THE ALLIANCE FOR SATURATION CHURCH PLANTING

Transkrypt

1 THE ALLIANCE FOR SATURATION CHURCH PLANTING

2

3 Kurs Omega: Praktyczne przygotowanie dla załoycieli kociołów Podrcznik trzeci Opracowany przez The Alliance for Saturation Church Planting we współpracy z Peter Deyneka Russian Ministries

4 Kurs Omega: Praktyczne przygotowanie dla chrzecijan zakładajcych kocioły Podrcznik trzeci Published by The Bible League, Van Dam Road, South Holland, IL USA Tel: (800) Copyright 1999 by The Alliance for Saturation Church Planting. This material was prepared in cooperation with Peter Deyneka Russian Ministries, Project 250. Pozwalamy i zachcamy do kopiowania i rozprowadzania tego materiału w dowolnej formie, pod warunkiem, e: (1) bdzie podany autor, (2) jeeli dokonasz modyfikacji, zostan one zaznaczone, (3) nie bdziesz pobierał opłaty przewyszajcej koszt kopiowania i (4) nie wykonasz wicej ni kopii. Jeeli chciałby umieci ten materiał w internecie lub jeeli zamierzasz wykorzysta go w sposób inny ni powyszy, prosimy o skontaktowanie si z: The Alliance for Saturation Church Planting, H-1111 Budapest, Budafoki út 34/B III/2, HUNGARY, tel.: +(36-1) and Fax: +(36-1) SCPAlliance@compuserve.com. Zachcamy take do tłumacze i adaptacji do własnego kontekstu kulturowego. W takim przypadku równie prosimy o kontakt z The Alliance, ebymy mogli udzieli zachty i poinformowa innych, którzy mog by zainteresowani uyciem twojej wersji jzykowej lub innym wykorzystaniem tego materiału. Wicej informacji na temat słuby The Alliance moesz uzyska kontaktujc si z: P.O. Box 843 Monument, CO, USA Toll-free: (800) Contact_USA@AllianceSCP.org Europe Field Office SCPAlliance@compuserve.com Project 250 P.O. Box 496, 1415 Hill Avenue Wheaton, IL, USA Tel: (630) Fax: (630) RMUSA@ASR.ru Tekst Biblii, jeli nie zaznaczono inaczej, pochodzi z: Pismo wite Starego i Nowego Testamentu, Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne, Warszawa. Printed in Poland

5 PODZIKOWANIA Dzikujemy wszystkim, którzy wnieli swój wkład w przygotowanie podrczników tej serii. Nastpujce osoby przyczyniły si w duym stopniu do ich powstania, głównie piszc i redagujc materiały. Panie, załó swój kociół a po krace ziemi! Jay Weaver, General Editor, World Team Richard Beckham David & Lisa Bromlow Ron Brunson Don Crane Bea Crane Hunter Dockery Mike Elwood Jeff Geske Dave Henderson Bob Mackey Bob Martin Paul Michaels Norie Roeder Ki Sanders Larry Sallee Eric Villanueva David Westrum Greater Europe Mission Christ For Russia World Witness and United World Mission Greater Europe Mission Greater Europe Mission World Harvest Mission Greater Europe Mission United World Mission C B International -- Project 250 of Peter Deyneka Russian Ministries United World Mission United World Mission Grace Brethren Intl. Mission United World Mission World Team UFM International -- Project 250 of Peter Deyneka Russian Ministries United World Mission Interlink Ministries -- Project 250 of Peter Deyneka Russian Ministries SPECJALNE PODZIKOWANIA ZA POMOC ADMINISTRACYJN I TECHNICZN DLA: Edith Bond The Alliance Regional Resource Team David Gál The Alliance Regional Resource Team Nell Harden Retired English Professor

6

7 Spis treci WSTP... I O THE ALLIANCE... III PROGI... V PRZEGLD PROGRAMU... VII WIZJA SCP... 1 Lekcja 8: Pierwsze postpy... 3 I. narodziny kocioła nowotestamentowego...3 II. przeladowanie...4 III. podróe misyjne pawła...4 IV. sobór w jerozolimie (Dzieje apostolskie, rozdział 15)...6 V. zasady strategicznej działalnoci misyjnej...7 Lekcja 9: Elementy ruchu zakładania kociołów I. fundamentalne wzorce dla ruchu zakładania kociołów a do nasycenia...11 II. kamienie budowlane ruchu zakładania kociołów a do nasycenia...12 III. skutek: ruchy zakładania kociołów...16 KOCIÓŁ Lekcja 9,10: Dary duchowe I. dlaczego potrzebujemy darów duchowych?...21 II. przywódcy: nadani przez Jezusa do przysposabiania ciała...22 III. zdolnoci: dane przez ducha witego do wyposaenia ciała w moc...22 IV. indukcyjne studium biblii na temat fragmentów o darach duchowych...24 V. przeszkody w odkrywaniu darów...26 Vi. Mobilizacja kocioła zgodnie z darami duchowymi...27 VII. dary duchowe a zakładanie kocioła...28 Lekcja 11: Społeczna dynamika kocioła I. zasady biblijne...30 II. kociół i kultura nowego testamentu...31 III. od czasów nowego testamentu do chwili obecnej...34 IV. współczesna kultura a kociół...35 V. podsumowanie...36 DUCHOWY CHARAKTER Lekcja 8,9: Prawo i Ewangelia I. boy cel dla prawa...42 II. ograniczenia prawa...43 III. ycie według prawa...45 IV. duch wyzwala nas spod prawa...45 V. ycie w duchu i wiara w ewangeli...46

8 Lekcja 10: Odwracanie si od grzechu jako sposób ycia I. cechy prawdziwego odwrócenia si od grzechu...52 II. prawdziwe odwrócenie si od grzechu jako sposób na ycie...54 III. Błogosławiestwa prawdziwego odwrócenia si od grzechu...55 Dodatek 10A: Miejsce grzesznika MODLITWA Lekcja 5: Modlitwa i post I. niezbdny charakter modlitwy...63 II. rola postu...64 Lekcja 6,7: Koncert modlitwy I. dziki czynimy Ojcu list do kolosan 1: II. módl si o to, by ewangeli słyszano na całym wiecie List do kolosan 1: III. módl si o to, by bóg napełnił ci poznaniem swojej woli list do kolosan 1: IV. dzikujcie ojcu list do kolosan 1: PRZYWÓDZTWO Lekcja 3: Sfery przywództwa I. przykład jezusa...73 II. sfery przywództwa w procesie zakładania kocioła...75 III. twoje sfery przywództwa...75 Lekcja 4: Wprowadzenie do pracy zespołowej I. na czym polega praca zespołowa?...79 II. biblijna podstawa pracy zespołowej...80 III. Cechy skutecznej pracy zespołowej...81 Lekcja 5: Budowanie zespołu I. tworzenie zespołu...85 II. prowadzenie twojego zespołu...87 III. rozumienie swojego zespołu...88 GRUPY KOMÓRKOWE Lekcja 7: Dynamika dyskusji w grupie komórkowej I. prowadzenie dyskusji w grupie komórkowej...93 II. opracowanie dobrych pyta...95 III. problemy podczas dyskusji...96 Dodatek 7A: Pytania do dyskusji I. RELAcja z bogiem II. relacja z samym sob III. RELAcje z innymi IV. RELacje ze wiatem Lekcja 8: Troszczenie si o ludzi w grupie komórkowej I. Budowanie relacji II. dostrzeganie potrzeb ludzi III. troska o potrzeby ludzi w twojej grupie komórkowej...105

