Tabela 1. Płeć uczestników/czek Płeć Kobieta Mężczyzna Ogółem Rok studiów I II Ogółem

Transkrypt

1 Obóz naukowo badawczy pod hasłem Mozaika etniczna i kulturowa Beskidu Niskiego skierowany do studentów/ek I roku studiów na kierunku Kulturoznawstwo, wzorem roku ubiegłego, realizowany był w dwóch terminach: r. (I tura) oraz r. (II tura). Łącznie ze wsparcia skorzystało 51 osób. Przez siedem kolejnych dni studenci/tki poznawali/ły specyfikę wielokulturowego regionu, odbywali/ły warsztaty jak również poznawali/ły kulturę materialną tego obszaru m.in. odwiedzili/ły cerkwie grekokatolickie i inne zabytki sakralne oraz muzea i skanseny, w tym Skansen regionalny - Sądecki Park Etnograficzny. Obie tury obozu badawczego miały charakter objazdowy i dotyczyły następujących miejsc: Radocyna, Biecz, Pilzno, Bobowa, Dukla, Krosno, Szymbark. Program obozu przygotowały i czuwały nad jego realizacją w terenie pracownice Wydziału Humanistycznego AGH: dr Magdalena Parus, dr Magdalena Machowska. Celem wyjazdu była realizacja naukowych, metodologicznych i społecznokulturowych treści. Uczestniczący/e w obozie studenci/tki mieli/miały za zadanie eksplorację terenu Beskidu Niskiego i poznanie tego terenu pod względem zasobów kulturowych. Miejsce obozów zostało wybrane celowo z uwagi na etniczną specyfikę tego regionu, co pozostało w zgodzie z treściami nauczania podczas I roku studiów. Badaniem ankietowym zostali/ły objęci/te wszyscy/tkie uczestnicy/czki obozu badawczego, tj. 40 kobiet i 11 mężczyzn. Tabele nr 1 i nr 2 przedstawiają płeć i wiek uczestników/czki obozu w podziale na rok studiów. Obóz badawczy jest formą wsparcia przeznaczoną dla studentów/ek I roku studiów, jednakże w jego II edycji wzięły udział dwie osoby z II roku studiów, które w roku ubiegłym z przyczyn losowych nie mogły skorzystać z tej formy podniesienia atrakcyjności kształcenia. Tabela 1 Płeć uczestników/czek Płeć Kobieta Mężczyzna Ogółem Rok studiów I II Ogółem

2 Tabela 2 Wiek uczestników/czek Wiek Ogółem Rok I studiów II Ogółem Standardowo, na początku ankiety została sprawdzona wiedza studentów/ek na temat dofinansowania formy wsparcia, w której uczestniczyli/ły. Wszyscy/tkie uczestnicy/czki zostali/ły poinformowani/e, że obóz badawczy był działaniem współfinansowanym z Europejskiego Funduszu Społecznego (wykres nr 1). Wykres 1

3 Kolejne pytanie kwestionariusza ankiety sprawdzało, czy w trakcie realizacji studiów na kierunku Kulturoznawstwo przestrzegana była zasada równości szans ze względu na płeć. 100% badanych zgodziło się, że w trakcie cyklu kształcenia nie spotkali się z tego typu dyskryminacją (wykres nr 2). Wykres 2 Następnie poproszono uczestników/czki obozu o podzielenie się swoimi oczekiwaniami względem zaproponowanej im formy wsparcia. Wszyscy/tkie respondenci/tki udzielili/ły odpowiedzi na to pytanie. Niektórzy/niektóre z nich wymienili/ły po kilka uwag stąd liczba wszystkich odpowiedzi jest większa od liczby uczestników/czek obozu. Najważniejsze dla ankietowanych było zdobycie wiedzy na temat różnorodności kulturowej badanego obszaru oraz zacieśnienie kontaktów z resztą uczestników/czek. Wszystkie z nich zostały pogrupowane w zależności od ilości wskazań i przedstawione w tabeli nr 3.

4 Tabela 3 Jakie były Pana/Pani oczekiwania w stosunku do obozu badawczego? Zapoznanie się z obyczajami i różnorodnością kulturową ludności Beskidu niskiego Liczba odpowiedzi Bliższe poznanie historii Łemków oraz ich kultury 11 Integracja z grupą 10 Pogłębienie wiedzy o regionie i dostrzeżenie jego różnorodności kulturowej Odkrywanie i obserwacja miejsc dotychczas nieznanych Poszerzenie wiedzy i doświadczenia, poznanie nowych terenów Połączenie wypoczynku z nabyciem wiedzy praktycznej związanej z kierunkiem studiów Możliwość realizacji własnych zainteresowań poprzez czynny udział w obozie Lepsze poznanie swojej dziedziny studiów 1 Nabycie wiedzy z zakresu etnobotaniki 1 Zdobycie wiedzy przydatnej w ciągu dalszej edukacji na studiach Rozszerzenie wiedzy na temat historii południowo-wschodniej Polski Ogółem Uczestnicy/czki obozu badawczego potwierdzili/ły, że forma wsparcia, z której skorzystali/ły spieniła w pełni ich oczekiwania. Świadczy o tym fakt, że na tak zadane pytanie otrzymano wyłącznie pozytywne odpowiedzi. Ich rozkład został przedstawiony na wykresie nr 3.

