Annales historiae vilnensis

Transkrypt

1 Vilniaus pedagoginis universitetas Lietuvos istorijos institutas Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys VšĮ Vilniaus rotušė Annales historiae vilnensis 1 Vilnae, MMVII

2

3 Vilniaus pedagoginis universitetas Lietuvos istorijos institutas Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys VšĮ Vilniaus rotušė Vilniaus istorijos metraštis 1 Vilnius, 2007

4 Redakcinė kolegija Dr. Aivas RAGAUSKAS (istorija), pirmininkas, Vilniaus pedagoginis universitetas, Lietuvos istorijos institutas Dr. Robertas JURGAITIS (istorija), sekretorius, Vilniaus pedagoginis universitetas Habil. dr. Tamara BAIRAŠAUSKAITĖ (istorija), Lietuvos istorijos institutas, Vilniaus universitetas Dr. Lina BALAIŠYTĖ (menotyra), Kultūros, filosofijos ir meno institutas Dr. Alfredas BUMBLAUSKAS (istorija), Vilniaus universitetas Dr. Rasa BUTVILAITĖ-PETRAUSKIENĖ (menotyra), Vilniaus dailės akademija, Vilniaus pedagoginis universitetas Dr. David FRICK (istorija), University of California, Berkeley (JAV) Habil. dr. Algirdas GAIŽUTIS (kultūrologija), Vilniaus pedagoginis universitetas Jonas JONYNAS (istorija), VšĮ Vilniaus rotušė Dr. Libertas KLIMKA (mokslo istorija), Etninės kultūros globos taryba prie LR Seimo, Vilniaus pedagoginis universitetas Habil. dr. Nijolė LUKŠIONYTĖ-TOLVAIŠIENĖ (menotyra), Vytauto Didžiojo universitetas Habil. dr. Alvydas NIKŽENTAITIS (istorija), Lietuvos istorijos institutas, Vilniaus pedagoginis universitetas Habil. dr. Zdisław NOGA (istorija), Akademia pedagogiczna im. Edukacji Narodowej w Krakowie (Lenkija) Dr. Rasa PAUKŠTYTĖ-ŠAKNIENĖ (etnologija), Lietuvos istorijos institutas Habil. dr. Andrzej RACHUBA (istorija), Instytut Historyczny, Polska Akademia Nauk (Lenkija) Dr. Gintautas RACKEVIČIUS (archeologija), Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys Dr. Juozas SKIRIUS (istorija), Vilniaus prdagoginis universitetas Habil. dr. Liudas TRUSKA (istorija), Vilniaus pedagoginis universitetas Dr. Andrius VAIŠNYS (komunikacija), Vilniaus universitetas Dr. Gediminas VAITKEVIČIUS (archeologija), Lietuvos istorijos institutas Rėmėjai: Lituanistikos tradicijų ir paveldo įprasminimo komisija Lietuvos Respublikos švietimo ir mokslo ministerija Viršelyje: Vilniaus miesto mažasis antspaudas ( ). Iš Edmundo Rimšos rinkinių. Vilniaus pedagoginis universitetas, 2007

5 TURINYS CONTENTS Aivas RAGAUSKAS Išleidžiant pirmąjį Vilniaus istorijos metraščio tomą 9 On publishing the first volume of the Yearbook of Vilnius History V IETOJ ĮŽ A NGOS IN PLACE OF AN INTRODUCTION Algirdas GAIŽUTIS Apie Vilniaus magnetizmą 13 About the Magnetism of Vilnius STRAIPSNIAI ARTICLES Stephen C. ROWELL Vilniaus pirklių partnerių tinklas Karaliaučiuje ir Gdanske XV a.: šaltiniotyrinis aspektas 19 Vilnius Merchants and their Networks in the Mid-15 th Century and Unpublished Source Material Raimonda RAGAUSKIENĖ Vaistininkai XVI a. Vilniuje 29 Pharmacists in 16 th century Vilnius Eduardas REMECAS Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės monetų kaldinimas Vilniuje m. 55 Minting Coins of the Grand Duchy of Lithuania in Vilnius during Virgilijus PUGAČIAUSKAS Vilniaus turgavietės ir mugė metais: lokalizacija, specializacija, organizacija, prekės ir kainos 67 The Vilnius Markets and Fair during : Location, Specialisation, Organisation, Goods, and Prices Aivas RAGAUSKAS Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje (XIX a. pirmasis trečiasis dešimtmečiai) 79 The Fate in the Russian Empire of the Nobilitation Privilege (1568) of the Ruling Elite of the City of Vilnius (1800s 1820s)

6 6 TURINYS Napoleonas KITKAUSKAS Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose 97 Vilnius Castles in Marian Morelowski s ( ) Research Sandra GR IGAR AVIČIŪTĖ Latvijos konsulatas Vilniuje metais Latvia s Vilnius Consulate during Juozas SKIRIUS Mykolo Biržiškos vizitas į Ameriką 1931 m. Vilniaus klausimu 129 Mykolas Biržiška s Visit to America in 1931 on the Vilnius Issue Mindaugas TAMOŠAITIS Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) 137 Justas Paleckis, the Young Generation of the Peasant-Populist Union, and the Return of the Vilnius Region to Lithuania in the Autumn 1939 Petras KALNIUS Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje 163 Vilnius and its Environs in Lithuanian Ethnographic Typology PRANEŠIMAI REPORTS Libertas KLIMKA Vilniaus cechų istoriografija 179 The Historiography of the Vilnius Guilds Vytautas BERENIS Nežinomas Vilniaus metraštininkas Mstislavas Kaminskis ( ) 185 Mstisław Kamiński ( ) An Unknown Chronicler of Vilnius Vytautas JOGĖLA Mykolo Balinskio ir Vilhelmo Zalkindo XIX a. Vilniaus statistinių aprašymų palyginimas 193 A Comparison of the 19 th Century Statistical Descriptions of Vilnius by Mykolas Balinskis and Vilhelm Zalkind

7 TURINYS 7 A PŽ VA LGOS REVIEWS Lina BALAIŠYTĖ Naujausi XVI XVIII a. Vilniaus meno istorijos tyrimai 199 Latest Research on the 16 th 18 th Century Art History of Vilnius Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus istorinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose Valdas SELENIS The History of Vilnius in 19 th 20 th century Academic Periodical and Non-periodical Publications 207 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI MATERIAL FOR THE BIBLIOGRAPHY OF VILNIUS HISTORY Domininkas BURBA Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. 229 Material for the Bibliography of Vilnius History: ŠALTINIŲ PUBLIKACIJOS SOURCE PUBLICATION 1944 m. liepa: lenkų Armijos Krajovos operacija Ostra Brama ir Lietuvos TSR vadovų pozicija Liudas TRUSKA 249 July 1944: The Ostra Brama Operation of the Polish Armija Krajova and the Position of the leaders of the Lithuanian SSR RECENZIJOS IR ANOTACIJOS CRITIQUES AND ANNOTATIONS Domininkas BURBA Viktoras PETKUS. Vilniaus vyskupas kunigaikštis Ignas Jokūbas Masalskis 253 Viktoras PETKUS. Vilnius Bishop Duke Ignas Jokūbas Masalskis Agnė PUTEIKYTĖ Amžiaus liudininko užrašai 257 Notes by a Witness of the Century

8 8 TURINYS Robertas JURGAITIS Leidinys apie unikalų Vilniaus Žemutinės pilies pinigų lobį 261 Publications about a Unique Hoard of Money from Vilnius Lower Castle Alma RAGAUSKAITĖ Vidas GARLIAUSKAS. XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga 263 Vidas GARLIAUSKAS. The 17 th Century Baptism and Marriage Register of Molėtai Church Robertas JURGAITIS Vilniaus kapinių istorija 267 A History of Vilnius Graves Domininkas BURBA Vilniaus jėzuitų kolegijos dienoraštis, A Diary of the Vilnius Jesuit College: metai 271 Dar kartą apie žymiausią Lietuvos architektą Lina BALAIŠYTĖ 273 Once Again about Lithuania s Most Famous Architect Juzef ŠOSTAKOVSKI Monografija apie Vilniaus praeities tyrinėtoją Joną Konradą Obstą 277 A Monograph about Jan Konrad Obst, an Investigator of Vilnius History K RONIK A CHRONICLE Mokslinė konferencija Laikinasis Vilniaus lietuvių komitetas ( m.) Vilniaus krašto lietuvių teisių gynėjas Rasa SPERSKIENĖ 281 The Research Conference The Provisional Committee of Vilnius Lithuanians ( ) Defenders of the Rights of the Vilnius Region Lithuanians Robertas JURGAITIS Stasio Samalavičiaus atminimui skirta konferencija 282 The Conference Devoted to the Memory of Stasys Samalavičius Aivas RAGAUSKAS Nuo Vilniaus miesto istorijos skaitymų iki Vilniaus miesto istorijos vakarų ( ) 283 From Readings in Vilnius City History to Vilnius City History Evenings ( )

9 Išleidžiant pirmąjį Vilniaus istorijos metraščio tomą Poreikis leisti Vilniaus, Lietuvos sostinės, istorijos tyrinėjimams skirtą periodinį leidinį yra akivaizdus. Vilniaus istorijos tyrimai yra tiek gausūs ir įvairūs, kad tam tikrais aspektais (skaičiumi ir tematika) pralenkia analogiškus Lietuvos istorijos tyrimus. Nepaisant to, nuo pat XIX a. pradžios Vilniaus, didžiausio Lietuvos miesto (sostinės), įvairialypio urbanistinio, socialinio organizmo, tyrimų rezultatai išsibarsto daugelyje leidinių. Tad viena iš Vilniaus istorijos metraščio funkcijų turėtų būti nemažos jų dalies koncentracija viename specializuotame leidinyje. Analogiškus leidinius turi visi didesni Europos Sąjungos miestai, nekalbant apie sostines. Taigi tai ir miesto, jo savivaldybės, visuomenės prestižo reikalas. Vilniaus istorijos metraštį leidžiame laikydamiesi kelių svarbiausių nuostatų. Pirmiausia sieksime skelbti įvairių Vilniaus raidos sričių nuo seniausių laikų iki šiandien tyrinėjimus. Vilniaus istorijos metraštis bus orientuotas ne tik į Vilniaus miesto plačiąja prasme, bet ir į visuomet glaudžiai su juo susijusio regiono pažinimą naujosios lokaliosios istorijos paradigmos kontekste. Iš išties puikios Vilniaus istorijos perspektyvos bandysime žvelgti ir į visos Lietuvos bei Rytų ir Vidurio Europos regiono istorijos problemas. Mus domins ir lyginamieji Vilniaus kaip sostinės raidos tyrimai. Pagal galimybes formuosime ir teminius numerius, skirtus svarbioms miesto raidos problemoms aptarti. Daugiau dėmesio skirsime iki šiol mažai tirtiems ir aktualiems klausimams, pirmiausia sudėtingai sociokultūrinei miesto istorijai. Juk Vilniaus istorija tai ne tik miestas, bet ir regionas, ne tik pilys, bet ir universitetas, ne tik miestiečiai, bet ir valdininkai.

10 10 Vilniaus istorijos metraštis planuoja atlikti ir kai kurias koordinacines Vilniaus istorijos tyrimų bei edukacijos funkcijas. Tuo tikslu bus periodiškai rengiamos Vilniaus istorijos konferencijos, seminarai, apskriti stalai, paskaitos, konkursai. Bus siekiama reguliariai aptarti įvairių Vilniaus istorijos sričių ir laikotarpių tyrimų padėtį bei perspektyvas. Vilniaus istorijos metraštyje kviečiame bendradarbiauti archeologus, istorikus, menotyrininkus, urbanistus, kalbininkus, akademinės ir taikomosios istorijos specialistus, mokytojus ir savivaldybininkus, apskritai visus Vilniaus istorijos mylėtojus iš Vilniaus, Lietuvos ir užsienio. Sieksime įtraukti į veiklą gabius ir darbščius mokinius bei studentus. Laikysimės principo, kad nesvarbu yra autoriaus amžius, statusas, darbovietė, svarbu, ką naujo Vilniaus istorijos pažinimui jis gali duoti. Pagal tekstų portfelį Vilniaus istorijos metraštis bus sudarytas iš šių struktūrinių dalių: studijų, straipsnių, konferencijų pranešimų, diskusijų, šaltinių publikacijų, apžvalgų, anotacijų ir recenzijų, einamosios ir retrospektyvinės bibliografijos, sukakčių, nekrologų, Vilniaus biografinio žodyno, Vilniaus istorijos įvykių kalendoriaus. Vilniaus istorijos metraštis mokslinis periodinis humanitarinių ir socialinių mokslų sričių, pirmiausia istorijos krypties leidinys. Jo periodiškumas vienas ar du tomai per metus. Šį leidybinį projektą įgyvendina Vilniaus pedagoginis universitetas, glaudžiai bendradarbiaudamas su Lietuvos istorijos institutu, VšĮ Vilniaus rotušė, Pilių tyrimo centru Lietuvos pilys ir kitomis mokslo bei studijų institucijomis. Vilniaus istoriją tirti pradėta jau XIX a. pradžioje, tačiau šiems tyrinėjimams skirto specialaus periodinio leidinio iki šiol nebuvo. Tiesa, m. Vilniuje buvo leidžiamas tęstinis leidinys lenkų kalba Wizerunki i Roztrząsania Naukowe, kuriame paskelbta nemažai Vilniaus is-

11 11 torijos šaltinių publikacijų, tyrinėjimų bei recenzijų 1. Vilnių valdant Lenkijai m. buvo leidžiamas istorijos metraštis lenkų kalba Ateneum Wileńskie iš viso pasirodė 17 tomų, tačiau ir jis buvo orientuotas ne tik į Vilniaus, bet ir į visos Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istoriją m. buvo išleisti du Vilniaus miesto tarybos reprezentacinio leidinio Wilno numeriai. Tai nebuvo istorinis leidinys tikslia to žodžio prasme, bet istorinės jo publikacijos buvo tik iš Vilniaus istorijos. Verta pastebėti, jog Ateneum Wileńskie pabaiga susijusi su dar vienu nerealizuotu sumanymu leisti Vilniaus istorijai skirtą leidinį. Sovietams jau okupavus Lietuvą, tuometinio Lituanistikos instituto direkcija 1940 m. lapkričio mėn. posėdyje nutarė neleisti spaudai jau parengto Ateneum Wileńskie 17 tomo 2 sąsiuvinio ir pasiūlyti paruoštų į tą sąsiuvinį straipsnių autoriams savo straipsnius patalpinti Lietuvos Praeities 2 sąsiuvinyje. Dalis autorių taip ir pasielgė. Galiausiai į instituto direkciją kreipėsi buvusio Stepono Batoro universiteto Vilniuje profesorius, lenkų istorikas Stanisławas Kościałkowskis su prašymu išleisti Ateneum Wileńskie. Jam buvo pritarta, tačiau nuspręsta pakeisti leidinio pavadinimą. Istorinis kultūrinis žurnalas lenkų kalba Teka Wileńska turėjo pasirodyti jau 1941 m. kovo mėn. Iš viso per metus turėjo išeiti du jo sąsiuviniai, po 35 lankus kiekvienas. Leidinio redaktoriumi buvo numatytas buvęs Stepono Batoro universiteto profesorius, lenkų istorikas Janas Ivaszkiewiczius. Kaip matyti, leidinio pavadinimas buvo aiški aliuzija į m. tokiu pat pavadinimu ėjusį leidinį. Tačiau dėl leidinio sovietų valdžiai kilo daug problemų. Dėl prasidėjusio Vokietijos ir Sovietų Sąjungos karo leidinys taip ir nepasirodė... Aivas RAGAUSKAS 1 Žr.: Pugačiauskas V., Lietuvos istorija,,wizerunki i Roztrząsania Naukowe ( ), Lietuvos istorijos metraštis, 2001 m., Vilnius, 2002, t. 2, p Bibliografia zawartości Ateneum Wileńskiego, zestawił Józef Tumelis. Uwagi wstępne Henryk Łowmiański, Pamiętnik Biblioteki Kórnickiej, 1983, nr. 20, s ; Selenis V., Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus istorinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose, žr. šio leidinio p ,

12

13 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p VIETOJ ĮŽANGOS 13 Apie Vilniaus magnetizmą Algirdas GAIŽUTIS Vilniaus pedagoginis universitetas, T. Ševčenkos g. 31, LT Vilnius El. paštas Gauta 2007 m. vasario 10 d. Santrauka. Kiekvienas miestas, taigi ir Vilnius, prilygsta savotiškam medžiaginiam ir dvasiniam kūnui ir fenomenui, kurį gyventojai sukūrė ir kuria savo ir savo vaikų dabarčiai ir ateičiai. Neabejotina Vilniaus magnetizmo savybė nuostabi, nepakartojama miesto ir jį supančios gamtos, aplinkinio landšafto dermė. Ji yra didis istorinis palikimas, kurį deramai suformuoti padėjo kunigaikščių, mecenatų, architektų, dvasininkijos atstovų ir eilinių miestiečių geras meninis skonis ir įžvalgumas. Architektūra čia buvo jautriai priderinama prie gamtos formų, o landšaftas irgi išsaugomas ir susiejamas nematomais ir matomais ryšiais su kūrybine žmogaus valia. Visa Vilniaus istorija rodo, kaip mūsų sostinė (su tam tikrais okupacijų protrūkiais) krypo žmogaus mentalinių galimybių, pilietinės sąmonės ugdymo ir plėtotės kryptimi. Vilnių reikia ir dera puoselėti tik kaip miestą metropolį, išsaugantį tradicines kultūros terpes, švietimo židinius, gerai apgalvotas laisvalaikio ir atokvėpio zonas, ramias ir vaiskias erdves. Raktiniai žodžiai: Vilnius, magnetizmas, megapolis, metropolis. Savo temą noriu pradėti tokia paprasta ir galbūt esminga mintimi. Kiekvienas miestas, taigi ir Vilnius, prilygsta savotiškam medžiaginiam ir dvasiniam kūnui ir fenomenui, kurį gyventojai sukūrė ir kuria savo ir savo vaikų dabarčiai ir ateičiai. Miestas atspindi ir išreiškia jų vaizdinius apie dievus ir Kosmosą, Visatą ir, svarbiausia, patį žmogų. Miestas nėra tik marga visokio amžiaus gyventojų sankaupa. Materialinės miesto formos daro įtaką žmonių savijautai ir mintims, o mintys tveria regimąjį pasaulį. Nuo seno teologiniuose, filosofiniuose tekstuose kalbama apie dangiškąjį ir žemiškąjį miestą, apie dvi jo vizijas metafizinę ir realistinę. Legenda byloja: Amžinasis Miestas, t. y. Roma, atsirado kaip žmogaus nusikaltimo ir kaltės padarinys. Archetipiška brolių dvynių Romulo ir Remo istorija tarsi primena, jog statant Romos miesto sieną Romulas nužudė Remą. Taip Amžinojo Miesto pamatu tapo brolžudystė, nusikaltimas ir neapsakomai didi kaltė. Ką tuo norima įteigti? Greičiausiai tuo norima priminti, kad miestų istorija yra ypatingas istorijos puslapis, kad miestas yra iššūkis Kosmoso ir Dievo teigiamai tvarkai. Ir iš tikrųjų didieji pasaulio miestai šimtakojai dabar gal ir nekelia asociacijų su dangiškumu, poezija ar harmonija, o veikiau su žmogaus vienišumu tokiuose miestuose, žmogiškųjų ryšių stoka ir netgi, kaip sako poetai, su pragaro žeme. Ir tik tam tikrų dydžių miestai yra sukurti ne miniai, o žmogui; jie atrodo kaip sumažinti Visatos modeliai. Toks atrodo mūsų Vilnius. Renesansas Visatą suvokė kaip tvarkingą erdvę, o miestas ir yra pirmiausia tokia erdvė ar išskirtinė vieta, kurioje vyrauja tvarka ir pusiausvyra. Renesansas ir Barokas uždėjo mūsų Vilniui ryškų antspaudą. Jo urbanistinė schema aiški, paprasta, nepaini. Mūsų miestas alsuoja savo pilna krū-

14 14 VIETOJ ĮŽANGOS Algirdas GAIŽUTIS tine apsuptas kalvų ir klonių, o žali miškų masyvai nusidriekia kone į patį jo centrą. Klajodami siauromis ir akį džiuginančiomis senamiesčio gatvelėmis, mes atsiduriame vaiskiose aikštėse ar stabtelime akimirkai jo skveruose, nejusdami didmiesčiams būdingos monotonijos ar nervinės psichologinės įtampos. Gal tik išskyrus tuos monolitinės statybos rajonus, keistus sovietmečio simbolius, kurie primena slogią praeities atmosferą. Neabejotina Vilniaus magnetizmo savybė nuostabi, nepakartojama miesto ir jį supančios gamtos, aplinkinio landšafto dermė. Ji yra didis istorinis palikimas, kurį deramai suformuoti padėjo kunigaikščių, mecenatų, architektų, dvasininkijos atstovų ir eilinių miestiečių geras meninis skonis ir įžvalgumas. Architektūra čia buvo jautriai priderinama prie gamtos formų, o landšaftas irgi išsaugomas ir susiejamas nematomais ir matomais ryšiais su kūrybine žmogaus valia. Tą ypatingą gamtos ir architektūros ansamblį, gatvių išplanavimo, pastatų tūrių ir aukščių sąskambį yra pastebėjęs ir aprašęs ne vienas menotyrininkas ar keliautojas. Tiksliai, subtiliai tai išreiškė M. Vorobjovas: Iš čia neišsemiamos Vilniaus grožio metamorfozės, įvairuojančios pagal atmosferą, pagal šviesą iš dangaus skliauto. Jis gyvena sandermėje ir su miglomis, ir su saulės žaromis, su mėnulio spindėjimu, su lietingomis sutemomis ir su sniego dangos žvilgesiu. Jis moka prisiderinti ir prie puošnios vasaros želmenų simfonijos, ir prie šykštaus apnuogintų šakų rašto; jis melodingai susilieja su kalvų ir upės slėnių bangomis. Tarp Vilniaus peizažo ir paties miesto nėra jokios priešingybės. Miestas yra tartum vaisius, o gamta jo įsčios, jo indas, jo natūralūs rėmai. Jau vien šitas architektūros meno susiliejimas su gamta pakankamai liudija giliai lietuvišką senojo Vilniaus prigimtį 1. Tokią ilgą citatą pateikiau jau vien todėl, kad M. Vorobjovas minėtą dermę įvardijo labai tiksliai ir drauge poetiškai. Nėra paprasta ją išsaugoti, spartėjant globalizacijos procesams ir plečiantis naujoms statybų technologijoms ir jų mastams. Modernizacijos apimtiems miestams būdinga žmonių susvetimėjimas, alienacija ir melancholija. Žemiškasis miestas čia jau nebeturi nuorodų į Dangiškąjį miestą, Žemiškasis miestas egzistuoja savaime, jis lygiai estetiškas ir bjaurus, didingas ir žemas. 1 Vorobjovas M., Vilniaus menas, Vilnius, 1997, p. 16. Iš tikrųjų civilizacija subendravardiklina visa, kas yra nepakartojama, organiška, gyvybinga, natūralu kultūros siekiuose ir aspiracijose. Civilizacija netgi užslopina kultūros kūrybiškumą arba jį schematizuoja, sustruktūrina. Europos ir pasaulio miestų istorijoje galima įžvelgti ir pozityvų, ir negatyvų poveikį žmogui. Miestuose paprastai būna sukoncentruota protinė ir politinė galia ir podažniai ji pagimdo nuolatines kultūros krizes, mašininės ir technologinės civilizacijos protrūkius. Giliau pamąsčius, galima pastebėti, jog miestą sudaro ne turgaus aikštė, pastatų ir konstrukcijų gausumas (tegu ir gerai sutvarkytų), bet galimybė formuoti žmogaus mentalitetą, jo mąstymą ir vaizduotę. Ką ir kaip bekalbėtume, miestai tampa nepakartojamais šviesos kapiliarais ir neįvertinus tų šviesos kapiliarų iš viso neįmanoma suprasti kultūros, jos paskirties bei reikšmės. Man įstrigo filosofų G. Simmelio, L. Mumfordo savaip pasakyta originali mintis: mūsų protas mieste įgauna formą, ir atvirkščiai, miesto formos daro įtaką mūsų protui. Ši mintis anaiptol nėra abstrakti. Kiekvieno išprususio žmogaus gyvenimo patirčiai ir kultūriniam akiračiui įtakos daro ir juos plečia miesto buvimas, įvairus miestietiško gyvenimo stilius. Taip kalbėdami, mes nemenkiname provincijos miestelių ir kaimų. Jie irgi turi savo balsą, vaidina labai svarbų vaidmenį gelbstint miesto gyventoją nuo perdėto technikos ir technologijų veržimosi į kiekvieno individo privatų, kasdieninį gyvenimą. Visa Vilniaus istorija rodo, kaip mūsų sostinė (su tam tikrais okupacijų protrūkiais) krypo žmogaus mentalinių galimybių, pilietinės sąmonės ugdymo ir plėtotės kryptimi. Tai svarbiausia kryptis, nes ji yra susijusi su fundamentalia žmogaus istorinės atminties ir laisvės problema. Kaip liudija istorijos faktai, miestų buvimas smarkiai priklauso nuo tarpcivilizacinių, tarpkultūrinių ryšių gausos, jų sąveikos turinio. Mūsų amžiuje sparčiai padidėję miestų augimo tempai, gyventojų skaičiaus ir standartizacijos įtaka gyvenimo stiliams, reikmėms, laisvalaikiui sukelia daugybę praktinio ir teorinio pobūdžio sunkumų ir problemų. Vilnius čia irgi ne išimtis. Ir tas problemas iš tikrųjų gali padėti spręsti kultūrologai, sociologai, istorikai, urbanistikos žinovai ar paminklosaugininkai. Žodžiu, mokslo ir

15 Apie Vilniaus magnetizmą VIETOJ ĮŽANGOS 15 meno žmonės, pramonininkai ir verslininkai, miesto administracija ir, aišku, kiekvienas miestietis, kokios profesijos ar išprusimo jis bebūtų. Deja, vidinė žmogaus kultūra yra viena iš opiausių vilniečio charakterio, elgesio problemų. Vieni miestą puoselėja, saugo jį ir džiaugiasi jo laimėjimais, kiti žvelgia į miestą kaip į savo gyvenimo foną ar rėmus, dar kiti jį menkina savo elgesiu ar tiesiog vandalizmo aktais. Tad pradėtoji akcija Negriauk! Negadink! Netepliok! yra sumanyta laiku ir būtina. Vandalizmo kaina, miestui padaryta žala siekia per metus vos ne 1 milijoną litų! Sulaužyti suoliukai, sudegintos šiukšlių dėžės, išteplioti namų fasadai, tiltai, viadukai dažniausiai visiškai beskoniais, primityviais grafiti, suniokotos skulptūros tai irgi ne ateivių iš Kosmoso, o mūsų vilniečių darbas. Tad šitą minėtą akciją reikia populiarinti, įtraukiant kuo daugiau moksleivių ir jaunimo. Kultūrologai yra įpratę operuoti dviem sąvokom miesto megapolio ir miesto metropolio. Miestai megapoliai tai iracionalūs, gigantiški, šiuolaikiniai miestai, kuriuose susikaupia finansų, pramonės, valdžios galia. Jie išsikeroja, kaip jau minėjau, tarytum šimtakojai. Vilnių reikia ir dera puoselėti tik kaip miestą metropolį, išsaugantį tradicines kultūros terpes, švietimo židinius, gerai apgalvotas laisvalaikio ir atokvėpio zonas, ramias ir vaiskias erdves. Drįsčiau teigti: visų mūsų uždavinys miesto valdžiai ir gyventojams neleisti peraugti miestui į megapolį. Ką aš turiu galvoje? Tai yra į tokią Vilniaus būseną, kuri gali skatinti jį tapti inertišką, kuriai prireikia didelės socialinių jėgų įtampos tam, kad kaip nors būtų įveikti įvairūs dezintegracijos procesai. Megapoliškumas paprastai veda į kultūros sumasiškėjimą, kultūrinį amerikietiškąjį ar kitokį popsą. Dargi jis padidina istorinių kultūros atributų gausą, skatina kultūros produkcijos standartizavimą, įgyjantį plačią finansinę, piniginę išraišką. Visam tam reikia pernelyg didelių investicijų norint išlaikyti gremėzdišką tokio miesto valdymo aparatą; be to, tenka išeikvoti daug jėgų kovojant su organizuotu ir neorganizuotu nusikalstamumu, mafijinėmis struktūromis ar siekiant išlaikyti normalius santykius tarp skirtingų socialinių grupių arba sluoksnių. Megapolyje viršų ima tikėjimas abstrakčia kiekybe didžiausi pastatai, brangiausi viešbučiai, augantys gyventojų skaičiai, ryškiausia reklama, originaliausi laisvalaikio centrai, įmantriausi restoranai, kazino ir t. t. Tokie šimtakojai užkrečia ir mažesnius miestus, kurie norom nenorom ima juos imituoti ir patenka į jų įtakos zoną. Vilnius kaip metropolis privalo būti ir modernizuojamas, ir stipriai įrėžtas į mūsų istorinę atmintį, ir išlikti žmogui tokiu miestu, kuris jam asocijuotųsi su miestu motina. Tokiame mieste dar gali tarpti ir tarpsta giminystės ir kaimynystės ryšiai, gali būti išsaugoti papročiai ir dialektai, ir jo didi vertybė multikultūriškumas. Šias vertybes mes ne visuomet sugebame deramai įvertinti ir jas išskleisti. Tokiame mieste viršenybė priklausytų kultūrai, švietimui, mokslui ir menui, o ne vien (tegu ir gerai technologiškai organizuotam ir tvarkomam) sociumui, pramonei ir prekybai. Dabartinio Vilniaus metropoliškumas priklausys nuo daugumos mūsų miestelėnų profesinių pastangų, idėjų ir darbų. Aš kalbėjau apie miestą kaip gyvąjį kūną, bet miestas drauge yra meno kūrinys. Skaitydamas filosofo F. Nietzshe s raštus, stabtelėjau prie tokios jo minties. Būdamas ligos prikaustytas prie patalo, filosofas rašė: norėčiau nuvažiuoti į Florenciją, tačiau ne tam, kad pamatyčiau didžiųjų Renesanso dailininkų, skulptorių ir tapybos meistrų darbus, bet kad išvysčiau pačią Florenciją kaip meno kūrinį. Išties paprasta ir gili mintis. Florencija tai meno kūrinys, Venecija irgi meno kūrinys. Vilnius irgi yra meno kūrinys, sukurtas daugybės generacijų jautrios minties ir rankos. Vilnių kaip meno kūrinį suvokė daugelis istorikų ir menininkų, poetų ir dailininkų. Kiekvienas šią miesto savybę įvardijo savaip, išaukštindamas gamtos grožį, architektūros savitumą ar senovės dvelksmą jame. Pavyzdžiui, A. H. Kirkorui Vilnius tai gyva senosios Lietuvos kronika, jos buvusios šlovės ir nuosmukių liudytojas, miestas, kur guli palaidota šitiek šlovingų veikėjų, kur žlugo šitiek vilčių 2. Nors Vilniaus gerbėjus vienus nuo kitų skiria šimtmečiai, tačiau juos žavi šis miestas savo poetine dvasia ir artumu žmogui. Apie tai ne kartą rašė J. Giedroycas, garsiosios Kultūros redaktorius, gyvenęs Vilniuje, Varšuvoje, Paryžiuje ir kituose miestuose. Jam Vilnius išliko kaip 2 Kirkoras A. H., Pasivaikščiojimai po Vilnių ir jo apylinkes, Vilnius, 1991, p. 16.