9 Lekcja 9: Przygotowywanie nowych prowadzcych dla grup komórkowych I. wybór przywódcy-ucznia II. Przygotowanie przywódcy-ucznia do objcia funkcji III. oddelegowanie przywódcy-ucznia do słuby EWANGELIZACJA Lekcja 8: Ewangelizacja przez przyja I. przyja z nie-chrzecijanami II. naladowanie Chrystusa w przyjaj ni III. obliczanie kosztów IV. yciowe dowiadczenia zwizane z ewangelizacj przez przyja CZYNIENIE UCZNIAMI JEZUSA Lekcja 1: Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa I. podstawa biblijna II. Definicja ucznia i czynienia uczniem III. boe wezwanie do czynienia uczniami IV. w jaki sposób czynienie uczniami przyczynia si do zakładania kocioła V. rozpoczynamy majc na uwadze cel Lekcja 2: Twoja rola w czynieniu uczniami Jezusa I. duchowy wzrost II. okazywanie swoim uczniom chrystusowej miłoci III. skupienie si na prawdziwych duchowych potrzebach ludzi zamiast na programach IV. zmierzanie do powielania i pomnaania V. czsta ocena swojej słuby i gotowo do koniecznych zmian VI. nauka, nauka i jeszcze raz nauka! Dodatek 2A: Cechy charakterystyczne chrzecijaskiej miłoci Lekcja 3: Znaj swoich ludzi, znaj swój cel I. pojmowanie celu czynienia uczniami II. Znajomo obecnego stanu duchowego swoich ludzi III. Praktyczne wskazówki czynienia uczniami jezusa Dodatek 3A: Niektóre teksty NT o wierze, nadziei i miłoci Lekcja 4: Pomaganie uczniom w duchowym wzrastaniu I. ustalenie powszechnych przyczyn duchowych zmaga II. ustalenie wsparcia dla wierzcych niezbdnego do pokonywania duchowych przeszkód Dodatek 4A: Analiza potrzeb duchowego wzrostu Lekcja 5: Formy czynienia uczniami Jezusa I. Forma I: wzrost indywidualny II. Forma 2: uczniostwo sam na sam III. Forma 3: słuba małych grup IV. Forma 4: słuba w duej grupie V. przypomnienie...156

10 Dodatek 5A: Plan czynienia uczniami Jezusa WALKA DUCHOWA Lekcja 1: Rozumienie wiatopogldu I. powszechnie wyznawane wiatopogldy II. wiatopogld biblijny III. wiatopogld a zakładanie kocioła Lekcja 2: Dynamika walki duchowej I. królestwo Boe II. królestwo człowieka III. królestwo istot duchowych IV. królestwo walki Dodatek 2A: Indukcyjne studium Biblii I. Obserwacja II. Interpretacja III. zastosowanie Lekcja 3: Bitwy duchowe I. sfery szataskiego ataku II. jak rozpozna, czy dany problem wynika z przyczyn naturalnych, czy jest atakiem szatana III. jak si broni przed atakami szatana IV. wskzówki radzenia sobie z demonicznym optaniem Dodatek 3A: Studium Biblii Dodatek 3B: Przykłady z całego wiata I. przykład pierwszy: Dick Hillis opowiada nastpujc histori z Chin II. przykład drugi: para misjonarzy opowiada nastpujc histori z kraju w Europie rodkowowschodniej III. przykład trzeci: para misjonarzy opowiada nastpujc histori z rumunii IV. przykład czwarty: młoda misjonarka w Afryce przeyła nastpujce dowiadczenie z walki duchowej...190

11 Podrcznik trzeci Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona i Wstp WSTP CEL TEGO MATERIAŁU Chrzecijanie zakładajcy kocioły czsto s rekrutowani i posyłani niemal bez praktycznego przygotowania do postawionego im zadania. Przywódcy kocioła, przytłoczeni trudnociami słuby, czsto nie posiadaj wyranej wizji tego, co Bóg pragnie przez nich dokona. Jednak zarówno załoyciele, jak i przywódcy kocioła potrzebuj praktycznego przygotowania i wizji, ale szkoły biblijne i seminaria s dla wielu nieosigalne. Niniejszy materiał ma im dostarczy nie tylko wizji, lecz take biblijnych podstaw i praktycznych umiejtnoci słuby, które zamieni t wizj w rzeczywisto. Nie jest to program edukacyjny. Zapewnia on raczej niezbdne fundamenty biblijne i edukacyjne, a take praktyczne umiejtnoci słuby, nieodzowne dla zakładania kociołów. Pomimo i Kurs Omega powstał z myl o krajach Europy rodkowej i Wschodniej oraz byłego ZSRR, ciesz nas doniesienia, e okazał si poyteczny take w innych krajach. Program ten opracowano dla realizacji dwóch celów: 1. Zapewnienie praktycznego przygotowania niezbdnego do zakładania kociołów. 2. Mobilizacja całego Ciała Chrystusa do ruchu zakładania kociołów. Dzisiaj obserwujemy ruchy zakładania kociołów w wielu krajach na całym wiecie, m. in. w Brazylii, Rumunii, na Filipinach, w Nigerii. Wierzymy, e kociół lokalny jest głównym Boym narzdziem ewangelizacji wiata i e zakładanie kociołów oparte na zasadach pomnaania jest najefektywniejszym rodkiem do wypełnienia Wielkiego Nakazu Misyjnego. Nowe kocioły musz by zakładane z wizj pomnaania i zdolnoci do zakładania kolejnych nowych kociołów. Stwarza to korzystne warunki dla ruchu kociołów, który moe obj cały naród i przekształci ycie ludzi w całym kraju. W ruchu zakładania kociołów potrzebni s ludzie na wszystkich poziomach tego zadania, poczwszy od młodych wierzcych, pełnych entuzjazmu z powodu swojej nowej wiary, a do przywódców poszczególnych wyzna. Sami załoyciele nigdy nie bd w stanie zapocztkowa ruchu zakładania kociołów. Ten materiał mona zastosowa z korzyci dla wszystkich pracowników i przywódców kocioła, którzy mog bezporednio i porednio wspiera wysiłki załoycieli wypełniajc słub, do której powołał ich Bóg. PRZEGLD PROGRAMU Ten podrcznik jest jednym z piciu, które zawieraj około trzydziestu godzinnych lekcji. Aby umoliwi osignicie przedstawionych wyej celów, program zaj obejmuje szeroki zakres tematów istotnych dla zadania zakładania kociołów. Nale do nich: wizja SCP (zakładanie kociołów a do nasycenia), słuba grup komórkowych, prowadzenie w uczniostwie, kociół, ewangelizacja, indukcyjne studium Biblii, przywództwo, modlitwa, duchowy charakter i inne. Program zaj został podzielony na pi podrczników w celu zapewnienia rozwoju w procesie uczenia si. Po ukoczeniu danego podrcznika kady uczestnik wprowadza w ycie zawarte w nim zasady przed rozpoczciem nastpnego podrcznika. Dlatego wiele póniejszych sesji opiera si na zasadach i umiejtnociach, które uczestnicy poznali i wprowadzili w ycie podczas wczeniejszych lekcji. Innymi słowy program zaj jest tak opracowany, by jego treci były poznawane i jednoczenie wykorzystywane w rzeczywistym procesie zakładania kociołów. Gdy uczestnik aktywnie pracuje nad załoeniem nowego kocioła, bdzie potrzebował pewnych umiejtnoci i wiedzy, a take napotka na róne problemy. Umiejtnoci i wiedza potrzebne w pocztkowej fazie zakładania kocioła zostały omówione w pierwszych podrcznikach, natomiast działania i zasady potrzebne w póniejszej fazie przedstawione s w podrcznikach póniejszych. Kady podrcznik jest przygotowany tak, by kształtowa umiejtnoci, odpowiada na pytania, omawia potencjalne problemy zwizane z aktualn faz zakładania kocioła, w któr uczestnik jest aktywnie zaangaowany. Po tym Wstpie znajdziesz list kluczowych zada rozwojowych, inaczej progów, do których przygotowuje si uczestników kursu i które powinni wykona midzy seminariami. Lekcje s pogrupowane według tematów, a kady z piciu podrczników zawiera lekcje na kilka tematów. Niektóre z tych tematów, na przykład wizja i kociół znajduj si we wszystkich piciu podrcznikach. Inne, takie jak prowadzenie w uczniostwie pojawiaj si w programie nieco póniej, gdy

