Program nauczania religii dla klasy I, II i III gimnazjum

Podobne dokumenty
Program nauczania biblijnego uczniów klas gimnazjalnych. Program powstaje pod kierunkiem Elżbiety Bednarz

Służba katechetyczna

Służba katechetyczna Kościoła Zielonoświątkowego w Polsce

Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach. Kościoła Zielonoświątkowego w RP

Służba katechetyczna Kościoła Zielonoświątkowego w Polsce

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH

WYMAGANIA EDUKACYJNE NAUCZANIA BIBLIJNEGO UCZNIÓW GIMNAZJUM ROK DRUGI

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH

Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI

PODSTAWY DOBORU MATERIAŁU W PROCESIE NAUCZANIA I UCZENIA SIĘ

Tytuł jednostki Treści Wymagania uczeń potrafi Nabywane postawy Uwagi

NOWY PROGRAM NAUCZANIA RELIGII ADWENTYSTYCZNEJ W SZKOLE LUB W PUNKCIE KATECHETYCZNYM

PROGRAM OPOWIEŚCI MISYJNYCH dla klas edukacji wczesnoszkolnej RELIGIA ROK PIERWSZY

- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy

Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII

Dlaczego chrześcijańskie wychowanie?

Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej

INNOWACJA PEDAGOGICZNA metodyczno - programowa

Ekonomiczny Uniwersytet Dziecięcy. Psychologia potrzeb. Dr Monika Wróblewska EKONOMICZNY UNIWERSYTET DZIECIĘCY

WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa

BLISCY KOŚCIOŁOWI SPOTKANIE Z BOGIEM ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII DLA KLASY DLA KLASY I-II GIMNAZJUM SPECJALNEGO na rok szkolny 2010/2011

7. Bóg daje ja wybieram

PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA

PROGRAM PROFILAKTYKI

ROZWOJOWE UWARUNKOWANIA STOSUNKU DO JEDZENIA

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

Podstawa programowa nauczania religii zielonoświątkowej w szkole podstawowej, gimnazjum i szkołach ponadgimnazjalnych

Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej

Cele wychowawcze na lekcjach języka polskiego. Opracowanie: Teresa Kozioł LSCDN

Rozkład materiału nauczania treści programowe dla klasy pierwszej gimnazjum

Kryteria ocen z religii kl. 4

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII dla klasy pierwszej szkoły podstawowej

Klasa I. Ja i Bóg na co dzień

Ewangelizacja O co w tym chodzi?

PROGRAM WYCHOWAWCZY. Zespołu Szkół Ogólnokształcących nr 3 im. Jana Pawła II w Rudzie Śląskiej

Kiedy nauczyciel klasy I staje się osobą znaczącą dla uczniów? Ewa Filipiak

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII KLASA I

I. Ty ścieżkę życia mi ukażesz

Program zajęć pozalekcyjnych dla dzieci z kl. I III wykazujących zainteresowanie tematyką przyrodniczą i geograficzną (praca z uczniem zdolnym)

Ze Zmartwychwstałym w społeczeństwie. Podręcznik do religii dla I klasy szkoły zawodowej

List do Rzymian podręcznik do nauki religii w drugiej klasie szkoły ponadgimnazjalnej razem 22 jednostki lekcyjne

KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV, V, VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ

drogi poznania Boga. drogi poznania Boga. drogi poznania Boga, drogi poznania Boga.

były wolne od lęków wyjaśnia, czym charakteryzuje się postępowanie ludzi, którzy mają nadzieję. z tęsknotami Jezusa

PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I-III w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej

Wykaz programów i podręczników do nauczania religii ewangelicznej (w tym zielonoświątkowej) na rok szkolny 2015/16

2. Wiadomości zdobywane podczas katechezy będą sprawdzane w następującej formie:

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI

Wymagania edukacyjne klasy I - III

Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:

Wybrane programy profilaktyczne

Złodziej przychodzi tylko po to, by kraść, zarzynać i wytracać. Ja przyszedłem, aby miały życie i obfitowały (Jan 10:10)

Wewnątrzszkolny System Doradztwa Zawodowego Publicznego Gimnazjum im. Marii Konopnickiej w Strykowicach Górnych rok szkolny 2015/2016

Wymagania edukacyjne oraz sposoby sprawdzania osiągnięć edukacyjnych ucznia dla drugiej klasy liceum ogólnokształcącego wg Wydawnictwa św.

