Natura buddy jest najwyższym potencjałem, który nosi w sobie każdy z nas. Budda przekazał swoje nauki po to, żebyśmy mogli ją w sobie odkryć.

Transkrypt

1 Natura Buddy T E K S T Streszczenie: Natura buddy jest najwyższym potencjałem, który nosi w sobie każdy z nas. Budda przekazał swoje nauki po to, żebyśmy mogli ją w sobie odkryć. To, czym naprawdę jesteśmy, to natura buddy, potencjał najwyższej radości. Natura buddy jest najgłębszą istotą każdego z nas, jest sercem doskonale przebudzonych. Posiadają ją wszystkie czujące istoty, w tym zwierzęta. Ten potencjał nie jest ograniczony przez czas ani przestrzeń, jest wszechobecny. Dlaczego więc nie przeżywamy tego potencjału, a zamiast tego doświadczamy takich stanów, jak narodziny, choroby, starość i śmierć, które ciągle od nowa stają się przyczyną cierpienia? Możemy wyobrazić sobie, że natura buddy jest jak słońce, które świeci również w pochmurne dni, chociaż tego nie widać właśnie z powodu chmur na niebie. To dlatego nie możemy się cieszyć ciepłem i światłem słońca. W ten sam sposób nie doświadczamy otwartej nieograniczoności umysłu, a zamiast tego mamy pochmurny pogląd na świat. Zasłony przesłaniające naszą naturę buddy biorą się z podstawowej niewiedzy: od nie mającego początku czasu nasz umysł jest jak oko. Widzi wyraźnie i rozumie wszystko na zewnątrz, nie potrafi jednak zobaczyć samego siebie. Przestrzeń umysłu to, co on postrzega nazywa ja lub ego, a to, co jest postrzegane zewnętrzny świat określone zostaje jako ty, inni lub ogólnie to, co nie jest mną, a więc jest inne. Wszystkie nasze problemy mają swe źródło w tym dualistycznym podziale. Wiążą się z trzema rodzajami reagowania na zjawiska: lgnięciem, odpychaniem oraz obojętnością, lub też, mówiąc inaczej pożądaniem, nienawiścią i głupotą. Te emocje przesłaniają nam rzeczywistość i wpływają na nasze działania, wykonywane ciałem, mową i umysłem; to właśnie jako rezultat tych działań gromadzimy wrażenia, karmę. Potem nasze karmiczne tendencje oddziałują z kolei na nasz sposób przeżywania świata. Gdybyśmy jednak przestali utożsamiać się z naszym ego, które jest wytworem tego dualistycznego podziału, a zamiast tego odkryli swoją naturę buddy, oznaczałoby to koniec cierpienia. Aby tego doświadczyć, wykorzystujemy metody przekazane przez Buddę. W buddyzmie Diamentowej Drogi szczególnie istotny jest czysty pogląd na innych i na nas samych. Uważamy, że jesteśmy buddami, którzy tego jeszcze nie odkryli, tak samo jak wszystkie inne czujące istoty. Nawet tak zwane najtrudniejsze przypadki, ci którzy wszystkim sprawiają kłopoty, także posiadają naturę buddy. Wystarczy dobrze im się przyjrzeć, by dostrzec, że również i oni posiadają potencjał, który mogą rozwinąć.

2 Żeby móc odkryć ów potencjał w sobie i w innych, potrzebujemy wykwalifikowanego nauczyciela, który będzie dla nas przykładem i inspiracją. Nauczyciel może przekazać nam metody pracy z umysłem medytacje, w których utożsamiamy się z różnymi formami buddów, z ich właściwościami i pożytecznymi aktywnościami, wyrażającymi doskonałą naturę umysłu. W ten sposób przekształcamy ograniczony poziom przeżywania świata z poziomu ja w transcendentne doświadczenie własnej natury buddy. Podstawą medytacji, pracy nad sobą, jest przeświadczenie, że już w tej chwili nosimy w sobie odpowiednie nasiona posiadamy naturę buddy i jedyne, co musimy zrobić, to ją w sobie odkryć. Budda przekazał swoje nauki tylko i wyłącznie po to, żebyśmy potrafili sami odkryć własną naturę buddy, odkryć skarb, którego istnienia nawet sobie nie uświadamiamy, a którym będziemy mogli się cieszyć razem ze wszystkimi innymi istotami. Warunkiem takiego rozwoju jest również zaufanie do nauczyciela, który jest źródłem inspiracji. Dzięki medytacji uwalniamy się od obaw i oczekiwań, a w zamian zaczynamy doświadczać nieograniczonej radości, miłości, współczucia i nieustraszoności, które już wcześniej mogliśmy dostrzec u nauczyciela.

