Przedmiotowe Zasady Oceniania z religii prawosławnej w Szkole Podstawowej im. H. Sienkiewicza w Grodzisku

Transkrypt

1 Przedmiotowe Zasady Oceniania z religii prawosławnej w Szkole Podstawowej im. H. Sienkiewicza w Grodzisku Cele oceniania: Motywowanie ucznia do pracy; Informowanie ucznia i rodziców na temat osiągnięć ucznia; Określenie poziomu opanowania wiedzy i umiejętności na poszczególnych etapach nauczania ( semestr, rok szkolny) ; Motywowanie ucznia w celu osiągnięcia właściwej postawy etycznej i moralnej; Określenie efektywności stosowanych metod uczenia się i nauczania; Umożliwienie wczesnego wykrycia i niwelowania luk, opóźnień i błędów w wiadomościach, umiejętnościach i nawykach; Przedmiotem oceny są: Zakres opanowanych wiadomości; Właściwe rozumienie zdobytej wiedzy; Prezentowanie właściwej postawy chrześcijańskiej; Aktywny udział w życiu kościoła prawosławnego; Posługiwanie się Pismem Świętym; Estetyczne prowadzenie zeszytu; Szczegółowe zasady oceny osiągnięć: Ocenianie jest obiektywne, jawne i systematyczne. Wymagania są jasno sformułowane. Na pierwszych zajęciach uczeń zostaje poinformowany o wymaganiach edukacyjnych wynikających z realizowanego programu nauczania oraz sposobach sprawdzania osiągnięć edukacyjnych. W ciągu roku szkolnego planowane są dwa sprawdziany pisemne ( nie dotyczą klas I III ). Zakres treści objętych sprawdzianem znany jest uczniom co najmniej tydzień przed pisaniem. Uczeń ma obowiązek zaliczyć każą pracę klasową w ciągu tygodnia po powrocie do szkoły po nieobecności - w indywidualnych przypadkach (długotrwała nieobecność), nauczyciel może wydłużyć czas zaliczania pracy klasowej. Uczeń może poprawiać ocenę z każdego sprawdzianu, a ocena z poprawy jest oceną ostateczną wpisaną obok oceny pierwotnej. Nauczyciel ma obowiązek sprawdzić pracę klasową i przekazać uczniom jej wyniki w ciągu dwóch tygodni. Uczeń może być dwa razy w semestrze nieprzygotowany do lekcji, ale musi to zgłosić przed zajęciami ( prawo nie dotyczy zapowiedzianych sprawdzianów). W semestrze mogą odbyć się 2 4 niezapowiedziane minutowe

2 kartkówki, które nie podlegają poprawie ( dotyczą też klas I III). Uczeń ma prawo poprawić ocenę z kartkówki, odpowiedzi, modlitw lub czytania tekstów cerkiewnosłowiańskich jeśli sam zgłosi taką chęć w ciągu nie dalej jak dwóch tygodni. Każdy uczeń ma prawo do ocen za wykonanie prac nadobowiązkowych. Oceny cząstkowe w ciągu semestru uczeń otrzymuje za: prace pisemne, sprawdziany, kartkówki; wypowiedzi ustne ( odpowiedzi z poprzednich trzech lekcji) ; rozumienie tekstu pisanego; wygłaszanie z pamięci modlitw; prace domowe ( ustne i pisemne); aktywność na lekcjach; przygotowanie ucznia do lekcji; prace przygotowywane w grupach; udział w nabożeństwach; aktywny udział w życiu parafii; prace dodatkowe ( materiały na gazetki, prace plastyczne, udział w konkursach itp.) Uczniowie posiadający opinie z Poradni Psychologiczno Pedagogicznej o obniżeniu wymagań mają odpowiednio obniżone wymagania. Oceny wystawiane na lekcjach religii są w stopniach według skali: celujący 6 bardzo dobry 5 dobry 4 dostateczny 3 dopuszczający 2 niedostateczny 1 Oceny ze sprawdzianów w przeliczeniu ze skali procentowej są następujące: 100% - 96% - celująca 95% - 91% - bardzo dobra 90% - 70% - dobra 69% - 50% - dostateczna 49% - 30% - dopuszczająca 29% - 0 % - niedostateczna

