gniazdo Drodzy Rodzice Harcerek i Harcerzy!

Transkrypt

1 # Stowarzyszenie gniazdo Harcerstwa 12 Stowarzyszenie Harcerstwa Katolickiego Zawisza Federacja Skautingu Europejskiego Drodzy Rodzice Harcerek i Harcerzy! Tomasz Szyd³o HR Przewodnicz¹cy Stowarzyszenia Korzystaj¹c z ³amów naszego nowego pisma, pragnê podzieliæ siê z Pañstwem kilkoma refleksjami zwi¹zanymi z prac¹ Stowarzyszenia. Zbli aj¹ siê wakacje, harcerki i harcerze gor¹co przygotowuj¹ siê do obozów letnich. Obóz harcerski jest bowiem ukoronowaniem ca³orocznej pracy, jest mo na powiedzieæ "egzaminem koñcowym", harcersk¹ matur¹. Jego sukces jest uzale niony od licznych zbiórek, wspólnych gier, wypraw i przedsiêwziêæ. Od tego czy zastêp dobrze pracowa³, czy frekwencja by³a stuprocentowa, czy na harcerzach mo na polegaæ. Dlatego tak wa ne jest, aby na obozy jecha³y wszystkie harcerki i wszyscy harcerze, bo ka dy ma do spe³nienia na nim jedyn¹ i niezast¹pion¹ funkcjê. Niektórym osobom mo e wydawaæ siê to dziwne, ale aby pojechaæ na obóz w lipcu lub sierpniu trzeba zacz¹æ pracowaæ ju we wrzeœniu roku poprzedniego. Mo e zdarzyæ siê, e jakaœ rodzina rozwa a mo liwoœæ rezygnacji z obozu ze wzglêdów finansowych. Pamiêtamy o takich rodzinach. Staramy siê robiæ wszystko, aby koszt obozów by³ jak najni szy i rzeczywiœcie, porównuj¹c go z koloniami organizowanymi przez inne podmioty, tak jest. Przede wszystkim jesteœmy organizacj¹ skupiaj¹c¹ wolontariuszy, nasi instruktorzy za swoj¹ pracê wychowawcz¹ nie pobieraj¹ adnego wynagrodzenia. Dla harcerek i harcerzy pochodz¹cych z rodzin najubo szych staramy siê o pomoc z gminnych oœrodków pomocy spo³ecznej. Czêsto

2 # zdarza siê, zale y to przede wszystkim od zapobiegliwoœci instruktorów i rodziców, e poszczególne jednostki otrzymuj¹ dotacje z bud etu gminy. Wszystkie dzia³ania planujemy po kosztach, w które musimy wliczaæ koszty amortyzacji sprzêtu harcerskiego, np. namiotów, czy ubezpieczenia NW, od których ubezpieczeni s¹ wszyscy. St¹d nasze obozy s¹ najtañsze z mo liwych. Pojawia siê jeszcze jeden w¹tek - brak ch³opca czy dziewczyny na obozie wy³¹cza go z czegoœ najwa niejszego w yciu zastêpu i dru yny, póÿniej trudno bêdzie mu wróciæ do ycia harcerskiego we wrzeœniu. A okazuje siê, e harcerstwo mo e spe³niaæ bardzo wa n¹ rolê w rozwoju m³odego cz³owieka. We Francji czy W³oszech w wielu domach rodzice tak wielk¹ wagê przywi¹zuj¹ do zorganizowania tzw. wolnego czasu, jak do wyboru szko³y czy nauki jêzyka angielskiego. W Polsce obserwujemy zjawisko podobne, poniewa w³aœciwa formacja duchowa i fizyczna m³odego cz³owieka, w³aœciwa troska o krêgos³up moralny, daje gwarancjê dobrych wyników w nauce, a wiêc mo liwoœæ sukcesu yciowego. To nie jest przypadek, e najlepsi harcerze s¹ najlepszymi uczniami i studentami. Oby nikogo nie zabrak³o na obozach harcerskich. ¹czê serdeczne pozdrowienia. Czuwaj! Tomasz Szyd³o Przewodnicz¹cy Stowarzyszenia

3 Duc in altum gniazdo 12 Eurojam wyp³yñ na g³êbiê Od wodza Zbigniew Minda HR Naczelnik Harcerzy Duc in altum et laxate retia vestra in capturam Wyp³yñ na g³êbiê i zarzuæcie wasze sieci na po³ów" ( k 5, 4) W ten sposób Jezus Chrystus zwraca siê do Szymona Piotra, zapocz¹tkowuj¹c jego misjê. S³owa te przytacza Ojciec Œwiêty Jan Pawe³ II w liœcie apostolskim "Novo millennio ineunte", wzywaj¹c wszystkich chrzeœcijan u progu nowego tysi¹clecia do tej samej misji, do jakiej Chrystus wezwa³ Piotra. S³owa te kieruje Pan do ka dego z nas, tu i teraz. Ju za dwa lata EUROJAM - zlot prawie 8 tysiêcy Przewodniczek i Skautów Europy z 20 krajów Europy oraz z Kanady. Obêdzie siê on w Polsce w okolicach Czêstochowy, gdzie polskiej ziemi króluje Czarna Madonna - Najœwiêtsza Maryja Panna Jasnogórska. Po raz pierwszy w Polsce i po raz pierwszy w III Tysi¹cleciu! W 12 lat po Œwiatowym Dniu M³odzie y w Czêstochowie, gdzie ponad milion m³odych ludzi, zebranych wokó³ Jana Paw³a II, œwiêtowa³o odzyskanie wolnoœci przez chrzeœcijan ze Wschodu. Ju teraz, Droga Druhno, Drogi Druhu, przyjmij gor¹ce zaproszenie na to wspania³e i radosne wydarzenie. Przez najbli sze dwa lata przygotuj siê na 10 dni wielkiej przygody. Bêdzie ona up³ywaæ pod has³em "Wyp³yñ na g³êbiê!". A zatem wyp³yñ na g³êbiê osobistej formacji harcerskiej, kszta³towania charakteru, podnoszenia umiejêtnoœci technicznych. Wyp³yñ na g³êbiê kontaktu z Panem Bogiem i zapa³u przyprowadzenia innych ludzi do Chrystusa. Wyp³yñ na g³êbiê braterstwa skautowego, do jakiego okazjê stwarza Ci ten Eurojam! Zbigniew Minda, 29 lat, w "Zawiszy" od 1987 r., ukoñczy³ LO im. Kochanowskiego w Radomiu, studiowa³ prawo w Warszawie i w Pary u, pracuje jako prawnik w Narodowym Banku Polskim w Warszawie, Naczelnik Harcerzy od 1996 r. 3

4 lipiec 2001 spis treœci Spis treści List do rodziców... 1 Tomasz Szydło HR Duc in altum... 3 Zbigniew Minda HR Służba w czasie obozu... 6 Anna Kowalczyk sam. Przyrzeczenie harcerskie - nasze honorowe zobowiązanie... 8 Tomasz Podkowiński HR Najważniejsza obozowa sprawność ksiądz Marek Adamczyk Konkurs na projekt logo Eurojamu Barbara Król HR i Zbigniew Minda HR Harcerz jest lojalny wobec swojego kraju, rodziców, przełożonych i podwładnych Nina Kowalczyk węd. Jak zostałem skautem? gen. Robert Baden-Powell Sztuka średniowiecza Przemysław Dulęba HO Budujemy obóz ze sznurka Karolina Dulęba Namiot na wysokości Wojciech Kotłunowski Podstawowy sprzęt topografa Łukasz Juszkiewicz HO Rozwiązanie Konkursu z numeru Skład apteczki zastępu opracowanie: Łukasz Juszkiewicz HO, Marcin Kruk HR Konstantynopol cz Bartosz Mleczko Wielka Dynamiczna Gra Strategiczna Chmielnicki Krzysztof Noworyto Kurs Karola Wielkiego Andrzej Wieliczko Kursy Na Jaremu! Piotr Łopuszański ćw. 4