12 Podrcznik trzeci Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona ii Wstp uczestnik styka si z nimi na swoim etapie słuby. W dalszej kolejnoci podana jest lista lekcji dla kadego z piciu podrczników. KORZYSTANIE Z MATERIAŁU Rada Dla Uczestnika Przygotowanie wszystkich piciu podrczników tego programu wymagało wiele czasu, modlitwy i wysiłku. Kady podrcznik zajmuje si konkretnymi umiejtnociami słuby i wiedz niezbdn w procesie zakładania nowego kocioła. Dlatego gorco polecamy rozpoczcie nauki od pierwszego podrcznika, a nie od jednego z podrczników póniejszych. W podobny sposób kada lekcja została starannie wybrana i opracowana tak, by była poyteczna, moliwa do zastosowania i miała istotne znaczenie dla zadania zakładania kociołów. Korzystne efekty przyniesie praca nad nimi po kolei. Warto sobie uwiadomi, e prawdziwe uczenie si ma miejsce wtedy, gdy stosuje si koncepcje przedstawione w tych lekcjach w swoim osobistym yciu i słubie. Wikszo lekcji na kocu zawiera plan działania. Plany działania maj pomóc w zastosowaniu idei przedstawionych w lekcji i powinny by wykonane przed rozpoczciem nastpnego podrcznika. Bardzo pomocne moe by posiadanie doradcy, który bdzie zachcał ci i udzielał rad w trakcie zakładania nowego kocioła. Taki doradca moe take rozlicza ci ze stosowania poznawanych koncepcji w swoim yciu i słubie. Rada osoby towarzyszcej przynosi nie tylko skutek pedagogiczny wielu załoycieli kociołów moe powiadczy, e jest to niezwykle pomocne w yciu i słubie. Dlatego gorco zachcamy do poszukiwania w modlitwie jakiej formy doradztwa, która wzbogaciłaby i umocniła twoj słub zakładania kocioła. Rada Dla Osoby Prowadzcej Szkolenie Ten materiał moe by wykorzystywany w wielu kontekstach, takich jak szkoła biblijna, seminarium lub seminarium przy kociele. Nie jest to jednak przede wszystkim materiał edukacyjny. Jest to materiał szkoleniowy, nastawiony na praktyczne przygotowanie. Edukacja skupia si na wiedzy i informacji. Natomiast intencj tego materiału nie jest jedynie przekazywanie wiedzy, ale motywowanie do działania przy wykorzystaniu zdrowych, biblijnych umiejtnoci słuby. Podrcznik ten przeznaczony jest dla wykonawców. Cho metoda, jak wybierzesz do nauczania lekcji z kadego podrcznika, zaley od Twojej konkretnej sytuacji, proponujemy, aby kady podrcznik był realizowany w trakcie tygodniowego seminarium. Jednake wiele orodków szkoleniowych z powodzeniem wykorzystuje inne moliwoci organizacyjne, lepiej dostosowane do ycia i prowadzonej słuby. Czasami s to dwa intensywne weekendy lub regularne sesje tygodniowe. Zaleca si podkrelanie planów działania pod koniec kadej lekcji, aby zostały wykonane przed nastpnym seminarium. Przedział czasowy midzy seminariami powinien wynosi od czterech do szeciu miesicy. Zalet tej metody nauczania jest łczenie zasad poznawanych podczas seminarium z ich praktycznym zastosowaniem miedzy seminariami. Podczas seminariów nie jest konieczne nauczanie kadego punktu kadej lekcji, poniewa uczestnicy mog przeczyta ten materiał samodzielnie. Czasami dobr metod jest zapoznanie si uczestników z treci lekcji i dyskusja na temat jej zwizku z ich własnym dowiadczeniem. Kiedy indziej najlepszym sposobem przekazania treci moe by wykład prowadzony przez specjalist z danej dziedziny. NIE KONCENTRUJ SI JEDNAK NA METODZIE WYKŁADOWEJ. Bd twórczy, wypróbowujc rónorodne metody do przekazania zasad i umiejtnoci zawartych w lekcjach. Inni prowadzcy wykorzystuj takie metody jak dyskusje grupowe, warsztaty i odgrywanie ról. Posiadasz wity depozyt. Pan Kocioła chce czyni uczniami wszystkie narody i potrzebuje przywódców. Masz niesamowit moliwo udzielenia pomocy i przygotowania wielu, którzy przyspiesz rozwój ruchu zakładania kociołów i wprowadz innych w ich pomnaanie. Dalsza pomoc Nie wahaj si skontaktowa z nami, jeeli moemy ci w czym pomóc przy rozszerzaniu wizji ruchu zakładania pomnaajcych si kociołów lub praktycznego przygotowywania zakładajcych kocioły. Jay Weaver, General Editor Budapeszt, Wgry, stycze 2000 JayWeaver@compuserve.com

13 Podrcznik trzeci O The Alliance Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona iii O THE ALLIANCE Program ten został przygotowany przez The Alliance for Saturation Church Planting we współpracy z Project 250 z Peter Deyneka Russian Ministries. The Alliance to grupa współpracujcych kociołów i organizacji misyjnych, które mobilizuj wierzcych do napełnienia ewangelicznymi kociołami kadego kraju w Europie Centralnej i Wschodniej oraz byłym Zwizku Radzieckim. Saturation Church Planting to strategia starajca si załoy lokalne kocioły w kadym miecie, wiosce i osiedlu, aby ludzie, którzy przyjm Chrystusa, mieli lokaln wspólnot, w której mogliby wzrasta i przygotowywa si do słuby. The Alliance wychodzi z załoenia, e połczenie sił wzmaga skuteczno, redukuje powtarzanie si i demonstruje jedno wierzcych w Chrystusa. W CO WIERZYMY: Kociół lokalny jest głównym narzdziem Boga w ewangelizacji i uczniostwie. Partnerstwo z kociołami i organizacjami misyjnymi ma kluczowe znaczenie dla pomnaania lokalnych kociołów i rozwoju ruchów zakładania kociołów a do nasycenia. Praktyczne przygotowywanie przywódców jest konieczne dla zakładania kociołów i wzrostu kocioła. Traktat w Lozannie jest wyznaniem wiary dla The Alliance. CO ROBIMY: Praktyczne przygotowywanie i doradztwo dla chrzecijan zakładajcych kocioły The Alliance zapewnia oparte na praktycznych umiejtnociach przygotowanie w formie seminariów, z praktycznymi zadaniami słuby majcymi na uwadze zakładanie pomnaajcych si kociołów. Gromadzenie informacji Właciwa informacja prowadzi do trafnych decyzji w zakładaniu kociołów. The Alliance moe Ci pomóc przez szkolenie i konsultacje w zakresie gromadzenia informacji odnonie do zakładania kociołów i ich wzrostu. Konsultacje w zakresie ruchu modlitwy Ruch zakładania kociołów rozpoczyna si od wizji, któr odkrywamy i udoskonalamy szukajc w modlitwie Boego planu. The Alliance moe pomóc Ci lepiej zrozumie rol ruchów modlitwy w zadaniu zakładania kociołów oraz podpowie, jak wspiera ruch modlitwy w Twoim regionie. Ukazywanie wizji Czego Bóg chce dla twojego kraju? On pragnie, by wszdzie były kocioły! The Alliance moe pomóc w ukazywaniu wizji nowych kociołów przez seminaria na temat zasad zakładania kociołów a do nasycenia. ABY UZYSKA WICEJ INFORMACJI, SKONTAKTUJ SI Z: The Alliance for Saturation Church Planting Regional Resource Team H-1111 Budapest Budafoki út 34/B III/2, HUNGARY Tel: +(36-1) lub Fax: + (36-1) SCPAlliance@compuserve.com

14 Podrcznik pity Cykl zakładania kociołów Stycze 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona iv CYKL ZAKŁADANIA KO CIOŁÓW RUCH Ruch Kościół kociół w każdej kadej miejscowoci miejscowości i na każdym osiedlu i na kadym osiedlu Pomnaanie Pomnażanie Szkolenie Podstawy Pozyskiwanie Pozyskiwanie Zakładanie Zakładanie kociołów nie jest seri przypadkowo powizanych wydarze i działa; jest to proces zmierzajcy do okrelonego celu. Wymaga on koordynacji działa, połczenia umiejtnoci, wspólnej filozofii działania i kompetentnego przywództwa. Rozwój w tych zasadniczych dziedzinach jest celem szkolenia chrzecijanina zakładajcego kocioły. Cykl zakładania kociołów przedstawia wizualnie, z okrelonego punktu widzenia, wzajemne zwizki kluczowych zasad i praktyk działajcych w procesie zakładania kociołów. Jest on dla załoyciela czym w rodzaju mapy, pozwalajcej zawsze zorientowa si, skd przyszedł i dokd zmierza.