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W SZKOLE PODSTAWOWEJ nr 5 w Gorzowie Wlkp.

KRYTERIA OCEN Z RELIGII DLA KLASY DRUGIEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu

Wstęp. Wewnątrzszkolny system doradztwa - jest to ogół działań podejmowanych szkołę w celu przygotowania

WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy drugiej szkoły podstawowej

Danuta Sterna: Strategie dobrego nauczania

WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I Ocena celująca Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi.

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH I LICEUM. TEMAT Godz. TREŚCI NAUCZANIA WYNIKAJĄCE Z PODSTAWY PROGRAMOWEJ KATECHEZY Czas realizacji

KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą.

ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY

WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy piątej szkoły podstawowej

PROGRAM ZAJĘĆ DORADZTWA ZAWODOWEGO DLA UCZNIÓW KL. VII SZKOŁY PODSTAWOWEJ NR 307 W WARSZAWIE W ROKU SZKOLNYM 2017/2018

Program nauczania biblijnego dla uczniów szkół ponadgimnazjalnych

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH. KLASY II i III

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH II Gimnazjum W Gimnazjum nr 53

PROGRAM NAUCZANIA BIBLIJNEGO DLA UCZNIÓW SZKÓŁ PONADGIMNAZJALNYCH TK/PR

- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy

Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.

Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum

Kryteria oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej

Jezus przed swoim ukrzyżowaniem w modlitwie do Ojca wstawiał się za swoimi uczniami (i za nami).

Program Wychowawczy. Chrześcijańskiej Szkoły Podstawowej im. Króla Dawida oraz Chrześcijańskiego Gimnazjum im. Króla Dawida w Poznaniu

Pozytywna atmosfera szkoły chrześcijańskiej

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy V. I. Podstawowe:

PRZEZNACZONY DLA UCZNIÓW KLASY I

Przedmiotowy system oceniania z religii w Gimnazjum nr 1 w Braniewie

WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza

Scenariusz zajęć wychowania do życia w rodzinie dla klasy III gimnazjum:

PROGRAM WYCHOWAWCZY SAMORZĄDOWEJ SZKOŁY MUZYCZNEJ I STOPNIA. w JEŻOWEM

PROGRAM WYCHOWAWCZY SZKOŁA MUZYCZNA I STOPNIA W CZERNIKOWIE

PROGRAM ZAJĘĆ ROZWIJAJĄCYCH UMIEJĘTNOŚCI SPOŁECZNE DLA DZIECI W WIEKU 8-12 LAT: RAZEM LEPIEJ - realizowany w SP 209

Praca z uczniem gimnazjum sposoby, metody, wyzwania

Cele i zadania stawiane przed uczniem w ramach zajęć etyki.

Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy. Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4

WPŁYW ŚRODKÓW MASOWEGO PRZEKAZU NA WYCHOWANIE MŁODZIEŻY W OKRESIE ADOLESCENCJI

Realizacja podstawy programowej w klasach IV VI szkoły podstawowej poprzez różne formy aktywności

Kryteria oceniania w klasie I, II i III - Religia

ODSŁONIĆ TWARZ CHRYSTUSA. Szukam was. Poradnik metodyczny do nauki religii dla klasy I gimnazjum

Kryteria ocen z religii klasa IV

Transkrypt:

Program powstał pod kierunkiem Elżbiety Bednarz Program nauczania religii dla klasy I, II i III gimnazjum WPROWADZENIE Adolescencja jest to okres osiągania dojrzałości poprzez przemiany w życiu człowieka, które prowadzą go z dzieciństwa ku dorosłości. Po stabilnym okresie dzieciństwa jest to czas intensywnych przemian, którym podlega większość procesów rozwoju, zarówno biologicznych, psychologicznych, jak i społecznych. Z punktu widzenia fizjologicznego następują zmiany w budowie i czynnościach ciała dorastającego człowieka, związane z odpowiednią gospodarką hormonalną. Przemiana psychologiczna dotyczy przede wszystkim procesów emocjonalnych i poznawczych, jak również rozumienia norm moralnych. W okresie adolescencji człowiek uzyskuje dwie istotne dla jego dalszego rozwoju zdolności, a mianowicie zdolność do dawania nowego życia oraz zdolność do samodzielnego kształtowania własnej osobowości. Według M. Orwida i K. Pietruszewskiego, główne zadania adolescencji to zakończenie procesu separacji/indywidualizacji rozpoczętego w pierwszym roku życia i określenie własnej, szeroko pojmowanej tożsamości: ustalenie tożsamości psychologicznej, psychoseksualnej, interakcyjnej, społecznej, ustalenie własnego systemu wartości i określenie własnych systemów życiowych 1. Na tym etapie edukacyjnym mamy więc do czynienia z osobą, która dojrzewa fizycznie i psychicznie, kształtuje się nowy dorosły człowiek. Okres, który następuje w procesie rozwoju poznawczego, przez J. Piageta zwanym okresem operacji formalnych (wiek dz. 11-12 lat), to czas w którym uczniowie zaczynają być gotowi do funkcjonowania na poziomie symbolicznego i abstrakcyjnego myślenia. Młody człowiek jest zdolny do rozwiązywania problemów w umyśle za pomocą systematycznego testowania zbioru hipotez, 1 M. Orwid, K. Pietruszewski, Psychiatria dzieci i młodzieży, Collegium Medicum U J, Kraków 1996, s. 88. 1

wyłączania hipotez i równoczesnego badania ich wzajemnych zależności. W tym okresie rozwija się zdolność obserwacji. Uczeń potrafi już samodzielnie koncentrować uwagę na poszczególnych zadaniach W procesach myślowych analiza i synteza stopniowo zostają dobrze opanowane. Uczniowie interesują się logicznymi następstwami i tym, co może być udowodnione. Stawiają pytania o sens rzeczywistości. Osobista akceptacja wartości jest elementem rozwoju osobowości. Nastolatek nie przyjmuje wszystkiego, co się mu przekazuje; wszystko poddaje krytycznej ocenie. Jest szczególnie krytyczny wobec autorytetów. W życiu młodego człowieka pojawiają się niekiedy sprzeczne, wykluczające się tendencje (egocentryzm i poświęcenie się, obojętność i zaangażowanie się). Istotną cechą charakterystyczną jest wzrost autonomii emocjonalnej i autonomii przy podejmowaniu decyzji. Zaznacza się to w podejmowaniu decyzji, zwłaszcza moralnych i religijnych oraz dotyczących światopoglądu. Młodzież pragnie sama decydować o własnym losie, o dokonywanych wyborach. W tym okresie życia młodzież jest świadoma występowania niekonsekwencji i błędów wynikających z używania kontroli i równowagi umysłowej. Potrafi ustalać własne plany realizacji długich i szczegółowych projektów, jeśli podane mają cele i ramy czasowe zakończenia projektu. Młodzież zaczyna uważniej niż do tej pory obserwować otoczenie, dostrzega wiele spraw, których przedtem nie zauważała, przeprowadza porównania między zaobserwowanymi faktami, analizuje cechy i sposób postępowania osób ze swojego środowiska. Zwraca szczególną uwagę na sprzeczności i niekonsekwencje w działaniu ludzi, na niezgodność pomiędzy deklaracjami a czynami, pomiędzy głoszonymi zasadami a ich realizacją w życiu. Głównymi obiektami młodzieńczej krytyki stają się ludzie z bliższego i dalszego otoczenia, a w szczególności osoby dorosłe, z którymi nastolatki systematycznie kontaktują się, czyli rodzice i nauczyciele. Ponadto przedmiotem krytyki stają się fakty i zjawiska z otaczającej rzeczywistości społecznej. Na rozwój umysłowy młodzieży ogromny wpływ wywiera szkoła, obok oddziaływań środowiska rodzinnego i środków masowego przekazu. Aktywność myślowa, zwiększająca się orientacja w dziedzinie nauki i kultury prowadzi do budzenia się i rozwijania zainteresowań. Na tym etapie uczniowie nabywają umiejętności samodzielnego studiowania Pisma Świętego, uczą się metod i zasad interpretacji tekstu. Do pracy należy wprowadzić metody poszukujące (drama, dyskusja, panel, trybunał, quizy, rewizje życia, dylematy moralne, tzw. burza mózgów ). Pomogą one kształtować własne opinie, umiejętności argumentowania, motywowania, precyzowania myśli. Szczególną uwagę należy zwrócić na kształtowanie 2