16 16 VIETOJ ĮŽANGOS Algirdas GAIŽUTIS gražiausių jaunystės sentimentų miestas, visuomet primindavęs jo paties lietuviškas šaknis 3. Vilniaus miestą statė ir kūrė ne tik architektai ir dizaineriai, bet daugybė generacijų, kartų kartos. Tai įvairių tautybių, profesijų ir likimų žmonės. Vilniaus miestas nuolat kuriamas kūrinys, gadinamas ir tobulinamas, turintis savyje daugelio istorinių stilių žymių. Tai daugiastilis lietuviškas kūrinys. Jam būdingi nuolatiniai pokyčiai. Jis primena gyvąjį kūną, organizmą, turintį savo struktūrą. Drauge Vilnius yra meno kūrinys, kuriam sukurti reikėjo ir reikia pirmiausia idėjų ir gero emocinio nusiteikimo, ir intelekto, proto ir valios pastangų, pagaliau valdininkų ir miestiečių nuolatinio dialogo, kaip išsaugoti unikalų Vilniaus veidą. Tas mūsų miesto magnetizmas, kurį pajunta atvykstantys keliautojai ir veiklūs verslo žmonės, yra didi vertybė. Miestiečių patirtis palaipsniui tampa vyraujanti, ji virsta žmogaus elgsenos modeliu. Miestas darosi žmogui magnetu ne tik profesiškai reikštis, praturtėti, užtikrinti vaikų ateitį, bet, svarbiausia, ir jam pačiam tobulėti, skleistis jo savasčiai ir kultūrai. Tas Vilniaus magnetizmas labai svarbus mūsų istorinės atminties laidas. Ir darant tokias dideles jo urbanistikos, transporto, ryšių ir valdymo pertvarkas, kurioms tenka pritarti, būtina išsaugoti kaip akies vyzdį tą Vilniaus poetinę dvasią, tą sostinės magnetizmą. Vilnių kaip gyvąjį kūną ir Vilnių kaip meno kūrinį visų mūsų protingų pastangų ir vaizduotės kūrinį. Dabar vyksta daug diskusijų dėl Vilniaus sumodernėjimo. Vieni nori žūtbūt išsaugoti nepakartojamą Senamiesčio dvasią, kiekvieną jos tvinksnį ir detalę. Kitiems atrodo įtartinas Konstitucijos prospektas su stiklo ir plieno aukštaūgiais, kurie nustelbia žavaus ir poetiško Vilniaus panoramas ir įprastas erdves. Dar kitiems atrodo įtartinas ir baugus būsimo tramvajaus bildesys ir maršrutas. Paprastai tokios diskusijos su įvairių nuomonių sankirtomis būna naudingos, nes jose gimsta tiesa. Ko gero, nėra būtina kurti pastatus, kurie suteiktų tik komfortą ir užuovėją, būtų savotiškos ramios industrinio pasaulio trobos, sutinkamos daugelyje miestų ir dargi panašios. Reikia ir kitko, gal ir to, 3 Ostatnie lato w Maisons Laffitte. Z Jerzym Giedroyciem rozmawia Hanna Maria Giza, Prezegląd Powszechny, Warszawa, 2001, nr. 12, s kas mus trauktų iš monotoniškos ir tąsios ar klampios tarsi liūnas buities ir teiktų galimybę pažvelgti į save pačius tarsi iš šalies, į savo įpročius ir tradicijas. Vilnius keičiasi ir gražėja; jame gali išvysti modernizmo ir postmodernizmo ženklų ir pavykusių architektūros meno pavyzdžių. Ne tik imitacijų, bet ir vadinamųjų naujų formų persodinimo arba jų skiepijimo pavyzdžių. Taip pat vienokių ir kitokių dekonstrukcijų. Modernėjanti architektūra tampa skaitoma kaip tekstas, tačiau tam, kad ją perskaitytum, reikia didelių pastangų ir išmanymo, ne tik greitų sprendimų ir vertinimų. Vilniaus modernėjimas neturėtų būti imitacinis ar adaptuojantis kitų Europos didmiesčių statinius ar ansamblius, o tik organiškai susietas su miesto stilistika ir savastimi. Mūsų laikų pasaulis yra virtęs elektroniniu globaliu kaimu, kuriame nyksta tradicinių kultūrų simboliai ir vertybės. Miestai dažnai tampa desakralizuoti, juose Dievo šventoves pakeičia komercijos ir vyriausybės struktūros. Tačiau dabarties Vilnius dar yra reikšmių ir prasmių, ženklų ir simbolių kupinas vienis. Nepakartojama regioninių kultūrinių samplaikų erdvė. Gerai, kad miestas nepraranda savo dangiškojo archetipo. Kad jis, turėdamas Švč. Mergelės Marijos, Aušros Vartų valdovės, Šv. Kazimiero ir kitų šventovių aurą, primena tai, kad miestas visuomet privalo išsaugoti tą aukščiausios tvarkos ilgesį ir jos ženklus. Kalbant apie Vilniaus magnetizmą, jį galima susieti su Renesanso epochos užmojais, kai miestas tampa Dievo ir žmogaus, jo veiklos ir pastangų lauku. Ir toji sakralumo ir žmogaus gyvenimo aiškumo, formos išaukštinimo ir grožio dimensija laikui bėgant darėsi stiliaus sudedamąja dalimi. Miestas formavo jo gyventojų psichologiją ir skirtingų socialinių grupių sugyvenimo galimybes. Tai nėra paprasta pasiekti. Žmones skiria vienus nuo kitų, supriešina ir daro svetimus daug kas netgi blizgesys, komfortas ir estetizmas. Vilniaus miesto gyventojų mentalitetas ugdomas ne tik tėvų ir mokyklos pastangomis, bet ir paties miesto. Miesto gyventojų mentalitetas, miestietiška gyvensena bei jos ypatumai būna formuojami labai skirtingų istorinių aplinkybių ir reiškinių. Ne tik nuolat primenant moksleiviui ar studentui garbingos Vilniaus praeities, jo istorijos ir jo institucijų puslapius, bet ir saugant bei formuojant tam

17 Apie Vilniaus magnetizmą VIETOJ ĮŽANGOS 17 tikrą sostinės gyventojo, miestiečio, psichologiją, jo laikyseną. Ją ugdo ir miesto istorijos moksliniai tyrinėjimai bei populiaresnis žodis apie jį, ir atskirų miesto regionų bendruomenių steigimasis, ir miesto vadovų gebėjimas paskatinti įvairias akcijas, kurios būtų nukreiptos Vilniaus tvarkos ir švaros, žmogaus saugos linkme. Miestas metropolis, apie ką jau užsiminėme, yra savita dvasinio gyvenimo forma. Paprastai daugėjant gyventojų miestuose metropoliuose neišvengiamai didėja ir pinigų srautai, kurie perskirstomi ir paskirstomi tarp skirtingų socialinių grupių. Individas neišvengiamai tampa valdomas masių psichologijos. Tenka būti itin valingu žmogumi, kad apsaugotum savo laisvę ir Kitus nuo įvairių masinės psichologijos įtakų. Formalūs socialinės kontrolės ir valdymo mechanizmai anaiptol nepanaikina griežto darbo pasidalijimo tarp gyventojų. Laisva rinka toli gražu netarnauja geram finansinių, piniginių išteklių ir galimybių balansui. O megapolis dar labiau padidina žmonių susvetimėjimą ir psichologinę įtampą. Didmiesčių žmogus jaučiasi vienišas ir kartais atrodo visų apleistas ir užmirštas. Didmiesčių žmonės ieško būdų, kaip įveikti susvetimėjimą. Dideli renginiai, turiningos kultūrinės akcijos, sporto, teatro, muzikos grupių pasirodymai ir koncertai sumažina tą vienišumo jausmą ir nervinės įtampos bei streso keliamą pavojų. Tačiau tik būdami turiningi, ugdantys žmonių ir ypač jaunimo estetinį skonį, įvairindami bendravimo formas ir plėsdami kultūrinį akiratį. Aišku, dabar vargu ar įmanoma didmiestį išsaugoti kaip jaukų ir žydintį kaimą, kuriame žmonių santykiai dar nėra anonimiški, depersonalizuoti. Siekiant, kad Vilnius netaptų megapoliu, sutelkiančiu daugybę žmonių, labai svarbu saugoti jo gyvą sąlytį su tauta, jos istorija, kultūros savitumu ir tradicijomis. Priešingu atveju minios žmogus, energingas ir kosmopolitiškas, čia gali tapti vyraujančiu, savotišku klajokliu, kuriam nebesvarbu čia gyvenusių kartų sukaupta istorinė patirtis. Tą pastebi ir atvykę užsieniečiai, kurie daug yra matę didmiesčių nuo Londono iki Niujorko ar Mexico ir kartais iškelia tokią mintį. Mums svarbu suprasti, kuo jūs skiriatės nuo kitų, o ne kaip imituojat, pamėgdžiojat kitus. Prisimenant miesto teorijos kūrėjus, ypač P. Geddesą, norisi akcentuoti vieną jo mintį miestas yra ne tik žmogaus veiklos erdvė, bet ir biosocialinis reiškinys, biosocialinė struktūra. Ir todėl išskyręs megapolio fazę, P. Geddesas nuodugniai aptarinėjo krizines miesto būsenas parazitopolio, patopolio, nekropolio. Ir galbūt neverta nurašyti kaip antraeilių tų mūsų miestų ir miestelių, kuriuose dar yra daug kaimiškos kultūros apraiškų. Kaimietiškumo neverta užskleisti kaip antrarūšės gyvensenos. Kaimų nuopelnai miestų istorijai yra neapsakomai dideli. Kaimai ne tik brandino savyje miestus polius su sveiku vertybių jausmu, bet ir tapo megapolio ir kitų krizinių miesto būsenų priešnuodžiais. Vilnius irgi linksta megapolio pusėn: jame telkiasi centrinė valdžia, finansinė galia, biurokratija, technologinės naujovės. Tačiau kaip svarbu gerai įsisąmoninti Le Corbusierio, F. L. Wrighto, E. Howardso ir kitų idėjas apie miestą rojų, gamtos alsavimą jame, miestą sodą. Jos iškelia organiško Gamtos ir Kultūros ryšio svarbą. Baigdamas noriu tik pabrėžti, jog Vilniaus miesto magnetizmas labai priklauso nuo bendrų mūsų pastangų nuolatos priminti jo istoriją, prie jos sugrįžti įvairiais pjūviais politinio gyvenimo, tautų santykių, kultūros, mokslo ir meno, religinių bendruomenių. Ta istorinė atmintis, kurią atskleisti padės konferencijos ir galiausiai jų pagrindu pasirodysiančios publikacijos, nuolat primins, koks yra turtingas mūsų sostinės, Vilniaus, kultūrinis podirvis. Tai neįkainojamas lobis, kurį privalome saugoti, gausinti ir perduoti kartų kartoms. Visų mūsų šventa pareiga mylėti, saugoti ir brandžiais kūrybos vaisiais turtinti šį miestą, kuriame gyvename, svajojame ir, viliuosi, prasmingai veikiame.

18 18 VIETOJ ĮŽANGOS Algirdas GAIŽUTIS Algirdas GAIŽUTIS About the Magnetism of Vilnius Summary. Each city, including Vilnius, is comparable to a physical and spiritual body, a phenomenon, which the inhabitants have created and are creating for their own present and future and those of their children. A definite quality of the magnetism of Vilnius is the magnificent unique tune of the city and of the surrounding nature and landscape. It is a great historical heritage, to which the good artistic taste and vision of dukes, patrons of the arts, architects, members of the clergy, and a series of city residents have contributed. The architecture here was sensitively matched to the natural forms while the landscape has also been preserved and is connected through invisible and visible ties to the creative human will. The entire history of Vilnius shows how our capital (with certain occupation bouts) runs in the direction of educating and expanding a person s mental possibilities and civil consciousness. It is necessary and suitable to nurture Vilnius only as a metropolis that preserves traditional cultural media, sources of enlightenment, well thought out leisure and relaxation zones, and peaceful, limpid spaces. Keywords: Vilnius, magnetism, megapolis, metropolis.

19 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 19 Vilniaus pirklių partnerių tinklas XV a. viduryje: šaltiniotyrinis aspektas Stephen C. ROWELL Lietuvos istorijos institutas, Kražių g. 5, LT-01108, Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. birželio 5 d. Santrauka. Remiantis ligi šiol apskritai ignoruojamais šaltiniais iš Gdansko miesto bei Vokiečių ordino archyvų, straipsnyje aptariami kai kurių XV a. Vilniaus pirklių ryšiai su Gdansko ir Karaliaučiaus miestiečiais. Priede publikuojami dokumentai byloja apie vieną 1446 m. ginčą dėl Vilniuje parduoto audinių siuntinio, laive sutrūnijusio jį plukdant iš Anglijos. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, Gdanskas, Karaliaučius, pirkliai, prekybiniai ryšiai, šaltiniotyra, XV amžius. Vėlyvesniųjų viduramžių Vilniaus pirklių bei miestiečių istorijos tyrinėjimams nėra išlikusių daug šaltinių, o tie, kuriuos mes turime, nesudaro vientiso pakankamai išbaigto komplekto. Reikia ieškoti trupinių iš įvairių dokumentų saugyklų, visų pirma Gdansko miesto archyvo, Lietuvos Metrikos, dabar Berlyne esančio Vokiečio ordino Karaliaučiaus archyvo bei Vilniaus kapitulos archyvo (dabar Lietuvos mokslo akademijos bibliotekos rankraštyno dalis). Taip pat turime Lietuvos istorijos archyve saugomą rankraštį nr. 5333, kuris byloja apie Vilniaus miestiečių bei jo apylinkių gyventojų nekilnomąjį turtą (t. y. XV a. pabaigos padėtį). Didžiausias Gdansko miesto ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės santykius XV a. (nuo 1408 m.) atspindinčių dokumentų rinkinys yra Gdansko valstybinio archyvo (Archiwum Państwowe w Gdańsku) fondai. Fonde 300-D-8 saugomi 84 dokumentai prekybos tema, susiję su Kazimiero Jogailaičio valdymo laikotarpiu ( m.). Sunku suprasti tokias privačias bylas, nes jos neišbaigtos: kalba apie mums nežinomus, bet anų laikų dalyviams per gerai žinomus, todėl neaprašytus reikalus. Tačiau tuose dokumentuose kartu atsispindi ir kitur nefiksuotos Vilniaus, Kauno ir Trakų pirklių bendruomenių ypatybės (pvz., kokios šeimos prekiavo kokiomis prekėmis per keletą kartų ~, kas kieno globėjai ir panašiai). Atskiros muitinių bylos taip pat ten saugomos 1. Iš esmės Gdanke saugoma medžiaga papildo duomenis, gaunamus iš Lietuvos Metrikos ir Vilniaus katedros kapitulos archyvo. Nors Lietuvos ir Lenkijos valdovo Kazimiero Jogailaičio korespondencijoje, turinčioje signatūrą 300- D-1, retkarčiais minimi LDK reikalai (pvz., atsitikimas totorių grupei keliaujant į Gdanską 1476 m. 2 ), tačiau šiame fonde daugiausia esama su Lenkijos reikalais susijusių dokumentų. Turtingiausias yra Gdansko fondas, turintis XV a. Lietuvą nušviečiančių dokumentų, tai yra miesto tarybos laiškų metriką, arba Libri Missivarum, kurią sudaro per 500 knygų. Ši medžiaga datuojama metais. Trečioji-septintoji knygos saugo Kazimiero Jogailaičio laikų tekstus. Dokumentai įrišti į knygas chro- 1 Archiwum Państwowe w Gdańsku (toliau APG), 300-D-8-25 (Normedijos muito mokesčiai), 300-D APG 300-D , Marienburgas,

20 20 STRAIPSNIAI Stephen C. ROWELL nologine tvarka 3. Antraštė virš kiekvieno akto rodo, kam ir kokiu reikalu jis buvo išsiųstas. Dažniausia formuluotė trumpai rašoma šitaip: Ita scriptum est in causa William van Hagen et Johannis de Hagen versus Wille ( Taip parašyta Vilniun dėl Vilhelmo von Hageno ir Jono von Hageno bylos ) 4. Registro kopijoje praleista tradicinė kreipimosi, sveikinimo formuluotė (salutatio). Panašiai kaip ir kitose metrikos knygose, pvz., popiežių registruose, Vokiečių ordino Ordensfolianten, Lietuvos Metrikoje, šitie Gdansko Libri Missivarum nesaugo visų miesto valdžios parašytų laiškų. Kartais kituose archyvo fonduose galima rasti šių tekstų parengiamuosius variantus, arba raštų originalus 5. Zenonas Ivinskis šią medžiagą žinojo ir ja naudojosi rašydamas savo monografiją apie Lietuvos prekybą su prūsais, tačiau, atrodo, jis tų dokumentų pats nematė, o rėmėsi Hansisches Unrkundenbuch tomuose spausdintais raštais 6. Gdansko rankraštyne yra dirbę naujesnių kartų tyrinėtojai (E. Rimša, I. Lukšaitė), o Z. Kiaupa yra rašęs apie Kauno, Vilniaus ir Gdansko prekybinius ryšius, pasinaudodamas Gdansko duomenimis 7. Dabartiniai lenkų istorikai (J. Zdrenka, R. Czaja, J. R. Dlugokęcki), tyrinėję Gdansko, Malborko ir Torunės elitų formavimąsi, padeda atskleisti tų miestų pirklių veiklą, kuri kartais siejosi su LDK 8. Išlikusi medžiaga yra tokia skurdi, kad neįmanoma ištirti XV a. Vilniaus ir Kauno miestiečių gyvenimo taip nuodugniai, kaip tai daro J. Karpavičienė ir A. Ra /3-7: 3 ( ); 4 ( ), fos 17, 193v-194, 219, 233v-234 ; 5 ( ), fos12v, 22v, 28, 128, 139v-140r, 259v; 6 ( ), fos 38, 108, ; 7 ( ) jokių įrašų apie Lietuvą nėra; neišliko m. išsiųstų laiškų kopijų knyga. 4 APG, 300-D-27/5 l. 12v ( ): Vilhelmas bando atgauti 27 paskolintas Prūsijos markes. 5 Žr. vilniečio Petro Goskovičiaus bylos dokumentiką: Ro well S. C., Archival Interface: The Goschowiczes in Gdańsk and Vilnius, , Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istorijos šaltiniai: faktas, kontekstas, interpretacija, sud. A. Dubonis ir kt., Vilnius, 2007, p Ivinskis Z., Lietuvos prekyba su prūsais, pirma dalis: iki XVI amžios pradžios, Kaunas, 1934, p Kiaupa Z., Svečių (pirklių) teisė Vilniuje XV a. XVI a. pradžioje, Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Darbai, Serija A, 1983:4 (85), p Czaja R., Urzędnicy miejscy Torunia, Spisy. Cześć I: do roku 1454, Toruń, 1999; Długokęcki W., Elita władzy miasta Malborka w średniowieczu, Malbork, 2004; Zdrenka J., Główne, Stare i Młode maisto Gdańsk i ich patrycjat w latach , Toruń, gauskas aptardami šiek tiek vėlesnių laikų piliečių reikalus ir susiformavusį elitą 9. Apie LDK miestų prekybinius ryšius su prūsais daugiau žinoma iš Kauno istorijos. Gal dėl to Pirmojo pasaulinio karo metais, kai vokiečių kariuomenė okupavo Lietuvos teritoriją, Waltheris Steinas [Valteris Štejnas] pirmasis plačiau parašė apie Hansos kontorą Kaune, o jau tarpukariu Ivinskis atkreipė daugiau dėmesio į to miesto vaidmenį Lietuvos prekybos istorijoje, keistai palikdamas Vilnių nuošalyje. Taip pat karo metais kitas vokiečių karininkas Paulis Karge tyrinėjo vokiečių buvimą Kaune ir Vilniuje 10. Nors dažniausiai atrodo, kad šitie šaltiniai ganėtinai iškalbingi, iš esmės jie beveik nieko nepasako. Pavyzdžiui, iš vieno 1446 m. Vokiečio ordino didžiojo magistro laiško Lietuvos didžiajam kunigaikščiui Kazimierui Jogailaičiui apie prekybą druska su neįvardytu Vilniaus rusu sužinome, kad tais metais Vilniaus burmistro pareigas ėjo toks Mikalojus, tačiau niekas daugiau nepapildo to nuogo fakto 11. Gal dėl tokio pagrindinių duomenų skurdumo apie XV a. Vilniaus gyvenimą nedaug rašoma istoriografijoje, išskyrus teisinius klausimus. Vis dėlto retkarčiais, skaitant šaltinius, pasiseka surasti vietas, kur skirtingų archyvų duomenys, vieni kitus papildydami, leidžia padaryti šiek tiek platesnę tų laikų realijų apžvalgą. Šiame trumpame straipsnyje bus bandoma aptarti keletą kontekstų, kurių dėka būtų galima iš naujo pažiūrėti į Vilniaus viduramžių istoriją. Tai būtų: 1) Vilniaus vieta bendrajame Baltijos regiono prekybos tinkle, 2) Vilniaus miestiečių ryšiai su vietine bajorija. Vilniuje gyvenantys pirkliai su kitais pirkliais palaikė asmeninius ryšius, per Gdanską siekančius Nyderlandus, Flandriją, Angliją iš vienos pusės, o iš kitos Didįjį Naugardą. Jau XIV a. devintajame dešimtmetyje Vilnius figūravo Hansos kelių aprašuose 9 Ragauskas A., Vilniaus miesto valdantysis elitas XVII a. antrojoje pusėje ( ), Vilnius, 2002; Karpavičienė J., Moteris Vilniuje ir Kaune XVI a. pirmojoje pusėje. Gyvenimo sumiestinimo Lietuvoje atodangos, Vilnius, Karge P., Zur Geschichte des Deutschtums in Wilna und Kauen (Kowno), Altpreussische Monatsschrift 1917, 54, s Berlynas, Geheimes Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz, Ordensbriefarchiv, Ordens Folianten (toliau OF) 15, p

21 Vilniaus pirklių partnerių tinklas XV a. viduryje: šaltiniotyrinis aspektas STRAIPSNIAI 21 (parengtuose pirkliams, keliaujantiems į rytus per Prūsiją ir Lenkiją) 12. Žinome, kad 1446 m. Vilniaus pirklys vardu Thomas Sanedhas nelegaliai prekiavo naujausiais Nurnbergo ginklais, pirkdamas Labguvoje, o parduodamas Didžiajame Naugarde 13. Naugardas buvo laikomas Lietuvos dalimi (turbūt dėl to, kad ne vienas gediminaitis tapo miesto karo vadovu, kunigaikščiu) 14. Tuo metu Vokiečių ordinas baigė rengtis pulti didįjį rusų prekybos miestą. Jonas (Johann) van Hagenas iš Gdansko, Vilhelmo (Williams) van Hageno tėvas, skolindavo pinigus Vilniuje, Trakuose ir Skirsnemunėje gyvenantiems pirkliams m. mirus tėvui, Vilhelmas bandė susigrąžinti tas skolas 15. Dar anksčiau, metais, jis tarpininkavo ginče tarp Gdansko ir Kauno pirklių dėl pelenų pirkimo 16. Jokūbas (Jacob) Knouffas (Kniaffas), taip pat iš Gdansko, buvo Jono van Hageno pažįstamas, kuris bylinėjosi su vilniečiu Petru Goskovičiumi, būsimo Vilniaus vyskupo Andriaus dėde. Toje byloje tarpininkavo ir van Hagenas 17. Iš daugelio nagrinėjamų skundų sužinome, kad metų žiemą vilnietis Hansas Kraszmeris nupirko sutrūnijusius angliškus audinius iš Martyno Vokelmano, kuris atstovavo garsiajam Gdansko pirkliui bei tarybos nariui Henrikui [Hinrik] van Stadenui. Pats Henrikas buvo nusipirkęs gerą prekę (atseit H. Kraszmerio įsigyti audiniai sutrūnijo per tą laiką, kai laivas plaukė iš Antverpeno) iš tokio Tydemono Monnigko, taip pat žinomo Gdansko šeimos atstovo Turint galvoje Briuselio itinerariumą: Hamy J., Le livre de la description des pays, Paris, 1898, Appendice IV, p OF 16, p a, : in unsern landen zcu Labiaw... norenbergesche panczir und neuwenczehen colner ane recht... abgefurten Rewsen zcu Grosse Naugarten und andern ungelobigen des Cruczes Christi m. rugsėjo mėn. gdanskiečiai dar nebuvo gavę pinigų už Žygimantui Kęstutaičiui parduotus ginklus, žr.: OF 16, p Missivarum 3, l. 63v, 300-D (HU vii, 386, P.190: ad terram Litwanie ad civitatem famosam dictam Groesse Nowgard). 15 APG, 300-D-27/5 fo. 12V ( ) bandymas atgauti 27 Prūsijos markių vertės skolas Vilniuje (300-D-8-13, D-8-14) (300-D-8-15). Plačiau apie Vilhelmo veiklą žr.: Możejko B., Czynsz gdański w polityce Kazimierza Jagiellończyka i jego synów ( ), Gdańsk, 2004, s. 214, 243, Rowell S. C., Archival interface, p Vis dėlto Monnigkas nebuvo žmogus be skandalo. Kaip žinome iš 1448 m. Gdansko tarybos rašto Bremeno miesto tarybai, 1443 m. Tydemonas plukdė antspauduotus audinius Antverpe- Matome didesnę šio 6 7 mėnesius trukusio proceso dalį nuo pirminio skundo Vilniaus rotušėje bei preliminarių Gdansko tarybos bylos nagrinėjimo etapų (dalyvaujant liudininkams, tarėjams tardant apkaltintuosius, aiškinant prekės istoriją nuo importuotojo iki paties puskutinio pirkėjo, įtraukiant Lietuvos bei Prūsijos valdovų pasiuntinius) iki pat miesto tarybos paskelbto nuosprendžio apkaltintajam pirkliui 19. Galima sutikti su J. Karpavičienės teiginiu, kad tikriausiai per miestiečių prekybinius ryšius su užsienio pirkliais arba atvykėliais į LDK Vilniaus ir kitų centrų gyventojai galėjo susipažinti su konkrečiomis Magdeburgo teisės nuostatomis 20. Stadeno pavyzdžiu pateikiama skaudi pamoka apie tai, kai verottet lakenn nėra falsch gut 21. Galima teigti, buvus tokios gdanskiečių pirklių grupės, kuri bendradarbiavo prekyboje su LDK pirkliais. Šitie miestiečiai toli gražu nebuvo prasčiausi miesto piliečiai. Kaip rodo jų padėtis, jie tarybos nariai ar diplomatiniai bei kariniai Gdansko veikėjai, kartu su Kazimiero Jogailaičio puse kovoję prieš Vokiečių ordiną. Štai m. Henrikas van Stadenas kartu su Ludeke Finstermakeriu dalyvavo kautynėse su ordinu m. Jokūbas (Jacob) Czanas, kuris su broliais Erazmu ir Vilhelmu prekiaudavo vašku su lietuviais (ir su Didžiuoju Naugardu), vadovavo karių būriui m. kovo balandžio mėn. Tidemanas Langenno vežėjo laivu; Bremene kilo abejonių dėl jo priklausomybės Hansos bei Gdansko pirklių bendruomenei APG, 300-D27/ 5 l. 22v. 19 Apie ginčus bei susitaikymą žr.: Rowell S. C., Ginčai ir jų sprendimas XV a. Lietuvoje: apgautų pirklių bei nusikaltusių kunigų pavyzdžiai, Lietuvos istorijos studijos, 2008 (pateikta spaudai) m. panašių rūpesčių dėl Amsterdamo audinių turėjo ir Vilniaus vaito sūnus Lorke. Jis jų pirko iš Gdansko pirklio Jono Ymticho (Hannus Ymtich) APG, 300-D Karpavičienė J., Magdeburgo teisė: ištakos ir transformacijos, Lietuvos miestų istorijos šaltiniai, Vilnius, 2001, t. 3, p. 238; cituojama pagal: Kiaupa Z., Kiaupienė J., Европейские контакты купцов Вильнюса в XV XVI вв., Цивилизация Северной Европы: средневековый город и культурные взаимодействия, Москва, 1992, c Žr. žemiau 1 5 priedus. 22 Biskup M., Trzynastoletnia wojna z zakonem krzyżackim , Warszawa, 1967, s. 359, 459, 461, 492, 504, 520, 528; Biskup M., Stosunek Gdańska do Kazimierza Jagiellończyka w okresie wojny trzynastoletniej , Toruń, 1952, s OF 15, p. 1130, ; karo veiksmai: Biskup M., Trzynastoletnia wojna, s. 538, , 508.

22 22 STRAIPSNIAI Stephen C. ROWELL beke, kuris prekiavo druska su neįvardytu rusu, tarnavo miesto pasiuntiniu pas didįjį magistrą 24. Ir ne vien tik materialinėmis prekėmis bei teisinėmis žiniomis buvo keičiamasi Prūsijos LDK prekybos keliuose. Idėjos apie Prūsijos antikinę kilmę propaguotojo Laurencijaus Blumenau brolis Jokūbas turėjo ryšių su Kauno miestiečiais jis tarpininkavo kauniečio Eberhardo Klynckhammerio skolų byloje 25. Palaikydami tvirtus ryšius su užsienio partneriais, įvairių tautybių (lietuvių, lenkų, vokiečių, rusų ir kt.) Vilniaus pirkliai per keletą kartų ~ sugebėjo užimti aukštą padėtį vietinėje visuomenėje. Tokiu pavyzdžiu gali būti Goskovičiai. Petras Goskovičius, būsimo vyskupo Andriaus dėdė, bendravo su Vilniaus arklidininko Martyno Maciejevičiaus šeima. Abu buvo Vilniaus pranciškonų konvento narių, o vėliau ir bernardinų globėjai. Jie paliudijo Martyno žemės dovanojimo pranciškonams aktus. Neaišku, ar tai dėl to, kad jie abu buvo vienuolių remėjai, ar dėl to, kad jų ryšiai su arklidininko šeima buvo glaudesni (giminiški) 26. Tapęs Vilniaus vyskupu ( m.), Andrius Goskovičius toliau plėtojo senus savo (šeimos?) prekybinius ryšius su Gdansko pirkliais, siekdamas kuo pelningiau prekiauti vyskupijos Dubrovnos dvare išaugintais grūdais m. jis kreipėsi į Gdansko burmistrą Joną Farberį kaip į draugą, kuris panašus į giminaitį (amico tanquam germano), su prašymu padėti jo atstovams parduoti grūdus, kurių jis pats, būdamas Vilniaus ordinaru, tiekti turgui negalėjo. Už tokią paslaugą jis žadėjo melstis už draugą 27. Miestiečiai, tokie kaip Goskovičiai arba vaitas Jonas Laurinavičius, savo sūnums buvo parūpinę Vilniaus Bažnyčios tarnautojų pareigas kanauninkų ar net vyskupų. Žemėvaldos klausimą sunku išsiaiškinti, tačiau tikėtina, kad vietinės kilmės pirkliai, kaip ir Vakarų Europoje, praturtėję galėjo ne tiktai tapti už miesto ribų esančios žemės savininkais, bet ir patys būti smulkes- niųjų bajorų kilmės m. buvęs Vilniaus tarybos narys Lukas dovanojo savo Ribiškių dvarą pranciškonams 28. Jonas (Jachno) Laurinavičius, Vilniaus vaitas, turėjo daržą savo tėvonijoje prie Molio kalno netoli burmistro Morkaus Morkavičiaus (gal to paties Goskovičiaus?) ir kitų tarybos narių žemės. Tiek yra žinoma iš 1495 m. dovanojimo pranciškonams akto. Tačiau iš kito 1495 m. teksto sužinome, kad Jonas dar turėjo sodybą ir malūną. O jo sūnus Mikalojus nupirko dvarą iš Narbuto ir Luparto 29. Išvadų vietoje galima teigti, kad nors XV a. šaltiniai nedaug ir neaiškiai kalba apie Vilniaus miestiečių prekybinius ryšius, tačiau yra pagrindo tirti jų gyvenimą ne vien tik iš teisės aktų ar anonominių bendrųjų skundų, kuriuos Gdansko, Kauno ir Vilniaus bendruomenės buvo pateikusios miesto ir valstybių valdžioms. Gdansko miestiečių santykiai su Lietuvos valdovu Kazimieru Jogailaičiu bei jo pavaldiniais tvirtėjo iki kovos su Vokiečių ordinu už didesnę Gdansko politinę laisvę ( m.). Vilniaus miestiečiai pradėjo formuoti žemėvaldą, nešti savo indėlį į Bažnyčios ir valstybės gyvenimą. 24 Ten pat, p. 346, 347 ir 11 išnaša. 25 OF 17, p. 811; ordino didžiojo magistro Konrado von Erlichshauseno raštas Kauno seniūnui Sudivojui, žr.: Samsonowicz H., Badanie nad kapitałem mieszczańskim Gdańska w II połowie XV wieku, Warszawa, 1960, s Rowell S. C., Archival interface, p APG, 300-D-8-50, Žr.: Rowell S. C., Anecdota mercatoria lituanica: kaip XV a. Lietuvos pirkliai įveikdavo kliūtis prekyboje (pateikta spaudai). 28 Kodeks Dyplomatyczny Katedry i Diecezji Wileńskiej (toliau KDKDW), t. I ( ), wyd. J. Fijałek, W. Semkowicz, Kraków, 1948, nr. 248, s KDKDW, nr. 433, s ; Vilnius, Lietuvos valstybinis istorijos archyvas, f. 5333, l. 2, 7, 8 (curia in Nuszky).

23 Vilniaus pirklių partnerių tinklas XV a. viduryje: šaltiniotyrinis aspektas STRAIPSNIAI 23 Priedai Gdansko pirklio Henriko van Stadeno bylinėjimasis su Vilniaus pirkliu Jonu [Hans] Kraszmeriu dėl sutrūnijusio angliškų audinių siuntinio 1 priedas , Gdanskas, Gdansko miesto tarybos nariai informuoja savo draugus, Vilniaus tarėjus, apie Henriko van Stadeno ir nepaminėto vilniečio (Jono Kraszmerio) ginčo dėl nekokybiškų Anglijoje pagamintų audinių siuntinio nagrinėjimą. Prašoma grąžinti prekę į Gdanską, kad tarėjai galėtų ją patikrinti. R. APG, f. 300-D-27/4 (Liber Missivarum 4), l. 193 v ; antraštė: versus Wille ex parte Hinrici de Staden. Ersamen liuen vrunde 30, wy begern Iuwr leue weten, nu vor uns insittend Rath gekomen is de Ersame Hinricus van Staden 31 unses Rades medecompan und hefft uns vorbracht und to kennen geuen, wo dat he vornomen hefft, dat Merten Vokelman, syn dener 32, eynen terling lakenn, den he hir gekofft hadde, sulde iuwern medeborgern verkoufft hebbn; welke lakenn gy mit Iuw up iuwern Rathuse 33 innorwringe hebbn, doen bringen umme des willen, dat de lakenn falsch und vorrottet syn sulden und meynen, de lakenn vor falsch gut to richten. Also, leuen \vrundes/ heffe uns wol deners Hinricus van Staden berichtet, dat he de sulven lakenn van unsern borgern gekofft heffte, der em berichtet hebbn, dat de lakenn nicht falsch syn, sunder also a dat etlike van den lakenn alse se in Engelant 34 to a dat etlike dirnan mogen verrottet syn. 30 Vilniaus miesto tarybos nariai. 31 Heinrichas van Stadenas, Gdansko tarybos narys, audinių pirklys, vėliau miesto karių vadovas. Žr. 22 išnašą. 32 Dažnai pats užsienio pirklys negyveno ten, kur buvo prekiaujama jo prekėmis. Martynas Vokelmanas buvo Vilniuje reziduojantis Henriko van Stadeno tarnas. 33 Pirmoji skundimo instancija, Vilniaus rotušė. 34 Anglija kartu su Nyderlandais buvo didžiausi audinių gamintojai. Apie LDK parduodamus audinius žr.: Ivinskis Z., Lietuvos prekyba, p slagen sy gewesen synn nach und fuchte to packet und nicht anders b. Also dat etlike dar van mogen verrottet syn/ hirumme, wy Iuwe Ersame Wisheit mit begerliken vlite vruntliken bedden, dat gy de vas lakenn mit Juw vor falsch gut nicht en richtet sunder dat gy uns den vorschre terling lakenn hir mit uns kegen Danczik senden willet, up det wy besehen mogen wo dann de lakenn syn offte se falsch off vorrottet syn, up dat unse borgere deshalven nicht to schaden komen, und dat se sik na unser sulker erbarliker erbedinge deshalven nicht vorder beclagen dorven Iuw leuen vrunde hir inne to bewisende also wy des gantczen gelouen hebben to iuwerr Ersamheit vorschulde wy gerne kegen Iuwe ersame wisheit und de iuwern wor wy mogen und begern his van Iuw bescr antwert mit den ersten. 35 Actum feria VI c ante Invocavit 35, anno etc. xlvi. 2 priedas , Gdanskas, Gdansko tarėjai pakartotinai informuoja Vilniaus tarėjus apie Henriko van Stadeno bylą, pateikdami daugiau duomenų apie ginčytinų audinių kilmę, jų perpardavimą Tydemanui (Tydemonas) Monnigkui. R. APG, f. 300-D-27/4 (Liber Missivarum 4), l. 194; antraštė: Taliter scriptum est versus civitatem Wille ex parte Hinrici de Staden. Ersamen leuen vrunde, alse wy denn Iuwrer leue negest ges hebben 36 van wegen des Terling den Hinr van Staden unses Radesmedecompan an synen gesellen Merten Vokelman gesant hefft, den he sulde gekoufft hebbn van unser burger etc., so is nw de vorsz Hinr van Staden ander werff wor uns gekomen mit sik brengende unsz medelborger seynen geweren Tydeman b de vorsz lakenn mit iuw vor falsch gut nicht en richten sunder dat gy uns. c post. 35 Sekmadienis, kai per šv. Mišias giedama Introit su tekstu Invocavit me, t. y. pirmasis gavėnios sekmadienis, kuris 1446 m. buvo kovo 6 dieną 36 Kalbama tikriausiai apie parašytą laišką.