15 Podrcznik trzeci Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega Strona v Progi PROGI dla Kursu Omega programu zakładania kociołów Progi to konkretne zadania w słubie, które zostały włczone w ten program. Kady próg to jak gdyby kolejny stopie w szerszym procesie zakładania nowego kocioła. Progi s konkretnymi punktami działania, które pomagaj uczestnikowi kursu zastosowa w praktyce koncepcje zawarte w Kursie Omega. S zarówno kamieniami milowymi na drodze postpu, jak i drogowskazami pokazujcymi dalszy kierunek. Poniej zamieszczamy list progów i głównych zagadnie przedstawionych w Kursie Omega. PODRCZNIK PIERWSZY: Konkretne punkty działania: Główne zagadnienia: Wizja SCP, Cel kocioła, Indukcyjne studium Biblii oraz Prowadzenie bada Zbadanie celu kocioła w wietle Wielkiego Nakazu Misyjnego. Przygotowanie ogólnej strategii słuby w oparciu o wizj mylenia typu Z. Badanie formy i funkcji w pierwszym i współczesnym kociele. Nauczenie si i prowadzenie indukcyjnego studium Biblii. Napisanie osobistego wiadectwa i podzielenie si nim z innymi. Załoenie grup wsparcia modlitewnego dla ewangelizacji i zakładania kociołów. Wykonanie szerokiego projektu badawczego dla obszaru docelowego. PODRCZNIK DRUGI: Główne zagadnienia: Ewangelizacja oraz Grupy komórkowe Konkretne punkty działania: Podzielenie si z innymi wynikami projektu badawczego na obszarze docelowym. Napisanie deklaracji celu kocioła. Opracowanie filozofii słuby zakładania kociołów. Opracowanie strategii osobistej ewangelizacji, włczajc w to ewangelizacj indywidualn. Rozpoczcie słuby grup komórkowych z akcentem na ewangelizacji. Posługiwanie si indukcyjnym studium Biblii osobicie i w grupach komórkowych.

16 Podrcznik trzeci Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega Strona vi Progi PODRCZNIK TRZECI: Konkretne punkty działania: Główne zagadnienia: Czynienie uczniami Jezusa, Walka duchowa, Zespoły i praca zespołowa Rozpoznawanie i szkolenie przywódców grup komórkowych. Czas modlitwy i postu. Ocena wiatopogldu załoyciela kociołów w zestawieniu ze wiatopogldem biblijnym. Korzystanie z prawd biblijnych do obrony przed atakiem duchowym w yciu i słubie załoyciela kociołów. Tworzenie indywidualnych planów czynienia uczniami Jezusa dla ludzi zaangaowanych w słub zakładania kociołów. Wykonanie zada zwizanych z budowaniem zespołu i jego ocen. Analiza darów duchowych załoyciela kociołów i zespołu zakładania kociołów. PODRCZNIK CZWARTY: Główne zagadnienia: Przywództwo i Szafarstwo Konkretne punkty działania: Analiza silnych i słabych stron stylu przywództwa załoyciela kociołów, ze szczególnym akcentem na metodach osobistej interakcji z innymi. Zastosowanie zasad przywództwa w postawie słuby w yciu i słubie załoyciela kocioła. Analiza wykorzystania czasu w yciu i słubie chrzecijanina zakładajcego kocioły, ustalanie priorytetów, układanie planu zaj. Ocena ofiarnoci finansowej załoyciela kocioła oraz zakładanego kocioła. Przegld biblijnych ról ma i ony i obowizki załoyciela kocioła wobec swojej rodziny. Prowadzenie istniejcych grup komórkowych przez proces pomnoenia. Przygotowanie strategicznego planu działania dla słuby zakładania kociołów a do nasycenia. PODRCZNIK PITY: Konkretne punkty działania: Główne zagadnienia: Pomnaanie, Mobilizowanie innych oraz Promowanie ruchów SCP Inicjowanie współpracy w słubie z innymi grupami ewangelicznymi na obszarze docelowym. Planowanie i stosowanie w praktyce struktury opieki nad grupami komórkowymi, która bdzie przyczynia si do stałego wzrostu i pomnaania. Uczenie ludzi modlitwy o zakładanie kociołów a do nasycenia; mobilizowanie do modlitwy na poziomie miasta, regionu i kraju. Przygotowanie i wprowadzenie w ycie planu szkolenia i doradzania nowym załoycielom kociołów. Przygotowanie i wysłanie nowych przywódców do słuby zakładania kociołów. Promowanie w nowych kociołach wizji zaangaowania misyjnego nie tylko na ich obszarze docelowym, ale take a po krace ziemi.

17 Podrcznik trzeci rzegld programu Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona vii PRZEGLD PROGRAMU Dotyczy głównie fazy FUNDAMENTY Cyklu Zakładania Kociołów PODRCZNIK PIERWSZY Przegld Wizja SCP Kociół Duchowy charakter Modlitwa Metody studium Biblii Ewangelizacja Lekcja 1: Mylenie typu Z Lekcja 2: Wielki Nakaz Misyjny i zakładanie kociołów Lekcja 3 (3A): Cykl zakładania kociołów 3A: Modele zakładania kociołów Lekcja 4 (4A,4B): Zasady prowadzenia bada 4A:Rozumienie swojego obszaru docelowego 4B: Przykładowe kwestionariusze Lekcja 1: Biblijne fundamenty kocioła Lekcja 2 (2A): Cel kocioła 2A: wiczenia dotyczce Wielkiego Nakazu Misyjnego Lekcja 3 (3A): Forma i funkcja 3A: Zastosowanie formy i funkcji Lekcja 4: Definicja lokalnego kocioła Lekcja 1: Usprawiedliwienie przez wiar Lekcja 2: ycie według ewangelii Lekcja 3: Wzrastanie chrzecijanina Lekcja 4: Przemieniajca moc Ewangelii Lekcja 5: Prowadzenie dziennika duchowego Lekcja 1, 2: Koncert modlitwy Lekcja 3 (3A): Jak pomaga w modlitwie 3A: Trójki modlitewne Lekcja 1 (1A): Wprowadzenie do indukcyjnej metody studium Biblii 1A: Jak dotarła do nas Biblia Lekcja 2 (2A): Obserwacja Boego słowa 2A: Jzyk Biblii Lekcja 3: Zastosowanie warsztat Lekcja 4(4A): Interpretacja Boego słowa 4A: Tabele biblijne Lekcja 1: Wprowadzenie do ewangelizacji Lekcja 2, 3: Pisanie osobistego wiadectwa Lekcja 5: Interpretacja warsztat Lekcja 6: Stosowanie Boego słowa Lekcja 7 (7A): Zastosowanie warsztat 7A Efez I.B.S Liczby w nawiasach ( ) odnosz si do dodatków.