odpowiedzialności za własne postępowanie, poprzez pokazanie tych dylematów w życiu mężów Bożych. Młodzież w wieku gimnazjalnym, w wyniku dojrzewania struktur umysłowych, jest już w stanie pełniej rozumieć treści biblijne, wyciągać ogólne wnioski, rozważać abstrakcyjne pojęcia i łączyć poszczególne części w całości. Uczniowie są w stanie podjąć zadanie odkrywania podobieństwa pomiędzy historią Izraela w Starym Testamencie, a historią życia każdego człowieka nawracającego się do Boga, zaczną rozumieć sens odkupieńczej śmierci Jezusa, będą w stanie widzieć poznawane wcześniej historie w szerszym kontekście. Ponieważ młodzi ludzie w tym wieku są otwarci na wyzwania, powinni zostać zachęceni do powierzenia swojego życia Chrystusowi. Wierząca młoda osoba powinna być zachęcona do żywej wiary i osobistej relacji z Chrystusem. Nastolatki są osobami prawie całkowicie rozwiniętymi społecznie. Na ich decyzje duży wpływ ma to, co inni pomyślą. Choć potrzebują oni zdystansowania się od rodziców i ich pragnień, nadal ważne jest dla nich bezpieczeństwo w grupie. W tym właśnie czasie nasila się problem presji rówieśniczej. Wzorce rówieśników i dorosłych stają się szczególnie ważne w życiu dorastających dzieci. Modele utrwalają się poprzez dobre relacje. Te nacechowane wrogością są odrzucane. Wzorce pozostają ważnymi komponentami w budowie osobowości. Dwa elementy powinny towarzyszyć rozwojowi wiary w tym okresie: pełne zaufania środowisko społeczności chrześcijańskiej i przynależność do grupy młodzieżowej, która będzie pomagać w sprawdzeniu ograniczeń wynikających z przekonań. Młodzi ludzie w Kościele potrzebują wsparcia i prowadzenia osób dorosłych w poznawaniu spraw związanych z wiarą, ale z pewnością nie kontrolowania i manipulacji. Ponadto potrzebują, by dać im szansę wkładu w życie Kościoła poprzez to, iż katecheta da im możliwość przetestowania drogi życia stwarzając okazje do usługiwania w społeczności. Nauczyciele muszą pozwolić im zadawać trudne pytania, licząc się z tym, że na niektóre nie odpowiedzą, lub ich odpowiedź nie spodoba się uczniom. W tym trudnym okresie rozwoju najważniejszą rzeczą jest klarowność osoby uczącej. Musi ona zdobyć zaufanie dzieci, aby zostać dopuszczona do ich rozterek związanych z okresem adolescencji. Przedstawieniu nowych aspektów prawd wiary i życia wiarą musi towarzyszyć ich intelektualne zgłębienie i podbudowa. Zadaniem nauczyciela jest ukazanie ich egzystencjalnej wartości, kształtowanie religijnego sposobu myślenia, dawanie pewności budowania i trwałości przekonań, uzdalnianie do wyborów w duchu chrześcijańskim. 3

Poniżej zaprezentowany program nauczania biblijnego uwzględnia wyżej wymienione wskazania, możliwości i ograniczenia dotyczące uczniów na etapie edukacji gimnazjalnej. Wychodzi naprzeciw zapotrzebowaniu młodego człowieka zarówno na tematy o Bogu i Jego Słowie, jak też o codziennych problemach, które go nurtują i wymagają konkretnych wskazówek co do ich rozwiązań. Treści programowe zostały wypracowane wspólnie przez studentów Instytutu Pedagogiki Religii oraz podyplomowych studiów katechetycznych w Warszawskim Seminarium Teologicznym w roku akademickim 2010/2011. Opracowanie programu zostało zrealizowane przez wykładowcę i kierownika wymienionej specjalności; dyrektora Służby Katechetycznej Kościoła Zielonoświątkowego w RP - dr teologii; pedagogiki religijnej Elżbietę Bednarz. Do programu nauczania zostały opracowane scenariusze lekcji dla nauczyciela oraz ćwiczenia dla ucznia. Autorami materiałów dydaktycznych są absolwenci i studenci wymienionych wyżej specjalizacji, pod kierunkiem Elżbiety Bednarz. 4

