TEOLOGIA I MORALNOή NUMER 1(15), 2014 doi: /TIM

Wielkość: px
Rozpocząć pokaz od strony:

Download "TEOLOGIA I MORALNOή NUMER 1(15), 2014 doi: /TIM"

Transkrypt

1 WDZIÊCZNOŒÆ CNOTA ZANIEDBANA 255 TEOLOGIA I MORALNOŒÆ NUMER 1(15), 2014 doi: /TIM ADAM JÓZEF SOBCZYK 1 Zgromadzenie Misjonarzy Œwiêtej Rodziny Duchowoœæ misyjna form¹ g³oszenia Ewangelii dzisiaj na podstawie Evangelii gaudium papie a Franciszka Missionary Spirituality as a Form of Proclaiming the Gospel Today Based on the Evangelii gaudium of the Pope Francis W swojej pierwszej posynodalnej adhortacji papie Franciszek pragnie nape³niæ serca chrzeœcijan radoœci¹ p³yn¹c¹ z przyjêcia Ewangelii do w³asnego ycia i g³oszenia jej innym. Dostrzega rozliczne problemy, z którymi boryka siê wspó³czesny cz³owiek. Analizuj¹c je, odkrywa potrzebê ewangelizacji jako swoistego antidotum na trudn¹ duchow¹ i religijn¹ sytuacjê ludzi XXI wieku. Papie zaznacza, e nie ma zamiaru pisaæ traktatu, ale: ukazaæ wa ny i praktyczny wp³yw problemów na obecne zadania Koœcio³a. Wszystkie one bowiem pomagaj¹ w stworzeniu okreœlonego stylu ewangelizacyjnego 2. Nastêpnie, chc¹c ten styl nakreœliæ, Ojciec Œwiêty podaje bardzo prost¹ definicjê ewangelizacji, któr¹ uto samia z uobecnianiem Królestwa Bo ego w œwiecie. Dodaje jednak, e adna definicja nie jest w stanie zadoœæuczyniæ bogatej, wielostronnej i dynamicznej rzeczywistoœci, jak¹ jest ewangelizacja 3. W tekœcie swej adhortacji papie wielokrotnie odnosi siê do roli Ducha Œwiêtego w procesie ewangelizacji. W ten sposób przekonuje, e dla wiêkszej skutecznoœci ewangelizowania konieczna jest pog³êbiona duchowoœæ misyjna 4. Próbuj¹c 1 Adam Józef Sobczyk, kap³an Zgromadzenia Misjonarzy Œwiêtej Rodziny. Cz³onek Miêdzynarodowej Komisji Formacyjnej Zgromadzenia Misjonarzy Œwiêtej Rodziny, od 2009 roku cz³onek korespondent Polskiego Stowarzyszenia Teologów Duchowoœci. Wyk³adowca teologii duchowoœci, kierownictwa duchowego i poradnictwa rodzin; rekolekcjonista. Zainteresowania naukowe obejmuj¹ g³ównie zagadnienia historii i teologii duchowoœci ze szczególnym uwzglêdnieniem duchowoœci zakonnej oraz duchowoœci ma³ eñskiej i rodzinnej. 2 EG Por. EG Termin ten pojawi³ siê po raz pierwszy w soborowym Dekrecie o dzia³alnoœci misyjnej Ko-

2 256 ADAM JÓZEF SOBCZYK wyjaœniæ jej znaczenie, nale y zauwa yæ, e duchowoœæ misyjna wpisana jest w eklezjalne prze ywanie w Duchu Œwiêtym tajemnicy Chrystusa pos³anego, aby ewangelizowaæ. Jest typem dzia³alnoœci ukierunkowanym g³ównie na œwiat niechrzeœcijañski. St¹d nabiera swoistego charakteru œwiadectwa i stanowi fundament wszelkiej dzia³alnoœci misyjnej. Jej podstawowym zadaniem jest doprowadzenie ludzi do wiary w Jezusa Chrystusa 5. Ubogacona o doœwiadczenie nowej ewangelizacji poszerza grono adresatów i zwraca siê zarówno do praktykuj¹cych, os³ab³ych wierze, jak i nieznaj¹cych Chrystusa. Miros³aw Daniluk, wyjaœniaj¹c znaczenie duchowoœci chrzeœcijañskiej, u ywa terminu forma 6. Adaptuj¹c to okreœlenie do duchowoœci misyjnej, która jest jednym z wymiarów duchowoœci chrzeœcijañskiej, mo na powiedzieæ, e duchowoœæ misyjna jest form¹ ycia pod wp³ywem Ducha Œwiêtego, polegaj¹c¹ na naœladowaniu Chrystusa w Jego dzia³alnoœci ewangelizatorsko-misyjnej. Takie ujêcie zagadnienia, jak równie prawda, e praktycznie ka da duchowoœæ chrzeœcijañska jest, w pewnym sensie, jednoczeœnie duchowoœci¹ misyjn¹, podsuwa pewien klucz analizy posynodalnej adhortacji pod k¹tem znalezienia w jej tekœcie g³ównych cech duchowoœci misyjnej rozumianej jako formy g³oszenia Ewangelii dzisiaj 7. I. RÓD A DUCHOWOŒCI MISYJNEJ Analizê duchowoœci misyjnej z uwagi na jej znaczenie w dziele ewangelizacji wypada rozpocz¹æ od przybli enia Ÿróde³. Papie dostrzega pneumatologiczne i chrystologiczne Ÿród³a duchowoœci misyjnej. Podkreœla, e: Ci, którzy g³osz¹ Ewangeliê, powinni bez lêków otworzyæ siê na dzia³anie Ducha Œwiêtego 8. Duchowoœæ misyjna polega na œcis³ej wspó³pracy ewangelizatora z Trójc¹ Œwiêt¹. Ma trynitarno-chrystocentryczne podstawy. Wp³ywa na kszta³towanie siê to samoœci g³osz¹cego. Odgrywa zasadnicz¹ rolê w procesie jego chrystoformizacji, którego animatorem jest Duch Œwiêty. Ponadto stanowi doskona³¹ przestrzeñ œcio³a Ad gentes divinitus (1965). Jest to pierwszy przypadek zastosowania tego terminu w dokumencie Magisterium Ecclesiae. Zosta³o ono u yte dla okreœlenia celów Kongregacji Rozkrzewiania Wiary: Ta Kongregacja ze swej strony ma popieraæ powo³ania i duchowoœæ misyjn¹, zapa³ i modlitwy za misje, oraz podawaæ dok³adne i pewne wiadomoœci o nich DM Por. N. Contran, Duchowoœæ misyjna, w: Koœció³ misyjny. Podstawowe studium misjologii, red. S. Karotempler, Warszawa 1997, s Por. M. Daniluk, Duchowoœæ chrzeœcijañska, w: Encyklopedia katolicka, t. 4, red. R. ukaszczyk i in., Lublin 1995, kol ; M. Chmielewski, Vademecum duchowoœci katolickiej. 101 pytañ o ycie duchowe, Lublin 2004, s Por. F. Jacquin, Duchowoœæ misyjna, w: Misjologia. Perspektywa ekumeniczna. Ma³y s³ownik, red. I. Bria i in., Warszawa 2007, s EG 259.

3 DUCHOWOŒÆ MISYJNA FORM G OSZENIA EWANGELII DZISIAJ 257 do g³oszenia Chrystusa, które jest g³ównym zadaniem misjonarza. Papie podkreœla trynitarne podstawy ewangelizacji ukazuj¹ce godnoœæ cz³owieka, mi³oœæ Boga oraz powszechnoœæ woli zbawczej. Zaznacza, e Duch Œwiêty stara siê przenikn¹æ ka d¹ ludzk¹ sytuacjê i wszystkie spo³eczne wiêzi. Ewangelizacja, która wyp³ywa z Jego dzia³ania, przypomina o trynitarnym paradygmacie komunii, do której ludzie zostali wezwani zarówno w wymiarze wertykalnym, jak i horyzontalnym 9. Trzecia Osoba Trójcy Œwiêtej jest wed³ug papie a Franciszka podstawowym Ÿród³em duchowoœci misyjnej. Inspiruje, prowokuje i towarzyszy ewangelizatorom, otwartym na Jej dzia³anie 10. Dziêki Jej mocy w dniu Piêædziesi¹tnicy aposto- ³owie przeobrazili siê w g³osicieli i zostali obdarzeni si³¹ ewangelizowania na ca- ³ym œwiecie. Dzisiaj podobnie ewangelizatorzy, g³osz¹cy Dobr¹ Nowinê, musz¹ byæ przepe³nieni moc¹ œwiadectwa ycia w obecnoœci Bo ej, eby ich ewangelizowanie nie by³o puste 11. Chrystologiczne Ÿród³o duchowoœci misyjnej oparte jest na osobistym spotkaniu ewangelizatora z mi³oœci¹ Jezusa. Pierwsz¹ motywacj¹ do g³oszenia Ewangelii jest w³aœnie mi³oœæ Zbawiciela. Sk³ania ona do mówienia o Nim. Zdaniem papie a, brak chêci g³oszenia wskazuje na koniecznoœæ powrotu do modlitwy, by ponownie zafascynowa³a i rozpali³a serce aposto³a. Najlepiej w takim wypadku jest stawaæ przed Bogiem w adoracji, kontemplowaæ z mi³oœci¹ i przekazywaæ tê mi³oœæ innym 12. Zmartwychwsta³y Jezus posy³a uczniów, by nieœli Ewangeliê wszystkim ludziom. Tchnie w nich swego Ducha, nape³nia potrzebnymi darami (por. Mt 28,19-20) 13. Duchowoœæ misyjna przejawia siê, zdaniem Ojca Œwiêtego, w ujêciu Koœcio³a wyruszaj¹cego w drogê. Omawiaj¹c to zagadnienie, papie Franciszek nawi¹zuje do Ksiêgi Rodzaju i Wyjœcia, podaj¹c przyk³ady exodusu Abrahama i Moj esza. Stwierdza jednak nowoœæ Jezusowego wezwania, która polega na skierowaniu go do wszystkich. Z tego te wynika zadanie, by ka dy cz³owiek i ka da wspólnota, zgodnie z w³asnym charyzmatem, znaleÿli sposób odpowiedzi na to powo³anie do g³oszenia Ewangelii w dzisiejszym œwiecie 14. Jezus Chrystus jest sam pierwszym i najwiêkszym g³osicielem Ewangelii 15. Oczekuje jednak wspó³pracy i zaanga owania ze strony wierz¹cych. Papie podkreœla, e w ka dej formie ewangelizacji prymat zawsze nale y do Boga, dlatego uprzywilejowana jest duchowoœæ misyjna, stanowi¹ca jakby przestrzeñ dzia³ania Boga w cz³owieku i przez cz³owieka Por. EG Por. EG Por. EG Por. EG 264; M. Chmielewski, Vademecum duchowoœci katolickiej, dz. cyt., s Por. EG Por. EG Por. EN 7; EG Por. EG 12.

