KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII W ZAKRESIE VI KLASY



Podobne dokumenty
były wolne od lęków wyjaśnia, czym charakteryzuje się postępowanie ludzi, którzy mają nadzieję. z tęsknotami Jezusa

WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa

Uczeń spełnia wymagania

Katalog wymagań programowych na poszczególne stopnie szkolne. I ŚWIADKOWIE CHRYSTUSA... (dział programu)

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z KATECHEZY W ZAKRESIE VI KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ.

Wymagania dla poszczególnych ocen dla klasy VI

KRYTERIA OCENIANIA W ZAKRESIE VI KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ

KRYTERIA OCENIANIA W ZAKRESIE KLASY SZÓSTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ OPRACOWANE NA PODSTAWIE MATERIAŁÓW KATECHETYCZNYCH: PRZEMIENIENI PRZEZ BOGA

KRYTERIUM OCENIANIA DLA KLASY SZÓSTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ NA ROK SZKOLNY 2012/2013

KRYTERIA OCEN KLAS VI SP

2. Wymagania podstawowe - definiuje, czym jest lęk; - potrafi podać zasady życia wspólnoty uczniów Chrystusa.

PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE KLASY SZÓSTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Nr lekcji, temat Dopuszczająca Dostateczna Dobra Bardzo dobra Poziom Konieczny (K) Podstawowy (P) Rozszerzający (R) Dopełniający (D)

PLAN WYNIKOWY. Opracowała: Ewa Czyplis

Wymagania programowe kl. IV. Nowa Podstawa Programowa

Kryteria oceniania w klasie VI szkoły podstawowej

Kryteria ocen z religii kl. 4

Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII II ETAP EDUKACYJNY: KLASA VI - ROK SZKOLNY 2012/2013

- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA W KLASIE VI

WYMAGANIA Z RELIGII. I. Czy przyjaźnię się z Panem Jezusem? Ocena Dobra

Wymagania programowe z zakresu programu klasy szkoły podstawowej

WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza

Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10

Klasa I OCENA BARDZO DOBRA (5) UCZEŃ: - systematycznie i starannie prowadzi zeszyt ćwiczeń. - jest zawsze przygotowany do zajęć

Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

K R Y T E R I A O C E N I A N I A. z katechezy w zakresie kl. III szkoły podstawowej. do programu nr AZ-1-01/1. Jezusowa wspólnota serc

ROK SZKOLNY 2016/2017

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH. KLASY II i III

Kryteria oceniania z religii

Wymagania edukacyjne klasy I - III

KRYTERIA OCENIANIA RELIGIA KLASA VI

Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV

WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI.

Kryteria oceniania z religii. w zakresie 1 klasy technikum. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII KLASA I

Ogólnie: Na ocenę celującą zasługuje uczeń, który wyraźnie wykracza poza poziom osiągnięć edukacyjnych przewidzianych dla danego etapu kształcenia.

Kryteria oceniania. w zakresie 1 klasy liceum i technikum. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych

Wymagania podstawowe i ponadpodstawowe z religii Klasa 6

WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasa 6. Katarzyna Lipińska

WYMAGANIA EDUKACYJNE. RELIGIA kl. IV VI KLASA IV WYMAGANIA. Poszukiwanie szczęścia i wspólnoty

- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klas I VI WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY I

Kryteria oceniania z religii dla klasy szóstej szkoły podstawowej

KLASA 0-WYMAGANIA EDUKACYJNE NA ŚRÓDROCZNE I ROCZNE OCENY Z RELIGII I. Znajomość modlitw: Znak Krzyża; Modlitwa do Anioła Stróża Modlitwa Pańska;

WYMAGANIA EDUKACYJNE

Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I-III w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu

Wymagania edukacyjne z religii kl. III w oparciu o realizowany program W drodze do Wieczernika nr: AZ-1-01/10

Wymagania edukacyjne klasy IV- VI

I. Nikt nie jest samotną wyspą

Kryteria oceniania z religii dla klasy szóstej szkoły podstawowej

Wiadomości, umiejętności i postawy. ucznia

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klas 0 VI

4. Wymagania rozszerzone obejmują wiadomości i umiejętności umiarkowanie trudne do opanowania, w pewnym stopniu hipotetyczne, przydatne, bezpośrednio

Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu

Kryteria oceniania z religii dla klasy szóstej szkoły podstawowej

Kryteria oceniania z religii dla klasy szóstej szkoły podstawowej

PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Wiadomości Uczeń

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klas 0 VI

KLASA I-WYMAGANIA EDUKACYJNE NA ŚRÓDROCZNE I ROCZNE OCENY Z RELIGII Ocenie podlegają: Krótkie wypowiedzi ustne. Prowadzenie zeszytu ćwiczeń.