Program nauczania religii dla klasy I 34 lekcje Ja i Bóg na co dzień CELE KATECHETYCZNE Rozwijanie wiedzy o bohaterach wiary i rozbudzanie własnej wiary. Wdrożenie w podstawy nauczania dotyczące Jezusa Chrystusa oraz Ducha Świętego. Rozbudzenie zainteresowania zagadnieniem życia i śmierci. Przybliżenie tematyki dotyczącej historii Kościoła oraz religii świata. Rozwijanie zainteresowania światem Biblii. Rozbudzenie chrześcijańskich motywacji w odkrywaniu świata wartości w świetle pytań i wyzwań adolescencji. Wzmacnianie więzi z Bogiem i społecznością chrześcijan. ZADANIA KATECHETY Wdrożenie uczniów do poznawania nauki o Jezusie Chrystusie i Duchu Świętym. Uwrażliwienie uczniów na pragnienie własnych poszukiwań w oparciu o naukę biblijną. Przybliżenie uczniom nauki o historii Kościoła i religii świata. Ukazanie Chrystusa jako przynoszącego zbawienie, wolność i wskazówki do życia w uświęceniu. Pomoc uczniom w odpowiedzi na pytania i wyzwania adolescencji. Motywowanie do życia według wartości ewangelicznych i bliskiej społeczności z Bogiem. TREŚCI 1. Nauka o Jezusie Chrystusie 1.1. Jezus Syn Boży 1.2. Znaczenie śmierci Chrystusa 1.3. Obrona Zmartwychwstania 5

2. Jezus, jako wzór/autorytet 2.1. Charakter Jezusa 2.2. Czy Jezus może być idolem nastolatka? 2.3. Śmierć Jezusa przykładem najdoskonalszej miłości 3. Nauka o Duchu Świętym 3.1. Kim jest Duch Święty? 3.2. Zesłanie Ducha Świętego 3.3. Napełnienie i chrzest Duchem Świętym 4. Tożsamość człowieka w Bogu 4.1. Nie ulegaj presji świata, Bóg da Ci siłę 4.2. Jesteś wyjątkowy w oczach Boga 4.3. Zaspokojenie naszych pragnień jest w Bogu 4.4. W Bogu liczy się czystość 4.5. Nie wszystko, co słyszysz jest prawdą 4.6. Wolność to nie znaczy, że wszystko mi wolno 5. Życie i śmierć 5.1. Wartość życia 5.2. Piekło, niebo, czy może coś jeszcze 5.3. Dlaczego i jak radzić sobie ze śmiercią bliskiej osoby? 6. Dylematy/wyzwania adolescencji 6.1. Presja rówieśników 6.2. Samoakceptacja 6.3. Prawdziwy obraz siebie 7. Problemy/pytania egzystencjalne 7.1. Hierarchia potrzeb 7.2. Nasze decyzje i wybory 7.3. W poszukiwaniu osobistego powołania 8. Z historii Kościoła 8.1. Pierwszy Kościół z Dziejów Apostolskich 8.2. Kościół powszechny 8.3. Reformacja w kościele 8.4. Rozkwitanie protestantyzmu 9. Kościół i religie w Polsce i na świecie 9.1. Wybrane religie świata 6

9.2. Kościoły protestanckie na świecie 9.3. Wybrane kościoły i związki wyznaniowe w Polsce 10. Bohaterowie wiary 10.1. Czym jest wiara 10.2. Biblijni bohaterowie wiary 10.3. Możesz być bohaterem wiary ZAMIERZONE OSIĄGNIĘCIA: Uczeń powinien znać: podstawowe wiadomości związane z nauką o Jezusie Chrystusie i Duchu Świętym; zasadnicze wiadomości dotyczące historii Kościoła oraz religii świata; przybliżone odpowiedzi na problemy i pytania egzystencjalne; zagadnienie tożsamości człowieka w Bogu; biblijnych bohaterów wiary. Uczeń powinien umieć: dostrzegać rolę Jezusa i Ducha Świętego w swoim życiu; kształtować swoje wybory w oparciu o poznawane prawa Boże; stosować zasadę tożsamości człowieka w Bogu; wdrażać w życie wartości chrześcijańskie związane z dylematami egzystencjalnymi; zachowywać postawę człowieka wiary. 7