5 gniazdo 12 Karsynał Stefan Wyszyński Elżbieta Morawska Święty Benedykt Karol Gryko Szata Tomasz Kilian wyw. Wieści z Litwy Magdalena Michalewska Komiks Magda Chętkiewicz Konkurs Babka Paweł Kapusta zdjęcia... okładka str.2 i 3 zdjęcia z WDGS Chmielnicki 2001 spis treœci gniazdo Rada programowa: Rada Naczelna SHK-Z FSE Redaktor naczelny: Barbara Król (bkrol@klio.umcs.lublin.pl), Zbigniew Minda (zminda1@wp.pl) Sekretarz redakcji: Pawe³ Lochyñski (lpawel@box43.gnet.pl) ul. Norblina 23 Wroc³aw tel. (071) lub Redaktor techniczny: Grzegorz u ny (luzak@fse.wroc.pl) ul. Bacciarellego 48/4 Wroc³aw tel. (071) lub Korekta: Joanna Przypolska (asiap@chello.pl) Druk: DAR-MARK s.c. Œroda Œl¹ska tel/fax (071) Nak³ad: 1200 egzemplarzy Stowarzyszenie Harcerstwa Katolickiego Zawisza Federacja Skautingu Europejskiego Zespó³ redakcyjny: Pawe³ Biskupski (biskuppawel@poczta.onet.pl) Dobromi³ B³achowiak (sztefi@kki.net.pl) Magdalena Cygielska (magdace@poczta.onet.pl) Karolina Dulêba (dekaroline@poczta.onet.pl) Przemys³aw Dulêba (cinget@poczta.onet.pl) Pawe³ Ga³at (pgalat@poczta.e.pl) Anna Giszczak (annagiszczak@pf.pl) Karol Gryko (gryczan@wp.pl) Piotr Jedziniak (jedzi@poczta.onet.pl) Kinga Jêdrusik ukasz Juszkiewicz (ukaszj@yahoo.com) Anna Kowalczyk Jagoda Leszko Anna opuszañska El bieta Morawska Piotr Nowakowski Krzysztof Noworyta (kryfonow@poczta.onet.pl) Bartek Wos³awski Zdjêcie na ok³adce (du e): Kazimierz Kraczoñ Zdjêcie na ok³adce (ma³e): Piotr P³ugowski Zdjêcie na ok³adce tylnej: Grzegorz u ny Zdjêcie w liœcie: Pawe³ Przypolski Podziêkowania dla: Moniki i Tomasza Podkowiñskich. GNIAZDO Wydawnictwo Stowarzyszenia Harcerstwa Katolickiego ZAWISZA BANK BISE S.A. I Oddzia³ w Radomiu z dopiskiem: PISMO 5

6 lipiec 2001 metodyka S³u ba w czasie obozu fot. Kazimierz Kraczoñ Anna Kowalczyk sam. Kiedy mowa o prawdziwym yciu harcerskim, od razu przed oczyma poja wiaj¹ mi siê sceny z moich obozów - ka dy wywo³uje uœmiech na twarzy, ka dy by³ niezapomnian¹ przygod¹, ka dy niós³ nowe doœwiadczenia, ka dy uczy³ mnie s³u by! Obóz Obóz letni jest doskona³¹ okazj¹ wykazania siê (lub nie - czego nikomu nie yczê) duchem harcerskim. Twoja ca³oroczna praca nad sob¹ na pewno zastanie zauwa ona. Jeœli jednak do tej pory nie wziê³aœ siê za siebie, to nie ma o co siê martwiæ - zakasaj rêkawy i do dzie³a - na obozie pójdzie Ci znacznie lepiej! Służba S³u ba to ka dy dobry uczynek, ka dy dobrze spe³niony obowi¹zek, ka de dobre s³owo, przyjazny gest lub zwyk³y uœmiech, wszystko, co robisz dobrze, wszystko w co wk³adasz swoje serce jest Twoj¹ s³u b¹! Sens Bez wzglêdu na to czy harcerstwo to dla Ciebie jeszcze nowoœæ, czy jesteœ zaprawion¹ harcerk¹ i przesz³aœ ju wiele w b³êkitnym mundurze - s³u ba to ci¹gle to samo - dostrzeganie potrzeb otaczaj¹cych Ciê ludzi, wyjœcie im naprzeciw, oddawanie innym cz¹stki siebie bez oczekiwania na nagrodê. Dobry uczynek Wydaje mi siê zbêdne rozpisywanie siê tutaj na temat dobrych uczynków. Jak zapewne wiesz z praktyki - to nic trudnego - wystarczy mieæ oczy i uszy szeroko otwarte - pomóc przy zmywaniu naczyñ lub noszeniu wody z rzeki. Okazji do dobrego uczynku jest naprawdê wiele - zw³aszcza na obozie! 2

7 gniazdo 12 Obowiązki Funkcja, jak¹ pe³nisz w swoim zastêpie jest sporym kawa³kiem powierzonej Ci s³u by. Sumienne wykonywanie zwi¹zanych z ni¹ obowi¹zków, to dawanie siebie zastêpowi. Kiedy dwa tygodnie spêdzacie razem na leœnej polanie, najlepiej sprawdzaj¹ siê funkcje w zastêpie. Potrzeba dobrego zgrania zastêpu, by dobrze funkcjonowa³ podczas obozu. Sanitariuszka musi zatroszczyæ siê o apteczkê, topografka o mapy, kwatermistrzyni o sprzêt, gosposia o listê zakupów, skarbnik o finanse, wodzirej o zabawy, kronikarka o ciekawe relacje waszych przygód. Ka dy ma jakieœ zadanie, za które jest odpowiedzialny. S¹ jednak te takie, które nale ¹ do ca³ego zastêpu, a do których nie ci¹gnie nikogo, np.: zmywanie garów, zbieranie chrustu czy poprawianie linek przy namiocie. Taka s³u ba nie mo e byæ pominiêta! Wiem, e ciê ko jest samemu zaoferowaæ siê do gara po przypalonym sosie, ale styl harcerki wymaga poœwiêcenia równie tego typu. Je eli pytasz: "a dlaczego ja?", musisz byæ œwiadoma tego, e przezwyciê aj¹c "lenia" za w³asn¹ skór¹, dajesz dobry metodyka fot. Kazimierz Kraczoñ przyk³ad i poci¹gasz innych do pracy nad sob¹. W rezultacie zaowocuje to nawet nadmiarem chêtnych do nielubianych wczeœniej zadañ. Słowo, gest, uśmiech Nie potrzeba wiele, dobre s³owo, przyjazny gest lub zwyk³y uœmiech oznacza naprawdê du o... zreszt¹ sama na pewno wiesz najlepiej! B¹dŸ wiêc pewna, e obóz jest najlepsz¹ "szko³¹" s³u by. Anna Kowalczyk sam. - pryboczna 10 Dru yny Lubelskiej, uczennica III klasy II Liceum Ogólnokszta³c¹cego im. Jana Zamojskiego. 3

8 lipiec 2001 metodyka Przyrzeczenie harcerskie nasze honorowe zobowi¹zanie Tomasz Podkowiñski HR sekretarz krajowy Wszystkich nas ³¹czy to samo: Przyrzeczenie Harcerskie. Dziêki niemu Przewodniczki i Skauci Europy, nie tylko w Polsce, ale i we W³oszech, Francji, Niemczech i wielu innych krajach... nawet w odleg³ej Kanadzie, kszta³tuj¹ swoje ycie wed³ug tych samych s³ów. Przyrzeczenie jest pocz¹tkiem drogi w harcerstwie. Jest fundamentem, na którym buduje siê wielk¹ przygodê harcerskiego ycia. Dopiero od chwili jego z³o- enia mo na nazywaæ siê harcerk¹ lub harcerzem. Ksi¹dz Kazimierz Lutos³awski, pierwszy polski duszpasterz harcerski, napisa³ w ksi¹ ce skierowanej do skautów: "M³ody ch³opiec, gdy chce zostaæ skautem, musi naprzód dobrze siê zastanowiæ nad tym, co znaczy byæ skautem". I dalej odpowiedzia³: "...skautem jest tylko taki cz³owiek, który yje w sposób okreœlony przez przyrzeczenie i przez prawo skautowe". Dlatego, Ty i ja, pochylmy siê razem nad naszym Przyrzeczeniem. Na mój honor... Honor jest podstawow¹ cnot¹ harcersk¹. Honor to fundament skautingu. Harcerz chce byæ nie tylko dobrym, ale wrêcz doskona³ym, "jak doskona³y jest nasz Ojciec niebieski". A honor to w³aœnie czeœæ dla naszej w³asnej doskona³oœci i dla naszej prawdziwej wartoœci. ród³em tej czci jest poczucie, e Bóg jest naszym Ojcem, a Jezus naszym Przyjacielem. Na honor harcerza sk³adaj¹ siê trzy zasadnicze cechy: szczeroœæ - mo na ufaæ jego s³owu, ka dy wie, e ono nigdy nie zawiedzie; odwaga - sama myœl o tchórzostwie wywo³uje rumieniec na jego twarzy oraz wolnoœæ - nie jest niewolnikiem adnej tyranii: na³ogów, kolegów, przes¹dów etc. Dawno temu jeden z duszpasterzy napisa³: "By zostaæ skautem, trzeba przede wszystkim byæ duchem wolnym, który pragnie jedynie Bogu siê podobaæ, nie ogl¹daj¹c siê na nastêpstwa; który idzie prosto, bez trwogi i bez skazy". Harcerz jest szczery nie tylko w s³owach, ale przede wszystkim w czynach. 2