3 Natura Buddy T E M A T To, czym naprawdę jesteśmy, to natura buddy, potencjał najwyższej radości. Natura buddy jest najgłębszą istotą każdego z nas, jest sercem doskonale przebudzonych. Posiadają ją wszystkie czujące istoty, w tym zwierzęta. Ten potencjał nie jest ograniczony przez czas ani przestrzeń, jest wszechobecny. Dlaczego więc nie przeżywamy tego potencjału, a zamiast tego doświadczamy takich stanów, jak narodziny, choroby, starość i śmierć, które ciągle od nowa stają się przyczyną cierpienia? Możemy wyobrazić sobie, że natura buddy jest jak słońce, które świeci również w pochmurne dni, chociaż tego nie widać właśnie z powodu chmur na niebie. To dlatego nie możemy się cieszyć ciepłem i światłem słońca. W ten sam sposób nie doświadczamy otwartej nieograniczoności umysłu, a zamiast tego mamy pochmurny pogląd na świat. Zasłony przesłaniające naszą naturę buddy biorą się z podstawowej niewiedzy: od nie mającego początku czasu nasz umysł jest jak oko. Widzi wyraźnie i rozumie wszystko na zewnątrz, nie potrafi jednak zobaczyć samego siebie. Przestrzeń umysłu to, co on postrzega nazywa ja lub ego, a to, co jest postrzegane zewnętrzny świat określone zostaje jako ty, inni lub ogólnie to, co nie jest mną, a więc jest inne. Wszystkie nasze problemy mają swe źródło w tym dualistycznym podziale. Wiążą się z trzema rodzajami reagowania na zjawiska: lgnięciem, odpychaniem oraz obojętnością, lub też, mówiąc inaczej pożądaniem, nienawiścią i głupotą. Te emocje przesłaniają nam rzeczywistość i wpływają na nasze działania, wykonywane ciałem, mową i umysłem; to właśnie jako rezultat tych działań gromadzimy wrażenia, karmę. Potem nasze karmiczne tendencje oddziałują z kolei na nasz sposób przeżywania świata. Gdybyśmy jednak przestali utożsamiać się z naszym ego, które jest wytworem tego dualistycznego podziału, a zamiast tego odkryli swoją naturę buddy, oznaczałoby to koniec cierpienia. Aby tego doświadczyć, wykorzystujemy metody przekazane przez Buddę. W buddyzmie Diamentowej Drogi szczególnie istotny jest czysty pogląd na innych i na nas samych. Uważamy, że jesteśmy buddami, którzy tego jeszcze nie odkryli, tak samo jak wszystkie inne czujące istoty. Nawet tak zwane najtrudniejsze przypadki, ci którzy wszystkim sprawiają kłopoty, także posiadają naturę buddy. Wystarczy dobrze im się przyjrzeć, by dostrzec, że również i oni posiadają potencjał, który mogą rozwinąć. Żeby móc odkryć ów potencjał w sobie i w innych, potrzebujemy wykwalifikowanego nauczyciela, który będzie dla nas przykładem i inspiracją. Nauczyciel może przekazać nam metody pracy z umysłem medytacje, w których utożsamiamy się z różnymi formami buddów, z ich właściwościami i pożytecznymi aktywnościami, wyrażającymi doskonałą naturę umysłu. W ten sposób przekształcamy ograniczony poziom przeżywania świata z poziomu ja w transcendentne doświadczenie własnej natury buddy.

4 Podstawą medytacji, pracy nad sobą, jest przeświadczenie, że już w tej chwili nosimy w sobie odpowiednie nasiona posiadamy naturę buddy i jedyne, co musimy zrobić, to ją w sobie odkryć. Budda przekazał swoje nauki tylko i wyłącznie po to, żebyśmy potrafili sami odkryć własną naturę buddy, odkryć skarb, którego istnienia nawet sobie nie uświadamiamy, a którym będziemy mogli się cieszyć razem ze wszystkimi innymi istotami. Warunkiem takiego rozwoju jest również zaufanie do nauczyciela, który jest źródłem inspiracji. Dzięki medytacji uwalniamy się od obaw i oczekiwań, a w zamian zaczynamy doświadczać nieograniczonej radości, miłości, współczucia i nieustraszoności, które już wcześniej mogliśmy dostrzec u nauczyciela.

