Pojęcia, postaci: Kościoły prawosławne, Kościoły ewangelickie, ekumenizm, pieśń Boże, obdarz Kościół swój.



Podobne dokumenty
Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan 12 stycznia 2017

Kryteria oceniania w klasie VI szkoły podstawowej

WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa

Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan 2014 GENEZA MATERIAŁY - PROGRAM

Rozkład materiału nauczania

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

s. Łucja Magdalena Sowińska zdch

Wymagania edukacyjne dla klasy VI B z przedmiotu religia na rok szkolny 2017/2018. Nauczyciel ks. Władysław Zapotoczny

WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I Ocena celująca Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi.

WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasa 1. Pani Katarzyna Lipińska

XXII OLIMPIADA TEOLOGII KATOLICKIEJ Kościół naszym domem Etap diecezjalny test dla komisji

2. Wiadomości zdobywane podczas katechezy będą sprawdzane w następującej formie:

X. NAUCZANIE KOŚCIOŁA

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII dla klasy szóstej szkoły podstawowej

NOWY PROGRAM NAUCZANIA RELIGII ADWENTYSTYCZNEJ W SZKOLE LUB W PUNKCIE KATECHETYCZNYM

Być ubogim w duchu. Pojęcia, postaci: ubóstwo, bogactwo, głód, chrzest, powołanie do świętości.

1. ZAKŁADANE EFEKTY KSZTAŁCENIA MODUŁU. Opis efektu kształcenia. kształcenia modułu. kierunku TMA_W01 TMA_W04 TMA_W08 TMA_W17 TMA_W18

Program nauczania religii dla klasy III gimnazjum Chrystus mocą

Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH

WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasa 6. Katarzyna Lipińska

Wymagania programowe i kryteria oceniania religia klasa 6 I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.

Człowiek stworzony do szczęścia

Radom, 18 października 2012 roku. L. dz. 1040/12 DEKRET. o możliwości uzyskania łaski odpustu zupełnego w Roku Wiary. w Diecezji Radomskiej

KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą.

WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy szóstej szkoły podstawowej

WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV

Ogólne kryteria oceniania z religii

Ekumeniczny Kalendarz Zielonoświątkowy 2016

WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA

PASTORALNA Tezy do licencjatu

Zagadnienia do egzaminu magisterskiego (Wydział Teologiczny ChAT) 1. Kierunkowe

PODSTAWA PROGRAMOWA NAUCZANIA RELIGII PRAWOSŁANEJ POLSKIEGO AUTOKEFALICZNEGO KOŚCIOŁA PRAWOSŁAWNEGO SZKOŁA PODSTAWOWA

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasy 2. Pani Katarzyna Lipińska

PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Wiadomości Uczeń

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH III Gimnazjum W Gimnazjum nr 53

KRYTERIA OCENIANIA Z KATECHEZY Szkoła Podstawowa - klasy IV, V, VI. Oparte na podstawie Dyrektorium Kościoła Katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku.

Konspekt lekcji języka polskiego w gimnazjum Autor: Wioletta Rafałowicz. Temat: Największa jest miłość - Hymn o miłości Św. Pawła.

WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI.

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII, KL. IV-VI

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ NR 18 IM. JANA MATEJKI W KOSZALINIE KLASY IV - VI

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA RELIGIA KLASA 2 Z

PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA

Kryteria ocen z religii klasa IV

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ klasa IV

Kryteria oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej

WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasa 3. Pani Katarzyna Lipińska

Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z PRZEDMIOTU RELIGIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Ocena celująca: Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania,

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII

KONSPEKT KATECHEZY TEMAT WYMIAR SPORTU W ŻYCIU CHRZEŚCIJANINA CZEŚĆ OGÓLNY

Program nauczania religii dla klasy III Gimnazjum według wytycznych Konferencji Episkopatu Polski

Wprowadzać pokój. Pojęcia, postaci: pokój Chrystusa, sakrament kapłaństwa, kapłani bohaterowie, antyklerykalizm.

Kalendarium Roku Wiary podany przez Stolicę Apostolską

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej Ad. 1. Cele oceniania Ad. 2. Zasady oceniania

KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV, V, VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Jan Paweł II Adhortacja Apostolska Christifideles Laici X. 132 Jan Paweł II Adhortacja Apostolska Christifideles Laici X. 206 Jan Paweł II Adhortacja

Kryteria oceniania z religii klasa VII. Błogosławieni, którzy szukają Jezusa. Wydawnictwo Jedność. Ocena celująca:

Przedmiotowy system oceniania z religii w Gimnazjum nr 1 w Braniewie

Wprowadzenie. z tekstem, SMS, notatka. w grupach, kartka z treścią załącznika nr 2 ewentualnie czasopisma misyjne do pracy w grupach.


PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA ORAZ KRYTERIA WYMAGAŃ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W KLASACH I VI W SZKOLE PODSTAWOWEJ W SKRZATUSZU

PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej

Wiadomości ogólne. VIII Dział 2 Religia. Teologia. VIII.1 Dział 2 Religia. Teologia wiadomości ogólne

Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej

Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum

Pięćdziesiątnica i Paruzja. 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja

P R Z E D M I O T O W E O C E N I A N I E R E L I G I A : K L A S Y I - III

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV

ABY WSZYSCY STANOWILI JEDNO JAN PAWEŁ II W DROHICZYNIE

Ogólne kryteria oceniania z religii

Plan pracy dydaktycznej z przedmiotu RELIGIA realizowany w klasie pierwszej gimnazjum

Chcielibyśmy bardziej służyć. Chcielibyśmy bardziej służyć

Przedmiotowy System Oceniania z Religii

ROK SZKOLNY 2016/2017

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

Wymagania edukacyjne oraz sposoby sprawdzania osiągnięć edukacyjnych ucznia dla drugiej klasy liceum ogólnokształcącego wg Wydawnictwa św.

PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV. I. Podstawowe:

Religia, kl. 1 G, NaCoBeZu

Pragniemy podzielić się z Wami naszą radością z obchodzonego w marcu jubileuszu

s. Łucja Magdalena Sowińska zdch

Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach. Kościoła Zielonoświątkowego w RP

WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy drugiej szkoły podstawowej

WYMAGANIA EDUKACYJNE I ZASADY OCENIANIA Z RELIGII DLA UCZNIÓW VII SZKOŁY PODSTAWOWE. Katarzyna Lipińska

Uczeń spełnia wymagania

Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii w kl. 3 gimnazjum 1. Ocenie z religii podlegają:

PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII w KLASACH III Gimnazjum W Gimnazjum nr 53

Wymagania edukacyjne

Jan Paweł II Apostoł Jedności

Wymagania edukacyjne klasy IV- VI

1. Temat: Wody Jordanu - Sakrament chrztu świętego.

b. metody: pokaz, praca z tekstem, gra dydaktyczna, ćwiczenie plastyczne, inscenizacja

Transkrypt:

Aby byli jedno 51 1 Cele katechetyczne wymagania ogólne: przybliżenie idei ruchu ekumenicznego wyraz troski o jedność chrześcijan; uzasadnienie potrzeby włączenia się w działania na rzecz jedności Kościoła i ukazanie konkretnych przykładów takiej działalności. Treści nauczania wymagania szczegółowe. Uczeń: na podstawie tekstów biblijnych i wiadomości z lekcji omawia jedność Kościoła; to istotny przymiot zamierzony przez Jezusa; poprawnie wyjaśnia pojęcie ekumenizm i mówi, jakich religii on dotyczy; przytacza wybrane daty i wydarzenia związane z działaniami ruchu ekumenicznego; uzasadnia konieczność modlitwy o jedność chrześcijan i wymienia jej przykłady; podaje datę Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan oraz sposoby włączenia się w obchody. Pojęcia, postaci: Kościoły prawosławne, Kościoły ewangelickie, ekumenizm, pieśń Boże, obdarz Kościół swój. Wartości: jedność Kościoła, modlitwa o jedność, ruch ekumeniczny. Propozycja propozycja realizacji: realizacji Modlitwa: Ef 4, 3 6a (z podręcznika ucznia, s. 267 268). 1. Nauczyciel zwraca uwagę na powtarzające się słowo w odczytanym Liście do Efezjan (można zapytać uczniów, co to za słowo). Uświadamia, iż właśnie jedność będzie tematem tej lekcji. 2. Wybrany uczeń odnajduje w Słowniku Języka Polskiego termin jedność, inna osoba zapisuje definicję na tablicy (tę część, która może mieć związek z lekcją), a pozostali w zeszytach. 199