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII, KL. IV-VI

WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I Ocena celująca Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi.

WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasa 1. Pani Katarzyna Lipińska

K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie klasy VI szkoły podstawowej

2. Wiadomości zdobywane podczas katechezy będą sprawdzane w następującej formie:

Kryteria oceniania z religii dla klasy szóstej szkoły podstawowej

Kryteria oceniania z religii klasa VII. Błogosławieni, którzy szukają Jezusa. Wydawnictwo Jedność. Ocena celująca:

ROK SZKOLNY 2016/2017

PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy szóstej szkoły podstawowej. Rok szkolny2019/2020.

Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy. Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA UCZNIÓW KLASY IV SZKOŁY PODSTAWOWEJ

WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasy 2. Pani Katarzyna Lipińska

Wymagania zgodne z programem AZ /1 i AZ-2-01/1

Dział I. Nikt nie jest samotną wyspą

PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

K R Y T E R I A O C E N I A N I A. z katechezy w zakresie kl. II szkoły podstawowej. do programu nr AZ-1-01/1. Bliscy Sercu Jezusa

drogi przyjaciół pana Jezusa

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

WYMAGANIA EDUKACYJNE I ZASADY OCENIANIA Z RELIGII DLA UCZNIÓW IV-VI SZKOŁY PODSTAWOWE. Katarzyna Lipińska

Kryteria oceniania z religii na etapie edukacji wczesnoszkolnej

WYMAGANIA EDUKACYJNE I ZASADY OCENIANIA Z RELIGII DLA UCZNIÓW VII SZKOŁY PODSTAWOWE. Katarzyna Lipińska

Wymagania zgodne z programem AZ /1 i AZ-2-01/1. Klasa I

Religia klasa III. I Modlimy się

WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV

Kryteria ocen z religii klasa IV

WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA

KLASA IV OCENA CELUJĄCA (6)

RELIGIA KLASA TRZECIA WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA

WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA

WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV

KRYTERIA OCENIANIA Z KATECHEZY Szkoła Podstawowa - klasy I, II, III OCENA CELUJĄCA

SZKOŁA PODSTAWOWA IM. JANUSZA KORCZAKA W ROZTOCE BRZEZINACH

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI

Transkrypt:

KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII W ZAKRESIE VI KLASY I. Świadkowie Chrystusa - definiuje, czym jest lęk; - opowiada tekst Dz 1, 8-11; - wyjaśnia pojęcie nadziei chrześcijańskiej; - określa sposoby odnoszenia się do Boga na wzór Jezusa; - potrafi podać zasady Ŝycia wspólnoty uczniów Chrystusa; - wie jakie jest pragnienie Jezusa; - charakteryzuje sposoby Ŝycia nadzieją; - przygotowuje osobiste ofiarowanie się Bogu; - uzasadnia, dlaczego wiara jest zasadniczą cechą relacji pomiędzy uczniami Jezusa; - stara się łączyć własne pragnienia z tęsknotami Jezusa; - określa, jaką postawę wobec zagroŝeń proponuje człowiekowi Jezus; - wyjaśnia, co to znaczy być posłusznym Bogu; - wyjaśnia, jakie wskazania Jezusa powinniśmy realizować, by nasze relacje były wolne od lęków; - odkrywa pragnienia Jezusa i porównuje ze swoimi; - wyjaśnia, czym charakteryzuje się postępowanie ludzi, którzy mają nadzieję; - dowodzi, Ŝe posłuszeństwo Bogu wyraŝa się w tym, by myśleć, działać i ufać jak Jezus; II. Duch Święty daje nowe Ŝycie - charakteryzuje wydarzenie Zesłania Ducha Świętego; - wyznaje wiarę w Boga; - ma świadomość odpowiedzialności - wie, na co oczekują uczniowie Jezusa po Jego wniebowstąpieniu; -dowodzi, Ŝe w naszym Ŝyciu nieustannie dokonuje się - objaśnia pojecie daru; za miłość Boga wyraŝoną w darze - tłumaczy, co jest powodem Zesłania Pięćdziesiątnica; - wie, dlaczego Bóg zbawia nas za pośrednictwem Ducha Świętego; - wykazuje, Ŝe Duch Święty jest twórcą Ducha Świętego; - objaśnia, Ŝe Kościół jest darem Ducha Świętego; - określa, czym obdarowuje nas Bóg, byśmy mogli Ŝyć jako Jego dzieci; - wylicza znaki obecności i - objaśnia, na czym polega trwanie w - opisuje działalność Ducha Świętego - wyjaśnia, dlaczego wierzymy w działania Ducha Świętego; charakteryzuje postać nauce apostołów i we wspólnocie; podczas łamania chleba i modlitwy; opisuje zadania świętego Piotra i Kościół;