18 Podrcznik trzeci rzegld programu Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona viii PODRCZNIK DRUGI Przegld Dotyczy głównie fazy ZDOBYWANIA Cyklu Zakładania Kociołów Wizja SCP Kociół Duchowy charakter Modlitwa Przywództwo Grupy komórkowe Metody Studium Biblii Ewangelizacja Lekcja 5 (5A): Biblijne podstawy zakładania kociołów a do nasycenia Lekcja 6: Badanie warsztat Lekcja 7: Mobilizacja zasobów dziki badaniom 3 Lekcja 5: Istota kocioła Lekcja 6 (6A): Zbiorowe funkcje Kocioła 6A: Chrzest w wietle Nowego Testamentu Lekcja 7: Deklaracja celu istnienia kocioła Lekcja 8 (8A): Filozofia słuby zakładania kocioła 8A: Opracowanie filozofii słuby zakładania kocioła 4 Lekcja 6: y jak synowie, nie jak osieroceni Lekcja 7 (7A): Uczenie si synostwa 7A: Osieroceni a synowie 2 Lekcja 4: Koncert modlitwy 1 Lekcja 1 (1A): Biblijne zasady przywództwa 1A: Przykłady przywództwa oraz ich ocena Lekcja 2 (2A): Sylwetka przywódcy 2A: Przywódca 2 Lekcja 1: Funkcje i korzyci z grup komórkowych Lekcja 2 (2A, 2B): Zasady przywództwa w grupach komórkowych 2A: Przełamywanie lodów w grupach komórkowych 2B: Przykładowe zajcia podczas spotkania grupy komórkowej Lekcja 3 (3A): Zakładanie grupy komórkowej 3A: Planowanie - wiczenia Lekcja 4 (4A): Ewangelizacja w grupie komórkowej 4A: Wicej na temat oikos Lekcja 5: Prezentacja grupy komórkowej Lekcja 6: Filozofia słuby grupy komórkowej 6 Lekcja 8 (8A): Róne sposoby posługiwania si indukcyjnym studium Biblii 8A: Studium biograficzne o Barnabie Lekcja 9 (9A, 9B): Prowadzenie indukcyjnego studium Biblii 9A: Indukcyjne studium Biblii na podstawie Mat. 20: B: Indukcyjne studium Biblii na podstawie Łuk. 15: 1-7 Lekcja 10,11 (10A): wiczenie w prowadzeniu indukcyjnego studium Biblii 10B: Fragmenty do opracowania drog indukcyjnego studium Biblii 4 Lekcja 4 (4A): Ewangelizacja a zakładanie kociołów 4A: Ocena strategii ewangelizacyjnych Lekcja 5 (5A,5B): Bariery w skutecznej ewangelizacji 5A: Kociół w kadym narodzie 5B: Odpowiedzi na powszechne zarzuty Lekcje 6, 7 (6A, 6B, 6C): Proces nawrócenia 6A: Charakterystyka osób, którym chcesz głosi Ewangeli 6B: Trzy zasady strategicznej ewangelizacji 6C: Badanie postawy Jezusa wobec jednostek 4 Liczby w nawiasach ( ) odnosz si do dodatków.

19 Podrcznik trzeci rzegld programu Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona ix PODRCZNIK TRZECI Przegld Wizja SCP Kociół Duchowy charakter Modlitwa Lekcja 8: Pierwsze postpy Lekcja 9: Elementy ruchu zakładania kociołów Lekcja 9, 10: Dary duchowe Lekcja 11: Społeczna dynamika kocioła Lekcja 8,9: Prawo i Ewangelia Lekcja 10 (10A): Odwracanie si od grzechu jako sposób ycia 10A: Miejsce grzesznika Lekcja 5: Modlitwa i post Lekcja 6, 7: Koncert modlitwy Liczby w nawiasach ( ) odnosz si do dodatków. Dotyczy głównie fazy BUDOWANIA Cyklu Zakładania Kociołów Przywództwo Grupy komórkowe Ewangelizacja Czynienie uczniami Jezusa Walka duchowa Lekcja 3: Sfery przywództwa Lekcja 4: Wprowadzenie do pracy zespołowej Lekcja 5 : Budowanie zespołu Lekcja 7 (7A): Dynamika dyskusji w grupie komórkowej 7A: Pytania do dyskusji Lekcja 8: Troszczenie si o ludzi w grupie komórkowej Lekcja 9: Przygotowywanie nowych prowadzcych dla grup komórkowych Lekcja 8: Ewangelizacja przez przyja Lekcja 1: Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa Lekcja 2 (2A): Twoja rola w czynieniu uczniami Jezusa 2A: Cechy charakterystyczne chrzecijaskiej miłoci Lekcja 3 (3A): Znaj swoich ludzi, znaj swój cel 3A: Niektóre teksty NT o wierze, nadziei i miłoci Lekcja 4 (4A) Pomaganie uczniom w duchowym wzrastaniu 4A: Analiza potrzeb duchowego wzrostu Lekcja 1: Rozumienie wiatopogldu Lekcja 2 (2A): Dynamika walki duchowej 2A: Indukcyjne studium Biblii: Efezjan 4:17-5:21 Lekcja 3 (3A, 3B): Bitwy duchowe 3A: Studium Biblii 3B: Przykłady z całego wiata Lekcja 5 (5A): Formy czynienia uczniami Jezusa 5:A Plan czynienia uczniami Jezusa

20 Podrcznik trzeci rzegld programu Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona x Dotyczy głównie fazy NAUCZANIA Cyklu Zakładania Kociołów PODRCZNIK CZWARTY Przegld Wizja SCP Kociół Duchowy charakter Modlitwa Przywództwo Grupy komórkowe Czynienie uczniami Jezusa Szafarstwo Rodzina Lekcja 10 (10A,10B): Komponenty strategii budowania ruchu zakładania kociołów 10A: Wiara i posłuszestwo a strach i niewiara 10B: Rzeczy przyczyniajce si do wzrastania Lekcja 11: Znaki ruchu Lekcja 12: Pasterzowanie w ruchu Lekcja 12: Dynamika sił w nowym kociele Lekcja 13: Cechy charakterystyczne wzrastajcych kociołów Lekcja 14: Struktura władzy w kociele Lekcja 11: Miło jako podstawa słuby Lekcja 12: Rozumienie Ojcowskiego serca Lekcja 13: Łaska dla pokornych Lekcje 8, 9: Modlitwa o przebudzenie Lekcja 6 (6A): Przywództwo w postawie słuby 6A: Lista kontrolna przywódców Lekcja 7: Dynamika przywództwa Lekcja 8: Style interakcji Lekcja 9: Potrzeby przywództwa Lekcja 10 (10A): Przygotowywanie nowych przywódców 10A: Cechy do budowania w nowym przywódcy Lekcja 10: Dyskusja na temat pyta i problemów dotyczcych grup komórkowych Lekcja 11: Pomnaanie grup komórkowych Lekcja 6: Seminarium na temat czynienia uczniami Jezusa Lekcja 1: Wprowadzenie do szafarstwa Lekcja 2: Szafarstwo finansowe Lekcja 3: Zarzdzanie czasem Lekcja 4: Strategiczne planowanie Lekcja 5: Strategiczne planowanie - seminarium Lekcja 1: Biblijne role w rodzinie Lekcja 2: Wychowywanie dzieci Liczby w nawiasach ( ) odnosz si do dodatków.

21 Podrcznik trzeci rzegld programu Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona xi Dotyczy głównie faz POMNAANIA I RUCHU Cyklu Zakładania Kociołów PODRCZNIK PITY Przegld Wizja SCP Kociół Duchowy charakter Modlitwa Przywództwo Grupy komórkowe Zwiastowanie Rodzina Lekcja 13: Wizja i działanie teleskopu Lekcja 14: Mobilizacja Lekcja 15: Nastpne kroki Lekcja 16: Szkolenie jako element ruchu zakładania kociołów Lekcja 17: Mobilizowanie przywódców przez inicjatywy narodowe Lekcja 15: Dyscyplina kocielna Lekcja 16: Oddawanie czci Bogu w lokalnym kociele Lekcja 17: Jak prowadzi wspólne oddawanie czci Bogu Lekcja 18: Kociół lokalny a wiksze Ciało Chrystusa Lekcja 19: Historyczny wpływ kocioła w Lekcja 14: Słuba pojednania Lekcja 15: Moralna prawo chrzecijan zakładajcych kocioły Lekcja 10: Zachcanie do modlitwy wspierajcej ruch zakładania kociołów Lekcje 11, 12: Koncert modlitwy Lekcja 11: Posyłanie przywódców Lekcja 12 (12A): Przywództwo ruchu 12A: Przywódcy ruchu Lekcja 12: Korzystanie z grup komórkowych w istniejcym kociele Lekcja 13 (13A): Opieka nad grupami komórkowymi 13A: Grupy komórkowe: kocowy krok Lekcja 1: Biblijne zwiastowanie I Lekcja 2: Biblijne zwiastowanie II Lekcja 3: Biblijne zwiastowanie III Lekcja 3: Słuba rodzinie (Historia kocioła w kontekcie twojego kraju) Liczby w nawiasach ( ) odnosz si do dodatków. ŁCZNA LICZBA GODZIN W PROGRAMIE: 127.