4 258 ADAM JÓZEF SOBCZYK Ka dorazowy powrót do Ewangelii pozwala powróciæ do Ÿróde³ i odzyskaæ jej pierwotn¹ œwie oœæ. Ukazuje nowe drogi i sposoby ewangelizowania w dzisiejszym œwiecie. Sprawia, e ka da dzia³alnoœæ ewangelizacyjna jest zawsze nowa, gdy czerpie ze Ÿród³a Chrystusa, który jest nowy: wczoraj i dziœ, ten sam tak e na wieki (Hbr 13,8) 17. Do Ÿróde³ duchowoœci misyjnej zalicza siê tak e znaki czasu, które, zdaniem papie a, pomagaj¹ ws³uchiwaæ siê w natchnienia Ducha Œwiêtego. Takim znakiem jest nowa ewangelizacja jako odpowiedÿ na niebezpieczne zjawiska braku wiary we wspó³czesnym œwiecie. Ma ona, pod wp³ywem Ducha Œwiêtego, obj¹æ trzy poziomy odbiorców: o ywiæ duszpasterstwo zwyczajne, odnowiæ osoby ochrzczone nie yj¹ce wymogami chrztu oraz dotrzeæ do tych, którzy jeszcze nie znaj¹ Jezusa Chrystusa 18. Powo³uj¹c siê na encyklikê Jana Paw³a II Redemptoris missio (1990), papie Franciszek, nie deprecjonuje dwóch pierwszych grup, dostrzega jednak potrzebê wiêkszego zaakcentowania ewangelizacji wœród tych najbardziej oddalonych od Chrystusa. Wejœcie od duszpasterstwa zwyczajnego ku misyjnemu stanowi, zdaniem papie a, znak Ducha Œwiêtego i zadanie do spe³nienia dla wspó³czesnego Koœcio³a 19. II. ISTOTA DUCHOWOŒCI MISYJNEJ Szukaj¹c odpowiedzi na pytanie o istotê duchowoœci misyjnej, nale y zwróciæ uwagê na to, e ewangelizacja nie bêdzie pe³na, jeœli nie uwzglêdni wzajemnego odniesienia zachodz¹cego miêdzy Ewangeli¹ a konkretnym osobistym i spo³ecznym yciem cz³owieka 20. Musi ona zaradziæ g³ównie duchowemu ubóstwu ewangelizowanych, dotykaj¹c wszystkich obszarów ycia duchowego i codziennej egzystencji cz³owieka 21. Papie zauwa a niebezpieczne zjawisko uto samiania duchowoœci chrzeœcijañskiej i œwiatowej, dlatego dokonuje wyraÿnego ich rozró nienia. Stwierdza, e duchowoœæ œwiatowa kryje siê za pozorami religijnoœci, ale wcale nie szuka chwa- ³y Bo ej, lecz chwa³y ludzkiej i osobistych korzyœci Por. EG Por. EG Por. RMis 34.40; EG Por. EN Por. EG Por. EG Œwiatowoœæ tê papie wyjaœnia na ró ne sposoby. Jednym z nich jest fascynacja gnostycyzmem, wiara zamkniêta w subiektywizmie, gdzie podmiot zamyka siê w obszarze w³asnych doœwiadczeñ i uczuæ. Innym przejawem œwiatowoœci jest prometejski neopelagianizm ludzi licz¹cych na w³asne si³y i uwa aj¹cych siê za lepszych ze wzglêdu na wiernoœæ zewnêtrznym przepisom prawa. Postawa taka, zamiast s³u yæ ewangelizacji i pozyskiwaniu ludzi dla Chrystusa, prowadzi do krytyki innych. Œwiatowa duchowoœæ przywi¹zuje ponadto zbytni¹ wagê do liturgii

5 DUCHOWOŒÆ MISYJNA FORM G OSZENIA EWANGELII DZISIAJ 259 Duchowoœæ misyjna, z kolei, ma pomóc znaleÿæ w Koœciele pokój i wyzwolenie, uzdrowienie, komuniê i misyjn¹ p³odnoœæ 23. Jest duchowoœci¹, w której cz³owiek szuka cz³owieka i pomaga mu w spotkaniu z Chrystusem. Papie nazywa to mistycznym i kontemplatywnym braterstwem, które pozwala spogl¹daæ na bliÿniego i odkryæ Boga w ka dym cz³owieku. Pozwala znosiæ trudnoœci bycia razem, trwaæ w ³¹cznoœci z Chrystusem i otwieraæ serca na mi³oœæ 24. Ojciec Œwiêty wyjaœnia równie istotê duchowoœci misyjnej. Twierdzi, e: posiadanie ducha oznacza zwykle jakieœ wewnêtrzne poruszenie daj¹ce impuls, motywuj¹ce, dodaj¹ce odwagi i nadaj¹ce sens dzia³alnoœci osobistej i wspólnotowej 25. Cechami charakterystycznymi takiej w³aœnie ewangelizacji prowadzonej z Duchem Œwiêtym s¹: gorliwoœæ, radoœæ, ofiarnoœæ, œmia³oœæ, mi³oœæ i chêæ przepe³nienia ni¹ innych. W tego typu dzia³alnoœci nie ma nic wykonywanego z musu lub w celach zarobkowych. Mocy i œwiat³a Ducha Œwiêtego w sercu nie zast¹pi adna motywacja. Duch Œwiêty jest, zdaniem papie a: dusz¹ ewangelizuj¹c¹ Koœció³ 26. Istotê duchowoœci misyjnej ewangelizatorów papie wyjaœnia w dalszej czêœci dokumentu poprzez modlitwê i pracê. Zauwa a, e nie wystarcz¹ jedynie mistyczne stany bez zaanga owania spo³ecznego i misyjnego. Z drugiej strony przestrzega, e nawet najgorliwsze dzia³anie, bez zag³êbienia w duchowoœci misyjnej, przenikaj¹cej serce, nie przyniesie oczekiwanych efektów. Ojciec Œwiêty, powo- ³uj¹c siê na Propositio, stwierdza, e obecnie nale y bardziej troszczyæ siê o wewnêtrzn¹ przestrzeñ, nadaj¹c sens chrzeœcijañskiemu zaanga owaniu 27. W tym celu zaleca codzienn¹ adoracjê Najœwiêtszego Sakramentu, oddychanie p³ucami modlitwy Koœcio³a, wsparcie modlitewne grup koœcielnych. Zdaniem papie a Franciszka, modlitwa ma pomagaæ w misji, a nie byæ usprawiedliwieniem przed zaanga owaniem w ni¹. Przestrzega przed indywidualizacj¹ stylu ycia, która mo e prowadziæ do jakiejœ fa³szywej duchowoœci, co nie ma nic wspólnego z duchowoœci¹ misyjn¹ 28. Elementem dynamizuj¹cym duchowoœæ ewangelizatorów jest modlitwa. Spoœród wielu form papie podkreœla w tym kontekœcie rolê modlitwy wstawienniczej. Jako przyk³ad podaje modlitwê œw. Paw³a Aposto³a (Flp 1,4-7). Zaznacza, e wstawiennictwo jest jak zaczyn w ³onie Trójcy Œwiêtej, zanurzeniem siê w Ojcu. doktryny, zapominaj¹c o przekazywaniu Ewangelii Ludowi Bo emu. Kryje siê za fascynacj¹ kwestiami spo³ecznymi i politycznymi, trac¹c ewangelizacyjny zapa³. Duchowoœæ œwiatowa, zamiast próbowaæ ³¹czyæ, prowadzi tak e do niepokojów miêdzy chrzeœcijanami, którzy yj¹ inaczej. 23 Por. EG Por. EG Por. EG EG Por. Propositio 36; EG EG 262.

6 260 ADAM JÓZEF SOBCZYK W postawê wstawiennictwa wpisuje siê równie koniecznoœæ wdziêcznoœci i dziêkczynienia Bogu za innych 29. Wzorem prawdziwej ewangelizacji, pod wp³ywem Ducha Œwiêtego, wed³ug papie a s¹ pierwsi chrzeœcijanie: radoœni i niezmordowani w pos³udze s³owa 30. Ich dzia³alnoœæ ewangelizacyjna odpowiada³a na najg³êbsze potrzeby cz³owieka. Takim wyzwaniem dla wspó³czesnych ludzi jest szczera przyjaÿñ z Jezusem. Do niej powinna prowadziæ duchowoœæ misyjna, w której entuzjazm ewangelizacji znajduje w³aœciw¹ formê 31. Misjonarz potrafi dostrzec Jezusa, który towarzyszy mu przez ca³e ycie we wszystkich wydarzeniach. To w³aœnie, zdaniem papie a, znajduje siê w samym sercu dzia³alnoœci misyjnej 32. Zjednoczenie z Jezusem powoduje, e ewangelizator kocha to samo, co Jezus chwa³ê Ojca, i szuka tego samego 33. Wed³ug papie a nie wystarczy jednak sama jednoœæ z Chrystusem bez mi³oœci bliÿniego. Ewangelizacja dusz prowadzi do bliskoœci bliÿniego. Duchowoœæ misyjna ³¹czy mi³oœæ do Chrystusa z mi³oœci¹ do Jego ludu. Jego œmieræ na krzy u jest szczególnym pochyleniem siê Boga nad cz³owiekiem charakteryzuj¹cym ca³¹ ludzk¹ egzystencjê 34. W dalszej czêœci adhortacji papie wyjaœnia, na czym polega tajemnicze dzia- ³anie Zmartwychwsta³ego i Jego Ducha. Podaje, e brak duchowoœci misyjnej prowadzi do pesymizmu i zniechêcenia 35. Jednak wiara w Zmartwychwsta³ego i moc p³yn¹c¹ od Niego czyni misjê uczniów mo liw¹. Zmartwychwstanie Chrystusa, zawiera, zdaniem papie a Franciszka, ywotn¹ si³ê, która przeniknê³a œwiat 36. Papie wyjaœnia si³ê dynamizmu ewangelizatorskiego wyp³ywaj¹c¹ z dzie³a odkupienia ludzkoœci dokonanego przez Jezusa Chrystusa. Zaznacza, e podstaw¹ jest zawsze wiara w Zmartwychwsta³ego i wiara w Jego mi³oœæ ku cz³owiekowi. Dla podtrzymania duchowoœci misyjnej i rozpalonego w niej aru misyjnego potrzebne jest ca³kowite zaufanie Duchowi Œwiêtemu 37. Ojciec Œwiêty akcentuje tak e maryjny wymiar duchowoœci misyjnej. Naucza, e Maryja jest Matk¹ ewangelizacji. Ona przez ca³e ycie wspó³dzia³a³a z Duchem Œwiêtym. Odegra³a kluczow¹ rolê w konstruowaniu siê Koœcio³a, pod krzy em przyjmuj¹c umi³owanego ucznia (J 19,26-27). W dniu Piêædziesi¹tnicy 29 Por. EG EG EG EG EG EG Na ten temat szerzej traktuje III rozdzia³ adhortacji. 36 EG Por. EG 280.

7 DUCHOWOŒÆ MISYJNA FORM G OSZENIA EWANGELII DZISIAJ 261 by³a z aposto³ami w rodz¹cym siê do ewangelizacji Koœciele 38. Papie nazywa Maryjê Misjonark¹, która zbli a siê do cz³owieka, by mu towarzyszyæ w pielgrzymce wiary 39. Okreœla j¹ mianem Gwiazdy nowej ewangelizacji, Niewiast¹ wiary. Podkreœla, e to w³aœnie Ona pozwoli³a siê prowadziæ Duchowi Œwiêtemu, obcowa³a w Nazarecie z tajemnic¹ swego Syna. Papie ukazuje pewien maryjny styl dzia³alnoœci ewangelizacyjnej Koœcio³a. Podkreœla, e Ona potrafi rozpoznaæ dzia³anie Ducha Œwiêtego w codziennych wydarzeniach. Ona jest Niewiast¹ modlitwy i nieustannego zjednoczenia z Synem Bo ym. Jej duchowoœæ charakteryzuje siê dynamik¹ sprawiedliwoœci, delikatnoœci, kontemplacji i gorliwego wyruszania do potrzebuj¹cych 40. Analizuj¹c postawê Maryi, mo na w niej dostrzec, na czym polega, w praktyce, ycie duchowoœci¹ misyjn¹. III. SPOSOBY G OSZENIA EWANGELII Duchowoœæ misyjna jest pewn¹ form¹ g³oszenia ewangelii we wspó³czesnym œwiecie. Stanowi jakby przestrzeñ, w której dokonuje siê ewangelizacja. Papie Franciszek podaje tak e w swej adhortacji sposoby ewangelizowania. Zaznacza, e Koœció³ inicjuje g³oszenie od wewnêtrznej odnowy. Rozpoczyna j¹ od siebie, zwracaj¹c uwagê na potrzebê wzrastania w wiernoœci swemu powo³aniu. D¹ y do pog³êbienia swego ewangelicznego Ducha i wzrastania w wiernoœci Chrystusowi 41. Odnowa koœcielna obejmuje wszystkie jego obszary. Papie poœwiêca wiele miejsca duszpasterstwu parafialnemu, a tak e instytucjom koœcielnym i hierarchii, ³¹cznie z biskupami 42. Traktuje tak e o samym sposobie komunikowania orêdzia w kluczu misyjnym. Zauwa a, e w dzisiejszym œwiecie mo e byæ ono opacznie lub niekompletnie rozumiane. Jednak jeœli na pierwszym miejscu postawi siê g³oszenie Bo ego mi³osierdzia, najlepiej uka e siê g³êbiê duchowoœci misyjnej, inspirowanej przez przebaczaj¹c¹ mi³oœæ Ojca 43. Koœció³ g³osi Ewangeliê poprzez odpowiednie, dostosowane do czasu, kultury i percepcji s³uchaczy, objawione s³owo. Uwzglêdnia zmiany kulturowe, wymagaj¹ce od g³osz¹cych dostosowania przekazu do aktualnych sposobów przepowiadania. Papie suponuje odnowê formy wyrazu, by przekazywaæ wspó³czesnemu cz³owiekowi orêdzie w niezmienionej postaci. Zauwa a, e za- 38 Por. EG Por. EG 286; ten e, Encyklika Lumen fidei, nr Por. EG Por. Sobór Watykañski II, Dekret Unitatis redintegratio, nr 6; EG Por. EG Por. EG