9 gniazdo 12 Taka szczeroœæ jest prawoœci¹, a tylko cz³owiekowi prawemu mo na zaufaæ, obdarzyæ go zaufaniem, mo na polegaæ na nim jak na Zawiszy. z łaską Bożą... Nasze zobowi¹zanie wydaje siê byæ bardzo wymagaj¹ce i przekraczaæ nasze si³y. I tak jest w istocie - ka dy z nas mo e zaœwiadczyæ, e nie jest ³atwo yæ zgodnie z Prawem Harcerskim i Przyrzeczeniem! Ale te nie jesteœmy sami. Mamy ³askê Bo ¹ - dar, dziêki któremu stajemy siê podobni Bogu, bo On sam mieszka w naszej duszy i nas umacnia. Pan Jezus powiedzia³: "Bêdê z wami a do koñca œwiata". "Kana³ami" ³aski s¹ sakramenty œwiête, przede wszystkim spowiedÿ i Eucharystia. askê, czyli ycie Bo e w nas, zabija ka dy grzech œmiertelny, st¹d prosty wniosek: aby byæ dobrym harcerzem lub harcerk¹, nale y yæ w stanie ³aski uœwiêcaj¹cej - czêsto przystêpowaæ do spowiedzi œwiêtej i umacniaæ siê przyjmowaniem komunii podczas Mszy Œwiêtej. Z ³ask¹ Bo ¹ nale y wspó³pracowaæ! przyrzekam całym życiem służyć... S³u ba innym to nakaz pozostawiony nam przez samego Pana Jezusa: "A kto by chcia³ byæ pierwszym miêdzy wami, niech bêdzie niewolnikiem wszystkich". S³u ¹c innym naœladujemy naszego Zbawiciela, kroczymy Jego œladami. Dla harcerza s³u ba to przede wszystkim codzienna przyjacielska us³uga, wykonana zawsze z uœmiechem! Ca³ym yciem oznacza nie tylko - do koñca ycia ("raz harcerzem - zawsze harcerzem"). S³u yæ ca³ym yciem, to tak e s³u yæ wszêdzie tam, gdzie jesteœmy: na zbiórce, w szkole, domu, na podwórku, boisku. Oznacza ponadto: ze wszystek si³, a nie "na pó³ gwizdka". *** Do Przyrzeczenia powrócimy po wakacjach, kiedy bêdziemy zastanawiaæ siê nad kolejnymi fragmentami "tekstu, który okreœla ycie harcerza". Tymczasem yczê Wam wielu niezapomnianych przygód na letnich obozach. c.d. nast¹pi... metodyka 3

10 lipiec 2001 duchowoœæ Najważniejsza obozowa sprawność 2 ksi¹dz Marek Adamczyk Zpozoru wszystko wygl¹da³o zwyczajnie, dru ynowy i siedz¹cy wokó³ niego w krêgu zastêpowi - obozowa normalnoœæ. To, co zwróci³o moj¹ uwagê, to przejêcie z jakim dru ynowy wypowiada³ kolejne zdania. Gdyby nie fakt, e na twarzach ch³opaków dostrzeg³em zdziwienie i zas³uchanie, pomyœla³bym, e znowu za coœ obrywaj¹. Dru ynowy nie chcia³ przerywaæ, skinieniem rêki i uœmiechem zaprosi³ mnie do krêgu, a to, co mówi³, by³o naprawdê interesuj¹ce: "To jedna z najwa niejszych, ale i najtrudniejszych rzeczy na obozie, wymaga naprawdê ogromnego wysi³ku. Najpierw trzeba pokonaæ w³asn¹ sennoœæ. Zdajecie sobie sprawê, e rano wcale nie jest to takie ³atwe, nie chodzi tylko o to, by nie spaæ, trzeba wykrzesaæ z siebie trochê energii, wzi¹æ w karb swoje myœli, zmobilizowaæ do zachowania pe³nej koncentracji. Ka dy szczegó³ jest wa ny, czasami mo e siê okazaæ, e jedno zdanie - które tak ³atwo mo e ulecieæ przez nasz¹ bezmyœlnoœæ - bêdzie mia³o du e znaczenie. Zreszt¹, nie chodzi tylko o zwyczajnie s³uchanie i zapamiêtywanie - tak jak na biologii, czy geografii - trzeba pamiêtaæ, Kto do nas mówi i co z tego wynika dla naszego codziennego ycia. Jest jeszcze do pokonania "pokusa schowania siê w t³umie", nikt nie zauwa y, e myœlami jesteœ daleko, e otwieraj¹c usta, udajesz tylko, e wydajesz z siebie jakiœ g³os. Ty sam - bez jakiejkolwiek kontroli - podejmujesz ten trud albo tchórzliwie go sobie odpuszczasz. To wszystko nie by³oby takie trudne, gdyby chodzi³o o jednorazowy wysi³ek. Jeden raz ³atwo zmobilizowaæ siê do skupienia i pokonania lenistwa, ale codziennie, to jest prawdziwa sztuka. Pokonaæ rutynê, bez- fot. Kazimierz Kraczoñ

11 gniazdo 12 myœlnoœæ i codziennie robiæ to samo z now¹ energi¹ i radoœci¹, to jest dopiero wyzwanie." Kiedy skoñczy³, po krótkiej ciszy zastêpowi zaczêli szeptaæ miêdzy sob¹, na tyle g³oœno, e dru ynowy us³ysza³ o czym rozmawiaj¹. - Jak to nie wiecie o czym mówiê, proszê ksiêdza, chyba nic nie popl¹ta³em. Czy ksi¹dz wie o czym mówi³em? - Wydaje mi siê, e ca³y czas mówi³eœ o prze ywaniu Eucharystii. Na kilka sekund zapad³a cisza, zastêpowi odtwarzali w pamiêci s³owa dru ynowego sprawdzaj¹c czy na pewno wszystko siê zgadza. Bardzo ³atwo Msze œw. na obozie potraktowaæ jako "kolejny punkt programu", zapominaj¹c, e wymaga od nas osobistego wysi³ku. Dlatego na czas obozu warto podj¹æ konkretne wezwanie: chcê z ka dym dniem obozu coraz lepiej prze ywaæ Eucharystiê. To postanowienie musi zmieniæ siê w Twój codzienne wysi³ek. Na pocz¹tku warto zwróciæ szczególn¹ uwagê na kilka momentów w czasie Eucharystii, które wype³niæ mo na w³asn¹ modlitw¹. PRZED MSZ ŒWIÊT warto pomodliæ siê o ³askê skupienia, przypomnieæ sobie, e za chwilê spotkam siê z Jezusem, przyjmê go w Eucharystii, bêdê s³ucha³ Jego s³ów. Choæ to takie oczywiste, to czêsto o tym zapominamy. AKT POKUTY na pocz¹tku Eucharystii - to doskona³y moment, by wzbudziæ akt skruchy, pomyœleæ czy w yciu obozowym nie wydarzy³o siê coœ, co oddali³o Ciê od Boga. To taka naturalna rzecz: przy spotkaniu przyjació³, miêdzy którymi coœ "zaiskrzy³o", zanim rozmowa zacznie siê toczyæ w swoim naturalnym rytmie, warto powiedzieæ "przepraszam". KOLEKTA - modlitwa, któr¹ rozpoczyna kap³an s³owami "módlmy siê", po których nastêpuje chwila ciszy. Ta cisza jest po to, by ka dy móg³ sobie uœwiadomiæ, w jakiej intencji pragnie uczestniczyæ we Mszy œwiêtej. Œwiadomoœæ, e modlimy siê za kogoœ konkretnego, mobilizuje nas do wiêkszego skupienia. Zastêpowi mog¹ ofiarowaæ uczestnictwo we Mszy œw. za kolejne osoby ze swojego zastêpu, niekoniecznie trzeba o tym mówiæ, warto siê przyzwyczajaæ do "cichej modlitwy". LITURGIA S O- WA. Spróbuj zapamiêtaæ jedno zdanie, jedn¹ myœl z czytañ lub Ewangelii. Najlepiej, by to zdanie pozosta³o w Tobie na d³u ej, wróci³o w wieczornej modlitwie. fot. Kazimierz Kraczoñ duchowoœæ 3

12 lipiec 2001 duchowoœæ MODLITWA POWSZECHNA. Na obozie zazwyczaj jest to modlitwa spontaniczna, warto pokonaæ w³asny lêk przed g³oœn¹ modlitw¹, samo wezwanie mo na przygotowaæ jeszcze przed Msz¹ œw. Jeœli nie chcesz wypowiadaæ swojej modlitwy g³oœno, mo esz w tym czasie w myœlach przedstawiæ j¹ Panu Bogu. OFIAROWANIE. Na o³tarzu sk³adane s¹ chleb i wino, które s¹ symbolem naszej pracy i wysi³ku. Kap³an podnosi je do góry "ofiaruj¹c", oddaj¹c je Bogu. Mo na wtedy pomyœleæ, co oddajê Bogu. Mo e to byæ jakaœ praca wykonana poprzedniego dnia, wyczerpuj¹ca pionierka lub chwile, gdy z jakichœ powodów by³o Ci ciê ko, mo na ofiarowaæ nawet z³e samopoczucie, które staraliœmy siê pokonaæ, nie uprzykrzaj¹c ycia innym. PRZEISTOCZENIE. Ta chwila prze ywana w ciszy to czas na osobisty akt wiary, warto Chrystusowi powiedzieæ, e wierzy siê w Jego obecnoœæ. KOMUNIA ŒWIÊTA. Chrystus naprawdê do Ciebie przyszed³, trzeba mu za to podziêkowaæ i wcale nie musi paœæ wiele s³ów, wa ne, by p³ynê³y one z g³êbi serca. Mo e siê okazaæ, e po Mszy œwiêtej, gdy wraz z ca³ym zastêpem odmawiaæ bêdziesz modlitwê do Micha³a Archanio³a, pomyœlisz z rezygnacj¹: "znowu siê nie uda³o, nawet nie pamiêtam, o czym by³a Ewangelia". Nie ma powodu do zniechêcenia, postaraj siê jedynie, by nastêpnego dnia by³o lepiej. Eucharystia jest prawdziwym spotkaniem z Jezusem - Przyjacielem, a przecie nawet wtedy, gdy ze spotkania z przyjacielem niewiele pamiêtamy, to spotkanie by³o wa ne, dlatego, e przez ca³y ten czas - choæ mo e nie do koñca tego œwiadomi - byliœmy przy Nim. fot. Kazimierz Kraczoñ 4

