Sprawozdanie z warsztatów Tradycji w Jarosławiu

Transkrypt

1 Sprawozdanie z warsztatów Tradycji w Jarosławiu W sobotę dnia w Jarosławiu odbyły się warsztaty Tradycji Al-Anon przygotowane przez Grupę Płomień z Jarosławia. Na spotkanie przybyło 9 osób. Tematem warsztatów była Tradycja Jedenasta i Dwunasta. Pytania pomocnicze do dyskusji i pracy w grupach przygotował Stasiu. Basia poprowadziła całe spotkanie. Po odmówieniu Modlitwy o pogodę ducha, odczytaniu Stopni i Tradycji oraz zasad obowiązujących podczas warsztatów, wybrano sekretarza Sylwię oraz dokonano podziału uczestników na 3 grupy robocze. Zadaniem grup było pisemne udzielenie odpowiedzi na pytania pogłębiające rozumienie Tradycji. Każda z grup otrzymała do rozważania po 4 pytania. Przed rozpoczęciem pracy Basia przeczytała treść Tradycji Jedenastej i Dwunastej oraz przygotowane do pracy pytania. Tradycja Jedenasta: Nasze oddziaływanie na społeczeństwo opiera się na przyciąganiu, a nie reklamowaniu. Powinniśmy dbać o zachowanie osobistej anonimowości w kontaktach z prasą, TV, radiem i filmem i w szczególny sposób ochraniać anonimowość członków AA. Pytania: 1. Jaka jest różnica między reklamą a przyciąganiem? 2. W jaki sposób możemy prowadzić informację o Al-Anon? 3. Dlaczego członkowie Al-Anon muszą dbać o anonimowość? 4. Dlaczego jesteśmy odpowiedzialni za niesienie posłania? 5. W jaki sposób możemy przemawiać publicznie? 6. Dlaczego słowo Al-Anon nie może znajdować się na kopercie zaadresowanej do jakiejkolwiek osoby? Tradycja Dwunasta: Anonimowość jest duchową podstawą wszystkich naszych Tradycji i przypomina nam zawsze o pierwszeństwie tych Tradycji przed osobistymi przekonaniami i korzyściami naszych członków. Pytania: 1. W jaki sposób ta tradycja wiąże się z Tradycją Pierwszą? 2. W jaki sposób ta Tradycja wiąże się z Tradycją Drugą? 3. Co to znaczy stawiać zasady na pierwszym miejscu przed osobistymi przekonaniami i korzyściami? 4. Dlaczego cała literatura jest napisana anonimowo? 5. Dlaczego stawianie dobra grupy na pierwszym miejscu zapewni nam rozwój? 6. Dlaczego nie osądzam członków Al-Anon? Nastąpiła praca w grupach. Po pracy w grupach i po przerwie Basia poprosiła o wyciszenie i o odczytanie wypracowanych materiałów przez przedstawicieli grup: Strona 1 z 5

2 GRUPA I: Ad. 1 (Tradycja Jedenasta) - Jaka jest różnica między reklamą a przyciąganiem? Przyciąganie jest to delikatne informowanie osób, które potrzebują pomocy o istnieniu grup Al-Anon. Przyciąganie polega na dawaniu własnego doświadczenia z życia. Obejmuje ono również informowanie profesjonalistów. Reklamowanie jest natarczywe, częste informowanie, nagabywanie. Ad. 2 (Tradycja Jedenasta) - W jaki sposób możemy prowadzić informację o Al-Anon? mityngi informacyjne rozkładanie ulotek informacyjnych o grupach Al-Anon udział w audycjach radiowych artykuły w prasie lokalnej indywidualna rozmowa Ad. 3 (Tradycja Jedenasta) - Dlaczego członkowie Al-Anon muszą dbać o anonimowość? Zachowanie anonimowości jest podstawową zasadą Al-Anon. Zapewnia się poczucie bezpieczeństwa członkom Al-Anon oraz ich bliskich i krewnych. Anonimowość zapewnia, że jesteśmy wszyscy równi. Ad.4 (Tradycja Jedenasta) - Dlaczego jesteśmy odpowiedzialni za niesienie posłania? Zgodnie ze Stopniem Dwunastym chcemy się dzielić dobrem, które otrzymaliśmy w Al-Anon. Mając świadomość ile otrzymałam w Al-Anon, chcę to oddać dalej. GRUPA II: Ad.5 - (Tradycja Jedenasta) - W jaki sposób możemy przemawiać publicznie? Kiedy wypowiadamy się w prasie, radiu, TV będziemy używać imienia lub pseudonimu a na zdjęciach nie będzie widoczna twarz. Mityngi mogą być nagrywane do użytku profesjonalistów w dziedzinie alkoholizmu, ale z pewnymi zastrzeżeniami: wszyscy członkowie powinni być poinformowani o nagrywaniu wszyscy powinni wyrazić zgodę ściśle należy przestrzegać anonimowości Strona 2 z 5