8 262 ADAM JÓZEF SOBCZYK anga owanie misyjne dokonuje siê poœród ograniczeñ jêzyka i okolicznoœci. Jednak zawsze przekazuje prawdê Ewangelii pe³nej mi³osierdzia 44. Papie przedstawia wizjê Koœcio³a jako Matki o otwartym sercu, które bije dla wszystkich i czeka na ka dego. Przyrównuje wspólnotê eklezjaln¹ do otwartego domu Ojca. Koœció³ to Wspólnota, która nie tylko czeka z otwartymi drzwiami, ale wychodzi naprzeciw potrzebuj¹cym, szuka zagubionych i ubogich, w czym wyra a siê jej misyjny dynamizm 45. Omawianie sposobu g³oszenia Ewangelii papie Franciszek poprzedza przedstawieniem kontekstu ycia i dzia³ania wspó³czesnego cz³owieka. Dokonuje pewnego ewangelicznego rozeznania, by nastêpnie nakreœliæ sposoby przeciwdzia³ania zagro eniom. Nie dokonuje szczegó³owej analizy wspó³czesnej rzeczywistoœci, ale zachêca ludzi do badania znaków czasu. Poœród wielu negatywnych zjawisk przybli a równie wyzwania duchowoœci misyjnej. Ukazuje w ten sposób przedmiot ewangelizacji dzisiaj. Zalicza do niego m.in.: nadmierny indywidualizm, kryzys to samoœci oraz spadek gorliwoœci 46. Papie przestrzega tak e przed relatywizmem yciowym, dotycz¹cym wyborów okreœlaj¹cych sposób ycia, bez Boga, bez potrzebuj¹cych bliÿnich, a jedynie dla w³asnego po ytku 47. Usi³uje zapobiec równie nadmiarowi aktywnoœci pozbawionej duchowoœci misyjnej przenikaj¹cej dzia³anie i czyni¹cej je uprzywilejowanym 48. Na czym zatem, zdaniem papie a, polega g³oszenie Ewangelii? Jakim sposobem, metod¹ powinni pos³ugiwaæ siê ewangelizatorzy? Podstaw¹ autentycznej ewangelizacji, zdaniem Franciszka, jest fakt, e Jezus jest Panem i Jego nale y g³osiæ. Ewangelizacja dzisiaj powinna byæ absolutnym priorytetem dla ca³ego Koœcio³a powszechnego 49. Ewangelizacja jest zadaniem Koœcio³a i przekracza jego hierarchiczn¹ strukturê, gdy Koœció³ jest ludem zmierzaj¹cym do Boga. Jest narzêdziem Bo ej ³aski. Wspó³pracuje ze s³owem, które pochodzi od Boga i jedynie poprzez w³¹czenie siê w tê Bo ¹ inicjatywê mo e staæ siê ewangelizatorem. G³oszenie jest zadaniem ca³ego ludu Bo ego, który zakorzeniony w misterium Trójcy Œwiêtej w swoim pielgrzymowaniu ukazuje œwiatu Chrystusa 50. Zbawienie, które jest przedmiotem g³oszenia, powinno mieæ znamiê powszechnoœci, jednoœci i wspólnotowoœci (por. Mt 28,19). Wyra a wielkoœæ Bo ej mi³oœci i mi³osierdzia 51. Od pocz¹tku swojego istnienia Koœció³ dokonywa³ dzie³a nawra- 44 Por. EG Por. EG Por. EG Por. EG Por. EG Por. Jan Pawe³ II, Adhortacja, Ecclesia in Asia, nr 19; EG Por. EG Por. EG

9 DUCHOWOŒÆ MISYJNA FORM G OSZENIA EWANGELII DZISIAJ 263 cania i ewangelizacji ró nych narodów i kultur. Papie wyjaœnia w tym miejscu fenomen duchowoœci misyjnej, stwierdzaj¹c, e gdy tylko wspólnota przyjmie orêdzie zbawienia, Duch Œwiêty zap³adnia jej kulturê przemieniaj¹c¹ moc¹ Ewangelii. Dziêki temu chrzeœcijañstwo nie niszczy i nie zmienia kultur, ale je w pewien sposób uduchowia. Duch Œwiêty ukazuje ewangelizowanym ludom nowe aspekty objawienia i przez inkulturacjê wprowadza narody z ich kulturami do chrzeœcijañskiej wspólnoty 52. Duch Œwiêty przemienia serca i uzdalnia ludzi do wejœcia w doskona³¹ komuniê Trójcy Œwiêtej. On sam tworzy jednoœæ Ludu Bo ego i jest wiêzi¹ mi³oœci Ojca z Synem. St¹d wynika zasadnicze zadanie Ducha Œwiêtego w dziele ewangelizacji narodów i duchowe bogactwo, jakie rodzi w Koœciele na ca³ym œwiecie 53. Odnosz¹c siê do podmiotu przepowiadania, papie podkreœla jego powszechnoœæ. Stwierdza, e wszyscy ochrzczeni s¹ misjonarzami. Tezê tê opiera na za³o eniu duchowoœci misyjnej, wed³ug którego Duch Œwiêty wyposa a ka dego chrzeœcijanina w moc ewangelizowania. Ka dy, kto wierzy, nie b³¹dzi, nawet jeœli nie umie w³aœciwie wyraziæ swej wiary. Duch prowadzi go do zbawienia, obdarzaj¹c go instynktem wiary (sensus fidei). Obecnoœæ Ducha Œwiêtego zapewnia to samoœæ z rzeczywistoœci¹ Boga i m¹droœci¹ do jej wyra ania 54. Papie nazywa ka dego ochrzczonego uczniem-misjonarzem. Ten przywilej wynika z sakramentu chrztu (por. Mt 28,19). Ochrzczony jest podmiotem ewangelizacji. Nowa ewangelizacja powinna, zdaniem papie a, zak³adaæ nowy protagonizm ka dego z ochrzczonych. Oznacza to, e nikt nie mo e czuæ siê zwolniony z zadania ewangelizacji, gdy mi³oœæ Boga, której cz³owiek doœwiadcza, sk³ania go do dzielenia siê Dobr¹ Nowin¹. Ka dy chrzeœcijanin jest zatem na tyle misjonarzem, na ile spotka³ mi³oœæ Boga w Chrystusie, doœwiadczy³ jej i otwar³ siê na ni¹ 55. Od misjonarza dzie³o ewangelizacyjne wymaga gotowoœci do ca³kowitego ogo³ocenia, ubóstwa serca, które czyni go wolnym dla Ewangelii i pozwoli nieœæ orêdzie Zbawiciela. Jako podstawê duchowoœci misyjnej papie podaje s³owa Aposto³a Narodów: dla s³abych sta³em siê jak s³aby [ ]. Sta³em siê wszystkim dla wszystkich, eby w ogóle ocaliæ przynajmniej niektórych. Wszystko zaœ czyniê dla Ewangelii (1 Kor 9,22-23). U podstaw takiego dynamizmu misyjnego le y œwiêtoœæ pierwszych chrzeœcijan i pierwszych wspólnot. Natomiast przestrzeni¹ kroczenia do œwiêtoœci jest duchowoœæ misyjna Koœcio³a Por. EG Por. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, I ; EG Por. KK 12; EG Por. EG Por. RMis S.T. Pinckears, ycie duchowe chrzeœcijanina wed³ug œw. Paw³a i œw. Tomasza, Poznañ 1998, s

10 264 ADAM JÓZEF SOBCZYK Wœród sposobów ewangelizowania papie wymienia pobo noœæ ludow¹, studium Pisma Œwiêtego, osobisty dialog, charyzmaty, kulturê myœli, edukacjê, przepowiadanie s³owa, katechezê kerygmatyczn¹ i mistagogiczn¹ oraz osobiste towarzyszenie 57. Papie akcentuje spo³eczny wymiar ewangelizacji. Zauwa a, e kerygmat ma treœæ spo³eczn¹, gdy w samym sercu Ewangelii znajduje siê ycie wspólnotowe i zaanga owanie na rzecz innych, powodowane mi³oœci¹ 58. IV. RADOŒÆ OWOCEM DUCHOWOŒCI MISYJNEJ Owocem dzia³ania Ducha Œwiêtego w cz³owieku jest m.in. radoœæ. Zatem ewangelizacja prowadzona w przestrzeni duchowoœci misyjnej te powinna charakteryzowaæ siê obecnoœci¹ tej cnoty. Wed³ug œw. Tomasza z Akwinu radoœæ jest skutkiem obecnoœci dobra, w przeciwieñstwie do smutku, który jest skutkiem obecnoœci z³a. Gdy w³adza poznawcza spostrze e zjednoczenie z odpowiednim dobrem, to informuje cz³owieka o duchowej jego wielkoœci. Cz³owiek zaczyna pragn¹æ tego dobra, a jego osi¹ganiu towarzyszy radoœæ 59. Radoœæ, niemaj¹ca nic wspólnego z weso³kowatoœci¹, jest zatem stanem trwa- ³ym wykraczaj¹cym poza doœwiadczenie zmys³owe. W znaczeniu antropologicznym jest pewnego rodzaju wyrazem harmonii ludzkiego bytowania, której Ÿród³em jest ycie w bliskoœci Boga. Radoœæ cz³owieka wiary ma swe Ÿród³o w Chrystusie i prowadzi do radoœci wiecznej. Nie mo na jej od³¹czyæ od Królestwa Bo ego, gdy ono jest pokojem i radoœci¹ w Duchu Œwiêtym 60. Cz³owiek radosny czerpie sw¹ si³ê, witalnoœæ i autentyczn¹ pogodê ducha z relacji z Bogiem. Papie Franciszek wspomina o tym ju w pierwszym punkcie adhortacji, gdzie pisze: Radoœæ Ewangelii nape³nia serce oraz ca³e ycie tych, którzy spotykaj¹ siê z Jezusem. Ci, którzy pozwalaj¹, eby ich zbawi³, zostaj¹ wyzwoleni od grzechu, od smutku, od wewnêtrznej pustki, od izolacji. Z Jezusem Chrystusem rodzi siê zawsze i odradza radoœæ 61. Nawi¹zuje do tego w dalszej czêœci tekstu wielokrotnie, powo³uj¹c siê miêdzy innymi na s³owa Benedykta XVI, który podkreœla, e podstaw¹ i pocz¹tkiem bycia chrzeœcijaninem jest spotkanie z Chrystusem. Ono nadaje sens yciu cz³owieka i nape³nia je nadziej¹ i radoœci¹ 62. Papie ukazuje radoœæ jako owoc ycia w duchowej ³¹cznoœci z Jezusem i owoc g³oszenia Jego Ewangelii oraz œwiadczenia o niej w œwiecie. Twierdzi, e radoœæ bycia z Jezusem odnawia siê i udziela innym. St¹d zachêca wspó³czesne- 57 Por. EG Por. EG Por. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, I-II.25.4; A. Sobczyk, Znaczenie radoœci w yciu chrzeœcijanina, Katecheta 53 (2008), nr 5, s Por. A. Nowak, Identyfikacja postaw, Lublin 2000, s EG Por. DCE 1; EG 7.