22 Podrcznik trzeci rzegld programu Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona xii

23 Podrcznik trzeci Wizja SCP Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 1 WIZJA SCP

24 Podrcznik trzeci Wizja SCP Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 2

25 Podrcznik trzeci Lekcja 8: Pierwsze postpy Wizja SCP Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 3 WIZJA SCP LEKCJA 8 Pierwsze postpy RUCH ZAKŁADANIA KOCIOŁÓW Cel lekcji Celem tej lekcji jest pomoc uczestnikom kursu w zrozumieniu biblijnego precedensu ruchu zakładania kociołów dziki obserwacji rozszerzania si Kocioła przedstawionej w Dziejach Apostolskich. Główne punkty Rozszerzanie si Kocioła w pierwszym wieku było gwałtowne i potne. Pewne wydarzenia i zastosowanie poszczególnych zasad słuby przyczyniło si do pomylnego rozwoju Kocioła. Podane rezultaty Po opanowaniu tej lekcji kady uczestnik powinien: Zna zasady wielkiego postpu Ewangelii w Nowym Testamencie, które zmobilizowały zespoły zakładania kociołów do ruchu zakładania kociołów. Bra udział w ruchu zakładania rozrastajcych si kociołów, które pomnaaj si dziki zakładaniu innych rosncych i pomnaajcych si kociołów. Potrafi opracowa strategi ewangelizacji regionu poprzez zakładanie kociołów. Propozycje dla prowadzcych nauczanie Przygotuj map obszaru ródziemnomorskiego w celu pokazania regionu objtego słub Pawła. WPROWADZENIE We wczesnym okresie zaraz po wniebowstpieniu Jezusa ewangelia nie miała wpływu na wiat poza obszarem Judei, Samarii i Galilei. Na pocztku chrzecijastwo wydawało si ruchem małym i pozbawionym mocy w porównaniu z politycznymi siłami tamtych czasów. Mimo to przetoczyło si niczym lawina przez imperium rzymskie tak, e w cigu jednego pokolenia na całym terenie od Jerozolimy do Rzymu i jeszcze dalej powstały wspólnoty chrzecijaskie. Fakt tak szerokiego rozprzestrzeniania si chrzecijastwa w tak krótkim czasie budzi zdumienie współczesnych historyków (Berkhof, s. 21). Czy była to ekspansja przypadkowa? Czy pierwsi misjonarze na olep błkali si po wiecie rozpowszechniajc ewangeli? Niezupełnie. Uwane studium ksigi Dziejów Apostolskich ujawnia, e rozwój kocioła był skutkiem natchnionych przez Ducha planów opartych na zasadach słuby, którymi moemy si posługiwa do dnia dzisiejszego. W trakcie tej lekcji bdziemy zgłbia Pismo wite, najlepszy na wiecie podrcznik na temat zakładania kociołów. Przyjrzymy si czynnikom, które wpłynły na gwałtowne rozszerzanie si kocioła w przekonaniu, e moliwe jest opracowanie zasad słuby dotyczcych postpu i nasycenia kadego regionu ewangeli. Uwane studium ksigi Dziejów Apostolskich ujawnia, e rozwój kocioła był skutkiem zasad słuby, którymi moemy si posługiwa do dnia dzisiejszego. I. NARODZINY KOCIOŁA NOWOTESTAMENTOWEGO Dzie Pidziesitnicy, w którym narodził si kociół nowotestamentowy, odegrał wan rol w gwałtownym rozprzestrzenianiu si chrzecijastwa. Dzie ten miał miejsce podczas jednego z waniejszych wit, gdy tysice ydów i prozelitów z całego wiata przyszło do Jerozolimy. Łukasz odnotowuje przedstawicieli z trzynastu rónych regionów: Partii, Medii, Elamu, Mezopotamii, Judei, Kappadocji, Pontu, Azji, Frygii, Pamfilii, Egiptu, Cyreny, Rzymu i Krety. Wielu pielgrzymów uczestniczcych w Pidziesitnicy zaniosło swoj now wiar do swych ojczystych krajów, ale

26 Podrcznik trzeci Lekcja 8: Pierwsze postpy Wizja SCP Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 4 stało si to dopiero po otrzymaniu polece i dowiadczeniu ycia kocielnego, jakie miało miejsce po wicie Pidziesitnicy (Dz. Ap. 2:42-47). To wstpne szkolenie moe wyjania, dlaczego kociół w Rzymie miał ju solidne podstawy, zanim przybył tam który z apostołów. II. PRZELADOWANIE W ósmym rozdziale Dziejów Apostolskich czytamy o wybuchu wielkiego przeladowania, które było przyczyn rozproszenia si kocioła (Dz. Ap. 8:1; 11:19-21). Miało to take wpływ na rozpowszechnianie Ewangelii. Wierzcy po rozproszeniu si głosili ewangeli przewanie swoim ydowskim rodakom. Mimo to jednak w Antiochii syryjskiej docierano do wielu Greków i pozyskano ich dla Chrystusa. Skutkiem tego było załoenie pierwszego odnotowanego w Pimie kocioła złoonego głównie z pogan. Uznano to za zjawisko na tyle niezwykłe, e przywódcy Kocioła w Jerozolimie wysłali Barnab w celu zbadania sytuacji (Dz. 11:22-24). Barnaba był pod tak wielkim wraeniem wierzcych pogan z Antiochii, e spdził tam na słubie co najmniej rok. Namówił nawet Pawła z Tarsu, aby do niego dołczył (Dz. Ap. 11:25-26). Z innymi osobami pochodzcymi z jeszcze innych regionów stworzyli prny zespół przywódczy (Dz. 13:1). To tutaj w Antiochii uczniowie po raz pierwszy zyskali miano chrzecijan (Dz. 11:26). III. PODRÓE MISYJNE PAWŁA Oto od Jerozolimy i na całym obszarze a po Illiri dopełniłem obwieszczenia Ewangelii Chrystusa w. Paweł (Rzym. 15:19). Paweł pełnił wiele funkcji: apostoła, teologa i nauczyciela. We wszystkich tych zadaniach dominowała jednak jego rola jako misjonarza zakładajcego kocioły. Inni pozyskiwali wicej nawróconych ni Paweł, niektórzy głosili przed wikszym gronem słuchaczy, lecz prawdopodobnie nikt nie odnosił takich sukcesów w zakładaniu kociołów (Allen 1962:3). Badajc podróe misyjne Pawła moemy pozna jego klucz do sukcesu. Ilustracja 8.1 Rozpowszechnianie si Ewangelii A. Pierwsza podró (Dz. Ap ) rozszerzanie si na Cypr i Galacj Paweł i Barnaba zostali wysłani jako misjonarze najpierw na wysp Cypr, do ojczyzny Barnaby. Rozpoczli od nauczania w synagodze w Salamis, najwikszym miecie na wyspie. Nastpnie udali si do miasta Pafos, administracyjnej stolicy wyspy. yczliwe przyjcie w tym regionie zyskali dziki nawróceniu prokonsula Sergiusza Paulusa (Dz. 13:1-12). Po odbyciu słuby na Cyprze wyruszyli do Galacji na terenie współczesnej Turcji. W Antiochii Pizydyjskiej, administracyjnej stolicy południowej Galacji, Paweł głosił w synagodze i był

