Autorzy i autorki Ewa Filipp Beata Kunat Sławomir Magala Robert McMurray Margaret Mead Krzysztof Olechnicki Sarah Pink Sławomir Sikora Samantha Warren

Transkrypt

1 Etnografia wizualna

2 Etnografia wizualna Świat ludzi ma wymiar estetyczny Kultura składa się z symboli Zmysły odgrywają ważną rolę w nadawaniu i odczytywaniu sensu; zmysł wzoru kluczowy dla wielu osób

3 Ewa Filipp Beata Kunat Sławomir Magala Robert McMurray Margaret Mead Krzysztof Olechnicki Sarah Pink Sławomir Sikora Samantha Warren Autorzy i autorki

4 Badania poprzez sztukę Metoda ta polega na wykorzystaniu poznawczego potencjału różnych dziedzin sztuki i przejawów aktywności artystycznej w diagnozowaniu, rozumieniu i interpretowaniu aktualnych problemów społecznych. Zakłada się, że sztuka i aktywność artystyczna mogą dostarczyć cennej wiedzy humanistyczno-społecznej i w związku z tym aranżuje się twórczość między innymi plastyczną, literacką, teatralną, muzyczną, taneczną, fotograficzną, multimedialną badanych podmiotów w celu partycypacyjnego interpretowania ich rezultatów w kontekście problematyki badawczej (Beata Kunat)

5 Badania poprzez sztukę Role: badacza, artysty i animatora działań artystycznych badanych Relacje między badaczem a uczestnikiem badań intensywne Sztuka jednocześnie metodą badań (sposobem i środkiem rozumienia drugiego człowieka) oraz instrumentem działań wzmocnieniem, wzbogaceniem oraz medium autoekspresji (Dariusz Kubinowski)

6 Etnografia wizualna Etnografia wizualna jest sposobem doświadczania, interpretowania, przedstawiania kultury czy społeczności, który przenika zbiór procedur badawczych. Jest ona metodą zbierania danych, ale także procesem tworzenia i przedstawiania wiedzy opartym na własnych doświadczeniach etnografa. (Sarah Pink)

7 Wyrażanie Etnografia wizualna może służyć jako metoda badania kontekstu Afekty, uczucia, emocje Nastroje, skojarzenia

8 Badania organizacji Obserwacja z wykorzystaniem fotografii lub szkicu Wywiad wokół fotografii wykonanych przez rozmówców

9 Fotografia miejsca pracy

10 Wizualność codzienności Estetyczna etyka konsumpcji (Zygmunt Bauman) Wyznaczanie granic (Sam Warren) Pożądanie, zakup, ekspozycja przedmiotów, którymi się otaczamy to praca symboliczna (Paul Willis)

11 wybór obiektów i elementów spośród ogromnej ilości możliwości i uplasowanie ich w osobistych inscenizacjach, w dokładnych mikro-warunkach materialnych i symbolicznych użytkowania i konsumpcji (Willis, 2000, p. 72).

12 Praca symboliczna Ekspresyjna siła robocza (Willis, 2000, p. 80) wymaga uwagi etnografów organizacji, bo presja by taką pracę wykonywać jest coraz silniejsza, w miejscu pracy i wypoczynku. Welsch (1997) określił to mianem narodzin człowieka estetycznego, homo aestheticus.

13 Praca niematerialna Współczesne rozwinięte kapitalistyczne społeczeństwa coraz silniej polegają na pracy niematerialnej (Hardt i Negri, 2004). Jest to praca niematerialna, bo odbywa się poza zwykłymi formalnymi mechanizmami organizacyjnymi poprzez to w jaki sposób konsumenci używaja produktów i marek, czy nawet samej organizacji wraz z jej symbolicznymi praktykami. Organizacja w ten sposób outsoursuje sporo spośród funkcji marketingowych na zewnątrz i obarcza nimi konsumentów

14 Doświadczenie estetyczne Doświadczenie estetyczne dzieje się poprzez ciało. Dotyczy nadawania sensu. Ciało mediuje między światem zewnętrznym a wewnętrznym, dlatego doświadczenie estetyczne nie może być tylko intelektualne, racjonalne. Doświadczenie estetyczne polega na spotkaniu świata materialnego. Piękno nie jest tylko wewnętrznym uczuciem, ale momentem spotkania między człowiekiem, a światem, który jest silnie pośredniczone społecznie i kulturowo. Gusta są kulturowe i społeczne. Dotyczy to zarówno miejsca konsumpcji i miejsca pracy.

15 Przykład Jak tu się pracuje? Jak oni to widzą? Co jest dla nich ważne? Co to znaczy? (Sam Warren)

16 Etnografie zmysłów Tommy Jensen & Johan Sandstrom: dźwięki Kat Riach & Sam Warren: zapachy Heather Hopfl & Monika Kostera: poezja Elena Ravioli: taniec

17 Obrazy jako zalążli opowieści etnograficznych Robert McMurray 04/blog-post.html

18 Stara metodologia, nowe możliwości Ethnography zawsze pragnęła opowiadać sugestywne historie. Metody wizualne dodają do tych historii dodatkowy wymiar mogą poruszać estetycznie i wywoływać uczucia za pomoca obrazów: jak to jest pracować, konsumować, zarządzać, czy w inny sposób być dotkniętym przez działania organizacji. Być tam razem z etnografem. (Sam Warren, 2012)