3 ci, którzy się wypowiadają powinni znać Tradycje i mówić w jaki sposób filozofia Al-Anon przyczyniła się do zmiany ich własnego nastawienia i działania; powinni unikać opowiadania o szczegółach z życia alkoholika Ad. 6 - (Tradycja Jedenasta) - Dlaczego słowo Al-Anon nie może znajdować się na kopercie zaadresowanej do jakiejkolwiek osoby? Słowo Al-Anon nie powinno znajdować się na kopercie, ponieważ jest to łamanie anonimowości adresata. Uniemożliwiłoby to ochronę bliskiego alkoholika lub innych członków rodziny. Ad. 1 (Tradycja Dwunasta) - W jaki sposób ta tradycja wiąże się z Tradycją Pierwszą? Tradycje te uczą umiejętności odrzucania mojej chęci bycia lepszą niż jestem naprawdę, chęci błyszczenia. Wyciszają moje ego, powstrzymują moje zapędy kierowania innymi, osądzania i krytykowania. Przypominają mi o tym, że wszyscy jesteśmy równi, że jestem jedną z wielu. Jestem cząstką grupy i staram się pamiętać o tym, co robię i jak reaguję w stosunku do innych ludzi. Ad. 2 (Tradycja Dwunasta) - W jaki sposób ta Tradycja wiąże się z Tradycją Drugą? Tradycja Dwunasta potwierdza zasady wszystkich innych Tradycji Al-Anon. Kiedy poddajemy nasza osobistą wolę duchowej sile grupy, jedność pomoże nam w procesie uzdrawiania. Gdy nie podkreślamy własnej indywidualności, zdobywamy więcej siły dzięki temu, że jesteśmy częścią sumienia grupy, którego źródłem jest Moc większa od naszej własnej. GRUPA III: Ad.3 (Tradycja Dwunasta) - Co to znaczy stawiać zasady na pierwszym miejscu przed osobistymi przekonaniami i korzyściami? Zasady Al-Anon to kryterium mojego zachowania wobec innych. Te zasady są ważniejsze od moich własnych przekonań, bo można mieć złe swoje własne myślenie i nieświadomie robić krzywdę innym. O przebiegu niektórych spraw nie zawsze decydujemy własną wolą. Zasady Al-Anon to cały nasz program i zaakceptowanie tego wymaga prawdziwej pokory. Ad.4 (Tradycja Dwunasta) - Dlaczego cała literatura jest napisana anonimowo? Cała literatura Al-Anon napisana jest anonimowo, ponieważ anonimowość jest podstawową zasadą Al-Anon. Anonimowość chroni nas, wiąże się z równością, pozwala czuć się bezpiecznie. Nie ujawnianie swojego imienia i nazwiska powoduje poczucie Strona 3 z 5