3 Kryteria oceniania na poszczególne stopnie: Stopień celujący (6) uczeń wykazuje się wiadomościami szczegółowymi z zakresu wymagań rozszerzonych; uczestniczy w konkursach przedmiotowych; bierze udział w organizacji uroczystości, świąt, koncertów; realizuje się w działalności charytatywnej; aktywnie uczestniczy w życiu kościoła, parafii, lokalnej społeczności; jest pilny, systematyczny, interesuje się przedmiotem; poznane prawdy stosuje w życiu codziennym i religijnym; zna na pamięć modlitwy objęte programem; samodzielnie rozwija wiedzę i doskonali postawę; wyróżnia się aktywnością na tle klasy; Stopień bardzo dobry (5) uczeń opanował wiadomości w zakresie oceny bardzo dobrej ; opanował pełny zakres wiedzy i umiejętności określony programem; aktywnie uczestniczy w zajęciach religii; jest pilny, systematyczny, interesuje się przedmiotem; chętnie uczestniczy w życiu parafialnym; prezentuje postawę osoby kulturalnej i odpowiedzialnej; wykonuje prace dodatkowe; Stopień dobry (4) uczeń opanował wiedzę religijną na poziomie dobrym; systematycznie uczestniczy w zajęciach religii; wykazuje zainteresowanie przedmiotem; włącza się w życie parafii; wykazuje się umiejętnością zastosowania zdobytych wiadomości w życiu; stara się być aktywny podczas lekcji; Stopień dostateczny (3 ) uczeń opanował wiadomości i umiejętności na poziomie podstawowym; wykazuje się dostateczną znajomością modlitw; prezentuje przeciętną pilność, systematyczność i zainteresowanie przedmiotem; stara się uczestniczyć w życiu parafii;

4 Stopień dopuszczający (2) uczeń opanował podstawowe pojęcia religijne objęte programem klasy, w której się znajduje; prezentuje mało zadawalający poziom postaw i umiejętności; ma problemy ze znajomością podstawowych modlitw Otcze nasz, Cariu Niebiesnyj, Bohorodice Diewo, Dostojno jest, Swiatyj Boże, Preswiataja Troice nie uczestniczy w życiu religijnym swojej parafii; Stopień niedostateczny ( 1 ) uczeń nie opanował pojęć religijnych objętych programem klasy, w której się znajduje; nie wykazuje się znajomością modlitw objętych programem nauczania; nie prowadzi zeszytu; przejawia lekceważący stosunek do przedmiotu i nauczyciela; opuszcza samowolnie zajęcia religii; wyraża lekceważący stosunek do wartości religijnych; nie uczestniczy w życiu religijnym swojej parafii; Sposoby dokumentowania osiągnięć uczniów: Osiągnięcia i postępy uczniów są dokumentowane w postaci ocen cząstkowych ze znakami + i. Znak + podwyższa ocenę o 0,5 natomiast - obniża o 0,2. Sposoby korygowania niepowodzeń uczniów: pomoc nauczyciela; wyznaczenie dodatkowych terminów poprawy oceny; pomoc koleżeńska; obniżenie wymagań programowych wobec ucznia, u którego stwierdzono specyficzne trudności w uczeniu się lub deficyty rozwojowe uniemożliwiające sprostanie wymaganiom wynikającym z programu nauczania, a mianowicie: Uczniom posiadającym dostosowanie wymagań edukacyjnych: o utrwalać na bieżąco omawiane treści; o odpowiednio motywować, zachęcać do podejmowania wysiłku; o stwarzać atmosferę, w której uczeń postrzega nauczyciela jako osobę przyjazną i życzliwą w każdej sytuacji; o zwiększyć ilość czasu na wykonanie zadań podczas sprawdzianów; o wydłużyć czas pracy na opanowanie każdej czynności i umiejętności; o zachęcać do czytania i wypowiedzi ustnych, wzbogacać zasób słownictwa; o nagradzać wszelkie przejawy działania w kierunku wykonania powierzonego zadania; Metody i sposoby powiadamiania rodziców o osiągnięciach uczniów.