24 24 STRAIPSNIAI Stephen C. ROWELL Monik 37, der he de he de sulven lakenn von gekofft hefft; welker vorscre Tydeman uns berichtet hefft, dat em de lakenn van seynem frunde ut Engelant vor rechtverdige lakennn gesant syn, und sulven ok nye anders gewusst hefft den dat de lakenn gut und rechtverdich weren, nu vornymet he ut iuwn breue an uns gesant 38, den wy em hebben lesen laten dat de lakenn sulden gebrocksam syn und vorrottet, des he doch hopet, dat de sulven laken also gebrocklik nicht solen besunder werden also gy in iuwn breue beroren und wil des alhir vor uns und andern coppluden de sik des v nemen edder vor weme sik, dat van rechte geboret mit syme geweren ut Engelant rechverdich erkant werden. Hirumme bidde wy iuwe Ersamheit mit begerliken vlite, dat gy \uns/ den sulven terling laken mit den ersten d willet senden und in deme mit Iw keyn gerichte dar aff doen upp, dat van den sulven laken eyn rechtverdige erkentnisse und gerichte hir mit geschee, wenn wo de sulven laken nicht hir aff en quemen, so kunde men furder nicht erfarnige hebbn en weme de vorsumenisse der sulven lakenn gescheen were, und wo de sake gelatn und erkant wert wil wy iuw clarliken wedder vorscr. Ok bidde wy Iuw dat, gy Merten Vokelman, den gy in vorborginge van der vorscr lakenn wegen genon hebbet umme unsir bede willen der borgetucht voess laten wente he synen geweren alse de v bn Hinr van Staden hir hefft, und desulue Hinr van Staden synen geweren Tydeman Monnig erben ok hir hefft, und de sulue Tydeman Monnig syk ok an synen geweren in Engelant alse v ber is getagen hefft de em de vorscre lakenn gesant hefft Iuw leue vrunde hirinne to bewisende etc., alse wy des ganczen getruwen und gelouen hebbn to iuwr ersamheit vordenen und vorschulden wy alle wege kegen Iuwe Ersam wisheit und de iuwn war wy mogn un begern hir van iuw beser antwert etc. Actum Danczik undir unsem Secret des sonnabendes vor Oculi 39, Anno etc. xlvi. d den sulven terling laken. 37 Tydemonas Monnigkas, Gdansko pirklys, turintis ryšių Anglijoje, Antverpene, Bremene. Žr. 18 išnašą. 38 Vokelmanui pasiskundus dėl audinių kokybės Vilniaus rotušėje, Vilniaus tarėjai pasiuntė raštišką skundą į Gdanską. 39 Sekmadienis, kai per šv. Mišias giedama Introit su tekstu Oculi, t. y. trečiasis gavėnios sekmadienis, kuris 1446 m. buvo kovo 20 dieną. 3 priedas , Gdanskas, Gdansko tarėjai, pakartotinai informavę Vilniaus tarėjus apie reikalą, praneša Lietuvos didžiajam kunigaikščiui Kazimierui Jogailačiui, kaip Vilniaus miestiečių ponui, apie Henriko van Stadeno bylą, prašydami, kad jis parašytų savo pavaldiniams ir pasiųstų savo atstovus kartu su gdanskiečių pono, Vokiečių ordino didžiojo magistro, pasiuntiniais į Gdanską su ginčytina preke. R. APG, f. 300-D-27/4 (Liber Missivarum 4), l. 194v.; antraštė: Post salutem [Po sveikinimo žodžių]. Allerdurchluchtigeste vorste und grotmechtigerr gnediger, gunstiger, lieber herre 40, wir bitten euwir forstlichen gnaden demuttiglig wissen, wie vor uns in sitczenden Rathe gekomt ist der Ersam Hinr van Staden unses Radesmedecompan und hot uns vorbracht und zcu kennen gegeben, wy das her nw in dem vinter nehest vorgangen eynem terlingk vor rechtverdige und gutte lakenn \\ un nicht ander // und van unsem medeborger gekoufft hot, den welchen her synem diner Merten Vokelman zcur Wille in euwir gnaden stat gesant hot zcuvorkouffen. Nw hot der selbe Hinr van Staden aws dem br den uns doe vors stat Wille gesant hot den wir em haben lesen laessen v nomen, das der v s Rath der stat Wille ume das willen, das die vorscre lakenn sulden gebrochsam und v rottet seyn uff er Rathuss laessen brengen, und halden die selbn lakenn vorfalsch und untuchtich gut, das her doch hoffet, das dem also nicht en is gleicher weise, alse der v ber Rath der vors stat Wille screibn und der gemeldete unser burger wil des vor uns und andern kouffleutn, die sich des v nemen adir vor weme sich des van rechte geboret mit seyne gewere aws Engelant, von dem em die vors lakenn gesant rechtvertig erkannt werden. Hir ume wir euwirs durchleuchtigeste forstliche gnade mit andachtigen beten demuttiglichen und denstlichen bitten, das euwir grosmechtige herrlikeit aws angeborner gutte geruchen welle dem Rathe der egenn stat Wille zcuscreibn, und gebitn das sie die 40 Ldk Kazimieras Jogailaitis, m.

25 Vilniaus pirklių partnerių tinklas XV a. viduryje: šaltiniotyrinis aspektas STRAIPSNIAI 25 v ben sache der v sc lakenn bis das euwir herrlikeit sendebotn mit unses gnedign hern homeisters 41 sendeboten nehest czu sampne wellen ensthen laessen bestellen, wo wir denn die unsirn unvorczogen ouch haben vellen uff das was do selbest van euwir gnadn und unses hern homeisters gnaden sendebatn in den sachen rechtlich erkant wirt, das is do bey bleyben moge uff das die unsirn deshabn nicht zcu schaden komen Euch, groszmechtiger herre, also gnedichlich in den selbn sachen zcuvolveisende, alse wir des gantczen globn haben zcu euwirn groszmechtign gnaden vordinen, wir alle wege gerne kegen euwir forstliche gnade und die euwirn wo wir mogn die Gote almechtig wolfarende zcu langen seligen czeyten sie beuolen und begern wir von euwir gnaden gutlich und gnediglich antwert. Gesz zcu Danczik undir unsern Secret des sonnabendes vor Oculi 42, Anno etc xlvi. 4 priedas , Gdanskas, Gdansko tarėjų atviras raštas apie Henriko van Stadeno parodymus miesto tarybos nariams ir jo išteisinimą. R. APG, f. 300-D-27/4 (Liber Missivarum 4), l. 233v-234r.; antraštė: Taliter scriptum est adversus [Wille] ex parte Hinrici de Staden. Vor allen und itczeliken, de dissen breff czeen, horen eddir lesen, begern wy Burgermeister unde Rathmann der stat Danczik na vruntlichem grote witliken to siende, wo vor uns in sittenden Rath is gekomen de Ersame Hinr van Staden unses Radescompan disse bewiser unde hoff uns to kennen gegeven, wo dat he vornomen hefft, dat he sulde tor Wille in Lettouwen 41 Nuo 1309 iki 1454 metų Gdanskas buvo pavaldus Vokiečių ordinui m. Malborke reziduojančio ordino didžiojo magistro pareigas ėjo Konradas von Erlichshausenas m. didysis magistras prašė Vilniaus seniūno bei miesto tarėjų tarpininkauti Gdansko pirklio Jokūbo Kolnerio (negrąžintos skolos) ir vilniečio Andriaus Ozemenickio byloje. Ta šeima dar žinoma iš vieno Vilniaus kapitulos archyve saugomo 1451 m. dokumento, žr.: OF 15, p ir KDKDW, nr. 204, p Pavardė ta pati, bet gali nebūti ta pati šeima. 42 Žr. 32 išnašą. van etliken personen belunemund syn van wegen eynen terling laken, den he durch Martn Vokelman im negest vorgangen winter kegen Cauwen 43 gesant hadde, der nw etlike fuchte lakenn sulden syn inne befunden alse, dat desulve Hinr van Staden sulde vor uns insittendem Rade sulde gestanden unde gespraken hebbn, do em to wetenn was geworden, dat fuchte lakenn in dem vorscr terling weren besunden, dat he de laken in den sulven terling fuchte sulde gesetter hebbn unde fuchte ut der persen genomen begerende van uns em in dem dele unse witlicheit mede to delen offt salkent vor uns geschen were, des so hebbe wy em unse witlikeit in dem dele mede gedelt. Also dat uns nicht undechtich is dar de vors Hinr van Staden sulke vors worde, als dat he vor uns in sittenden Rath gestanden hadde und sulde bekant hebbn, dat he de vorscr lakenn fuchte in den terling sulde e und fuchte ut der perzen to gesettet hebbn. In orkunde der warheit der vorber sake is unsir stat Danczik secret to rugge hir up gedruck im jar unses herrn m.cccc und xlvi o des Frigdag nach Nativitatis Marie priedas , Gdanskas, Gdansko miesto tarėjai, dėkodami savo Vilniaus kolegoms už pasiųstą laišką, pateikia išsamesnę informaciją apie Henriko van Stadeno bylą minėdami Joną Kraszmerį ir kitus veikėjus ir skelbia savo nuosprendį van Stadenas nekaltas, o prekės neapgaulingos, jos paprasčiausiai sutrūnijo, kai van Stadenas jas pardavė. Nėra nusikaltimo tikriausiai niekam nieko blogo neįtariant siuntinio viduje buvę audiniai sutrūnijo per kelionę jūra iš Anglijos. R. APG, f. 300-D-27/4 (Liber Missivarum 4), l.234r-v.; antraštė: Ita scriptum est versus Wille ex parte Hinrici van Staden. Post salutem. e to gesettet hebbn išbraukta. 43 Kaunas. Čia turėtų būti Vilnius. 44 Švč. Mergelės Marijos gimtadienis švenčiamas rugsėjo 8 dieną.

26 26 STRAIPSNIAI Stephen C. ROWELL Ersamen leven frundes Iuwn Breff des dingesdage na dem Sontage Quasimodogeniti 45 gesan negest vorgangen inne holdede van eyme terlinge lakken, den Merten Vokelman, Hinrik van Staden unses radescompan knecht, in nagest vorgann winter mit Iuw gebracht hadde, unde densulven terlingk halverslakenn Hans Kraszmer, iuwn medeborger, vor gut unde duchtich vorkofft hefft, welk vorben gewnat in gude louwet unde gut slackduck was gewunden unde gebinden, darinne gefelschede lakenn vorrottet unde bose undir gude lakenn gesettet unde vorwandelt syn gefunden under meer worden hette wy entfangen unde lesende vol vornomen etc. Unde als gy in demsulven breve vorbeth beroret, dat gy demm voben Mertn mit dem vorscre lakenn umme unsir bede willen wedder umme to uns gesant hebbet etc. Zvor up wy iuwer ersamheit begern weten, wo dat de verscre Mertn Vokelman sich vor uns geliket wise also vor iuwerr ersamheit gelauet hadde hefft gestellet mit dem erben terling lakenn, unde uns den volkomeliken undir iuwn czegel vorsegelt hefft geantwert unde wy danekem iuwer ersamheit fruntliken, dat gy uns den vorscr terling laken na unsern vorscr unde unsir begeringe gesant hebbet, unde leuen vrunde up dat wy ter warheyt der gelegenheit der vorscre lakenn komen muchten. So hebbe wy den vorscre Hinricus van Staden unde Tydeman Monnigk synen geweren, dat he de lakenn van koffte vorbadet unde by desulven lakenn gebrucht unde gewiset unde wy hebben ok de gesworen alderlude, de want finder unsrer stat mit sampt andern vorvarn kopluden, der lande Engelant unde Hollant mit uns wesende de sik up unduchtige unde gude lakenn vorstaen, unde in den saken vorsocht syn unde hebben en den terling lakenn uns van iuw gesant up unsem Rathuse besehn latn, de uns alle iuwarheit by brachte hebben unde to kenn gegeuen, der etlike van den vorscre lakenn van vorsumenisse wegen unde van ungeschichte syn nach geworden unde also gebrocksam unde nicht vorfalich syn gerichtet noch irkant. Also leuen frunden, wy unde de vorscr personen alle hebben irkant, das desulve terling lakenn vorsumet unde nach geworden is gewesen unde wan ungeschichte fuchte geworden unde vorrottet, 45 Sekmadienis Quasimodo geniti pirmasis sekmadienis po Velykų (kitaip pavadintas in albis), 1446 m. tai buvo balandžio 24 diena. unde doch keyn falsch gut is, unde eyn copman den andern mit sulken lakenn nicht mach mode geweren. Vorbeth leuen frunden, so hefft de vorkennen Mertn Vokelman mit syme straken rechts vor uns vorrichtet, dat de terlingk lakenn, den Hinricus van Staden van Tydeken Monnigk gekofft hadde bynnen, der tyt dat he de gehat hefft unde mit iuw tor Wille brochte durch en nicht vorsumet nach vorwarlost syn etc. Sunde leuen frunde, wy vorsehn und dat de vorscre lakenn in Engelant edder upp der zee syn vowarlost unde vorsumet unde nach geworden unde also vorrottet dat doch nicht vorfalsch gut west geacht, also vorberer is, hir na sik mach wetn to richten iuwe ersamheit, der Gode almechtich sy bevolen. Gescreven to Danczik nostro sub secreto die sabbati post Xaltacionem Crucis 46, anno etc. xlvi. 46 Švenčiausiojo Kryžiaus paaukštinimo šventė rugsėjo 14 d.

27 Vilniaus pirklių partnerių tinklas XV a. viduryje: šaltiniotyrinis aspektas STRAIPSNIAI 27 Stephen C. ROWELL Vilnius Merchants and their Networks in the Mid-15 th Century and Unpublished Source Material Summary. This article uses unpublished material from archives in Gdansk and Berlin to examine connections between merchants in Vilnius, Gdańsk, and Königsberg in the mid-15 th century, noting that merchants trading with Lithuania were often leading members of their home communities (such as Heinrich van Staden, the commander of the Gdańsk troops in the thirteen Years War against the Teutonic Order). Five documents from the Gdańsk Libri missivarum are published in an appendix. Keywords: Vilnius, Gdańsk, Königsberg, merchants, trade, trade relations, source studies, 15th Century.

28

29 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 29 Vaistininkai XVI a. Vilniuje Raimonda RAGAUSKIENĖ Lietuvos istorijos institutas, Kražių g. 5, LT Vilnius Vilniaus pedagoginis universitetas, T. Ševčenkos g. 31, LT Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. gegužės 3 d. Santrauka. Straipsnyje nagrinėjama viena medicininių paslaugų rūšis farmacininkų paslaugos XVI a. Vilniuje. Remiamasi įvairiais šaltiniais, tarp kurių dominuoja Lietuvos Metrikos įrašai. Nustatyta, kad mieste veikė dvi pagrindinės vaistininkų grupės: vilniečiai vaistininkai ir į miestą atvykstantys karaliaus bei didikų vaistininkai. Iš viso XVI a. miestiečiams paslaugas teikė ne mažiau kaip 31 vaistininkas. Pateikiamos šios profesijos atstovų biogramos, socialiniu aspektu apibūdinamos abi mieste veikusių vaistininkų grupės. Taip pat patikslinama seniausios vaistinės Vilniuje įsteigimo data, pateikiama nustatyta XVI a. mieste veikusių vaistinių topografija. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, socialinė istorija, farmacijos istorija, vaistinės, vaistininkai, XVI amžius. Įvadas Senojo Vilniaus medicinos istorijai skirta gana gausi istoriografija 1. Teminiu požiūriu domėtasi chirurgų cechu, špitolių, ligoninių problema mieste, atskirais medikais. Ypač daug publikacijų sulaukė Vilniaus universiteto vaistinės, Medicinos fakulteto veikla. 1 Vien lietuvių autorių darbų yra gerokai daugiau nei 20. Paminėtini: Biziulevičius S., Vilniaus ligoninių genezė, Sveikatos apsauga, 1983, nr. 1; Bogušis V., Medicina Vilniaus universitete iki XVIII a. vidurio, Vilniaus medicinos istorijos almanachas, 1997, nr. 1, p ; Budrys M., Medicinos išsivystymo raida Lietuvoje XV XIX šimtmečiuose, Aidai, 1991, nr. 4; Budrys M., Iš Lietuvos sveikatos apsaugos istorijos, Vilnius, 1992; Butėnas D., Vilniaus akademijos vaistinė, Mokslas ir gyvenimas, 1966, nr. 6; Galkutė G., Jonas Fridrichas Niškovskis Senojo Vilniaus universiteto chirurgijos profesorius, Mokslas ir gyvenimas, 1981, nr. 4; Galkutė G., Vilniaus chirurgų brolija, Mokslas ir gyvenimas, 1971, nr. 1; Markulis J., Teismo medicina senajame Vilniaus universitete, Mokslas ir gyvenimas, 1978, nr. 1; Meškauskas J., Medicina senovės Lietuvoje ir vėlesniais laikais, Aidai, 1981, nr. 2, 3; Micelmacheris V., Viduramžių Lietuvos chirurgai, Sveikatos apsauga, 1959, nr. 12; Micelmacheris V., Vilnius senasis medicinos mokslo židinys, Vilnius, 1956; Petrauskienė I., Medicina Vilniaus universitete, Mokslas ir gyvenimas, 1973, nr. 3; U. Č., Paracelsas ir Vilnius, Mokslas ir gyvenimas, 1966, nr. 10 ir kt. Tačiau turimų tyrimų kokybė anaiptol neprilygsta kiekybei. Anot Aivo Ragausko, pakankamai kvalifikuotai ir pakankamai išsamiai aptartas tik tuščias Vilniaus medicinos istorijos puslapis Medicinos fakulteto universitete neįsteigimo problematika 2. Daugeliu atveju likusią istoriografiją galima apibūdinti tik kaip mėgėjišką, iš esmės nenušviečiančią su miesto medicina susijusių klausimų. Kol kas visiškai aplenkiamos netradicinės, su mentaliteto tyrimais susijusios socialinės medicinos istorijos temos, tokios kaip miestiečių požiūris į kūną, ligas, mirtį 3. Taip pat nematyti medicininių paslaugų, teikiamų miesto bendruomenei, platesnio vaizdo. Šiame straipsnyje bus nagrinėjama viena medicininių paslaugų rūšis farmacinės paslaugos Vilniuje 2 Ragauskas A., Medical doctors in the ruling elite of Vilnius in the 16th 18th c., Historiae scientiarum Baltica. Abstracts of XIXth Baltic Conference on the History of Science, Vilnius, Kaunas, January 15 17, 1999, p ; to paties, Vilniaus miesto valdantysis elitas XVII a. antrojoje pusėje ( m.), Vilnius, 2002, p Apie tai žr. plačiau: Srogosz T., Między biologiczną egzystencją człowieka w dziejach a historią nauki, Częstochowa, 2003, s

30 30 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ vaistinių veiklos pradžioje, t. y. XVI amžiuje. Siekiama nustatyti mieste dirbusių vaistininkų grupes, jų skaičių bei personalinę sudėtį. Tuo tikslu sudarytos biogramos, kuriose aptariami labiau socialinės problematikos klausimai: asmenų identifikacija, vaistininkų socialinė ir tautinė kilmė, profesinio darbo ypatybės, visuomeninė padėtis, sukauptas turtas bei giminystės ryšiai. Taip pat vienas iš straipsnio tikslų patikslinti vaistinių veiklos mieste pradžią. Be minėtos su Vilniumi susijusios seniausių vaistinių steigimo temos 4, kita farmacininkų veikla XVI a. mieste nesulaukė tyrinėtojų dėmesio. Šaltinių bazė tyrimui gana įvairi: nuo dominuojančių Lietuvos Metrikos įrašų iki korespondencijos, pavienių dokumentų ar valdovo pajamų ir išlaidų knygų. Tačiau medžiaga turi nemažai trūkumų. Informacija pernelyg fragmentiška, neretai apsiribojanti vienintele žinute, todėl nepavyksta pasiekti išsamumo. Žinių spragas itin didina tas faktas, kad neišliko XVI a. Vilniaus savivaldos institucijų knygos. Taip pat negausios žinios apie farmacines paslaugas XVI a. Vilniuje. Nors tokia medžiaga būtų svarbiausia, tačiau duomenų apie tai išliko mažiausiai. Amžininkams labiau rūpėjo fiksuoti nekilnojamojo turto pokyčius, įvairius ekonominius sandorius, spręsti teisinius ginčus negu palikti žinučių apie vaistininkų profesinę praktiką. Ją nustatyti trukdo ir vaistininkų korespondencijos, dienoraščių ir panašių asmeninę informaciją teikiančių šaltinių nebuvimas. Apskritai apie vaistininkų išsilavinimą (išskyrus Ruperto Finko atvejį) nieko nėra žinoma. Mažai čia ką padeda ir jų paslaugomis pasinaudojusių asmenų laiškai. Pavyzdžiui, didikų korespondencijoje geriausiu atveju galima aptikti informaciją apie vaistų gėrimą ar tam tikro vaistininko paminėjimą. Išliko vos kelios tiesioginės žinutės, susijusios su farmacine minėtų asmenų veikla. Dėl šaltinių ribotumo gaunamas neišsamus vaistininkų grupių vaizdas. Kita vertus, ryškėjančios tam tikros tendencijos ir dėsningumai leidžia užpildyti bent dalį minėtų spragų. 4 Bagdonavičius A., Mekas T., Seniausių vaistinių steigimo klausimu, Acta musei historiae medicinae et pharmaciae Lituaniae, 1993, t. 1, p Vaistininkų skaičius Istoriografijoje XVI a. Vilniaus raida pamatuotai apibūdinama kaip miesto aukso amžius. Nors miestą lydėjo neišvengiami tuometiniai palydovai gaisrai ir maro epidemijos, visgi XVI a. Vilnius nepatyrė okupacijos ar kokių nors karinių sukrėtimų. Iki Liublino unijos sostinės padėtį stiprino paskutinių Jogailaičių, ypač Žygimanto Augusto, rezidavimas Vilniuje. Tokią padėtį LDK didikams pavyko išlaikyti iki pat amžiaus pabaigos. Tai palankiai atsiliepė tiek miesto demografiniam augimui, tiek infrastruktūros plėtotei. Vilniuje XVI a. apytiksliais paskaičiavimais gyveno tūkst. gyventojų 5. Gerėjo ir plėtėsi medicininės paslaugos. Miestiečiai ir miesto svečiai taip kaip, pavyzdžiui, Krokuvoje galėjo tikėtis sulaukti liaudies medikų (žiniuonių, būrėjų, pribuvėjų), špitolių prižiūrėtojų, balverių (chirurgų-barzdaskučių), diplomuotų gydytojų, taip pat vaistininkų paslaugų. Sostinės padėtis lėmė tai, jog Vilniuje XVI a. veikė ne viena, bet dvi (trys) farmacininkų grupės. Aiškiai išsiskiria vietos farmacininkai ir atvykstantys į Vilnių farmacininkai, taigi turime Vilniaus vaistininkus ir vaistininkus Vilniuje. Miestiečiams svarbesni buvo pirmieji. Šaltiniuose nurodoma, kad toks vaistininkas yra Vilniaus miestietis, vilnietis ar Vilniaus vaistininkas. Pastarasis apibūdinimas anaiptol nereiškia miesto vaistininko pareigų, o tiesiog pažymi vilnietiškumą. Šiame tyrime vilniečių vaistininkų grupei taip pat priskirti vilniečiais netapę, tačiau mieste įsikūrę ir greta kitų verslų plėtoję farmacinę veiklą vaistininkai, tokie kaip diplomuotas gydytojas Rupertas Finkas. Iš viso XVI a. Vilniuje dirbo ne mažiau kaip 24 vaistininkai. Chronologiškai jie minimi nuo 1522 iki 1602 metų. Duomenų santykinai mažiau XVI a. pabaigoje nei pradžioje. XVII a. trečiajame dešimtmetyje dirbę vilniečiai vaistininkai, pavyzdžiui, 1622 m. minimi vaistininkai Mykolas ir Povilas 6, jau nebeįtraukti 5 Jurginis J., Merkys V., Tautavičius A., Vilniaus miesto istorija, Vilnius, 1968, t. 1, p Pavilnyje gyvenęs vaistininkas Mykolas minimas 1622 m. Vilniaus pilies inventoriuje. Prieš 1632 m. Vilniaus protopopas Artemijus Kotlubajus atidavė Kasparui Lozai mūrnamį prie cerkvės Žuvų turguje po kaire puse. K. Loza pastatė priestatą, kurį pardavė vaistininkui Mykolui. Šis kambarį perleido Zavistovskiui. Vaistininkas Povilas paminėtas 1622 m. Vilniaus pilies inventoriuje kaip Užupio valdinys. Žr.: Aкты издаваемые Виленскою коммиcсиею (toliau AVAK ), Вильно, 1893, t. 20, c , 307.

31 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 31 į XVI a. grupę, nes nėra aiški jų veiklos pradžia. Šiai grupei nepriskirti ir Vilniuje dirbę žemesnės kvalifikacijos farmacininkai vaistininkų padėjėjai, mokiniai (su tam tikra išlyga remiantis vienu paminėjimu apie turimą vaistinę, prie vaistininkų priskirtas pirklys K. Vinholdas). Vienu metu mieste galėjo dirbti nuo 2 3 (XVI a. pradžia) iki 4 5 (nuo šeštojo dešimtmečio) vaistininkų. Šie skaičiai taip pat yra kiek sąlyginiai dėl tiksliau neapibrėžtų galutinių datų. Į atskirą grupę ar bent jau pirmosios grupės pogrupį galima išskirti Vilniuje besilankiusius, kai kuriais atvejais čia gyvenusius LDK didikų, aukštų dvasininkų vaistininkus. Jie paprastai priklausė įtakingiausių LDK asmenų dvarams ir paslaugas teikė savo patronams ar jų šeimoms (bent jau įvairesnė aptarnaujamųjų sudėtis šaltiniuose nenurodoma). Todėl greičiausiai jie mieste vaistinių nesteigė. Privačių vaistininkų, vykdavusių į Vilnių XVI a., skaičių sudėtinga nustatyti, vargu ar iš viso įmanoma. Išlikusios tik pavienės žinutės apie Vilniaus vyskupo vaistininką Vaitiekų 7, Radvilos vaistininką ir kt. leidžia numanyti, kad minėtos farmacininkų grupės mieste apsilankydavo ir daugiau. Kita vertus, nemažai Vilniaus vaistininkų taip pat teikė paslaugas didikams, tačiau šaltiniuose nenurodoma apie kokius nors tarnybinius jų ryšius su didikais. Antrajai grupei priklauso karaliaus dvaro vaistininkai, lydėję karūnuotus asmenis į Vilnių ir čia gyvenę valdovų rezidavimo laikotarpiu. Jų buvimas sostinėje buvo trumpalaikis, tačiau tikėtina, kad jie teikė paslaugas ne tik valdovui, dvariškiams ar LDK didikams, bet ir miestiečiams, bent jau elito nariams. Nors studijų XVI a. LDK ir Lenkijos valdovų dvarų tema netrūksta, geriau žinomi tik Aleksandro Jogailaičio, karalienės Bonos ir Žygimanto Augusto dvaruose dirbę vaistininkai. Tad, remiantis ne galutiniais duomenimis, susidaro nedidelė 6 valdovų vaistininkų, besilankiusių Vilniuje, grupė. Apie Žygimanto Senojo, jo pirmosios žmonos, Žygimanto Augusto žmonų ir seserų, Stepono Batoro ar Zigmanto Vazos dvaro vaistininkus kol kas trūksta žinių. 7 Vilniaus vyskupo vaistininkui Vaitiekui 1569 m. vasario 8 d. atiteko nuo maro mirusio kalvio Jurgio Gonskos iš Naujojo Miesto namas Vilniuje, žr.: Kurczewski J., Kościół zamkowy czyli Katedra Wileńska w jej dziejowym, liturgicznym, architektonicznym i ekonomicznym rozwoju, Wilno, 1916, cz. 3, s. 51. Taigi m. Vilniuje iš viso dirbo mažiausiai 32 vietiniai bei atvykstantys vaistininkai. Didžioji dalis jų, 70 proc., teikė paslaugas miestiečiams, likusieji taip pat turėjo tokią galimybę, bet ar ja naudojosi, neaišku. Vienu metu miestiečiai galėjo tikėtis mažiausiai nuo 2 iki 4 5 vilniečių vaistininkų paslaugų. Pridėjus dar bent po vieną valdovo ar didiko farmacininką, vienu metu aptarnaujančių vaistininkų skaičius šoktelėtų iki 6. Vienas vaistininkas galėjo aptarnauti iki 3 4 tūkst. gyventojų. Daug tai ar mažai, aiškėja palyginus su kitais XVI a. miestais. Krokuvoje per visą XVI a. ilgiau ar trumpiau dirbo apie 100 vaistininkų. XVI a. pabaigoje Rygoje veikė 2 vaistinės, kaip Gardine ir Pinske, o Kaune 1600 m., 1607 m. ir 1625 m. vienu metu dirbo 3 vaistininkai 8. Nors palyginimas su mūsų dienomis būtų nekorektiškas, tačiau gana iškalbingas. Šiandien Vilniuje veikia 70 vaistinių ir 137 jų filialai. Taigi vilniečių gauna 207 vaistinių teikiamas paslaugas 9, tai yra gyventojų tenka 1 moderni vaistinė su keliolika jos darbuotojų. I. Vilniečiai vaistininkai Vaistininkų identifikacija. Vienas svarbesnių vaistininkų identifikacijos rodiklių būtų jų asmenvardžiai. Nors praktiškai visų jų įvardijamas dvinaris, tačiau nusistovėjusios asmens pavadinimo sistemos dar nebuvo. 7 iš 22 šios grupės asmenų šaltiniuose apibūdinti aprašomuoju būdu pagal atliekamą darbą. Ši tendencija vyrauja iki 1543 m. (Mistrikas 10, Motiejus, Jokūbas, Sebastijonas), taip pat XVI a. pabaigoje dėl informacijos stokos sudėtinga nustatyti vaisti- 8 Lachs J., Dawne aptekarstwo Krakowskie, Warszawa, 1933, s ; Bagdonavičius A., Kauno miesto medicinos ir farmacijos raidos bruožai XVI XVIII a., Acta musei, t. 1, p. 83; Грицкевич В. П., С факелом Гиппократа. Из истории Белорусской медицины, Минск, 1987, c. 66. Reikia atkreipti dėmesį, kad vaistinių skaičius ir vaistininkų, dirbusių mieste, skaičius ne visuomet sutampa. Minėti Krokuvos ir Rygos duomenys neįtraukia didikų ir valdovų farmacininkų. 9 Už duomenis dėkoju LR sveikatos apsaugos ministerijos Farmacijos veiklos licencijavimo komisijos darbuotojai p. Auksei Dambrauskaitei. 10 Gal rusėniškuose tekstuose užrašytas asmenvardis Mistrik galėjo reikšti vaistininkas meistras (mistrzyk)?

32 32 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ ninkų Hanuso (1562 m.), Ambražiejaus (1586 m.) ir Pilypo (1592 m.) pavardes. Ankstyviausių asmenvardžių lakoniškumas nusako paprastą, miestietišką vaistininkų kilmę. Daugumos (15) vaistininkų, minimų nuo 1545 m., pavardes jau galima atsekti. Pažymėtina, jog dėl nenusistovėjusios asmenvardžių rašybos dažnai to paties asmens įvardijimas šaltiniuose įvairuoja. Antai vaistininko Pasternako vardas užrašomas ir kaip Grigas, ir kaip Gregorijus. Vienur jis minimas vien vardu, kitur jau dvinariu užrašymu. Dėl panašių variacijų kartais sudėtinga apskritai asmenį identifikuoti. Pavyzdžiui, vos kartą paminėtas vaistininkas Hanusas (1562 m.) ir nuo 1580 m. minimas Joanesas Kopas galėjo būti tas pats asmuo. Taip pat XVI a. pradžioje Aleksandrui Jogailaičiui tarnavęs vaistininkas Kondratas ir XVI a. viduryje (1552 m.) miręs Henrikas Kondratas taip pat galėjo būti tas pats asmuo. Tačiau neturint tokio patvirtinimo, straipsnyje abiem atvejais jie laikomi dviem atskirais asmenimis. Panašiai ir su 1524 bei 1540 m. paminėtu Vilniaus vaistininku Motiejumi ir prieš 1559 m. mirusiu Motiejumi Chirničiumi. Tai irgi galėjo būti tas pats asmuo. Vienas žymiausių XVI a. Vilniaus vaistininkų Jonas Zaleskis turėjo greičiausiai iš savo pirmtakų gautą amatą apibūdinančią pravardę Pigulka ( piliulė ). Tačiau bendra išvada būtų tokia net ir iškilių Vilniaus miestiečių, prie kurių galima priskirti vaistininkus, pavardės XVI a. dar nebuvo galutinai susiformavusios. Socialinė ir tautinė kilmė. Pagal socialinę padėtį grupėje dominuoja miestiečiai. Tą rodo dalies jų asmenvardžiai ir tiesioginiai pažymėjimai. Iš visos grupės greičiausiai bajorystę buvo gavęs tik nemažą karjerą padaręs medikas Finkas. Nors vietoj titulų šaltiniai nurodydavo jo profesinę sėkmę pavadindami jį didžios šlovės chirurgu, tačiau tikėtina, kad galėjo būti nobilituotas: jo sūnūs jau bajorai, vadinę save Kauno pavieto žemionimis, o dukra irgi ištekėjo už bajoro. Dar 3 asmenys nurodė titulus famatus ar honestus. Tačiau šie atvejai tik rodytų jų elitinę padėtį tarp miestiečių turtingumą, padėtį valdžioje. Todėl titulą famatus nurodė Vilniaus tarėjas Absalonas Mžiglodas ar J. Kopas. M. Gambina nurodydavo vietovę, iš kur kilęs (iš Gambinos), 1579 m. jis tituluotas kaip honestus. Ne visais atvejais aiški tautinė vilniečių vaistininkų kilmė. Vietiniai (tai yra lietuviai ir rusėnai) galėjo būti 7: Mistrikas, Motiejus, Jokūbas, Sebastijonas, Jablka, Simonovičius, galbūt Slizis. 9 atvyko iš Lenkijos. Tai trys Pigulkos, Grigorijus Pasternakas, Valmanas, Gambina, Mžiglodas ir, matyt, Chirničius bei Kendzerskis. Nemažai 5 vokiečiai: Kondratas, Finkas, Hanusas, Kopas ir Šyčas; olandų kilmės buvo Vinholdas. Dar apie 2 asmenis duomenų nėra. Tad panašiai kaip ir tarp XVI a. Vilniaus auksakalių farmacininkų grupėje dominavo užsieniečiai. Visuomeninė ir turtinė padėtis. Vaistininko profesijos prestižą XVI a. atspindi vaistininkų vertinimas viešajame diskurse, jų patekimas į turtingiausių miestiečių grupę. Trys šios grupės nariai (Jokūbas, Jablka ir Mžiglodas) priklausė miesto magistratui, ėjo metinių tarėjų pareigas, o Mžiglodas buvo paskirtas net vaitijos laikytoju. Apskritai fiksuojamas itin didelis jų aktyvumas miestietiškoje aplinkoje: bendravimas su miesto elitu, turtingais miestiečiais. Kiti grupės atstovai taip pat dalyvavo miesto bendruomenės veikloje. Daugiau kaip pusė jų palaikė ryšius su miesto elitu bei įtakingais LDK asmenimis didikais, valdovo dvariškiais. Yra duomenų apie kai kurių jų, pavyzdžiui, Gambinos, Finko, Valmano bei Vinholdo, klientelinius santykius su Radvilomis. Reikia paminėti dar vieną visai vilniečių vaistininkų grupei būdingą ypatybę. Tai bendravimas su jų amatui artimų profesijų atstovais: chirurgais, gydytojais, tais pačiais vaistininkais. Tam tikrais atvejais (Finko) vaistininko ir mediko veikla sutapdavo. Šiaip būdavo įprasta, kad jie vieni kitiems liudydavo testamentuose, užrašymuose, apsiimdavo globoti mirusių kolegų šeimas, vieni kitiems parduodavo vaistines. Pastebimas netgi savotiškas farmacinių ir medicininių paslaugų koncentravimasis centrinėje Vilniaus dalyje. Praktiškai visos XVI a. miesto vaistinės veikė Pilies ir Didžiosios gatvių rajone. Tai ryškėja panagrinėjus topografinę konkrečių vaistinių padėtį (apie tai žr. toliau). Atrodo, jog tarp amato bei karjeros ir materialinės gerovės būta tiesioginio ryšio. Kiekvienas iš grupės vaistininkų turėjo sukaupęs didesnį negu vidutinio

