Protokół z Warsztatów Al-Anon Regionu Podkarpacie, które odbyły się 16.03.2012r. w Jarosławiu Temat warsztatów: TRADYCJA TRZECIA Krewni alkoholików zbierający się w celu niesienia sobie nawzajem pomocy, mogą uważać się za Grupę Rodzinną Al-Anon pod warunkiem, że przyświeca im tylko ten cel. Jedynym warunkiem członkostwa jest to, czy mamy w rodzinie lub wśród bliskich przyjaciół kogoś chorującego na alkoholizm. Warsztaty prowadziła Zosia z Jarosławia, sponsor Alateen. Po odmówieniu Modlitwy o pogodę ducha odczytano Preambułę i Legaty. Krysia odczytała wstęp do Tradycji Trzeciej z Dzień po dniu w Al-Anon. Następnie pracowałyśmy w czterech grupach nad pytaniami opracowanymi przez Zosię: 1. Czym jest Al-Anon? a) Kto może być członkiem Al-Anon? b) Jakie są ograniczenia w Al-Anon? c) Jaki jest cel Al-Anon? d) Dlaczego jest ważne, aby wszyscy członkowie Al-Anon byli krewnymi lub przyjaciółmi alkoholików? 2. Co znaczą słowa: Al-Anon nie łączy się z innymi organizacjami, np. partiami politycznymi, ugrupowaniami religijnymi czy grupami psychoterapeutycznymi? a) Czy na spotkanie grupy Al-Anon możemy zapraszać prelegentów, którzy zawodowo pomagają ludziom, ale nie wiedzą oni w jaki sposób Al-Anon radzi sobie z problemem alkoholowym? b) Czy Al-Anon może przyjmować zaproszenie na rekolekcje? c) Dlaczego jest tak ważne, aby unikać odstępstw od programu Al-Anon? d) Czy osoba duchowna lub zajmująca się zawodowo leczeniem alkoholizmu może założyć grupę Al-Anon? 1
e) Jak może połączenie z inną działalnością dobroczynną, terapeutyczną lub religijną przynieść szkodę? 3. Co w Al-Anon oznacza zdanie, które jest jednym z najważniejszych we wszystkich Dwunastu Tradycjach: nie ma innej przynależności? a) Czy przynależność do Al-Anon spowoduje w jakikolwiek sposób ograniczenie naszej indywidualnej swobody w wyborze organizacji, do której możemy należeć lub gdzie pragniemy szukać pomocy i duchowej pociechy? b) Czy grupa Al-Anon może koncentrować się również na problemach nie związanych z alkoholizmem? c) Jaka jest podstawowa zasada dotycząca miejsca mityngu Al-Anon? d) Dlaczego jest szkodliwe dla grupy jeśli na zamknięte spotkania przychodzą ludzie, którzy nie mają problemów związanych z alkoholizmem? e) Dlaczego ci, którzy sami są narkomanami i alkoholikami mogą należeć do Al-Anon jeśli mają krewnych lub przyjaciół alkoholików? 4. Co daje mi tradycja trzecia? a) W jaki sposób Tradycja Trzecia zapewnia mi bezpieczeństwo? b) W jaki sposób hasło nie komplikuj łączy się z Tradycją Trzecią? c) Dlaczego ludzie, którzy nie są już pod wpływem picia innej osoby mogą być w dalszym ciągu członkami Al-Anon? Po zakończonej pracy, każda grupa dzieliła się swoimi przemyśleniami: AD. 1. Czym jest Al-Anon? a) Kto może być członkiem Al-Anon? Członkiem Al-Anon może być każdy bez względu na płeć, wyznanie, wiek, zawód, itd.; każdy kto ma w rodzinie lub w swoim środowisku (przyjaciele, bliscy) kogoś, kto choruje na alkoholizm; każdy na którego życie wpłynął alkoholizm bliskiej mu osoby. Członkiem Al- Anon może być również osoba, która jest narkomanem czy alkoholikiem, ale przychodzi na grupę, bo bliska mu osoba jest alkoholikiem. 2