5 Wykres 3 Wszyscy/tkie respondenci/tki wypowiedzieli/ały się pozytywnie również na temat strony merytorycznej obozu badawczego. 23 osoby uznały jego program za bardzo dobry, 25 za dobry, a 3 z nich za zadowalający (wykres 4). Wykres 4

6 Następnie uczestnicy/czki wsparcia oceniali/ły, czy opiekunowie odpowiednio dopasowali program obozu do ich kierunku studiów. Większość badanych udzieliła w tej kwestii odpowiedzi twierdzącej: 34 odpowiedzi zdecydowanie tak, 13 raczej tak. 2 studentki i 1 student nie mieli zdania na ten temat, a 1 kobieta zaprzeczyła. Rozkład odpowiedzi przedstawiono w tabeli nr 4. Tabela 4 Czy opiekun trafnie dopasował program obozu do kierunku studiów jego uczestników? Płeć Kobieta Mężczyzna Ogółem Czy opiekun trafnie raczej nie dopasował program trudno powiedzieć obozu do kierunku raczej tak studiów jego zdecydowanie tak uczestników? Ogółem Następnie studentów/ki poproszono o wypowiedzenie się, czy ich zdaniem program obozu był interesujący. Większość ankietowanych nie miała problemu z udzieleniem odpowiedzi: 28 badanych uznało go za zdecydowanie ciekawy, 19 za raczej ciekawy. Trzy osoby nie miały zdania na ten temat, a tylko 1 uznała go za mało atrakcyjny. Ilustrację graficzną stanowi wykres nr 5.

7 Wykres 5 W następnej kolejności ankietowani/e mieli/miały za zadanie wskazać najciekawsze oraz najmniej interesujące elementy programu obozu. Studenci/tki chętnie dzielili/ły się swoimi spostrzeżeniami. Tylko dwie osoby nie udzieliły żadnej odpowiedzi na drugie pytanie otwarte. Wszystkie wskazania zostały pogrupowane i uszeregowane w tabelach nr 5 i 6.

8 Tabela 5 Które elementy programu obozu były dla Pana/Pani najbardziej interesujące? Cerkiew w Krempnej, Kościół w Biranowej, Muzeum Kultury Łemkowskiej w Zyndranowej Opowieści pana Kiełbasińskiego i państwa Goczów na temat historii przesiedleńczej i życia Łemkow Muzeum w Bieczu i Muzeum w Krośnie, Muzeum Nikifora w Krynicy Kościół pw. św. Marii Magdaleny w Dukli, Skansen Przemysłu Naftowego w Bóbrce oraz Synagoga w Bobowej Sądecki Park Etnograficzny oraz warsztaty etnobotaniczne Zwiedzanie świątyń i miejsc kultu obcych kultur i religii (cerkwie, synagogi, muzea, kościoły) Opustoszałe wsie po akcji "Wisła", ścieżka etnobotaniczna Liczba odpowiedzi 22 Ogółem 73 Tabela 6 Które elementy programu obozu były dla Pana/Pani najmniej interesujące? Liczba odpowiedzi Kapliczka i muzeum w Dukli, Muzeum w Krośnie 23 Kasztel renesansowy w Szymbarku, Cerkiew w 8 Palaczy wizyta u p. Kiełbasińskiego w Olechowcu 6 Skansen Przemysłu Naftowego w Bóbrce 5 Muzeum Nikifora w Krynicy 2 Mało wędrówek i dużo jazdy autobusem 2 Pałac w Dukli 1 Zwiedzanie "zwykłych" muzeów, oderwane od 1 życia, rozmowa z ludźmi, którzy w tym żyją jest ciekawsza Zwiedzanie muzeum z militariami 1 Ogółem 49

9 Bardzo zróżnicowanych odpowiedzi udzielili/ły respondenci/tki na pytanie dotyczące możliwości wykorzystania w praktyce wiedzy zdobytej w trakcie cyklu kształcenia. Ponad połowa badanych udzieliła odpowiedzi twierdzącej (14 osóbzdecydowanie tak, 19-raczej tak), aż 15 osób nie miało zdania na ten temat, a 3 ankietowanych przyznało, że nie mieli/miały okazji sprawdzić w działaniu swoich umiejętności. Wykres 6 Kolejne pytanie miało na celu sprawdzenie, czy uczestnicy/czki obozu nabyli/ły w trakcie wyjazdu nowych, praktycznych umiejętności. Udzielonych zostało 47 odpowiedzi, 4 osoby nie wypowiedziały się. 33 uczestnicy/czki potwierdzili/ły, że ta forma wsparcia wykształciła w nich praktyczne zdolności, z kolei 14 osób miało odmienne zdanie na ten temat (wykres nr 7).

