WYMAGANIA EDUKACYJNE Religia Ryszard Szczypel

Podobne dokumenty
Szczegółowe wymagania edukacyjne w klasie II Semestr I

- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII

I Półrocze. Poziom rozszerzony Ocena dobra

Wymagania na ocenę dopuszczającą dostateczną dobrą bardzo dobrą

Kryteria oceniania w zakresie 7 klasy szkoły podstawowej

Proponujemy, by kryteria oceniania w zakresie oceny celującej określić indywidualnie.

Kryteria oceniania. w zakresie 1 klasy gimnazjum. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych. Szukam was z serii Odsłonić twarz Chrystusa

WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE STOPNIE W ZAKRESIE VII KLASY SP

Kryteria oceniania 7 klasy szkoły podstawowej Rozdział I Ludzie pytają o Mnie Ocena Ocena Ocena Ocena dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra

Rozdział I Ludzie pytają o Mnie Ocena. Ocena dostateczna. Uczeń: - podaje przykłady. poznawania. - wyjaśnia znaczenie. związanych z życiem

Rozdział I Ludzie pytają o Mnie

KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII. KLASA II GIMNAZJUM.

Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej

- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy

ponadpodstawowe ponadpodstawowe, - uzasadnia własną motywację uczęszczania na religię.

Kryteria ocen z religii kl. 4

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

Kryteria ocen z religii klasa IV

KRYTERIA OCENIANIA RELIGIA KLASA VI

WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV

WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza

W DRODZE DO WIECZERNIKA. Szukam was. Plan wynikowy nauczania religii dla klasy I gimnazjum. Program nr AZ-3-01/10 Pójść za Jezusem Chrystusem

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII GIMNAZJUM KLASA DRUGA

ZESPÓŁ SZKÓŁ NR. 1 im. JANA PAWŁA II W BEŁŻYCACH. SZKOŁA PODSTAWOWA KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV

Wymagania podstawowe do matury z katechezy 2013 Uczeń w klasie maturalnej posiada umiejętności i wiedzę według których potrafi :

K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie klasy VI szkoły podstawowej

Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum

Plan pracy dydaktycznej z przedmiotu RELIGIA realizowany w klasie pierwszej gimnazjum

Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA UCZNIÓW KLASY IV SZKOŁY PODSTAWOWEJ

KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą.

Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI

Wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych z religii w klasach I,II,III.

Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:

I. Ludzie pytają o Mnie

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH I Gimnazjum W Gimnazjum nr 53

Dostosowanie wymagań edukacyjnych w zakresie 6 klasy szkoły podstawowej. Opinia PPP

Kryteria oceniania z religii dla klasy VII szkoły podstawowej

WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA

ponadpodstawowe Uczeń: - zna wymagania ponadpodstawowe, - uzasadnia własną motywację uczęszczania na religię.

Kryteria oceniania z religii. w zakresie 1 klasy technikum. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych

Wiadomości, umiejętności i postawy. ucznia

Uczeń w klasie maturalnej posiada umiejętności i wiedzę według których potrafi :

ponadpodstawowe Uczeń: - zna wymagania ponadpodstawowe, - uzasadnia własną motywację uczęszczania na religię.

Kryteria oceniania z religii dla klasy VII szkoły podstawowej

Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej technikum

Przedmiot: religia. Wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych z religii w kl. I liceum.

Kryteria oceniania z religii klasa VII. Błogosławieni, którzy szukają Jezusa. Wydawnictwo Jedność. Ocena celująca:

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI

Rozkład materiału do podręcznika Jezus działa i zbawia dla klasy 2 gimnazjum zgodnego z Programem nauczania religii nr AZ-3-01/10

Szczegółowe wymagania edukacyjne w klasie I Semestr I

SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE STOPNIE Z RELIGII DLA KLASY ÓSMEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV. I. Podstawowe:

Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy. Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4

2. Wiadomości zdobywane podczas katechezy będą sprawdzane w następującej formie:

WYMAGANIA EDUKACYJNE

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII

Wymagania edukacyjne dla klasy VI B z przedmiotu religia na rok szkolny 2017/2018. Nauczyciel ks. Władysław Zapotoczny

ROK SZKOLNY 2016/2017

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

ponadpodstawowe Uczeń: - zna wymagania ponadpodstawowe, - uzasadnia własną motywację uczęszczania na religię.

WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI.

Kryteria oceniania z religii

Dostosowanie wymagań edukacyjnych w zakresie 6 klasy szkoły podstawowej

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY I SP Zgodne z programem nauczania nr AZ-1-01/10

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy II b gimnazjum w 2016/17.

s. Łucja Magdalena Sowińska zdch

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

były wolne od lęków wyjaśnia, czym charakteryzuje się postępowanie ludzi, którzy mają nadzieję. z tęsknotami Jezusa

Kryteria oceniania z religii dla klasy VII szkoły podstawowej

Wymagania edukacyjne oraz sposoby sprawdzania osiągnięć edukacyjnych ucznia dla drugiej klasy liceum ogólnokształcącego wg Wydawnictwa św.

1. Jestem już w klasie IV Potrafię opowiedzieć, w jaki sposób będę pogłębiał swoją wspólnotę z Jezusem

ROZKŁAD MATERIAŁU Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM IM.ŚW.FRANCISZKA Z ASYŻU W TERESINIE

WYMAGANIA EDUKACYJNE

Rozkład materiału nauczania treści programowe dla klasy pierwszej gimnazjum

Wymagania programowe i kryteria oceniania - religia. Jest wzorem dla innych pod względem: pilności, odpowiedzialności, samodzielności.

Kryteria oceniania. w zakresie 1 klasy liceum i technikum. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych

rozpoznaje znaki sakramentalne; okazuje szacunek wobec znaków obecności Boga. Określa, od kiedy rozpoczęła się jego przyjaźń z Jezusem; szczęśliwego;

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klas I VI WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY I

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII W KLASIE PIĄTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Wymagania edukacyjne dla klasy V z religii

OGÓLNE ZASADY I KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII W GIMNAZJUM

Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej

WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I Ocena celująca Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi.

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii:

Rozkład materiału treści programowe dla klasy drugiej szkoły podstawowej

Wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych z religii w klasach I,II,III.