11 DUCHOWOŒÆ MISYJNA FORM G OSZENIA EWANGELII DZISIAJ 265 go cz³owieka do odnowy relacji z Chrystusem i do pog³êbienia ycia duchowego 63. Ojciec Œwiêty przybli a w zarysie biblijne Ÿród³a radoœci zbawienia. Pomija fakt, e ju samo objawienie siê Boga jako Stwórcy i Odkupiciela jest Ÿród³em wielkiej radoœci w cz³owieku. Nie t³umaczy równie biblijnego rozró nienia radoœci ludzkiej (przemijaj¹cej, nietrwa³ej i wynikaj¹cej z czysto ziemskich odczuæ) od radoœci Bo ej, która ma charakter sta³y 64. Odnosi siê natomiast do ksiêgi proroka Izajasza (9,2; 12,6; 40,9), wspominaj¹c tak e Zachariasza (9,9), Sofoniasza (3,17) i Syracydesa (14,11-14). Zasadnicze Ÿród³o radoœci chrzeœcijañskiej widzi w Ewangelii ( k1,28; J 3,29; 15,11; 16,20) 65, choæ nie ogranicza jej jedynie do przyjêcia Ewangelii, ale przedstawia radoœæ wynikaj¹c¹ z ewangelizowania i radoœæ nowego ycia. Na wzór œw. Paw³a zachêca ludzi do dzielenia siê dobrem i mi³oœci¹ z bliÿnimi (por. 2 Kor 5,14; 9,16) 66. Radoœæ ewangeliczna dotyczy zbawienia zapowiedzianego maluczkim oraz radoœci Ducha Œwiêtego. Pierwsza uobecnia siê w radoœciach dotycz¹cych tajemnicy wcielenia Syna Bo ego oraz tajemnicy Jego ziemskiego ycia. Prowadzi jednak do tajemnicy paschalnej Chrystusa, która, z kolei, wiedzie do odkrycia radoœci wielkanocy. Radoœæ zmartwychwstania dotyczy wszystkich uczniów Chrystusa 67. Papie Franciszek proponuje ycie na wy szym, duchowym poziomie. Podkreœla, e g³êbokie ycie duchowe sprzyja rozwojowi dynamizmu osobistego zaanga owania ewangelizacyjnego i misyjnego. Tej radoœci duchowoœci misyjnej nie zag³usz¹ przeszkody i trudnoœci na drodze ewangelizowania 68. Istotn¹ cech¹ radoœci Ewangelii jest, zdaniem papie a, jej trwa³oœæ. Wed³ug s³ów Ewangelisty nic nie jest w stanie jej odebraæ (por. J 16,22). adne niebezpieczeñstwa i zagro enia wspó³czesnego œwiata nie powinny zast¹piæ zapa³u i gorliwoœci misyjnej 69. Odnowione przepowiadanie jest Ÿród³em radoœci zarówno dla samych wierz¹cych, jak i dla niepraktykuj¹cych, ale szukaj¹cych prawdy. W centrum tego przepowiadania jest Bóg objawiony w swoim Synu Jezusie Chrystusie. Misterium paschalne czyni wiernych nowymi ludÿmi 70. Radoœæ wyp³ywa równie z tego, e cz³owiek w dziele ewangelizacji nie jest sam, ale towarzyszy mu œwiat³o Ducha Œwiêtego. Otwarcie siê na Ducha daje 63 Por. EG Por. H. Langkammer, S³ownik biblijny, Katowice 1984, s Por. EG Por. EG 9; F. Jacquin, Duchowoœæ misyjna, dz. cyt., s Por. KKK Por. EG Por. EG Por. EG11.

12 266 ADAM JÓZEF SOBCZYK spokój i radoœæ 71. Tylko Duch Œwiêty mo e daæ cz³owiekowi radoœæ g³êbok¹, pe³n¹ i trwa³¹, do której têskni ludzkie serce. Radoœæ nierozdzielnie zwi¹zana jest z mi³oœci¹ (por. Ga 5,22). Wiernoœæ Ewangelii poprzez ycie w Duchu Œwiêtym i spe³nianie dobrych uczynków ³¹czy siê z przyjemnoœci¹ duchow¹ i piêknem moralnym 72. Podsumowuj¹c, mo na zauwa yæ, e duchowoœæ misyjna ma swe trynitarno-chrystocentryczne Ÿród³a. Jej istota to wewnêtrzne poruszenie motywuj¹ce i nadaj¹ce sens dzia³alnoœci polegaj¹cej na szukaniu cz³owieka i pomocy mu w spotkaniu z Chrystusem, co papie nazywa mistycznym i kontemplatywnym braterstwem. Bazuje na komunii misyjnej wspólnoty Koœcio³a wychodz¹cego g³osiæ Ewangeliê. Radoœæ ewangelizacyjna jest ³ask¹, o któr¹ nale y prosiæ. Jaœnieje na tle wdziêcznej pamiêci dzie³ Bo ych w historii zbawienia cz³owieka 73. Jest radoœci¹ misyjn¹, dokonywan¹ w przestrzeni tej szczególnej duchowoœci. Doœwiadczyli jej uczniowie pos³ani przez Jezusa (por. k 10,17), doœwiadczaj¹ nawróceni (por. Dz 2,6). Radoœæ towarzyszy rozprzestrzenianiu siê Ewangelii i pojawiaj¹cym siê owocom jej g³oszenia. Papie ukazuje jej dynamikê: daru i wyjœcia. To jakby kluczowe elementy duchowoœci misyjnej. Przedmiotem ewangelizacji jest s³owo, które zawiera w sobie potencja³. Radoœæ Dobrej Nowiny, bêd¹ca owocem duchowoœci misyjnej, obejmuje ca³¹ wspólnotê wierz¹cych (por. k 2,10) 74. Koœció³ wyruszaj¹cy w drogê jest wspólnot¹ misyjn¹. Umi³owana i wys³ana przez Boga idzie ona, by szukaæ oddalonych. Poszukuje ka dego i zwraca siê do niego, nie przekreœla nikogo. Z tego wynika jej radoœæ obecna w liturgii i celebrowaniu ewangelizacyjnej codziennoœci 75. SUMMARY The Pope Francis in his one s first post-synodal exhortation is paying attention to the need for evangelization in the contemporary world. He entrusts the entire Christian people with this task. Evangelization is the mission of the Church and exceeds its hierarchical structure. The addressees of evangelization today, according to the Pope, are all people, who are excessively individualistic, who experience an identity crisis and decline in zeal in the search for truth. The basis of authentic evangelization should be the fact, that Jesus is Lord and His must be to proclaimed to the contemporary man. Keywords missionary spirituality, evangelization 71 Por. EG Por. Jan Pawe³ II, Wierzê w Ducha Œwiêtego, Watykan 1992, s ; KKK Por. EG Por. EG Por. EG 24.

13 DUCHOWOŒÆ MISYJNA FORM G OSZENIA EWANGELII DZISIAJ 267 BIBLIOGRAFIA ród³a podstawowe Franciszek, Adhortacja apostolska Evangelii gaudium, Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów, Propositio, Nauczanie Koœcio³a Benedykt XVI, Encyklika Deus Caritas est, Franciszek, Encyklika Lumen fidei, Jan Pawe³ II, Encyklika Redemptoris missio, Jan Pawe³ II, Adhortacja apostolska Ecclesia in Asia, Jan Pawe³ II, Wierzê w Ducha Œwiêtego, 1992 Katechizm Koœcio³a katolickiego, Poznañ Pawe³ VI, Adhortacja apostolska Ewangelii nuntiandi, Sobór Watykañski II, Konstytucja dogmatyczna o Koœciele Lumen gentium, Sobór Watykañski II, Dekret. Unitatis redintegratio, Sobór Watykañski II, Dekret. Ad gentes divinitus, Literatura przedmiotu i pomocnicza Chmielewski M., Vademecum duchowoœci katolickiej. 101 pytañ o ycie duchowe, Lublin Contran N., Duchowoœæ misyjna, w: Koœció³ misyjny. Podstawowe studium misjologii, red. S. Karotempler, Warszawa 1997, s Jacquin F., Duchowoœæ misyjna, w: Misjologia. Perspektywa ekumeniczna. Ma³y s³ownik, red. I. Bria i in., Warszawa 2007 s Daniluk M., Duchowoœæ chrzeœcijañska, w: Encyklopedia katolicka, t. 4, red. R. ukaszczyk i in., Lublin 1995, kol Langkammer H., S³ownik biblijny, Katowice Nowak A., Identyfikacja postaw, Lublin Pinckears S.T., ycie duchowe chrzeœcijanina wed³ug œw. Paw³a i œw. Tomasza z Akwinu, Poznañ Sobczyk A., Znaczenie radoœci w yciu chrzeœcijanina, Katecheta 53(2008), nr 5, s Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, red. C. Wichrowicz, Kraków 1997.

Kieleckie Studia Teologiczne

Kieleckie Studia Teologiczne Kieleckie Studia Teologiczne 1 2 3 Wy sze Seminarium Duchowne w Kielcach KIELECKIE STUDIA TEOLOGICZNE Tom XIII CZ OWIEK WOBEC EWANGELII Wydawnictwo JEDNOή Kielce 2014 4 Copyright by Wy sze Seminarium

Bardziej szczegółowo

KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą.

KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą. KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą. KLASA III Ocena dopuszczająca -Wie, dlaczego należy odprawiać I piątki miesiąca. -Wie, że słowo Boże głoszone

Bardziej szczegółowo

Klasa IV. VIb. Bóg pragnie naszego szczęścia Bóg zawsze wierny swojemu przymierzu VII. zeszyt 4 katechezy 40-51

Klasa IV. VIb. Bóg pragnie naszego szczęścia Bóg zawsze wierny swojemu przymierzu VII. zeszyt 4 katechezy 40-51 Klasa IV VIb. VII. Bóg pragnie naszego szczęścia Bóg zawsze wierny swojemu przymierzu zeszyt 4 katechezy 40-51 31 45. ABRAHAM I IZAAK I. ZA O ENIA KATECHEZY Cel katechezy Ukazanie, e wiara jest podstaw¹

Bardziej szczegółowo

TRIDUUM PASCHALNE Nowa Pascha. Szczyt liturgii i dziejów... 49

TRIDUUM PASCHALNE Nowa Pascha. Szczyt liturgii i dziejów... 49 SPIS TREŒÆI S³owo wstêpne................................ 7 1. Jaœnieje szczyt Roku liturgicznego Pascha.. 7 2. Co oznacza termin Pascha?............... 10 3. Misterium Paschalne obejmuje wszystko....