- charakteryzuje postać świętego Piotra; - wyjaśnia, co zmieniło Ŝycie świętego Pawła; - przedstawia, dlaczego ochrzczeni otaczają Maryję taką czcią; wylicza części Mszy Świętej i przedstawia ich zasadnicze treści; - określa rolę, jaką odegrało w Ŝyciu Piotra spotkanie z Jezusem; - opisuje, jaką rolę odegrało w Ŝyciu świętego Pawła spotkanie z Jezusem; tłumaczy, dlaczego Maryja jest dla uczniów Jezusa wzorem do naśladowania; opowiada, co dzieje się podczas Eucharystii; - opisuje zadania świętego Piotra i jego następców w Kościele; - ukazuje rolę Ducha Świętego i pomoc ze strony uczniów Chrystusa w Ŝyciu świętego Pawła; - uzasadnia, dlaczego Maryja jest Matką uzasadnia, dlaczego Eucharystia jest wyrazem wiary uczniów Jezusa w obecność i działanie pośród nich Ducha Świętego - wykazuje, Ŝe Duch Święty uczy nas, jak dostrzegać Jezusa w naszym codziennym Ŝyciu; - wyjaśnia, jak przykład świętego Piotra pomaga nam odczytywać nasze mocne strony; - określa, czego Duch Święty uczy nas w świadectwie wiary świętego Pawła; przytacza przykłady działania Ducha Świętego w Ŝyciu Maryi; prowadzi refleksję nad osobistym uczestnictwem we Mszy świętej; III. Źródło nowego Ŝycia wyjaśnia, kim Duch Święty czyni nas w sakramencie chrztu; - wylicza prawa i obowiązki wynikające z chrztu świętego; - określa znaczenie rodziny w Ŝyciu dziecka; określa, jakie zadania otrzymał chrześcijanin na chrzcie świętym; wyjaśnia, na czym polega Ŝycie chrześcijańskie; wyjaśnia co znaczy, Ŝe w chrzcie świętym otrzymujemy nowe Ŝycie; wyjaśnia, co to znaczy być włączonym we wspólnotę wylicza, jakie są zadania rodziny chrześcijańskiej względem ochrzczonych dzieci; uzasadnia, dlaczego chrzest domaga się nieustannej przemiany serca; uczestniczy w Ŝyciu opisuje, jaki związek ma sakrament chrztu z sakramentem pokuty; charakteryzuje prawa wynikające z chrztu; objaśnia, w jaki sposób ochrzczeni stają się dla innych nauczycielami wiary; - dowodzi, Ŝe ochrzczony jest zobowiązany do udzielania pomocy innym w uwierzeniu w Jezusa; definiuje, co jest treścią wiary uzasadnia, dlaczego chrzest posiada dla chrześcijan decydujące znaczenie; dowodzi konieczności podjęcia odpowiedzialności wynikającej z chrztu; uzasadnia, dlaczego pierwsze nauczanie wiary odbywa się w rodzinie; czuje się odpowiedzialny za realizację zadań płynących z chrztu;