KLASA 1. I. Słowo o sobie poznajmy się

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII dla klasy pierwszej szkoły podstawowej

Wymagania edukacyjne

Transkrypt:

klasa I WYMAGANIA EDUKACYJNE Religia Ryszard Szczypel Wymagania na ocenę dopuszczającą dostateczną dobrą bardzo dobrą Rozdział I. Ludzie pytają o Mnie wymienia trzy kojarzy wyrażenia podaje przykłady wyjaśnia znaczenie sposoby poznawania potoczne trzech sposobów poznawania religijne wyrażeń rzeczywistości z odpowiednimi rzeczywistości potocznych związanych wie, że język może być wyrażeniami religijnymi religijnym, z życiem przyczyną wskazuje pytania dba o swój język formułuje pytania nieporozumień, egzystencjalne, religijny egzystencjalne wskazuje przyczyny układa osobistą wskazuje przedmiot uzasadnia kolejność nieporozumień hierarchię pytań zainteresowania filozofii pytań we własnej językowych, egzystencjalnych. i teologii, hierarchii rozumie ważność rozumie zaufanie jako dokonuje autoanalizy: zadawania pytań akt psychologiczny, co wiem, a w co wierzę? w życiu codziennym społeczny i religijny rozumie istotę wiary i naukowym, religijnej, interpretuje opowieść o zwątpieniu Piotra Rozdział II. Mówię do was wyjaśnia, że człowiek rozumie, że Bóg rozumie różnicę omawia natchnienie może poznać Boga przez objawia się jako Stwórca natchnieniem Ducha Świętego dzieła stworzenia, w przyrodzie, działa artystycznym w Piśmie Świętym podaje przykłady w ludzie wybranym a biblijnym, (natchnienie do pośredników objawienia (historia ludu) oraz wyjaśnia kwestię działania, mówienia (proroków, Apostołów). w Jezusie Chrystusie, złożoności autorstwa i pisania), wyjaśnia, jaka jest którego nauka (Boga i ludzi) Pisma sam tworzy odnośniki wartość Biblii dla i działanie zostały Świętego do tekstów Pisma człowieka wierzącego, spisane w NT, samodzielnie Świętego korzystając z rozumie, na czym odszukuje w Biblii cytat na podaje przykłady instrukcji, odszukuje w Biblii cytat polega zjawisko podstawie odnośnika nieporozumień na podstawie odnośnika kontekstu w codziennej wykazuje się wiedzą z związku z wymienia gatunki komunikacji o Biblii: jej budowie, nieuwzględnieniem biblijne i w interpretacji Biblii, językach oryginału, kontekstu podaje przykłady wie, że słowa w języku tłumaczeniach, stosuje zasadę środków stylistycznych polskim mają różne różnicach w kanonie kontekstu w Piśmie Świętym znaczenie od różnych wyznań w interpretacji Pisma wyjaśnia, że czytając oryginalnych słów Pisma wyjaśnia sens pracy Świętego (teksty Pismo Święte, Świętego, biblistów, z podręcznika), spotykamy Jezusa krytycznie (nie korzysta z komentarzy wyjaśnia wpływ Chrystusa, dosłownie) czyta teksty w czasie lektury Biblii gatunku na rozumienie tekstu określa główny cel biblijne, charakteryzuje trzy biblijnego. czytania Biblii, rozumie wartość sposoby czytania Biblii samodzielnie zna różne sposoby komentarzy do czytań (indywidualne, lokalizuje w tekście biblijnym czytania Pisma Świętego w czasie Mszy Świętej wspólnotowe, środki stylistyczne, rozumie znaczenie liturgiczne), interpretuje teksty środków stylistycznych porównuje dwa teksty biblijne, wykorzystując w interpretacji Biblii, biblijne poruszające tę wiedzę o środkach rozumie religijne samą tematykę językowych przesłanie opowiadań rozumie, na czym o stworzeniu świata, polega uniwersalność odczytuje przekazu biblijnego opowiadanie

Rozdział III. Dałem wam wszystko o stworzeniu świata jako wykorzystuje do utwór ku chwale Boga, interpretacji tekstów formułuje prawdy biblijnych metody religijne wypływające analizy: znajomość z analizowanych kontekstu, znaczenia fragmentów słów i środków stylistycznych rozumie, co odróżnia na podstawie wymienia i omawia wyjaśnia człowieka od zwierząt. wskazanych prawdy religijne zawarte otrzymać ducha rozumie pojęcia fragmentów Biblii w opisach stworzenia przybrania za synów, prehistoria biblijna, odczytuje prawdy człowieka, być dziedzicem Boga grzech pierworodny, religijne zawarte wyjaśnia pojęcie (chrześcijańska interpretuje biblijną w opisach stworzenia godności człowieka koncepcja godności opowieść o grzechu człowieka (notatka), ilustruje (plakat) człowieka) pierworodnym, zna konsekwencje odpowiedzialność samodzielnie wskazuje sakrament grzechu pierwszych człowieka za stworzenie. kłopotliwe łagodzący skutki grzechu rodziców dla nich i dla wyjaśnia pojęcia zagadnienia związane pierworodnego każdego człowieka, prehistoria biblijna, z dosłownym wskazuje główny interpretuje cytat grzech pierworodny, rozumieniem prehistorii motyw treściowy początkowych biblijny (człowiek ma wyjaśnia, dlaczego biblijnej, rozdziałów Księgi władzę panować nad nie udaremnił decyzji porównuje motywy Rodzaju, grzechem), pierwszych ludzi, mitologiczne z biblijnymi rozumie zazdrość jako interpretuje symbole wskazuje biblijny cytat (potop) grzech przeciw zawarte w opowieści będący zapowiedzią rozumie nadrzędną bliźniemu. o wygnaniu z raju, zwycięstwa dobra nad pozycję prawa Bożego wyjaśnia znaczenie rozumie symboliczne złem i opieki Boga nad nad prawem ludzkim potopu w prehistorii znaczenie wieży Babel, ludźmi mimo ich biblijnej, grzechu, wskazuje zna i rozumie formuły między Adamem z liturgii chrztu wiążące a Noem się z grzechem interpretuje symbole pierworodnym biblijne (gołębica, tłumaczy zależność gałązka oliwna, tęcza) między wolnością wyjaśnia mechanizm a poszanowaniem rozprzestrzeniania się zła na świecie IV. Prowadziłem was wolności drugiego człowieka wskazuje na religijne znaczenie wody (potop i chrzest), wyjaśnia niemożliwość pełni człowieczeństwa wskazuje wezwanie rozumie rolę interpretuje decyzję rozumie symbolikę Boże jako najważniejsze podejmowania wyzwań Abrama o wyruszeniu drogi jako metafory ludzkiego zadanie człowieka w życiu człowieka, z ziemi rodzinnej, życia, wierzącego wyjaśnia rolę krótko objaśnia tło podejmuje wyzwania opowiada o biblijnych genealogii historyczne losów życiowe i ocenia je Abrahamie i Izaaku wyjaśnia, kim byli Abrahama w świetle życia opowiada o Jakubie, biblijni patriarchowie wyjaśnia sens chrześcijańskiego rozumie istotę walki rozumie związek metamorfozy Jakuba, analizuje obrazy Jakuba, wolności rozumie znaczenie o tematyce religijnej zna różne tradycje i odpowiedzialności pochodzenia i rodziny w kontekście Pisma swojej rodziny uogólnia postawę w życiu człowieka Świętego opowiada, na czym Samuela (wsłuchanie się porównuje postacie rozważa paradoks polega święto Paschy w głos Boga Abrahama i Jakuba, zawarcia przymierza podaje podstawowe i posłuszeństwo wobec przedstawia w kontekście wolności informacje o Mojżeszu Niego), genealogię Jakuba człowieka opisuje zawarcie uogólnia postawę wyjaśnia funkcje interpretuje postać