13 lipiec 2001 konkurs KONKURS na projekt LOGO EUROJAMU logo Eurojam`94 - Viterbo Projekt graficzny logo Eurojamu 2003 musi zawieraæ: 1. Napis po ³acinie has³a Eurojamu: "Duc in altum!" 2. Napis has³a Eurojamu w jêzyku narodowym: "Wyp³yñ na g³êbiê!" (oficjalne wersje ³aciñskiego "Duc in altum!" w jêzykach narodowych reprezentowanych na Eurojamie zostana podane wkrótce przez Naczelnictwo SHK-Zawisza FSE) 3. Napis: "Eurojam 2003 Polska", z tym e wersja jêzykowa s³owa "Polska" bêdzie uzgodniona z wersj¹ narodow¹ has³a (patrz punkt 2) 4. Element graficzny: krzy FSE. 5. Zasadniczy element graficzny, zwi¹zany z ide¹ i has³em Eurojamu. 6. Element graficzny: motyw polski, bêd¹cy samodzielnym elementem graficznym lub czêœci¹ zasadniczego elementu graficznego. Sprawa wykorzystania elementów graficznych poprzednich Eurojamów (Châteauroux 84 i Viterbo 94 - logo tych zlotów s¹ dostêpne na stronach pozostawiona jest wolnoœci autora, z tym wszak e warunkiem, e logo Eurojamu 2003 musi siê ró niæ od poprzednich w istotny sposób (mieæ w³asn¹ osobowoœæ). Logo bêdzie wystêpowaæ w ró nej formie (np. na papierze firmowym, publikacjach, koszulkach, gad etach), ale podstawowym zastosowaniem bêdzie naszywka do przyszycia na praw¹ kieszeñ munduru, o wymiarach nie wiêkszych ni 8cmx8cm i nie mniejszych ni 5cmx5cm (ostateczne wymiary nie zosta³y jeszcze ustalone). Zg³oszenia, w formie elektronicznej lub poczt¹, nale y przesy³aæ do Grzegorza u nego (adres w stopce redakcyjnej - str.5) do dnia 15 sierpnia 2001 r. Termin ten zosta³ wybrany po to, by naczelniczki i naczelnicy stowarzyszeñ narodowych FSE, zebrani na Obozie 12 Gwiazd w Gryfowie Œl¹skim od 21 do 26 sierpnia br. mogli podj¹æ ostateczn¹ decyzjê. Barbara Król - Naczelniczka Harcerek Zbigniew Minda - Naczelnik Harcerzy 2

14 Gawêda 2 lipiec 2001 Harcerz jest lojalny wobec swojego kraju, rodziców, prze³o onych i podw³adnych. Nina Kowalczyk wêd. Ka dy, kiedy jest w m³odym wieku, pragnie przynale eæ do jakiejœ "spo³ecz noœci". Do takiej grupy ludzi, których ³¹cz¹ wspólne upodobania, idea³y czy przyjêty styl ycia. M³odzi poszukuj¹ i docieraj¹ do tego wszystkiego, co wype³nia ich ycie. Kiedy ju znajd¹ swoj¹ drogê, robi¹ wszystko, aby kroczyæ ni¹ a po kres. Jednak nie wszyscy maj¹ doœæ si³y, by dochowaæ wiernoœci prawemu stylowi ycia. Nie wszyscy raz wypowiedziane "tak" podtrzymuj¹ do koñca. Na pewnym etapie drogi zatrzymuj¹ siê i... rezygnuj¹, chc¹ zawróciæ. Maciek rozpocz¹³ naukê w jednym z liceów jego rodzinnego miasta. By³ œrednim uczniem. Z niektórych przedmiotów by³ bardzo dobry, a z innych zadowala³a go ocena dostateczna. Jednak na tle klasy "wybija³ siê" wiedz¹ na lekcji religii. Nie tylko wiedz¹, ale i postaw¹ œwiadczy³ o yciu chrzeœcijañskim. By³ cz³onkiem dzia³aj¹cego przy parafii ruchu katolickiego, gdzie spêdza³ swój wolny czas. Razem z innymi cz³onkami wspólnoty uczestniczy³ w spotkaniach modlitewnych, mszach œwiêtych, ale tak e razem z innymi ogl¹da³ filmy, gra³ w pi³kê czy chocia by chodzi³ na koncerty. Zdawaæ by siê mog³o, e ycie uk³ada mu siê pomyœlnie. Jednak na pewnym etapie swojej "drogi" zatrzyma³ siê i nie mia³ odwagi postawiæ kroku dalej. Nadszed³ moment, w którym koledzy z klasy zaczêli naœmiewaæ siê z niego. Na lekcjach pod ³awkami rysowali jego karykatury, przedstawiaj¹c go jako mêczennika lub œwiêtego w aureoli. Kiedy po raz pierwszy to zobaczy³, zrobi³o mu siê smutno. Nie potrafi³ zrozumieæ, sk¹d siê wzi¹³ taki pomys³ u jego kolegów. Nie znajdowa³ wyjaœnienia, bo by³o dla niego rzecz¹ dziwn¹, e mo na nie chodziæ do koœcio³a i nie rozmawiaæ z Bogiem. On nigdy nie spotka³ siê z tak¹ sytuacj¹, kiedy cz³owiek móg³by byæ dyskryminowany. W jego rodzinie zawsze znajdowa³ siê czas dla Boga, a rodzice nauczyli go wiernie Mu s³u yæ. Teraz dotknê³o go przykre doœwiadczenie. Mimo, e rozmawia³ z rodzicami o ca³ej sytuacji, to jednak uleg³ presji szkolnych kolegów. I od tej pory nikt go nie widzia³ na spotkaniu modlitewnym, przesta³ utrzymywaæ kontakt z przyjació³mi. Do koœcio³a chodzi³, ale nie podchodzi³ pod o³tarz, sta³ przy drzwiach, jak inni, którzy zagl¹daj¹ tu po to, by zaspokoiæ rodziców czy katechetów. Teraz ju Maciek nie rozmawia³ o Bogu, stan¹³ bardzo daleko od ycia religijnego. Ju nie stawa³ w obronie prawd wiary i nie walczy³ o nale yt¹ pozycjê

15 "Niech wasza mowa bêdzie: Tak, tak: nie, nie." Mt 5,37 gniazdo 12 Chrystusa wœród ludzi. Sta³o mu siê to obojêtne. Wa niejsi byli koledzy... Jego sytuacja w klasie zmieni³a siê, nagle ch³opcy uznali go za partnera w spo- ³ecznoœci klasowej. Pewnego dnia, wracaj¹c ze szko³y, spotka³ na przystanku Starszego Pana, który w podstawówce uczy³ Maæka jêzyka polskiego. Nauczyciel bardzo go lubi³ i zawsze chêtnie z nim rozmawia³. Staruszek ucieszy³ siê na jego widok, lecz zdziwiony by³ Maæka postaw¹, bo oto ten nie podszed³ do niego, jak zwyk³ to zawsze czyniæ. Nauczyciel nie zwleka³ i sam podszed³ z zamiarem szczerej rozmowy. Starszy Pan pyta³ go z pocz¹tku o szko³ê, rodziców, a w koñcu zaczepi³ w rozmowie o rozwój duchowy. Zacz¹³ wiêc pytaæ o dzia³alnoœæ grupy katolickiej, do której nale- a³ Maciek. Pyta³ o rekolekcje, o program spotkañ, o dzia³alnoœæ charytatywn¹. Maciek jednak niewiele mia³ do powiedzenia na ten temat. Zreszt¹ bez skrêpowania przyzna³ siê, e zerwa³ ze œwiatem Koœcio³a. Nauczyciel oniemia³. Nie wierzy³ w³asnym uszom. Za to w³aœnie tak bardzo go ceni³, e potrafi³ byæ wierny dobru, wierny idea³om danym przez Chrystusa, e by³ odpowiedzialny za swoje s³owa i czyny. Dociekliwy nauczyciel wypytywa³ go o to, co sprawi³o nag³e zerwanie mostu miêdzy nim a Bogiem. Jego uczeñ opowiedzia³ o momencie, w którym doszed³ do wniosku, e kontakt z ludÿmi jest wa niejszy od Boga, bo przecie z ludÿmi trzeba yæ, a Bóg stoi gdzieœ daleko i tylko przygl¹da siê wszystkiemu. To jeszcze bardziej zadziwi³o Starszego Pana. Zacz¹³ przemawiaæ do niego stanowczo, ostro, nie zwa- aj¹c na ludzi zgromadzonych na przystanku. - Czy pomyœla³eœ o rodzicach, przyjacio³ach, którzy na ciebie liczyli? Czy pomyœla³eœ, ile w twoim postêpowaniu jest zawiedzionej nadziei? Czy pomyœla³eœ o swoim yciu? Na jakich wartoœciach je zbudujesz? Byli ju przed tob¹ tacy, którzy doszli do wniosku, e mieli tzw. "z³amane ycie". Wiedzieli te, e sami s¹ tego sprawcami, e kiedyœ nie mieli odwagi - tak, odwagi - by spojrzeæ prosto w oczy i powiedzieæ - "nie". Popatrz, ile ycia w rozkwicie, ile rodzin zbudowanych na "tak", danym uczciwie i nigdy nie wycofanym. Za czym ty, Maæku, staniesz? Co wybierzesz? Czy staniesz siê sprawc¹ "z³amania" w³asnego ycia? Te s³owa przeniknê³y do serca Maæka. Patrzy³ w twarz staruszkowi i nie œmia³ siê odzywaæ, poczu³ wstyd. Trwa³ w takim oniemieniu, a staruszek nie czeka³ ju na odpowiedÿ, wsiad³ w nadje d aj¹cy autobus. Maciek s³ysza³ tylko zamykaj¹ce siê za nim drzwi. Nina Kowalczyk wêd. - pochodzi z Kraœnika. W 1988 wst¹pi³a do Zawiszy. Od 1994r. dru ynowa 2DK, a nastepnie szefowa ekipy m³odszych przewodniczek. Obecnie hufcowa lubelska. Pracuje w Uniwersytecie Marii Curie-Sklodowskiej w Lublinie, w Instytucie Biologii jako asystent techniczny. rys. Magda Chêtkiewicz Gawêda 3