Program nauczania religii dla klasy II 33 lekcje Ja i Bóg w działaniu CELE KATECHETYCZNE Rozwijanie głębszej wiedzy o Jezusie Chrystusie oraz potrzebie ewangelizacji. Świadoma partycypacja Ducha Świętego w swoim życiu. Rozbudzenie zainteresowania tematem eschatologii. Kształtowanie świadomej postawy wobec modlitwy i postu. Kształtowanie refleksyjnej postawy wobec problemów dojrzewania i pytań egzystencjalnych. Dostrzeganie ważnej roli naszej relacji z Bogiem wobec nowych wyzwań i doświadczeń. Przygotowanie do służby Bogu i ludziom. ZADANIA KATECHETY Pomoc uczniom w rozwijaniu wiedzy o Jezusie Chrystusie oraz potrzebie ewangelizacji. Kształtowanie postawy świadomej partycypacji Ducha Świętego w życiu uczniów. Rozbudzenie zainteresowania uczniów tematem eschatologii. Kształtowanie w uczniach świadomej postawy wobec modlitwy i postu. Pomoc w kształtowaniu refleksyjnej postawy wobec problemów dojrzewania i pytań egzystencjalnych naszych uczniów. Wskazanie uczniom ważnej roli naszej relacji z Bogiem wobec nowych wyzwań i doświadczeń. Pomoc w przygotowaniu uczniów do służby Bogu i ludziom. 8

TREŚCI 1. Nauka o Jezusie Chrystusie i ewangelizacja 1.1. Jezus Chrystus: Bóg i człowiek w jednej osobie 1.2. Śmierć i Zmartwychwstanie 1.3. Zbawienie i życie wieczne w Jezusie Chrystusie 1.4. Zwiastowanie Ewangelii 2. Duch Święty w życiu człowieka 2.1. Owoce Ducha Świętego 2.2. Dary Ducha Świętego 2.3. Rola i działanie Ducha Świętego dziś 3. Eschatologia 3.1. Znaki czasów ostatecznych 3.2. Pochwycenie 3.3. Armagedon 3.4. Sąd/1000- letnie królestwo 3.5. Niebo/Piekło 3.6.Co zrobić, aby być gotowym? 4. Modlitwa i post 4.1. Czym jest modlitwa? Rodzaje modlitwy 4.2. Potrzeba modlitwy. Moc modlitwy. Wysłuchane modlitwy. 4.3. Przeszkody w modlitwie 4.4. Interpretacja modlitwy Ojcze nasz 4.5. Rodzaje i znaczenie postu 5. Miłość ponad wszystko 5.1. Miłość w trudnych sytuacjach miłość bezwarunkowa 5.2. Poświęcenie wynikające z miłości 5.3. Przebaczenie zdrady 6. Podstawowe problemy okresu dojrzewania 6.1. Wolność, a odpowiedzialność 6.2. Komunikacja interpersonalna (przyjaciele, rodzina i nauczyciele) 6.3. Autorytety w moim życiu 9

7. Pytania egzystencjalne 7.1. Moja tożsamość kim jestem 7.2. Moje powołanie - co mogę zrobić dla innych 7.3. Moje cele życiowe do czego dążę 8. Nasza relacja z Bogiem wobec nowych wyzwań i doświadczeń 8.1. Jak radzić sobie z emocjami i niewłaściwymi myślami? 8.2. Wpływ grupy rówieśniczej 8.3. Odmienność i akceptacja 8.4. Kształtowanie charakteru/postaw 9. Służąc Bogu służymy ludziom 9.1. Czym jest służba dla Boga biblijna wartość służby 9.2. Służba dla Boga służbą dla człowieka ZAMIERZONE OSIĄGNIĘCIA: Uczeń powinien znać: poszerzone wiadomości związane z nauką o Jezusie Chrystusie i ewangelizacji; rolę Ducha Świętego w swoim życiu; zagadnienia dotyczące eschatologii; podstawowe treści dotyczące modlitwy i postu; sposoby związane z przygotowaniem do służby Bogu i ludziom. Uczeń powinien umieć: dostrzegać potrzebę ewangelizacji; kształtować swoją postawę dotyczącą problemów dojrzewania i pytań egzystencjalnych w oparciu o Słowo Boże; dostrzegać ważną rolę naszej relacji z Bogiem wobec nowych wyzwań i doświadczeń; zachowywać świadomą postawę wobec modlitwy i postu. 10