5 Informowanie ucznia o ocenie cząstkowej bezpośrednio po jej postawieniu. Kontakt telefoniczny z rodzicami lub prawnymi opiekunami. Wpis w zeszycie przedmiotowym lub w zeszycie ćwiczeń. Indywidualne rozmowy z rodzicami lub prawnymi opiekunami na spotkaniach rodzicielskich (wywiadówki) i pojedynczych wizytach w szkole i poza szkołą PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA KAŻDEGO ROKU JEST EWALUOWANY I DOSTOSOWYWANY DO WEWNĄTRZSZKOLNEGO SYSTEMU OCENIANIA.

6 Wymagania edukacyjne z religii prawosławnej w kl. I szkoły podstawowej niezbędne do uzyskania poszczególnych ocen śródrocznych i rocznych Ocena celująca (6) spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej; wygłasza samodzielnie wszystkie poznane modlitwy; posiada wiadomości na temat świąt z liczby dwunastu największych z ich tradycjami; potrafi wyciągnąć właściwe wnioski na przykładzie poznanych żywotów świętych; śpiewa samodzielnie kolędy i troparion paschalny. Ocena bardzo dobra (5) spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej; potrafi na podstawie ikon nazwać poznane święta z liczby dwunastu największych i omówić wybrane z nich ( znane uczniowi); odtwarza modlitwy na pamięć samodzielnie modlitwę Otcze nasz przy pomocy nauczyciela; potrafi wymienić imiona poznanych na lekcjach świętych i omówić niektóre z nich; potrafi wyjaśnić pojęcia Bóg oraz Święta Trójca; potrafi wyjaśnić symbolikę Krzyża i jego znaczenie dla chrześcijanina; potrafi podać definicje Ikona i uzasadnić potrzebę modlitwy przed ikonami. Ocena dobra (4) spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej; wymienia niektóre święta z liczby dwunastu największych; potrafi omówić tradycje święta Bożego Narodzenia, Wjazdu Jezusa do Jerozolimy i Zmartwychwstania Pańskiego; potrafi wymienić imiona dwóch omawianych na lekcjach świętych, podając charakterystykę jednego z nich; potrafi określić dlaczego Krzyż jest święty; odtwarza poznane modlitwy przy pomocy nauczyciela; potrafi określić kim są aniołowie; potrafi określić co to jest świątynia Boża i do czego służy. Ocena dostateczna (3) wygłasza niektóre modlitwy przy pomocy nauczyciela; potrafi podać trzy nazwy świąt z liczby dwunastu największych; potrafi krótko omówić żywot św. Gabriela; potrafi krótko opisać wygląd świątyni Cerkwi; wskazuje ikonę Chrystusa i Bogurodzicy spośród innych ikon. Ocena dopuszczająca (2) powtarza za nauczycielem słowa modlitw; potrafi podać kilka zdań na temat św. Bożego Narodzenia; potrafi się przeżegnać;