przymierza Boga Dawida: wierność Bogu pamięci indywidualnej, Samuela z ludem (przymierze w życiu ucznia, walka rodzinnej, narodowej, z uwzględnieniem synajskie), z pokusami, wyjaśnia istotę święta współczesnego rozumie znaczenie ogólnie opisuje treść Paschy i kolacji kontekstu (jako słowa rytuał. przepowiadania Izajasza sederowej w religii współczesnego opowiada o Jozuem, i Jeremiasza: wezwanie żydowskiej nastolatka), opowiada o Samuelu, do nawrócenia Izajasza wyjaśnia biblijną analizuje obrazy opowiada o Dawidzie i zapowiedź nowego wędrówki ludu o tematyce religijnej z wyeksponowaniem przymierza przez wybranego w kontekście Pisma jego postawy Jeremiasza, w kontekście wiary Świętego szlachetności i wierności opisuje ogólnie treść w działanie Boga, analizuje przekazy Bożemu zakazowi, przepowiadania czasów wyjaśnia, na czym współczesnych rozumie istotę niewoli babilońskiej: polega trudność ludzkiej proroctw w świetle sakramentu pokuty Izajasza zapowiedź wolności wiary: wyraża wyjaśnia, kim byli Zbawiciela i Ezechiela, rozumie rolę rytuału i uzasadnia nadzieję prorocy, opowiada dzieje braci w ważnych momentach chrześcijańską wymienia proroków Machabeuszy i uogólnia życia objaśnia znaczenie czasów rozbicia narodu ich postawę, na podstawie tekstów wyrażenia męczeństwo wybranego: Izajasza rozumie męczeństwo biblijnych opisuje obraz dnia codziennego i Jeremiasza, nie tylko jako dosłowne Boga podejmuje wyzwania zachowuje krytyczne poświęcanie życia rozważa przyczyny życiowe na miarę podejście w stosunku do fałszywego obrazu Boga. swojego wieku współczesnych dokonuje autoanalizy: proroctw (np. obietnic czy prawdziwie słucham w reklamach) Boga, opowiada o niewoli wskazuje na słuchanie babilońskiej, jako na warunek rozumie niewolę konieczny kontaktu dosłownie (utrata z Bogiem wolności politycznej rozumie, że przed naród) i prawdziwymi wrogami przenośnie (jako człowieka są jego niewolę grzechu) grzechy podaje przykłady rozumie istotę poświęcania życia sakramentu pokuty i ocenia je w świetle i korzysta z niego wiary rozumie aktualność proroctw, w świetle proroctw rozumie aktualność starotestamentowych proroctw (zapowiedź zbawienia, nadzieja chrześcijańska), odnajduje związki między ST i NT, analizuje obrazy o tematyce religijnej w kontekście Pisma Świętego. rozumie chrześcijański model dawania świadectwa wiary (np. Rozdział V. Jestem z wami w odróżnieniu od rozumie znaczenie omawia współczesne wskazuje znaczenie wyjaśnia, dlaczego słowa Mesjasz, zjawisko ukrycia proroctw mesjańskich Maryja jest wzorem układa Jezusa i ocenia je dla ludu wybranego, wielkodusznego chronologicznie

historię zbawienia w świetle wiary, tłumaczy znaczenie zawierzenia Bogu, które wymienia formy rozumie, dlaczego wyrażeń: dni uwalnia człowieka od pobożności maryjnej, Maryja jest wzorem ostateczne, pełnia strachu siebie wymienia wydarzenia wiary i miłości. czasów samodzielnie opisuje z życia Maryi, opisuje zawartość rozumie wyjątkowość wezwania z Litanii wie, że Jezus był treściową NT, kultu maryjnego Loretańskiej postacią historyczną, zna ogólną opisuje wybrane podejmuje próbę wymienia charakterystykę maryjne oceny wiarygodności przynajmniej dwa dokumenty poszczególnych wymienia większość dokumentów historyczne Ewangelii dokumentów uzasadnia potwierdzające istnienie wie, na czym polega historycznych Ewangelii Jezusa. istota chrześcijaństwa potwierdzających porównuje świecką zna kanon NT, rozumie szczęście istnienie Jezusa, koncepcję szczęścia rozumie mechanizm w kontekście wiary dzieli dokumenty na ludzkiego z rozbieżności (ośmiu chrześcijańskie chrześcijańską (Osiem informacyjnych w błogosławieństw), i niechrześcijańskie, błogosławieństw oraz różnych tekstach NT wskazuje na sporządza notki szczęście zna autorów zmartwychwstanie biograficzne autorów eschatologiczne: nowe Ewangelii, zna na pamięć Chrystusa jako na dokumentów. niebo i nowa ziemia ), Apostolski symbol podstawową prawdę tłumaczy przyczynę wyciąga wnioski wiary, porównuje rozbieżności z porównania wymienia kilka ewangeliczne treściowych między ewangelicznych paradoksów wiary opowiadania o informacjami opowiadań chrześcijańskiej zmartwychwstaniu pochodzącymi z NT, o zmartwychwstaniu zna proroctwa Izajasza Chrystusa opisuje okoliczności Chrystusa, dotyczące sługi Jahwe, zna różnicę między powstania Ewangelii wykorzystuje wiedzę wie, na czym polega wskrzeszeniem Łazarza opisuje fazy religijną do interpretacji odkupienie ludzi przez a zmartwychwstaniem powstawania Ewangelii sakralnych dzieł sztuki Chrystusa, opisuje chrześcijańską wyjaśnia wybrane (śmierć opowiada o Bracie wizję nieba, przez siebie paradoksy wiary i zmartwychwstanie Albercie. interpretuje plakat zna różne formy Jezusa) wiary, dotyczący koncepcji rozumie analogię przeprowadza rozumie istotę nadziei nieba postawy Jezusa na temat żałoby w życiu chrześcijańskiej, Chrystusa i Brata człowieka, opisuje stosunek ludzi Alberta, wyjaśnia paradoks: współczesnych do zna Koronkę do dążenie do aktywnego śmierci, miłosierdzia Bożego dobrego życia i opowiada krytycznie odnosi się przemijalność dóbr o wskrzeszeniu Łazarza, do propagowanego doczesnych opowiada i współcześnie stosunku interpretuje tekst ewangeliczny do śmierci, obrazujący sąd wyjaśnia, na czym ostateczny polega chrześcijański stosunek do śmierci wyjaśnia religijne znaczenie wskrzeszenia Łazarza wyjaśnia zależności między sądem ostatecznym a miłością Bożą, porównuje różne wizje sądu ostatecznego Rozdział VI. Jestem dla was wyjaśnia pojęcie paruzja zna pojęcie paruzja, interpretuje plakat wyjaśnia terminy: zna wybraną książkę opisuje chrześcijańską dotyczący koncepcji prozelityzm, Jana Pawła II lub książkę wizję nieba Nieba klerykalizacja, o nim,

