu światowego, Wyd. 9, WWL Muza, Warszawa 2007. Samuel P. Huntington, Wojna cywilizacji?, [w:] Res Publica Nowa, nr 2(65), luty 1994. A. L. Kroeber, Talcott Parsons, The concepts of culture and of social system, The American Sociological Review 23(1958), ss. 582-3. artykuł w wolnym dostępie online: http://www.luc.edu/faculty/twren/phil389&elps423/kroeber_and_parsons.htm Ania Loomba, Kolonializm/postkolonializm, przeł. Natalia Bloch, Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2011. Wolfgang Reinhard, Życie po europejsku. Od czasów najdawniejszych do współczesności, tłum. Jacek Antkowiak, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2009 (Rozdział 4. Jednostki i grupy. Jednostki i grupy pierwotne, ss. 242-244. Sieci relacji społecznych, Duże grupy pomiędzy tożsamością a innością. Tożsamość indywidualna i imię własne, ss. 246-258). Jürgen Straub, Tożsamość osobista i zbiorowa. Analiza pojęciowa, tłum. Mirosława Marody (w:) Aleksandra Jasińska-Kania, Lech M.Nijakowski, Jerzy Szacki, Marek Ziółkowski (wybór i oprac.), Współczesne teorie socjologiczne, Tom II, Warszawa, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2006, ss. 1119-1134. Literatura uzupełniająca: Arjun Appadurai, Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, Wyd. Universitas, Kraków 2005. Arjun Appadurai, O właściwe miejsce w hierarchii, tł. Wojciech Dohnal [w:] Michał Buchowski (wybór tekstów i red. naukowa) Amerykańska antropologia postmodernistyczna, Warszawa 1999. Arjun Appadurai, Strach przed mniejszościami. Esej o geografii gniewu, tł. Marta Bucholc, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2009. Ulrich Beck, Społeczeństwo ryzyka. W drodze do innej nowoczesności, tłum. Stanisław Cieśla, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2002. Norbert Elias, Przemiany obyczajów w cywilizacji Zachodu, tłum. Tadeusz Zabłudowski, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1980 (Część IV, Zarys teorii cywilizacji: Przymus społeczny jako przymus zewnętrzny, ss. 367-389, Upowszechnianie się konieczności obliczania na dalszą metę i przymusu wewnętrznego, ss. 390-365). Niklas Luhmann, Semantyka miłości. O kodowaniu intymności, tłum. Jerzy Łoziński, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2003 (Rozdział I, Społeczeństwo i jednostka. Relacje osobowe i bezosobowe, ss. 13-18). Terhi Rantanen, A transnational cosmopolitan: An interview with Ulf Hannerz, Global Media and Communication, 2007. Bassam Tibi, Ethnicity of Fear? Islamic Migration and the Ethnicization of Islam in Europe, Studies in Ethnicity and Nationalism, Tom 10, Nr. 1, kwiecień 2010, ss. 126 157.. podpis osoby składającej sylabus
Elementy składowe sylabusu Nazwa Kod Nazwa kierunku Nazwa jednostki prowadzącej kierunek Język SYLABUS B. Informacje szczegółowe kultury 0500-SS1-3SOK Wydział Historyczno-Socjologiczny Polski Opis Rok studiów/ semestr III rok studiów, V semestr Liczba godzin zajęć 30 godzin ćwiczeń dydaktycznych oraz forma prowadzenia zajęć Liczba punktów ECTS 4 Prowadzący Dr Maja Biernacka Treści merytoryczne 1/Kultura i jej rozumienie (wartościujące v niewartościujące, atrybutywne v dystrybutywne etc.) 2/ Kultura materialna v niematerialna, właściwości i elementy kultury 3/Perspektywy oglądu zjawisk kulturowych 4/Wzory kulturowe. Kręgi kulturowe 5/Konfrontacja i teoria konfliktu kultur 6/Obiektywizacja dyskursu zachodniego kręgu kulturowego. Orientalizm (Edward Said) 7/ Zderzenie cywilizacji Samuela Huntingtona i jego krytyka 8/Kolonializm, postkolonializm i neokolonializm. Praktyki neokolonialne 9/Kultury przejściowe, deterytorializacja kultur, diasporyzm 10/Globalizacja i jej wizje. Ekumeny kulturowe Efekty kształcenia wraz ze sposobem ich weryfikacji Forma i warunki zaliczenia Wykaz literatury podstawowej i uzupełniającej Efekty kształcenia Weryfikacja U1. Potrafi poddać analizie różne struktury społeczne z Projekty badawcze wykorzystaniem terminologii socjologii kultury, argumentuje w sposób merytoryczny wykorzystując perspektywy różnych autorów z socjologii kultury oraz formułuje wnioski w postaci wyników projektów oraz umie przygotować z projektu ustny referat w postaci prezentacji multimedialnej. K1. Ma wiedzę na temat terminologii oraz orientacji Projekty badawcze, metodologicznych w obrębie socjologii kultury i ich obserwacja na przemian oraz ma świadomość