16 lipiec 2001 techniki Budujemy obóz ze sznurka Karolina Dulêba 2 Poniewa zbli aj¹ siê wakacje i ka dy zastêp powoli planuje, jak urz¹dzi swój obozowy namiot lub wykona tablicê og³oszeñ, kapliczkê itp., chcê wam za proponowaæ, jak zrobiæ praktyczne sprzêty obozowe ze sznurka. Najpierw nale y rozejrzeæ siê za materia³em. Do wyplatania prycz lub pó³ek najlepszy bêdzie sznurek z dodatkiem sztucznych w³ókien (np.: do snopowi¹za³ki), jest on mocny, choæ nie wygl¹da zbyt estetycznie. Do wykonywania ozdób, np.: tablicy og³oszeñ, warto zastosowaæ sznurki z naturalnych w³ókien w odcieniach br¹zu i szaroœci, czyli tzw. ekologicznych. Robimy tablicę ogłoszeń Mo emy wykonaæ j¹ w kszta³cie rombu (rys. 3). Ramki robimy z czterech belek jednakowej d³ugoœci. Potem wyplatamy niezbyt œcis³¹ kratkê (w odleg³oœci ok. 10 cm), zawi¹zuj¹c wêze³ki podczas skrzy owania kolejnych sznurków. Kartki przyczepiamy do takiej tablicy za pomoc¹ spinaczy do bielizny lub klamerek. Bardziej skomplikowana jest tablica z przeplatanych poczwórnych pasm sznurka (rys.1). Najpierw robimy ramkê z belek w kszta³cie prostok¹ta. Nastêpnie zawi¹zujemy po kolei rzêdy poziome pomiêdzy dwoma przeciwleg³ymi belkami. Pasma pionowe przywi¹zujemy tylko do górnej belki, w sposób pokazany na rys.2. Rozpoczynamy przeplatanie na przemian kolejnych poczwórnych pasm. Je eli pierwsze pasmo pionowe przechodzi pod pasmem pionowym, to kolejne musi przechodziæ nad nim. Po wypleceniu przywi¹zujemy koñce pionowych pasm do dolnej belki, mo emy pozostawiæ ozdobne frêdzelki. Tê tablicê mo ecie rys. 3 umieœciæ równie w harcówce, np.: jako k¹cik zastêpu. rys. 1 rys. 2 rys. Karolina Dulêba

17 gniazdo 12 Namiotowa szafa Do wykonania potrzebne s¹ 4 belki o d³ugoœci 1,5 metra, 3 jednometrowe i 4 po 60 cm. Wykonujemy szkielet wed³ug rysunku 4. Nastêpnie wyplatamy górn¹ pó³kê (rys. 4a). Do wykonania jej s¹ nam potrzebne 4 d³ugoœci sznurka o mierze 3 m. Ka d¹ d³ugoœæ sk³adamy na pó³ i przywi¹zujemy do krótszych belek wed³ug sposobu z rys. 2. Splatamy ze sob¹ pojedyncze sznurki z le ¹cych obok siebie pêczków. Boczne sznurki zaplatamy podwójnie wokó³ belki i ³¹czymy z kolejnym sznurkiem (rys. 5). 30 cm poni ej pó³ki znajduje siê poprzeczna belka, do której mo emy przywi¹zaæ w³asnorêcznie zrobione wieszaki z patyków i sznurka (rys. 4b). rys. 6 rys. 5 Wisząca półka (rys. 6) Wykonujemy j¹ z jednej lub dwóch p³askich erdzi (desek). W desce wiercimy za pomoc¹ œwidra lub wiertarki rêcznej otwory w jej rogach. Przez otwory przek³adamy sznurek, robi¹c pod i nad desk¹ wêz³y. W ten sam sposób mo emy zrobiæ kolejne poziomy naszej pó³ki. Zachêcam wszystkich do porz¹dnego i estetycznego wykonania sprzêtów obozowych. Im lepiej je wykonacie, tym wygodniej i przyjemniej bêdzie wam siê mieszkaæ w waszym namiocie. techniki Karolina Dulêba rys. 4 3

18 lipiec 2001 techniki namiot na nawysokości Pawe³ Ga³at Zbli aj¹ siê wakacje a wraz z nimi nasze wymarzone obozy. Nadszed³ wiêc czas, aby siê zastanowiæ jak ma wygl¹daæ nasze obozowisko. Im wiêcej pra cy w³o ymy w przygotowania a tak e w pierwsze dni pionierki tym przyjemniej bêdzie siê nam obozowa³o. Tym razem skupmy siê na koncepcji rozbicia namiotu "dziesi¹tki" w nieco nietypowy sposób. Wbrew pozorom nie jest to przedsiêwziêcie szalenie trudne do wykonania jak siê niektórym mo e wydawaæ, ale wymaga pewnych przygotowañ. Po pierwsze plan. To tutaj powinien siê znaleÿæ rysunek konstrukcji oraz planowane zu ycie materia³u. Dobrze jeœli zastêp przygotuje to jeszcze przed obozem oraz zaplanuje podzia³ obowi¹zków -wtedy praca pójdzie du o sprawniej i szybciej. Przy projektowaniu konstrukcji nale y pamiêtaæ o tym, e najbardziej wytrzyma³e powinny byæ s³upy pionowe, a wiêc ich gruboœæ bêdzie najwiêksza( œrednica 11-18cm). Nastêpna wa na rzecz to fakt, e wszystkie erdzie le ¹ce na tych pionowych zwiêkszaj¹ ciê ar, a wiêc zmniejszaj¹ wytrzyma³oœæ na przechy³y. Stabilnoœæ ca³ej konstrukcji jest mocno uzale niona od g³êbokoœci wkopania erdzi pionowych (ok 1 m) oraz od erdzi poziomych ³¹cz¹cych erdzie pionowe. W planie powinien siê znaleÿæ oprócz tego opis potrzebnego materia³u. Przyk³adowy materia³ potrzebny do pracy : erdzie: 6 szt. : d³ugoœæ: 4,65 m;œrednica:12-18 cm ±3cm 3 szt. : d³ugoœæ: 5,65 m;œrednica:12-18 cm ±3cm 3 szt. : d³ugoœæ: 2,8 m ;œrednica:10-16 cm ±3cm 8 szt. : d³ugoœæ: 5,1 m ;œrednica:10-16 cm ±3cm W zale noœci od liczebnoœci bêdzie jeszcze potrzebne kilka erdzi na prycze oraz wszelkiego rodzaju pó³ki i wieszaki...wszystkie zaciosy powinny byæ zrobione przed wkopaniem erdzi co wymaga wczeœniejszych pomiarów i obliczeñ. Jeœli mowa o zaciosach to warto przypomnieæ, e sznurki u ywane s¹ tylko do dociœniêcia erdzi i tak powinny pracowaæ ( nie do trzymania konstrukcji). Dobrze wykonany zacios powoduje zakleszczenie siê ³¹czonych erdzi i przez to ca³a konstrukcja staje siê bardziej stabilna. Oczywiœcie namiot na wysokoœci wymaga dodatkowych linek, które bêd¹ naci¹gaæ nasz brezent oraz oka ¹ siê bardzo pomocne przy wci¹ganiu namiotu na stoj¹c¹ konstrukcjê( UWAGA! Operacja ta musi byæ wykonana ze szczególn¹ ostro - 2

