migracje mity i fakty
ruch czy bezruch? potocznie zakłada się, że naturalny jest zasiedziały tryb życia, wyjazd z rodzinnych stron rozpatrywany jest jako odchylenie od normy tymczasem człowiek przemieszcza się od zarania swych dziejów i to ten ruch, wędrówka, stymuluje zmiany
wykorzenienie czy wyzwolenie? wyjazd traktowany jest jako dramat osobisty i zbiorowy tymczasem migracja jest często historią sukcesu, awansu, przezwyciężenia ograniczeń ( doznawanych w tradycyjnym otoczeniu), czyli jest na ogół historią zmian pomyślnych )
dramat polskiego wychodźstwa migracje z ziem polskich funkcjonują w naszej pamięci zbiorowej, w naszej świadomości, jako ucieczka przed obcymi (sąsiadami), wyrządzającymi Polakom krzywdę: przed zaborcami, wojennym okupantem(hitlerowskim, sowieckim), komunistami tymczasem od drugiej połowy XIX wieku do I wojny światowej miliony ludzi wyjechało z Europy, opuszczając regiony, których historia toczyła się mniej dramatycznie migracje Polaków są w niewielkim stopniu ruchami uchodźców, a w większości są po prostu częścią procesów migracji ekonomicznych, typowych dla nowoczesnej gospodarki wolnorynkowej ( zapoczątkowanych wraz z uruchomieniem zmian modernizacyjnych)
początek licznych migracji masowe migracje zaczęły się wraz ze zmianami modernizacyjnymi jednak w epoce przed-przemysłowej migrowano na skalę o wiele większą, niż się to powszechnie zakłada były to migracje dobrowolne i wymuszone, pracownicze i polityczne, wewnętrzne i zewnętrzne, krótkie i długie
migracje stałe i czasowe wyjazd traktowany jest jako opuszczenie kraju ojczystego na zawsze tymczasem proporcje migracji powrotnych, a nawet wielokrotnych, były bardzo wysokie już na przełomie XIX i XX wieku, w strumieniach zamorskiej emigracji z Europy (w tym z ziem polskich); obecnie te proporcje są jeszcze wyższe
deklasacja? współczesne migracje Polaków traktowane są najczęściej jako nielegalne zarobkowanie poza krajem poniżej własnych kwalifikacji tymczasem coraz więcej migrantów to studenci, doktoranci, badacze, lekarze, informatycy, architekci, rzemieślnicy, technicy, pielęgniarki, którzy jak najbardziej pracują za granicą zgodnie ze swymi kwalifikacjami, ponadto często właśnie na obczyźnie te kwalifikacje podnoszą
utrata potencjału? patrząc z perspektywy kraju wysyłającego, migrację traktuje się jako uszczuplenie potencjału tego kraju tymczasem migranci nie zrywają więzi z ojczyzną, wręcz przeciwnie często działają na jej rzecz (na przykład niedawno popierając polskie aspiracje wstąpienia do struktur międzynarodowych), ponadto wspierają swe rodziny i lokalne społeczności na różne sposoby, nie tylko materialnie często wracają z kapitałem nie tylko finansowym ważne elementy kultury narodowej zrodziły się na obczyźnie pod wpływem splotu bodźców polskich i cudzoziemskich (np. Wielka Emigracja i jej twórczość w Paryżu)
racjonalny wybór? Migracje są traktowane jako procesy, będące zawsze rezultatem racjonalnego wyboru Tymczasem bardzo często motywy wyjazdu są irracjonalne (syndrom zepsutej lodówki)
asymilacja jako zdrada? dzieje migrantów rozpatrywane są w kategoriach fałszywej alternatywy: asymilacja albo obrona tożsamości narodowej tymczasem większość migrantów znakomicie funkcjonuje w dwóch (lub więcej) kulturach jednocześnie, zjawisko to nazywamy transnarodowością
od kraju emigracji do kraju imigracji wiele krajów europejskich, po doświadczeniach masowej emigracji na przełomie XIX i XX wieku, przeżywa obecnie liczny napływ cudzoziemców; czyli z krajów wysyłających, stają się one krajami przyjmującymi migrantów doświadczyły tego Niemcy Zachodnie także Francja, Wielka Brytania, kraje Beneluxu a ostatnio Włochy, Hiszpania, Portugalia, Irlandia także Polska przyjmuje ostatnio coraz liczniejsze fale imigrantów i musi się zmierzyć z tym nowym wyzwaniem
migrant jest mężczyzną? typowy migrant to tradycyjnie młody mężczyzna tymczasem kobiety zawsze brały udział w migracjach, często migrowały niezależnie od mężczyzn obecnie kobiety dominują w wielu strumieniach migracyjnych często kobiety są pionierami strumieni migracyjnych
trudne początki życia zawodowego dużo młodych ludzi, którzy zdobyli wyższe wykształcenie, a pochodzą z małych miejscowości, zaczyna swe życie zawodowe poza krajem duże miasta w Polsce są dla nich zbyt onieśmielające, a wyjazd za granicę jest łatwy i prosty ze względu na sieć powiązań ci ludzie często wracają po kilku latach do kraju i osiadają nie w swych małych miejscowościach, lecz w jednym z dużych miast
kwestie innowacyjności migracje są traktowane jako dowód innowacyjności tymczasem wiele osób migruje by zachować status quo, np. uchronić rodzinny warsztat przed bankructwem ponadto, migracje często przyczyniają się do petryfikacji tradycyjnych ról społecznych migracja intencjonalnie konserwatywna może jednak przerodzić się w migrację innowacyjną
Konceptualizacje Teorie migracji stają się jednymi z najważniejszych propozycji teoretycznych, wyjaśniających zmiany we współczesnym świecie.
Ellis Island The Ellis Island Immigration Museum is part of the Statue of Liberty National Monument and is one of the country's most popular historic sites. In 2001, The Statue of Liberty-Ellis Island Foundation, in partnership with the National Park Service, unveiled the American Family Immigration History Center. This exciting family research facility at Ellis Island provides visitors with advanced computer and multimedia technology, printed materials, and professional assistance for investigating immigration history, family documentation, and genealogical exploration.
Tenement Museum, New York, NY The windows of the historic tenement building at 97 Orchard Street.