33 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 33 1 lentelė. Vilniaus vaistininkai m. Eilės nr. Pavardė Anksčiausias paminėjimas Vėliausias paminėjimas Kilmė Namai, valdos, gautas atlyginimas 1. Mistrikas 1522 m. vietinis? dvarelių nuoma už 300 auksinų 2. Motiejus 1524 m m. vietinis? mūrnamis prie Marijos Magdalietės špitolės 3. Jokūbas 1527 m m. vietinis? 100 kapų vertės namas Pilies gatvėje 4. Sebastijonas 1531 m m. vietinis? 180 kapų vertės mūrnamis Didžiojoje gatvėje 5. Chirničius Motiejus 1559 m. lenkas?? 6. Jonas Pigulka Zaleskis 1545 m m. lenkas namai: 70 kapų vertės Užupyje, 300 kapų vertės Šv. Dvasios gatvėje, už 200 kapų nuoma Didžiojoje gatvėje; dvaras prie Kernavės 7. Henrikas Kondratas prieš 1552 m. vokietis mūrnamis Vilniuje 8. Grigorijus Pasternakas prieš 1552 m m. lenkas? turtas Ukmergės paviete 9. Rupertas Finkas nuo 1552 m m. vokietis 6000 auksinų vertės mūrnamis Pilies gatvėje; 40 valakų Rokantiškių dvarelis, alga 200 auksinų per metus 10. Mikalojus Gambina prieš 1558 m m. lenkas 700 auksinų vertės namas prie rusų cerkvės 11. Hanusas prieš 1562 m. vokietis namas Vilniaus centre 12. Jokūbas Jablka prieš 1562 m m. vietinis mūrnamis turguje; 23 valakai Raseinių valdoje 13. Stanislovas Valmanas 1548 m m. lenkas namas Vilniuje, 700 kapų paskola, mūrnamis Krokuvoje 14. Stanislovas Pigulka 1563 m. lenkas? 15. Blažiejus Pigulka 1570 m. lenkas? 16. Absalonas Mžiglodas 1579 m m. lenkas mūrnamiai Pilies ir Rūdninkų gatvėse 17. Benjašas Simonovičius 1580 m. vietinis? bylinėjosi dėl mūrnamio Pilies Šv. Mykolo gatvėse 18. Joanesas Kopas 1580 m. vokietis už 700 auksinų pirko vaistinę 19. Zacharijus Slizis 1584 m. vietinis?? 20. Ambražiejus 1586 m.?? 21. Pilypas 1592 m m.? namas Vokiečių gatvėje 22. Cornelijus Vinholdas 1598 m m. olandas 6000 auksinų vertės mūrnamis miesto centre 23. Stanislovas Kendzerskis 1601 m m. lenkas mūrnamiai Pilies ir Vokiečių gatvėse 24. Dovydas Šyčas 1602 m. vokietis? su broliu investavo į prekybą per 180 kapų grašių

34 34 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ miestiečio turtą. Tik apie penkis iš jų nėra jokių duomenų, tačiau vargu ar jų padėtis esmingai skirtųsi nuo bendrų tendencijų. Dauguma (16) vaistininkų Vilniuje turėjo namus, ne retas ir solidžius mūrnamius. Jų vertė svyravo nuo 100 iki 6000 auksinų. Praktiškai visi jie stovėjo prestižinėje miesto dalyje centre. Keturi vaistininkai Mistrikas, Pigulka Zaleskis, Finkas ir Jablka disponavo nemažomis žemės valdomis. Į turtingiausiųjų ketvertuką patenka Finkas, kurio padėtį ne mažiau, o gal daugiau stiprino mediko veikla, Pigulka Zaleskis ir Jablka su Mžiglodu. Taigi XVI a. vaistininkų turtas, kurį sudarė būtinas atributas namas mieste, rečiau dar ir valda užmiestyje, už paslaugas gaunamas neblogas atlyginimas, leidžia juos priskirti turtingųjų miestiečių grupei. Giminystės ryšiai. Turima informacija negausi, apima beveik pusę (10) grupės asmenų. 8 iš jų buvo sukūrę šeimas, dar apie du nėra tokių duomenų. Vaistininkų žmonos paprastai priklausė tam pačiam visuomenės sluoksniui kaip ir jų vyrai. Pigulkos Zaleskio žmona buvo Krokuvos vaistininko Jerzy Pipano 11 dukra; vaistininko ir Vilniaus tarėjo Mžiglodo miesto valdančiojo elito nario Tomo Digonio dukra ar sesuo Regina; Simonovičiaus valdovo balverio Forverko podukra; greičiausiai su miestiečiais buvo susijusios dvi Jablkos žmonos. Tuo tarpu Finkas vedė žemesniojo LDK pareigūno Kasparo Libnerio dukrą Uršulę. Tiesa, jos tėvas, o vėliau ir patėvis glaudžiai buvo susiję ir su miestietiška aplinka. Nustatyti vidutinį vaistininkų šeimų dydį trukdo tos pačios šaltinių spragos. Vienur tenurodoma, kad apskritai turėjo palikuonių (Mistrikas), kitais atvejais (Pigulka Zaleskis, Jablka, Slizis, Kendzerskis) informacija pateikta apie vieną kurį nors pilnametį sūnų ar dukrą. Daugiau žinoma tik apie Kondrato (paliko 2 nepilnametes dukras) ir Finko (4 pilnametystės sulaukę vaikai) šeiminę padėtį. 2 ar 4 vaikai labai nedidelis tiems laikams palikuonių skaičius. Matyt, žemas XVI a. medicinos lygis, vaistų neefektyvumas lėmė dažnas mažamečių vaikų mirtis net ir kvalifikuotų medikų bei vaistininkų šeimose. 11 Lachs J., Dawne..., s. 103; Bieniarzówna J., Pipan Jeryz ( ), Polski słownik biograficzny (toliau PSB), 1981, t. 26, s XVI a. Vilniaus vaistininkų grupė, nors ir nuolat palaikė glaudžius ryšius su kolegomis medikais, nepasižymi ryškesniais profesijos tęstinumo bruožais. Vos vienu ar dviem atvejais galima kalbėti apie vaistininkų dinastiją Vilniuje. Berods tik vienas iš Jablkos sūnų Jarošas ir Kendzerskio sūnus Stanislovas XVII a. pradžioje tapo farmacininkais. Tiesa, Vilniuje dirbusius tris vaistininkus Pigulkas greičiausiai irgi siejo tiksliau nenustatyti giminystės ryšiai. Tačiau šiuo atveju tenka kalbėti apie vaistininkų giminaičių klaną, o ne dinastiją. Šiaip jau sūnūs mieliau rinkosi auksakalių amatą, geriausiu atveju (Finko) tapdavo bajorais. Kodėl vaistininkai žinių neperduodavo savo sūnums, nėra iki galo aišku. Viską suversti profesijos prestižo mažėjimui, matyt, būtų tik iš dalies teisinga. Vaistinės XVI a. Vilniuje Profesinė Vilniaus vaistininkų veikla. Kaip minėta, apie profesinę vilniečių vaistininkų veiklą išlikę duomenys gana skurdūs. Išsiskiria lakoniška informacija apie patį darbą ir Vilniuje veikusias vaistines. Vilniaus vaistininkai, skirtingai nei Poznanės ir Lvovo, tačiau panašiai kaip Krokuvos 12, nesusibūrė į atskirą cechą, nors jų veikloje pastebimi cechinei organizacijai būdingi bruožai. Meistrams prilygę žymiausi farmacininkai (Pigulka, Finkas) vaistinėse turėjo pagalbininkų mokinių, vadinamųjų vaistininkėlių. Finkas paminėjo padėjėją Stanislovą Krasnodubskį, o Pigulkai gelbėjo net keli tokie vaistininkėliai. Jie, prižiūrimi patrono, o kai kada ir savarankiškai, pagal gydytojų nurodymus gamino vaistus ir pristatydavo juos klientams. Gavę amato pradžiamokslį, galėjo pradėti privačią veiklą. Kiek laiko truko toks mokslas, neaišku. J. I. Kraszewskio teigimu, sprendžiant iš XVII a. miesto aktų mokslas trukdavęs 6 metus. Krokuvos XVI a. pavyzdžiai rodo mokslo trukmę nuo 4 iki 6 metų 13. Tuometinis vilnietis farmacininkas vertėsi vaistinių ir kitokių preparatų gamyba ir jų prekyba. Vaistai 12 Lachs J., Dawne..., s Kraszewski J. I., Wilno od początków jego do roku 1750, Wilno, 1842, t. 4, s. 373; Lachs J., Dawne..., s. 55, 66, 75 ir kt.

35 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 35 sudarė tik dalį parduodamų prekių, gerokai daugiau buvo parduodama prieskonių, ypač rytietiškų, parfumerijos, konditerijos gaminių, įvairių gėrimų. Iki pat XVIII a. vyravęs gana savotiškas vaistinės, krautuvės ir smuklės derinys buvo gana pelningas verslas 14. Pačius vaistus, kaip ir visoje XVI a. LDK, vilniečiai gamino daugiausia iš žolinių augalų, dalį medžiagos gaudavo iš užsienio. Preparatus ruošė pagal medikų receptus. Antai 1559 m. Vilniaus kaštelionienei skirtus vaistus J. Pigulka gamino pagal gydytojo nurodymus, teigdamas, kad man taip gydytojas liepė 15. Taip pat darė Blažiejus Pigulka XVI a. antrojoje pusėje: nurodoma atsiskaityti su vaistininkui Blažiejumi už vaistus, kuriuos siuntė pono gydytojo nurodymu m. Vilniaus vaivadienę gydęs medikas Finkas vaistus jai ruošė savo vaistinėje ir greičiausiai pagal savo receptus. Šiuo atveju, jei mediko ir vaistininko profesijos sutapdavo, vaistus gamino pagal savo receptus. Kaip rodo išlikęs 1577 m. Simono Dušinskio vaistinės Breste inventorius, joje buvo 2 vaistinės knygos, o Radvilų fonde 1600 ir 1640 m. saugomi 2 tokie rankraštinių receptų rinkiniai: viename jų užfiksuota 539, kitame per 700 receptų 17. Kokia buvo konkreti vilniečių ruošiamų vaistų receptūra, šiandien duomenų nėra, tačiau receptų kiekiu turėjo prilygti paminėtiems atvejams. Seniausios vaistinės Vilniuje m. Vilniaus vaistininko Mistriko paminėjimas rodytų, kad jau tais metais mieste vaistinė veikė neabejotinai. Ar galima ją laikyti pirmąja, ar yra kitų, dar ankstesnių duomenų? Prieš atsakant reikalinga aptarti istoriografinę tradiciją, siejančią seniausios vaistinės mieste įsteigimą su karališkosios krokuvietiškos atkėlimu į Vilnių 1506 metais. Bene pirmasis tokią užuominą pateikė lenkų kronikininkas Maciejus Miechowita m. jis įtvirtino istoriografijoje vėliau paplitusį teiginį, jog 1506 m. vaistinei Vilniuje pradžią davė daktaro Balinskio vaistai, atvežti iš karališkosios Krokuvos vaistinės didžiajam kunigaikščiui Aleksandrui Jogailaičiui gydyti. Vėliau 14 Ragauskas A., Vilniaus miesto valdantysis elitas, p. 234; Грицкевич В., С факелом..., c Lietuvos Metrika (mikrofilmai, saugomi Lietuvos valstybės istorijos archyve), knyga nr. 253, l. 40 v Kurczewski J., Kościół zamkowy..., Wilno, 1910, cz. 2, s Грицкевич В., С факелом, с apie vaistinės perkėlimą rašė kiti XVI XVII a. pradžios kronikininkai 18. Vis dėlto tokie duomenys nėra patikimi, o jų pagrindu atsiradusius teiginius apie vaistinės perkėlimą iš Krokuvos į Vilnių 1506 m. galima priimti tik hipotetiškai. XIX a. pradžioje tikslesnių faktų, nors ir nenurodydami pirminių šaltinių, pateikė Mykolas Balinskis ir J. I. Kraszewskis. Jų teigimu, apie 1510 m. Žygimantas Senasis nupirko Vilniuje sklypą vaistinei statyti 19. Dabar tokį teiginį galima pagrįsti pirmosios Lietuvos Metrikos Užrašymų knygos, kur įdėtas LDK archyve buvusių dokumentų aprašas, žinute. Joje kaip tik ir nurodyta, jog viename nedatuotų dokumentų ryšulėlyje buvo sudėti raštai dėl tuščio sklypo Vilniuje, kurį karalius Žygimantas [Senasis] pirko iš tūlo Zavišos už 606 kapas vaistinei statyti 20. Taigi faktas apie sklypo vaistinės statybai pirkimą pasitvirtina, nors sandorio sudarymo laikas lieka neaiškus. XIX a. tyrinėtojų versija, kad tai įvyko apie 1510 m., niekuo neparemta. Tiksliausia šį įvykį sieti su valdovo ankstyvuoju rezidavimu LDK sostinėje, kadangi paprastai su Lietuva susijusius klausimus jis spręsdavo atvykęs čia. Remiantis Žygimanto Senojo itinerariumu, sklypą vaistinei statyti jis galėjo pirkti 1506 m. vėlyvą rudenį, 1507 m. vasarą arba 1508 m. lapkritį 1509 m. vasarį. Vėliau valdovas Vilniuje lankėsi tik 1513 m. vasarą. Tad tikėtina sklypo pirkimo data būtų nuo 1506 m. antrosios pusės iki 1509 m. pradžios. Tai kartu būtų anksčiausia žinutė apie vaistinę Vilniuje. Šioji seniausia arba viena seniausių Vilniaus vaistinių turėjo stovėti miesto centre, netoli Žemutinės pilies m. vienas iš Zavišų giminės, Jonas Zaviša, parduodamas savo namą pažymėjo jį esant prie pilies, Lukiškėse (na Lukach), greta karaliaus arklidžių, Puškarnios ir kelio nuo Vilniaus vartų 21. Greičiausiai šioje vietoje, tarp Žemutinės pilies ir dabartinės Vilniaus gatvės, m. ir buvo įkurta viena seniausių vaistinių mieste. Ta pati vaistinė, kaip rodo 1555 m. 18 Tyrimų apžvalga ir kryptys nurodytos: Bagdonavičius A., Mekas T., Seniausių..., p Baliński M., Historya miasta Wilna, Wilno, 1838, t. 2, s. 182; Kraszewski J. I., Wilno..., s Lietuvos Metrika. Knyga nr. 1 ( ). Užrašymų knyga 1, parengė A. Baliulis ir R. Firkovičius, Vilnius, 1998, nr. 194, p Lietuvos Metrika, knyga nr. 247, l

36 36 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ įrašas, veikė ir antrojoje amžiaus pusėje. Tų metų kovo 15 d. valdovo raštininkas ir maršalka Ostafijus Valavičius teisme užfiksavo, kad Žygimantui Augustui už tokią pat sumą, kokią sumokėjo Melcheriui Šemetai ir jo žmonai, pardavė savo sklypą su statiniais už Vilniaus vartų, netoli vaistinės 22. Yra žinutė, leidžianti teigti, jog Vilniuje, be minėtos, tarp 1510 ir 1521 m. veikė dar viena vaistinė. Ji taip pat susijusi su Žygimantu Senuoju. Kai 1565 m., po Elžbietos Radvilaitės Sieniavskos mirties, jos vyras Jarošas svainei Vitebsko vaivadienei Onai Kiškienei grąžino valdas ir valdų rejestrus, perdavimo akte tarp kitų dokumentų buvo paminėta ir Žygimanto Senojo privilegija ponui Mikalojui Radvilai Vilniaus vaivadai laisvai vaistinei Vilniuje 23. Tai turėjo būti privilegija, suteikta E. Seniavskos seneliui LDK kancleriui ir Vilniaus vaivadai Mikalojui Mikalojaičiui Radvilai ( m.). Vilniaus vaivada jis tapo 1510 metais. Vadinasi, m. laikotarpiu didikas įsteigė mieste laisvą, tai yra be mokesčių, vaistinę. Apie jos topografinę padėtį žinių neišliko. Galbūt su ja ar su valdovo įsteigta buvo susijęs vienas pirmųjų Vilniaus vaistininkų, jau minėtas Mistrikas, miręs prieš 1522 metus. Taigi iki 1521 m. mieste buvo įsteigta ne mažiau kaip dvi vaistinės. Ketvirtajame dešimtmetyje (nuo 1531 m.) Vilniuje vienu metu jau veikė trys vaistinės (vaistininkai Motiejus, Jokūbas ir Sebastijonas). Ne veltui 1549 m. kovo 14 d. Žygimantas Augustas laiške svainiui Mikalojui Radvilai Rudajam dėl šio motinos Vilniaus kaštelionienės rašė ne apie vieną, bet kelias mieste veikiančias vaistines: Vilniuje jūsų poniai motinai dėl sveikatos reikia gyventi, kadangi Vilniuje, apsaugok Viešpatie nuo kokios ligos, yra ir vaistinės (pabraukta R. R.), ir gydytojai 24. Vėliau vaistinių mieste tik daugėjo. XVI a. antrojoje pusėje, kaip minėta, vienu metu Vilniuje galėjo veikti iki 4 5 vaistinių. XVI a. Vilniaus vaistinių topografija. Minėto laikmečio vaistinių vieta mieste atsekama gan sunkiai. Ne visuomet šaltiniai pateikia tikslias koordinates, o kartais amžininkų nurodyti greta vaistininkų įsikū- 22 Lietuvos Metrika. Knyga nr. 1 ( ), nr. 217, p Lietuvos Metrika, knyga nr. 38, l Listy króla Zygmunta Augusta do Radziwiłłów, opr., wstęp, komentarze I. Kaniewska, Kraków, 1999, s rusių namų savininkų vardai mažai ką sako šiandien. Tačiau akivaizdu, jog beveik visos XVI a. Vilniaus vaistinės veikė centre, tiksliau, Pilies ir Didžiojoje gatvėse, viena Vokiečių gatvėje. Taip atrodytų konkretūs duomenys. Vaistinių įranga. Kurios nors XVI a. Vilniuje veikusios vaistinės inventorių nėra žinoma. Kaip atrodė tokia įstaiga, iliustruoja išlikusi palyginti gausi ikonografinė medžiaga. Tiesa, graviūros skirtos daugiausia lenkiškoms vaistinėms, tačiau nuo vilnietiškų jos neturėjo esmingai skirtis. Visose pirmajame plane vaizduojamos svarstyklės, gausybė kolbų, butelių, statinaičių, dėžučių ir kitokių indų bei įrankių. Tokias detales taip pat nurodo išlikę XVI XVIII a. Nesvyžiaus Radvilų vaistinių Breste, Slucke ir Gluboke aprašai. Jose būta nuo 500 iki 870 vienetų įvairių indų ir įrankių 25. Apie analogišką Vilniaus vaistinių vaizdą galima spręsti kad ir iš vienos žinutės. Antai 1565 m. susirgus Rudaminos vėliavininkaičio Jono Žemlos žmonai, vyras per savo tarną Jezofą vaistus jai pasiuntė supiltus į 3 butelius ( fliaški ) 26. Visos priemonės, plačiau šios sąvokos neišskleidžiant, minimos 1552 m. Kondratui parduodant savąją vaistinę 27, o analogiškame 1580 m. Gambinos vaistinės pardavimo akte konstatuojama, kad joje yra įvairių vaistinės prekių, aromatinių medžiagų, įvairių priemonių, kolbų. Pažymėtinas unikalus atvejis, užfiksuotas Gambinos vaistinės pardavimo akte: vaistinę puošė speciali iškaba, kurioje buvo pavaizduoti juodaodžiai ( murzinami dicti ) 28. Netgi Krokuvai būdingos žinios apie vaistinių iškabas labai retos: žinomos iš viso tik dvi senojoje Lenkijos sostinėje XVI a. buvusios iškabos. Viena Pilies gatvėje buvusi vaistinė Krokuvoje turėjo iškabą Po drambliais, o antroji Florijono gatvėje vadinta analogiškai kaip ir vilnietiška Po juodaodžiais ( pod Murzyty ). Tuo tarpu apie Vilniaus vaistinių iškabas nieko nebuvo žinoma 29. Labai vertinga informacija ir apie Vilniaus vaistinių kainas. Pirmo- 25 Грицкевич В., С факелом..., c Lietuvos Metrika, knyga nr. 262, l v. 27 Ten pat, knyga nr. 240, l. 353; knyga nr. 252, l v. 28 Ten pat, knyga nr. 273, l Žr.: Merkys V., Samalavičius S., Senųjų Vilniaus iškabų simbolika, Architektūros paminklai, Vilnius, 1977, p

37 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 37 2 lentelė. XVI a. Vilniaus vaistinių topografija 1 Eilės nr. Vaistininkas (galimos vaistinės paminėjimo laikas) 1. Motiejus (minimas m.) 2. Jokūbas (minimas m.) 3. Sebastijonas (minimas m.) 4. Pigulka Zaleskis ( m.) 5. Kondratas, jo vaistinė minima 1552 m. 6. Finkas, jo vaistinė minima nuo 1552 m. 7. Gambina, jo vaistinė veikė m. Vaistinės topografinė padėtis Vaistinė turėjo veikti jo name, vadinamajame Ostra prie Marijos Magdalietės špitolės, šiandieninės Katedros aikštės pietvakariuose mūrnamyje Pilies gatvėje Kuniczne vietoje, prie valdovo arklidžių, greta miestiečio Stanislovo Kovalevičiaus namo (taip pat Valdovų rūmų rajone) Vaistinė turėjo veikti mūrnamyje Didžiojoje gatvėje prie Abramavičiaus namų (tiksliau nustatyti padėtį sudėtinga) Galėjo įsirengti vaistinę viename iš turimų namų, o gal ir abiejuose po vaistinę. Nuo 1558 m. nuomojosi mūrnamį Didžiojoje (Pilies) gatvėje priešais Šv. Jono bažnyčią, o 1560 m. įsigijo mūrnamį Šv. Dvasios gatvėje Vaistinė veikė vadinamajame Jermolos name. Šio pastato lokalizaciją nusako 1557 m. dokumentas: patvirtinant valdovo tarnautojui Michailui Granicai iš Kezmarko Goštautų namą Didžiojoje gatvėje, minimas greta jo buvęs Ivano Jermolos namas, o iš kitos pusės vilnos pakirpėjo Griškos Morozo namas, priešais krautuvininkės Juchnovos ir Rusikovos namas 30. Taigi Kondrato vaistinė veikė Didžiojoje gatvėje, greta Goštautų namo (dab. Didžioji gatvė, 18 namas). Ją 1552 m. nusipirko R. Finkas Vaistinė veikė minėtame Jermolos name, taip pat vaistinę-parduotuvę galėjo įsirengti savo mūrnamyje Pilies gatvėje priešais Šv. Jono bažnyčią Vaistinė buvo Didžiojoje gatvėje prie Goštautų ir šv. Mikalojaus cerkvės (dab. Didžioji gatvė, 8 namas). Jo vaistinę nusipirko J. Kopas 1580 m. 8. Jablka, m. Jo vaistinė veikė Didžiojoje gatvėje, vadinamajame Silwestrowska, arba Bildziuko, mūrnamyje, greta Gambinos ir Kopo vaistinės (dab. Didžioji gatvė, 6 namas) 9. Salmanas, m. Turėjo namą Finko ir Tarlos namų kaimynystėje. Taigi jo vaistinė turėjo veikti Pilies ir Bernardinų gatvių rajone 10. Mžiglodas, m. 11. Simonovičius, m. Vaistinė XVI a. pabaigoje turėjo veikti viename iš jo namų: arba Pilies gatvėje prie konkrečiau neįvardyto Katedros kantoriaus namo, arba Rūdninkų gatvėje Vaistinė bent trumpai m. laikotarpiu galėjo veikti Šv. Mykolo ir Pilies gatvių sankirtos rajone 12. Pilypas, 1596 m. Turėjo namą Vokiečių gatvėje, kur galėjo būti jo vaistinė 13. Kendzerskis, 1601 m. Jo vaistinė turėjo veikti Pilies gatvėje (dab. Pilies gatvė, 12 namas) 14. Vinholdas, 1598 m. Pradžioje galėjo prekiauti vaistais Pilies gatvėje turėtame name, kurį nusipirko iš Finko palikuonių 30 Lietuvos Metrika, knyga nr. 39, l. 129.

38 38 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ sios, Kondrato vaistinės vertė 44 kapos grašių, o antroji parduota už paprašytą 700 auksinų sumą. Aišku, kad pirmoji turėjo būti kur kas mažesnė, be to, tam tikros įtakos turėjo ir infliacija. Bet kuriuo atveju galima konstatuoti, jog vaistinės įsigijimas ar jos įsteigimas buvo labai brangus veiksmas. 30 XVI a. Vilniaus vaistininkų biogramos Mistrikas (mirė prieš 1522 m.). Apie šį XVI a. pradžioje gyvenusį Vilniaus vaistininką turimos žinios labai fragmentiškos išliko vos vienas 1522 m. dokumentas. Iš jo pirmiausia matyti nebloga vaistininko materialinė padėtis. Žinoma, jog jis Žygimantui Senajam paskolino 300 auksinų ir už tai gavo laikyti du dvarus Vilniaus paviete. Tai Vilkogalių ir Ažiriškių dvarai su priklausomais žmonėmis bei 5 tuščios žemės Bukenščina, Mikolajevščina, Monkovščina, Milkovščina ir Liubovščina. Po vaistininko mirties tuos dvarus valdovas perdavė gydytojui Tomui. Todėl 1522 m. vaistininko našlė kreipėsi į Žygimantą Senąjį prašydama, kad jis priteistų gydytojui sumokėti jai ir jos vaikams 150 auksinų. Birželio 24 d. Vilniuje valdovas pasirašė raštą, kuriuo minėtas Tomas Vilniaus vaistininkienei Mistrikienei buvo įpareigotas sumokėti nurodytą sumą per trejus metus. Kaip matyti, vaistininkas Mistrikas buvo vedęs (žmonos asmenvardis šaltiniuose nenurodytas) ir sulaukė kelių palikuonių 31. Vaistininkas Motiejus (minimas m.) m. miręs Vilniaus kanauninkas Jonas Filipovičius Vilniuje paliko mūrnamį, vadinamą Ostra, prie Marijos Magdalietės špitolės. Mūrnamis buvo sutvarkytas, perstatytas. Jį perėmė Vilniaus vaistininkas Motiejus m. Vilniaus kapitulos aktuose nurodyta, kad tų metų spalio 10 d. Filipovičiaus mūrnamis išnuomotas vaistininkui Motiejui. Ta pati žinia kartojama 1540 m. įraše Lietuvos Metrika. Knyga nr. 10 ( ). Užrašymų knyga 10, parengė E. Banionis, A. Baliulis, Vilnius, 1997, p Kurczewski J., Kościół zamkowy, cz. 3, s. 18, 30. Vaistininkas Jokūbas (minimas m.). Greičiausiai su juo reikia sieti 1527 m. žinutę apie aromatinių medžiagų pardavėją Jokūbą 33. Tikslesnis asmenvardis nežinomas, išlikusiuose šaltiniuose jis vadinamas tiesiog Vilniaus vaistininku Jokūbu. Turimi duomenys rodo jį užėmus aukštą padėtį miestietiškoje aplinkoje. Jokūbas vienas iš trijų XVI a. farmacininkų, patekusių į Vilniaus magistratą m. jis ėjo metinio tarėjo pareigas 34. Apie miestiečių pasitikėjimą vaistininku, jo prestižą taip pat liudija žinutės apie jo atstovavimą vilniečių bylose, kvietimai būti testamentų vykdytoju. Pavyzdžiui, Jokūbas kartu su vilniečiu Stanislovu Roža buvo paskirtas miestiečio Jono Dylos testamento vykdytoju m. gegužę abu velionio Dylos testamento vykdytojai kvietė į teismą Vilniaus vyskupą, užėmusį miestiečiui priklausiusį daržą Vilniuje. Tačiau liepą į teismą, prasidėjusį Krokuvoje, patys vilniečiai neatvyko, pasiuntė tik savo įgaliotinį skerdiką Petrą Mitičių. Šio teigimu, ieškovai pasirengę stoti prieš Vilniaus miesto teismą, o ne bylinėtis Krokuvoje. Ir nors vyskupo įgaliotinis Mikalojus Grabia dvasininko vardu prašė priteisti kelionės išlaidas, sprendimas nebuvo priimtas m. birželį Jokūbą matome atstovaujantį miestiečiams jų byloje su Vilniaus vaivadiene Elžbieta Radviliene dėl plaustų muitų Neries upėje 35. Žymią vaistininko padėtį viešajame to meto miesto gyvenime rodo jo ryšiai ne tik su miestiečiais, bet ir su didikais. Jokūbo paslaugomis naudojosi Vilniaus vaivadaitis, Užpalių seniūnas Stanislovas Radvila. Šiam 1531 m. mirus, liko jo įsiskolinimai vaistininkui m. spalio 21 d. LDK taurininkas Jonas Radvila, stojęs prieš valdovą, pasižadėjo Jokūbui sumokėti mirusio brolio Stanislovo skolas 36. Apie gerą vaistininko Jokūbo turtinę padėtį byloja miesto centre, Pilies gatvėje, stovintis jo namas. Jis paminėtas 1529 m. kovo 11 dieną. Jokūbo kaimynystėje tuo metu buvo įsikūręs Vilniaus miestietis Jonas Stanis- 33 Ten pat, s Ragauskas A., Vilniaus miesto valdantysis elitas, p Lietuvos Metrika, knyga nr. 27, l. 102 v., 105 v. 36 Lietuvos Metrika ( ) 8-oji teismų bylų knyga (XVI a. pabaigos kopija), parengė I. Valikonytė, S. Lazutka, N. Šlimienė, Vilnius, 1999, p. 61.

39 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 39 lovaitis Kovalevičius 37. Namą vaistininkas už 100 kapų grašių pardavė Motiejaus Sluškos žmonai. Tikslus sandorio laikas nėra žinomas m. rugsėjį Vilniaus vaitas Augustinas Rotundas į savo aktus priėmė nedatuotus vaistininko ir Vilniaus miestiečio Jokūbo raštus dėl jo namo ir daržo pardavimo Sluškienei. Patikslinama, kad namas buvo Vilniaus mieste, vietoje, vadinamoje Kuniczne, prie valdovo arklidžių 38. Vaistininko Jokūbo šeiminė padėtis nežinoma. Taip pat nėra aiški jo mirties data. Vaistininkas Sebastijonas (minimas m.). Tikslesnis asmenvardis nežinomas, teismų bylose jis įvardijamas kaip Vilniaus vaistininkas Sebastijonas. Turimi m. duomenys apie šį asmenį susiję ne su jo profesine veikla, o turimu nekilnojamuoju turtu Vilniuje, tiksliau, painia byla dėl jo mūrnamio Didžiojoje gatvėje. Dėl namo Vilniaus miestiečiai siuvėjas Griška Šeliažičius ir Andrius Mikitičius 1538 m. skundė Vilniaus vaistininką Sebastijoną, neva neteisėtai laikantį jų žmonų tėvui Jonui Selickiui priklausiusį namą. Namas buvo Vilniaus vaivados Alberto Goštauto namo kaimynystėje ir, anot ieškovų, pilies jurisdikcijoje. Tačiau vaistininkas, pateikęs išrašą iš miesto knygų, sugebėjo įrodyti, kad namas priklauso miestui. Dėl to Vilniaus vaivada paliko galioti Sebastijonui palankų miesto nuosprendį, leidžiantį laikyti namą. Tik nurodyta surinkus daugiau duomenų bylą atnaujinti m. rudenį visa Selickių giminė dar kartą bylinėjosi dėl minėto namo su vaistininku Sebastijonu. Šį sykį į teismą kreipėsi Ignotas ir Bogušas Jonaičiai Selickiai bei jų seserys Bagdona ir Marina su vyrais. Paaiškėjo, kad jau mirusi Selickių motina Ždana Bonakovna namą Didžiojoje gatvėje, einant iš pilies prie Abromavičiaus namo, buvo gavusi iš Perenesensko popo. Vėliau už 80 kapų jis buvo įkeistas keliems asmenims. Tačiau jiems nebuvo žinoma, kokia teise namą 10 metų laikė atsakovas vaistininkas Sebastijonas. 37 Lietuvos Metrika. Knyga nr. 15 ( ). Užrašymų knyga 15, parengė A. Dubonis, Vilnius, 2002, p Sadkowska Cz., Genealogia rodu Słuszków i ich archiwum (szkic genealogiczno-archiwalny), Archeion, 1969, t. 52, s. 63; Lietuvos Metrika. Knyga nr. 1 ( ), nr. 199, p. 55. Galutinai ginčai dėl namo tarp Selickių ir vaistininko Sebastijono išsisprendė 1542 m. gegužę. Tuomet prieš Ponų Tarybos narius Vilniuje stojęs vaistininkas pateikė Ždanos ir Jono Selickių namo užrašymą jam. Vaistininkas Selickiams sumokėjo ne tik 80 kapų, bet dar padengė 50 kapų Selickių skolą Fedkai Čapliai. Už tai gavo nuosavybėn minėtą namą. Po to paaiškėjo, kad Selickiai dar liko skolingi F. Čapliai 50 kapų, užrašytų tame name. Kadangi vaistininką tuometiniam Vilniaus vaivadai A. Goštautui dėl skolos apskundė Čaplios dukra, Michnos Chrebtavičiaus žmona, Sebastijonui teko sumokėti dar 50 kapų. Iš viso už namą atidavęs 180 kapų, vaistininkas pagaliau sulaukė palankaus sau sprendimo. Pirmiausia namą jam pripažino A. Goštautas, o 1542 m. tai dar kartą patvirtino bylą nagrinėję Ponų Tarybos nariai 39. Motiejus Chirničius. Vilniaus vaistininkas, mirė prieš 1559 metus. Paliko našlę Aną 40. Jonas Zaleskis Pigulka (minimas nuo 1545 m., mirė prieš 1565 m. lapkritį). Ryšį su farmacija rodytų faktiškai visuose dokumentuose minima jo pravardė Pigulka (iš lenkų k. piliulė ). Lenkas, greičiausiai į Lietuvą atvyko iš Krokuvos. Tapo vienu žymiausių XVI a. Vilniaus vaistininkų, aktyvia profesine veikla užsitikrinusių materialinę gerovę ir aukštą padėtį mieste. Šaltiniuose minimas nuo 1545 m. Vilniuje tuomet rezidavusiai jaunajai karalienei Elžbietai Austrijietei pristatinėjo vaistus. Viena amžininko žinutė apie valdovės mirtį reikšminga ir Pigulkos biografijai. Kaip nurodė anonimas, daugelio nuomone, karalienė buvusi nunuodyta, kadangi kartu su ja vienu metu mirė jos virėjas ir virtuvininkas. Anot Ludwiko Kolankowskio, šaltiniai to nepatvirtina. Elžbietą gydė ispanų kilmės asmeninis jos gydytojas, atsivežtas iš Vienos, o jo paskirtus vaistus pristatinėjo, kaip minėta, Pigulka. Po Austrijietės mirties ispanas išvyko, ir jam dar net buvo sumokėta 40 auksinų. Nors vėliau jo išrašytus ir Pigulkos pristatytus vaistus tikrino Žygimanto Senojo gydytojas Baza Lietuvos Metrika, knyga nr. 20, l. 122; knyga nr. 24, l ; knyga nr. 27, l. 144 v. 40 Lachs J., Dawne..., s Kolankowski L., Zygmunt August, wielki książę Litwy do roku

