Kurs Być sobą warsztat

Transkrypt

1 Kurs Być sobą warsztat CEL KURSU: integracja obszarów: - ciało (odczucia, podstawowe potrzeby) - umysł (uczucia, przekonania) - duch (duchowość, współodczuwanie) DROGA DO AUTENTYCZNOŚCI I DOBROSTANU: - rozróżnianie między bieżącym (dostępnym i świadomym) odczuwaniem a widzeniem zniekształconym mechanizmami obronnymi; - mechanizmy obronne pojawiają się gdy dotykamy naszych bolesnych miejsc; - występują one często w chwilach bliskości z innymi ludźmi oraz w trakcie medytacji; - akceptacja trudnych miejsc, chronionych mechanizmami obronnymi prowadzi do harmonii i prawdziwej autentyczności; MAPA ŚWIADOMOŚCI EGO (JA) - relacja JA/JA - relacja JA/TY - relacja JA/ŚWIAT Kryteria, dzięki którym można rozróżnić pola świadomości: - jak doświadczam siebie? (percepcja Ja) - jak widzę świat? (percepcja świata) - w jaki sposób komunikuję swoje potrzeby?

2 - jak buduję moje relacje z innymi ludźmi oraz na czym są one oparte? - czym jest dla mnie konflikt? - kto jest odpowiedzialny za moje niepowodzenia i sukcesy? - w czym przejawia się moja aktywność, kto ponosi odpowiedzialność za działanie? Mapa Poziomów Świadomości: - poziom Ja Rozmytego - poziom Ja Egocentrycznego - poziom Ja Dojrzałego Ja Rozmyte: JA/JA mgła, rozmycie percepcja siebie: - brak poczucia odrębności, rozmyte granice; - brak własnych punktów odniesienia; - identyfikacja zewnętrzna (aktywne Jestem Zewnętrzne, bierne Jestem Wewnętrzne); - zlewanie się z otoczeniem; - szukanie wielkości i niezwykłości na zewnątrz; - podatność na wpływy ; - niezdolność do wzięcia odpowiedzialności za siebie i swoje działanie; aktywność: - trwanie; -zlewanie się z innymi, najlepiej kimś niezwykłym lub znaczącym; - zmienność zasad; dostosowanie ich do okoliczności; - brak własnego kierunku;

3 JA/ŚWIA anarchia percepcja świata: - anarchia ; brak porządku, zasad i reguł; - poszukiwanie szczęścia, upojenie; - przekonanie, że świat, wiedząc czego potrzebuję, powinien mi to zapewniać; - przeświadczenie, że szczęście mi się należy, bez wysiłku z mojej strony; - niezdolność do autorefleksji oraz korzystania z własnego doświadczenia; - niezauważanie własnego wpływu na sytuację; JA/TY kreacja relacje: - komunikacja rozmyta; temat rozmowy mało istotny; - kreacja siebie - mówienie aby mówić; rozmowa służy kierowaniu uwagi na siebie; - traktowanie ludzi jako potencjalnych zbawców, w przeciwnym wypadku wrogość lub obojętność; - postrzeganie ludzi przez filtr idealizacji lub dewaluacji, widzenie innych jako dobrych albo złych, bez niuansów; - szukanie osób, na których można się oprzeć oraz które można wielbić; - przekonanie że obowiązkiem innych ludzi jest domyślić się czego mi potrzeba; - inni ludzi powinni się mną zająć, poświęcać mi czas, uwagę; zasługuję na uwielbienie i podziw; - poczucie krzywdy gdy uwaga nie jest na mnie skierowana; - niezdolność do podjęcia konfliktu; - mało konkretny żal do ludzi i świata; pretensja za stan rzeczy ;