b) Jakie są ograniczenia w Al-Anon? Osoby, które wśród swoich bliskich nie mają osób mających problem z alkoholem nie mogą być członkami Al-Anon. Nie mogą również należeć osoby uzależnione, które chcą zdrowieć (leczyć się), ale nie cierpią z powodu picia alkoholu bliskiej osoby. Nie mogą także być członkami Al-Anon osoby, które chcą prowadzić terapię choć same cierpią z powodu picia bliskiej osoby. W Al-Anon nie łączymy się z żadną religią, terapią, ideami. Nie wspieramy jako grupa innych osób i organizacji. c) Jaki jest cel Al-Anon? Celem działania Al-Anon jest niesienie pomocy rodzinom alkoholików. Realizujemy to poprzez praktykowanie Dwunastu Stopni, przez serdeczne przyjmowanie i dodawanie otuchy rodzinom alkoholików oraz zrozumienie i dodawanie odwagi samemu alkoholikowi. Celem Al-Anon jest własny rozwój osobisty i duchowy, moje zdrowienie, przemiana mojego wnętrza, a nie innej osoby. W Al-Anon dzielimy się swoją siłą, doświadczeniami i nadzieją nawet wtedy, gdy bliska osoba pije, aby moje osobiste zdrowienie przyczyniło się do zdrowienia innych osób w podobnej sytuacji. Al-Anon daje poczucie bezpieczeństwa, nadzieję zmiany na lepsze. Pozwala nauczyć się jak osiągnąć pogodę ducha mimo borykania się z alkoholizmem. Celem Al-Anon jest również uczenie się zdrowego odseparowania się od osoby z problemem alkoholowym. Wszystkie cele Al-Anon możemy wdrażać także w życiu osobistym. d) Dlaczego jest ważne aby wszyscy członkowie Al-Anon byli krewnymi lub przyjaciółmi alkoholików? Warunkiem uczestnictwa w Al-Anon jest to, że osoby te mają wśród swoich bliskich lub w rodzinie kogoś chorującego na alkoholizm. Ponieważ każdy ma ten sam problem łatwiej jest dzielić się doświadczeniami, siłą i nadzieją, bo dotyczy nas ten sam problem cierpimy z powodu picia bliskiej nam osoby. AD. 2. Co znaczą słowa Al-Anon nie łączy się z innymi organizacjami, np. partiami politycznymi, ugrupowaniami religijnymi czy grupami psychoterapeutycznymi? a) Czy na spotkanie grupy Al-Anon możemy zapraszać prelegentów, którzy zawodowo pomagają ludziom, ale nie wiedzą oni w jaki sposób Al-Anon radzi sobie z problemem alkoholowym? 3
Nie możemy zapraszać prelegentów (którzy zawodowo pomagają ludziom, lecz nie wiedzą jak Al-Anon radzi sobie z problemem alkoholowym), ponieważ mogą z tego wyniknąć komplikacje i wprowadzenie zmian do programu grupy. b) Czy Al-Anon może przyjmować zaproszenie na rekolekcje? Al-Anon nie może przyjmować zaproszeń na rekolekcje, ponieważ wiążą się one z konkretną religią, a Al-Anon jest otwarte dla ludzi różnych wyznań i światopoglądów. Rozmowy na tematy duchowe między ludźmi różnych poglądów religijnych mogłyby sprawić, że członkowie nie będą czuć się swobodnie w Al-Anon. c) Dlaczego jest tak ważne aby unikać odstępstw od programu Al-Anon? Unikanie odstępstw od Programu Al-Anon jest ważne, aby podatność na różne wpływy nie doprowadziła do rozmycia się naszego podstawowego celu duchowego jakim jest niesienie sobie nawzajem pomocy oraz dzielenie się doświadczeniami, siłą i nadzieją. d) Czy osoba duchowna lub zajmująca się zawodowo leczeniem alkoholizmu może założyć grupę Al-Anon? Osoba duchowna lub zajmująca się zawodowo leczeniem