40 40 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ Turimi duomenys bent iš dalies atskleidžia profesinę J. Zaleskio veiklą. Anksčiau aptarta H. Kondrato vaistinės byla patvirtina J. Pigulką palaikius glaudžius ryšius su XVI a. vidurio Vilniaus medikais. Vaistininkas bičiulių turėjo ir tarp Krokuvos farmacininkų, be to, jo žmonos tėvas buvo garsus Krokuvos vaistininkas Jurgis Pipanas. J. Zaleskis palaikė ryšius ir su Vilniaus valdančiuoju elitu. Antai 1550 m. kartu su kitais vilniečiais tarėju Luku Isajevičiumi ir Janu Seliatoriumi dalyvavo Zofijos Rudzinskos byloje m. liudijo vilniečiui siuvėjui Ivanui Jachimavičiui, šiam parduodant namą Zigmantui Kresai 42. Tai leidžia manyti, kad J. Zaleskio paslaugomis naudojosi pirmiausia turtingi ir įtakingi miestiečiai, valdovo dvariškiai. Taip pat iš Pigulkos vaistus pirko LDK didikai, tokie kaip Vilniaus kaštelionas Jeronimas Chodkevičius. Visa tai bylotų apie jo veiklos vertinimą, aukštą kvalifikaciją. Vaistams gaminti ir pardavinėti J. Zaleskis turėjo turėti vaistinę. Ji galėjo būti įrengta 1558 m. prie Pilies gatvės nuomojamame dideliame mūrnamyje, jame įrengtoje parduotuvėje. Tačiau detalesnių žinių apie jos lokalizaciją trūksta. Žinoma, jog vaistininkas dirbo ne vienas. Šaltiniai nurodo reikšmingą faktą apie jam padėjusius mokinius vaistininkėlius (aptiekarczyki). Tai aiškėja iš 1559 m. gruodžio 27 d. bylos, kada Vilniaus kašteliono tarnautojas Ivanas Baka, grąžinęs Pigulkai pinigus už vaistus, pagamintus Vilniaus kaštelionienei, apkaltino vaistininko padėjėjus. Bakos teigimu, nuo tų vaistų jo poniai dar blogiau pasidarė ir tapo neaišku, ar ji iš viso išgis. Atsakydamas į kaltinimus, J. Pigulka gynė savo mokinius teigdamas, kad juos gerai prižiūri ir stos jų pusėn, jei J. Chodkevičius bylinėsis. Be to, anot vaistininko, vaistai buvę pagaminti pagal gydytoją nurodymą nes man taip gydytojas liepė 43. Bylos didikas Pigulkai, matyt, taip ir neiškėlė, nes žmona pasveiko. Vilniaus kaštelionienė Ona Šemetaitė Chodkevičienė net pergyveno vyrą 44. Beje, tai būtų antrasis kaltinimas vaistininkui dėl nunuodijimo (pirmą kartą dėl karalienės Elžbietos). Žymūs ir turtingi vaistininko klientai leido jam sukaupti nemažą kapitalą, įsigyti nekilnojamojo turto. Ilgą laiką J. Pigulka gyveno Užupyje, name, pirktame iš žemionio Jokūbo Jurjevičiaus. Jo kaimynai buvo miestiečiai Jonas Urbanavičius ir Vilniaus auksakalys Antonijus. Namas greičiausiai buvo medinis m. birželio 27 d. stokodamas pinigų J. Pigulka jį už 70 kapų grašių pardavė Merkeliui Žygimantaičiui Snovskiui ir jo žmonai 45. Tačiau jau vos po 4 metų vaistininkas už 200 kapų grašių gavo laikyti dalį namo ir sklypo prie Pilies gatvės m. birželio 17 d. Ivanas Aleksandravičius Soltanas su žmona Marina Vasiljevna, kunigaikštiene Solomirecka, ir jų vaikais įkeitė minėtą statinį J. Pigulkai ir jo šeimai. Įkeitimo akte apibūdinta namo topografinė padėtis: (...) einant iš Didžiosios gatvės, priešais Šv. Jono bažnyčią išilgai nuo Kondrato mūrnamio iki pat didžiųjų vartų, kurie prieina prie to kiemo iki pat kitų pabaigos prie pono Hornostajaus dvaro. Statinyje buvę įrengta dvi seklyčios, parduotuvė ir mūrinis rūsys m. šis Vilniaus farmacininkas įsigijo dar vieną namą. Liepos 10 d. Drohičino vaiskis Martynas Grajevskis už 300 kapų grašių jam ir jo žmonai pardavė namą Šv. Dvasios gatvėje. Nurodyti kaimynystėje buvę valdovo dvarionio Stanislovo Virovskio ir Vincentovskio namai. Vilniaus vaivada Radvila Juodasis šį turtą dovanojęs ilgamečiui savo klientui M. Grajevskiui. Karalius, patvirtinęs dovanojimą, dar atleido namą nuo visų mokesčių. Tad J. Pigulkai mūrnamis atiteko jau su visomis itin naudingomis privilegijomis 47. Greičiausiai dar vieną namą Pigulka įsigijo Jopo gatvėje. Jis paminėtas jau vaistininko palikuonių dokumentuose. Be šito turto sostinėje, vaistininkas iš Stanislovo Šimunskio įsigijo Prospersko dvarą Vilniaus paviete, Kernavėje. Dvarui, be žemės, priklausė dar 3 tarnybos žmonių. Tad pagal sukauptą nekilnojamąjį turtą Pigulką drąsiai galima priskirti XVI a. turtingųjų vilniečių grupei. Tiesa, ne visuomet, matyt, pakakdavo grynųjų pinigų, nevengta ir skolintis. Pigulkai mirus (prieš 1548, Lwów, 1913, s MK 81 (AGAD Tzw. ML dz. I B nr 31), l ; AVAK, t. 20, c Lietuvos Metrika, knyga nr. 253, l. 40v Ten pat, knyga nr. 38, l Ten pat, knyga nr. 34, l. 221v. 222; Vilniaus universiteto bibliotekos Rankraščių skyrius, f. 5, b ; Lulewicz H., Snowski Malcher (Melchior), PSB, 1960, t. 39, s Lietuvos Metrika, knyga nr. 252, l v. 47 Ten pat, knyga nr. 256, l. 166v. 167.

41 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI m. lapkričio 18 d.), žmona su sūnumi, jų teigimu, likę našlaičiais ir didelėse skolose, o skolintojai jiems nuolat primena apie skolas, kurių neturi iš ko sumokėti, tad jie turėję parduoti Prospersko dvarą. Jį už 140 kapų grašių nusipirko Mikalojus Dračevskis su žmona Ana 48. Tačiau namus Vilniuje Pigulkos palikuoniai išlaikė m. paminėtas J. Pigulkos sūnui priklausęs mūrnamis Jopo gatvėje, jis dar XVI a. vadintas Pigulkos namu 49. Vaistininkas buvo vedęs. Jo žmona, kaip minėta, Krokuvos vaistininko dukra Jadvyga Pipanaitė. Nors turtiniuose sandoriuose nurodomi Pigulkos vaikai, tikrai žinomas vienas jo pilnametystės sulaukęs sūnus Sebastijonas, tapęs Vilniaus auksakaliu m. jis dalyvavo dalijant Vilniaus auksakalio S. Maksimovičiaus turtą, 1601 m. pasirašė Vilniaus auksakalių cecho visuotinio susirinkimo protokolą. Vaistininko sūnumis galėjo būti ir Poznanėje auksakalių karjerą pradėję vilniečiai Jonas ir Povilas Zaleskiai Pigulkos 50. Giminės vaistininkui turėjo būti ir nemažai kitų farmacininkų, dirbusių tiek Vilniuje, tiek Krokuvoje. Galima kalbėti netgi apie savotišką XVI a. antrosios pusės Vilniaus vaistininkų Pigulkų klaną. Be Jono Zaleskio, jam priklausytų Stanislovas ir Blažiejus Pigulkos (žr. toliau). Tačiau apie jų, kaip ir panašiu metu, m., Krokuvoje vaistininku dirbusio Jokūbo Pigulkos, tikslesnius giminystės ryšius nežinoma. Henrikas Kondratas (mirė prieš 1552 m. balandžio 12 d.). Profesinę veiklą plėtojo Vilniuje įkūręs vaistinę. Ji su visokiais antpilais (napravami) buvo įrengta Pilies gatvėje, Trakų tijūno Ivano Jermolos name. Sprendžiant iš 1552 m. akto, sudaryto perimant 48 Ten pat, knyga nr. 262, l v. 49 Laucevičius E., Vitkauskienė B. R., Lietuvos auksakalystė: XV XIX amžius, Vilnius, 2001, p Istoriografijoje (E. Lopacinskis) nurodoma, jog m. Vilniuje dirbęs auksakalys Jonas Zaleskis Pigulka. Tas pats asmuo 1627 ir 1628 m. kartu su kitais meistrais pasirašė prašymą magistratui dėl Vilniaus auksakalių cecho statuto patvirtinimo. Žr.: Laucevičius E., Vitkauskienė B. R., Lietuvos..., p Anot G. Blaszczyko, Jonas Zaleskis Pigulka iš Vilniaus buvo priimtas pas auksakalį Stanislavą Fonendą Poznanėje mokiniu tik 1601 m., o 1606 m. į tas pačias dirbtuves buvo priimtas ir Povilas Zaleskis, galėjęs būti Jono broliu. Žr.: Błaszczyk G., Pochodzenie złotników wileńskich do końca XVI wieku, Lituano-Slavica Posnaniensia. Studia Historica, Poznań, 2005, t. XI, s minėtą vaistinę, Kondratas buvo gerai žinomas tarp vilniečių medikų, artimai bendravo su miesto farmacininkais. Kondrato šeimos globėjais tapo vaistininkai J. Pigulka ir G. Pasternakas, jo vaistinės perėmimą liudijo chirurgas Jonas Cheršlanas, smuklininkas Bartošas Geilikas Dorferis, kirpėjas Justas Krartas. Vėlesniuose šaltiniuose (1558 m.) minimas Kondrato mūrnamis, buvęs Pilies gatvėje priešais Šv. Jono bažnyčią. Greičiausiai pastatas priklausė vaistininkui Henrikui Kondratui. Buvo vedęs konkrečiau neįvardytą Elžbietą. Su ja turėjo 1552 m. gyvenusias dukras Haną ir Elžbietą. Šios ir paveldėjo tėvo vaistinę 51. Grigorijus (Gregoras) Pasternakas (minimas m.). Greičiausiai lenkas. Tikslesnių duomenų apie jo kilmę nėra m. balandžio 12 d. kartu su jau minėtu vaistininku J. Pigulka dalyvavo Kondrato vaistinės perdavimo procese. Matyti, kad farmacijos versle tuomet nebebuvo naujokas, o netgi gerai žinomas vaistininkas 52. Taigi jo veiklos Vilniuje pradžia būtų ankstesnė nei 1552 m. Daugiau žinoma apie jo pasirodymą viešajame gyvenime, ryšius su vilniečiais, bet ne apie profesinę veiklą. Kažkokių interesų, greičiausiai turtinių, Pasternakas turėjo Ukmergėje m. vasaros pabaigoje jis pasamdė du totorius Bagdoną Muratovičių iš Lukiškių ir Senką Petrovičių iš Nemėžio, kad šie su dviem arkliais vežtų jį į Ukmergę. Nuvykęs į ten, vaistininkas iš karto, kaip ir buvo sutarta, negrįžo užsilaikė. Totoriai norėjo vieni sugrįžti, tačiau Pasternakas nesutiko grąžinti Senkos arklio. Tada vežikai pareikalavo už jį užstato. Jie patyrė nemažų nuostolių, nes krito vaistininko paimtas nemėžiečio arklys. Dėl tokių skriaudų totoriai rugsėjo 23 d. kreipėsi į teismą 53. Vaistininko bičiuliai buvo ne vien jo profesijos atstovai jis palaikė ryšius ir su kitais miestiečiais. Iš dar vienos bylos aiškėja, kad Pasternakas artimai bendravo su Vilniaus auksakaliu Hanusu Matijasovičiumi. Auksakalys vaistininką Grigą kartu su miestiečiu mūri- 51 Lietuvos Metrika, knyga nr. 240, l. 353; knyga nr. 252, l v. 52 Ten pat,knyga nr. 240, l Ten pat, knyga nr. 253, l. 138.

42 42 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ ninku Sebastijonu paskyrė savo testamento vykdytojais m. auksakalio našlė Zofija patvirtino tokį vyro sprendimą, prašydama įrašyti į teismo knygas paskutinę jo valią 54. Po Hanuso mirties G. Pasternakas pas save paėmė auginti nepilnametę auksakalio dukrą Dorotą. Dėl to kilo konfliktas tarp našlės Z. Matijasovičienės, jos tėvo Jono Kalušičiaus ir Vilniaus vaistininko. Dorotos motina ir senelis 1561 m. lapkričio 6 d. kreipėsi į valdovo teismą kaltindami Pasternaką neatiduodant dukros motinai. Savo teises vaistininkas įrodinėjo remdamasis auksakalio testamentu. Tačiau valdovo sprendimu privalėjo grąžinti mergaitę motinai. Atsakovas sutiko tai padaryti tik tuo atveju, jei našlė viešai įsipareigos tinkamai išlaikyti dukrą iki pilnametystės. Ir kai valdovo teisme Kremeneco vaitas Michailas Skubeida garantavo tai, Matijasovaitė buvo perduota motinos globai 55. Neaišku, kokios priežastys vertė taip atkakliai ginti teises į bičiulio dukros Dorotos auklėjimą, gal jam buvo žinomos kokios ypatingos auklėjimo ypatybės? Ar viską lėmė turtiniai motyvai? 1561-ieji paskutiniai metai, teikiantys žinių apie šį Vilniaus vaistininką. Vaistininkas-gydytojas Rupertas Finkas (kaip vaistininkas minimas Vilniuje nuo 1552 m., mirė 1579 m.). Istorikams geriausiai žinomas kaip Žygimanto Augusto gydytojas. Tačiau mediko karjerą pradėjo nuo daug žemesnių laiptelių pradžioje buvo chirurgas ( ciriulninkas ) ir vaistininkas. Prie Vilniaus farmacininkų R. Finką verta priskirti dar ir dėl to, kad LDK sostinėje turėjo savo vaistinę, veikusią ir tuo metu, kai jis jau vertėsi gydytojo praktika. Greičiausiai kilęs iš Prūsijos ar Austrijos, vokietis m. studijavo Karaliaučiaus universitete 56. Metais anksčiau, 1543 m., pradėjo tarnauti Prūsijos kunigaikščio dvare chirurgu, akių gydytoju. Rugpjūtį medicum ophtalmicum Dominum Rupertum atsiųsti kunigaikščio prašęs Chencino seniūnas Jeronimas Šafranecas liko labai patenkintas gydymu 57. Tų pačių 54 Ten pat, knyga nr. 272, l. 163v. 164v. 55 Ten pat, knyga nr. 254, l v. 56 Brzeziński T., Polskie peregrynacje po dyplomy lekarskie (od średniowiecza po odzyskanie niepodległości w 1918 r.), Warszawa, 1999, s m. rugpjūčio 18 d., Vloščova, J. Šafraniecas Prūsijos kunigaikščiui, Elementa ad fontium editiones, ed. C. Lanckopaslaugų vėliau iš Finko tikėjosi kiti Lenkijos elito nariai. Antai 1548 m. Poznanės vaivada Janušas Latalskis prašė atsiųsti ciriulninką Rupertą gydyti akims, norėta panaikinti kataraktą (ad depellendam cataractam) 58. Kaip matyti iš 1560 m. Plocko vyskupo Andriaus Noskovskio laiško, savo veiklos srityje Rupertas pasiekė nemažų laimėjimų, tapo žinomas kaip didžios šlovės (celebri fama) medikas akių ligų specialistas 59. Galbūt panašiu būdu paprašius mediko paslaugų kuriam nors įtakingam lietuvių didikui, o gal vedamas asmeninių aplinkybių, R. Finkas atsidūrė Vilniuje. Čia jį sutinkame 1552 metais. Įdomu tai, kad tų metų balandžio 12 d. dokumente jis pristatomas ne kaip chirurgas, o kaip vaistininkas. Tuomet vaistininkas Rupertas Finkas ne tik dalyvavo minėto Kondrato vaistinės perėmimo procese, bet ir pareiškė norą ją nusipirkti. Numatyta, kad už vaistinę sumokės 44 kapas grašių per du kartus: per Velykas ir Šv. Mykolo dieną 60. Taigi chirurgas-vaistininkas tapo Kondrato vaistinės Vilniuje (Trakų tijūno ir pilininko Ivano Jermolos namuose, Pilies gatvėje) savininku. Nesitenkindamas turimomis žiniomis, 1556 m. Finkas išvyko studijuoti į Boloniją 61. Vilniuje vėl jį matome 1560 m., o gal ir anksčiau. Tuomet jis, jau kaip medicinos ir filosofijos daktaras, buvo priimtas gydytoju į trečiosios Žygimanto Augusto žmonos Kotrynos Austrijietės dvarą. Įtakos šiam paskyrimui galėjo turėti vokiška Finko kilmė. Tačiau Žygimantas Augustas itin prastai sutarė su trečiąja žmona, 1560 m. ypatingai nuo jos nutolo dėl nuolatinių jos ligų. Jam atrodė, kad Kotryna kenčia nuo epilepsijos. Bet Finkas 1560 m. laiškuose imperatoriui Ferdinandui tvirtino, kad karalienė nuolat karščiavo, susirgo gastritu 62. Matyt, tokią diagnozę buvo išsakęs ir Žygimantui Augustui. Per visą karalienės rezidavimą Vilniuje medikas, matyt, ne tik ją gydė, bet ir pristatinėjo į dvarą vaistus, gaminamus jo vaistinėje ar atvežtus. Ruperto vaistinė tuo metu rońska, Romae, 1980, t. 49, p m. kovo 19 d., gegužės 20, 27 d., Čluchuvas, Poznanės vaivada Prūsijos kunigaikščiui, ten pat, Romae, 1976, t. 38, p. 16, 51, m. gegužės 4 d., Poltava, A. Noskovskis Prūsijos kunigaikščiui, Ten pat, Romae, 1977, t. 41, p Lietuvos Metrika, knyga nr. 240, l Brzeziński T., Polskie..., s Sucheni-Grabowska A., Zygmunt August król polski i wielki książę litewski , Warszawa, 1996, s. 329, 341.

43 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 43 galėjo būti tame pačiame Kondrato name arba galėjo būti perkelta į Pilies gatvę, kur medikas turėjo mūrnamį m. filosofijos ir medicinos daktarui, karališkosios didenybės mūsų žmonos gydytojui Finkui Žygimantas Augustas davė privilegiją, išlaisvinančią jo namą Vilniuje, Pilies gatvėje, nuo svečių priėmimo prievolės 63. Apie tą patį laiką Finkas tapo Vilniaus vaivados Radvilos Juodojo žmonos Elžbietos Šidloveckos gydytoju. Vaivadienė m. dažnai lankėsi Vilniaus Žemutinės pilies rūmuose pas čia tuo metu gyvenusias karalaites Oną ir Kotryną Jogailaites ir Kotryną Austrijietę. Finką matome ir 1562 m. birželį gydantį jau mirtinai sergančią vaivadienę. Kaip rodo Radvilos Juodojo dvaro muziko Ciprijono Baziliko parašytas kūrinys Trumpas Vilniaus vaivadienės, ponios Elžbietos iš Šydlovco Radvilienės, mirties ir laidotuvių aprašymas, liga prasidėjo birželio 4 d. ir vis progresavo. 13-ą ligos dieną tapo aišku, kad sveikata nebepagerės, ligonė iš gydytojų nebelaukė jokios pagalbos. Birželio 18 d. pamačiusi prie savęs medikus atsisveikino su jais, sakydama, jog rytoj kiekvieną iš jūsų išlaisvinsiu nuo to vargo išeidama. Kitą dieną, penktadienį, ligonei dar siūlyta levandų degtinės (lawendowej wodki), kad ją atvėsintų, bet jos nenorėjo. Mirtis 29 metų moterį ištiko 1562 m. birželio 20 d., 6 valandą pavakaryje, po trumpos 16 dienų trukusios ligos 64. Atrodo, kad mirties priežastis buvo širdies nepakankamumas m. įrašas Lietuvos Metrikoje ne tik patvirtina, kad Finkui teko svarbus vaidmuo gydant vaivadienę, bet ir parodo medikų, su kuriais bendravo gydytojas, būrelį, aiškėja jo pagalbininkai, tarnai, vaistinėje dirbę mokiniai. Taip pat galima teigti apie medicininių paslaugų kompleksą Vilniuje, kuris tuomet koncentravosi Pilies ir Bernardinų gatvių rajone liepos 1 d. gydytojas Finkas pareiškė, kad jis su žmona ir tarnais buvo neteisingai apkaltinti jų tarnaitės Hanos nužudymu. Prisiekęs gydytojo priesaika ir karaliui, nurodė, jog nežinąs, kaip mirė jo tarnaitė, nes 63 Księga Batoriańska, opr. R. Mienicki, Wilno, 1939, s Bazylik Ciprian, Krótkie opisanie sprawy przy śmierci i pogrzebie Oświeconej Księżny Paniej Halżbiety z Szydłowca Radziwiłłowej, wojewodzinej wileńskiej; paskelbta: Kot S., Nieznany poeta Polski XVI wieku, Sonderabdruck aus Zeitschrift für slavische Philologie, 1956, Bd. 25, heft 1, p mirties dieną, birželio 15-ąją, jis buvęs Lukiškėse dėl neseniai mirusios ponios, Vilniaus vaivadienės, ligos. O jo žmona buvusi namuose, kai tarnaitė išėjo iš jų. Jau prieš kelias dienas pastebėta, kad ji atrodžiusi kaip nesava. Grįžęs iš Lukiškių, Finkas ėmėsi Hanos paieškos, o jau kitą dieną kažkokia moteris pranešė, kad tarnaitė nuskendo Vilnelėje. Ją ištraukę iš upės žmonės paguldė ant tilto prie Bernardinų. Gydytojas draugų patartas nuėjo pas Vilniaus vaitą ir viską jam papasakojo kaip karaliaus pareigūnui. Atvykęs vaznys apžiūrėjo mėlyną skenduolės veidą, kitas žymes. Kadangi buvo vėlu, vaitas pažadėjo rytą duoti du suolininkus. Tačiau kitą dieną nurodė, kad Finko namas yra pilies jurisdikcijoje ir patarė kreiptis į Vilniaus vietininką. Neradęs šio namuose, Finkas kartu su gydytoju Pranciškumi turėjo vėl vykti į Lukiškes pas vaivadienę. Tuo metu tarnaitės brolis seserį atvežė prie Finko namų ir apkaltino gydytoją su žmona. Po to medikas Finkas kreipėsi į pilies teismą prašydamas įrodyti nekaltumą, nes visada tinkamai laikosi ir yra geros reputacijos, ir dėl įvykio apklausti jo tarnus. Vilniaus vaivados įsakymu buvo apklausti kaimynystėje gyvenę asmenys. Finko nekaltumą patvirtino vaistininkas iš Krokuvos Lukošas, gyvenęs Ruperto name ir pono Ruperto vaistinėje. Taip pat prisiekė ir tą patį tvirtino gydytojo tarnai: jo vaistininkėlis (aptekarčik) Stanislovas Krasnodubskis iš tos pačios vaistinės, Razmusas Gekleris, sležakas Hanusas Fogelis, vežikas Mikalojus Schencinas (jis dar pridėjo, kad atėjęs į virtuvę išgirdo, kaip dvi virėjos kalbėjo apie Hanos dingimą), Adomas iš Polocko. Dar gydytojas pakvietė du Kauno miestiečius, kurie tuo metu buvo jo namuose: žmonos patėvį Hanusą Špilį ir Folkaną Gusį. Šie teigė, kad sekmadienį grįžę iš Ruperto sodo matę, kaip Finkas davęs tarnaitei pusę grašio, ir kalbėjau lenkiškai, kad [ji] eitų alaus. Jai tylint, ponia gydytojienė paklaususi, kodėl ji tylinti, tuomet ši atsakiusi: Nieko, miela ponia. Liudijo ir Ruperto kaimynai: 1) barveris Bartošas Majeris, 2) karalaičių barveris Aleksandras, 3) barveris Jurijus Izanakas, 4) smuklininkas Povilas Goskovskis, 5) valdovo kardininkas Mykolas, 6) vaistininkas Hanusas, 7) vaistininkas Jokūbas, 8) krautuvininkas Tomas Gibelis, 9) auksakalys Kris-

44 44 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ tupas, 10) vaistininkas Stanislovas, gyvenantis prie pono Tarlos mūrnamio 65. Po tokių liudijimų kaltinimai medikui buvo atmesti. Svarbu pažymėti, kad iš minėtos bylos matyti, kad Ruperto vaistinė tuo metu veikė visu pajėgumu. Joje darbavosi mokinys S. Krasnodubskis, matyt, čia prekiavo krokuvietis Lukošas, galbūt buvo ir daugiau padėjėjų. O ir mediko padėtis, kaip rodo tarnų skaičius (turėjo net dvi virėjas, savo vežiką, kitus tarnus), buvo labai gera. Materialinę gerovę daugiausia užtikrino gydytojo praktika, tačiau ir vaistinė turėjo duoti nemažai naudos. Tolesnius mediko gyvenimo vingius lėmė karalienės Kotrynos padėtis m. Finkas kartu su valdove gyveno Radome 66, tačiau 1566 m. spalį jai išvykus iš Lenkijos, Ruperto tarp dvariškių berods nebuvo. Greičiausiai tuomet medikas grįžo į Lietuvą ir nuo 1568 m. lapkričio 4 d. pradėjo tarnauti Žygimantui Augustui tapo jo gydytoju. Gaudavo ne patį didžiausią atlyginimą: iš 11-os paskutiniam Jogailaičiui tarnavusių medikų Ruperto atlygis buvo trečias nuo galo. Jam mokėta 200 auksinų per metus, 10 auksinų maistui per savaitę bei duoti 3 gorčiai avižų arkliams. O Žygimanto Augusto gydytojo Piotro iš Poznanės alga siekė 500 auksinų per metus, Baltramiejaus Sabinkos ar Vaitiekaus Bazos Tačiau Finkas sugebėjo užsitikrinti įtakingų LDK didikų paramą. Vienu pagrindiniu jo patronu tampa LDK kancleris ir Vilniaus vaivada Mikalojus Radvila Rudasis. Radvilos užtarimo dėka 1574 m. balandžio 5 d. Henrikas Valua valdovo gydytojui suteikė beveik 40 valakų Rokantiškių valdą. Taip pat didiko pagalbos prireikė 1574 m. gaunant patvirtinimo privilegiją mūrnamiui ir sodui Vilniuje. Namas priklausė pilies jurisdikcijai, stovėjo Pilies gatvėje, Šv. Jono bažnyčios rajone, tarp Kijevo vaivados Bazilijaus Konstantinovičiaus ir vilniečio Kristupo Zeligmacherio namų. O sodas buvo už karaliaus arkli- džių in bivio in platea fluvii Viliae, tarp Georgo Tarkano namų ir Glinna gatvės 68. Taigi namas prestižinėje Vilniaus Pilies gatvėje su greičiausiai jame veikiančia vaistine, didelis sodas, Rokantiškių žemės valda prie sostinės ir solidi alga turtas, gerokai lenkiantis vidutinio bajoro ar miestiečio turtą. Be to, Finkas galėjo turėti nekilnojamojo turto Kaune. Anot Almanto Bagdonavičiaus, m. Kauno magistrato aktuose jis minimas kaip Kaune gyvenantis daktaras 69. Tad vaistininkas, chirurgas, karaliaus gydytojas Finkas pagal visus duomenis priklausė XVI a. žymiausių ir turtingiausių vilniečių grupei. Pažymėtina, jog šią padėtį susikūrė daugiausia gydytojo, o ne vaistininko praktikos dėka. Karjeros ir turto požiūriu naudingi gydytojui turėjo būti jo šeimyniniai ryšiai m. byloje, netikslinant asmenvardžio, ne kartą minima Finko žmona, kauniečio Hanuso (Jono) Špilio podukra. Minėtas kaunietis J. Mikalojevičius Špilis lapkritį bylinėjosi su Trakų pavieto žemioniu Mikalojumi Tomkovičiumi. Ši byla atskleidžia Špilio žmonos, o Finkienės motinos tapatybę. Tai Uršulė Libnerienė 70. Už Špilio ji antrą kartą ištekėjo po 1554 m. 71. Pirmasis jos vyras buvo ilgametis Kauno muitininkas, 1548 m. gegužės 5 d. tapęs Trakų pilininku ir tijūnu, Kasparas Libneris 72. Tad Finko uošvis buvo neeilinė figūra, žemesnysis LDK pareigūnas. Tiesa, šias pareigas, matyt, dėl mirties ėjo neilgai m. (neaiškus mėnuo) Trakuose jau tijūnavo Ivanas Jermola. Libnerių giminė, kaip ir Finkas, tvirtai buvo susijusi su Karaliaučiumi, ten turėta nekilnojamojo turto. Po paskutinio iš Libnerių mirties 1565 m. Finkas ir jo prašymu Kotryna Austrijietė kreipėsi į Prūsijos kunigaikštį, prašydami leisti gydytojo žmonai ir kitiems K. Libnerio giminaičiams atgauti Karaliaučiuje likusį turtą ir pinigus 73. Taigi Finko žmona turėjo atsinešti solidų kraitį. Su Libneryte medikas turėjo 4 pilnametystės sulaukusius vaikus: sūnus Rupertą, Samuelį, Danielių ir 65 Lietuvos Metrika, knyga nr. 260, l. 273v m. lapkričio 8 d., 1565 m. rugsėjo 11 d., Radomas, Kotryna Austrijietė Prūsijos kunigaikščiui, Elementa ad fontium editiones, ed. C. Lanckorońska, Romae, 1974, t. 32, p. 78, 127; 1565 m. rugsėjo 11 d., Radomas, R. Finkas Prūsijos kunigaiščiui, ten pat, t. 50, p Ferenc m., Dwór Zygmunta Augusta. Organizacja i ludzie, Kraków, 1998, s. 134, Lietuvos Metrika. Knyga nr. 51 ( ). Užrašymų knyga 51, parengė A. Baliulis, R. Ragauskienė, A. Ragauskas, Vilnius, 2000, p ; Księga Batoriańska, s Bagdonavičius A., Kauno miesto..., p Lietuvos Metrika, knyga nr. 255, l. 388v Ten pat, knyga nr. 250, l. 115 v. 72 Lietuvos Metrika, knyga nr. 31, l. 207 v. 73 Žr. 66 išnašą.

45 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 45 dukrą Zuzaną. Mirė Finkas prieš 1579 m. spalio 18 dieną. Tuomet Steponas Batoras patvirtino privilegiją namui, jau priklausiusiam Finko palikuoniams, pažymėjęs, kad pats gydytojas jau nebegyveno. Po jo mirties šeimai buvo paskirti globėjai: valdovo gydytojas Mikalojus Bukcelia, Vilniaus vaitas Stanislovas Sabina, Finkų dėdė (wuj) Diomidesas Dekatas ir Joanesas von Loras 74. Globėjų padėtis tik dar kartą patvirtina, kad Rupertas bendravo su žymiausiais to meto vilniečiais, valdovo dvaro elitu m., Danieliui Finkui tapus pilnamečiu, jo globą valdovas nutraukė, tačiau rugpjūčio 10 d. Gardine išduotame rašte pažymėta, jog tam, kad dėl savo jaunystės nepatirtų nuostolių, jis negalįs be valdovo sutikimo turėtų valdų nei įkeisti, nei parduoti. Nepaisant tokio laido, išlaikyti tėvų sukauptą turtą sekėsi sunkiai. Po tėvo mirties turtinius giminės reikalus ėmėsi tvarkyti sūnus Samuelis. Nors, atrodo, vyriausias šeimoje buvo Rupertas, tačiau jis išlikusiuose šaltiniuose praktiškai neminimas. Žinoma tik tiek, kad mirė berods bevaikis prieš 1608 metus. Zuzana apie 1584 m. tapo Radvilų kliento, žymiojo protestantų veikėjo Andriaus Volano brolio Jokūbo žmona. Samuelis ištekindamas seserį kaip kraitį atidavė nemažą dalį turto (aukso, sidabro, brangenybių, pinigų), taip pat 480 kapų vertės Šlienavos valdą Kauno paviete. Susilaukusi dukters Zuzanos, Z. Volanienė mirė prieš 1592 metus. Tų metų sausio 14 d. J. Volanas per įgaliotinį į teismą kvietė svainį Samuelį dėl dalies negrąžintų mirusios žmonos brangenybių, pinigų ir kitų daiktų 75. Finko anūkė Zuzana Volanaitė sulaukė pilnametystės ir prieš 1608 m. ištekėjo už Vilniaus pavieto žemionio Vaitiekaus Voinovskio. Jauniausias Finko sūnus Danielius minimas 1594 m. gegužės 25 d. tuomet kvitavo brolį Samuelį už ketvirtąją dalį mūrnamio Vilniuje ir Rokantiškių dalį, sumokėjęs jam 660 kapų grašių. Atidavęs kraitį ir dalis broliui ir seseriai, Samuelis nebesugebėjo išlaikyti pagrindinės tėvų palikimo dalies mūrnamio prestižinėje Vilniaus gatvėje m. spalį už 2000 kapų grašių jis namą įkeitė Smolensko vaivadai Jonui Abra- 74 Lietuvos Metrika, knyga nr. 73, l. 215v. 216; knyga nr. 74, l. 126 v.; knyga nr. 273, l. 254 v. 75 Ragauskienė R., Karališkojo Birštono praeitis. Istorinė raida iki XIX a., Vilnius, 2004, p. 76. mavičiui, o 1598 m. šis nuomos teises perleido atvykėliui iš Gdansko Kornelijui Winholdui ir jo žmonai m. sausį S. Finkas už 6000 auksinų namo galutinai atsisakė Winholdų naudai m. Samuelio dukterėčia Z. Volanaitė-Voinovska kvietė Winholdą į teismą, teigdama, kad sandėris esąs neteisėtas, nes pažeidžiąs jos teises, tačiau jau 1609 m. pradžioje S. Finkui atsilyginus dukterėčiai, ši galutinai atsisakė visų savo pretenzijų į namą 76. Mikalojus Gambina (iš Gambinos) (minimas m.). Šaltiniuose kurį laiką asmenvardis nedetalizuojamas. Įvardijama vien vardu vaistininkas Mikalojus, Vilniaus miestietis. Labai tikėtina, kad vaistininkas Mikalojus ir vėliau šaltiniuose figūruojantis vaistininkas Mikalojus iš Gambinos tas pats asmuo. Tuo labiau kad 1580 m. jau neabejotinai Gambina (evangelikų reformatų seniūnas) vėl vadinamas vien vaistininku Mikalojumi. Lenkas, kilęs iš Gambinos m. Metrikos aktuose pažymima Gambinos titulatūra, jis vadinamas honestus 77. Pradžioje vaistininkas Vilniuje ypatingai neišsiskyrė, bendravo su vidutiniais to meto miestiečiais, eiliniais karaliaus dvariškiais. Antai 1558 m. spręsta byla, kilusi tarp vaistininko Mikalojaus ir balniaus Alberto dėl vilko kailiu apsiūto apdaro 78. Tik gerokai vėliau protestantiškų pažiūrų dėka vaistininkas sustiprino savo padėtį mieste. Jis tapo aktyviu religiniu veikėju, bendravo su įtakingais to meto evangelikais reformatais m. vaistininką Mikalojų iš Gambinos matome kaip vilniečių atstovą Ivijos sinode. Kurį laiką jis buvo Vilniaus protestantų bendruomenės seniūnas m. kartu su kitais evangelikų reformatų vyresniaisiais pasirašė dokumentą dėl Radvilos Rudojo namų ir sklypo pardavimo Bažnyčiai Ragauskas A., Vilniečiai Winholdai Biržų Radvilų klientai (XVI a. pab. XVII a. pr.)? Kelios mintys apie didikų ir miestiečių ryšius, Mūsų praeitis, 2001, t. 7, p. 12; AVAK, t. 20, p , , Lietuvos Metrika, knyga nr. 273, l , 138 v., 153 v., 229 v. 78 Pawlikowska W., Kanonik Wojciech Grabowski z Sierpca zapoznana postać szesnastowiecznego Krakowa i Wilna, Lituano-Slavica Posnaniensia. Studia Historica, Poznań, 2005, t. XI, s Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau MAB RS), f. 16, nr. 202, l. 188.