Na przykład jedność: spoista i zorganizowana całość ; harmonijne współżycie i jednomyślne działanie ; filoz. wspólność i jedyność istoty, podstawy lub zasady czegoś 36. Następuje krótka dyskusja: Czy w Kościele jest zachowana jedność? Przypomnienie z pierwszej klasy Co wydarzyło się w 1054 r.? Warto naprowadzić uczniów na prawidłową odpowiedź (Kościół prawosławny oraz Kościoły protestanckie). 3. Odczytanie J 17, 19 21. Miniwykład nauczyciela wskazujący na jedność jako zasadniczy przymiot Kościoła, zgodnie z zamierzeniem Chrystusa. Podkreślenie tego, iż schizma z 1054 r. i oddzielenie się Kościoła prawosławnego, jak i XVI-wieczna reformacja, w czasie której wyodrębniły się Kościoły protestanckie, uderzały w tę jedność. W trosce o ponowne zjednoczenie wspólnot, od ok. XX wieku podejmowane są liczne inicjatywy ekumeniczne. 4. Zapis do zeszytu: Ekumenizm (gr. oikumene cały zamieszkany świat ) wysiłki podejmowane na rzecz jedności podzielonego chrześcijaństwa 37. 5. Nauczyciel rysuje na tablicy schemat ukazujący dążenie do jedności podzielonych chrześcijan, a uczniowie przerysowują go do zeszytu, dodają informacje uzyskane od nauczyciela wyjaśnienia wskazanych dat (warto zaznaczyć poszczególne Kościoły różnymi kolorami): 1908 zainicjowanie modlitw o jedność Kościołów (S. Jones, L. T. Wattson) 1927 powstanie Komisji Wiara i Ustrój, odnajdującej jedność między Kościołami 1944 powstanie ekumenicznej wspólnoty z Taizé 1948 powstanie Ekumenicznej Rady Kościołów 1960 powstanie Sekretariatu ds. Chrześcijan 1964 Dekret o ekumenizmie Soboru Watykańskiego II 1995 Encyklika Jana Pawła II o działalności ekumenicznej Kościoła 36 http://sjp.pwn.pl/szukaj/jedność (dostęp z dn. 1.02.2013). 37 Katechizm Kościoła Katolickiego dla młodych Youcat, s. 82. 200

6. Nauczyciel wyjaśnia, że szczególne inicjatywy na rzecz jedności chrześcijan podejmowane są między 18 a 24 stycznia, czyli w Tygodniu Modlitw o Jedność Chrześcijan. Wyjaśnia datę obchodów 18 stycznia; dawniej obchodzono tego dnia wspomnienie św. Piotra, a dniem upamiętniającym nawrócenie św. Pawła był 25 stycznia. Wprawdzie już papież Leon XIII w 1897 roku zarządził trwanie modlitw w tej intencji co roku przez dziewięć dni pomiędzy uroczystością Wniebowstąpienia a niedzielą Pięćdziesiątnicy. Jednak w roku 1910 św. Pius X przeniósł te nabożeństwa na dni 18 25 stycznia. 7. Nauka pieśni Boże, obdarz Kościół swój (jeśli czas na to pozwoli, można odczytać Psalm 122 i dokonać porównania tekstów). 123 Inna propozycja inna propozycja pracy pracy na lekcji na lekcji Proponowany poniżej schemat można rozdać uczniom (kartki do uzupełniania i wklejenia do zeszytu). Warto wybrać ten sposób pracy na lekcji w klasach słabszych, w których odręczne wykonanie schematu zajęłoby zbyt wiele czasu: 1908...... 19. powstanie Komisji Wiara i Ustrój odnajdującej jedność między Kościołami 19. powstanie ekumenicznej wspólnoty z Taizé 1948...... 1960..... 19. Dekret o ekumenizmie Soboru Watykańskiego II 19. Encyklika Jana Pawła II o działalności ekumenicznej Kościoła Modlitwa: Śpiew Boże, obdarz Kościół swój Uczniowie, na podstawie posiadanych wiadomości i tekstów z podręcznika ze s. 267 269, uzupełniają schemat: 201