19 gniazdo 12 noœci¹ ze wzglêdu na pracê na pewnej wysokoœci oraz mo liwosæ zniszczenia materia³u poprzez zbyt mocne naci¹ganie go na konstrukcjê). Pozostaje jeszcze problem pod³ogi który mo na rozwi¹zaæ uk³adaj¹c cieñsze erdki jedna ko³o drugiej uwa aj¹c przy tym, aby erdki nie by³y zbyt grube gdy du a ich iloœæ zwiêkszy nacisk na poszczególne elementy os³abiaj¹c znacznie konstrukcjê. Oczywiœcie to tylko pewien schemat który mo e pos³u yæ jako przyk³ad wszystko zale y od waszej inwencji i pomys³owoœci. A wiêc DO DZIE A! techniki 3

20 lipiec 2001 techniki Podstawowy sprzêt topografa ukasz Juszkiewicz HO 1. Kompas (busola) - musi być dobry Ka dy harcerz musi mieæ w³asny. Ka dy patrz¹c na topografa, który coœ kombinuje bêdzie zawsze niezorientowany. W³asny kompas rozwija przed nim horyzonty, daje mo liwoœæ poznania tego, czego siê boi (wiêc tego co lubi) - mapy. Dobry kompas ma p³yn stabilizuj¹cy, który powoduje, e ig³a pokazuje pó³noc, a nie zakreœla jakiœ k¹t. Ma tak e kilka centymetrów linijki. Da siê nim "rysowaæ" na mapie i chodziæ na azymut. Tarcza jest obracana i przezroczysta. S¹ dwa rodzaje kompasów: Pierwszy tzw. pude³kowy posiada: lusterko do wyznaczania azymutu; celownik do chodzenia na azymut; p³yn stabilizuj¹cy; linijkê; obracan¹ przeÿroczyst¹ tarczê. Jest bardzo dobry (dok³adny) do chodzenia na azymut, da siê rysowaæ na mapie. Drugi rodzaj - kompas na przeÿroczystej linijce : p³yn stabilizuj¹cy; linijka; obracana przeÿroczysta tarcza; ma³a lupka. Szczególnie polecam!!! Doskona³y do pracy na mapie. Mniej dok³adnie pójdziesz na azymut. Trzeba aby w zastêpie oprócz kompasu "na linijce" by³ kompas "pude³kowy". Uwaga! Nie kupuj okr¹g³ego kompasu ( nic nim nie narysujesz), ani kompasu, który nie ma przeÿroczystej tarczy (tak e do niczego). A kompasy w no u (dla b³otniaków ) fajnie wygl¹daj¹!! I nic poza tym. 2. Mapy Dobra mapa to podstawa. Nale y j¹ odpowiednio dobraæ. Polecam wojskowe mapy topograficzne 1:25 000,oraz 1: i 1:

21 gniazdo 12 Mapy turystyczne równie s¹ przydatne, poniewa maj¹ naniesione szlaki turystyczne i inne inf. Unikajcie map bez poziomic! Czêsto gdy harcerz siê gubi win¹ obarcza mapê. Rzekomo mapa jest niedok³adna? Otó np. dok³adnoœæ mapy 1: waha siê na 1 km (czyli na 4 cm na mapie) w granicach 10 m. Czasem rzeczywiœcie drogi nie ma (bardzo, bardzo rzadko), lub jest jakaœ nowa, lecz pamiêtajmy, e ukszta³towanie terenu siê za czêsto nie zmienia. Bomby nie spadaj¹, a krety wiele nie zdzia- ³aj¹! Zabudowania trwa³e tak e siê nie zmieniaj¹. A wiêc to nie jest wina mapy, tylko umiejêtnoœci!! 3.Inne Ka dy topograf powinien mieæ przy sobie : koszulki foliowe i taœmê przeÿroczyst¹ do zabezpieczenia mapy. Mapa bez ochrony szybko siê niszczy (po 30 min marszu z map¹ w deszczu nigdzie ju nie trafisz, jeœli nie zabezpieczysz mapy ma siê rozumieæ). Podczas biegów na orientacjê, gdzie mapa sk³ada siê z kilku kawa³ków taœma samoprzylepna jest równie bardzo potrzebna. - nitka, kawa³ek sznurka - do mierzenia odleg³oœci (sakiewka sobieratka ) - k¹tomierz - bardzo przydatny do wyznaczania azymutu. Linijka w k¹tomierzu tak e siê przydaje. techniki ukasz Juszkiewicz HO - szef ekipy m³odych wêdrowników Pu³awskiego Krêgu œw. Franciszka z Asy u. Wczeœniej dru ynowy 1. Dru yny Pu³awskiej. Student II roku Medycyny Weterynaryjnej. Rozwi¹zanie Konkursu z numeru 10. Lista osób które prawid³owo odpowiedzia- ³y na pytanie konkursowe: Magdalena Kucio Pu³awy Tomasz Kilian Radom Micha³ Dêba³a Radom Maria Piasecka Warszawa Anna Morawska Gryfów Œl¹ski Anna Buæko Gryfów Œl¹ski Nagrody zostan¹ rozes³ane wkrótce. Gratulujemy! 3

22 lipiec 2001 techniki 2 Sk³ad apteczki zastêpu opracowanie: ukasz Juszkiewicz HO Apteczka powinna byæ w odpowiednim opakowaniu u³atwiaj¹cym natych miastowy dostêp do wszystkich sk³adników. Odradzam stosowanie w tym celu bardzo powszechnych torb po maskach przeciwgazowych. Mo e to byæ plastikowe opakowanie z wieloma przegródkami lub doczepiana kieszeñ boczna do du ego plecaka. Wa ne, by wyró nia³a siê swym kolorem lub oznaczeniem. Powinna byæ zawsze na wierzchu. Co powinna zawierać: 1. Œrodki opatrunkowe: banda e dziane oraz elastyczne, gazy (ró ne rozmiary), plastry opatrunkowe, plaster bez opatrunków, œrodki usztywniaj¹ce, np. œci¹gacze na kostkê, nadgarstek, 2 chusty trójk¹tne. Rivanol i altacet. 2. Aspiryna/paracetamol (dla osób uczulonych na zawarty w aspirynie kwas acetylosalicylowy). 3. Œrodki przeciwbólowe. W ich doborze musicie bardzo uwa aæ i najlepiej zapytaæ w aptece lub kogoœ doœwiadczonego, jakie efekty uboczne mo e powodowaæ œrodek przez Was kupowany. 4. Komplet witamin, dobrze mieæ w apteczce Multiwitaminê, Witaminê C, B Wapno - du o na obozie z komarami. 6. Krople o³¹dkowe/krople miêtowe. 7. Sulfaguanidyna, wêgiel. 8. No yczki/ yletka. 9. Woda utleniona lub pertlenon (woda utleniona w pastylkach). 10. Zasypka pabiamid, talk, maœæ witaminowa. 11. Herbata miêtowa (zamiast kropli o³¹dkowych). 12. Oxycort w maœci i w sprayu. 13. Œrodki ochrony w³asnej: 2 komplety rêkawiczek gumowych, maseczki do sztucznego oddychania. Nie jest to drogie, ale za to bardzo wa ne. Ratuj¹c komuœ ycie, musicie pamiêtaæ tak e o swoim. 14. Komplet agrafek i "³apek do banda y". 15. Maœæ z antybiotykiem, ale adnych antybiotyków podawanych w inny sposób. 16. W zale noœci od tego czy ktoœ w zastêpie bierze jakieœ leki (astma, ostre alergie itp.), warto mieæ jak¹œ ich iloœæ. 17. Dobrze mieæ w apteczce kieszonkowy podrêcznik do udzielania pierwszej pomocy. Zastêpowy zawsze bêdzie móg³ zrobiæ jak¹œ grê na jej podstawie lub siê czegoœ nauczyæ. ukasz Juszkiewicz HO - szef ekipy m³odych wêdrowników pu³awskiego krêgu œw. Franciszka z Asy u, wczeœniej dru ynowy 1. Dru yny Py³awskiej. Student II roku Medycyny Weterynaryjnej.