Bardziej szczegółowo

K R Y T E R I A O C E N I A N I A

K R Y T E R I A O C E N I A N I A K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie III klasy szko³y podstawowej do programu nr AZ-1-01/1 i podrêcznika nr AZ-13-01/1-5 Jezusowa wspólnota serc pod redakcj¹ ks. Stanis³awa abendowicza

Bardziej szczegółowo

TEOLOGIA I MORALNOή Volumen 11(2016), numer 2(20) doi: /TIM

TEOLOGIA I MORALNOŒÆ Volumen 11(2016), numer 2(20) doi: /TIM KWESTIA RODZINY I MA EÑSTWA CHRZEŒCIJAÑSKIEGO W ŒWIETLE KATECHEZ 85 TEOLOGIA I MORALNOŒÆ Volumen 11(2016), numer 2(20) doi: 10.14746/TIM.2016.20.2.5 ADAM JÓZEF SOBCZYK Zgromadzenie Misjonarzy Œwiêtej Rodziny

Bardziej szczegółowo

B OGOS AWIEÑSTWA I NA OÝENIA SZKAPLERZA

B OGOS AWIEÑSTWA I NA OÝENIA SZKAPLERZA SKRÓCONY OBRZÆD B OGOS AWIEÑSTWA I NA OÝENIA SZKAPLERZA Obrzêdy wstêpne 36. Celebrans, przed obrazem Matki Bo ej, zwraca siê do tych, którzy maj¹ przyj¹ã Szkaplerz, i zachêca ich do wùaœciwego uczestnictwa

Bardziej szczegółowo

Nowenna za zmarłych pod Smoleńskiem 2010

Nowenna za zmarłych pod Smoleńskiem 2010 Nowennę za zmarłych można odprawiad w dowolnym czasie w celu uproszenia jakiejś łaski przez pośrednictwo zmarłych cierpiących w czyśdcu. Można ją odprawid po śmierci bliskiej nam osoby albo przed rocznicą

Bardziej szczegółowo

Budzenie zaufania Dawanie przyk³adu. Nasze zasady zarz¹dzania

Budzenie zaufania Dawanie przyk³adu. Nasze zasady zarz¹dzania Budzenie zaufania Dawanie przyk³adu Nasze zasady zarz¹dzania Wstêp TÜV Rheinland Group jest na drodze do dynamicznej, globalnej ekspansji. Przez ró norodnoœæ nowych dzia³añ, zmienia siê charakter naszej

Bardziej szczegółowo

Warto wiedzieæ - nietypowe uzale nienia NIETYPOWE UZALE NIENIA - uzale nienie od facebooka narkotyków czy leków. Czêœæ odciêtych od niego osób wykazuje objawy zespo³u abstynenckiego. Czuj¹ niepokój, gorzej

Bardziej szczegółowo

Teksty zaproszeñ œlubnych

Teksty zaproszeñ œlubnych Teksty zaproszeñ œlubnych 1. Anna Nowak i Pawe³ Kowalski wraz z Rodzicami maj¹ zaszczyt zaprosiæ Sz.P.... na Ceremoniê Sakramentu Ma³ eñstwa, którego udziel¹ sobie dnia 18 sierpnia 2012 roku o godzinie

Bardziej szczegółowo

Trwajcie mocni w wierze

Trwajcie mocni w wierze Trwajcie mocni w wierze Trwajcie mocni w wierze / TRWAJCIE MOCNI W WIERZE Niech Chrystus, Wschodzące Słońce, opromieni wszystkie ciemności naszego życia swoim blaskiem, niech skieruje nasze kroki na drogę

Bardziej szczegółowo

KRÓLEWSKIE SERCE KOBIETY

KRÓLEWSKIE SERCE KOBIETY KRÓLEWSKIE SERCE KOBIETY PAŁAC DZIAŁYŃSKICH W POZNANIU STARY RYNEK 78/79 23-24 MARCA 2013R. 13-14 KWIETNIA 2013R. PIĘKNO NALEŻY WSPIERAĆ, BO TWORZY JE NIEWIELU A POTRZEBUJE WIELU PIĘKNO BEZ DOBROCI JEST

Bardziej szczegółowo

W drodze do Wieczernika nr AZ-1-01/10 z 9.06.2010 r.

W drodze do Wieczernika nr AZ-1-01/10 z 9.06.2010 r. Rozkład materiału dla kl. 2 szkoły podstawowej opracowany na podstawie materiałów katechetycznych Kochamy Pana Jezusa zgodnych z Programem nauczania religii W drodze do Wieczernika nr AZ-1-01/10 z 9.06.2010

Bardziej szczegółowo

01-02.05 VIII Mistrzostwa Polski Liturgicznej Służby Ołtarza w Piłce Nożnej Halowej o Puchar KnC

01-02.05 VIII Mistrzostwa Polski Liturgicznej Służby Ołtarza w Piłce Nożnej Halowej o Puchar KnC 01-02.05 VIII Mistrzostwa Polski Liturgicznej Służby Ołtarza w Piłce Nożnej Halowej o Puchar KnC 01-04.05 Oaza rekolekcyjna animatorów ewangelizacji (ORAE), Dąbrówka 01-05.05 Pielgrzymka KSM śladami wiary

Bardziej szczegółowo

KATECHEZA DL SZKOŁY PODSTAWOWEJ KLASY I III

KATECHEZA DL SZKOŁY PODSTAWOWEJ KLASY I III s. Agata Trzaska KATECHEZA DL SZKOŁY PODSTAWOWEJ KLASY I III TEMAT: Powołanie do życia konsekrowanego co to takiego? ZAŁOŻENIA EDUKACYJNE 1. Cele katechetyczne wymagania ogólne Uczeń uświadamia sobie kim

Bardziej szczegółowo

Pięćdziesiątnica i Paruzja. 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja

Pięćdziesiątnica i Paruzja. 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja Pięćdziesiątnica i Paruzja 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja Kontekst Odnowy DŚ został wylany w Odnowie na świat pełen poważnych podziałów, włącznie

Bardziej szczegółowo

Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI

Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI Polish FF Curriculum Translation in Polish Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI 1. Objawienie: Pismo Św. i Tradycja a. Pismo Święte: Części,

Bardziej szczegółowo

SCENARIUSZ LEKCJI WYCHOWAWCZEJ: AGRESJA I STRES. JAK SOBIE RADZIĆ ZE STRESEM?

SCENARIUSZ LEKCJI WYCHOWAWCZEJ: AGRESJA I STRES. JAK SOBIE RADZIĆ ZE STRESEM? SCENARIUSZ LEKCJI WYCHOWAWCZEJ: AGRESJA I STRES. JAK SOBIE RADZIĆ ZE STRESEM? Cele: - rozpoznawanie oznak stresu, - rozwijanie umiejętności radzenia sobie ze stresem, - dostarczenie wiedzy na temat sposobów

Bardziej szczegółowo

Reguła Życia. spotkanie rejonu C Domowego Kościoła w Chicago JOM 2014-01-13

Reguła Życia. spotkanie rejonu C Domowego Kościoła w Chicago JOM 2014-01-13 spotkanie rejonu C Domowego Kościoła w Chicago JOM 2014-01-13 Reguła życia, to droga do świętości; jej sens można również określić jako: - systematyczna praca nad sobą - postęp duchowy - asceza chrześcijańska

Bardziej szczegółowo

Szko a Uczniostwa. zeszyt I

Szko a Uczniostwa. zeszyt I Szko a Uczniostwa zeszyt I D. Zestaw zadań do pracy indywidualnej w domu Zapowiedź Szkoła Uczniostwa pomyślana jest jako pierwszy i podstawowy etap formacji świeckich przeżywany we wspólnocie po okresie

Bardziej szczegółowo

Koncepcja pracy Szkoły Podstawowej nr 19 w Sosnowcu opracowana na lata 2013-2016

Koncepcja pracy Szkoły Podstawowej nr 19 w Sosnowcu opracowana na lata 2013-2016 Koncepcja pracy Szkoły Podstawowej nr 19 w Sosnowcu opracowana na lata 2013-2016 Mów dziecku, że jest mądre, że umie, że potrafi... W szkole nie tylko wiedza ma być nowoczesna, ale również jej nauczanie

Bardziej szczegółowo

Ewangelizacja O co w tym chodzi?

Ewangelizacja O co w tym chodzi? Ewangelizacja O co w tym chodzi? Droga małego ewangelizatora ;) Warsztaty ewangelizacyjne: 11 maja 2013 r. Ks. Tomek Moch, Diecezjalna Diakonia Ewangelizacji Ruchu Światło-Życie Archidiecezja Warszawska

Bardziej szczegółowo

List Ojca Świętego Franciszka. z okazji setnej rocznicy ogłoszenia Listu apostolskiego Maximum illud

List Ojca Świętego Franciszka. z okazji setnej rocznicy ogłoszenia Listu apostolskiego Maximum illud List Ojca Świętego Franciszka z okazji setnej rocznicy ogłoszenia Listu apostolskiego Maximum illud o działalności prowadzonej przez misjonarzy na świecie Do Czcigodnego Brata Kardynała Fernando Filoniego,

Bardziej szczegółowo

DZIECI I ICH PRAWA. Prawa Dziecka są dla wszystkich dzieci bez wyjątku

DZIECI I ICH PRAWA. Prawa Dziecka są dla wszystkich dzieci bez wyjątku DZIECI I ICH PRAWA Prawa Dziecka są dla wszystkich dzieci bez wyjątku i jakiejkolwiek dyskryminacji, niezaleŝnie od koloru skóry, płci, języka, jakim się posługuje, urodzenia oraz religii. Zostały one

Bardziej szczegółowo

Spis treści. Rozdział 1. Rozdział 2. XIII Przedmowa do wydania polskiego 1Przedmowa

Spis treści. Rozdział 1. Rozdział 2. XIII Przedmowa do wydania polskiego 1Przedmowa Spis treści XIII Przedmowa do wydania polskiego 1Przedmowa Rozdział 1 8 Badanie tajemnic psychiki i zachowania 11 Psychologia: definicje, cele i zadania 20 Historyczne podstawy psychologii 23 Wspó³czesne

Bardziej szczegółowo

Spotkanie kręgu ma trzy integralne części:

Spotkanie kręgu ma trzy integralne części: Spotkanie kręgu ma trzy integralne części: ü Modlitwa (także z dziećmi i wstawiennicza), ü Formacja z dzieleniem, ü Agapa (na początku lub na końcu spotkania). Każda z tych części jest ważna, nie pomijajmy

Bardziej szczegółowo

Plan wynikowy. K - powie, jak rozumie słowo powołanie P streszcza perykopę o powołaniu Apostołów

Plan wynikowy. K - powie, jak rozumie słowo powołanie P streszcza perykopę o powołaniu Apostołów Plan wynikowy Przedmiot: religia Klasa: VI S P Program: AZ-2-01/1 Podręcznik ucznia zgodny z programem nauczania: Uświęceni w Duchu Świętym, red. Ks. Jan Szpet, Danuta Jackowiak, Poznań 2012 Wymagania

Bardziej szczegółowo

gdy wielomian p(x) jest podzielny bez reszty przez trójmian kwadratowy x rx q. W takim przypadku (5.10)

gdy wielomian p(x) jest podzielny bez reszty przez trójmian kwadratowy x rx q. W takim przypadku (5.10) 5.5. Wyznaczanie zer wielomianów 79 gdy wielomian p(x) jest podzielny bez reszty przez trójmian kwadratowy x rx q. W takim przypadku (5.10) gdzie stopieñ wielomianu p 1(x) jest mniejszy lub równy n, przy

Bardziej szczegółowo

Wielkopolski Informator. Solidarnosci. Spotkanie op³atkowe wielkopolskiej Solidarnoœci. Ruszy³ wyborczy wyœcig szczurów. nr stycznia 2014

Wielkopolski Informator. Solidarnosci. Spotkanie op³atkowe wielkopolskiej Solidarnoœci. Ruszy³ wyborczy wyœcig szczurów. nr stycznia 2014 yczyli sobie aby Nowy Rok by³ Lange podsumowuj¹c w krótkim - Przed wami d³uga i trudna droga ale sensowna droga - mówi³ biskup Zdzia³aw Fortuniak. - Papie Franciszek pisze w adhortacji poœwiêconej sprawom

Bardziej szczegółowo

Powołani do Walki EFEZJAN 6:10-24

Powołani do Walki EFEZJAN 6:10-24 Powołani do Walki EFEZJAN 6:10-24 Efezjan 6:10-24 10. W końcu, umacniajcie się w Panu oraz w Jego potężnej sile. 11. Włóżcie na siebie pełną zbroję Bożą, byście umieli sobie radzić z podstępami diabła.