5 Natura Buddy M A T E R I A Ł Y Informacje dla nauczycieli 1. Dlaczego ten temat może zainteresować uczniów? 2. Jakie cele dydaktyczne można w ten sposób osiągnąć? 3. Z jakimi innymi tematami wiąże się ta lekcja? 4. W jaki sposób zrealizować ten temat w ciągu jednej godziny lekcyjnej? 1. Dlaczego ten temat może zainteresować uczniów? Lekcja ta uświadamia uczniom istnienie w każdym człowieku niewyczerpanego potencjału. Jest on niczym drogocenny i niezniszczalny skarb. Zwykle jednak skarb ten jest ukryty i niewidoczny. Należy go więc najpierw odkryć i oczyścić tak, aby mógł promieniować również na zewnątrz. W buddyzmie potencjał ten określany jest mianem natury buddy, natomiast celem buddyjskich praktyk, przede wszystkim medytacji, jest rozwinięcie owego wrodzonego nam potencjału. Lekcja ta ma na celu uświadomienie uczniom, że według nauk buddyjskich posiada go w sobie każda istota. 2. Jakie cele dydaktyczne można w ten sposób osiągnąć? Uczniowie odkrywają, że każda czująca istota nosi w sobie potencjał najwyższej radości (naturę buddy) Uczniowie poznają porównania, których używa się do opisania tego, czym jest natura buddy. Uczniowie dowiadują się, dlaczego w tej chwili nie doświadczają jeszcze swojej natury buddy. Uczniowie dowiadują się, jakie właściwości zostają rozwinięte, kiedy ten potencjał zostanie urzeczywistniony. 3. Z jakimi innymi tematami wiąże się ta lekcja? Mądrość, miłość i współczucie Oświecenie Pozytywne i negatywne działania Sześć wyzwalających działań 4. W jaki sposób zrealizować ten temat w ciągu jednej godziny lekcyjnej? Buddyzm wychodzi z założenia, że każda czująca istota posiada potencjał, dzięki któremu jest w stanie osiągnąć Oświecenie. Analogia do poszukiwania skarbów uzmysławia bogactwo, które obecne jest w każdym z nas. Jego drogocenność i niezniszczalność dobrze ilustruje przykład diamentu, który może błyszczeć dopiero po odpowiednim oczyszczeniu i wypolerowaniu. Po przekazaniu tych treści uczniowie mogą zostać zainspirowani do ich wykorzystania w swoim życiu.

6 Konspekt pierwszej godziny lekcyjnej Wprowadzenie: Inspiracja do poszukiwania skarbów. Postawienie pytania: Dlaczego poszukiwanie skarbów jest ciekawe? Co w takim działaniu porusza ludzi? Z jakimi problemami muszą się zmierzyć? Jakich pomocy potrzebują poszukiwacze skarbów? Załącznik 1. / część 1. na obraz na tablicę lub folię krótka rozmowa Przejście do tematu: Odkrywanie wewnętrznych skarbów. Przekonaliśmy się już, jak fascynujące jest poszukiwanie skarbów oraz jak wiele wysiłku ludzie wkładają w ekspedycje poszukiwawcze. Nie chodzi jednak tylko o to, żeby odkrywać jakieś skarby na zewnątrz, ale też o odkrycie skarbów wewnątrz nas! Zadanie: Wyruszamy na poszukiwanie skarbów w nas samych! Wypiszcie właściwości, które najbardziej chcielibyście odnaleźć. Również my posiadamy w sobie złoto i klejnoty! Czym one są? Rozwiązanie: W żółtym okręgu wypisujemy na folii różne pojęcia, na przykład odwaga, miłość, zaufanie, sztuka, szczerość, radość, przyjaźń. Załącznik 1. / część 2. na tablicę lub folię krótka rozmowa Opracowanie tematu: Przejście do buddyjskiego skarbu do natury buddy. Wspaniałe jest poszukiwanie skarbów w każdym z nas znaleźć można wiele wewnętrznych klejnotów. Twierdzenie: Budda powiedział, że te wszystkie wspaniałe właściwości już są w nas obecne! Fascynują nas, ponieważ jesteśmy w stanie je urzeczywistnić. Rozwinięcie tematu: Istnieje jednak pewien szczególny kamień, który jest najcenniejszy i najdroższy z nich wszystkich diament! Po oszlifowaniu nazywamy go brylantem. Pytanie: Co szczególnego ma w sobie ten klejnot? Odpowiedź: Jest najtwardszym kamieniem, promieniuje i błyszczy z wielu stron, rozszczepia światło jak pryzmat. Chociaż sam jest przejrzysty, błyszczy wszystkimi barwami tęczy. Uczniowie rozmawiają na temat zdjęcia. Twierdzenie: Każdy z nas nosi w sobie ten szczególny diament! Co to znaczy? Odpowiedź z buddyjskiego punktu widzenia zostaje przedłożona uczniom lub opracowana przez nich i umieszczona na folii. Załącznik 2. na folię krótka rozmowa