wyjaśnia, co to znaczy, wyjaśnia, na czym ewangelizacja zabiera głos w że Kościół jest misyjny, polega misja Kościoła podaje przykłady dyskusji na temat urzędowego opowiada o św. zna pochodzenie prześladowań traktowania Kościoła Piotrze i o początkach Kościoła godności papieża, jego współczesnych tworzy własny obraz rozumie określenie odpowiedzialność, Chrześcijan Kościoła, Urząd Nauczycielski interpretuje jeden, wyjaśnia, na czym rozumie różnice Kościoła wybrany przez siebie polega nieomylność w starotestamentowych wymienia kilka obraz Kościoła nauki Kościoła i nowotestamentowych biblijnych obrazów podaje współczesne wymienia papieży obrazach Kościoła, XX Kościoła, przykłady świadectwa wieku i krótko nich układa modlitwę interpretuje fragment chrześcijan (własne opowiada za Kościół Dziejów Apostolskich, i z podręcznika). interpretuje biblijne z wykorzystaniem opowiada o życiu podaje przykłady obrazy Kościoła, biblijnych obrazów. pierwszych chrześcijan sytuacji, w których aktualizuje treść Listu wyjaśnia różnice opowiada treść Listu ludzie zachowują lub do Diogeneta, stosunku do człowieka do Diogeneta, łamią zasady współżycia rozważa przyczynę starożytnych Rzymian nazywa zbiory praw, społecznego, trwałości i pierwszych chrześcijan rozumie pojęcie wskazuje regułę chrześcijaństwa, wykorzystuje naturalnego, benedyktyńską jako prezentuje postać rozumienie pojęcia opowiada o podstawę współczesnego świętego prawa naturalnego do chrześcijańskiej Europy, prawodawstwa wyjaśnia pojęcie interpretacji zna pojęcia: europejskiego naturalnego, wiąże je fragmentów Pisma Inkwizycja, herezja, wolność wymienia postulaty z sumieniem Świętego i aforyzmów, sumi enia reformy gregoriańskiej podaje przykłady omawia postulaty opowiada o świętym wskazuje podstawowe konfliktu prawa Bożego reformy gregoriańskiej, Dominiku, wyznaczniki reguły i prawa państwowego wykorzystując tło przedstawia postać dominikańskiej, rozważa sytuacje historyczne św. Tomasza i łączy go wymienia konfliktu prawa Bożego wskazuje podstawowe z zakonem podstawowe punkty reguły i prawa państwowego wyznaczniki reguły dominikanów, franciszkańskiej wyjaśnia pojęcia: dominikańskiej, rozumie pozorność wymienia trzy zadania inkwizycja, herezja, wykorzystując kontekst konfliktu nauki i wiary. ruchu ekumenicznego, wolność sumienia historyczny, opowiada o świętym rozumie zależność: z wykorzystaniem interpretuje obraz Franciszku, chrześcijaństwo kontekstu o tematyce historycznej rozumie znaczenie katolicyzm, historycznego. z wykorzystaniem słowa ekumenizm, przedstawia postać rozważa istotę wiadomości wskazuje wzór św. Wojciecha i uogólnia sakramentu chrztu o początkach Kościoła (Trójcę Świętą) i źródło jego postawę, w kontekście wolności w Polsce jedności (Eucharystię), uogólnia postawę sumienia podejmuje refleksję zna ogólnie historię św. Stanisława: bardzo ogólnie na temat współczesnego rozłamów w odpowiedzialność za wyjaśnia, jak św. Tomasz wykazał, modelu patriotyzmu, chrześcijaństwie ojczyznę że wiara nie jest np. kontekście opowiada o św. Stanisławie, sprzeczna z rozumem uogólnia i aktualizuje postawę świętego Franciszka rozważa, czy dawać pieniądze ludziom żebrzącym na ulicy wymienia kilka Kościołów należących do Kościoła katolickiego i innych wyznań, charakteryzuje wybrane niekatolickie wyznanie chrześcijańskie, o komentuje warunki dialogu ekumenicznego procesów integracyjnych z UE.