46 46 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ M. Gambina taip pat aktyviai vertėsi farmacija, Vilniuje turėjo nemažą su visomis reikalingomis priemonėmis vaistinę. Ją 1580 m. pardavė už 700 auksinų 80. Galbūt tolesnį pragyvenimą jau galėjo užsitikrinti ne iš profesinės veiklos? Tikslesnių duomenų šia tema trūksta. Vaistininkas dar paminėtas 1584 m. birželį 81. Žinoma, kad 1558 m. vaistininkas Mikalojus turėjo namą Vilniuje prie Šv. Mikalojaus cerkvės, turguje. Netoli kaimynystėje stovėjo vadinamasis Goštautų mūrinis namas, kurį Žygimantas Augustas tų metų gegužės 18 d. perdavė Vilniaus vaivadai Mikalojui Radvilai Juodajam už iš didiko gautą tėvoninį sklypą mieste, prie Vilnelės, šalia valdovo arklidžių 82. Vaistininkas Hanusas (minimas 1562 m.). Gyveno Vilniuje, vaistininko ir gydytojo Ruperto Finko kaimynystėje. Minimas kaip liudytojas Finko byloje dėl šio tarnaitės Hannos žūties 83. Jokūbas Jablka (gimė apie 1542 m., mirė prieš 1629 m.; minimas nuo 1562 m.). Tai paskutinis XVI a. vaistinininkų profesijos atstovas Vilniaus valdančiajame elite. Metines tarėjo pareigas J. Jablka ėjo net 6 kartus 1597, 1603, 1607, 1613, 1619 ir 1625 m. 84. Apie jo profesinę veiklą duomenų neišliko. Anksčiausia žinutė, kurią būtų galima sieti su šiuo vaistininku, greičiausiai yra iš 1562 metų. Tuomet liepos mėnesį vaistininkas Jokūbas kartu su kitais kaimynystėje gyvenusiais medikais ir vaistininkais (viename kvartale buvo net 10 įsikūrusių medicinos paslaugų teikėjų) buvo paprašytas liudyti byloje dėl gydytojo Ruperto Finko tarnaitės žūties 85. Galima numanyti, kad tuo laikotarpiu Jablkos veikla buvo susijusi vien su farmacija. Vėliau daugiau dėmesio skyrė darbui miesto naudai. Antai, kai 1601 m. buvo apkaltintas, jog iš Jonui Narbutui išnuomotos savo namo dalies išnešė įvairius nuomotojo daiktus, pareiškė, kad taip daręs 80 Lietuvos Metrika, knyga nr. 273, l Ten pat, knyga nr. 276, l. 85v Lietuvos Metrika. Knyga nr. 1 ( )..., nr. 127, p. 45; Lietuvos Metrika, knyga nr. 41, l Ten pat, knyga nr. 260, l Ragauskas A., Vilniaus miesto valdantysis elitas, p Lietuvos Metrika, knyga nr. 260, l. 273v LDK kanclerio įsakymu ir pagal savo pareigas Vilniaus miestui 86. Vėlesni duomenys jau byloja apie pasiektą aukštą padėtį mieste, sukauptą nekilnojamąjį turtą. Gerą turtinę vaistininko padėtį liudija XVII a. pradžios žinutė apie jo tarną Petrą. Vilniuje Jablka turėjo mūrnamį. Jo namuose XVI a. pabaigoje buvo saugoma Lietuvos Metrika m. birželį Zigmantas Vaza atleido jo namą turguje, ant kampo, vadinamą Sylwestrowska kamienica, vėliau Bildziukowska, nuo prievolių. Mūrnamis stovėjo kairėje Stiklių gatvės pusėje 87. Kaip rodo 1601 m. byla, Jablkos namas stovėjo tarp Trakų vaivados namo iš vienos pusės ir Mikalojaus Bildziuko iš kitos 88. Tame name ir turėjo būti įrengta vaistinė 89. Šiaip jau miesto elito nariui įprasta buvo turėti namą Vilniuje. O vaistininkas Jablka disponavo žemės valda m. liepos 4 d. jis nurodė, kad Polocko kaštelionas Venclovas Šemeta su žmona Elžbieta Chodkevičiūte birželį davę jam 23 valakų Alsios kaimą Raseinių valdoje iki gyvos galvos, už tai nereikėję mokėti mokesčių, tik už žemės tarnybą. Tas pats kaimas valdymo teise vaistininkui buvo patvirtintas dar 1597 m m. Katedroje J. Jablkai buvo pastatytas antkapis. Nors XVIII a. pabaigoje perstatant Katedrą antkapis buvo sunaikintas, J. I. Kraszewskis savo knygoje pateikė jo užrašą. Iš jo aiškėja Vilniaus vaistininko ir magistrato nario Jablkos tam tikri gyvenimo faktai, šeiminė padėtis. Lotyniškoje epitafijoje pažymėta, kad tarėjo pareigas jis ėjo keturis kartus. Su pirmąja žmona Margarita Januškovaite pragyveno 20 metų, o su antrąja Zofija Vodinskaite net 34 metus. Mirė sulaukęs 87 metų. Liko sūnūs, anūkai. Antkapį pastatė sūnus Vaitiekus 91. Dar vienas jo sūnus Jarošas greičiausiai irgi pasuko farmacininko keliu, o vienas iš anūkų Kazimieras tapo auksakaliu. Žinoma, kad 1644 m. Vilniaus vaistininko Jarošo sūnus Vilniaus auksakalys 86 AVAK, t. 20, p Łowmiańska M., Dokumenty do historji kamienic przeznaczonych na chowanie Metryki WXL ( ), Ateneum Wileńskie, Wilno, 1930, t. 7, zesz. 1 2, s , AVAK, t. 20, p m. vienas iš Jablkų giminės vaistininkas Jeronimas Jablka turėjo vaistinę, išeinančią į gatvę. 90 Lietuvos Metrika, knyga nr. 78, l. 142v. 143; knyga nr. 84, l. 193v Ragauskas A., Vilniaus miestiečiai XVII amžiaus proginėje literatūroje, Lituanistica, 1996, nr. 1, p. 11.

47 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 47 Kazimieras Jablka taisė iš jėzuitų paimtą 300 florinų vertės sidabrinę lempą, bet ją pražudė 92. Stanislovas Valmanas (minimas nuo 1548 m., mirė apie 1586 m. kovą). Greičiausiai krokuvietis, bent jau ten ėjo vaistininkystės pradžiamokslį. Jo tėvas stalius Joachimas Valmanas. Persikėlęs į Vilnių, Stanislovas tapo miesto piliečiu ir padarė nemažą karjerą. Tačiau dar 1548 m. du kartus stojo prieš Krokuvos tarybą. Krokuvoje turėjo namą Pilies gatvėje. O su Vilniumi susijusi anksčiausia žinutė yra iš 1562 metų. Joje pažymima, kad šis vaistininkas gyveno Finko ir valdovo dvariškio Tarlos kaimynystėje 93. Turėjo namą prestižinėje Vilniaus vietoje Pilies ir Bernardinų gatvių kvartale. Užėmė tvirtą padėtį tarp vaistininkų, savo paslaugas teikė turtingiems miestiečiams ir įtakingiems LDK didikams m. jis vadinamas Vilniaus vaivadaičių vaistininku Stanislovu. Radviloms šis vaistininkas tarnavo ir vėliau. Antai 1569 m. pavasarį (balandį) Kristupas Radvila Perkūnas laiške Radvilai Našlaitėliui prašė parašyti raštelį vaistininkui Stanislovui, kad man duotų statinę senojo medaus. Jį buvo pažadėjęs nusiųsti Varšuvos seniūnienei, savo uošvienei 94. Iš kitų Vilniaus vaistininkų S. Valmanas išsiskiria kultūrinėmis aspiracijomis greičiausiai jį, Vilniaus vaistininką Stanislovą, savo testamente nurodė gydytojas Domininkas Drozdovskis, patikėjęs jam saugoti savo skrynią su knygomis 95. Vilniuje vaistininkas ne tik turėjo nekilnojamojo turto, turtingos klientūros, bet taip pat aktyviai dalyvavo viešajame miesto gyvenime, buvo gerai žinomas medikų, karaliaus, Radvilų dvariškių aplinkoje. Antai jis kartu su italu Pranciškumi buvo paskirtas vilniečio Nonarto šeimos ir turto globėju m. Nonartienei antrą kartą ištekėjus už Jono Bojarelio, globa buvo nutraukta 96. S. Valmanas kartu su balveriais Jonu Katerla ir Povilu 1566 m. sausį liudijo Radvilų Nesvyžiaus valdos seniūno Motiejaus Kavečinskio iškeltoje byloje 92 Laucevičius E., Vitkauskienė B. R., Lietuvos..., p Lietuvos Metrika, knyga nr. 260, l. 273v m. šventinį pirmadienį [balandį], Vilnius, Radvila Perkūnas Radvilai Našlaitėliui, Российская Национальная Библиотека в Санкт Петербурге, ф. 971, oп. 2, col. aut. 62, но Lachs J., Dawne..., s Lietuvos Metrika, knyga nr. 262, l. 354v. 355v. dėl jo tarnautojo balverio Faito sumušimo. Gana įdomiai buvo įrodytas nusikaltimas. Faitas atvyko į Vilnių gydytis vaistais, o čia jį sumušė Vilniaus vaivadaičių tarnautojas Mikalojus Timinskis arba Merkelis Skarminskis. Išsiaiškinti nusikaltėlį padėjo pats sužeistasis. Negalinčiam kalbėti balveriui buvo parodyti užrašyti abiejų kaltinamųjų vardai. Tuomet jis su dideliu įtūžiu reagavo rodant Merkelio vardą. Buvo suprasta, kad šis ir įvykdė nusikaltimą 97. Tie patys asmenys ar jau jų palikuoniai Katerlos, Timinskiai lydėjo S. Valmaną tolesniame jo gyvenime. Greičiausiai dėl bičiulystės balveriui J. Katerlai vaistininkas net 700 kapų grašių paskolino Dorotai Katerlaitei. Ši, pirmą kartą ištekėjusi už valdovo chirurgo Luko Volfo, o vėliau už Valmanui irgi gerai pažįstamo M. Timinskio, įkeitė vaistininkui mūrnamį Šv. Jono gatvėje. Tačiau nuo 1584 m. prasidėjo nesutarimai su skolininkais. Dėl namo ir patirtos žalos teko bylinėtis su Fiodoru Kopočiu ir su Timinskiais m. lapkritį dar pats vaistininkas bylinėjosi su Kopočiu dėl ketvirtadalio mūrinio namo Vilniuje Šv. Jono gatvėje, priklausiusio mirusiam Vilniaus tarėjui Motiejui Zamešnikui. Greičiausiai jau sirgdamas vaistininkas į teismą neatvyko, vietoje savęs atsiuntė sūnų Joachimą m. užsitęsusiuose teismuose toje pačioje byloje ieškovai jau buvo vaistininko paveldėtojai našlė Dorota su sūnumi Joachimu 98. Valmanas su žmona Dorota, be minėto sūnaus Joachimo, turėjo dar sūnus Stanislovą, Joną ir dukrą Elžbietą 99. Stanislovas Pigulka (minimas 1563 m.). Duomenys apie šį asmenį itin lakoniški. Jis pasirašė 1563 m. liepos 5 d. Vilniuje patvirtintą rotmistro Petro Miklaševskio testamentą. Pažymėta: Vaistininkas Stanislovas Pigulka. Kartu su juo testamentą patvirtino miestiečiai Stanislovas Bikovskis, Jonas Sosna ir testatoriaus brolis Jonas Miklaševskis 100. Stanislovas greičiausiai buvo susijęs su Vilniaus vaistininku Zaleskiu Pigulka. Tačiau kokia giminystė juos siejo, neaišku. 97 Ten pat, knyga nr. 262, l Ten pat, knyga nr. 276, l v., 141v. 143v. 99 Lachs J., Dawne..., s Lietuvos Metrika, knyga nr. 260, l

48 48 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ Blažiejus Pigulka (minimas 1570 m.) m. gruodį savo testamente Vilniaus kanauninkas, medicinos daktaras Vaitiekus Grabovskis nurodė, kad būtų sumokėta ponui vaistininkui Blažiejui už vaistus, kuriuos man siuntė pono gydytojo nurodymu 101. Wioletos Pawlikowskos manymu, tai Blažiejus Pigulka, kaip Vilniaus vaistininkas minimas 1570 m Absalonas Mžiglodas (minimas m.). Lenkas. Į Vilnių, kaip ir jo brolis Stanislovas, atvyko iš Poznanės. Apie tokią jo kilmę byloja keli argumentai. Pirmiausia 1560 m. dokumente nurodoma, jog Vilniaus tarėjas Stanislovas Mžiglodas atsisakė savo namo Poznanėje prie didžiosios aikštės. Be to, XVI a. šiame mieste gyveno Mžiglodų giminė, tarp kitų ir vaistininkai, vartoję lotynizuotą pavardę Esuriens (Mrzyglod) 103. Į Vilnių atvykęs Absalonas Mžiglodas, kaip ir jo giminaičiai Poznanėje, buvo vaistininkas. Euzebijus Łopacińskis klaidingai vadina jį auksakaliu 104. Išplėtota farmacininko veikla teikė nemažai naudos, Absalomas tapo žinomas mieste, praturtėjo. Vilniuje poznanietis padarė nemažą karjerą: užsitikrino materialinę gerovę ir pateko į miesto valdantįjį elitą ir 1599 m. magistrate ėjo metines tarėjo pareigas 105. Šaltiniuose A. Mžiglodas pradedamas minėti 1579 m., kada bylinėjosi dėl pasiskolintų pinigų. Tai, kad 200 auksinų skolos gavo per gydytojo Finko rankas 106, bylotų, jog jau tuo metu buvo gerai žinomas tarp Vilniaus medikų. Be to, savo farmacininko veiklą irgi buvo pradėjęs gerokai prieš 1579 metus. Vėlesnės bylos patvirtina glaudžius A. Mžiglodo ryšius su Vilniaus miesto elitui priklausiusiais miestiečiais, medikais, karaliaus dvariškiais. Antai 1589 m. liepą sudarytame vilniečio Erazmo Šibos testamente jis kartu su gydytoju Vaitiekumi buvo paskirtas Šibos žmonos ir 101 Kurczewski J., Kościoł, Wilno, 1910, cz. 2, s Pawlikowska W., Kanonik Wojciech Grabowski z Sierpca, s Remiamasi Mamerto Herburto išrašais iš Vilniaus kapitulos aktų. 103 Błaszczyk G., Pochodzenie złotników wileńskich..., s Materiały do dziejów rzemiosła artystycznego w Wielkim Księstwie Litewskim (XV XIX w.), zebr. E. Łopaciński, Warszawa, 1946, nr Ragauskas A., Vilniaus miesto valdantysis elitas, p Lietuvos Metrika, knyga nr. 273, l. 1 1v. dukrų globėju 107. Vaistininkas, gerai pažįstamas karaliaus gydytojui Baltramiejui Sabinkai, giminiavosi su valdančiajam elitui priklausiusia Digonių šeima. A. Mžiglodas aktyviai veikė Vilniaus magistrate ir kaip tarėjas, ir kaip vaitijos laikytojas. Antai 1592 m. balandžio 1 d. minimi teisme rotušėje dalyvavę suolininkai ponas A. Mžiglodas ir Tomas Digonis. Kitą dieną teismas dirbo toliau, o vietoje vaito buvo paskirtas A. Mžiglodas m. gruodžio 20 d. patvirtinant vilniečio pirklio Povilo Michailovičiaus Šnipkos testamentą, vėlgi tarėjas A. Mžiglodas pavadavo vaitą Motiejų Božiminskį: tunc locum tenentem generosi domini Mathaei Borziminski advocati Wilnensis 108. Išaugusią vaistininko įtaką XVI a. pabaigos Vilniuje pabrėžia gan drąsus jo elgesys. Antai 1596 m. vasario pradžioje kapitulos aktuose pažymėta, kad jis darė nuostolius kaimyniniam kapitulos iždo namui, kur gyveno iždininkas Jonas Tvardovskis, o 1598 m. spalį suolininkas ir Vilniaus vaistininkas rotušėje neteisėtai nubaudė žemionę Dorotą Tvoroščianką. Kai ši susivaidijusi su miestiečiu Jokūbu Plichta atėjo skųstis į rotušę, ne tik buvo išjuokta ir sumušta, bet ir Mžiglodo įsakymu pasodinta į kalėjimą, iš jos atimti turėti raštai 109. Tokio veikėjo kaip A. Mžiglodas turtinė padėtis irgi buvo pakankamai stipri. Nors dar 1579 m. bylinėjosi su broliu Stanislovu dėl pasiskolintų 200 auksinų 110, tačiau vėlesniuose aktuose sutinkamas kaip kelių namų Vilniuje savininkas m. gegužės 10 d. jis už 120 auksinų Vilniuje įsigijo namą iš karaliaus gydytojo B. Sabinkos. Namas stovėjo Didžiojoje pilies gatvėje prie Katedros giedotojo namo m. jis bylinėjosi su Vilniaus chirurgu Georgu Damu dėl mūrnamio, buvusio Rūdninkų gatvėje tarp Jokūbo Keniškio ir Teodoro Kritovičiaus namų 111. Buvo vedęs, kaip nurodyta 1596 m. vasario 6 d. įraše, jo žmona buvo Regina Digonaitė Ten pat, knyga nr. 80, l v. 108 AVAK, t. 20, p. 72, 75, Kurczewski J., Kościoł, 1916, cz. 3, s. 79; AVAK, t. 20, p Lietuvos Metrika, knyga nr. 273, l. 1 1v. 111 Ten pat, knyga nr. 87, l m. Vilniaus kapitulos aktai, MAB RS, f. 43, nr. 215, l v., v., 253v.

49 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 49 Istoriografijoje geriau žinomas Vilniuje aktyviai veikęs Stanislovas Mžiglodas. Jis gimė apie 1511 metus. Šaltiniuose pradedamas minėti 1540 m. kaip Vilniaus auksakalys. Tuomet jis apskundė magistratui cecho seniūnus J. Rauspergą ir Joną iš Frankfurto, jog šie jį ignoruoją ir nekviečią į cecho susirinkimus. Magistrato užklaustas, Vilniaus auksakalių cechas iškėlė Mžiglodui 11 kaltinimų. Svarbiausias buvo tas, kad jis metė žmoną ir gyvena namuose su svetima moterimi. Galiausiai valdovo nutarimu buvo sugrąžintas į cechą. Nuo 1561 m. jis minimas tarp magistrato tarėjų. Greičiausiai šio paskyrimo proga olandas Steponas sukūrė S. Mžiglodo ir jo žmonos Kotrynos portretinius medalius. S. Mžiglodo žmona giminiavosi su prieš 1586 m. mirusiu Vilniaus tarėju Valteriu Zibneriu 113. Stanislovas greičiausiai su ja susilaukė dukters Zuzanos, kuri 1598 m. minima kaip karaliaus pareigūno Petro Nonharto žmona m. Stanislovas buvo metinis tarėjas, o 1575, 1581, 1587 m. miesto burmistras 115. Kaip tarėjas paminėtas ir 1584 m Apie jo įtaką magistrate byloja jo paskyrimas vaitijos laikytoju: 1563 m. balandžio 1 d. šis Vilniaus tarėjas vaito vietoje paliktas, nes vaitas išvyko į savo Stakliškių valdą, tarėjas Stanislovas pilies teisme skundė žemionį Radiminskį 117. Stanislovas Vilniuje greičiausiai turėjo mūrnamį. Šaltiniuose 1563 m. balandį minima Mžiglodo aludė (pivnica), o iš 1564 m. kovą nagrinėtos bylos aiškėja, kad jo namo rūsyje buvo laikomos pirklių prekės. Minėtu metu Vilniaus miestiečio Stencelio Mryglodo rūsyje buvo vokiečio pirklio Liudviko Bazkos prekės 118. Benjašas Simonovičius (minimas 1580 m.). Nors šaltiniuose minimas gana vėlai, tačiau sprendžiant iš turimų bylų turinio, Vilniuje buvo spėjęs įsitvirtinti, bičiuliavosi su žymiais to meto medikais: jo žmona Dorota buvo Vilniaus balverio Jono Forverko podukra. Kad gautų minėto balverio palikimą, B. Si- 113 Lietuvos Metrika, knyga nr. 276, l. 143v. 144v. 114 Ten pat, nr. 83, l v. 115 Laucevičius E., Vitkauskienė B. R., Lietuvos..., p Lietuvos Metrika, knyga nr. 276, l Ten pat, knyga nr. 255, l Ten pat, knyga nr. 262, l. 58, 126v. monovičiui teko įdėti nemažai pastangų, kurios, kaip parodė valdovo sprendimas, nebuvo vaisingos. J. Forverkas prestižinėje miesto dalyje, Šv. Mykolo ir Pilies gatvių sandūroje, greta auksakalio K. Zeligmacherio namo ir iš kitos pusės miestiečio Blilko namo, turėjo mūrnamį. Jį 1552 m. gruodį testamentu, patvirtintu Žygimanto Augusto Vilniuje, paliko savo žmonai Barborai, teigdamas, kad tą namą su ja kartu pasistatė. Forverkas savo vaikų neturėjo, tačiau jo žmona iš pirmos santuokos augino dukrą Dorotą. Ši ištekėjo už vaistininko B. Simonovičiaus. O našlė Forverkienė netrukus tapo karaliaus kardininko Michailo Nečkejaus žmona. Su juo vaikų irgi nebesugyveno. Tad 1578 m. vaito teisme tą namą užrašė savo vienintelei dukrai Dorotai, o vyrui Michailui leido gyventi jame (jo dalyje) iki gyvos galvos m. D. Simonovičienė vaito teisme savo vyrui užrašė 800 kapų grašių minėtame name. Taigi, atrodo, kad mūrnamis teisėtai turėjo priklausyti vaistininkui. Tačiau greičiausiai tuo pačiu metu kardininkui pavyko gauti valdovo privilegiją, užtikrinančią jam namą už jo nuopelnus valdovui. Dėl nuosavybės jis kreipėsi į pilies teismą, kuriame dalyvauti vaistininkas atsisakė. Jo teigimu, namas priklausė miesto teisei. Vilniaus vietininkas J. Abramavičius, nagrinėjęs bylą, rado nemažai skirtumų abiejų šalių pateiktose valdovo privilegijose. Todėl bylą nusiuntė Steponui Batorui. Šis 1582 m. rugpjūčio 13 d. Varšuvoje priėmė savo kardininkui palankų sprendimą, motyvuodamas, kad vaistininkas gaudamas privilegiją nurodė kitus reikalus 119. Joannesas Kopas (minimas 1580 m.). Šlovingasis Kopas minimas 1580 m., iš vaistininko M. Gambinos nusipirkęs vaistinę už 700 auksinų 120. Ta žinutė leidžia numanyti Kopo profesinę veiklą buvus plačią. Taip pat aišku, kad jis buvo vokiečių tautybės. Zacharijus Slizis (minimas nuo 1584 m., mirė 1586 m.) m. gruodį buvo paskirtas Vilniaus tarėjų raštininko Jeronimo Opachovskio testamento vykdytoju. Tas pareigas kartu su juo pasidalijo Jurgis Bogumatka, Steponas Lipsenas ir Georgas Naradis. Po 119 Ten pat, knyga nr. 65, l v.; knyga nr. 69, l v.; knyga nr. 68, l ; knyga nr. 274, l Ten pat, knyga nr. 273, l

50 50 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ kelerių metų iškilo problema dėl turto paveldėtojų. Kadangi Opachovskis neturėjo vaikų, turtas kaduko teise atiteko valdovui. Tačiau pretenzijas į jį pareiškė tolimi Opachovskio giminaičiai. Tarp jų buvo ir Slizio dukra Ieva, Motiejaus Kiniškio žmona 121. Ši byla leidžia kalbėti apie vaistininko ryšius su miesto valdančiuoju elitu. Vaistininkas Ambrožiejus (minimas 1586 m.). Išlikusi viena žinutė apie šį vaistininką teikia daugeliui XVI a. Vilniaus farmacininkų būdingą informaciją. Aiškėja palyginti nebloga jo turtinė padėtis ir ryšiai su žymiais to meto medikais. Iš 1586 m. karaliaus gydytojo Matjašo Unitorijaus testamento matyti, kad vaistininkas turėjo mieste namą. Jame gydytojas Unitorijus laikė visą savo turtą, pradedant auksu, knygomis ir baigiant įvairiais namų apyvokos daiktais 122. Galima numanyti, kad Ambrožiejaus namas buvo mūrinis, patikimas saugoti tokį turtą. Vaistininkas Pilypas (minimas 1592 m., mirė 1596 m.) m. jį apkaltino Stanislovo Peliaso tarnautojas Martynas Kazokas. Vaistininkas Pilypas su daugeliu pagalbininkų užgrobęs jo namą, stovintį netoli mūrinio tilto, priešais karaliaus dailidės žemaičio Motiejaus namą ir prie Vilniaus vaivados Kristupo Radvilos Perkūno namų. Namą su prie jo tvora aptvertu daržu jis laikęs 12 metų. Kai Evangelikų bažnyčios senjorai Kazoką pasiuntę dirbti į kunigaikščių Puzinų girią, tuomet vaistininkas ir užgrobęs jo namus. Nuostoliai įvertinti 2 kapomis grašių 123. Tai nebuvo vienintelis vaistininko turėtas nekilnojamasis turtas Vilniuje m. patvirtinant Motiejaus Sokolovskio testamentą, jame randame nuorodą, jog testatorius savo mirusio brolio Jono žiponą įkeitė vaistininkui Pilypui Vilniuje, Vokiečių gatvėje 124. Iš to galima spręsti apie farmacininko turimą namą paminėtoje vietoje. Ir tai gana logiška. Centrinėje Vokiečių gatvėje iš tiesų turėjo veikti vaistinė. Dovydas Šyčas (minimas 1602 m.). Skundė Joną Kauneckį ir Kristupą Jestremskį bei jų pagalbininkus. Vaistininkas turguje pripirko grūdų už statinę po 6 auksinus, sumalė miltus, pasamdė vežikais totorius, sumokėdamas nuo vežimo po 30 auksinų. Viską atidavė Vilniaus pirkliui savo broliui Hanusui vežti į Livoniją prie Baltųjų Akmenų (Paide, Estijoje). Iš viso 20 vežimų. Kai per mūrinį tiltą per Nerį pravažiavo 17 vežimų, minėti kaltinamieji 3 vežimus atėmė. Kol buvo aiškinamasi dėl pagrobtų miltų, iš likusių vežimų, kuriuose buvo paslėpta pinigų, buvo pavogta 180 kapų 125. Vinholdas Kornelijus (minimas nuo 1598 m., mirė 1626 m.). Iš Finko palikuonių pirko namą Pilies gatvėje. Biržų Dubingių šakos Radvilų klientas. Turėjo parduotuvę 126. Stanislovas Kendzerskis (minimas m.) m. Vilniaus kapitula patvirtino, kad vyskupo jurisdikoje gyvenančiam vaistininkui Stanislovui priklausė iš vyskupo pirkti arba išsinuomoti namai Didžiojoje pilies gatvėje. Už vieną minėtą mūrnamį vaistininkas S. Kendzerskis kapitulai įsiskolino 1250 auksinų. Namas buvo apdėtas mokestiniais įsipareigojimais. S. Kendzerskis turėjo skirti pinigų dvejoms mišioms už 1604 m. mirusio kanauninko Andriaus Jurgelevičiaus ir už 1621 m. mirusio kanauninko Sebastijono Hermanavičiaus sielas. Dar 40 kapų grašių kasmet turėjo mokėti kanauninko Martyno Šulco įsteigtai altarijai Katedroje išlaikyti. Anot Vlado Drėmos, vaistininkas Stanislovas ir Stanislovas Kendzerskis greičiausiai buvo tėvas ir sūnus. Be minėto mūrnamio, vaistininkas dar turėjo mūrinį namą toje pačioje Pilies gatvėje ir namą Vokiečių gatvėje Ten pat, knyga nr. 276, l. 117v., Ten pat, knyga nr. 71, l. 70v AVAK, t. 20, p Lietuvos Metrika, knyga nr. 84, l. 54v AVAK, t. 20, p Plačiau apie jį: Ragauskas A., Vilniečiai Winholdai Biržų Radvilų klientai?, p Čaplinskas A. R., Pilies gatvė, Vilnius, 2005, p , 116.

51 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 51 II. Vaistininkai XVI a. Vilniuje: k ar aliaus vaistininkai Ši grupė, kaip minėta, nėra labai gausi. Negalutiniais duomenimis, turima žinių apie 6 asmenis, kurie neabejotinai lankėsi ar kitaip buvo susiję su Vilniumi XVI amžiuje. Praktiškai visi jie užsieniečiai: vokiečiai, italai ar lenkai. Chronologiškai anksčiausiai Vilniuje fiksuojami Aleksandro Jogailaičio farmacininkai Hanusas ir Konradas. Galbūt jie iš viso buvo pirmieji vaistininkai mieste. XV a. pabaigoje XVI a. pradžioje Aleksandro dvare kasdienę medicininę priežiūrą, kartu kirpimo paslaugas teikė Joanesas, arba Hanusas. Jis minimas metais. Šis žmogus aprūpindavo dvarą vaistais. Tuo tikslu jam skirta 120 kapų grašių suma vaistinės medžiagoms. Tačiau nuolat vaistinę kuravo vaistininkas Konradas 128. XVI a. pirmojoje pusėje jau Žygimanto Senojo dvare dirbo nemažai italų vaistininkų. Ne veltui rankraštinėje valdovo maldaknygėje karalienės Bonos ranka tarp įrašytų svarbių jos šeimai duomenų pažymėta recepta na lekarstwo 129. Dalis farmacininkų lydėjo valdovo šeimą jo vizitų į Lietuvą metu, kartu gyveno Vilniaus Žemutinėje pilyje. Vienas tokių, ilgametis karalienės Bonos vaistininkas italas Franciscus Radicibus iš Novaros (mirė 1554 m.) su Krokuvos dvaru buvo susijęs nuo 1518 metų. Dvarui pristatydavo stalo ir bažnytines žvakes, venecijietiškas dažytas taures, taip pat aprūpindavo karaliaus stalą marcipanais, šaknimis ir cukrumi. Turėjo didelį karališkosios šeimos pasitikėjimą, be to, sulaukė Žygimanto Augusto ir Barboros Radvilaitės simpatijų 130. Nors tvirtai buvo įsikūręs Krokuvoje čia turėjo kelis mūrnamius, viename jų, esančiame Pilies gatvėje, buvo įsikūrusi jo vaistinė jis 128 Pietkiewicz K., Dwór litewski wielkiego księcia Aleksandra Jagiellończyka ( ), Lietuvos valstybė XII XVIII a., Vilnius, 1997, p. 91, Borkowska U., Królewskie modlitewniki. Studium z kultury religijnej epoki Jagiellonów (XV i początek XVI wieku), Lublin, 1999, s Quirini-Popławska D., Działalność włochów w Polsce w I połowie XVI wieku na dworze królewskim, w dyplomacji i hierarchii kościelnej, Wrocław, etc., 1973, s ne kartą lydėdamas karališkąsias šeimas lankėsi Vilniuje. Čia turėjo ir asmeninių reikalų. Antroji vaistininko žmona Izabelė buvo iš Mantujos kilusio karaliaus chirurgo ir diplomato, krokuviečiu tapusio Giacomo Montanos (mirė 1546 m.) dukra. O jos sesuo Zofija ištekėjo už karaliaus sekretoriaus, Vilniaus vaito ir Stakliškių seniūno Augustino Rotundo Mieleskio 131. Tad valdovo vaistininkas F. Radicibus ir Vilniaus vaitas buvo svainiai. Dar glaudžiau su LDK sostine buvo susijęs pradžioje Žygimanto Senojo, o galiausiai ir Stepono Batoro dvarų vaistininkas italas Florianus Carbortus, kilęs iš Otranto (mirė prieš 1585 m.). Į dvarą buvo priimtas 1545 m. balandžio 18 d. Vilniuje, nustačius jam 50 auksinų algą. Už ištikimą tarnybą Žygimantas Augustas 1564 m. jam jau skyrė dvigubai didesnę 100 auksinų algą, taip pat padidinęs išlaikymo kvotas. Be to, nuolat mokėta už į dvarą pristatomus medikamentus, žvakes, vašką, tvarsčius, rankšluosčius, staltieses ir panašius daiktus. Vaistininkas tęsė karjerą Henriko Valua, o po to ir Stepono Batoro dvaruose. Nors 1559 m. tapo Krokuvos piliečiu ir čia gyveno daugiausiai Pilies gatvėje buvo įkūręs vaistinę 132, tačiau nekilnojamojo turto turėjo ir Vilniuje. Tai aiškėja iš 1562 m. valdovo leidimo vaistininkui Florianui Karboitui Indruktimusui turėti daržą už Neries ir greitai ten pasistatyti namą su laisva smukle. Nusakyta sklypo topografinė padėtis: tarp medžioklio Jono ir pirklio Juzefo namų, o iš trečios pusės buvo valdovo arklininkų Matiso ir Dybizbano namas, ketvirtoje pusėje ėjo vieškelis 133. Iš tiesų namas buvo gana greitai pastatytas m. kovo 24 d. Žygimanto Augusto privilegijoje, duotoje Knišine medžiokliui Jonui Levkovičiui dėl namo už Neries, jau paminėti greta to namo stovintys kaimynų namai. Šoniniais medžioklio kaimynais buvo Jokūbas Povroznikas ir žvejys Blažiejus, o iš galo būta karaliaus vaistininko italo Florijono namo Ragauskienė R., Ragauskas A., Vieną ar dvi žmonas turėjo Augustinas Rotundas Meleskis (apie m.)? Nauji duomenys įžymiojo Vilniaus vaito biografijai, Lietuvos istorijos metraštis metai, Vilnius, 2001, p Lachs J., Dawne..., s. 64; Quirini-Popławska D., Działalność..., s ; M. Ferenc, Dwór..., s , Lietuvos Metrika, knyga nr. 41, l. 281v m. gruodžio 5 d. Krokuva. Privilegija valdovo medžiokliui Motiejui Nosickiui, patvirtinanti 1566 m. Žygimanto Augusto privilegiją, ten pat, knyga nr. 77, l v.