4 Ja Egocentryczne: JA/JA świat to ja percepcja siebie: - wyraźna identyfikacja z Ja; wiem kim jestem; - mam jasno określone oczekiwania i cele; - jestem centralnym punktem świata, najważniejszym punktem odniesienia; - chcę brać i dostawać; - niezdolność do autorefleksji - brak mi zdolności do widzenia skutków moich działań i brania za nie odpowiedzialności; - nie dostrzegam swojego wpływu na sytuacje; - brak dystansu do samego siebie; - zainteresowanie doraźnymi korzyściami; widzenie swojego działania i jego skutków w wąskiej perspektywie, ograniczonej czasowo; - krótkowzroczność, brak przewidywania skutków własnych działań w dłuższej perspektywie czasu; aktywność: - działam gdy widzę w tym korzyść dla siebie; JA/ŚWIAT monarchia percepcja świata: - widzenie świata przez pryzmat jedynych, słusznych poglądów ; - podatność na fundamentalizm; - nietolerancja - postrzeganie świata jako przyjaznego, gdy dzieje mi się dobrze, lub wrogiego, gdy nie dostaję, czego chcę; - krytykowanie i ocenianie wszystkiego, co nie jest w zgodzie z moich punktem widzenia; - niechęć i wrogość wobec innych punktów widzenia; - sztywność poglądów i przekonań;

5 JA/TY dla mnie, o mnie, dzięki mnie relacja: - racja jest zawsze moja; - konflikty pozostają nierozwiązywalne; - nie umiem przyjąć i zrozumieć odmiennego punktu odniesienia; - komunikowanie się za pomocą monologu lub przemowy; - słuchanie i słyszenie zniekształcone przez filtr Ja : brak zdolności do słyszenia odrębności; - przedmiotowe traktowanie partnera, rodziny, dzieci: są dla mnie ; - krytykowanie i wymagania; sztywność postawy; - dominacja lub uległość; Ja Dojrzałe: obserwujące JA/JA ciekawość percepcja siebie: - świadomość i szacunek dla odrębności ; - potrzeba rozumienia siebie oraz innych; - świadomości wielości punktów widzenia; zdolność do ich rozumienia; - elastyczność, stała zdolność do weryfikacji poglądów i przekonań; - uczenie się na błędach, korzystanie z bogactwa doświadczenia; - zdolność do planowania krótko- oraz długoterminowego; świadomość konsekwencji własnych działań także w dłuższej perspektywie; - poczucie odpowiedzialności za własne czyny, także nieplanowane; - zdolność do autorefleksji; - przekonanie, że świat nie jest odpowiedzialny za moje szczęście; - ciekawość innych ludzi, ich kultur oraz zachowań;

6 aktywność: - realizacja własnych celów z uwzględnieniem okoliczności; branie pod uwagę interesu swojego oraz innych ludzi; zadawanie sobie pytania o dalsze konsekwencje swoich działań dla środowiska naturalnego i następnych pokoleń; - zdolność do działania na rzecz innych niezależnie od osobistej gratyfikacji i zysków; JA/ŚWIAT demokracja percepcja świata: - jestem częścią całości; - pokora; - perspektywa współistnienia oraz odrębności; - odpowiedzialność za siebie i innych; unikanie działanie na szkodę innych; JA/TY my relacja: - dostrzeganie odrębności i różnic; - szacunek dla inności oraz odrębności; - komunikacja realizowana w dialogu oraz rzeczywistym akcie słuchaniu i słyszeniu; - zdolność do przyjęcia i zrozumienia innego punktu widzenia oraz odmiennego sposobu przeżywania świata; - świadomość wpływu na życie własne oraz innych ludzi; - odpowiedzialność za skutki własnych działań; - świadomość własnej winy, chęć adekwatnego zadośćuczynienia za pomyłki i krzywdy; - widzenie konfliktu jako rozwiązywalnego na drodze obustronnego kompromisu; - adekwatne poczucie wartości;