7 formułuje kilka krótkich zdań na temat świątyni (cerkwi) oraz Aniołów. Ocena niedostateczna (1) nie zna modlitw; nie potrafi wymienić żadnego święta z liczby dwunastu największych; nie potrafi określić pojęcia Bóg, Aniołowie ; nie prowadzi zeszytu. Wymagania edukacyjne z religii prawosławnej w kl. II szkoły podstawowej niezbędne do uzyskania poszczególnych ocen śródrocznych i rocznych Ocena celująca (6) spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej; posiada wiadomości z życia, śmierci, Zmartwychwstania, Wniebowstąpienia Jezusa i Zesłania Ducha świętego na Apostołów; samodzielnie wygłasza modlitwy Preswiataja Troice, Dostojno jest, oraz Bohorodice Diewo i Modlitwa celnika; potrafi wyjaśnić treść w/w modlitw; opowiada o przygotowaniu wizyty duszpasterza w domu; śpiewa samodzielnie kolędy; deklaruje swój udział w tradycji kolędowania; potrafi wymienić poznane przypowieści i cuda; potrafi wskazać właściwą drogę do zbawienia. Ocena bardzo dobra (5) spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej; umie modlitwy objęte programem nauczania; zna historię Nowego Testamentu dotyczącą Jezusa Chrystusa; zna przypowieści Jezusa; potrafi wymienić większość poznanych cudów Jezusa; śpiewa chóralnie kolędy; potrafi powiedzieć krótką historię Wniebowstąpienia Pańskiego i Zesłania Ducha Świętego na Apostołów. Ocena dobra (4) spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej; umie modlitwę Dostojno jest i Preswiataja Troice na pamięć ; formułuje ustnie kilkuzdaniowe opowiadania z historii dziejów Jezusa; wymienia niektóre przypowieści Jezusa; śpiewa chóralnie kolędy;

8 opowiada krótką historię Wniebowstąpienia Pańskiego i Zesłania Ducha Świętego na Apostołów. Ocena dostateczna (3) określa co to jest Nowy Testament; potrafi opowiedzieć o wybranych wydarzeniach z życia Jezusa Chrystusa; potrafi wymienić kilka przypowieści i cuda Jezusa; modlitwy wygłasza przy pomocy nauczyciela. Ocena dopuszczająca (2) Uczeń potrafi wskazać kilka (2) wydarzeń z życia Jezusa; powtarza za nauczycielem słowa modlitw; wskazuje Pismo Święte spośród innych ksiąg. Ocena niedostateczna (1) nie odróżnia Pisma Świętego spośród innych ksiąg; nie potrafi opowiedzieć historii z życia Jezusa; nie potrafi powtórzyć za nauczycielem słów modlitw nie potrafi sformułować kilku zdań na temat świąt Wniebowstąpienia Pańskiego i Zesłania Ducha Świętego na Apostołów. Wymagania edukacyjne z religii prawosławnej w kl. III szkoły podstawowej niezbędne do poszczególnych ocen śródrocznych i rocznych Ocena celująca (6) spełnia wymagania w zakresie oceny bardzo dobrej; umiejscawia wszystkie poznane wydarzenia biblijne w Starym lub Nowym Testamencie; potrafi wymienić wszystkie postaci omawiane na lekcjach religii Starego Testamentu i ich historię; wyciąga właściwe wnioski z poznanych wydarzeń biblijnych; wygłasza modlitwę Anhiele Bożyj na pamięć z jej wyjaśnieniem w jęz. Polskim; wymienia święta z liczby dwunastu największych, omawia ich dokładną historię; rozpoznaje wszystkie ikony z ich postaciami; pisze i odczytuje wszystkie literki alfabetu cerkiewno-słowiańskiego poznane na lekcjach religii; wykonuje prace plastyczne do konkursów i gazetek w Sali katechetycznej Ocena bardzo dobra (5) spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej; potrafi scharakteryzować większość wydarzeń biblijnych Starego Testamentu poznanych na lekcjach religii;