4 bezpieczeństwa i komfortu w wyrażaniu swoich myśli i uczuć. Anonimowość ochrania autorów artykułów i wypowiedzi. Ad.5 (Tradycja Dwunasta) - Dlaczego stawianie dobra grupy na pierwszym miejscu zapewni nam rozwój? Kiedy poddajemy naszą własną wolę wewnętrznej sile grupy, jednomyślność pomoże nam w przebiegu uzdrawiania. Gdy nie podkreślamy własnej jednostkowości, zdobywamy więcej siły dzięki temu, że jesteśmy elementem sumienia grupy. Pracując dla grupy uświadamiam sobie, że jestem jej częścią i wpływa to na mój rozwój osobisty. Ad.6 (Tradycja Dwunasta) - Dlaczego nie osądzam członków Al-Anon? Krytyka nie sprzyja rozwojowi, tak samo jak osądzanie innych. Krytykowanie innych prowadzi do konfliktów a nie chodzi o to w Al-Anon. W Al-Anon uczymy się zmieniać siebie i wyrażać swoje myśli i uczucia bez krzywdzenia i osądzania innych. W osiąganiu tych celów stają nam na drodze uczucie dumy i pychy, a pomocna jest pokora, wdzięczność i pragnienie służenia innym. Po odczytaniu wypracowanych materiałów nastąpiła dyskusja: Marysia szkoda, że to ostatnie warsztaty; byłam na nich tylko dwa razy, ale cieszę się, że mogłam tu być; dziękuję całej grupie; Basia dziękuję za solidny przyjazd wszystkim, a szczególnie Krysi; cieszę się, że te warsztaty się udały bez większych trudności; prawie wszystkie osoby z grupy Płomień angażowały się w ich organizację; szkoda tylko, że mało osób było; Zosia to, że warsztaty się udały to również zasługa tych, którzy na nie przyjeżdżali; teraz można zrobić warsztaty na temat np. Stopni czy Koncepcji Ula przydałyby się warsztaty na temat Koncepcji, ponieważ Koncepcje trudno ugryźć ; Krystyna - cieszę się, że tu byłam, choć przybycie tu sprawiało mi wiele trudności; dziękuję za warsztaty, za trud włożony w ich przygotowanie; nie należy zniechęcać się, że było mało osób; Basia ja jestem taka, że zniechęcam się, ale nauczyłam się poprzez organizację tych warsztatów, aby tego nie robić; Ula może trzeba zrobić takie warsztaty gdzieś w środku Regionu, aby mniej więcej wszyscy mieli taką samą drogę; może wtedy więcej przyjechałoby osób; Zosia propozycja dla Służb Regionu, aby ktoś ze służebnych dobrał zespół i zaczął prowadzić warsztaty; Strona 4 z 5

5 Marysia myślę, że nie byłoby problemu, aby w Rzeszowie były takie warsztaty; Krysia można by stworzyć zespół osób z jednej grupy lub z kilku grup, który by się zebrał i poprowadził warsztaty; Basia warsztaty, które są prowadzone na spotkaniu Regionu są prowadzone na końcu dnia i niektórzy patrzą, aby się jak najszybciej skończyły; lepiej jest robić je osobno, bo nikt nie jest zmęczony i można się skupić; trzeba na ten temat porozmawiać w Dębicy na spotkaniu Regionu; Ula na warsztatach na Regionie faktycznie ja się wyłączam i czekam, aby był już koniec Paulina przyjeżdżałam tu z chęcią i radością tym bardziej, że do Jarosławia mam blisko, aby się spotkać z wami; pierwszy raz w życiu byłam na takich warsztatach; Krysia kto chciał być na warsztatach, to nie przeszkadzała mu odległość; jak chcę skorzystać to jadę; trzeba zachęcać innych, aby przyjeżdżali, tym bardziej, że często się zdarza, że grupy nie znają Tradycji; Zosia Irena z Akron mówiła, że, aby poznać Stopnie, Tradycje, Koncepcje to trzeba pracować wg takiego schematu: 1. Co chce mi przekazać? Stopień Pierwszy.. Drugi Trzeci itd.; Tradycja 2. Przed czym chce mnie przestrzec? - Stopień Pierwszy.. Drugi Trzeci itd.; Tradycja 3. Czego ma mnie nauczyć? - Stopień Pierwszy.. Drugi Trzeci itd.; Tradycja Po dyskusji przeliczono koszyczek z warsztatów - uzyskano kwotę 27,70 zł - połowę przeznaczono na Region, a połowę na organizację warsztatów. Warsztaty zakończyły się odmówieniem Deklaracji Al-Anon. Protokołowała Sylwia Strona 5 z 5