Bardziej szczegółowo

Kryteria oceniania z religii

Kryteria oceniania z religii Kryteria oceniania z religii Klasa VI szkoły podstawowej Program: Wezwani przez Boga Numer programu: AZ 2-01/1 Podręcznik: Uświęceni w Duchu Świętym SEMESTR I I. Odnaleźć siebie Katechizowany: - ma świadomość

Bardziej szczegółowo

MIŁOSIERNI WE WSPÓLNOCIE

MIŁOSIERNI WE WSPÓLNOCIE III. W : MIŁOSIERNI WE WSPÓLNOCIE 38 Miłosierni jak Ojciec. Dni wspólnoty Ruchu Światło-Życie w roku 2016/2017 D Temat: Wspólnota miejscem doświadczania miłosierdzia PRZEBIEG Zawiązanie wspólnoty Wprowadzenie

Bardziej szczegółowo

Roczny plan pracy formacyjno wychowawczo dydaktycznej w roku szkolnym 2015 / 2016

Roczny plan pracy formacyjno wychowawczo dydaktycznej w roku szkolnym 2015 / 2016 Roczny plan pracy formacyjno wychowawczo dydaktycznej w roku szkolnym 2015 / 2016 Przez Chrystusa, z Chrystusem, w Chrystusie. Przez wiarę i chrzest do świadectwa (hasło cyklu duszpasterskiego, przygotowującego

Bardziej szczegółowo

Program duszpasterski na rok 2015/2016. Słowo wstępne

Program duszpasterski na rok 2015/2016. Słowo wstępne Program duszpasterski na rok 2015/2016 Słowo wstępne Kościół katolicki w Polsce kroczy drogą duchowości chrzcielnej. Przed dwoma laty rozpoczęliśmy realizację czteroletniego Programu duszpasterskiego (2013-2017),

Bardziej szczegółowo

1. Od kiedy i gdzie należy złożyć wniosek?

1. Od kiedy i gdzie należy złożyć wniosek? 1. Od kiedy i gdzie należy złożyć wniosek? Wniosek o ustalenie prawa do świadczenia wychowawczego będzie można składać w Miejskim Ośrodku Pomocy Społecznej w Puławach. Wnioski będą przyjmowane od dnia

Bardziej szczegółowo

www.naszanatura2000.pl

www.naszanatura2000.pl 1 Biuro Projektu Stowarzyszenie Tilia ul. Przysiecka 13, 87-100 Toruń Tel./fax: 6 67 60 8 e-mail: tilia@tilia.org.pl www.tilia.org.pl Szkoła Leśna na Barbarce www.szkola-lesna.torun.pl www.naszanatura2000.pl

Bardziej szczegółowo

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego Sens życia Gdy na początku dnia czynię z wiarą znak krzyża, wymawiając słowa "W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego", Bóg uświęca cały czas i przestrzeń, która otworzy

Bardziej szczegółowo

Regionalna Karta Du ej Rodziny

Regionalna Karta Du ej Rodziny Szanowni Pañstwo! Wspieranie rodziny jest jednym z priorytetów polityki spo³ecznej zarówno kraju, jak i województwa lubelskiego. To zadanie szczególnie istotne w obliczu zachodz¹cych procesów demograficznych

Bardziej szczegółowo

MIÊDZYNARODOWY STANDARD REWIZJI FINANSOWEJ 610 KORZYSTANIE Z WYNIKÓW PRACY AUDYTORÓW SPIS TREŒCI

MIÊDZYNARODOWY STANDARD REWIZJI FINANSOWEJ 610 KORZYSTANIE Z WYNIKÓW PRACY AUDYTORÓW SPIS TREŒCI MIÊDZYNARODOWY STANDARD REWIZJI FINANSOWEJ 610 KORZYSTANIE Z WYNIKÓW PRACY AUDYTORÓW WEWNÊTRZNYCH Wprowadzenie (Stosuje siê przy badaniu sprawozdañ finansowych sporz¹dzonych za okresy rozpoczynaj¹ce siê

Bardziej szczegółowo

Uchwała nr 4/2014/2015 Rady Pedagogicznej Zespołu szkół im. Władysława Reymonta w Lipiej Górze z dnia 27 sierpnia 2014 roku

Uchwała nr 4/2014/2015 Rady Pedagogicznej Zespołu szkół im. Władysława Reymonta w Lipiej Górze z dnia 27 sierpnia 2014 roku ZSLG.0160.22.2014 Uchwała nr 4/2014/2015 Rady Pedagogicznej Zespołu szkół im. Władysława Reymonta w Lipiej Górze z dnia 27 sierpnia 2014 roku W sprawie: zmian w Statucie Szkoły Na podstawie art.50 ust.

Bardziej szczegółowo

Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej

Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Religia klasa 5 : oceny dopuszczająca i dostateczna : oceny dobra, bardzo dobra, celująca Uwaga dotycząca oceniania na każdym poziomie wymagań: Aby uzyskać kolejną,

Bardziej szczegółowo

II POLSKI SYNOD PLENARNY (1991-1999)

II POLSKI SYNOD PLENARNY (1991-1999) Rozdzia 6 II POLSKI SYNOD PLENARNY (1991-1999) Nauczanie KoÊcio a o szkole i uniwersytecie Katolicka wizja szko y 3. Zadania szko y KoÊció okreêla szko jako miejsce integralnej formacji osoby, poprzez

Bardziej szczegółowo

REGULAMIN STYPENDIALNY FUNDACJI NA RZECZ NAUKI I EDUKACJI TALENTY

REGULAMIN STYPENDIALNY FUNDACJI NA RZECZ NAUKI I EDUKACJI TALENTY REGULAMIN STYPENDIALNY FUNDACJI NA RZECZ NAUKI I EDUKACJI TALENTY Program opieki stypendialnej Fundacji Na rzecz nauki i edukacji - talenty adresowany jest do młodzieży ponadgimnazjalnej uczącej się w

Bardziej szczegółowo

œwiêt¹. Jesteœmy obecni na niej tylko dla samego bycia obecnym. Uczestniczymy w tym obrzêdzie dla samego uczestniczenia. Bierzemy udzia³ w tym

œwiêt¹. Jesteœmy obecni na niej tylko dla samego bycia obecnym. Uczestniczymy w tym obrzêdzie dla samego uczestniczenia. Bierzemy udzia³ w tym NASZA EUCHARYSTIA Jak my odbieramy Mszê œwiêt¹? Jak widzimy Ucztê Eucharystyczn¹? Jak traktujemy to powtórzenie Ostatniej Wieczerzy w kszta³cie obrzêdu liturgicznego? Co jest dla nas najwa niejsze we Mszy

Bardziej szczegółowo

S OWO WSTÊPNE. 4. Celebracja pojednania dotyka samego serca bytu cz³owieka jako osoby indywidualnej i yj¹cej w spo³ecznoœci.

S OWO WSTÊPNE. 4. Celebracja pojednania dotyka samego serca bytu cz³owieka jako osoby indywidualnej i yj¹cej w spo³ecznoœci. S OWO WSTÊPNE W historiê sakramentu pokuty drugiej po³owy XX w. wpisuj¹ siê z jednej strony spadek liczby przystêpuj¹cych do spowiedzi, a z drugiej aktywne dzia³ania Koœcio³a. Wyrazi³y siê one w wydaniu

Bardziej szczegółowo

TEOLOGIA I MORALNOή NUMER 2(16), 2014 doi: /TIM

TEOLOGIA I MORALNOŒÆ NUMER 2(16), 2014 doi: /TIM PRZYCZYNY ROZPADU MA EÑSTWA I RODZINY W NAUCZANIU BENEDYKTA XVI 201 TEOLOGIA I MORALNOŒÆ NUMER 2(16), 2014 doi: 10.14746/TIM.2014.16.2.14 ADAM JÓZEF SOBCZYK 1 Uniwersytet Miko³aja Kopernika w Toruniu Wydzia³

Bardziej szczegółowo

Polska-Warszawa: Usługi w zakresie napraw i konserwacji taboru kolejowego 2015/S 061-107085

Polska-Warszawa: Usługi w zakresie napraw i konserwacji taboru kolejowego 2015/S 061-107085 1/6 Niniejsze ogłoszenie w witrynie TED: http://ted.europa.eu/udl?uri=ted:notice:107085-2015:text:pl:html Polska-Warszawa: Usługi w zakresie napraw i konserwacji taboru kolejowego 2015/S 061-107085 Przewozy

Bardziej szczegółowo

Regulamin Krêgów Harcerstwa Starszego ZHR

Regulamin Krêgów Harcerstwa Starszego ZHR Biuro Naczelnictwa ZHR 1 Regulamin Krêgów Harcerstwa Starszego ZHR (za³¹cznik do uchwa³y Naczelnictwa nr 196/1 z dnia 30.10.2007 r. ) 1 Kr¹g Harcerstwa Starszego ZHR - zwany dalej "Krêgiem" w skrócie "KHS"

Bardziej szczegółowo

OCENA BARDZO DOBRA OCENA DOSTATECZNA OCENA DOPUSZCZAJĄCA OCENA DOBRA I. KIM JESTEM?

OCENA BARDZO DOBRA OCENA DOSTATECZNA OCENA DOPUSZCZAJĄCA OCENA DOBRA I. KIM JESTEM? PRZDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA z katechezy w zakresie klasy I liceum do programu nr AZ-4-01/10 i podręcznika nr AZ-41-01/10-RA-7/13 Świadek Chrystusa w Kościele pod redakcją ks. Stanisława Łabendowicza DOPUSZCZAJĄCA

Bardziej szczegółowo

Zapytanie ofertowe nr 4/2012 z dnia 18.09.2012r.

Zapytanie ofertowe nr 4/2012 z dnia 18.09.2012r. Zapytanie ofertowe nr 4/2012 z dnia 18.09.2012r. Szkoła Podstawowa nr 26 im. Stanisława Staszica w Białymstoku składa zapytanie ofertowe na wykonanie usługi: Pełnienie funkcji asystenta finasowo-rozliczeniowego

Bardziej szczegółowo

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII KRYTERIA OCENIANIA W ZAKRESIE II KLASY LICEUM OPRACOWANE NA PODSTAWIE MATERIAŁÓW KATECHETYCZNYCH: JESTEM ŚWIADKIEM CHRYSTUSA W ŚWIECIE Z SERII: DROGI ŚWIADKÓW CHRYSTUSA

Bardziej szczegółowo

MĄDROŚĆ, WIARA i WYCHOWANIE. Koncepcja pracy Katolickiego Gimnazjum im. św. Jadwigi Królowej w Sandomierzu na lata 2015/2020

MĄDROŚĆ, WIARA i WYCHOWANIE. Koncepcja pracy Katolickiego Gimnazjum im. św. Jadwigi Królowej w Sandomierzu na lata 2015/2020 MĄDROŚĆ, WIARA i WYCHOWANIE Koncepcja pracy Katolickiego Gimnazjum im. św. Jadwigi Królowej w Sandomierzu na lata 2015/2020 Podstawa prawna: Ustawa z dnia 7 września 1991 r. o systemie oświaty (Dz.U. 2004

Bardziej szczegółowo

Benedykt XVI: Katechezy na Rok Wiary (3) Benedykt XVI ŚRODOWE KATECHEZY W ROKU WIARY. KATECHEZA r. Drodzy Bracia i Siostry, 1 / 5

Benedykt XVI: Katechezy na Rok Wiary (3) Benedykt XVI ŚRODOWE KATECHEZY W ROKU WIARY. KATECHEZA r. Drodzy Bracia i Siostry, 1 / 5 Benedykt XVI ŚRODOWE KATECHEZY W ROKU WIARY KATECHEZA - 31.10.2012 r. Drodzy Bracia i Siostry, 1 / 5 Kontynuujemy nasze rozważania na temat wiary katolickiej. Przed tygodniem widzieliśmy, że wiara jest

Bardziej szczegółowo

Adres strony internetowej, na której Zamawiający udostępnia Specyfikację Istotnych Warunków Zamówienia: www.wup.pl/index.php?