Rozdział VII. Czekam na was opowiada uogólnia postawę opowiada o zna pochodzenie o św. Stanisławie św. Stanisława Kostki: wybranym świętym, który zmarł modlitwy różańcowej Kostce, służba wyższym w młodości analizuje znaczenie dokonuje wartościom wyjaśnia, na czym modlitwy Zdrowaś autorefleksji: ważne wydarzenia rozumie, że różaniec polega obcowanie Maryjo w moim życiu, jest modlitwą świętych rozumie zna części różańca, chrystocentryczną, wyjaśnia istotę jako wspólnotę, która modli się na różańcu rozumie istotę pielgrzymującego, wyzwala z poczucia wymienia kilkoro pielgrzymującego, oczyszczającego się samotności świętych, oczyszczającego się i niebiańskiego wyjaśnia odróżnia Uroczystość i niebiańskiego (np. wymienia porządek aktualizacyjny, uobecniający sens Wszystkich Świętych od łączy określenia roku liturgicznego liturgii Dnia Zmarłych z definicjami), wyjaśnia gesty i wyjaśnia symboliczne porządkuje podaje podobieństwa symbole liturgiczne przedstawienie roku najważniejsze i różnice między rokiem wyjaśnia znaczenie liturgicznego jako spirali uroczystości i okresy kalendarzowym słowa paruzja rozumie znaczenie roku liturgicznego, i liturgicznym bierze udział dyskusji najważniejszych symboli wyjaśnia słowo zna oficjalne na temat adwentu w życiu w Apokalipsie, liturgia, stanowisko Kościoła w sprawie człowieka krytycznie odnosi się podaje dwa znaczenia zabaw hucznych współczesnego do wypowiedzi terminu adwent, w czasie adwentu, wyjaśnia znaczenie rówieśników na temat charakteryzuje wymienia zwyczaje Bożego Narodzenia jako adwentu, wykorzystując adwentu jako okresu adwentowe i omawia Wcielenia Syna Bożego, swą wiedzę na temat liturgicznego, ich znaczenie który sprawił, że życie tego okresu rozumie znaczenie rozumie religijny (nie ma sens liturgicznego słowa paruzja, tylko tradycyjny) sens charakteryzuje liturgię poznaje nową dla rozumie symbolikę Bożego Narodzenia Bożego Narodzenia siebie kolędę, światła i ciemności, rozumie religijne bierze udział w wyjaśnia umowność wyjaśnia symbolikę znaczenie Wielkiego pasterce podejmuje daty Bożego posypania głów Postu, postanowienia Narodzenia, popiołem, przyporządkowuje wielkopostne, samodzielnie analizuje wymienia każdej części Triduum wyjaśnia znaczenie niedzielne czytania wielkopostne Paschalnego określone modlitwy, postu wielkopostne wymienia części obrzędy, i jałmużny w wielkim porównuje Paschę Triduum Paschalnego rozumie znaczenie poście żydowską z Paschą i wyjaśnia treść obchodów Triduum objaśnia znaczenie chrześcijańską, obchodów Paschalnego w życiu obrzędów Triduum podaje informacje na poszczególnych dni chrześcijanina Paschalnego temat zakonu Ducha podaje podstawowe podejmuje próbę bierze udział w Świętego prawdy wiary związane samodzielnego Triduum Paschalnym z Duchem Świętym określenia symboliki wyjaśnia symbolikę wymienia symbole Ducha Świętego Ducha Świętego, Ducha Świętego, zna pojęcie Paraklet wie, kiedy obchodzimy Uroczystość Zesłania Ducha Świętego Jeżeli uczeń nie opanuje wiedzy i umiejętności koniecznych do uzyskania oceny dopuszczającej, otrzymuje ocenę niedostateczną. Jeżeli wiedza i umiejętności ucznia wykraczają poza konieczne do uzyskania oceny bardzo dobrej, to otrzymuje on ocenę celującą.

Klasa II I. Pragnienia ludzi Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra - interpretuje Jk 2, 14-17; - wylicza sposoby doświadczenia obecności Boga; - określa, co wyraża imię Boga; - opowiada tekst Łk 24,13-35; - definiuje, czym jest liturgia. - określa zależności pomiędzy wiarą i uczynkami miłości; - definiuje pojęcie teofanii; - interpretuje tekst Wj 3,10-15; - wskazuje, co może nam pomóc w zrozumieniu prawdy o Panu Bogu; - wylicza cele liturgii. - wykazuje, jaki powinien być związek lekcji religii z codziennością chrześcijanina; - określa, po co Bóg objawia się ludziom; - uzasadnia, że Bóg objawiając swoje imię ukazuje przyjazne nastawienie do człowieka; - określa, co należy czynić, by doświadczyć spotkania z Jezusem; - wylicza argumenty przemawiające za uczestnictwem w liturgii. - analizuje, dlaczego sam udział w religii nie gwarantuje głębokiej wiary; - reflektuje, jak można przekonać się o obecności Boga; - analizuje, co wyraża nazwanie Jezusa imieniem JESTEM; - przekonuje, w jaki sposób można w pełni rozpoznać Jezusa; - wykazuje, co tracimy, gdy nie jesteśmy obecni na nabożeństwach liturgicznych. II. Ku pełni czasów - opowiada tematyczne teksty biblijne; - opowiada tekst biblijny o Wieży Babel; - wskazuje sposoby przeciwstawiania się złu; - wylicza warunki sakramentu pokuty; - definiuje, kim jest anioł; - przedstawia podstawowe wiadomości na temat adwentu; - opisuje, jakie znaczenie ma dla chrześcijan świętowanie Bożego Narodzenia; - opowiada o świadectwie wiary św. - informuje, w jaki sposób Bóg przywraca człowiekowi wolność; - wylicza sposoby przezwyciężania pokusy samowystarczalności; - przekonuje, że Bóg nie toleruje zła; - interpretuje tekst Wj 3,7-9; - wyjaśnia rolę aniołów i sposoby działania szatana; - wskazuje biblijne przykłady zaufania Bogu; - interpretuje teksty biblijne o narodzeniu Jezusa; - interpretuje tekst - określa, jak chrześcijanin ma patrzeć na lęk i wolność; - definiuje pojęcie pychy na podstawie obrazu biblijnego; - opisuje, co symbolizuje i wyraża woda chrztu; - określa, czym dla chrześcijanina jest żal za grzechy; - interpretuje teksty KKK o aniołach; - określa religijne wezwania adwentu; - wyjaśnia sens czytań z liturgii Bożego Narodzenia; - analizuje, na jakich argumentach opierają - uzasadnia, że źródłem lęku człowieka jest grzech; - przeciwstawia: pychę i pokorę; - przedstawia analogię pomiędzy wodami potopu i wodą chrztu; - analizuje, w jaki sposób Bóg wspiera nas w walce ze złem; - określa, na czym polega walka między dobrem a złem; - analizuje, na czym polega bezwarunkowe zaufanie Bogu; - uzasadnia, dlaczego Jezusa nazywamy Słowem Boga; - przyjmuje odpowiedzialność za