23 lipiec 2001 rekacja Konstantynopol cz Bartosz Mleczko Asystent Naczelnika Harcerzy Wrażenia Jeœli chodzi o moje osobiste impresje, by³y one oczywiœcie kosmiczne. By³o to dla mnie przede wszystkim wa nym doœwiadczeniem duchowym. Wiele siê nauczy- ³em o moich siostrach i braciach prawos³awnych i szczególnie docenia³em wspólne chwile modlitwy. Bardzo istotne by³y dla mnie obie Boskie Liturgie, w których uczestniczy³em. Zwiedzanie wczesnochrzeœcijañskich zabytków, które pokazywa³y nam nasze korzenie, powodowa³y, e czuliœmy siê jedn¹ wspólnot¹. Mocnym prze yciem by³a dla mnie oczywiœcie audiencja u Jego Œwi¹tobliwoœci Bart³omieja - spotkanie to na ycie ca³e pozostanie w moim sercu. Sama natomiast konferencja by³a oczywiœcie bardzo ciekawa. Wydaje mi siê jednak, e "prezentacje" i "okr¹g³e sto³y", czêsto bardzo d³ugie, by³y trudne do œledzenia dla wszystkich. Najciekawszymi momentami by³y te poœwiêcone pytaniom z sali stawianym przez m³odych ludzi. To w tych chwilach mo na by³o dostrzec Koœció³ naprawdê yj¹cy, ze swoimi dylematami, problemami, czêsto bardzo trudnymi pytaniami. Krótkie odpowiedzi na owe pytania oraz s³aby dialog pomiêdzy komitetem prowadz¹cym konferencjê a m³odymi dawa³y poczucie nie zaspokojonego g³odu. Jest to opinia, któr¹ czêsto s³ysza³em wœród uczestników spotkania. Wielu nie greckich uczestników by³o trochê zawiedzionych daj¹c¹ siê wyczuæ, "grekocentryczn¹" atmosfer¹ konferencji. Myœlê jednak, e nawet je eli by³y pewne minusy, to fakt, e taka konferencja w ogóle mia³a miejsce i to w Istambule (co jeszcze parê lat wczeœniej by³oby niemo - Audiencja fot. Bartosz Mleczko liwe - od niedawna tylko mo na bowiem 2

24 gniazdo 12 zauwa yæ pewne otwarcie rz¹du tureckiego), trudne tematy, jakie zosta³y na niej poruszone, m³odzie z ró nych krajów i œrodowisk, któr¹ zgromadzi³a, czyni¹ z niej bezprecedensowe wydarzenie o istotnej wadze dla historii Koœcio³a prawos³awnego. Zreszt¹ tak jak nam powiedzia³ przewodnicz¹cy konferencji podczas wspólnego obiadu z delegacj¹ katolick¹, celem organizatorów wcale nie by³o g³êbokie pochylanie siê nad wszystkimi zagadnieniami poruszanymi na konferencji. Bardziej istotny by³ sam fakt spotkania siê m³odzie y prawos³awnej oraz zachêcenie jej do dyskusji, tak e w kuluarach, do tego, aby siê wzajemnie poznawali, umo liwienie kontaktów pomiêdzy nimi i zasianie w nich œwiadomoœci, e s¹ równie odpowiedzialni za swój Koœció³. Szkoda, e rola katolickiej delegacji zosta³a zredukowana do roli obserwatora. Podczas wspólnego obiadu przewodnicz¹cy konferencji, Jego Ekscelencja Gennadios de Sassima, obieca³ nam, i bêdziemy mogli oficjalnie, z trybuny, zwróciæ siê do uczestników konferencji, aby im przekazaæ nasze przes³anie wdziêcznoœci i mi- ³oœci; e w dokumencie koñcowym bêdziemy mogli zamieœciæ tekst o podobnej treœci; oraz e bêdziemy mogli spotkaæ siê z Jego Œwi¹tobliwoœci¹ Patriarch¹ Bart³omiejem na prywatnej audiencji. Ogromny wysi³ek organizacyjny, brak czasu i powody techniczne by³y zapewne powodem, e czuliœmy siê trochê zapomniani. Ale jak ju wczeœniej wspomnia³em uda³o nam siê najwa niejsze - spotkaæ siê z Jego Œwi¹tobliwoœci¹. Warto jednak przytoczyæ tutaj bardzo ³adny 14 paragraf dokumentu koñcowego, zredagowanego przez organizatorów konferencji: "...My (tj. uczestnicy konferencji) chcemy zapewniæ, e bêdziemy pracowaæ, w duchu braterstwa i poœwiêcenia, dla podniesienia wartoœci duchowych, dla szacunku do ycia, dla umocnienia instytucji rodziny, dla przywrócenia dobrych relacji z braæmi innych Koœcio- ³ów i wyznañ chrzeœcijañskich, dla powrotu do wspólnego domu rozdzielonych braci, jak i dla wzmocnienia komunii wiary i mi³oœci pomiêdzy nami wszystkimi. Modlimy siê do Boga pokoju, aby zjednoczy³ przedstawicieli wspólnot koœcielnych, by Przy stole Patriarchy fot. Bartosz Mleczko po- relacja 3

25 lipiec 2001 rekacja wstrzymaæ konflikty i promowaæ ducha braterstwa i pojednania..." Chcia³bym równie podzieliæ siê wielkim podziwem dla olbrzymiego trudu organizacyjnego ca³ej konferencji. Wszyscy byli pod wra eniem wielkiego profesjonalizmu. Skaut na konferencji Jecha³em do Istambu³u z nastawieniem, e bêdzie to bardzo dobra okazja, aby reklamowaæ ideê FSE. Wzi¹³em sporo dokumentacji, folderów, dobrze siê przygotowa³em..., ale szybko siê zorientowa³em e jedynym s³usznym dzia³aniem by³o to, o którym wspomina³ wy ej przytoczony list Stolicy Piotrowej. Myœlê, e najlepsz¹ reklam¹ i tak by³ sam mundur, który przyci¹ga³ wielu ludzi i rozwi¹zywa³ jêzyki. Konferencja otworzy³a mi równie oczy na bardzo istotn¹ rzecz - powo³anie ekumeniczne FSE. To powo³anie, bêd¹ce rzecz¹ oczywist¹, zapisan¹ w naszym Dokumentach podstawowych, ale czêsto zapominan¹ przez nas, poch³oniêtych codziennymi sprawami naszej harcerskiej pracy, to rzecz zbyt odleg³a, eby o niej myœleæ. Ale tak naprawdê to owo powo³anie jest DROG, JAK CHCE KRO- CZYÆ FSE, a nie jakimœ drugorzêdnym zajêciem, pewnym niuansem naszej pracy. Fakt, e Stolica Piotrowa poprosi³a FSE, aby by³a obecna na tej konferencji, najlepiej o tym œwiadczy. Podobnie jak i fakt, i inni katolicy na niej obecni reprezentowali katolickie ruchy "par excellence" ekumeniczne. Na koniec chcia³bym szczerze podziêkowaæ wszystkim tym, dziêki którym mia³em zaszczyt i honor reprezentowania na tej konferencji m³odzie y katolickiej na pierwszym miejscu, a Federacji Skautingu Katolickiego na drugim, oraz wszystkim, którzy byli ze mn¹ w modlitwie. To doœwiadczenie by³o dla mnie olbrzymi¹ ³ask¹. Delegacja katolicka fot. Bartosz Mleczko 4

26 lipiec 2001 relacja Wielka Dynamiczna Chmielnicki 2 Krzysztof Noworyta HO Sêpy leniwie kr¹ y³y nad polem bitwy, które pulsowa³o jeszcze gor¹czk¹ rzezi zakoñczonej przed chwil¹. Gdzieniegdzie stercza³y samotnie, wbite w zie miê po rêkojeœæ i niemi³osiernie poszczerbione, potê ne szable Lachów. Da³o siê zauwa yæ poszarpane upy i czapy Tatarów. Nie by³o w¹tpliwoœci, e rozegra³o siê tu... piek³o. Nad wszystkim górowa³ smuk³y, powa ny, naznaczony wieloma oblê eniami, zamek. Mirów na trzy dni sta³ siê ostatni¹ redut¹ Rzeczypospolitej - Zbara em. To tu w³aœnie œci¹gali na zawo³anie atamana Chmielnickiego Kozacy, to tu stawali karnie pod dowództwo Jaremy Wiœniowieckiego o³nierze i obroñcy Rzplitej. To tu mia³ rozj¹trzyæ piek³o Osman Aga - nieobliczalny wódz tatarskiej ordy... A mówili, e sw¹ piêœci¹ to on umie roz³upaæ czaszkê, jak orzeszka po obiedzie. A inni to zarzekali siê, e Osman w wielkim gniewie w³asnymi zêbami wyszarpuje serce co niegrzeczniejszych wojowników... a ponoæ Laszkom to paznokcie na ywca obrywa i jeszcze... no mo e nie tutaj, bo trochê nie wypada. W obozowisku czuæ by³o poœpiech, gor¹czkowe spojrzenia dopiero co przyby³ych pod Mirów harcerzy omiata³y nieznan¹ sobie okolicê, czy jakiœ rozwœcieczony Tatar nie wbije im nagle no a w plecy, bo nie wiedzia³ jak siê spytaæ o godzinê. A harcerze œci¹gnêli z dalekich zak¹tków Polski: Wroc³aw, Wa³brzych, Skar ysko-kamienna, Rawa Mazowiecka, Radom, Pu³awy, Na³êczów, Gryfów Œl¹ski, E³k, Bia³ystok... W sumie 14 najlepszych zastêpów, które dzielnie przez 3 cykle szykowa³y siê, aby godnie stan¹æ do walki. Teraz szybko trzeba przyodziaæ kolorowe stroje - zaprezentowaæ swoj¹ ziemiê i fantazyjê. Chor¹ owie dumnie rozwijali flagi, które mieni¹c siê kolorami g³oœno furkota³y na silnym wietrze. Pierwsze zadanie to zdobyæ kawa³ki zagubionej wiadomoœci. Mówi¹, e banda Tatarów napad³a na pos³a kozackiego pêdz¹cego do króla Rzplitej i œci¹gnêli go z konia i przyparli do ziemi, i zaczêli... ach, nie mogê, nie przejdzie mi to przez gard³o, powiem, e nie trwa³o to d³ugo... Trzeba wiêc by³o ow¹ informacjê odnaleÿæ. Trudno, krety by³y przez te parê godzin bezrobotne, bo nie doœæ, e œlepe zwierz¹tko, to jeszcze jak natyka siê na zapchany rêk¹ harcerza tunel to myœli, e to korki na trasie, wiêc ruch przyrody zamar³ wobec buszuj¹cych wojowników. Ale to nic jeszcze. Ka dy potrzebuje pieniêdzy, a mo na je zdobyæ, gdy po drodze kursuje kareta z daninami, od której mo na co nieco "po yczyæ" - no w³aœnie trzeba j¹ tylko... wysadziæ w powietrze przez zastosowane systemu linki - gdy rozpiêta na drodze linka dotknie frontu pojazdu - robi siê wiel-