alkoholizmu może założyć grupę Al-Anon jednak członkiem jej może być tylko wtedy, gdy ma w rodzinie lub wśród bliskich kogoś chorującego na alkoholizm i występuje przy tym jako osoba prywatna, a nie jako reprezentant zewnętrznej jednostki. Osoba duchowna lub zajmująca się zawodowo leczeniem w innej jednostce nie mając w rodzinie lub wśród bliskich kogoś chorującego na alkoholizm może przychodzić jedynie na spotkania otwarte. e) Jak może połączenie z inna działalnością dobroczynną, terapeutyczną lub religijną przynieść szkodę? Połączenie grupy Al-Anon z inną działalnością (dobroczynną, terapeutyczną lub religijną) może przynieść naciski z zewnątrz, obce wpływy prowadzące do rozmycia się naszego celu duchowego (niesienie sobie nawzajem pomocy) co oznacza pozwalanie na wykorzystywanie nazwy Al-Anon jako części innej organizacji, popieranie różnych metod leczenia, terapii, ośrodków pomocy czy religii co jest zaprzeczeniem zasad Al-Anon. 4
AD. 3. Co w Al-Anon oznacza zdanie które jest jednym z najważniejszych we wszystkich Dwunastu Tradycjach nie ma innej przynależności? a) Czy przynależność do Al-Anon spowoduje w jakikolwiek sposób ograniczenie naszej indywidualnej swobody w wyborze organizacji, do której możemy należeć lub gdzie pragniemy szukać pomocy i duchowej pociechy? Al-Anon jest dla nas wspólnotą otwartą, pozwalającą na naszą osobistą drogę rozwoju. b) Czy grupa Al-Anon może koncentrować się również na problemach nie związanych z alkoholizmem? Grupa Al-Anon nie może się koncentrować na innych problemach jak tylko na alkoholizmie, gdyż nie byłoby rozwoju. c) Jaka jest podstawowa zasada dotycząca miejsca mityngu Al-Anon? Podstawową zasadą musi być miejsce odpowiednie i dające poczucie bezpieczeństwa. Nie może to być mieszkanie prywatne. d) Dlaczego jest szkodliwe dla grupy, jeśli na zamknięte spotkania przychodzą ludzie, którzy nie mają problemów związanych z alkoholizmem? Dla grupy szkodliwe jest jeśli na spotkania przychodzą ludzie nie związani z naszym problemem, ponieważ może być złamana zasada anonimowości i odejścia od programu oraz zajmowanie czasu sprawami nie związanymi z naszym głównym celem. e) Dlaczego ci którzy sami są narkomanami i alkoholikami mogą należeć do Al- Anon jeśli mają krewnych lub przyjaciół alkoholików? Dlatego, że wpływ osób uzależnionych ma tak silne oddziaływanie na emocje, że potrzebują pomocy naszego Programu. AD. 4. Co daje mi tradycja trzecia? a) W jaki sposób Tradycja Trzecia zapewnia mi bezpieczeństwo? Nic nie odwraca mojej uwagi od rozwoju duchowego. Nie ma religii. Nikt mi niczego nie narzuca. Jestem we właściwym miejscu, mogę rozwijać się duchowo na swój indywidualny sposób dla mnie najlepszy, bez krzywdy dla innych. Tradycja Trzecia to nasza więź. 5