Szczepana. biblijny o Symeonie. ludzie wiarę w Boga. świadectwo wiary. III. W Królestwie Bożym - opowiada, kim jest Jezus; - przedstawia teksty biblijne podkreślające troskę Boga o człowieka; - wyjaśnia rzeczywistość Królestwa Bożego; - opowiada o spotkaniu Jezusa z Samarytanką; - definiuje pojecie Eucharystii; - wylicza znaki przyjaźni Boga do człowieka - wylicza tytuły stosowane do określenia Jezusa; - przedstawia Jezusa jako Boga zatroskanego o człowieka; - dokonuje zestawienia skarbu z Królestwem Bożym; - określa, jaką funkcję spełnia osoba proroka; - informuje, jaki będzie los tych, którzy odrzucają Pokarm wieczności; - wskazuje sposoby obecności Chrystusa w Kościele. - wyjaśnia znaczenie tytułów Jezusa; - określa, w jaki sposób Bóg okazuje człowiekowi swoją troskę o niego; - uzasadnia potrzebę troski o zdobycie Królestwa Bożego; - uzasadnia, że zbawienie jest podstawowym zamiarem Boga wobec człowieka; - interpretuje teksty biblijne o Eucharystii; - analizuje, w jaki sposób możemy odkryć Jezusa w Kościele. - interpretuje, co znaczy świadczyć o Jezusie; - wyjaśnia, kiedy chrześcijanin szczególnie doświadcza Bożej troski; - analizuje, dlaczego Królestwo Boże uznawane jest za skarb; - interpretuje, dlaczego Jezus posłużył się określeniem woda żywa"; - przedstawia naukę Jezusa dotyczącą pokarmu wiecznego; - przyjmuje odpowiedzialność za Kościół. IV. Ukrzyżowany i zmartwychwstały - wskazuje, dlaczego Jezus umarł na krzyżu; - definiuje, czym jest Chrystusowy pokój; - informuje, czym jest liturgia słowa; - interpretuje tekst biblijny o uczniach idących do Emaus; - wylicza sposoby okazywania miłości Bogu; - przedstawia spotkanie Jezusa zmartwychwstałego z Tomaszem; - uczestniczy w krzyż jest dla chrześcijan znakiem zbawienia; - określa, w jakich okolicznościach człowiek staje się odbiorcą Jezusowego pokoju; - interpretuje tematyczne teksty biblijne; - określa, do czego odnosi się udzielana wierzącym moc Jezusa; - wyjaśnia, co znaczy - informuje, czemu ma służyć nowe narodzenie"; - stwierdza, czym charakteryzuje się pokój, który przynosi ludziom zmartwychwstały Jezus; - wyjaśnia, jakie stanowisko zajmuje Jezus wobec niewiary słuchających Go; - uzasadnia, że spotkanie ze Zmartwychwstałym przemienia życie - uzasadnia, że wywyższenie" Jezusa na krzyżu nie jest Jego klęską, ale zwycięstwem; - wskazuje, co zmienia w życiu ludzi i losach świata pokój, który przynosi Jezus; - ukazuje, w jaki sposób Jezus uzasadniał prawdziwość swych słów, swego posłannictwa; - analizuje poziom własnej otwartości na

rekolekcjach szkolnych; - określa, na czym powinno polegać rzeczywiste świętowanie Wielkanocy; - wyjaśnia sens zmartwychwstania Jezusa; - wskazuje, czym jest oktawa wielkanocna; - opisuje, kim jest Duch Święty, którego Jezus posyła od Ojca; - wylicza modlitwy w których występuje odniesienie do wszystkich Osób Trójcy Świętej. być uczniem Jezusa, być wierzącym; - wskazuje, jakiej wiary oczekuje Jezus od swoich uczniów; - opowiada przypowieść o miłosiernym Ojcu; - uczestniczy w Triduum Paschalnym; - uczestniczy w liturgii Wielkanocy; - wylicza wydarzenia wspominane po zmartwychwstaniu Jezusa; - redaguje modlitwę do Ducha Świętego; - wskazuje, kiedy jest obchodzona uroczystość Trójcy Świętej. wierzących; - opisuje funkcję św. Piotra; - określa, na jakiej podstawie przyjmujemy prawdę o zmartwychwstaniu Jezusa; - wskazuje cechy charakterystyczne nawrócenia; - wyjaśnia religijne znaczenie tajemnicy Paschalnej; - wskazuje charakterystyczne elementy liturgii wielkanocnej; - wyjaśnia znaczenie poszczególnych form świętowania okresu wielkanocnego; - wskazuje, w czym Duch Święty pomaga człowiekowi; - opisuje, jakie treści kryją się w wierze chrześcijan w Trójcę Świętą. Jezusa; - opisuje, co warunkuje dochowanie wierności Jezusowi; - analizuje, co przynosi ludziom wiara w zmartwychwstanie Jezusa; - podkreśla dar miłosierdzia w sakramencie pojednania i pokuty - rozróżnia znaczenie elementów liturgii poszczególnych dni Wielkiego Tygodnia; - uzasadnia, dlaczego Wielkanoc jest największym świętem chrześcijaństwa; - analizuje, jakie znaczenie ma trwający w Kościele przez 50 dni okres wielkanocny; - charakteryzuje działanie Ducha Świętego; - uzasadnia, dlaczego prawda o Trójcy Świętej jest jedną z największych tajemnic naszej wiary. V. Nadzieja nowego życia - określa, w jakim celu Bóg objawia swoją chwałę; - interpretuje fragment Listu świętego Pawła do Efezjan 1, 3-6; - opowiada tekst o wskrzeszeniu Łazarza; - wyjaśnia, że przeznaczeniem człowieka jest życie z Bogiem. - interpretuje tematyczne teksty biblijne; sami z siebie nie możemy postąpić w świętości; - definiuje, czym jest śmierć; - opisuje, czym jest niebo. - wskazuje, czym jest chwała Boga objawiona wobec ludzi; - określa, dlaczego miłość, wierność, posłuszeństwo są tak istotne dla chrześcijanina; - opisuje, jaką postawę powinien przyjąć chrześcijanin wobec śmierci; - przedstawia tematyczne teksty ewangeliczne. - uzasadnia, że chwała Boga zwrócona jest na człowieka; - wykazuje, że udział w sakramentach jest pomocą w osiąganiu doskonałości; - przekonuje o słuszności modlitwy za zmarłych; - analizuje, dlaczego chrzest jest nadzieją wiecznego szczęścia.