7 PODSUMOWANIE Ja Rozmyte Ja Egocentryczne Ja Dojrzałe Widzenie siebie -rozmycie; -brak zróżnicowania; -omnipotencja -myślenie magiczne -wyraźna, jednoznaczna identyfikacja z Ja; -wiem, kim jestem; -Ja w centrum uwagi -świadomość własnego Ja przy jednoczesnej akceptacji odmienności i praw innych ludzi; - to, jaki jestem, może się zmieniać i zależeć od sytuacji i szerszego kontekstu; Widzenie świata - anarchia ; -brak zasad i reguł; -świat ma zapewniać mi szczęście; - monarchia ; - świat jest dla mnie ; -tylko moje zasady są słuszne, tylko ja mam rację; -świat jest albo sprzyjający albo wrogi; -od świata oczekuje spełniania moich potrzeb; -świat jest taki, jak mi się wydaje, nie dostrzegam odrębności innych ludzi; - demokracja ; - ja w świecie ; -współtworzę świat na równi z innymi ludźmi; -świat nie jest odpowiedzialny za moje szczęście; -widzę odrębność swoja i innych ludzi; Komunikacja - kreacja -domyślne komunikowanie; -rozmycie -niezdolność do słuchania i słyszenia; - własny świat - monolog -filtr Ja; -brak dystansu; -ksobność -brak zdolności i potrzeby do usłyszenia odrębności; - dialog -ciekawość odmiennych opinii; -umiejętność słuchania i słyszenia; -wymiana argumentów; -zdolność do zmiany zdania; -adekwatność -zdolność do rezygnacji ze swoich oczekiwań;

8 Relacje -inni ludzie to potencjalni zbawcy, wrogowie lub ktoś mi obojętny; -idealizacja lub dewaluacja, brak barw pośrednich; -jeśli źle mi się dzieje to inni są za to odpowiedzialni, mam do nich o to żal; -inni ludzi powinni wiedzieć czego mi potrzeba; -potrzebuję od nich uwielbienia oraz zachwytu; -inni ludzie są dla mnie albo przeciwko mnie -postrzegam drugiego człowieka w kategoriach zysku: ile może mogę od niego otrzymać, co może mi dać; -inni ludzi są dla mnie, winni znać moje potrzeby i je zaspakajać; -chcę brać i dostawać; -jestem ciekawy drugiego człowieka; -wiem że jestem na równi z innymi ludźmi częścią większej całości; -relacja z drugim człowiek to cenne doświadczenie; -dbam o równowagę między dawaniem i braniem; -postrzegam relację jako dynamiczną, obustronną wymianę Konflikt - nie rozumiem o co ci chodzi ; -niezdolność do podjęcia konfliktu lub sporu; - mylisz się - jeśli uważnie mnie posłuchasz, to zmienisz zdanie - nie możesz mieć racji -konflikt jest nierozwiązywalny; -mam zawsze rację -nie rozumiem innego niż mój własny punktu widzenia; - to ciekawe -jestem otwarty na kompromis; -mogę zmienić zdanie; -jestem w stanie zrozumieć i przyjąć twój punkt widzenia; Kim jestem punkty odniesienia: 1.Ciało 2.Rodzina (system wartości, wzorce węższy aspekt) 3.Kultura (system wartości, wzorce szerszy aspekt) 4.Świat 5.Uniwersum

9 Ja Rozmyte Ja Egocentryczne Ja Dojrzałe Identyfikacja - nie wiem kim jestem ; -poczucie niejasno określonej wyjątkowości; - jasno wiem kim jestem - dobry człowiek, zdolny pracownik, brat, ojciec, Europejczyk wiem, że w zależności od okoliczności mogę być różny, w jednym środowisku dobry, w innym- zły ; -mam elastyczne poczucie tożsamości -relatywizm w refleksji; -pokora wobec szerszego kontekstu; Ja Rozmyte Ja Egocentryczne Ja Dojrzałe Jak widzę samego siebie? -rozmycie; -brak zróżnicowania; -omnipotencja -myślenie magiczne -wyraźna, jednoznaczna identyfikacja z Ja; -wiem, kim jestem; -Ja w centrum uwagi -świadomość własnego Ja przy jednoczesnej akceptacji odmienności i praw innych ludzi; - to, jaki jestem, może się zmieniać i zależeć od sytuacji i szerszego kontekstu; Jestem Zewnętrzne oraz Jestem Wewnętrzne. -opieram się na Ja Zewnętrznym; -na zewnątrz poszukuję autorytetów i reguł; -mam wąski dostęp do Jestem Wewnętrznego, ograniczony wyłącznie do własnych potrzeb i pragnień; -szeroki dostęp do Jestem Wewnętrznego oraz Zewnętrznego; -unikam miejsc i sytuacji burzących równowagę między nimi; Co jest celem mojego życia? -szczęście, upojenie, nieokreślona jedność ze światem; -szczęście; -zgoda na życie takie jakie jest; -akceptacja możliwości i ograniczeń; Kto jest odpowiedzialny za moje szczęście? -świat powinien znać moje potrzeby; -szczęście mi się należy, zasługuję na nie; -świat, inni ludzi powinni znać moje potrzeby; -szczęście i dobre samopoczucie mi się należy; -świat nie jest od spełniania moich życzeń; -czasem bywam szczęśliwy, czasem nie; -nie zawsze mam wpływ na swoje samopoczucie;