27 Podrcznik trzeci Lekcja 8: Pierwsze postpy Wizja SCP Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 5 wiadkiem wielu nawróce wród pogan. Z uwagi na strategiczn pozycj Antiochii w Pizydii wpływ słuby Pawła i Barnaby nie ograniczał si tylko do miasta, gdy Słowo Paskie rozszerzało si po całym kraju (Dz. 13:49). Pomimo tego sukcesu przeladowanie rozptane przez ydów było tak intensywne, e Paweł i Barnaba musieli opuci miasto (Dz. 13:14-52). Paweł i Barnaba udali si póniej do Ikonium, wanego centrum handlowego w Galacji. Wiele osób odpowiadało na ich głoszenie w synagodze, lecz wkrótce zarówno ydzi, jak i poganie uknuli przeciwko nim spisek (Dz. 14:1-7). Wypdzeni uciekli do Listry, orodka militarnego z silnymi wpływami rzymskimi. Paweł mógł mija po drodze okoliczne miasta w prowincji takie jak Misthia czy Vasada (Allen 1962:13). Jako obywatel rzymski Paweł czuł si swobodniej w miastach, gdzie przebywało wielu Rzymian. Po uzdrowieniu chromego w Listrze, lud chciał odda cze Pawłowi i Barnabie, mylc ich z Zeusem i Hermesem. ydzi podburzyli tłum i doprowadzili do ukamienowania Pawła. Nieustraszeni apostołowie Paweł i Barnaba uciekli do Derbe (Dz. 14:8-20). W Derbe głosili ewangeli i nauczali wielu. Stamtd Paweł mógł bez trudu wróci do Antiochii przez swoje rodzinne miasto, Tars. Uznał jednak za waniejsze zachcanie nowych wierzcych i wyznaczanie przywódców w czterech załoonych przez siebie kociołach w Antiochii Pizydyjskiej, Ikonium, Listrze i Derbe mimo niebezpieczestwa, jakie znów mogło mu tam grozi (Dz. 14:20-23). B. Druga podró (15:36-18:22) rozszerzanie wpływów na Macedoni i Achaj Wskutek niezgody co do roli Jana Marka w zespole Paweł i Barnaba zaczli słuy osobno. Barnaba i Jan Marek wrócili na Cypr. Na towarzysza drugiej podróy misyjnej Paweł wybrał Sylasa. Wyruszyli w celu umacniania kociołów (Dz. 15:36-41). Nowy zespół powrócił do Derbe, Listry i prawdopodobnie innych miast na terenie Galacji (16:1-6). Podczas pobytu w Listrze Paweł namówił Tymoteusza, aby przyłczył si do ich słuby. Chciał uda si do Azji, lecz Duch wity odwiódł go od tego zamiaru. W Troadzie Paweł miał widzenie pewnego Macedoczyka (Dz. 16:7-11). W midzyczasie dołczył do nich Łukasz, tak wic zespół liczył ju czterech członków (Paweł, Sylas, Tymoteusz, Łukasz). Razem wyruszyli dalej do Filippi. Było to wane miasto na szlaku zwanym Via Egnatia - głównej rzymskiej drodze łczcej Macedoni z Azj (16:12-40). W Filippi została ochrzczona Lidia, a jej dom stał si orodkiem działa apostołów. Po uwolnieniu młodej niewolnicy spod władzy wrócego ducha jej właciciele wnieli oficjaln skarg, wskutek której Paweł i Sylas zostali poddani chłocie i wtrceni do wizienia. Wkrótce potem stranik wizienia przyjł chrzest wraz z całym swoim domem (Dz. 16:16-40). Mijajc po drodze Amfipolis i Apoloni Sylas i Paweł trafiaj do Tesaloniki, stolicy okrgu i głównego portu w Macedonii. Ponownie zaczynaj od synagogi, gdzie Paweł głosił przez trzy szabaty z rzdu. Spotkali si tam z dobrym przyjciem zarówno ze strony ydów, jak i pobonych pogan. Lecz zazdro niektórych ydowskich przywódców prowadzi do przeladowa (17:1-9). Paweł przenosi si zatem do Berei, gdzie spotyka si z gorliwoci słuchaczy. Gdy przeladowcy z Tesaloniki udali si w lad za misjonarzami do Berei, Paweł, zmuszony do ucieczki, pozostawił w Berei Tymoteusza i Sylasa (17:1-15). Paweł czekał, a Tymoteusz i Sylas dołcz do niego w Atenach kulturalnym i umysłowym centrum wiata. Tam włanie wygłosił wspaniałe kazanie, w którym znalazł wspólny grunt ze słuchaczami i okrelił cechy wiary. Kilka osób zostało zbawionych (17:15-34). Nastpnie Paweł osiadł w Koryncie, stolicy Achai, wanym orodku transportu i komunikacji w tym regionie (Dz. 18:1-16). Tu dołczaj do niego Akwila i Pryscylla, koledzy po fachu, szyjcy namioty. Teraz zespół składa si z Pawła, Sylasa, Tymoteusza, Akwili i Pryscylli. Podobnie jak w wielu innych miejscach słuba Pawła w Koryncie miała wymiar regionalny w prowincji Achai (2 Kor. 1:1). Po osiemnastu miesicach Paweł popłynł do Antiochii Syryjskiej powierzajc Sylasowi i Tymoteuszowi kontynuacj pracy w Koryncie. Po drodze zatrzymał si w Efezie, porcie morskim we współczesnej zachodniej Turcji. Tam spotkał si z yczliwym przyjciem w synagodze i otrzymał od ydów zaproszenie, aby został. Z uwagi na to, e wczeniej Duch Boy zabronił mu głoszenia w Azji, obiecał, i wróci jeli Bóg zechce. Zostawił tam Akwil i Pryscyll do dalszego prowadzenia dzieła (Dz. 18:19-21).

28 Podrcznik trzeci Lekcja 8: Pierwsze postpy Wizja SCP Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 6 C. Trzecia podró (Dzieje Apostolskie 18:23-21:15) rozszerzanie wpływów w prowincji Azji Paweł rozpoczł swoj trzeci podró misyjn od kolejnych, czwartych ju odnotowanych odwiedzin w załoonych przez siebie kociołach w Galacji (Dz. 18:23). Potem odbył podró przez wyyny do Efezu (Dz. 19:1). Miasto to było portem morskim lecym na jednym z waniejszych szlaków z łatwym dostpem do rzymskiej prowincji Azji, która od dawna leała Pawłowi na sercu. Jakie 150 kilometrów na wschód od doliny Lycus le miasta Laodycea, Kolosy i Hierapolis. Efez był twierdz czarnej magii i bałwochwalstwa. W tamtych czasach był on jednym z trzech głównych miast wschodniego wiata ródziemnomorskiego (dwa pozostałe wane miasta to Aleksandria i Antiochia Syryjska). Efez zajmował wic strategiczne miejsce w słubie. Zgodnie ze swoim zwyczajem Paweł głosił w synagodze i po trzech miesicach spotkał si z odrzuceniem. Odrzucenie to wywołało co, co było by moe punktem kulminacyjnym jego słuby zakładania kociołów wielkie rozszerzanie si ewangelii w prowincji Azji: odłczył si od nich i oddzielił uczniów, i rozprawiał codziennie w szkole Tyrannosa. Trwało to dwa lata, tak e wszyscy mieszkacy Azji, ydzi i Grecy, usłyszeli słowo Paskie (Dz. 19:9-10). Jak to si stało, e kady mieszkaniec prowincji Azji usłyszał słowo Paskie? Inne fragmenty w Nowym Testamencie pokazuj, e w szybkim tempie powstały kocioły w Kolosach (Kol. 1:2), Laodycei (Kol. 4:16), Hierapolis (Kol. 4:13), Smyrnie (Obj. 2:8), Pergamonie (Obj. 2:12), Tiatyrze (Obj. 2:18), Sardes (Obj. 3:1), Filadelfii (Obj. 3:7) i w innych miejscach (prawdopodobnie w Magnezji, Troadzie, Milecie itp.). Te kocioły w prowincji Azji wiadcz o ruchu zakładania kociołów i potwierdzaj owiadczenie Pawła, e cała Azja usłyszała słowo Paskie. Ponadto ksigi takie jak List do Efezjan, List do Kolosan, Pierwszy i Drugi List do Tymoteusza, List do Filemona, Pierwszy, Drugi i Trzeci List Jana, Objawienie, fragmenty Dziejów Apostolskich mówi o kociołach i przywódcach kociołów w Azji, którzy wyłonili si wskutek ogromnego postpu ewangelii na tamtym terenie. Po trzech latach spdzonych w Efezie Paweł postanowił wróci do Macedonii i Achai, aby odwiedzi cztery kocioły załoone podczas swojej drugiej podróy w Filippi, Tesalonice, Berei i Koryncie. Posłał najpierw Tymoteusza i Erastusa (Dz. 19:21) i pozostał w Efezie nieco dłuej. Po buncie wszcztym przez tych, którzy czerpali zyski z bałwochwalstwa, Paweł wyruszył do Macedonii. W podróy towarzyszyli mu Sopater (z Berei), Arystarch i Sekundus (z Tesaloniki), Gajusz (z Derbe), Tymoteusz (z Listry), Tychik i Trofim (Dz. 20:3-6). Niektórzy z nich byli kolegami Pawła, których kształcił w centrum szkoleniowym załoonym przez siebie w szkole Tyrannosa w Efezie. Podczas swego trzymiesicznego pobytu w Koryncie Paweł dodawał otuchy braciom w Macedonii i Achai (Dz. 20:1-3). W drodze do Jerozolimy zatrzymał si w Milecie, gdzie spotkał si ze starszymi z Efezu w celu udzielenia im wskazówek odnonie do ich przywództwa (Dz. 20:17-38). IV. SOBÓR W JEROZOLIMIE (DZIEJE APOSTOLSKIE, ROZDZIAŁ 15) W centrum opisanych powyej wydarze, zaraz po pierwszej podróy, w Jerozolimie odbyło si wane spotkanie, które miało ogromny wpływ na gwałtowne rozprzestrzenianie si Kocioła wród pogan. Wypadki, które doprowadziły do zgromadzenia, to m.in. nieprzyja midzy ydami a poganami. Pierwsz oznak konfliktu było zaniedbywanie pogaskich wdów w kociele w Jerozolimie (Dz. 6). Szczepan, jeden z osób wybranych do rozwizania tego problemu, zostaje wtedy ukamienowany. Napicie mona te zauway w osobistym dowiadczeniu Piotra. Bóg poprosił go, by złamał ustanowione przedtem prawo i jadł nieczyste pokarmy. Po tym włanie wydarzeniu Piotr był wiadkiem nawrócenia pierwszego poganina, Korneliusza (Dz. 10). Trzeci incydent dotyczy Kocioła w Antiochii, gdzie znajdowało si wielu nawróconych pogan. ydzi w Jerozolimie dziwili si, e poganie z Antiochii mog poda za ydowskim Mesjaszem. Dlatego próbowali to sami zbada i wysłali Barnab na zwiady (Dz. 11:19-24). Pierwsza podró misyjna była ostatnim wydarzeniem w serii wypadków opisanych w pitnastym rozdziale Dziejów Apostolskich. Paweł i Barnaba widzieli i zabiegali o nawrócenia wród pogan w wielu miastach Galacji. Wkrótce pojawili si w Antiochii, orodku pogaskiego ruchu chrzecijaskiego, pewni chrzecijanie ydowskiego pochodzenia z Jerozolimy, którzy nauczali, e wszyscy chrzecijanie musz przestrzega Prawa Mojesza (Dz. 15:1). Doprowadziło to do soboru w Jerozolimie. Głównym zagadnieniem było przestrzeganie Prawa Mojeszowego przez pogan. Innymi słowy, czy zaproszenie Ewangelii było skierowane równie do