Oznacza bycie akceptowanym, a nie odrzucanym; bycie z innymi, a nie samemu. To świadomość, ze inni ludzie w moim wieku przeszli przez bardzo podobne doświadczenia. W Al-Anon mogę w sposób otwarty i bezpieczny rozmawiać o swoich problemach. Serdeczne przyjęcie nowo przybyłej osoby (podanie jej herbaty czy serdeczny uśmiech) dodaje jej odwagi i pewności siebie. b) W jaki sposób hasło nie komplikuj łączy się z Tradycją Trzecią? Czasami niepotrzebnie komplikujemy sobie życie przyjmując na siebie obowiązki, którym nie możemy podołać. Robimy kilka rzeczy jednocześnie, w końcu stajemy się nerwowi i nie możemy się skupić na sprawach ważnych. Warto sprawdzić czy nasze ciało i umysł są w jednym miejscu. Może lepiej byłoby zrobić mniej ale za to dobrze, a nie robić wiele i nic z tego nie wykonać poprawnie. Jeżeli będziemy chcieli zastosować cały Program jednocześnie, skończy się to niepowodzeniem i frustracją. Możemy brać na warsztat po jednym stopniu lub tradycji. Jeżeli mamy problem z czymś szczególnym możemy poprosić kogoś o pomoc. Jeżeli w dalszym ciągu sprawia nam to problem, odłóżmy to i pracujmy nad inną częścią Programu. Gdy wrócimy do tego problemu później, możemy ujrzeć go w innym świetle. Starajmy się dotrzeć do sedna problemu zamiast grzęznąc w szczegółach. Zachowanie prostoty jest najlepszą odtrutką na frustrację i chaos. Możemy stracić mnóstwo czasu próbując zrozumieć dlaczego alkoholik pije, czy odkrywać motywy postępowania innych ludzi. c) Dlaczego ludzie, którzy nie są już pod wpływem picia innej osoby mogą być w dalszym ciągu członkami Al-Anon? Przychodzę tu leczyć duszę. Atmosfera wspólnoty sprawia, że jest mi tu dobrze i mam chęć pomagania innym. Idąc tą drogą, mogę pomóc innym w rozwiązywaniu ich problemów i w ten sposób uzyskuję dodatkową pomoc dla siebie, dzięki gotowości dzielenia się tym, co sama otrzymałam w Al-Anon. Chcę być zawsze świadoma mojej roli jako członek Al-Anon, w pełni odczuwać zadowolenie z wymiany doświadczeń, co dzięki wspólnocie jest możliwie. Jest to tak, jakbym znalazła bezpieczną wsypę zamieszkałą przez kochających i zajmujących się sobą przyjaciół. Tradycja Trzecia jasno określa, kto może należeć do Al-Anon. Dzięki tej Tradycji czuję się Al-Anonką, chociaż nie mam już męża alkoholika, a moja mama alkoholiczka nie żyje kilkanaście lat. Studiując Stopnie i Tradycje, czytając literaturę oraz uczestnicząc w spotkaniach dochodzimy do stwierdzenia: Oni zawsze dają mi coś do 6
zrobienia. Wszystko co sugeruje Al-Anon jest dla naszego dobra, aby nasze życie stało się przyjemniejsze i łatwiejsze. Po koniec spotkania dzieliliśmy się wrażeniami podczas pracy nad Tradycją Trzecią, wymienialiśmy spostrzeżenia i uwagi dotyczące organizowania takich warsztatów. Oto niektóre wypowiedzi: Cieszę się, że tu jestem. Te warsztaty pomogły mi pogłębić wiedzę na temat zrozumienia Tradycji Trzeciej. ; Te warsztaty przyczyniły się do mojego rozwoju duchowego. ; Miło było spotkać się kolejny raz i razem pracować.. ; Jestem zaskoczona, że Tradycje można rozłożyć na czynniki pierwsze daje to możliwość dogłębnego ich poznania Uczestnikiem spotkania była Przewodnicząca Rady Powierników Teresa. Na zakończenie spotkania było możliwe zadawanie pytań dotyczących Służb i pracy w Al-Anon. Podziękowaliśmy także Grupie Płomień z Jarosławia, a szczególnie Zosi za zorganizowanie i prowadzenie warsztatów. Kwota z koszyczka wynosi 39 zł 61 gr. przeznaczona została na pokrycie niezbędnych wydatków związanych z organizacją warsztatów. Spotkanie zakończono Deklaracją Al-Anon. Protokołowała Sylwia Grupa Nadzieja Przeworsk 7