VI. Życie z Chrystusem zmartwychwstałym - definiuje, czym jest sakrament; -wylicza części Mszy świętej; - definiuje, czym jest chrzest; - wylicza warunki sakramentu pokuty i pojednania; - opisuje, czym jest sakrament namaszczenia chorych; - wymienia, jakie dary chrześcijanin otrzymuje w sakramencie małżeństwa; - wylicza zadania wynikające z sakramentu święceń; - wyjaśnia etymologię słowa: bierzmowanie. przedstawia podział sakramentów; tłumaczy, czym jest Eucharystia; tłumaczy, do czego zobowiązuje otrzymane w sakramencie chrztu nowe życie; wyjaśnia treść warunków sakramentu pokuty i pojednania; wyjaśnia, na czym polega sakrament chorych; wylicza istotne cechy małżeństwa; wyjaśnia, czym jest kapłaństwo w chrześcijaństwie; wskazuje charakterystyczne cechy bierzmowania. określa, co sprawiają sakramenty w życiu ludzi; wskazuje, czym jest Eucharystia dla chrześcijanina; uzasadnia, dlaczego udzielamy chrztu małym dzieciom; przedstawia wartość częstego korzystania z pokuty i pojednania; wskazuje, czym obdarowuje Kościół, udzielając sakramentu chorych; objaśnia, dlaczego święty Paweł porównuje miłość małżeńską do miłości Chrystusa; tłumaczy, dlaczego Jezusa nazywamy jedynym i najwyższym Kapłanem; uzasadnia potrzebę przyjęcia sakramentu bierzmowania. odróżnia dary poszczególnych sakramentów; uzasadnia, że uczestnicząc w Eucharystii, spotykamy się z Chrystusem; wyjaśnia, dlaczego Jezus polecił udzielać chrztu tym, którzy chcą współpracować z Bogiem; uzasadnia, dlaczego sakrament pokuty nazywamy też sakramentem pojednania; tłumaczy, jak chrześcijanin powinien myśleć o chorobie; określa, czym jest małżeństwo zawierane przez ludzi w Kościele; porównuje kapłaństwo powszechne ze służebnym; wykazuje, dlaczego jeden z sakramentów nazwano bierzmowaniem, umocnieniem. VII. Nasza Pięćdziesiątnica wylicza, na jakie biblijne teksty powołuje się Kościół, uzasadniając ustanowienie przez Jezusa sakramentu bierzmowania; wyjaśnia sens przygotowania do przyjęcia sakramentu bierzmowania; streszcza wyznanie analizuje, dlaczego przyjęcie sakramentu bierzmowania poprzedza dobrana Liturgia słowa; interpretuje dialog przedstawiciela parafii z biskupem podczas liturgii bierzmowania; objaśnia, czego oczekuje Kościół od kandydatów do tłumaczy rolę Ducha Świętego w rozumieniu słowa Bożego; uzasadnia potrzebę przygotowania się do przyjęcia bierzmowania; interpretuje wskazane teksty biblijne; wyjaśnia znaczenie darów Ducha wyjaśnia sens czytań biblijnych podczas udzielania bierzmowania; określa, co należy uczynić, aby Duch Święty mógł wspierać rozwój bierzmowanego; uzasadnia, dlaczego kandydaci do bierzmowania wyznają swoją wiarę;

wiary; wylicza dary Ducha Świętego; charakteryzuje wybranego przez siebie patrona; definiuje, czym jest bierzmowanie. bierzmowania; wskazuje, co sprawia w wierzącym sakrament bierzmowania; określa zasady wybierania patrona do bierzmowania; wskazuje zadania świadka bierzmowania. Świętego; określa, jakie znaczenie dla bierzmowanych ma patron przyjmowany wraz z nowym imieniem; określa, jakie znaczenie w sakramencie bierzmowania ma olej zwany krzyżmem. tłumaczy, do czego mają służyć wierzącemu dary Ducha Świętego; wyjaśnia, co powinno oznaczać wybieranie do bierzmowania nowego imienia; wyjaśnia, czym jest i co symbolizuje obrzęd namaszczenia krzyżmem. VIII. Pragnienie Boga interpretuje słowa Jezusa: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili; wylicza owoce Ducha Świętego; wyjaśnia, co powinno być ważne dla chrześcijanina w czasie wakacji. ukazuje możliwości doświadczenia obecności Chrystusa wśród nas; interpretuje przypowieść o winnym krzewie; wylicza o czym chrześcijanin nie może zapomnieć podczas wakacji. opisuje, na czym polega formowanie cechy ofiarności wobec innych; wyjaśnia, po czym można poznać, że chrześcijanin współpracuje z Duchem Świętym; rozwija pragnienie twórczego przeżywania czasu odpoczynku. uzasadnia, że miejscem spotkania z Chrystusem jest także drugi człowiek; określa, dzięki czemu chrześcijanin może przynosić owoce dobra; przyjmuje odpowiedzialność za czas wakacji.

Klasa III I. Z Jezusem ku pełni człowieczeństwa - zna treść Rdz l, 26-27 - potrafi wskazać rodzaje szczęścia naturalnego; - tłumaczy, na czym polega chrześcijańskie rozumienie.szczęścia; - zna drogi osiągania chrześcijańskiego szczęścia; - wie, co jest celem chrześcijańskiego szczęścia; - rozumie pojęcie prawo"; - wie, że prawo naturalne ma źródło w Bogu; - wylicza cnoty kardynalne; - podaje przykłady praw naturalnych, objawionych; - /na Dekalog; - wyjaśnia, na czym polega zachowywanie przykazań; - tłumaczy, jakie postawy są wyrazem lekceważenia treści Dekalogu; - wylicza cnoty teologalne; - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych możliwości. - rozumie, czym jest chrzest w życiu człowieka; - zna interpretację teologiczna rozmowy Jezusa z Nikodemem; - stara się o chrześcijańskie szczęście własne i innych; - określa istotę prawa naturalnego; - tłumaczy treść cnót kardynalnych; - wylicza cechy prawa naturalnego; - docenia wartość prawa; - przestrzega słusznych praw; - dostrzega troskę Boga w Dekalogu; - przestrzega przykazań; - wyjaśnia, czym jest symbol nałożenia białej szaty podczas chrztu świętego; - tłumaczy określenie nowy człowiek"; - wylicza uwarunkowania stawania się nowym człowiekiem; - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych możliwości. - stara się o rozwija nie własnej godności w relacjach z Bogiem i bliźnimi; - wie, w czym Kościół upatruje godność człowieka; - wie, co znaczy po wtórnie się narodzić; - potrafi wskazać, w jaki sposób Bóg angażuje się w życie człowieka; - dostrzega współzależność pomiędzy prawem naturalnym i objawionym; - wyjaśnia, co znaczy, że w Dekalogu jest zawarta troska Boga; - potrafi określić relacje Boga do człowieka i człowieka do Boga na fundamencie Dekalogu; - jest świadomy konieczności rozwijania darów cnót boskich; - rozumie znaczenie przekazywanego pod czas chrztu świętego światła; - pragnie stawać się nieustannie nowym stworzeniem; - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych możliwości. - wie, czym człowiek przewyższa inne stworzenia; - wskazuje związek godności człowieka z dziełem stworzenia i odkupienia; - rozumie rolę sumienia w rozwijaniu godności człowieka; - angażuje się w pomoc potrzebującym; - tłumaczy religijny.sens cnót teologalnych; - rozumie, na czyim polega współzależność cnot i rozwój człowieczeństwa; - dba o rozwój wiary, nadziei, miłości własnej i innych; - coraz wyraźniej i dokładniej uświadamia sobie, że Bóg przyjazny człowiekowi ma prawo oczekiwać walki człowieka ze złem; - odkrywa własne obowiązki wobec Boga w procesie właściwego formowania sumienia; - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych możliwości. II. Jezus zaprasza do siebie