10 Wykres 7 Osoby, które pozytywnie odpowiedziały na powyższe pytanie, zostały poproszone o wymienienie umiejętności praktycznych, nabytych w trakcie tygodnia badań terenowych. Lista odpowiedzi została zamieszczona w poniższej tabeli nr 7. Tabela 7 Jakie praktyczne umiejętności nabył/a Pan/Pani w trakcie obozu badawczego? Budowanie relacji w grupie, relacji międzyludzkich, umiejętność pracy w grupie Liczba odpowiedzi Etnograficzne rozpoznanie roślin, interpretacja 8 ich symboliki, wykorzystywanie roślin w określonych sytuacjach Obserwacja, analiza, porównanie 5 charakterystycznych elementów kultury na danym terenie Odróżnianie religii prawosławnej od 3 8

11 grekokatolickiej oraz świętych tych wyznań, znajomość symboliki, umiejętność wskazywania elementów synagog Poznawanie kultury danego regionu poprzez 2 przeprowadzanie wywiadów wśród mieszkańców Umiejętność analizy, łączenia faktów 3 historycznych z miejscami oraz ze zwiedzanymi obiektami Umiejętności dotyczące badań terenowych 1 Umiejętność rozpoznawania różnic obrządków 1 religijnych w chrześcijaństwie i judaizmie Interpretacja etnograficzna 1 Umiejętność rozpoznawania/rozróżniania 1 odrębnych kultur regionu Beskidu Niskiego Ogółem 33 Znamiennym jest, że studenci i studentki, którzy/które wcześniej nie potrafili/ły jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie czy wykorzystywali/ły w praktyce zdobytą w czasie studiów wiedzę oraz zaprzeczający/ce zdobyciu nowych umiejętności praktycznych udzielają pozytywnych odpowiedzi oceniając poziom swojej wiedzy praktycznej po zakończeniu udziału w obozie. 5 ankietowanych ocenia bardzo wysoko swoje umiejętności praktyczne, 22 osoby wysoko, 21 ocenia ich poziom jako zadowalający, a 3 jako średnio zadowalający. Nie uzyskano żadnych negatywnych ocen. Wykres nr 8 przedstawia odpowiedzi udzielone przez respondentów/tki. Wykres 8

12 Pomimo, że wszyscy/tkie uczestnicy/czki obozu wysoko oceniają swoje umiejętności praktyczne tylko 34 z nich przyznaje, że ta inicjatywa w jakimś stopniu przygotowała ich/je do wykonywania swojej przyszłej pracy zawodowej, z kolei 17 osób twierdzi przeciwnie. Przypuszczalnie na pierwszym roku studiów studenci i studentki nie myślą na tyle perspektywicznie, aby połączyć wiedzę zdobytą podczas obozu badawczego z zakresem swojej przyszłej pracy, o którą zaczną się starać dopiero po zakończeniu cyklu kształcenia (wykres nr 9). Wykres 9 Wszyscy/tkie respondenci/tki zgodnie potwierdzili/ły, że zarówno w fazie organizacji jak i w trakcie realizacji obozu badawczego w pełni przestrzegana była zasada równości szans ze względu na płeć uczestników/czek (wykres nr 10).

13 Wykres 10 Na samym końcu badania ankietowego respondenci/tki poddali/ły ocenie stronę organizacyjną obozu pod kątem warunków socjalno-bytowych oraz jakości wyżywienia i transportu. Na temat ww. kwestii otrzymano wyłącznie pozytywne odpowiedzi. Ich rozkład przedstawiono w tabelach nr 8, 9 i 10. Tabela 8 Jak ocenia Pan/Pani jakość wyżywienia w trakcie obozu badawczego? Płeć Kobieta Mężczyzna Ogółem Jak ocenia Pan/Pani średnio zadowalająca jakość wyżywienia w zadowalająca trakcie obozu dobra badawczego? bardzo dobra Ogółem

14 Tabela 9 Jak ocenia Pan/Pani transport do miejsca docelowego obozu? Płeć kobieta mężczyzna Ogółem Jak ocenia Pan/Pani średnio zadowlający transport do miejsca zadowalający docelowego obozu? dobry bardzo dobry Ogółem Tabela 10 Jak ocenia Pan/Pani standard noclegów podczas obozu badawczego? Płeć Kobieta Mężczyzna Ogółem Jak ocenia Pan/Pani średnio zadowalający standard noclegów zadowalający podczas obozu dobry badawczego? bardzo dobry Ogółem Pozytywne odpowiedzi udzielane na poszczególne pytania kwestionariusza ankiety świadczą, że studenci/tki uważają obóz badawczy za interesującą formę podnoszenia atrakcyjności kształcenia. Miało to bezpośrednie przełożenie na rekomendacje dotyczące udziału w tym działaniu innym studentom/kom. Wszyscy/tkie uczestnicy/czki obozu poleciliby/poleciłyby udział w nim swoim kolegom i koleżankom (wykres 11).

15 Wykres 11