52 52 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ Su Lietuva buvo susiję ir minėto vaistininko palikuoniai. Istoriografijoje pateikiama žinių apie du Florijono sūnus: Jacobą, studijavusį Krokuvos akademijoje nuo 1568 m., ir Angiolą bei šio sūnų Florijoną, 1590 m. tapusį tos pačios mokyklos studentu 135. Angiolas su sūnumi, tačiau Jonu, figūruoja 1586 m. kovo 22 d. Stepono Batoro privilegijoje, duotoje Gardine. Dokumentas rodo, kad šis Carbortus (Andiulis, Angiolis Karbortas) pasuko tėvo pėdomis, pasirinkęs vaistininko amatą. Už nuopelnus tuomet esančiam ir ankstesniems valdovams, be to, užtarus kai kuriems LDK Ponų Tarybos nariams, Steponas Batoras abiem Karbortams iki gyvos galvos davė laikyti 30 valakų Pašušvio kaimą Vilkijos valsčiuje, nemokant jokių mokesčių 136. Tiesa, valdos ne taip ilgai buvo italų rankose m. birželio 14 d. Gardine Angiolis turėtą kaimą perleido Jeremijui Kampui 137. Minėti raštai byloja apie Karbortų giminės atstovų farmacininkų dalyvavimą lietuviškajame gyvenime. Čia turėjo nekilnojamojo turto, o valdovams lankant Vilnių būtinai lydėdavo juos. Antai 1580 m. birželio 4 d., Batorui lankantis Vilniuje, tarp jam patarnaujančių dvariškių buvo paminėtas ir vaistininkas Angiolis, gavęs 30 auksinų už 10 savaičių 138. Kartu matyti vaistininkų veiklos įvertinimas: Angiolį ir jo sūnų parėmė įtakingi LDK didikai. Vaistininkas Angiolis po Batoro mirties perėjo į naujojo valdovo Zigmanto Vazos dvarą. Buvo priskirtas amatininkų grupei ir dirbo nuo 1588 m. gegužės 23 d., paskutinė su juo susijusi žinutė iš 1599 m. gruodžio 29 dienos. Kasmet gaudavo 100 auksinų algą, 9 uolekčius gelumbės, dar maistpinigių ir pašaro 4 žirgams 139. Kaip minėta, Žygimanto Augusto pirmajai žmonai Elžbietai vaistus tiekė Vilniaus vaistininkas Pigulka. Taip pat ir antroji valdovo žmona Barbora Radvilaitė Vilniuje būdama galėjo naudotis vietos vaistininkų paslaugomis. Vėliau, jai išvykus į Lenkiją, vaistais aprūpindavo gydytojas Petras iš Poznanės. Šaltiniuose pažymėtas Žygimanto Augusto sesers Kotrynos Jogailaitės asmeninis vaistininkas Matijas Losius m. spalio 8 d., kai karalaitė su visu dvaru buvo išlydėta iš Vilniaus į Suomiją, kartu su ja išvyko ir minėtas vaistininkas 140. Taigi aišku, kad jis bent nuo 1560 m. gyveno LDK sostinėje, savo paslaugas teikė valdovo seseriai ar seserims. Tai kol kas visi turimi duomenys apie valdovų vaistininkus, susijusius su LDK sostine. 135 Quirini-Popławska D., Działalność..., s Lietuvos Metrika, knyga nr. 73, l ; knyga nr. 74, l Ten pat, knyga nr. 76, l. 32v. 33; knyga nr. 83, l Vilniaus Žemutinė pilis XIV a. XIX a. pradžioje m. istorinių šaltinių paieškos, sud. R. Ragauskienė, Vilnius, 2006, p Ordynacja dworu Zygmunta III z 1589 roku, opr. K. Chłapowski, Warszawa, 2004, s Przezdziecki A., Jagiellonki polskie w XVI wieku, Kraków, 1868, t. 3, s (priedai).

53 Vaistininkai XVI a. Vilniuje STRAIPSNIAI 53 Išvados 1. Istoriografijoje, skirtoje XVI a. Vilniaus medicinos problemoms, farmacinės paslaugos dar nėra nagrinėtos. Šaltinių šia tema nemažai, tačiau jų teikiama informacija pasižymi fragmentiškumu, kartais apsiribojama vos viena žinute. Dėl to pasiekti temos išsamumo praktiškai neįmanoma. 2. XVI a. Vilniuje veikė dvi pagrindinės farmacininkų grupės: ne mažiau kaip 24 Vilniaus vaistininkai ir atvykstantys į miestą karaliaus, didikų vaistininkai. Iš viso ne mažiau kaip 32 vietiniai ir atvykstantys farmacininkai. Vienu metu miestiečiai galėjo tikėtis nuo 2 (amžiaus pradžioje) iki 4 5 (amžiaus antrojoje pusėje) vien vilniečių vaistininkų paslaugų. Taip pat miestiečiams paslaugas galėjo teikti mieste viešintys karalių (žinomi 6 ir visi užsieniečiai) bei didikų vaistininkai. Tokia padėtis gerokai nusileidžia XVI a. Krokuvos patirčiai (čia būta iš viso apie 100 vaistininkų). 3. Vilniaus vaistininkai šaltiniuose minimi nuo 1522 iki 1602 metų. Jų pavardės minėtame šimtmetyje dar nebuvo galutinai susiformavusios. Pagal socialinę kilmę beveik visi jie miestiečiai. Tarp vaistininkų dominuojančias pozicijas užėmė svetimšaliai lenkai ir vokiečiai. Tuometinį profesijos prestižą atspindi vaistininkų vertinimas viešajame diskurse, patekimas į miesto valdantįjį elitą ar į turtingiausių miestiečių grupę. Tačiau ši profesinė grupė nepasižymi ryškesniais profesijos tęstinumo bruožais. Vos vienu ar dviem atvejais galima kalbėti apie vaistininkų dinastijas Vilniuje. 4. Žinios apie profesinę vaistininkų veiklą skurdžios. Žinoma, jog vaistus ruošdavo pagal gydytojų receptus, šiame darbe jiems gelbėdavo mokiniai vaistininkėliai. Tai jų veiklą daro panašią į cechinę organizaciją. 5. Istoriografijoje įsitvirtinęs teiginys apie 1506 m. iš Lenkijos atkeltą į Vilnių karališkąją vaistinę nėra patikimas. Pirmas neabejotinas su seniausia vaistine susijęs faktas tarp metų, kada Žygimantas Senasis pirko sklypą vaistinei Vilniuje statyti. Be to, tarp 1510 ir 1521 m. mieste veikė dar viena Vilniaus vaivados Mikalojaus Radvilos įsteigta vaistinė. XVI a. Vilniaus vaistinės veikė centre, daugiausia Pilies ir Didžiojoje gatvėse.

54 54 STRAIPSNIAI Raimonda RAGAUSKIENĖ Raimonda RAGAUSKIENĖ Pharmacists in 16 th century Vilnius Summary. The article examines one kind of medical services, i.e. pharmaceutical services, in 16th century Vilnius. It uses various sources, among which Lithuanian Metrica entries predominate. It establishes that two main groups of pharmacists operated in the city from 1522 to 1602: pharmacists who were Vilnius residents and the pharmacists of the king and magnates who moved to the city. In all, no less than 31 pharmacists offered their services to 16th century city residents. At one time city residents could expect the services of from 2 (at the beginning of the century) to 4 5 (in the second half of the 16th century) pharmacists who were Vilnius residents. It presents thumbnail biographies of representatives of this profession. These biographies describe both groups of pharmacists working in the city through the social aspect. According to their social origin almost all the pharmacists who were Vilnius city residents were urbanites. Foreigners, i.e. Poles and Germans, occupied dominant positions among them. According to the amassed wealth, 16 th century Vilnius pharmacists were among the city s richer residents. Knowledge of professional pharmacist activities is fairly poor. It is known that they prepared medicines in accordance with doctors prescriptions and that they were assisted in this work by apprentices journeyman pharmacists. This makes their activities similar to a guild organisation. Vilnius pharmacists lived and founded their pharmacies in the city s centre, mostly on Pilies Didžioji Street. The article revises statements about the oldest pharmacy in Vilnius. Statements established in historiography about the royal pharmacy that relocated from Poland to Vilnius in 1506 are not reliable. But between Sigismund the Old did actually buy a lot in order to erect a pharmacy in Vilnius. This is the first definite fact connected with the oldest pharmacy. In addition, between 1510 and 1521 another pharmacy founded by Vilnius Palatine Mikalojus Radvila operated in the city. Keywords: Vilnius, social history, pharmaceutical history, pharmacies, pharmacists, 16th century.

55 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 55 Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės monetų kaldinimas Vilniuje m. Eduardas REMECAS Lietuvos nacionalinis muziejus, Arsenalo g. 1, LT Vilnius Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys, B. Radvilaitės 7/2, LT Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. birželio 10 d. Santrauka. Straipsnyje pristatomos Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės monetos, kaldintos m. Vilniaus monetų kalykloje. Aptariamos monetų kaldinimo priežastys, nustatinėjama monetų kalyklos buvimo vieta, monetų emisijos dydis, supažindinama su kaldintų monetų nominalais, ypatingą dėmesį skiriant nepripažintam monetų nominalui 2 denarams, ir nagrinėjamos monetų kaldinimo nutraukimo priežastys. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, monetos, Vilniaus monetų kalykla, XVII amžius. Įvadas Apie Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės (toliau LDK) monetų kaldinimą m. Vilniaus monetų kalykloje rašytinių šaltinių yra labai mažai. Apie tai pirmasis 1921 m. šiek tiek rašė lenkų numizmatas Marijanas Gumovskis knygoje apie Vilniaus monetų kalyklą 1. Jo informaciją gerokai papildė 1968 m. išleisti Motiejaus Vorbeko-Letovo ( ), kuris buvo Vladislovo Vazos ( ) gydytojas ir m. Vilniaus monetų kalyklos valdytojas, prisiminimai 2. Šiek tiek informacijos galima rasti ir tais pačiais metais pasirodžiusioje numizmato Aleksandro Platbarzdžio knygoje, skirtoje švedų kaldintoms Livonijos monetoms 3. O šiomis dienomis daugiausia žinių yra pateikta 2002 m. pasirodžiusioje Eugenijaus Ivanausko ir Roberto Douchio knygoje, skirtoje m. LDK 1 Gumowski M., Mennica Wileńska w XVI i XVII wieku, Warszawa, 1921, s Vorbek-Lettow M., Skarbnica pamięci. Pamiętnik lekarza króla Władysława IV, Wrocław, Warszawa, Kraków, 1968, s Platbarzdis A., Die Königlich Schwedische Münze in Livland, Stockholm, 1968, s monetų kaldinimo istorijai 4. Bet ir turėdami naujausius duomenis apie monetų kaldinimą m., mes dar negalime atsakyti į daugelį klausimų. Mums nežinoma tiksli monetų kalyklos vieta, neturime duomenų apie monetų emisijos dydį, literatūroje dažniausiai vis dar minimos tik penkių nominalų kaldintos monetos, įvairuoja ir nuomonės dėl monetų kaldinimo pabaigos priežasčių. Šiame straipsnyje mes ir bandysime rasti atsakymus į istoriografijoje mažai nagrinėtus klausimus. Monetų kaldinimo priežastys Monetas kaldinti LDK 1652 m. imta dėl kelių priežasčių. Viena iš jų didelis antplūdis žemos prabos svetimų kraštų monetų, ypač iš švedų valdomo Pabaltijo. Po 1629 m. taikos sutarties tarp Žečpospolitos ir Švedijos švedams likę miestai Elbingas ir Ryga dideliais kiekiais kaldino smulkias ir žemos prabos monetas šilingus ir pusantrokus. Žinoma, kad Rygos 4 Ivanauskas E., Douchis R. J., Lietuvos monetų kalybos istorija , Vilnius, 2002, p

56 56 STRAIPSNIAI Eduardas REMECAS monetų kalykloje m. buvo nukaldinta apie 800 mln. Rygos šilingų, o valstybinėje Rygos kalykloje tais pačiais metais apie 406 mln. Livonijos šilingų 5. Rygos šilingai pradėti kaldinti nuo 1621 m. ir, nors pirmosios monetos kaldintos mažesniais kiekiais, vidutiniškai per metus jų galėjo būti nukaldinama apie 20 mln. vienetų. Žemos prabos svetimų kraštų monetų antplūdis artino šalį prie finansinės krizės, nes geras sidabras buvo išvežamas į užsienį, o kainos vis augo. Apie šią sunkią situaciją ne kartą buvo užsimenama karališko prabuotojo Johano Trilnerio memorandumuose seimui ir seimo komisijoms (1634, 1636, 1638, 1643 m.) 6. Antroji priežastis tai labai maži lenkiškų monetų, pradėtų kaldinti 1650 m., kiekiai. Pagal turimus Lietuvoje rastų lobių duomenis lenkiškos monetos, kaldintos iki 1655 m., į Lietuvos teritoriją beveik nepateko ir jokios įtakos to laiko monetų apyvartai neturėjo. Trečioji priežastis tai pinigų samdytai kariuomenei išlaikyti trūkumas m. Ukrainoje prasidėjo išsivaduojamoji kova su Žečpospolita, užtrukusi iki 1654 metų. Pagrindinės lėšos kovai su Ukrainos kazokais ėjo iš kunigaikštystės iždo, nes kariniai veiksmai daugiausia vyko LDK teritorijoje, kartu ir šiandieninės Baltarusijos teritorijoje m. vasarą sukilimas Baltarusijoje buvo nuslopintas, tačiau partizaninė kova tęsėsi. Pagrindinės LDK monetų kaldinimo priežastys buvo po karo su Švedija blogėjanti pinigų apyvartos situacija, nestabili politinė padėtis, pareikalavusi didelių finansinių išteklių, ir būtinybė išlaikyti samdytą kariuomenę. Kaldinant savas monetas buvo tikimasi gauti taip reikalingo iždui pelno ir sumažinti užsienio monetų antplūdį. Monetų kalykla Iš M. Vorbeko-Letovo atsiminimų žinoma, kad LDK monetų kalykla Vilniuje buvo atidaryta 1652 m. pirmosiomis sausio dienomis 7. Jos administratoriumi tapo 5 Platbarzdis A., Die Königlich..., s. 219, Ivanauskas E., Douchis R. J., Lietuvos monetų, p Vorbek-Lettow M., Skarbnica..., s ; Ivanauskas E., Douchis R. J., Lietuvos monetų, p. 148; Ivanauskas E., Doupats M. Vorbekas-Letovas. Po 4 darbo mėnesių monetų kalykla buvo išnuomota žydams Jokūbui Moižešavičiui ir Levkai Faitelevičiui, bet po žemės iždininko Gedeono Mykolo Triznos mirties ( ) naujasis žemės iždininkas Vincentas Aleksandras Gosievskis su seimo komisijos pagalba atėmė iš žydų prastai dirbusią monetų kalyklą ir vėl perdavė administruoti M. Vorbekui-Letovui m. sausį vėl pradėta kaldinti monetas, bet gana greitai Vilniaus monetų kalyklos darbas buvo nutrauktas. 1. Monetų kalyklos vieta. Tiksli monetų kalyklos buvimo vieta yra nežinoma. Turime tik žinių, kad buvusioje monetų kalykloje iki 1652 m. gyveno įvairūs su monetų kalyba susiję asmenys ir kad 1650 m. monetų kalyklos restauracijai buvo skirta 1000 zlotų 8. Šios žinios leistų manyti, kad monetos buvo kaldinamos senoje monetų kalykloje. Tačiau tiksliai nežinoma, kur Zigmanto III Vazos valdymo ( ) laikotarpiu buvo monetų kalykla. Manoma, kad kalykla buvo toje pat vietoje kaip ir XVI a. viduryje, tai yra Vokiečių gatvėje. Be minimų žinių, iš M. Vorbeko-Letovo atsiminimų žinoma, kad monetų kalykla veikė dviejose vietose. Pagrindinės monetų kalyklos vieta tiksliai nežinoma, o kita vieta tai Lietuvos didžiojo kunigaikščio pilies malūnas (kitaip dar vadinamas karališkuoju), kur buvo gaminama sidabro skarda monetoms kaldinti 9 (1 pav.). Iš Rygos burmistro Georgo Duntės pranešimo žinoma, kad Vilniaus monetų kalykloje buvo dirbama panaudojant tris valcavimo stakles, vienerios staklės veikė traukiamos arklių, dvejos buvo varomos vandens jėga 10. Pastarosios staklės galėjo būti įrengtos tik prie upės. Tad tikriausiai pranešime buvo rašoma apie kalyklą, įsikūrusią malūne. Šioje vietoje turėjo stovėti ir arklių traukiamos staklės, nes vandens jėgos ne visada galėjo pakakti. Visos trys malūne buvusios staklės gamino skardas (juostos formos). Neturime duomenų, ar čia buvo dirbami ir kokie kiti su monetų kalyba susiję darbai, tai yra ar paruošta skarda buvo vežama į pagrindinę monetų kalyklą, ar čia pat valcais buvo gaminami ir ruošiniai su atspaustomis monetomis. Vėliau, chis R. J., Coins of Lithuania , Vilnius, 1999, s Ten pat, p Vorbek-Lettow M., Skarbnica..., s. 178; Ivanauskas E., Douchis R. J., Lietuvos monetų, p Platbarzdis A., Die Königlich, s. 122.

57 Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės monetų kaldinimas Vilniuje m. STRAIPSNIAI 57 1 pav. XVI XVII a. Vilniaus pilių planas: 1 Aukštutinė pilis, 2 Valdovų rūmai, 3 Katedra ir jos aikštė, 4 didžiojo kunigaikščio malūnas monetų kalyklos vieta matyt, ruošiniai buvo vežami į pagrindinę monetų kalyklą, kur turėjo būti iškertamos monetos. Galbūt tai vyko senosios monetų kalyklos vietoje (Vokiečių g.) m. pavasarį ir vasarą, atliekant archeologinius tyrimus Valdovų rūmų teritorijoje, buvo rasta skardos atraižų su valcais atspaustomis monetomis 1653 m. šilingais. Atraižų buvo rasta dviejose vietose rūmų rytinio korpuso išorėje prie patalpos nr. 8 ir prie rūsio B (2 pav.). Pirmoje vietoje buvo rastos keturios į gniužulą suspaustos skardos atraižos (3 pav.): mm ilgio ir 19,5 mm pločio (p 1,154 g) juostelė (iš 3 dalių) su valcų žymėmis ir 9 monetų iškirtimais. Valcų žymės matosi juostelės šonuose. Prie kiekvienos monetų sandūros yra rombų formos taškeliai po 6 ant abiejų pusių. Taškai išdėstyti trikampiu (3, 2, 1) mm ilgio ir 20 mm pločio (p 0,388 g) juostelė su valcų žymėmis ir 3 monetų iškirtimais. Vienoje jų averse matosi raidžių fragmentai CAS R, o reverse IDVS mm ilgio ir 22 mm pločio (p 1,051 g) juostelė (iš 2 dalių) su valcų žymėmis ir 2 monetų iškirtimais bei 2 monetų fragmentais. Ant vienos (vidurinės) averse yra legenda IOA : C L, ant kitos IOA : CAS :, o reverse ant vienos (vidurinės) M D LIT : 1653 :, ant kitos DVS : M D LIT mm ilgio ir 15 mm pločio (p 0,750 g) juostelė (iš 2 dalių) su valcų žymėmis ir 2 monetų iškirtimais bei 2 monetų fragmentais. Ant vienos averso legenda AS D, ant vidurinės OA : CA, o reverse DVS LIT, ant vidurinės S : M D LI. Antroje vietoje surasta taip pat sulenkta skardos atraiža. Tai 33 mm ilgio ir apie 18 mm pločio (p 0,493 g) juostelė (iš 2 dalių) su valcų žymėmis ir 3 monetų iškirtimais. Atraižų, ant kurių matosi monetų atspaudai, averso ir reverso spaudų santykis nesutampa. Monetų aversas atspaustas ant vertikalios juostelės, o reversas ant horizontalios. Spaudų santykis yra 90. Toks spaudų santykis dominuoja ir ant monetų m. ši-

58 58 STRAIPSNIAI Eduardas REMECAS 2 pav. Valdovų rūmų rytinio korpuso planas su valcuotos skardos juostelių ( 1, 2) ir monetų ( 3, 4) radimo vietomis lingų. Rečiau sutinkame monetas su 270 spaudų santykiu. Kitų spaudų santykių nenustatyta. Suradus šiuos radinius kilo klausimas, ar negalėjo pagrindinė monetų kalykla būti Valdovų rūmų ar Žemutinės pilies teritorijoje. Gaila, tačiau šiandien mes turime labai mažai informacijos apie Valdovų rūmus Jono Kazimiero Vazos valdymo ( ) metais. Žinoma, kad pats karalius rūmų nelankė, tačiau rūpinosi jais. Apie tai, kad m. Valdovų rūmuose ar Žemutinės pilies teritorijoje galėjo būti kaldinamos monetos, neakivaizdžiai liudytų faktas, kad Žemutinės pilies teritorijoje monetų kalykla veikė metais 11. Šios monetų kalyklos pastato liekanos buvo rastos 11 Janušonis S., m. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės pinigų kalyklų infliacinių vario šilingų kaldinimo nežinomos ataskaitos, Lietuvos istorijos metraštis metai, Vilnius, 1974, p per 2004 m. vykusius archeologinius tyrimus. Dar tai, kad Valdovų rūmuose ar šalia jų galėjo būti kaldinamos monetos, rodytų faktas, kad per daugiau kaip 18 metų ( m.) tarp daugiau nei 2500 pavienių monetų radinių buvo rastos vos trys m. kaldintos LDK monetos ir visų suradimo vieta labai arti surastų atraižų vietos m. rytinio korpuso rūsyje B ir patalpoje nr. 10 buvo rasta po vieną 1652 m. šilingą, o 1993 m. toje pat patalpoje nr. 10 buvo rasta pusė 1653 m. šilingo (2 pav.). Kaip žinome, pirminė monetų gamyba (valcavimas) vyko labai arti Valdovų rūmų. Didžiojo kunigaikščio malūnas stovėjo į pietus nuo Valdovų rūmų, už juos supančios gynybinės sienos (1 pav.). Po atliktų naujausių archeologinių tyrimų yra žinoma, kad gynybinė siena nuo Valdovų rūmų rytinio ir pietinio korpusų sandūros kampo į pietų pusę yra nutolusi apie 80 m. Tuo tarpu šiandieninė B. Radvilaitės gatvė yra už 110 m. Tad Didžiojo kunigaikščio malūnas galėjo būti vos už 100 m. Galbūt baigus kaldinti monetas visos likusios atraižos bei monetos iš pagrindinės monetų kalyklos buvo pervežtos saugoti į Valdovų rūmus. Tačiau šia prielaida negalima paaiškinti 1652 m. šilingų radinių Valdovų rūmų rytiniame korpuse. Todėl valcuotų monetų atraižų radinius greičiausiai galima būtų paaiškinti tuo, kad m. Valdovų rūmų rytiniame korpuse ar kažkur netoliese, kaip ir Lietuvos didžiojo kunigaikščio pilies malūne, veikė monetų kalykla. Tačiau galutinai tai galėtų patvirtinti tik surasti rašytiniai šaltiniai arba nauji radiniai. Daug informacijos, matyt, galima būtų gauti ir atlikus archeologinius tyrimus Lietuvos didžiojo kunigaikščio pilies malūno vietoje. 2. Monetų nominalai. Ilgą laiko tarpą įvairioje literatūroje buvo minimos tik penkių nominalų m. Vilniaus monetų kalykloje kaldintos monetos: šilingai (4 pav.), grašiai (5 pav.), 1,5 grašio (6 pav.), 3 grašiai ir 6 grašiai (7 pav.). Tiesa, dar S. Bandkie, J. Tiškevičius ir M. Gumovskis pastebėjo skirtumus tarp Vilniaus kalyklos monetų ir iš jų išskyrė monetą su skaičiumi 360 (8 pav.), pavadindami ją heleriu 12, 12 Bandtkie S., Numizmatyka krajowa, Warszawa, 1840, s. 11 (lent. 39, nr. 462); Tyszkiewicz J., Skorowidz monet litewskich, Warszawa, 1875, s. 23, nr. 143, s. 45; Gumowski M., Mennica, s. 155.

59 Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės monetų kaldinimas Vilniuje m. STRAIPSNIAI 59 3 pav. Valcuotos skardos juostelės su atspaustomis bei iškirstomis monetomis 1653 m. šilingais (aversas ir reversas). Rasta Valdovų rūmų teritorijoje 2002 m. tačiau vėliau M. Gumovskis pareiškė, kad nesą jokių įrodymų apie tokio nominalo buvimą, ir monetą pavadino šilingu 13. Tokia nuomonė prigijo ilgam. Dar ir šiandien tiek Lenkijos 14, tiek kitų šalių numizmatai 15, taip pat daugelis lietuvių numizmatų laikosi nuomonės, kad moneta su skaičiumi 360 yra šilingas. Tačiau visai neseniai numizmatas E. Ivanauskas monetą 13 Gumowski M., Mennica, s. 162, 199 (lent. XVII). 14 Kopicki E., Monety Wielkiego Księstwa Litewskiego , Warszawa, 2005, s. 100, nr Какареко В. И., Шталенков И. Н., Монеты Великого княжества Литовского Каталог, Минск, 2005, с. 58, nr su skaičiumi 360 išskyrė į atskirą nominalą dviejų denarų monetą 16. Pirmą kartą LDK monetos su arabiškais nominalo skaičiais pasirodė m., kai buvo nukaldinti pusantrokai su skaičiumi 24. Šis skaičius reiškė, kad moneta sudaro 1/24 talerio dalį. Antrą kartą tai įvyko 1652 metais. Tuomet vėlgi skaičius rodė monetos san- 16 Ivanauskas E., Jono Trilnerio pastangos siekiant atidaryti Vilniaus kalyklą, Voruta, 1992, gegužės 20, nr. 19, p. 4; Ivanauskas E., New data on Johan Trilner, Białoruś, Litwa, Polska, Ukraina wspólne dzieje pieniądza. Supraśl X Materiały z I Międzynarodowej Konferencji Numizmatycznej, Warszawa, 1996, s. 118; Ivanauskas E., Douchis R. J., Coins..., s. 242 ir kt.

60 60 STRAIPSNIAI Eduardas REMECAS 4 pav. LDK. Jonas Kazimieras. Šilingas m. Ø 16,0 mm, p 0,446 g (Žalpių lobis, NL 17 1) 5 pav. LDK. Jonas Kazimieras. Grašis m. Ø 18,8 mm, p 0,841 g (Radviliškio lobis, NL 30 42) 6 pav. LDK. Jonas Kazimieras. 1,5 grašio m. Ø 19 mm, p 0,82 g (Trakų lobis, NL 74 20) 7 pav. LDK. Jonas Kazimieras. 6 grašiai m. Ø 26,5 mm, p 3,80 g (Vilniaus lobis, NL 4 2) 8 pav. LDK. Jonas Kazimieras. 2 denarai m. Ø 14,2 mm, p 0,450 g (Radviliškio lobis, NL 30 40) tykį su taleriu. 6 grašiai buvo lygūs 1/15 talerio, 3 grašiai 1/30, 1,5 grašio 1/60, grašis 1/90. Dar vienos monetos turėjo skaičių 360. Tai yra toks monetų kiekis buvo lygus taleriui. Pagal 1650 m. ordinaciją vienas grašis buvo lygus trims šilingams, o tai reiškia, kad taleris turėjo būti lygus 270 šilingų. Tačiau monetose mes matome skaičių 360. Tai reiškia, kad monetos nominali vertė yra 3/4 žemesnė nei šilingo arba 1/4 žemesnė nei grašio. Pagal lenkišką monetų pėdą (grašis = 18 denarų) ši moneta lygi 4,5 lenkiško denaro, o pagal lietuvišką (grašis = 8 denarai) 2 lietuviškiems denarams. Tad moneta su skaičiumi 360 gali būti tik dvidenaris. Kad moneta su skaičiumi 360 yra dvidenaris, rodo ir jos išvaizda, kuri yra labai panaši į Zigmanto III Vazos monetų, tik vietoje romėniško skaičiaus II čia mes matome skaičių 360. Nuo kitų monetų (šilingų) ši moneta skiriasi ir mažesniu svoriu bei skersmeniu, taip pat neturi kaip visos kitos monetos legendos su žodžiu SOLIDVS. Tad ilgą laiką vyravusi nuomonė, kad dvidenariai buvo kaldinami nuo 1566 iki 1621 m., yra klaidinga. Jie buvo kaldinami ir 1652 metais. Dvidenaris buvo išskirtinai Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės moneta. Jo nekaldino nė viena Lenkijos monetų kalykla. Tad 1652 m. Vilniaus monetų kalykla kaldino 6 nominalų monetas dvidenarius, šilingus, grašius, 1,5 grašio, 3 grašius ir 6 grašius, o 1653 m. tiktai šilingus. 3. Kaldinimo apimtys. Rašytiniai šaltiniai apie monetų kaldinimo apimtis yra nežinomi. Iš numizmatinės medžiagos yra aišku, kad daugiausia tuo metu buvo nukaldinta šilingų. Per pirmuosius keturis monetų kalyklos darbo mėnesius ( ) buvo kaldinami dvidenariai, šilingai, grašiai, 1,5 grašio, 3 grašiai ir 6 grašiai (didžioji dalis šilingų). Monetų kalyklą išnuomojus žydams buvo kaldinami tik šilingai. Vien tik jie kaldinti ir 1653 m. Norėdami sužinoti apytikslį Vilniaus monetų kalykloje nukaldintų monetų kiekį, atlikome monetų lobių sudėties analizę, taip pat buvo atlikta ir to laikotarpio kitų monetų, kurių kiekis yra žinomas, analizė. Apskaičiavimams buvo paimta didžiausiais kiekiais kaldinti LDK šilingai ir Švedijos valdomo Pabaltijo Livonijos šilingai, kaldinti nuo 1544 ar 1545 iki 1654 m. (jų kiekis mums yra žinomas). Monetos atrinktos tik iš

61 Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės monetų kaldinimas Vilniuje m. STRAIPSNIAI 61 didelių ir dabartinės Lietuvos teritorijoje rastų monetų lobių, nes apskaičiavimai buvo daromi atskirai kiekvieniems Livonijos šilingų kaldinimo metams 17 (žr. 1 lentelę). Pasirodo, kad m. galėjo būti nukaldinta nuo 9 iki 12 mln. šilingų, vidutiniškai apie 11 mln. vienetų. Lobiuose 1653 m. šilingų rasta 4 kartus mažiau nei 1652 metų (žr. 2 lentelę). Tai reiškia, kad 1652 m. šilingų galėjo būti nukaldinta apie 7 9 mln. vienetų, o 1653 m. apie 1,75 2,25 mln. Taip pat pažymėtina, kad žinomi 1652 m. šilingai be žemės iždininko G. M. Triznos ženklo, turbūt kaldinti po jo mirties, yra sutinkami Lietuvos lobiuose (lobiuose, saugomuose Lietuvos nacionaliniame muziejuje) maždaug 5 kartus rečiau nei su G. M. Triznos ženklu (9 pav.). Remiantis turimomis žiniomis apie kitų nominalų LDK monetų radinius lobiuose, galima manyti, kad dvidenarių ir grašių buvo nukaldinta po tūkst. vienetų. Pusantrokų pagal Lietuvoje rastų lobių medžiagą galėjo būti nukaldinta perpus mažiau (apie tūkst. vienetų), tačiau pagal kitų regionų lobių medžiagą taip yra ne visada beveik visur jų rasta mažiau (Lenkijoje lobiuose rasta vienas grašis 18 ir du pusantrokai 19, Ukrainoje daugiau nei dešimt grašio nominalo monetų 20 ir vienas pusantrokas 21, Baltarusijoje vienas grašis 22, vienas grašis rastas ir Čekijoje, du Rumunijoje 23 ). 6 grašių nominalo monetų taip 9 pav. LDK. Jonas Kazimieras. Šilingas m. Ø 16,0 mm, p 0,489 g (Žalpių lobis, NL 17 1) 17 Ivanauskas E., Lietuvos pinigų lobiai: paslėpti metais, Vilnius, 1995, nr. 152, 154, 156, 157, 165, 171, 172, 174, 178, Męclewska M., Mikołajczyk A., Skarby monet z lat na obszarze Polski. Inwentarz II, Wrocław, 1991 (Komorovo, Suvalkų vaivadijos, p. 62, nr. 824). 19 Ten pat (Beline, Cechanuvo vaivadijos, p. 48, nr. 776; Mechovo, Poznanės vaivadijos, p. 51, nr. 788 a). 20 Kotlar M., Znaleziska monet z XIV XVII w. na obszarze Ukraińskiej SRR. Materiały, Wrocław, 1975 (Segedince, Zvenigorodo r., p. 172, nr. 719; Ivanovka, Černigovo r., p. 180, nr. 749; Pristanokas, Repkinsko r., p. 185, nr. 768; Velikaja Devica, Prylucko r., p. 188, nr. 781; Gogoliovas, Brovarsko r., p. 194, nr. 800; Lubarcai, Borysopolskio r., p. 199, nr. 827; Borozienki, Romensko r., p. 234, nr. 960; Bubnovas, Vladimiro-Volynės r., p. 251, nr. 1028; Adamovka, Žytomiro r., p. 259, nr. 1056). 21 Ten pat (Voropajevas, Kijevo-Sviatošynskio r., p. 207, nr. 856). 22 Mikołajczyk A., Skarby monet z XVI, XVII i XVIII wieku zanotowane na byłym obszarze Wielkiego Księstwa Litewskiego. Materiały do inwentaryzacji, Prace i materiały muzeum archeologicznego i etnograficznego w Łodzi. Seria numizmatyczna i konserwatorska, 1985, nr. 5 (Vilachovka, Rogačiovo r., p. 152). 23 Mikołajczyk A., Nowe materiały do inwentaryzacji znalezisk monet polskich w Europie, Prace i materiały muzeum archeologicznego i etnograficznego w Łodzi. Seria numizmatyczna i konpat pagal radinius monetų lobiuose (po vieną rasta Lietuvoje ir Ukrainoje 24 ) galėjo būti nukaldinta nuo 5 iki 10 kartų mažiau nei grašių ir apie 3 kartus mažiau nei pusantrokų, tai yra apie 50 tūkst. vienetų. Dar mažiau turėjo būti nukaldinta 3 grašių monetų, tačiau, neturėdami žinių apie šių monetų radinius lobiuose, negalime nustatyti jų galimo kiekio. Apibendrinant galima pasakyti, kad per pirmąjį monetų kaldinimo laikotarpį (1652 m.) buvo kaldinamos šešių nominalų monetos. Nukaldinta apie 5 7 mln. vienetų šilingų ir apie 1 mln. vienetų kitų nominalų monetų. Po G. M. Triznos mirties dar buvo nukaldinta apie 2 mln. vienetų šilingų m. pradžioje dar nukaldinta apie 1,75 2,25 mln. vienetų šilingų. Tokį didelį nukaldintų šilingų kiekį nulėmė tai, kad visavertėms monetoms kaldinti trūko sidabro ir tai būtų buvę nuostolinga, nes apyvartoje buvo labai daug žemos prabos svetimų kraštų šilingų, o savų šilingų kaldinimas kaip tik turėjo sumažinti svetimų įtaką. Tačiau pagrindinė tokio didelio šilingų kaldinimo masto priežastis buvo gaunamas iš tų monetų didžiausias pelnas. 4. Monetų kalyklos uždarymo problema. Lenkų numizmatinėje literatūroje yra prigijusi nuomonė, kad monetų kalyklos uždarymo priežastis ta, kad LDK monetos neatitiko 1650 m. komisijos nustatytos monetų ordinacijos normų ir tai sukėlė daug protestų Lenkijoje 25. M. Gumovskis netgi pažymėjo, kad Lenkijos monetos turėjo 14 lotų sidabro, o LDK tik 8 lotus, tai serwatorska, 1985, nr. 6, s. 183; nr. 472, s. 193; nr Kotlar M., Znaleziska monet... (Staryje Bezradiči, Vasilkovskio r., p. 204, nr. 844). 25 Gumowski M., Mennica, s ; Mikołajczyk A., Geneza i rozwój nowożytnej monety polskiej na tle europejskim (XVI poł. XVIII w.), Kraków, 1983, s. 133; Filipow K., Mennice Wielkiego Księstwa Litewskiego XIV XVIII w. (monety, podskarbinowie, produkcja), Moneta i mennictwo w Małopolsce i krajach sąsiednich, Sanok, 2000, s. 54.