29 Podrcznik trzeci Lekcja 8: Pierwsze postpy Wizja SCP Marzec 2003 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 7 pogan, czy najpierw powinni oni nawróci si na judaizm? Dziki Boemu prowadzeniu sobór podjł decyzj bez wikszych trudnoci. Poganom zaoferowano wolno i nie oczekiwano od nich przestrzegania Prawa Mojesza. Postanowilimy bowiem, Duch wity i my, nie nakłada na was (pogan) adnego ciaru oprócz tego, co konieczne. Powstrzymajcie si od ofiar składanych bokom, od krwi, od tego, co uduszone, i od nierzdu (Dz. 15:28-29). Wydarzenia opisane w pitnastym rozdziale Dziejów zawieraj wielk prawd misyjn i teologiczn. Ruchy zakładania kociołów powstaj wtedy, gdy Kociół z zapałem przyjmuje Ewangeli w całej jej rozcigłoci. Jeli Ewangelia jest ukryta lub zastpiona tradycjami, prawami czy stworzonymi przez człowieka formami, zmniejsza si jej moc przekształcania ludzkiego ycia. Przejawiamy tendencj do tego, by kła zbyt duy nacisk na formy. Rzecz naturaln dla pierwszych ydowskich nawróconych było oczekiwanie, e poganie wyra swoj wiar posługujc si takimi samymi formami, do jakich sami przywykli. Bóg jednak dokonywał czego nowego! Gdyby sobór w Jerozolimie dokonał nietrafnego wyboru, chrzecijastwo prawdopodobnie zostałoby niewielkim odgałzieniem judaizmu zamiast rozpowszechni si wród wszystkich narodów zgodnie z Boym zamiarem. Ruchy zakładania kociołów powstaj wtedy, gdy Kociół z zapałem przyjmuje Ewangeli w całej jej rozcigłoci. Jeli Ewangelia jest ukryta lub zastpiona czym innym, zmniejsza si jej moc. V. ZASADY STRATEGICZNEJ DZIAŁALNOCI MISYJNEJ Pismo podaje nam szczegóły na temat działalnoci Pawła. Nie posiadamy tak wielu informacji o innych apostołach. Tradycja jednak podaje, e apostoł Mateusz zakładał kocioły w Mezopotamii, Tomasz w Indiach, Piotr w Rzymie, a Marek w Egipcie. Andrzej natomiast zaniósł ewangeli do Scytii na północ od Morza Czarnego (Shenk, s. 157 i Forster, s. 40). W kadym ze swoich przedsiwzi kociół rozwijał si systematycznie nawet po okresie apostolskim. Zwró uwag na ponisze komentarze: Chrystus zapocztkował now ras złoon z nas chrzecijan w kadym narodzie. Bardaisan, chrzecijaski szlachcic z Edessy w północnej Mezopotamii około roku 200 po Chr. Lecz ci, których nazywacie trzeci ras, mog równie dobrze sta si pierwsz, gdy nie ma narodu, w którym nie byłoby chrzecijan. Tertulian z Kartaginy około roku 200 po Chr. S teraz kocioły na kracach wiata, a cały wiat wznosi okrzyki radoci do Boga Izraela. Orygenes rok 240 po Chr. (Foster 1972, s. 35). Jak to si stało? Czy był to tylko przypadek? Uwane studium ksigi Dziejów Apostolskich ujawnia, e rozwój kocioła był wynikiem natchnionych przez Ducha planów opartych na zasadach słuby, które s aktualne równie dzisiaj. Teraz po dokładnym zapoznaniu si z Ksig Dziejów przyjrzyjmy si kilku podanym niej zasadom. D. Poddanie si prowadzeniu Ducha witego Znaczna cz działalnoci misyjnej jest skutkiem nie tylko biblijnej strategii lub trafnych decyzji, lecz bezporedniego Boego prowadzenia. Duch posłał Filipa do etiopskiego eunucha; Pan nakazał Piotrowi uda si do domu Korneliusza; Duch wity przemówił do przywódców w Antiochii nakazujc im posła Barnab i Pawła jako misjonarzy. Ten sam Duch skierował Pawła do Macedonii zamiast do Azji (Dz. 16:6nn). Jezus ukazał si Pawłowi w Koryncie i polecił mu tam zosta. Duch wity i prorok Agabos potwierdzili to, co Jezus powiedział Pawłowi podczas jego nawrócenia, mianowicie, e wiele bdzie musiał wycierpie dla mego imienia (Dz. 9:16). Proroctwo to zaprowadziło go Jerozolimy. Nie moemy w pełni poj Boych dróg, moemy jednak mie pewno, e wszystkie opisane powyej wypadki miały swoje uzasadnienie. By moe Bóg zabronił Pawłowi działa w Azji podczas jego drugiej podróy dlatego, e czas nie był po temu odpowiedni, a ponadto Bóg wiedział, e miejscem o najwikszym znaczeniu strategicznym dla zdobycia Azji był Efez, nie Bitynia czy Myzja. Ciekawostk jest fakt, e gdy Paweł udał si do Macedonii, jedn z pierwszych spotkanych tam osób była Lidia z Tiatyry, miasta w prowincji Azji. Warto te zwróci uwag na to, jak Bóg przygotował plan póniejszego przybycia Pawła do Efezu poprzez wysłanie tam przed nim Pryscylli, Akwili i Apollosa. Gdy Paweł i inni byli ju zaangaowani w działalno, otrzymywali prowadzenie w trakcie swojej misji. Nie ma adnej biblijnej wymówki dla tych, którzy trwaj w bezczynnoci, dopóki