Program nauczania religii dla klasy III 33 lekcje Ja i Bóg a wyzwania współczesnego świata CELE KATECHETYCZNE Rozwijanie wiadomości o pokusie i grzechu. Wdrożenie w podstawy nauczania dotyczące dwóch Królestw. Rozbudzenie zainteresowania zagadnieniem życia i śmierci. Przybliżenie tematyki dotyczącej przebaczenia i naszego życia w Chrystusie. Rozwijanie zainteresowania światem Biblii. Wdrożenie do stosowania wartości biblijnych w codziennym życiu. Przygotowanie do właściwej postawy wobec subkultur. Kształtowanie właściwych wyborów w związku ze zdolnością odbioru rzeczywistości naszymi zmysłami. ZADANIA KATECHETY Pomoc uczniom w rozwijaniu wiadomości o pokusie i grzechu. Kształtowanie postawy świadomej istnienia dwóch Królestw. Rozbudzenie zainteresowania uczniów tematem ewangelizacji. Kształtowanie w uczniach świadomej potrzeby zwrócenia się do Jezusa z prośbą o przebaczenie grzechów. Pomoc w kształtowaniu właściwej postawy wobec subkultur. Wskazanie uczniom ważnej roli zmysłów w przybliżeniu się do Boga ale też w zmaganiu się z tym co niesie świat. Pomoc w przygotowaniu uczniów do życia w Bogu i dla Kościoła. 11

TREŚCI 1. Grzech wybaczenie czy nie wybaczenie? 1.1. Definicja, źródło, przyczyna, natura 1.2. Grzech niewybaczalny i jego konsekwencje 1.3. Wpływ grzechu na życie człowieka 2. Pokusa 2.1. Czym jest pokusa, pochodzenie pokusy? 2.2. Jak sobie radzić z pokusą? 2.3. Skutki /konsekwencje pokus 3. Dwa Królestwa 3.1. Czym jest Królestwo Boże? 3.2. Czym jest królestwo ciemności? Kim jest szatan? 3.3. Jezus pokonał szatana! 4. Duchowa walka 4.1. W jaki sposób atakuje nas wróg? 4.2. Kto rządzi światem? 4.3. Jak prowadzić zwycięskie chrześcijańskie życie 5. Przebaczenie 5.1. Czym jest przebaczenie? 5.2. Krew Jezusa a przebaczenie 5.3. Dlaczego przebaczać? 6. Kim jestem w Chrystusie 6.1. Otrzymujemy nowe życie 6.2. Nowa relacja z Bogiem 6.3. Oddzieleni od grzechu/świata 6.4. Życiowe wybory 7. Stosowanie wartości biblijnych w codziennym życiu 7.1. Szacunek 7.2. Odpowiedzialność 7.3. Wolność od namiętności 7.4. Miłość buduje, egoizm niszczy 7.5. Boża sprawiedliwość 12

7.6. Kim jestem a kim powinienem być? 8. Znaczenie ewangelizacji dla mnie i świata 8.1. Znaczenie i potrzeba ewangelizacji 8.2. Wpływ Ewangelii na moje życie -świadectwa 8.3. Biblijne przykłady ewangelistów i styl ich życia 8.4. Jak dzielić się ewangelią? 9. Subkultury a chrześcijanin 9.1. Subkultury a wartość chrześcijaństwa 9.2. Chrześcijańska wolność wobec przynależności do grupy 10. Bóg obdarzył nas wzrokiem i słuchem 10.1. Czy każda muzyka, którą słucham jest dobra? 10.2. Jaki wpływ ma na mnie telewizja? 10.3. Czy wszystko, co czytam i przeglądam w Internecie ma na mnie dobry wpływ? ZAMIERZONE OSIĄGNIĘCIA: Uczeń powinien znać: wiadomości o pokusie i grzechu; podstawy nauczania dotyczące dwóch Królestw; zagadnienia dotyczące życia i śmierci; tematykę dotyczącą przebaczenia i naszego życia w Chrystusie; swoją rolę w procesie ewangelizacji. Uczeń powinien umieć: zwrócić się do Jezusa z prośbą o przebaczenie grzechów; zająć właściwą postawę wobec subkultur; dostrzegać ważną rolę zmysłów w przybliżeniu się do Boga ale też w zmaganiu się z tym co niesie świat; być przygotowanym do praktycznego życia chrześcijańskiego. 13