Adres strony internetowej, na której Zamawiający udostępnia Specyfikację Istotnych Warunków Zamówienia: www.wup.pl/index.php? 1 z 6 2013-10-03 14:58 Adres strony internetowej, na której Zamawiający udostępnia Specyfikację Istotnych Warunków Zamówienia: www.wup.pl/index.php?id=221 Szczecin: Usługa zorganizowania szkolenia specjalistycznego

Bardziej szczegółowo

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy piątej szkoły podstawowej

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy piątej szkoły podstawowej Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy piątej szkoły podstawowej Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada

Bardziej szczegółowo

SZKAPLERZ B OGOS AWIONEJ DZIEWICY MARYI Z GÓRY KARMEL 1 I. RYS HISTORYCZNY

SZKAPLERZ B OGOS AWIONEJ DZIEWICY MARYI Z GÓRY KARMEL 1 I. RYS HISTORYCZNY SZKAPLERZ B OGOS AWIONEJ DZIEWICY MARYI Z GÓRY KARMEL 1 l. Nabo eñstwo do Maryi w Karmelu, zwi¹zane z histori¹ i z wartoœciami duchowymi Zakonu Braci Bùogosùawionej Dziewicy Maryi z Góry Karmel, wyra a

Bardziej szczegółowo

INSPIRUJEMY DO WIELKOŚCI SZKOŁA TUTORÓW X EDYCJA: GDAŃSK, GORZÓW WLKP., KATOWICE, LUBLIN, ŁÓDŹ, OLSZTYN, POZNAŃ, RZESZÓW, TORUŃ, WARSZAWA, WROCŁAW

INSPIRUJEMY DO WIELKOŚCI SZKOŁA TUTORÓW X EDYCJA: GDAŃSK, GORZÓW WLKP., KATOWICE, LUBLIN, ŁÓDŹ, OLSZTYN, POZNAŃ, RZESZÓW, TORUŃ, WARSZAWA, WROCŁAW INSPIRUJEMY DO WIELKOŚCI SZKOŁA TUTORÓW X EDYCJA: GDAŃSK, GORZÓW WLKP., KATOWICE, LUBLIN, ŁÓDŹ, OLSZTYN, POZNAŃ, RZESZÓW, TORUŃ, WARSZAWA, WROCŁAW CO PROPONUJEMY? Szkoła Tutorów to nowatorski, 64-godzinny

Bardziej szczegółowo

Europejska Akredytacja Indywidualna v2 (European Individual Accreditation)

Europejska Akredytacja Indywidualna v2 (European Individual Accreditation) Europejska Akredytacja Indywidualna v2 (European Individual Accreditation) Formularz Zgłoszeniowy EIA v2 dla kandydatów nie posiadających certyfikatu EQA (lub dla kandydatów posiadających certyfikat EQA

Bardziej szczegółowo

Nawracać się. 04.03 09.03.2013 III. tydzień Wielkiego Postu. Modlitwa małżeńska

Nawracać się. 04.03 09.03.2013 III. tydzień Wielkiego Postu. Modlitwa małżeńska Nawracać się 04.03 09.03.2013 III. tydzień Wielkiego Postu Modlitwa małżeńska Wspólnota Ruchu Światło - Życie On Jest (www.onjest.pl) marzec 2013 Opracowanie: Monika Mosior/ Jerzy Prokopiuk Modlitwa małżeńska

Bardziej szczegółowo

================================================

================================================ Barbara Jańczuk Święta i uroczystości październikowe.1 Moja modlitwa różańcowa......2 Rok Eucharystii..3 Wydarzenia z życia świętych......5 Pośmiejmy się....6 ================================================

Bardziej szczegółowo

POMOC PSYCHOLOGICZNO-PEDAGOGICZNA Z OPERONEM. Vademecum doradztwa edukacyjno-zawodowego. Akademia

POMOC PSYCHOLOGICZNO-PEDAGOGICZNA Z OPERONEM. Vademecum doradztwa edukacyjno-zawodowego. Akademia POMOC PSYCHOLOGICZNO-PEDAGOGICZNA Z OPERONEM PLANOWANIE DZIAŁAŃ Określanie drogi zawodowej to szereg różnych decyzji. Dobrze zaplanowana droga pozwala dojechać do określonego miejsca w sposób, który Ci

Bardziej szczegółowo

Pierwszorzêdnym autorem Pisma œw. jest Duch Œwiêty, a drugorzêdnymi ludzie natchnieni przez Ducha Œw. zwani hagiografami.

Pierwszorzêdnym autorem Pisma œw. jest Duch Œwiêty, a drugorzêdnymi ludzie natchnieni przez Ducha Œw. zwani hagiografami. PYTANIA DLA OSóB PRZYGOTOWUJ¹CYCH SIê DO PRZYJêCIA SAKRAMENTU BIERZMOWANIA W PARAFII ŒW. RODZINY W S³UPSKU 1.Co to jest religia? Religia jest to ³¹cznoœæ cz³owieka z Panem Bogiem. 2.Co to jest Pismo œwiête?

Bardziej szczegółowo

DOPALACZE. - nowa kategoria substancji psychoaktywnych

DOPALACZE. - nowa kategoria substancji psychoaktywnych DOPALACZE - nowa kategoria substancji psychoaktywnych CZYM SĄ DOPALACZE? Dopalacze stosowana w Polsce, potoczna nazwa różnego rodzaju produktów zawierających substancje psychoaktywne, które nie znajdują

Bardziej szczegółowo

3.2 Warunki meteorologiczne

3.2 Warunki meteorologiczne Fundacja ARMAAG Raport 1999 3.2 Warunki meteorologiczne Pomiary podstawowych elementów meteorologicznych prowadzono we wszystkich stacjach lokalnych sieci ARMAAG, równolegle z pomiarami stê eñ substancji

Bardziej szczegółowo

PIOTR I KORNELIUSZ. Bóg chce, aby każdy usłyszał Ewangelię I. WSTĘP. Teksty biblijne: Dz. Ap. 10,1-48. Tekst pamięciowy: Ew.

PIOTR I KORNELIUSZ. Bóg chce, aby każdy usłyszał Ewangelię I. WSTĘP. Teksty biblijne: Dz. Ap. 10,1-48. Tekst pamięciowy: Ew. PIOTR I KORNELIUSZ Teksty biblijne: Dz. Ap. 10,1-48 Tekst pamięciowy: Ew. Marka 16,15 Idąc na cały świat, głoście ewangelię wszelkiemu stworzeniu. Bóg chce, aby każdy usłyszał Ewangelię Zastosowanie: *

Bardziej szczegółowo

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia. Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia. Katecheza jest wychowaniem w wierze dzieci i młodzieży. Obejmuje przede wszystkim wyjaśnianie nauki chrześcijańskiej, podawanej w sposób systematyczny i całościowy

Bardziej szczegółowo

OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA

OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA W procesie oceniania obowiązuje stosowanie zasady kumulowania (ocenę wyższą otrzymać może uczeń, który spełnia wszystkie wymagania przypisane ocenom niższym). Ocenia się wiedzę

Bardziej szczegółowo

Piotr Błędowski Instytut Gospodarstwa Społecznego Szkoła Główna Handlowa. Warszawa, 18.11.2010 r.

Piotr Błędowski Instytut Gospodarstwa Społecznego Szkoła Główna Handlowa. Warszawa, 18.11.2010 r. Zadania polityki pomocy społecznej i polityki rynku pracy w zwalczaniu wykluczenia społecznego Piotr Błędowski Instytut Gospodarstwa Społecznego Szkoła Główna Handlowa Warszawa, 18.11.2010 r. Piotr B dowski2010

Bardziej szczegółowo

WNIOSEK O USTALENIE PRAWA DO ZASIŁKU DLA OPIEKUNA

WNIOSEK O USTALENIE PRAWA DO ZASIŁKU DLA OPIEKUNA Nazwa organu właściwego prowadzącego postępowanie w sprawie zasiłku dla opiekuna: Adres: WNIOSEK O USTALENIE PRAWA DO ZASIŁKU DLA OPIEKUNA przysługującego na podstawie z ustawy z dnia 4 kwietnia 2014 r.

Bardziej szczegółowo

Załącznik nr 4 wzór umowy UMOWA. zawarta w dniu.. roku w Tomaszowie Lubelskim pomiędzy:

Załącznik nr 4 wzór umowy UMOWA. zawarta w dniu.. roku w Tomaszowie Lubelskim pomiędzy: MOPS.POKL.3356/2/2013 Załącznik nr 4 wzór umowy UMOWA zawarta w dniu.. roku w Tomaszowie Lubelskim pomiędzy: Miejskim Ośrodkiem Pomocy Społecznej ul. Papieża Jana Pawła II 12 22 600 Tomaszów Lubelski reprezentowanym

Bardziej szczegółowo

PLAN P ZBAWIENIA ZBA

PLAN P ZBAWIENIA ZBA PLAN ZBAWIENIA CZYM JEST PLAN ZBAWIENIA? Plan zbawienia* to plan szcz Êcia dla dzieci Boga. Jego sednem jest ZadoÊçuczynienie Jezusa Chrystusa. JeÊli b dziesz post powaç wed ug nauk Jezusa Chrystusa, odnajdziesz

Bardziej szczegółowo

Rozdział I - Postanowienia ogólne. Przedmiot Regulaminu

Rozdział I - Postanowienia ogólne. Przedmiot Regulaminu Rozdział I - Postanowienia ogólne 1 Przedmiot Regulaminu 1. Niniejszy Regulamin, zwany dalej "Regulaminem" określa zasady, zakres i warunki uczestnictwa w Programie AJP extra!. 2. Organizatorem Programu

Bardziej szczegółowo

WYMAGANIA NA STOPNIE INSTRUKTORSKIE 1. PRZEWODNIK - PRZEWODNICZKA

WYMAGANIA NA STOPNIE INSTRUKTORSKIE 1. PRZEWODNIK - PRZEWODNICZKA WYMAGANIA NA STOPNIE INSTRUKTORSKIE 1. PRZEWODNIK - PRZEWODNICZKA Poznaje siebie i motywy swojego postępowania. Jest wzorem dla harcerzy. Ma uzdolnienia przywódcze. We współdziałaniu z dziećmi i młodzieżą

Bardziej szczegółowo

Odnowa w Duchu Świętym

Odnowa w Duchu Świętym Dla pierwszych chrześcijan Duch Święty nie był abstrakcją ale Osobą, która obdarza nowym życiem, siłą, odwagą i entuzjazmem. I tak naprawdę nic się nie zmieniło. Bóg udziela nam dzisiaj obiecanego Ducha,

Bardziej szczegółowo

Tutoring wychowawczy i dydaktyczny jako alternatywna forma pracy z uczniem wnioski

Tutoring wychowawczy i dydaktyczny jako alternatywna forma pracy z uczniem wnioski Tutoring wychowawczy i dydaktyczny jako alternatywna forma pracy z uczniem wnioski Projekt współfinansowany z Unii Europejskiej w ramach Europejskiego Funduszu Społecznego Tutoring wychowawczy i dydaktyczny

Bardziej szczegółowo

Umowa o pracę zawarta na czas nieokreślony

Umowa o pracę zawarta na czas nieokreślony Umowa o pracę zawarta na czas nieokreślony Uwagi ogólne Definicja umowy Umowa o pracę stanowi dokument stwierdzający zatrudnienie w ramach stosunku pracy. Według ustawowej definicji jest to zgodne oświadczenie

Bardziej szczegółowo

DE-WZP.261.11.2015.JJ.3 Warszawa, 2015-06-15

DE-WZP.261.11.2015.JJ.3 Warszawa, 2015-06-15 DE-WZP.261.11.2015.JJ.3 Warszawa, 2015-06-15 Wykonawcy ubiegający się o udzielenie zamówienia Dotyczy: postępowania prowadzonego w trybie przetargu nieograniczonego na Usługę druku książek, nr postępowania

Bardziej szczegółowo

UMOWA O UDZIELENIE PODSTAWOWEGO WSPARCIA POMOSTOWEGO OBEJMUJĄCEGO POMOC KAPITAŁOWĄ W TRAKCIE PROWADZENIA DZIAŁALNOŚCI GOSPODARCZEJ

