Etnografia wizualna
Etnografia wizualna Świat ludzi ma wymiar estetyczny Kultura składa się z symboli Zmysły odgrywają ważną rolę w nadawaniu i odczytywaniu sensu; zmysł wzoru kluczowy dla wielu osób
Ewa Filipp Beata Kunat Sławomir Magala Robert McMurray Margaret Mead Krzysztof Olechnicki Sarah Pink Sławomir Sikora Samantha Warren Autorzy i autorki
Badania poprzez sztukę Metoda ta polega na wykorzystaniu poznawczego potencjału różnych dziedzin sztuki i przejawów aktywności artystycznej w diagnozowaniu, rozumieniu i interpretowaniu aktualnych problemów społecznych. Zakłada się, że sztuka i aktywność artystyczna mogą dostarczyć cennej wiedzy humanistyczno-społecznej i w związku z tym aranżuje się twórczość między innymi plastyczną, literacką, teatralną, muzyczną, taneczną, fotograficzną, multimedialną badanych podmiotów w celu partycypacyjnego interpretowania ich rezultatów w kontekście problematyki badawczej (Beata Kunat)
Badania poprzez sztukę Role: badacza, artysty i animatora działań artystycznych badanych Relacje między badaczem a uczestnikiem badań intensywne Sztuka jednocześnie metodą badań (sposobem i środkiem rozumienia drugiego człowieka) oraz instrumentem działań wzmocnieniem, wzbogaceniem oraz medium autoekspresji (Dariusz Kubinowski)
Etnografia wizualna Etnografia wizualna jest sposobem doświadczania, interpretowania, przedstawiania kultury czy społeczności, który przenika zbiór procedur badawczych. Jest ona metodą zbierania danych, ale także procesem tworzenia i przedstawiania wiedzy opartym na własnych doświadczeniach etnografa. (Sarah Pink)
Wyrażanie Etnografia wizualna może służyć jako metoda badania kontekstu Afekty, uczucia, emocje Nastroje, skojarzenia
Badania organizacji Obserwacja z wykorzystaniem fotografii lub szkicu Wywiad wokół fotografii wykonanych przez rozmówców
Fotografia miejsca pracy
Wizualność codzienności Estetyczna etyka konsumpcji (Zygmunt Bauman) Wyznaczanie granic (Sam Warren) Pożądanie, zakup, ekspozycja przedmiotów, którymi się otaczamy to praca symboliczna (Paul Willis)
wybór obiektów i elementów spośród ogromnej ilości możliwości i uplasowanie ich w osobistych inscenizacjach, w dokładnych mikro-warunkach materialnych i symbolicznych użytkowania i konsumpcji (Willis, 2000, p. 72).
Praca symboliczna Ekspresyjna siła robocza (Willis, 2000, p. 80) wymaga uwagi etnografów organizacji, bo presja by taką pracę wykonywać jest coraz silniejsza, w miejscu pracy i wypoczynku. Welsch (1997) określił to mianem narodzin człowieka estetycznego, homo aestheticus.
Praca niematerialna Współczesne rozwinięte kapitalistyczne społeczeństwa coraz silniej polegają na pracy niematerialnej (Hardt i Negri, 2004). Jest to praca niematerialna, bo odbywa się poza zwykłymi formalnymi mechanizmami organizacyjnymi poprzez to w jaki sposób konsumenci używaja produktów i marek, czy nawet samej organizacji wraz z jej symbolicznymi praktykami. Organizacja w ten sposób outsoursuje sporo spośród funkcji marketingowych na zewnątrz i obarcza nimi konsumentów
Doświadczenie estetyczne Doświadczenie estetyczne dzieje się poprzez ciało. Dotyczy nadawania sensu. Ciało mediuje między światem zewnętrznym a wewnętrznym, dlatego doświadczenie estetyczne nie może być tylko intelektualne, racjonalne. Doświadczenie estetyczne polega na spotkaniu świata materialnego. Piękno nie jest tylko wewnętrznym uczuciem, ale momentem spotkania między człowiekiem, a światem, który jest silnie pośredniczone społecznie i kulturowo. Gusta są kulturowe i społeczne. Dotyczy to zarówno miejsca konsumpcji i miejsca pracy.
Przykład Jak tu się pracuje? Jak oni to widzą? Co jest dla nich ważne? Co to znaczy? (Sam Warren)
Etnografie zmysłów Tommy Jensen & Johan Sandstrom: dźwięki Kat Riach & Sam Warren: zapachy Heather Hopfl & Monika Kostera: poezja Elena Ravioli: taniec
Obrazy jako zalążli opowieści etnograficznych Robert McMurray https://robertmcmurray.blogspot.co.uk/2015/ 04/blog-post.html
Stara metodologia, nowe możliwości Ethnography zawsze pragnęła opowiadać sugestywne historie. Metody wizualne dodają do tych historii dodatkowy wymiar mogą poruszać estetycznie i wywoływać uczucia za pomoca obrazów: jak to jest pracować, konsumować, zarządzać, czy w inny sposób być dotkniętym przez działania organizacji. Być tam razem z etnografem. (Sam Warren, 2012)