9 wygłasza na pamięć modlitwę Anhiele Bożyj ; potrafi wskazać większość ikon świąt z liczby dwunastu największych; opowiada o tradycjach poznanych świąt; odróżnia dobro od zła i tym samym rozumie co to jest grzech; wyjaśnia, czym jest post i cel rekolekcji wielkopostnych; pisze i czyta znane literki alfabetu cerkiewno-słowiańskiego; odnajduje wskazane fragmenty w Piśmie Świętym. Ocena dobra (4) spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej; wymienia kilka wydarzeń Starego Testamentu i potrafi opowiedzieć ich historię; wygłasza modlitwę Anhiele Bożyj przy pomocy nauczyciela; wymienia kilka znanych świąt z liczby dwunastu największych, podaje krótką ich historię; potrafi rozpoznać kilka świąt na podstawie ich ikon; potrafi odczytać kilka literek alfabetu cerkiewno-słowiańskiego. Ocena dostateczna (3) wymienia co najmniej 3 wydarzenia biblijne Starego Testamentu z podaniem ich historii; wymienia kilka postaci Starego Testamentu; czyta modlitwę Anhiele Bożyj ; odczytuje literki alfabetu cerkiewno-słowiańskiego przy pomocy nauczyciela; potrafi opowiedzieć historię 2 lub 3 poznanych świąt z liczby 12 największych ze wskazaniem ich ikon. Ocena dopuszczająca (2) potrafi wymienić kilka postaci Starego Testamentu bez podania ich historii; czyta modlitwę Anhiele Bożyj przy pomocy nauczyciela; formułuje kilka zdań na temat świąt z liczby dwunastu największych Boże Narodzenie oraz Zmartwychwstanie Pańskie. Ocena niedostateczna (1) nie potrafi wymienić i podać charakterystyki żadnej postaci i wydarzenia ze Starego Testamentu; nie potrafi wymienić żadnego ze świąt z liczby dwunastu największych, nie podaje ich charakterystyki; nie wykazuje znajomości modlitwy Anhiele Bożyj ; nie pisze i nie czyta żadnej literki alfabetu cerkiewno-słowiańskiego.

10 Wymagania edukacyjne z religii prawosławnej w kl. IV szkoły podstawowej niezbędne do poszczególnych ocen śródrocznych i rocznych Ocena celująca (6) posiada umiejętności w zakresie oceny bardzo dobrej; prawidłowo akcentuje słowa modlitw, zna je na pamięć i określa do kogo jest skierowana zna na pamięć modlitwę Moli Boha o mnie ; zna na pamięć z dokładną analizą modlitwę Św. Syryjczyka; czyta wszystkie litery alfabetu cerkiewno-słowiańskiego oraz pojedyncze wyrazy poznanych na lekcjach modlitw; zna skróty ksiąg Pisma Świętego z których korzysta na lekcjach religii; wymienia wszystkie posty Kościoła Prawosławnego i odróżnia post cielesny od duchowego z ich zastosowaniem w życiu człowieka; opowiada o właściwym przygotowaniu do rekolekcji wielkopostnych; posiada umiejętność aktywnego uczestniczenia w Liturgii i sakramentach, analizuje słowo kajuś ; wymienia proroków Starego Testamentu i potrafi uzasadnić, że Nowy Testament jest wypełnieniem Starego Testamentu. Ocena bardzo dobra (5) posiada umiejętność w zakresie oceny dobrej; samodzielnie odszukuje wskazane fragmenty Pisma Świętego; potrafi wymienić poznane na lekcjach praobrazy z ich analizą; zapisuje proste wyrazy w jęz. Cerkiewno-słowiańskim; umie na pamięć omawiane na lekcjach modlitwy; potrafi wymienić poznanych proroków Starego Testamentu. Ocena dobra (4) posiada umiejętność w zakresie oceny dostatecznej; wymienia przy pomocy nauczyciela poznane praobrazy i krótko je analizuje; zna litery jęz. cerkiewno -słowiańskiego; definiuje pojęcie post, potrafi nazwaćposty i opowiada jak należy zachowywać się w czasie postu; określa znaczenie rekolekcji; przy pomocy nauczyciela odnajduje wskazane fragmenty Pisma Świętego; zna nie wszystkie modlitwy objęte programem nauczania. Ocena dostateczna (3) powtarza przy pomocy nauczyciela poznane modlitwy; dysponuje minimalną wiedzą w zakresie praobrazów; posiada trudności z posługiwaniem się Pismem Świętym; wymienia tylko niektóre posty Kościoła Prawosławnego; ma trudności z określeniem znaczenia rekolekcji; zna nie wszystkie literki alfabetu cerkiewno-słowiańskiego.