- potrafi wskazać zasady udanego życia; - jest świadomy, że trudności są koniecznością w życiu; - stara się o akceptację trudności własnego życia; - poznaje drogę wskazaną przez Jezusa; - wie, ile jest błogosławieństw; - tłumaczy, co oznacza zwrot światło świata"; - wie, że życie jest największym darem; chrzest jest początkiem drogi z Bogiem; - wyraża szacunek dla życia; - jest świadomy, że jest narażony na za grożenia własnego życia; - wylicza grzechy wynikające z V przykazania Bożego; - wskazuje szczególnie ciężkie wykroczenia przeciwko życiu: - stara się być odpowiedzialnym za siebie i innych w dziedzinie seksualności; - odróżnia terminy: separacja, rozwód, nierozerwalność małżeńska; - wie, jak brzmi VIII przykazania Boże; - wylicza postawy przeciwne prawdzie; - wie, dlaczego nie wolno nam ranić innych: - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych możliwości. - zna przesłanie Kazania na Górze; - opisuje treść tekstu Mt 5, i 1-12; - tłumaczy, w czym tkwi istota rozwiązywania trudności; - wie, kto jest źródłem prawdziwego szczęścia; - potrafi opowiedzieć, w jakich okolicznościach Jezus wypowie dział błogosławieństwa; - rozumie wartość błogosławieństw we własnym życiu; - zna symbolikę światła; - wyjaśnia określenie sól ziemi"; - wskazuje, w czym człowiek przewyższa inne stworzenia; - stara się nie stwarzać zagrożeń; eutanazja, aborcja, samobójstwo to grzechy ciężkie; - szanuje życie własne i innych; - wyjaśnia termin cudzołóstwo; - wyjaśnia terminy: separacja, rozwód, nierozerwalność małżeńska; - wylicza formy przysięgi; - wyjaśnia terminy: prawda, obmowa, oszczerstwo, pochlebstwo itd.; - rozumie, dlaczego powinniśmy miłować nieprzyjaciół; - odkrywa Jezusa zatroskanego o los człowieka. - rozpoznaje uznane autorytety religijne jako wzory szczęśliwego życia; - wyjaśnia, co znaczy dzielenie losu z Jezusem w procesie odrzucenia; - wyjaśnia, co Jezus wnosi w życie człowieka; - zna treść tekstu J 6, 22-6"; - określa, czym są postawy przeciwne błogosławieństwom oraz jest świadomy, do czego mogą doprowadzić; - troszczy się o to. by być światłem świata; - zna tekst Mt 5, 21-25; - jest świadomy różnych stanowisk wobec VI przykazania Boże go; Kościół nie akceptuje związków pozamałżeńskich; - tłumaczy treści związane z sakramentalnym związkiem małżeńskim; - tłumaczy tekst Mt 19, 6; - wyjaśnia termin przysięga; - tłumaczy, na czym polega dotrzymywanie przysięgi: - stara się żyć prawdą; - podaje motywy przestrzegania VIII przykazania Bożego; - zna treść błogosławieństw; - troszczy się o zgodność słów z wewnętrzna postawą. - potrafi wykazać słuszność zachowywania przykazań Bożych w kontekście udanego życia; - odróżnia wyższość spraw duchowych od cielesnych; - zna treść błogosławieństw; - potrafi interpretować treść Kazania na Górze: - stara się być solą ziemi"; - tłumaczy, dlaczego życie jest wartością zobowiązującą; - interpretuje tekst Mt 5, 21-25 w kontekście V przykazania; - wyjaśnia, w co godzą grzechy przeciwko V przykazaniu; - broni zagrożonego życia; - potrafi określić zakres VI przykazania; nierozerwalność małżeństwa jest wartością; - rozumie, na czym polega odpowiedzialność za słowa przed Bogiem i ludźmi; - tłumaczy relację prawdy i kłamstwa w zestawieniu z VIII przykazaniem; - wie. kiedy nie po winno się ujawniać prawdy; - angażuje się w trudną miłość; - podejmuje wymagania, jakie nakreśla Jezus w Kazaniu na Górze.

III. Z Jezusem do domu Ojca - wylicza drogi poznania Pana Boga; - wie, dlaczego Bóg powinien być na pierwszym miejscu; - wyjaśnia termin bliźni"; - zna tekst o miłosiernym Samarytaninie; - rozumie termin.jałmużna"; - wie, na czym polega roztropne rozdzielanie jałmużny; - wic, czym powinna być modlitwa; - interpretuje, na czym polega formalizowanie praktyk religijnych; - wylicza 7 grzechów głównych; - jest świadomy, że diabeł istnieje i działa; - nawiązuje kontakt z Bogiem w liturgii i modlitwie. człowieka określa się jako istotę religijną; - zna treści Mt 6 interpretuje; idź i ty czyń podobnie"; - troszczy się, by być bliźnim dla innych; - wyjaśnia, co znaczy dawać przed ludźmi; - zna tekst Ml 6, 1-4; - dzieli się dobrami duchowymi i materialnymi; - wyjaśnia, kiedy Bóg nic wysłuchuje modlitw; - troszczy się o dobry kontakt z Bogiem podczas modlitwy; - wyrzeka się szatana; - jest wierny Bogu; nadmierne gromadzenie dóbr materialnych jest złem. - wymieni;! przymioty Trójcy Świętej, poznaje Boga; - wylicza motywy czynów ludzkich ze względu na Ojca"; - troszczy się D królestwo Boże i o sprawiedliwość: - określa niewłaściwe motywy troski; - wie, jaką rolę pełni Caritas; Jezus jest wzorem i przewodnikiem modlitw; - wyjaśnia termin post"; - zna cel postu; - wylicza, jakimi środkami posługuje się szatan; - wie, o co człowiek powinien troszczyć się najbardziej; - jest świadomy przy jaźni i życzliwości Boga. - interpretuje treść, że Bóg najpełniej objawił się w Jezusie; - wylicza sobory, podczas których rozważano możliwości poznania Boga; - wypełnia wolę Boga; - wskazuje właściwe motywacje pomocy bliźnim; - wie, na czym polega istota chrześcijańskiej modlitwy; - wylicz.! postawy wobec postów; - podejmuje odpowiedzialnie posty; - rozumie, dlaczego zło dotyka ludzi; - jest świadomy, że Bóg troszczy się o niego; - odkrywa motywy chrześcijańskiego postępowania; - wybiera na podstawie wyznawanej wiary.