7 Dalsze opracowanie tematu: Pomoc na drodze do odkrycia skarbu. Pytanie: Dlaczego nie przeżywamy tego potencjału i promieniowania przez cały czas? Wskazówka: Również diament należy najpierw oszlifować. W stanie surowym nie widać jego właściwości, wygląda jak mały kawałek krzemu. Sprzężenie zwrotne i układanie części w całość: Przy poszukiwaniu skarbów obecna jest radość odkrywania, występują jednak również problemy, które należy przezwyciężyć. Mogą nam w tym pomóc różne osoby (załącznik 3. na samym dole). Krótka praca w grupach oraz porównanie wyników podczas rozmowy. Załącznik 3. jest materiałem do powielania, na kserokopiach uczniowie wypełniają luki, wyniki znajdują się na folii. Przełożenie: Zastosowanie przerabianego materiału do ułożenia większego obrazu sytuacji: Promienistość natury buddy tradycyjnie tłumaczy się za pomocą porównania do słońca. Za pomocą folii uczniowie rozwijają zrozumienie tematu tworząc dalsze analogie. Propozycja: Zadanie do zrealizowania, jeśli nauczyciel dysponuje dużą ilością czasu. W załączniku 5. uczniowie zajmują się streszczeniem podstawowego tekstu. Załącznik 4. na folię Załącznik 5. jako materiał do powielania i pracy (propozycja) Zakończenie: Wpływ tematu na własne życie. Mogę utożsamiać się ze swoim potencjałem i odkrywać go w sobie! Dzięki trudnym sytuacjom będę mógł stać się jeszcze silniejszy! Wybieram siebie! Mogę nie lubić jakiejś osoby ponieważ ma krzywy nos, albo ją lubić, bo ma wesołe oczy. Ponieważ i tak zawsze dokonuję jakiegoś wyboru, mogę sam zdecydować, na czym chcę się skoncentrować czy na tym, co brzydkie czy na tym, co piękne. Uwaga: Nie oznacza to wcale, że malujemy świat na różowo. Są sytuacje, w których trzeba zająć jasne stanowisko i opowiedzieć się za rozwiązaniami, które niekoniecznie będą dla wszystkich przyjemne. Krótka rozmowa

8 Załącznik 1. na tablicę / folię na temat natury buddy Wyruszamy na poszukiwanie skarbów Fascynacja Przygoda, bogactwo, radość odkrywania Problemy Wątpliwości, koszty, wypadki, bezradność Środki zaradcze Plan, mapa, wyposażenie, Przyjaciele i pomocnicy Nasze wewnętrzne skarby Jesteśmy bogaci! Jest w nas wiele skarbów, klejnotów błyszczących różnymi kolorami! Odkryj co masz w sobie!

9 Załącznik 2. na folię o naturze buddy Kiedy oszlifujemy ten klejnot, różne jego strony zaczynają błyszczeć właściwościami i zdolnościami charakterystycznymi dla stanu oświecenia. Moc oszlifowanego brylantu obrazuje pełne rozwinięcie naszych możliwości. Odkryj, co masz w sobie! Tak naprawdę jesteśmy naturą buddy. Natura buddy jest potencjałem najwyższej radości, nieustraszoności, miłości i mądrości, który obecny jest w każdej istocie.

10 Załącznik 3. Materiał do powielania i wypełnienia przez uczniów w ramach zajęć o naturze buddy Wyruszamy na poszukiwanie wewnętrznych skarbów Piękno oszlifowanego brylantu pokazuje, do jakiej perfekcji możemy doprowadzić swoje możliwości. Kiedy oszlifujemy ten klejnot, ujawniają się wszystkie właściwości, możliwości i moc oświecenia. Natura buddy jest obecnym w nas i w każdej czującej istocie potencjałem nieograniczonej radości, nieustraszoności, miłości i mądrości. Co może mi pomóc w odkryciu i rozwinięciu mojego potencjału? Co przeszkadza w znalezieniu naszego wewnętrznego skarbu? Czy bandyci również mają w sobie ten potencjał? Uzasadnij swoje zdanie! Co doradziłabyś/doradziłbyś osobie, która nie wierzy w to, że posiada ogromny potencjał?