UMOWA O UDZIELENIE PODSTAWOWEGO WSPARCIA POMOSTOWEGO OBEJMUJĄCEGO POMOC KAPITAŁOWĄ W TRAKCIE PROWADZENIA DZIAŁALNOŚCI GOSPODARCZEJ Załącznik nr 10 WZÓR UMOWA O UDZIELENIE PODSTAWOWEGO WSPARCIA POMOSTOWEGO OBEJMUJĄCEGO POMOC KAPITAŁOWĄ W TRAKCIE PROWADZENIA DZIAŁALNOŚCI GOSPODARCZEJ w ramach Działania 6.2 Programu Operacyjnego Kapitał

Bardziej szczegółowo

Regulamin Projektów Ogólnopolskich i Komitetów Stowarzyszenia ESN Polska

Regulamin Projektów Ogólnopolskich i Komitetów Stowarzyszenia ESN Polska Regulamin Projektów Ogólnopolskich i Komitetów Stowarzyszenia ESN Polska 1 Projekt Ogólnopolski: 1.1. Projekt Ogólnopolski (dalej Projekt ) to przedsięwzięcie Stowarzyszenia podjęte w celu realizacji celów

Bardziej szczegółowo

Zapytanie ofertowe nr 3

Zapytanie ofertowe nr 3 I. ZAMAWIAJĄCY STUDIUM JĘZYKÓW OBCYCH M. WAWRZONEK I SPÓŁKA s.c. ul. Kopernika 2 90-509 Łódź NIP: 727-104-57-16, REGON: 470944478 Zapytanie ofertowe nr 3 II. OPIS PRZEDMIOTU ZAMÓWIENIA Przedmiotem zamówienia

Bardziej szczegółowo

P L A N E D U K A C J I R E L I G I J N E J

P L A N E D U K A C J I R E L I G I J N E J P L A N E D U K A C J I R E L I G I J N E J z katechezy w zakresie III klasy szko³y podstawowej do programu nr AZ-1-01/1 i podrêcznika nr AZ-13-01/1-5 Jezusowa wspólnota serc pod redakcj¹ ks. Stanis³awa

Bardziej szczegółowo

Proces wprowadzania nowo zatrudnionych pracowników

Proces wprowadzania nowo zatrudnionych pracowników Proces wprowadzania nowo zatrudnionych pracowników poradnik dla bezpoêredniego prze o onego wprowadzanego pracownika WZMOCNIENIE ZDOLNOÂCI ADMINISTRACYJNYCH PROJEKT BLIèNIACZY PHARE PL03/IB/OT/06 Proces

Bardziej szczegółowo

X. NAUCZANIE KOŚCIOŁA

X. NAUCZANIE KOŚCIOŁA X. NAUCZANIE KOŚCIOŁA - nauczanie Papieża - dokumenty Stolicy Apostolskiej - dokumenty Soborów oraz Biskupów - Prawo Kanoniczne AUTOR TYTUŁ NUMER STATUS - Znak nr 7-9 (1982) Społeczne nauczanie KK. X.

Bardziej szczegółowo

REGULAMIN SAMORZĄDU SZKOŁY W ZESPOLE SZKÓŁ IM. JANUSZA KORCZAKA W PRUDNIKU

REGULAMIN SAMORZĄDU SZKOŁY W ZESPOLE SZKÓŁ IM. JANUSZA KORCZAKA W PRUDNIKU Załącznik nr 3 do Statutu Zespołu Szkół im. Janusza Korczaka w Prudniku REGULAMIN SAMORZĄDU SZKOŁY W ZESPOLE SZKÓŁ IM. JANUSZA KORCZAKA W PRUDNIKU 1 1 PRZEPISY DOTYCZĄCE SAMORZĄDNOŚCI UCZNIÓW 1. Członkami

Bardziej szczegółowo

HAŚKO I SOLIŃSKA SPÓŁKA PARTNERSKA ADWOKATÓW ul. Nowa 2a lok. 15, 50-082 Wrocław tel. (71) 330 55 55 fax (71) 345 51 11 e-mail: kancelaria@mhbs.

HAŚKO I SOLIŃSKA SPÓŁKA PARTNERSKA ADWOKATÓW ul. Nowa 2a lok. 15, 50-082 Wrocław tel. (71) 330 55 55 fax (71) 345 51 11 e-mail: kancelaria@mhbs. HAŚKO I SOLIŃSKA SPÓŁKA PARTNERSKA ADWOKATÓW ul. Nowa 2a lok. 15, 50-082 Wrocław tel. (71) 330 55 55 fax (71) 345 51 11 e-mail: kancelaria@mhbs.pl Wrocław, dnia 22.06.2015 r. OPINIA przedmiot data Praktyczne

Bardziej szczegółowo

SPIS TREŚCI. Wykaz skrótów...9 Wstęp... 11

SPIS TREŚCI. Wykaz skrótów...9 Wstęp... 11 SPIS TREŚCI Wykaz skrótów...........................................9 Wstęp.................................................. 11 I. TEOLOGICZNE PODSTAWY REGUŁ O TRZYMANIU Z KOŚCIOŁEM Piotr Kasiłowski SJ

Bardziej szczegółowo

Opracowanie: mgr Krystyna Golba mgr Justyna Budak

Opracowanie: mgr Krystyna Golba mgr Justyna Budak 1 Wyniki badań ankietowych nt.,,bezpieczeństwa uczniów w szkole przeprowadzone wśród pierwszoklasistów Zespołu Szkól Technicznych w Mielcu w roku szkolnym 2007/2008 Celem ankiety było zdiagnozowanie stanu

Bardziej szczegółowo

KSZTA CENIE FORMALNE, NIEFORMALNE, ORAZ INCYDENTALNE

KSZTA CENIE FORMALNE, NIEFORMALNE, ORAZ INCYDENTALNE KSZTA CENIE FORMALNE, NIEFORMALNE, ORAZ INCYDENTALNE Formalne Nieformalne Incydentalne? Czy trudno jest dokona jasnego rozró nienia pomi dzy kszta ceniem formalnym i nieformalnym, jako e cz sto oba poj

Bardziej szczegółowo

SPECYFIKACJA ISTOTNYCH WARUNKÓW ZAMÓWIENIA DLA PRZETARGU NIEOGRANICZONEGO CZĘŚĆ II OFERTA PRZETARGOWA

SPECYFIKACJA ISTOTNYCH WARUNKÓW ZAMÓWIENIA DLA PRZETARGU NIEOGRANICZONEGO CZĘŚĆ II OFERTA PRZETARGOWA Powiat Wrocławski z siedzibą władz przy ul. Kościuszki 131, 50-440 Wrocław, tel/fax. 48 71 72 21 740 SPECYFIKACJA ISTOTNYCH WARUNKÓW ZAMÓWIENIA DLA PRZETARGU NIEOGRANICZONEGO CZĘŚĆ II OFERTA PRZETARGOWA

Bardziej szczegółowo

PL-Warszawa: Usługi szkolenia zawodowego 2012/S 194-319494. Ogłoszenie o zamówieniu. Usługi

PL-Warszawa: Usługi szkolenia zawodowego 2012/S 194-319494. Ogłoszenie o zamówieniu. Usługi 1/5 Niniejsze ogłoszenie w witrynie TED: http://ted.europa.eu/udl?uri=ted:notice:319494-2012:text:pl:html PL-Warszawa: Usługi szkolenia zawodowego 2012/S 194-319494 Ogłoszenie o zamówieniu Usługi Dyrektywa

Bardziej szczegółowo

Projekty uchwał na Zwyczajne Walne Zgromadzenie Akcjonariuszy zwołane na dzień 10 maja 2016 r.

Projekty uchwał na Zwyczajne Walne Zgromadzenie Akcjonariuszy zwołane na dzień 10 maja 2016 r. Projekty uchwał na Zwyczajne Walne Zgromadzenie Akcjonariuszy zwołane na dzień 10 maja 2016 r. Uchwała nr.. Zwyczajnego Walnego Zgromadzenia Akcjonariuszy OEX Spółka Akcyjna z siedzibą w Poznaniu z dnia

Bardziej szczegółowo

Temat: Sakrament chrztu świętego

Temat: Sakrament chrztu świętego Temat: Sakrament chrztu świętego UWAGA! Do spotkania należy przygotować obrzędy chrztu świętego (powinny być dostępne w zakrystii) oraz w miarę możliwości drugą część spotkania przeprowadzić w kościele

Bardziej szczegółowo

FORMACJA POCZĄTKOWA DO STANU DZIEWIC

FORMACJA POCZĄTKOWA DO STANU DZIEWIC SKORZESZYCE, 14.V.2010 FORMACJA POCZĄTKOWA DO STANU DZIEWIC (propozycja tematów) I ETAP (ROZEZNANIE POWOŁANIA) CZAS: około 1 roku CEL: ZROZUMIENIE I PRZYJĘCIE BOŻEGO WEZWANIA ZAPOZNANIE Z CHARYZMATEM ZAKOŃCZENIE:

Bardziej szczegółowo

ZASADY ETYKI ZAWODOWEJ ARCHITEKTA

ZASADY ETYKI ZAWODOWEJ ARCHITEKTA ZASADY ETYKI ZAWODOWEJ ARCHITEKTA www.a22.arch.pk.edu.pl sl8 2004/2005 dr hab. arch. PIOTR GAJEWSKI www.piotrgajewski.pl 05 kwietnia 6. OBOWI ZKI ARCHITEKTA WOBEC ZAWODU CZYLI DLACZEGO NIE MO NA BRAÆ PIENIÊDZY,

Bardziej szczegółowo

O Królowaniu królowi Cypru fragmenty

O Królowaniu królowi Cypru fragmenty œw. Tomasz z Akwinu* O Królowaniu królowi Cypru fragmenty Rozdzia³ 15: O tym, e pojêcie rz¹dów zaczerpniête zosta³o z rz¹dów boskich 15.1. I jak za³o enia miasta lub królestwa odpowiednio zaczerpniêto

Bardziej szczegółowo

Uzdrawiająca Moc Ducha Świętego

Uzdrawiająca Moc Ducha Świętego 1 / 5 Moc Ducha Świętego to miłość! Uzdrawiająca Moc Ducha Świętego to temat rekolekcji Rycerstwa św. Michała Archanioła, które odbyły się w dniach 13-14 grudnia 2013r. w Rycerce Górnej. Rekolekcje prowadził

Bardziej szczegółowo

ksi¹ kowego z tradycyjnym uk³adem œwi¹t na 2012 rok.to, czy zostanie on wydrukowany zale y od Was. Poniewa nie uda³o siê pozyskaæ inwestora, zbieramy

ksi¹ kowego z tradycyjnym uk³adem œwi¹t na 2012 rok.to, czy zostanie on wydrukowany zale y od Was. Poniewa nie uda³o siê pozyskaæ inwestora, zbieramy 2 Poniedzia³ek Dz 4, 8-12 k 2,21 Najœwiêtszego Imienia Jezus Izydora, Marcelina, Makarego 2 klasy, szaty bia³e Czcigodni Ksiê a, Szanowni Pañstwo, ninijeszym chcê zaprezentowaæ wstêpny projekt kalendarza

Bardziej szczegółowo

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z JĘZYKA ANGIELSKIEGO I ETAP EDUKACYJNY- KLASY I-III

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z JĘZYKA ANGIELSKIEGO I ETAP EDUKACYJNY- KLASY I-III PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z JĘZYKA ANGIELSKIEGO I ETAP EDUKACYJNY- KLASY I-III I TREŚCI NAUCZANIA KLASA I SZKOŁY PODSTAWOWEJ Język obcy nowożytny. Wspomaganie dzieci w porozumiewaniu się z osobami,

Bardziej szczegółowo

2.Prawo zachowania masy

2.Prawo zachowania masy 2.Prawo zachowania masy Zdefiniujmy najpierw pewne podstawowe pojęcia: Układ - obszar przestrzeni o określonych granicach Ośrodek ciągły - obszar przestrzeni którego rozmiary charakterystyczne są wystarczająco

Bardziej szczegółowo