relatywizmu kulturowego zajęciach oraz wieloaspektowości życia społecznego K2. Pracuje chętnie w grupie i przyjmuje w niej różne Projekty badawcze, role. Rozumie potrzebę kreatywnego kierowania zespołem obserwacja na i istnienia lidera oraz Potrafi planować zadania w czasie zajęciach i wywiązywać się z poczynionych ustaleń. Forma zaliczenia: zaliczenie na ocenę. Warunki zaliczenia: -Projekty badawcze (zespołowe oraz indywidualne) realizowane przy konsultacji z wykładowcą.. Przedstawiane w postaci ustnego referatu z wykorzystaniem prezentacji multimedialnej. Kryteria oceny: Poprawność metodologiczna (1/3 oceny) Rzetelność badawcza (1/3 oceny) Oryginalność projektu (1/3 oceny) - Obecności ( dozwolona jest 1 nieobecność w semestrze, nadprogramowe nieobecności trzeba zaliczyć na dyżurze) - Aktywność na zajęciach Literatura podstawowa: Maja Biernacka, Człowiek korporacji. Od normatywizmu do afirmacji własnego Ja, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2009 (Rozdział I, Od wspólnoty
normatywnej do własnego Ja. Proces indywidualizacji, ss. 15-44). Clifford Geertz, Interpretacja kultur. Wybrane eseje, Wydawnictwo UJ, Kraków 2005. Aron Guriewicz, Cóż to jest czas?(w:) Andrzej Mencwel (red.), Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Seria: Wiedza o kulturze, Część I, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1997, ss.115-127. Francis C. Haber, Darwinowska rewolucja w pojęciu czasu?(w:) Andrzej Mencwel (red.), Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Seria: Wiedza o kulturze, Część I, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1997, ss. 128-138. Samuel Huntington, Zderzenie cywilizacji i nowy kształt ładu światowego, Wyd. 9, WWL Muza, Warszawa 2007. Samuel P. Huntington, Wojna cywilizacji?, [w:] Res Publica Nowa, nr 2(65), luty 1994. A. L. Kroeber, Talcott Parsons, The concepts of culture and of social system, The American Sociological Review 23(1958), ss. 582-3. artykuł w wolnym dostępie online: http://www.luc.edu/faculty/twren/phil389&elps423/kroeber_and_parsons.htm Anna Loomba, Kolonializm/postkolonializm, przeł. Natalia Bloch, Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2011. Wolfgang Reinhard, Życie po europejsku. Od czasów najdawniejszych do współczesności, tłum. Jacek Antkowiak, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2009 (Rozdział 4. Jednostki i grupy. Jednostki i grupy pierwotne, ss. 242-244. Sieci relacji społecznych, Duże grupy pomiędzy tożsamością a innością. Tożsamość indywidualna i imię własne, ss. 246-258). Jürgen Straub, Tożsamość osobista i zbiorowa. Analiza pojęciowa, tłum. Mirosława Marody (w:) Aleksandra Jasińska-Kania, Lech M.Nijakowski, Jerzy Szacki, Marek Ziółkowski (wybór i oprac.), Współczesne teorie socjologiczne, Tom II, Warszawa, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2006, ss. 1119-1134. Literatura uzupełniająca: Arjun Appadurai, Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, Wyd. Universitas, Kraków 2005. Arjun Appadurai, O właściwe miejsce w hierarchii, tł. Wojciech Dohnal [w:] Michał Buchowski (wybór tekstów i red. naukowa) Amerykańska antropologia postmodernistyczna, Warszawa 1999. Arjun Appadurai, Strach przed mniejszościami. Esej o geografii gniewu, tł. Marta Bucholc, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2009. Ulrich Beck, Społeczeństwo ryzyka. W drodze do innej nowoczesności, tłum. Stanisław Cieśla, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2002. Norbert Elias, Przemiany obyczajów w cywilizacji Zachodu, tłum. Tadeusz Zabłudowski, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1980 (Część IV, Zarys teorii cywilizacji: Przymus społeczny jako przymus zewnętrzny, ss. 367-389, Upowszechnianie się konieczności obliczania na dalszą metę i przymusu wewnętrznego, ss. 390-365). Niklas Luhmann, Semantyka miłości. O kodowaniu intymności, tłum. Jerzy Łoziński, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2003 (Rozdział I, Społeczeństwo i jednostka. Relacje osobowe i bezosobowe, ss. 13-18). Terhi Rantanen, A transnational cosmopolitan: An interview with Ulf Hannerz, Global Media and Communication, 2007. Bassam Tibi, Ethnicity of Fear? Islamic Migration and the Ethnicization of Islam in Europe, Studies in Ethnicity and Nationalism, Tom 10, Nr. 1, kwiecień 2010, ss. 126 157.. podpis osoby składającej sylabus