przedstawia, na czym polega dzielenie się darem otrzymanym na chrzcie świętym; wskazuje, co znaczy wierzyć w zbawczą moc Ducha Świętego; uczestniczy w dzieleniu się Dobrą Nowiną; jest wdzięczny za chrzest święty; przytacza zadania chrześcijan wynikające z chrztu świętego; uzasadnia, dlaczego poznanie wiary jest moŝliwe w Duchu Świętym; opisuje, co wyróŝnia chrześcijan spośród innych ludzi; rozwaŝa, jak moŝe dzielić się Dobrą Nowina z innymi; zaświadcza własnymi postawami, Ŝe przyjął chrzest w Duchu Świętym; IV. Jesteśmy włączeni w dziedzictwo opisuje, jak religia wyjaśnia, jak moŝe głosić Ewangelię przedstawia, jak głosił Ewangelię uczestniczy w głoszeniu chrześcijańska rozprzestrzeniła się na cały świat; - wyjaśnia, co o było powodem początków piśmiennictwa chrześcijańskiego; podaje okoliczności, które towarzyszyły dzisiejszemu światu; przedstawia świadectwa kultury chrześcijańskiej; wie, czym dla Polski był chrzest; analizuje zaangaŝowanie Kościoła w zakresie pomocy potrzebującym; zna świadectwa Ŝycia wybranych męczenników; opisuje, w jaki sposób moŝe święty Paweł; dostrzega wartości religijne w sztuce chrześcijańskiej; wylicza następstwa wynikające z przyjęcia chrztu przez Polskę; rozumie, jakie znaczenie miało Ewangelii; uzasadnia, Ŝe dzieła kultury chrześcijańskiej pomagają człowiekowi być blisko Pana Boga; uzasadnia konieczność odpowiedzialności za naród polski; docenia wartość kultury przyjęciu chrztu przez Polskę; przekazywać chrześcijaństwo dla kształtowania chrześcijańskiej ukazuje polskiego Kościoła w dziedzinie szkolnictwa; wyjaśnia etymologię słowa męczennik; opowiada, jaką rolę pełni rodzina w przekazie wiary; objaśnia, jaki sposób moŝe stawać się wiarę w Boga innym ludziom; tłumaczy, dlaczego obchodzimy Tydzień Misyjny; zna dzieła sztuki poświęcone Matce BoŜej; wie, co to znaczy, Ŝe Maryja jest Królową Polski; kultury w Polsce; wskazuje, jakie są moŝliwości dawania świadectwa Jezusowi; - wyjaśnia, jaką rolę odgrywają przodkowie wiary w naszym Ŝyciu; - odkrywa w słowach Jezusa w Polsce; tłumaczy, dlaczego chrześcijanie oddawali i oddają swoje Ŝycie za wiarę; tłumaczy, na czym polega odpowiedzialność za przekaz wiary; uzasadnia, Ŝe wszyscy mamy udział w

stawać się misjonarzem; wyjaśnia, na czym polega pośrednictwo Maryi; dostrzega wartość Apelu Jasnogórskiego; wezwanie do udziału w misyjnym posłannictwie podaje motywy oddawania czci Maryi; wyjaśnia, jak doszło do nadania Maryi tytułu Królowej Polski; działalności misyjnej tłumaczy, dlaczego wierzący w Polsce darzą Maryję tak wielką czcią; tłumaczy, dlaczego wierzący Polacy czczą Maryję jako swą Królową; V. Mocni w wierze Kościoła uzasadnia, dlaczego jedność uczestniczy w zadaniach wyjaśnia, na czym polega tłumaczy, co wyraŝa w Kościele nie - wyjaśnia, kto otrzymuje dary Ducha odpowiedzialność porównanie Kościoła eliminuje jego róŝnorodności; Świętego; za Kościół Ciało Chrystusa; do ciała; - opisuje, na czym polega wspólnota wykazuje, w jaki sposób trzeba korzystać z określa, w jakim celu Duch Święty udziela wyjaśnia, dlaczego otrzymywane dary mają w Kościele; nauki Jezusa w budowaniu wspólnoty; swoich darów; słuŝyć innym; wymienia cechy wspólnoty - uzasadnia konieczność wymienia, jakie zasady ustalił Kościół, by porządkować Ŝycie tej wspólnoty; czuje się współodpowiedzialny za wspólnotę wyjaśnia, czym wspólnota Kościoła róŝni się od innych wspólnot; istnienia zasad podaje religijne motywy działalności wyjaśnia treść przykazań podaje motywy do porządkujących relacje charytatywnej; kościelnych; przestrzegania przykazań pomiędzy ludźmi; tłumaczy, dlaczego podczas wskazuje sposoby troski o bliźnich; kościelnych; wyjaśnia pojęcie działalności dobroczynnej; charakteryzuje swoją diecezję; wyjaśnia, co to znaczy, Ŝe Eucharystii modlimy się za biskupów; opisuje, jak moŝe włączyć się czynnie we wspólnotę swojej parafii; opisuje strukturę charakteryzuje grupy działające przy parafii; wie, dlaczego chrześcijanie dbają o swoje uzasadnia, dlaczego ludzie wierzący podejmują działalność charytatywną; określa, co naleŝy do zadań parafia jest wspólnotą; poczuwa się do odpowiedzialność za kościoły; poszanowanie budowli sakralnych; tych, którym została powierzona opieka