11 Fascynacja problemy środki zaradcze Porównaj zewnętrzne i wewnętrzne poszukiwanie skarbów! Radość odkrywania wewnętrzne wątpliwości zewnętrzne przeszkody prawdziwa droga medytacja nauczyciel

12 Załącznik 3. Rozwiązania materiałów do powielania na temat natura buddy Wyruszamy na poszukiwanie wewnętrznych skarbów Blask oszlifowanego diamentu symbolizuje pełne rozwinięcie naszych własnych możliwości. Po oszlifowaniu płaszczyzny diamentu ukazują wspaniałe właściwości, możliwości i moc oświecenia. Natura Buddy jest wrodzonym potencjałem wszystkich istot, nieograniczoną radością, nieustraszonością, miłością i mądrością. Co może mi pomóc w odkryciu i rozwinięciu mojego potencjału? Na przykład: odpowiedni nauczyciel, dobrzy przyjaciele, odpowiedni wzór do naśladowania, rozsądny trening, książki, zaufanie do własnego potencjału, próbowanie nowych sposobów zachowywania się, stawianie czoła wyzwaniom i krytyce, nie zajmowanie się starymi sprawami, cieszenie się, przełamywanie własnych ograniczeń, ryzykowanie, dzielenie się z innymi, robienie różnych rzeczy dla innych. Co przeszkadza w znalezieniu naszego wewnętrznego skarbu? Na przykład: lenistwo, strach, bezustanne narzekanie i dramatyzowanie, kłótnie i brak zaufania, złe traktowanie siebie i innych, wykłócanie się o każdy szczegół, uleganie depresjom, bycie rozczarowanym i obojętnym, kiepscy przyjaciele, narkotyki. Czy bandyci również mają w sobie ten potencjał? Uzasadnij swoje zdanie! Każda czująca istota posiada naturę buddy. W przypadku bandytów jest ona jednak bardzo głęboko ukryta pod pokrywą egoistycznych myśli i przynoszących cierpienie działań. Co doradziłabyś/doradziłbyś osobie, która nie wierzy w to, że posiada ogromny potencjał? Na przykład: Uwierz w to, że też jesteś interesujący, nie bądź ofiarą losu, również w tobie tkwi niewiarygodny potencjał sam jeszcze nie wiesz, jakie piękne rzeczy możesz odkryć. Nie koncentruj się na tym, czego nie możesz, ale na tym, co możesz zrobić; przyjrzyj się swoim możliwościom spróbuj czegoś nowego ucz się znajdź sobie jakiegoś nauczyciela, fachową pomoc, dobrych przyjaciół.

13 Fascynacja problemy środki zaradcze Porównanie wewnętrznego i zewnętrznego poszukiwania skarbów. Radość odkrywania wewnętrzne wątpliwości zewnętrzne przeszkody prawdziwa droga medytacja nauczyciel

14 Załącznik 4. folia o Naturze Buddy Słońce świeci zawsze. Czasami niebo jest lekko zachmurzone. Gruba warstwa chmur pokrywa niebo można dojść do błednego wniosku, że słońce już nie świeci, ponieważ go w ogóle nie widać Zadanie: Naturę Buddy często porównuje się do słońca. Co symbolizują małe chmury i całkowicie zachmurzone niebo? Odpowiedź: Słońce zawsze świeci, chociaż nie widać go w pochmurne dni. Dopóki nasze przeżywanie zniekształcone jest przez przeszkadzające emocje i błędne poglądy, nie jesteśmy świadomi swoich możliwości, chociaż są one przez cały czas obecne. Tak samo jak słońce zawsze świeci za chmurami, tak samo nasza natura buddy jest zawsze w zasięgu ręki, nawet jeśli jeszcze jej nie doświadczamy. Droga do urzeczywistnienia pełnego potencjału natury buddy Sztywne koncepcje (= dualistyczne wyobrażenia) Ja tutaj świat i inni tam Przeszkadzające emocje przywiązanie niechęć obojętność Negatywne działania są przyczyną negatywnych skutków Moc promieniowania postrzegamy jako nieograniczoną nieustraszoność, radość, miłość i mądrość Mniej problemów w wyniku usunięcia zasłon w umyśle. Pozytywne działania dla pożytku czujących istot przynoszą pozytywne skutki 14