10 Czym są dla mnie trudności i problemy? -nie rozumiem dlaczego mi się przytrafiają; -robię wszystko żeby od nich uciec; -trudności i problemy są niepożądane; -to niesprawiedliwe gdy jest mi źle, ktoś musi być temu winny; -problemy są częścią życia; -trudności wzbogacają mnie i budują moje doświadczenie; -sprawdzam na ile sam ponoszę za nie odpowiedzialność a na ile nie mam na to wpływu; Czy widzę konsekwencje swoich działań? -nie zastanawiam się w żaden sposób nad konsekwencjami moich działań; - się dzieje -widzę krótkoterminowe skutki swoich działań; -jestem zainteresowany szybkimi korzyściami; -przewiduję krótko- oraz długoterminowe skutki swoich działań; -dbam o pozytywny bilans między doraźnymi korzyściami a ich długoterminowymi skutkami; Czy mam zdolność do autorefleksji? -nie; -nie; -tak Kiedy jestem aktywny? -stan trwania; -zlanie się z innymi; -brak własnego kierunku; -działanie podyktowane spodziewanymi korzyściami; -działam uwzględniając interes swój oraz innych; -dbam by mój zysk nie odbywał się kosztem innych; W jaki sposób postrzegam świat i jego ład? - anarchia ; -brak zasad i reguł; - monarchia ; -tylko moje zasady są słuszne, tylko ja mam rację; - demokracja ; -współtworzę świat na równi z innymi ludźmi; Ja Rozmyte Ja Egocentryczne Ja Dojrzałe W jaki sposób komunikuję się z innymi ludźmi i światem? - kreacja ; - monolog lub przemowa -krytyka i ocena; - dialog Jak reaguję na odmienne zdanie? - nie rozumiem o co ci chodzi ; - mylisz się - jeśli uważnie mnie posłuchasz, to zmienisz zdanie - nie możesz mieć racji - to ciekawe

11 Czym jest dla mnie konflikt? -niezdolność do podjęcia konfliktu lub sporu; -konflikt jest nierozwiązywalny; -mam zawsze rację -nie rozumiem innego niż mój własny punktu widzenia; -jestem otwarty na kompromis; -mogę zmienić zdanie; -jestem w stanie zrozumieć i przyjąć twój punkt widzenia; Czy umiem słuchać? -mam swój własny świat; -słucham żeby znaleźć potencjalny punkt odniesienia; -wszystko przepuszczam przez filtr Ja; -słucham z niecierpliwością, mało uważnie; -słucham aby wprowadzić do rozmowy opowieść o samym sobie; -słucham niezależnie od własnego Ja; -jestem w stanie usłyszeć inny punkt widzenia; Kim jest dla mnie drugi człowiek? -inni ludzie to potencjalni zbawcy lub ktoś mi obojętny; -idealizacja lub dewaluacja, brak barw pośrednich; -jeśli źle mi się dzieje to inni są za to odpowiedzialni, mam do nich o to żal; - inni ludzie są dla mnie albo przeciwko mnie -postrzegam drugiego człowieka w kategoriach zysku: ile może mi dać -jestem ciekawy drugiego człowieka; -wiem że jestem na równi z innymi ludźmi częścią większej całości; Czego oczekuję po relacji z drugim człowiekiem? -inni ludzi powinni wiedzieć czego mi potrzeba; -potrzebuję od nich uwielbienia oraz zachwytu; -inni ludzi są dla mnie, winni znać moje potrzeby i je zaspakajać; -chcę brać i dostawać; -relacja z drugim człowiek to cenne doświadczenie; -dbam o równowagę między dawaniem i braniem; -postrzegam relację jako dynamiczną, obustronną wymianę;