EKUMENIZM / \ polega na: nie polega na:............. Korelacja z innymi przedmiotami: historia tolerancja religijna; historia ekumenizmu; wiedza o społeczeństwie tolerancja religijna w życiu społeczeństwa; godziny do dyspozycji wychowawcy kształtowanie postawy tolerancji religijnej. Ważniejsze daty z historii ruchu ekumenicznego: 1908 r. duchowni anglikańscy S. Jones i L. T. Wattson zainicjowali modlitwę o jedność wśród Kościołów. 1927 r. powstanie Komisji Wiara i Ustrój międzykościelnej instytucji skupiającej teologów badających doktryny i struktury różnych Kościołów. Jej celem jest odnajdywanie jedności między Kościołami, w prawdzie. Komisja pracowała nad różnymi zagadnieniami doktrynalnymi, a rezultaty prac zostały zebrane w przyjętych w 1974 r. tzw. dokumentach z Akry na temat chrztu, Eucharystii i posługiwań kościelnych. 1936 r. dzięki P. Couturierowi wprowadzona przez papieża Leona XIII w 1895 r. nowenna o powrót braci odłączonych do Kościoła katolickiego, odprawiana przed uroczystością Zesłania Ducha Świętego, została zamieniona na dni modlitw wspólnie z innymi Kościołami o jedność wyznawców Chrystusa, jakiej chce Bóg. Tak zrodziła się idea Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan. 1944 r. powstanie ekumenicznej wspólnoty z Taizé, zainicjowanej przez Rogera Louisa Schutza syna protestanckiego pastora, znanego dzisiaj jako Brat Roger. Od lat 50. bracia organizują tygodniowe rekolekcje eku- Materiały materiały do wykorzystania: do wykorzystania Być może przyda się nauczycielowi następujące uzupełnienie, aby mógł wytłumaczyć uczniom historię ruchu ekumenicznego: 202

meniczne dla młodzieży, a od 22 lat, na przełomie roku, Międzynarodowe Spotkania Młodych, zwane Pielgrzymką Zaufania przez Ziemię. W 1986 r. Taizé odwiedził Jan Paweł II. 1948 r. powstanie Ekumenicznej Rady Kościołów (zwanej także Światową Radą Kościołów). Siedziba ERK mieści się w Genewie. Obecnie należy do niej ponad 300 Kościołów prawosławnych, protestanckich, anglikańskich i starokatolickich, a na jej czele stoi Konrad Raiser. 1960 r. powstanie Sekretariatu ds. Jedności Chrześcijan najważniejszej w Kościele katolickim instytucji zajmującej się działalnością ekumeniczną. W 1989 r. został on przekształcony w Papieską Radę Popierania Jedności Chrześcijan. 21 listopada 1964 r. przyjęcie przez Sobór Watykański II Dekretu o ekumenizmie, określającego katolickie zasady prowadzenia działalności ekumenicznej. 1965 r. odwołanie przez ekumenicznego patriarchę Konstantynopola Dimitriosa I i papieża Pawła VI ekskomunik, nałożonych po schizmie w 1054 r.; skierowanie przez papieża Pawła VI i ojców soborowych prośby o wybaczenie do braci odłączonych. 1967 r. zainicjowanie wzajemnych odwiedzin delegacji Patriarchatu Konstantynopola w Watykanie z okazji uroczystości ku czci świętych Piotra i Pawła, odbywających się 29 czerwca, oraz przedstawicieli Stolicy Apostolskiej w Konstantynopolu, podczas obchodów ku czci św. Andrzeja 30 listopada. 1969 r. wizyta papieża Pawła VI w siedzibie Światowej Rady Kościołów. 1970 r. prośba o wybaczenie, skierowana do Kościoła katolickiego przez Zgromadzenie Ogólne Światowej Federacji Luterańskiej, skupiającej Kościoły luterańskie z całego świata. 1979 r. spotkanie papieża Jana Pawła II z patriarchą ekumenicznym Konstantynopola, Dimitriosem, podczas którego zadecydowano o rozpoczęciu dialogu teologicznego między Kościołami prawosławnym i katolickim. Dialog toczy się od 1980 r. 27 października 1986 r. Światowy Dzień Modlitwy o Pokój w Asyżu z udziałem przedstawicieli wielu Kościołów i wspólnot chrześcijańskich oraz innych religii. 25 maja 1995 r. ogłoszenie encykliki Jana Pawła II Ut unum sint o działalności ekumenicznej Kościoła. 203

1995 r. wizyta patriarchy ekumenicznego Konstantynopola Bartłomieja I w Watykanie i spotkanie z Janem Pawłem II. 1997 r. II Europejskie Zgromadzenie Ekumeniczne w Grazu, zorganizowane przez Konferencję Kościołów Europy i Radę Konferencji Episkopatów Europy pod hasłem: Pojednanie dar Boga i źródło nowego życia. 31 października 1999 r. podpisanie w Augsburgu Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu między Kościołami katolickim i luterańskim, która jest owocem dialogu teologicznego prowadzonego przez Kościoły katolicki i luterański od 1965 r. 204