wyjaśnia znaczenie kościoła parafialnego w Ŝyciu wierzących; pasterska nad poszczególnymi wspólnotami uczestniczy w Ŝyciu swojej parafii; interpretuje teksty liturgiczne z rocznicy poświęcenia własnego kościoła; VI. Zjednoczeni w Duchu tłumaczy, dlaczego waŝne jest dąŝenie do dowodzi, Ŝe modlitwa jest jedną z form wylicza, jakie trzeba spełnić warunki, aby przedstawia, jakie podejmuje działania, aby porozumienia między ludźmi; troski o jedność; liczyć na pomoc Ducha Świętego wśród niego panowała jedność opisuje, dlaczego jako chrześcijanie interpretuje tezę, Ŝe dialog z Bogiem jest to w jednoczeniu ludzi; zachęca do dialogu; i zgoda; dowodzi, Ŝe powodzeniem powinniśmy podejmować rozmowa Boga z człowiekiem w oparciu o naukę zawartą w Biblii dialogu jest dialog z innymi; objaśnia, jak chrześcijanin powinien reagować na doznane krzywdy; wylicza znane formy solidaryzowania się z innymi; objaśnia, dlaczego chrześcijanin ma okazywać przyjaźń; tłumaczy, dlaczego ludzie powinni dąŝyć do przebaczenia; rozpoczęta w BoŜym Objawieniu; analizuje postawę Jezusa i pierwszych chrześcijan wobec prześladowców; określa, z czego, według nauczania Jezusa, powinna wynikać ludzka solidarność; wyjaśnia, kto według Jezusa moŝe być prawdziwym przyjacielem; wyjaśnia, dlaczego chrześcijanin ma być człowiekiem przebaczenia; omawia sposoby reagowania na doznane krzywdy; tłumaczy, kiedy według Jezusa moŝna mówić o prawdziwym braterstwie; dostrzega zasadność chrześcijańskiej przyjaźni; interpretuje treść znaku pokoju przekazywanego podczas Mszy świętej; otwarcie się wszystkich stron dialogu na działanie Ducha Świętego; troszczy się o to, by zło dobrem zwycięŝać; włącza się w rozwój braterstwa i solidarności międzyludzkiej; tłumaczy, na czym polega prawdziwa przyjaźń z Jezusem; opisuje postawę Jezusa wobec przebaczenia;