27 gniazdo 12 Gra Strategiczna 2001 relacja ognisko - fot. Pawe³ Przypolski kie ³up³up!!!!.. i jesteœmy parê tysiêcy dukatów do przodu. Oby tak dalej. Najgorsi to byli ci Tatarzy. upili, kiedy chcieli i jak chcieli! Najboleœniejsze by³o oznaczanie pobitych wojowników znamieniem na twarzy. No, na szczêœcie nie wypalanym, ale liter¹ "T" malowan¹ markerem. adnie, co? A wyobraÿcie sobie takiego Lacha z³apanego ok. 10 razy - T to jego ulubiona literka, jak siê mo na domyœlaæ. Dziœ jeszcze trzeba odczytaæ wiadomoœæ morsem. Niedobrze siê dzieje, wiadomoœæ mówi: "tron Polski w niebezpieczeñstwie..." Ta noc nie bêdzie spokojna, bo który wojownik zaœnie z takim bólem i oczekiwaniem w sercu? Nastêpny dzieñ ju nasta³. Obóz ordy powiêkszy³ siê znacznie o kolejnych Tatarzynów. Z dala s³ychaæ zawodzenia i jêki niewy ytej dziczy. Obie armie udaj¹ siê na msze œwiête odprawione pod jedynym godnym Eucharystii sklepieniem, jakim jest niebo... Teraz wojownicy ruszaj¹ znów w puszczê, aby zabezpieczyæ siê finansowo na czas zbli aj¹cego siê oblê enia. A zarobiæ mo na by³o u spotkanych osób czy to u B³êdnego-dosyæ-Rycerza, czy u karczmarza, kto mia³ cierpliwoœæ to móg³ to za³atwiæ u yda, a komu siê œpieszy³o to czemu nie zajrzeæ do Grajka. Najbardziej liczy³o siê wykonanie zadania z okreœlonych technik: ekspresja, przejœcie po linie, pierwsza pomoc - czyli to wszystko, co powinno byæ przedmiotem zainteresowania zastêpu przez ostatnie 3 cykle. 3

28 relacja lipiec 2001 Lecz czas niemi³osiernie ¹da ostatecznej rozgrywki. Wybija obie armie œci¹gaj¹ pod Zbara. Jedni rozbijaj¹ siê na jego po³udniowym stoku, drudzy na pó³nocnym. W obozach wrze. Lachy widz¹, e zamek ma ju swych ulubieñców. Tak, to Tatarzy ju trzeci dzieñ go okupuj¹, urz¹dzaj¹c dzikie orgie... Co na to Lachy - przecie wojna trwa, a zamek jest im niezbêdny do dalszego jej rozegrania. Trudno - wszystko na jedn¹ kartê. Lachy uderzy³y na zamek. Zaskoczeni Tatarzy nie stawiali silnego oporu. Trochê pokrzyczeli i czem prêdzej uciekli. Zamek by³ w rêkach armii Lachów. Teraz nasta³ czas gor¹czkowej fortyfikacji. Trzeba przecie zdobyæ jedzenie, wodê, pieni¹dze, bo kto wie, ile trzeba bêdzie siedzieæ w murach i odpieraæ ataki Kozaków? A Kozacy? Oni te musz¹ pomyœleæ o zaopatrzeniu, a ponadto o tym, jakby tu w szybki sposób daæ ³upnia Jaremie. Tak wiêc genialni kozaccy in ynierzy szybko poczêli konstruowaæ specjalny taran o odpowiednio wyprofilowanym czubie, inni budowali zabójcze katapulty... Jako e i Lachom nie brak³o tupetu, wzajemne wycieczki po zaopatrzenie wi¹za³y siê z podstawow¹ przyjemnoœci¹ - utarczka w ciemnym zagajniku zaspokaja³a potrzebê ruchu zasiedzia³ych w zamku Lachów, a Kozakom nie pozwala³a zapomnieæ, po co tam byli. Tak trwa³o ze trzy godziny. Na dodatek ci¹gle jeszcze majstrowali coœ Tatarzy, wynajmuj¹c siê u tego, kto da³ wiêcej, a us³ugi ich by³y najprzeró niejsze: czy to przyniesienie uszu Kozaków Lachom, wykradanie butów, plecaków... Najgorsze by³y pl¹drowania obozu w ich wykonaniu... Jednak i oni musieli w koñcu przyjœæ z b³aganiem, gdy ranny zosta³ Osman Aga, kto wiêc móg³ go uleczyæ, jak nie Lachy. Tak wiêc zabrali go na swój zamek i leczyli. Czym to nie wiadomo. Tatarscy wspó³bracia zgrzytali zêbami, s³u- 4

29 gniazdo 12 Zdjêcia Z wdgs Chmielnicki 2001 na wewnêtrznych stronach ok³adki równie w internecie na stronach relacja chaj¹c zawodzeñ, jêków, szlochu i spazmów chana - Allah nie by³ mi³oœciw dla ich szefa, ostatecznie kuracja siê uda³a. Wtem, co jest?! To Tatarzy nadaj¹ Lachom na zamek morsem wa ne i tajne informacje Kozaków. Co tu zrobiæ? Jedyne wyjœcie to ekipa nieustraszonych, która uda siê na tê odleg³¹ górê i zniszczy skutecznie stanowisko Tatarów. Uffff - wrócili po 2 godzinach - uda³o siê. Na zamku wci¹ wrze - Lachy nieustannie siê barykaduj¹. W obozie Kozaków s³ychaæ radosno-wœciek³e œpiewy o "zielonej Ukrainie". Wreszcie oko³o godziny 4 Kozacy zebrali siê z chor¹gwiami, katapultami pod zamkiem, gotowi do natarcia. Determinacja w oczach, piêœci zaciœniête do bia³oœci, piana na ustach co bardziej nerwowych wojowników i gor¹czka bitewna podsycana rytmicznym, z³owrogim bêbnem i rykami wojowników. Lachy te siê przebudzi³y... Kozacy wal¹ do pierwszej bramy "siep-siep-siep", g³uchy trzask i pierwsze zabezpieczenie pada - Kozacy s¹ coraz bli ej. Na twarzach Lachów maluje siê przera enie, ale nie rezygnuj¹. Kozacy ³aduj¹ na katapultê ogromne banie z wod¹ i wymiataj¹ je na zamek. Lachy w tym czasie urz¹dzaj¹ straceñcz¹ wycieczkê na ty³ wroga, aby zniszczyæ katapultê. Chwila ognia, jêk, wrzask - kozacka czerñ zwali³a ich na ostre kamienie i w brudne ka³u e. Katapulta wymiata dalej. Kozacy ³aduj¹ coraz pewniej i celniej. Druga brama ju trzeszczy, czy by, czy by???!!!! Jeeeesssssstttttt - "Na pohybel Lachom!!!" Wdzieraj¹ siê na dziedziniec zamku... Lachy s¹ ju gotowe, "JAARREEEWMMUUUUU!!!!", potworne zwarcie, szable opadaj¹ z g³uchym trzaskiem na czaszki wojowników. Kozackie wyrwidêby ³ami¹ co lichszych Lachów... jêk, wœciek³oœæ, determinacja... Wtem "Zbara zdobyt!!!" hurrraaaaaa... to ju koniec???!!! Nikt nie obroni??? Czas zgody wiêc, czas pokoju i zabliÿniania ran. Teraz czas odpoczynku. Co mê niejsi wojowie lecz¹ rany sol¹, aby d³u ej je czuæ i pamiêtaæ, inni drzemi¹. Po obiedzie przychodzi czas na happening, po nim ognisko dla zastêpów. Wieczorem stajemy wszyscy w blasku pochodni na apel. Kto jest zwyciêzc¹??? Miejsce trzecie: zastêp Ryœ z I Gryfowskiej œw. Wojciecha, drugie: zastêp Jaguar z III Radomskiej œw. Brunona i pierwsze... zastêp Chart z V Radomskiej œw. Wojciecha!!! Krzysztof Noworyta HO - lat 21, dru ynowy 3. Dru yny Radomskiej, student Akademii Teatralnej w Warszawie, mieszka w odzi. 5