11 Ocena dopuszczająca (2) ma problemy ze znajomością; posiada minimalną wiedzę w zakresie znajomości praobrazów; posiada trudności w odnalezieniu wskazanych fragmentów Pisma Świętego nawet przy pomocy nauczyciela; zna kilka literek alfabetu cerkiewno-słowiańskiego. Ocena niedostateczna (1) nie umie poznanych na lekcjach modlitw; nie rozumie określeń praobrazów; nie umie wytłumaczyć pojęcia post lub też rekolekcje nie potrafi posługiwać się Pismem Świętym. Wymagania edukacyjne z religii prawosławnej w kl. V szkoły podstawowej niezbędne do poszczególnych ocen śródrocznych i rocznych Ocena celująca (6) spełnia wymagania w zakresie oceny bardzo dobrej; wymienia wszystkie święta z liczby dwunastu największych z ich dokładną charakterystyką i tradycjami; podaje daty czczenia św. Św. Gabriela i Maksyma Sandowicza z uzasadnieniem tych dat; wymienia wszystkie przedmioty i naczynia liturgiczne z ich szczególną charakterystyką i symboliką; wykonuje naczynia liturgiczne służące jako pomoce dydaktyczne na lekcje religii; omawia życie monastyczne i wymienia wszystkie klasztory prawosławne w Polsce, zna ich historię; wymienia i analizuje szczegółowo wszystkie rodzaje nabożeństw Kościoła prawosławnego; śpiewa znane tropariony; zna wszystkie literki alfabetu cerkiewno-słowiańskiego, czyta i pisze pojedyncze wyrazy; chętnie bierze udział w konkursach o tematyce religijnej. Ocena bardzo dobra (5) spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej; wymienia święta z liczby 12 największych z ich analizą na podstawie ikony; posiada wiadomości z zakresu męczeńskiej śmierci św. Gabriela i św. Maksyma Sandowicza; wymienia wszystkie przedmioty i naczynia liturgiczne i zna zasady ich używania, podaje ich symbolikę; posiada wiadomości z zakresu życia monastycznego i wymienia znane klasztory prawosławne w Polsce;

12 wymienia jakie zna nabożeństwa Kościoła prawosławnego z krótką ich charakterystyką; zna modlitwy objęte podstawą programową. Ocena dobra (4) spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej; wymienia znane święta z liczby 12 największych podając ich krótką charakterystykę; rozpoznaje ikony omawianych świąt; wymienia znane przedmioty i naczynia liturgiczne, kilka z nich omawia; wymienia kilka znanych nabożeństw z krótką charakterystyką; potrafi omówić krótko najważniejsze nabożeństwo Św. Liturgię; wygłasza na pamięć kilka poznanych modlitw; potrafi przeczytać większość literek alfabetu cerkiewno-słowiańskiego. Ocena dostateczna (3) wymienia kilka znanych świąt z liczby 12 największych, podając w kilku zdaniach ich charakterystykę; krótko omawia historię męczeńskiej śmierci św. Gabriela; wymienia kilka klasztorów prawosławnych w Polsce; wymienia kilka najważniejszych naczyń liturgicznych i omawia przynajmniej dwa z nich; wygłasza poznane modlitwy z pomocą nauczyciela; czyta niektóre literki alfabetu cerkiewno-słowiańskiego. Ocena dopuszczająca (2) wymienia kilka świąt z liczby 12 największych, rozpoznaje ikony; w kilku zdaniach charakteryzuje życie i męczeńską śmierć św. Gabriela; potrafi wymienić przynajmniej jedno z nabożeństw Kościoła prawosławnego Św. Liturgię i podać trutką charakterystykę; z naczyń liturgicznych wymienia czaszę Kielich i omawia do czego on służy podczas nabożeństwa liturgicznego. Ocena niedostateczna (1) nie posiada wiadomości z zakresu świąt liczby 12 największych; nie potrafi wymienić klasztorów Kościoła prawosławnego; nie posiada wiadomości z zakresu naczyń, przedmiotów liturgicznych oraz nabożeństw; nie zna modlitw.