VII. Kościół, który się modli określa, czym jest Eucharystia; tłumaczy, dlaczego zgromadzeni w imię uzasadnia, dlaczego chrześcijanie uwaŝają Eucharystię za szczyt i źródło modlitwy tłumaczy, dlaczego udział w Eucharystii powinien wiązać się z przemianą serca; wyjaśnia znaczenie Eucharystii jako ofiary uwielbienia i zbawienia składanej Bogu Jezusa pozdrawiają się wskazuje sposoby wypełniania woli przez Chrystusa; słowami Pan z wami; wyjaśnia, dlaczego na wyjaśnia treść zawartą w pozdrowieniu Boga w swoim otoczeniu; zachęca do pozdrowień chrześcijańskich; początku Mszy liturgicznym Pan z wami; wyjaśnia, co dla niego znaczą słowa uzasadnia, dlaczego świętej przepraszamy Boga za grzechy; wylicza, za co szczególnie powinien oddawać chwałę Bogu; tłumaczy, co powinno charakteryzować słuchacza Słowa BoŜego; wyjaśnia, co wyraŝamy we Mszy świętej przez słowa Ciebie prosimy; wymienia, co zawiera kaŝda określa,czym jest akt pokuty czyniony podczas Eucharystii; tłumaczy, co wierzący wyraŝają słowami hymnu Chwała...; wyjaśnia określenie Liturgia Słowa; wie, czego uczy nas Jezus poprzez swoją modlitwę; opisuje, w jaki sposób wierzący wyraŝają Spowiadam się..., wypowiadane podczas Eucharystii; analizuje treść hymnu Chwała na wysokości Bogu; wyjaśnia, w jaki sposób Bóg przemawia do człowieka; wylicza cechy charakterystyczne modlitwy wiernych; potrzebne jest człowiekowi zapewnienie o przebaczeniu; wyjaśnia, co rozumie przez określenie chwała Boga; tłumaczy, dlaczego Kościół w czasie kaŝdej Mszy świętej rozwaŝa słowo BoŜe; uzasadnia potrzebę zwracania się do Boga prefacja; Bogu wdzięczność za otrzymane dary; streszcza motywy dziękczynienia w modlitwie błagalnej; opowiada, jak Bóg troszczy się o zbawienie ludzi; projektuje rysunek przedstawiający ołtarz na uroczystość BoŜego Ciała; wyjaśnia, dlaczego częste przyjmowanie Komunii Świętej jest tak waŝne dla uczniów Jezusa; wyjaśnia, jakie znaczenie dla wierzących ma zawarte w prefacji; wyjaśnia, czym jest Eucharystia; tłumaczy, dlaczego uroczystość BoŜego Ciała t wyjaśnia, dlaczego podczas Eucharystii Kościół dziękuje Bogu za otrzymane dary; charakteryzuje znaczenie słów Jezusa o tym, Ŝe jeśli ktoś będzie spoŝywał Ciało Jego

uroczystość BoŜego Ciała; Ciało Jego będzie Ŝył na wieki; opowiada, w jaki sposób w BoŜe Ciało oddajemy cześć Jezusowi w Eucharystii; VIII. Posłani do świata wyjaśnia fakt istnienia cierpienia i bólu w świecie; podaje przykłady nieustannej troski Boga o świat; wymienia znaki dobroci Boga wobec świata i człowieka; wyjaśnia, na czym polega oŝywiające działanie Ducha Świętego; określa, na czym polega powołanie do Ŝycia w harmonii z Bogiem i ludźmi; określa, czego dotyczy działanie Ducha Świętego; uzasadnia, Ŝe naśladując Jezusa rozwijamy dobro; dostrzega znaki działania Ducha Świętego we wspólnocie wierzących; wie, co wyjaśnia Dekalog; wyjaśnia, dlaczego przekroczenie odkrywa związki pomiędzy dwoma analizuje treść Dekalogu; wylicza zadania uczniów Jezusa wobec otaczającego świata. wyznaje swoją wiarę. jednego przykazania jest jednocześnie przekroczeniem innych; określa relację Jezusa do świata; podaje rozumienie wyznawanej w Credo wiary; tablicami przykazań; współpracuje z Bogiem w przemianie świata; rozróŝnia Symbol Apostolski od Symbolu nicejsko-konstantynopolitańskiego; wyjaśnia, czym powinien charakteryzować się świat, w którym Ŝyją uczniowie Jezusa Chrystusa; -wykazuje, dlaczego Credo jest syntezą wiary; Ocena celująca : Uczeń: Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. Wykazuje się wiadomościami wykraczającymi poza program religii własnego poziomu edukacji. Prezentuje wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ. Samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych i praktycznych. Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi, swobodą w posługiwaniu się terminologią przedmiotową i inną.

AngaŜuje się w prace pozalekcyjne np. gazetki religijne, montaŝe sceniczne, pomoce katechetyczne itp.. Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej. Twórczo uczestniczy w Ŝyciu parafii np. naleŝy do organizacji i ruchów katolickich, itp. Jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi Ŝadnych zastrzeŝeń. Poznane prawdy wiary stosuje w Ŝyciu. Wykazuje się umiejętnościami i wiadomościami wykraczającymi poza wymagania edukacyjne; jego praca jest oryginalna i twórcza oraz wskazuje na duŝą samodzielność. O ocenie celującej mogą decydować równieŝ inne indywidualne osiągnięcia ucznia, kwalifikujące go do tej oceny. Opracowała mgr Dominika Bielarz na podstawie programu nauczania Drogi Przymierza nr AZ-2-01/1