62 62 STRAIPSNIAI Eduardas REMECAS yra buvo du kartus prastesnės nei Lenkijos 26. Ši kalyklos uždarymo priežastis prigijo ir lietuviškoje istoriografijoje 27. Tačiau tikrovėje, nors LDK monetos ir neatitiko monetų ordinacijos nustatytų normų, jos buvo tik šiek tiek prastesnės už Lenkijos, o kai kurie nominalai netgi geresni. LDK monetos, nors ir buvo žemos prabos, bet turėjo didesnę masę. Todėl 6 grašių nominalo monetos turėjo 0,047 g daugiau sidabro nei to paties nominalo Lenkijos monetos, o šilinguose buvo 0,07 g sidabro, tuo tarpu Lenkijos šilingai buvo variniai. Kitose LDK monetose sidabro buvo tik šiek tiek mažiau grašiuose 0,02 g, o 3 grašiuose 0,06 g 28. Pažymėsime, kad išeivijos lietuvių numizmatas J. K. Karys kaip vieną iš kalyklos uždarymo priežasčių nurodė faktą, kad ant LDK monetų nebuvo lenkiškos atributikos ir tai turėjo nepatikti Lenkijai 29. Ši nuomonė įsivyravo ir dviejų Lietuvos numizmatų darbe 30. Tačiau ant lenkiškų monetų, kaldintų m. šilingų, grašių, 2 grašių, 3 grašių ir 6 grašių taip pat yra tik Lenkijos erelis. Vieninga abiejų valstybių atributika buvo tik ant monetų, skirtų didesniems atsiskaitymams pusantrokų, ortų ir dar didesnio nominalo monetų. Tokia vieninga abiejų valstybių atributika buvo ir ant LDK pusantrokų. Tad lenkiškos atributikos nebuvimas ant lietuviškų monetų tikrai neturėjo jokios įtakos monetų kalyklos uždarymui. Taigi, nors LDK monetos nuo lenkiškų ir skyrėsi savo mase, praba, išvaizda ir nominalais, tai negalėjo tapti pagrindine monetų kalyklos uždarymo priežastimi. Monetų kalyklos uždarymą, anot M. Vorbeko- Letovo, nulėmė 1653 m. pradžioje Vilniuje prasidėjusi maro epidemija. Mirė keletas darbuotojų ir kalykla laikinai buvo uždaryta 31. Tikslus monetų kalyklos uždarymo laikas yra nežinomas. M. Vorbekas-Letovas savo atsiminimuose rašė, kad monetos buvo kaldinamos keturis mėnesius, kol užteko sidabro 32. Tokį pat laiką ir tuos pačius mėnesius (sausis-balandis), jo žodžiais, jo vadovaujama monetų kalykla dirbo ir 1652 metais. Galima manyti, kad šiose datose yra kažkokie netikslumai. Įtarimus pirmiausia sukelia laiko sutapimai, antra pagal mūsų paskaičiavimus 1652 m. per keturis mėnesius buvo nukaldinta apie 5 7 mln. šilingų ir apie 1 mln. kitų nominalų monetų. Tuo tarpu 1653 m. buvo kaldinami tik šilingai ir jų nukaldinta apie 1,75 2,25 mln., tai yra beveik tris kartus mažiau. Be to, reikia pastebėti tai, kad 1652 m. monetas kaldinti buvo tik pradedama ir reikėjo laiko pasiruošti darbų pradžiai, o 1653 m. darbas jau galėjo vykti greičiau. Todėl labiausiai tikėtina, kad M. Vorbekas-Letovas apsiriko 1653 m. monetų kalykla dirbo daug trumpiau nei keturis mėnesius. Pagal nukaldintų monetų apimtis tai galėjo būti apie du mėnesius. Tokį, perpus trumpesnį laiko tarpą neakivaizdžiai patvirtina ir tai, kad maras Vilniuje siautėjo jau vasario pradžioje. Remiantis paties M. Vorbeko-Letovo atsiminimais, iš Vilniaus jis išvažiavo liepos 16 d. pradžioje į Sudervę, o po to, nerimstant epidemijai, į Dorokus (prie Slucko). Maro epidemija baigėsi tik 1654 m., o M. Vorbekas- Letovas į Vilnių grįžo tik 1654 m. kovą 33. Atnaujinti monetų kaldinimą tikriausiai sutrukdė jau tų pačių metų gegužės mėnesį prasidėjęs karas su Rusija (kuriam pagrindinės lėšos ėjo iš LDK iždo), o 1655 m. su Švedija m. rugpjūčio 7 d. Vilnius buvo užimtas Maskvos kariuomenės. Tačiau gali būti, kad atnaujinti monetų kaldinimą sutrukdė ir kitos priežastys. Tai ir sidabro trūkumas, ir nesugebėjimas konkuruoti su kaimyninių valstybių monetų kalyklomis, nes vien tik Livonijos šilingų kaldinimo nuo 1653 iki 1655 m. mastai padidinti 30%. Galbūt buvo ir kokios kitos priežastys, kurių mes kol kas nežinome. 26 Gumowski M., Mennica, s Karys J. K., Senovės lietuvių pinigai. Istorija ir numizmatika, Bridgeport, Connecticut, 1959, p. 336; Sajauskas S., Kaubrys D., Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės numizmatika, Vilnius, 1993, p Żabiński Z., Systemy pieniężne na ziemiach Polskich, Wrocław, 1981, s Karys J. K., Senovės lietuvių pinigai..., p Sajauskas S., Kaubrys D., Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės numizmatika..., p Vorbek-Lettow M., Skarbnica..., s Ten pat, p Ten pat, p

63 Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės monetų kaldinimas Vilniuje m. STRAIPSNIAI 63 Išvados 1. LDK monetų kaldinimo atnaujinimą 1652 m. lėmė finansinė krizė: didelis antplūdis žemos prabos svetimų kraštų monetų, ypač iš švedų valdomo Pabaltijo; gero sidabro išvežimas į užsienį ir vis didėjančios kainos; labai maži lenkiškų monetų, pradėtų kaldinti 1650 m., kiekiai; pinigų samdytai kariuomenei išlaikyti trūkumas. 2. Monetų kalykla veikė ne vienoje vietoje Didžiojo kunigaikščio pilies malūne (karališkajame), kur buvo gaminama valcuota skarda, ir arba Valdovų rūmuose (ar jų aplinkoje), arba senoje monetų kalykloje Vokiečių gatvėje. 3. Vilniaus monetų kalykla 1652 m. kaldino 6 nominalų monetas dvidenarius, šilingus, grašius, pusantrokus, 3 grašius ir 6 grašius. 4. Moneta su skaičiumi 360 yra ne šilingas, o dvidenaris. 5. Monetų kiekiai, išskyrus šilingus, buvo nedideli: šilingų galėjo būti nukaldinta nuo 9 iki 12 mln. vienetų (1652 m. apie 7 9 mln., 1653 m. apie 1,75 2,25 mln.); dvidenarių ir grašių galėjo būti nukaldinta po tūkst. vienetų; pusantrokų tūkst. vienetų; 6 grašių apie 50 tūkst. vienetų; 3 grašių mažiau nei 50 tūkst. vienetų. 6. Monetų kalykla buvo uždaryta 1653 m. pradžioje todėl, kad Vilniuje prasidėjo maro epidemija. 7. Atnaujinti monetų kaldinimą sutrukdė padidėjusi konkurencija vietinėje apyvartoje tarp kaimyninių kraštų ir LDK monetų ir, svarbiausia, m. prasidėję karai su Rusija ir Švedija. 1 lentelė m. Livonijos šilingų ir m. LDK šilingų (Lietuvoje rastuose lobiuose) kiekio skirtumas 34 Livonijos šilingų kaldinimo metai Lobių numeriai / ? Nr Nr Nr Nr Nr Nr Nr Nr Nr Nr vidutiniškai vidutiniškai su? (+6) žinomas kiekis, mln. vnt. 4,621 17,784 26,911 26,529 15,994 22,440 24,560 38,503 35,000 Galimas LDK šilingų kiekis m., mln. vnt. Pagal metus 11,002 9,561 10,939 8,962 12,693 10,635 9,593 9,391 15,909 Vidutiniškai 10, Ivanauskas E., Lietuvos pinigų lobiai

64 64 STRAIPSNIAI Eduardas REMECAS 2 lentelė. Lietuvos teritorijoje rasti monetų lobiai su Jono Kazimiero Vazos laikų m. LDK monetomis 35 Lietuvoje rasti lobiai 2 denarai Šilingas Grašis 1,5 grašio 6 grašiai Literatūra 35 Mielagėnai, Ignalinos r. (1652/1930) nr. 123 Vievis, Trakų r. (1653/1980) nr. 126 Vilnius (1653/1971) 1 nr. 127 Balninkai, Molėtų r. (1654/1989) 1 nr. 128 Trakai (1654/1988) nr. 140 Tumelina, Ignalinos r. (1654/1887)? 1 nr. 141 Žėronys, Trakų r. (1654/1952) nr. 148 Kaunas (1655/1982) nr. 149 Vilnius (1655/1966) nr. 152 Kaugonys, Kaišiadorių r. (1656/1965) nr. 154 Balbieriškis, Prienų r. (1657/1939) nr. 156 Rinkūnai, Kauno r. (1657/1939) nr. 157 Kirkūnai, Rokiškio r. (1658/1901) nr. 158 Mauliai, Kėdainių r. (1658/1885) nr. 159 Vosgėliai, Utenos r. (1660/1987) nr. 165 Maniušiai, Šiaulių r. (1662/1993) nr. 171 Musteniai, Trakų r. (1662/1981) nr. 172 Žalpiai, Kelmės r. (1662/1912) nr. 174 Dvarininkai, Radviliškio r. (1663/1951) nr. 175 Mištūnai, Šalčininkų r. (1665/1970) nr. 178 Zabieliškis, Kėdainių r. (1665/1959) nr. 180 Paberžė, Kaišiadorių r. (1666/1949) nr. 182 Trakai (1684/1991) 1 nr. 193 Putriškiai, Prienų r. (1698/1942) nr. 210 Viršužiglis, Kauno r. (1705/1968) nr. 302 Trakai (~1666/1963) nr. 316 Graužiai, Kėdainių r. (1723/1939) nr. 320 Iš viso Ivanauskas E., Lietuvos pinigų lobiai

65 Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės monetų kaldinimas Vilniuje m. STRAIPSNIAI 65 3 lentelė. Jono Kazimiero Vazos laikų m. LDK monetų radiniai Lietuvoje Pavieniai radiniai Dievogala, Kauno r. Šilingas Česiukai, Varėnos r. Šilingas Kaunas. 2 denarai Vilnius, Giedrio 8. Šilingas Vilnius, Valdovų rūmai. Šilingas Vilnius, Valdovų rūmai. Šilingas Senkapiai Pajuostis, Panevėžio r. Šilingas Vievininkai, Trakų r. Šilingas Abi monetos saugomos Lietuvos nacionaliniame muziejuje (N 20080, GRD 69816). 37 Ivanauskas E., Kauno uoste rastos monetos, Kultūros paminklai, Vilnius, 1995, nr. 2, p Ivanauskas E., Monetos ir žetonai Lietuvos senkapiuose , Vilnius, 2001, p. 131, 215.

66 66 STRAIPSNIAI Eduardas REMECAS Eduardas REMECAS Minting Coins of the Grand Duchy of Lithuania in Vilnius during Summary. The article writes about coins of the Grand Duchy of Lithuania that were struck at the Vilnius mint during It discusses the reasons for beginning to mint coins, establishes the mint s location and the size of the coin issues, introduces the denominations of the minted coins, paying special attention to a long unrecognised coin denomination, the 2 denarii coin, and examines the reasons for discontinuing the minting of coins. The author draws the conclusion that the minting of coins occurred in 1652 due to a deep financial crisis in the country when the country was inundated by a big flow of foreign coins, there was a lack of silver and the silver that existed was being sent to foreign countries, the production of Polish coins, which had begun in 1650, was limited, and the treasury lacked the funds for maintaining the mercenary army. During the Vilnius mint was established at two locations: in the mill of the grand duke s castle where rolled sheet metal was produced and perhaps on the grounds of the Royal Palace, in the approaches to it, or at the location of the old mint on Vokiečių Street. The Vilnius mint during struck 6 rather than 5 denominations of coins. Coins with the number 360 that were struck at the mint must be called 2 denarii coins rather than shillings. The number of coins struck, except for shillings, was small: 9 to 12 million shillings (in 1652 about 7 9 million coins, in 1653 about million coins), about thousand each of groats and 2 denarii coins, about thousand 1.5 groat coins, about 50 thousand 6 groat coins, and fewer than 50 thousand 3 groat coins could have been struck. The Vilnius mint was closed in early 1653 due to a plague epidemic that started in Vilnius rather than due to a violation of the denomination norms for coins. After the epidemic the mint s work was not renewed due to economic reasons, increased competition, and especially the war with Russia and Sweden that began in Keywords: Vilnius, Grand Duchy of Lithuania, coins, Vilnius mint, 17th Century.

67 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 67 Vilniaus turgavietės ir mugė metais: lokalizacija, specializacija, organizacija, prekės ir kainos Virgilijus PUGAČIAUSKAS Lietuvos istorijos institutas, Kražių g. 5, LT-01108, Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. sausio 30 d. Santrauka. Straipsnis skirtas Vilniaus miesto turgavietėms ir mugėms, kaip integraliems ir reikšmingiems miesto bendrosios prekybos elementams, aptarti. Tyrinėjamu 35 metų laikotarpiu Vilniaus turgaviečių funkcionavimo ypatumus nulėmė tiek miesto, tiek viso krašto ūkio konjunktūra, radikalūs politiniai įvykiai bei kariniai veiksmai, o pagrindiniai dinaminiai pokyčiai, ypač administravimo požiūriu, buvo susiję su rusų valdžios įgyvendintu turgaviečių reorganizacijos planu. Remiantis svarbiausių miesto turgaviečių pavyzdžiais, nustatomi šio tradicinio prekybos būdo pagrindiniai parametrai, susiję su lokalizacijos, specializacijos, administravimo bei prekių asortimento, kainų lygio problemomis. Atitinkamai nušviečiamas ir Šv. Jurgio mugės funkcionavimas. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, mugės, turgavietės, prekės, kainos, XIX amžius. Plėtojant Vilniaus miesto istorijos tyrinėjimus, vis dažniau nagrinėjama istorinės sociotopografijos tematika, besiremianti tarpdisciplininių tyrimų prielaidomis, taip pat glaudžiai su šia tematika susijusi miestiečių kasdienio gyvenimo problematika. Viena iš sociotopografijos svarbiausių sudėtinių dalių yra miesto ūkinis gyvenimas, besiremiantis prekių (plačiąja prasme) gamyba ir prekyba. Pastarąją galima drąsiai vertinti kaip dinamiškiausią miesto visuomenės veiklą, besireiškiančią aiškiai įformintomis organizacinės veiklos struktūromis, turinčią savą reglamentaciją ir ilgametes tradicijas. Tyrimai šia tematika yra svarbūs ir būtini siekiant nustatyti pagrindinius Vilniaus miesto sociotopografinius parametrus. Šiame straipsnyje siekiama apibūdinti, kaip funkcionavo vienas iš miesto visuomeninės ir ūkinės konjunktūros elementų turgavietės ir Šv. Jurgio mugė, kokią vietą jos užėmė miesto vidinės prekybos sistemoje, kokiomis administracinės ir prekybinės organizacijos formomis reiškėsi ir kokią įtaką darė vilniečių socioekonominiam gyvenimui. Tyrinėjamu 35 metų laikotarpiu Vilniaus turgaviečių funkcionavimo ypatumus nulėmė tiek miesto, tiek viso krašto ūkio konjunktūra, radikalūs politiniai įvykiai bei kariniai veiksmai. Miesto gyventojų 1797 m. buvo , po trijų dešimtmečių, t. y m., jų padaugėjo iki , o tai reiškė, kad miestiečių kasdieniams poreikiams tenkinti reikėjo įvairiausios paskirties daiktų. Miesto vidinę prekybinę erdvę ir vartotojus dalijosi ir, galima sakyti, tarpusavyje konkuravo parduotuvės, gatvės prekeiviai, turgūs ir mugės. Tiesa, kiekybiniu požiūriu vyravo parduotuvės ir parduotuvėlės, kurių 1817 m. užfiksuota 636, o turgaviečių buvo nedaug tik 4 didelės ir keletas mažų. Tačiau turgus bendroje miesto prekybinėje ir ekonominėje struktūroje,

68 68 STRAIPSNIAI Virgilijus PUGAČIAUSKAS kaip tradicinis prekybos būdas, užėmė reikšmingą vietą dėl paprastos priežasties čia dauguma miesto gyventojų pirko būtiniausias prekes maisto produktus, malkas ir pašarą. Kita vertus, vietiniai amatininkai dar galėjo įsigyti reikalingos gamybai žaliavos, o atvykusiems valstiečiams parduoti savo pagamintas prekes. Būtina pažymėti ir tai, kad miesto savivaldos institucijoms magistratui, o nuo 1808 m. dūmai toks prekybos būdas buvo svarbus ir stabilus pajamų šaltinis (vykstantieji į turgavietes mokėjo daugybę įvairiausių mokesčių gatvės, vartų, tiltų, vadinamąjį mėšlo), ypač deficitinio miesto biudžeto sąlygomis 1. Be to, prekybą turgavietėse tiek miesto, tiek gubernijos valdžia pirmiausia vertino kaip tinkamiausią būdą aprūpinti miesto gyventojus pigiais žemės ūkio produktais tiesiogiai iš gamintojų (dvaro ir valstiečių) rankų. Taigi turgavietės užėmė tvirtas pozicijas bendroje miesto prekybinėje erdvėje. Lok alizacija ir specializacija Nors mieste veikusios turgavietės atliko vienodas funkcijas, vis dėlto tarp jų egzistavo tam tikri skirtumai. Vilniaus gubernijos ir miesto valdžia, savaime suprantama, skyrė ypatingą dėmesį svarbiausioms turgavietėms, apibrėždama jų veikimą specialiomis vidaus tvarką reglamentuojančiomis taisyklėmis, kurių laikytis privalėjo tiek pardavėjai, tiek pirkėjai, taip pat įkūrė naujus pareigūnų, tiesiogiai atsakingų už prekybos priežiūrą ir kontrolę, etatus. Dar vienas išskirtinis tokios turgavietės atributas speciali vėliava. Tačiau kitoms mieste veikusioms turgavietėms tokia tvarka nebuvo taikoma. Dėl duomenų stokos dažnai yra sunku surinkti nors minimalias žinias apie įvairiose miesto vietose veikusių mažesnių turgaviečių egzista- 1 Pavyzdžiui, vietiniai nuolatos prekiaujantys žvejai už vežimą didelės ir vidutinės žuvies mokėjo 20, o už smulkios 10 auksinų, o smulkūs prekeiviai, prekiaujantys iš vonelių po 2 auksinus mėšlo mokesčio m. magistratas iš šio mokesčio surinko 834 auksinus 27 grašius, žr.: Mokestis nuo žuvų, Lietuvos valstybės istorijos archyvas (toliau LVIA), f. 458, ap. 1, b. 687, l. 17; Vilniaus magistrato 1798 metų pajamų ir išlaidų generalinė suvestinė, ten pat, b. 454, l. 270; Jurginis J., Merkys V., Tautavičius A., Vilniaus miesto istorija nuo seniausių laikų iki Spalio revoliucijos, Vilnius, 1968, p vimą. Yra žinoma, kad žydų kvartalo centre, trikampėje, vadinamojoje Stiklo aikštėje, anot Vlado Drėmos, veikė pati seniausia ir kelis šimtmečius pati populiariausia miesto turgavietė. Taigi turgaus prekyboje dominuojančias pozicijas užėmė didelės turgavietės, kurių 1802 metais būta dviejų: pirmoji ir didžiausia apėmė teritorijas už Aušros, Rūdninkų, Trakų vartų, antroji už Pilies vartų 2. XVIII XIX amžių sandūroje Lietuvos miestų ir miestelių infrastruktūroje turgavietės veikė masinėse gyventojų susitelkimo vietose ar prie pagrindinių magistralių, dažniausiai aikštėse, esančiose centrinėje miesto dalyje ties bažnyčia arba rotuše. Pagrindinė Vilniaus turgavietė pagal šimtmečiais susiklosčiusią tradiciją veikė aikštėje priešais pagrindinį miesto pastatą rotušę. Jau pirmaisiais okupacijos metais Rusijos valdžia Vilniui, kaip centriniam regiono miestui, skyrė išskirtinį dėmesį, pirmieji pertvarkymai tiesiogiai palietė ir miesto centre esančias turgavietes m. gubernijos valdžia stengėsi normalizuoti miesto visuomeninįūkinį gyvenimą ir tam tikslui įkūrė specialią Priežiūros komisiją, vadovaujamą Mykolo Radžiševskio. Komisija inicijavo pagrindinių turgaviečių perkėlimo iš centrinės dalies į užmiestį projektą. Vilniaus gubernijos valdžia pasiūlymams pritarė ir įpareigojo magistratą pasirūpinti turgaviečių reorganizacijos reikalais. Pradėsime nuo pagrindinės ties rotuše įsikūrusios senosios miesto turgavietės, kurią komisija numatė perkelti į laisvą teritoriją, prasidedančią už Trakų vartų ir besibaigiančią ties Aušros vartais ir Šv. Nikodemo bažnyčia, ir joje prekiauti maisto produktais ir įvairiomis atvežtinėmis prekėmis. Taigi tuo metu turgavietė Rotušės aikštėje galutinai prarado prekybinę paskirtį m. centrinėje aikštės dalyje buvo belikusi viena krautuvėlių eilė, o po penkerių metų nebeliko ir jų, kadangi visą teritoriją galutinai užėmė skveras, aptvertas tvorele ir apsodintas medžiais 1801 m. rudenį. Šis pertvarkymas sietinas ne tik su pakitusiais reikalavimais prekybai turguose, bet ir su Rusijos caro Aleksandro I atvykimu į Vilnių 1802 m. prieš tą įvykį gu Vilniaus magistrato burmistro Florijono Bietscho raštas, LVIA, f. 458, ap. 1, b. 577, l ; Vilniaus dūmos raštas, ten pat, f. 937, ap. 1, b. 1026, l. 10; Turgaviečių rejestras, ten pat, l. 5; Drėma V., Dingęs Vilnius, Vilnius, 1991, p. 280.

69 Vilniaus turgavietės ir mugė metais: lokalizacija, specializacija, organizacija, prekės ir kainos STRAIPSNIAI 69 bernijos ir miesto valdžia stengėsi pagražinti centrinę miesto dalį 3. Nekyla didesnių abejonių, kad naujosios turgavietės riba ėjo Versmių, Karmelitų, Arklių ir Baziljonų gatvėmis, tai, beje, paliudija Vilniaus posesijų (261, 1209, 1210, 1245, 1247, 1250, 1251, 1252, 1162, 1169 pagal 1808 m. miesto plano numeraciją), esančių Arklių turgavietės rajone, įvardijimas. Centrine vieta ir pagrindiniu miesto turgumi tapo aikštė už Rūdninkų vartų ir iki pat Aušros vartų einanti Karmelitų gatvė, kuri to meto šaltiniuose dažnai įvardijama Arklių, kartais Arklių ir galvijų, o vėliau Grūdų ir arklių turgumi. Tačiau būtina pažymėti, kad Arklių turgaus pavadinimu bent jau pirmajame dešimtmetyje po turgaviečių reorganizacijos įvardijama ir visa minėta teritorija m. laikraščio Kurjer Wileński 47 numeryje išspausdinta žinutė informuoja apie Arklių turguje esančios posesijos, pažymėtos 1191 numeriu, pardavimą, analogiškai įvardijamos ir kitos posesijos, besiribojančios ir išsidėsčiusios aplink aikštę prie Aušros vartų (1254, 1255, 1256, 1258) 4. Naujoji turgavietė pradėjo veikti 1797 m. rudenį, kai komisija oficialiai paskelbė, kad nuo spalio 1 d. norintieji prekiauti malkomis, šienu ir šiaudais turi keliauti į naująjį turgų už Rūdninkų ir Trakų vartų. Didžiausias miesto turgus išsiskyrė universalumu, kadangi jo prekių asortimentas buvo itin platus: prekiauta maisto produktais, grūdais, naminiais paukščiais ir gyvuliais, valstiečių ūkiuose pagamintais audiniais ir kita produkcija, amatininkų dirbiniais ir kt. 5 3 Išliko tik parduotuvės, esančiose Pilies gatvėje ir pačioje rotušėje. Pastarojoje esančias patalpas, priklausančias miestui, magistratas konkurso būdu nuomojo, žr.: Vilniaus magistrato burmistro Antano Germano raštas, LVIA, f. 458, ap. 1, b. 585, l. 75; Drėma V., Dingęs Vilnius, p ; Sliesoriūnas F., Gedimino aikštė Vilniuje, Vilnius, 1980, p Drėma V., Vilniaus namai archyvų fonduose. VI knyga, Vilnius, 2003, p. 20; IV knyga, p ; VII knyga, p. 107, 112, Tiesą pasakius, pasikliauti šaltiniais reikėtų atsargiai, kadangi vienu atveju 1256 posesija įvardijama kaip esanti turgaus teritorijoje, kitu atveju kaip esanti prie/už jos ribų, o, įdomiausia, gretima 1258 posesija vėl nurodoma esanti turgaus teritorijoje. Žr.: LVIA, p. 126, 127; policmeisterio Šlykovo įsakas Vilniaus miesto dūmai, ten pat, f. 937, ap. 1, b. 895; magistrato raštas policmeisteriui Šlykovui, ten pat, f. 458, ap. 1, b. 719, l Vilniaus magistrato skelbimas, ten pat, b. 454, l Turimais duomenimis, trečiajame dešimtmetyje savarankiško turgaus statusą gavo keturios specializuotos turgavietės: Malkų turgus, veikęs už buvusių Trakų vartų prie Panerių kelio, tiksliau, Versmių ir Panerių gatvių sankirtos vietoje (ties 1162 numeriu pažymėta posesija), Duonos turgus Užupyje, Polocko gatvėje tarp Sluckio ir Uscilovičiaus namų, t. y. aikštėje, apsuptoje 584, 587, 590 posesijomis, Šieno turgus prie Šv. Jurgio bažnyčios Vilniaus gatvėje, ir Žaliasis turgus prie Šv. Stepono ir Raugyklos gatvių esančioje aikštėje. Pastarajame buvo parduodamos daržovės ir vaisiai, atgabenti ne vien valstiečių iš provincijos, bet ir išauginti pačių miestiečių savo sklypuose, daržuose ir soduose tiek pačiame mieste, tiek priemiesčių dvareliuose 6. Sugrįžkime prie išskirtinį statusą nuo pat 1797 m. ir ilgametę prekybinę paskirtį turėjusios turgavietės aikštėje už Pilies vartų, šalia Lietuvos vyriausiojo teismo rūmų. Dėl šios institucijos kaimynystės, motyvuodama trukdymu lankytojams ir darbuotojams privažiuoti prie šių rūmų, Priežiūros komisija buvo nusprendusi perkelti turgavietę už miesto vartų 7. Tačiau dėl neaiškių priežasčių turgavietė prie Pilies vartų liko. Tai patvirtina magistrato dokumentas, kuriame aiškiai nurodyta prekyvietės vieta šalia Vilniaus gubernijos vyriausiojo teismo 2-ojo departamento pastato (463 posesija) m. Vilniaus generalgubernatorius Aleksandras Rimskis-Korsakovas įsakė išgrįsti iki tol likusią neišgrįstą prekyvietės dalį ir vietoje medinių pastatų prekyvietėje pastatyti mūrines krautuvėles, kurias vėliau suprojektavo gubernijos architektas Jozefas Pusjė. Yra žinoma, kad čia 1833 m. veikė 38 krautuvėlės, kurias dūma išnuomojo vietiniams prekybininkams. Turgavietė, esanti rytinėje Katedros aikštės pusėje, gyvavo iki 6 Turgaviečių rejestras, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 1026, l. 5; Vilniaus dūmos posėdžio protokolas, ten pat, b. 811, l. 6; Istorikas Mykolas Balinskis mini šešias turgavietes, žr.: Baliński M., Opisanie statystyczne miasta Wilna, Wilno, 1835, s ; Dabartinių Užupio, Polocko ir Krivių gatvių sankirtoje esanti aikštė, žr.: Vilniaus dūmos raštas, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 1026, l. 6; Drėma V., Vilniaus namai..., knyga VI, p. 120, , Priežiūros komisijos pirmininko Mykolo Radziševskio raštas Vilniaus magistratui, ten pat, f. 458, ap. 1, b. 422, l Vilniaus magistrato raštas, ten pat, f. 937, ap. 1, b. 715, l. 95.

70 70 STRAIPSNIAI Virgilijus PUGAČIAUSKAS trečiojo dešimtmečio vidurio, kol plečiant tvirtovės eksplanadą buvo sugriautos minėtos krautuvėlės, gretimi administraciniai pastatai ir Pilies vartai 9. Prekyba šioje turgavietėje nebuvo specializuota, kadangi buvo parduodamos įvairios prekės: malkos, grūdai ir maisto produktai, be to, šaltiniuose užsimenama apie sendaikčių pardavimą 10. Priežiūros komisija pasirūpino perkelti Žvejų turgavietę iš senosios vietos ties Piatnickajos cerkve į Užupio priemiestį netoli Bernardinų vienuolyno ant Vilnelės kranto. Neturint papildomų tikslesnių duomenų, yra neįmanoma tiksliai lokalizuoti šios prekybos vietos, todėl belieka iškelti hipotezę, pagal kurią turgavietė galėjo veikti Bernardinų antrosios gatvės rajone, ties tiltu per Vilnelę. Šis turgus buvo specializuotas, kadangi čia prekiauta išimtinai žuvimi 11. Turgav iečių administravimas 1785 m. Rusijos įstatymas Malonės raštas miestams, pagal kurio nuostatas palaipsniui buvo pertvarkomas Vilniaus miesto gyvenimas, reglamentavo tik bendriausius turgaviečių veiklos principus (25 straipsnis), tiksliau, suteikė galimybę miesto savivaldos institucijoms savo nuožiūra spręsti organizacinius klausimus nustatyti turgaus dienas, laiką ir vietą bei vėliavos naudojimo tvarką 12. Tiesą pasakius, didžiausia naujove administravimo požiūriu galima laikyti tik turgaus vėliavos įsteigimą ir turgaus dienų skaičiaus pagrindinėse turgavietėse padidinimą iki 3 kartų per savaitę: turgūs vykdavo antradieniais, penktadieniais ir sekmadieniais. Taigi reguliariai, jų veikla nutrūkdavo tik ypatingais atvejais. Antai 1802 m. paskutiniais mėnesiais miesto turgavietės buvo uždarytos: lapkričio 30 d. prekės neat- 9 Sliesoriūnas F., Gedimino aikštė..., p. 14, 30, Vilniaus dūmos raštas, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 532, l ; Balinski M., Opisanie statystyczne..., p Senojoje turgavietėje Vilniaus žuvininkų cecho nariai turėjo išimtinę prekybos teisę. Samalavičius S., Vilniaus žuvininkų cechas, Mokslas ir gyvenimas, 1964, nr. 4, p. 32; Vilniaus burmistro F. Bietscho raštas, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 577, l Полное Cобрание Законов, 1785, т. 22, gabentos dėl neišvažiuojamų kelių, gruodžio 26 d. prekyba nevyko dėl Kalėdų švenčių, o gruodžio 28 d. sutrukdė didelis šaltis 13. Prekyba turguose tradiciškai trukdavo nuo ankstaus ryto iki pirmos valandos, vėliau buvo sutrumpinta iki vidurdienio. Turgaus vėliavos pakėlimas ant specialiai pastatyto stulpo reiškė pradžią, o nuleidimas pabaigą. Įdomiausia tai, kad raudoname turgaus vėliavos fone buvo pavaizduotas vytis su užrašu Įspėjimas perpirkinėtojams, įspėjantis, kad bus persekiojami asmenys, siekiantys įsigyti prekių spekuliuodami 14. Turgų administravimas miesto savivaldos pareigūnams buvo viena iš daugelio jų vykdomų funkcijų, kuriai nereikėjo ypatingų biurokratinių pastangų. Pirmiausia daugiausia dėmesio derėjo skirti naujų turgaviečių steigimo problemoms (tinkamų vietų pãieškos ir minimalios infrastruktūros sukūrimas), o vėliau admininistracinės pastangos buvo susijusios su kasdienės turgaus veiklos reikalais: reikėjo pasirūpinti jų išvalymu, paskirti prižiūrėtojus ir kontroliuoti jų darbą, ypač skatinti juos kovoti su turgavietėse ir už jų ribų vykusia spekuliacija, bausti prekybos taisyklių pažeidėjus. Senųjų turgaviečių perkėlimas iš centrinės miesto dalies didesnių sunkumų nesukėlė, kadangi už miesto vartų buvo pakankamai tinkamų laisvų teritorijų. Tačiau, nors kliūčių ir nebuvo, persikėlimo procesas, atrodo, truko apie penkerius metus ir baigėsi tik 1802 metais. Antrąją problemą išgrįsti akmenimis naujų turgų teritorijas miesto administratoriai bent jau pradiniame etape sprendė nesunkiai, priimdami paprastus ir lengvai įvykdomus sprendimus, netgi nereikalaujančius didelių finansinių investicijų. Pirma, atvažiuojantieji į turgavietes privalėjo atgabenti po akmenį, antra, buvo įsakyta panaudoti akmenis iš ardomų Subačiaus vartų. Tačiau to nepakako, dalis turgaviečių buvo išgrįstos vėliau. Antai Arklių turgaus teritorija visiškai išgrįsta tik 1805 m m. lapkričio gruodžio mėn. Vilniaus turgavietėse parduodamų prekių sąrašas, LVIA, f. 458, ap. 1, f. 598, l. 2, 4; Vilniaus miesto policmeisterio Veiso raštas Vilniaus magistratui, ten pat, b. 579, l Vilniaus magistrato burmistro Motiejaus Borkovskio raštas Vilniaus civiliniam gubernatoriui Rykmanui, ten pat, b. 663, l. 78; Turgaviečių rejestras, ten pat, f. 937, ap. 1, b. 1026, l Sliesoriūnas F., Gedimino aikštė, p ; Vilniaus magistrato skelbimas, LVIA, f. 458, ap. 1, b. 454, l. 45;

71 Vilniaus turgavietės ir mugė metais: lokalizacija, specializacija, organizacija, prekės ir kainos STRAIPSNIAI 71 Trečiąją turgaviečių administravimo funkciją palaikyti švarą miesto valdžia, gyvenanti su deficitiniu biudžetu, stengėsi išspręsti vėlgi lengviausiu būdu įsakydama posesijų, besiribojančių su turgaviečių teritorijomis, gyventojams išvalyti susikaupusias šiukšles. Greičiausiai tai nedavė gerų rezultatų tą paliudija miesto valdžios sprendimas turgaviečių sanitarijos reikalus perduoti tvarkyti privatiems asmenims, organizuojant viešus konkursus. Savivaldybė sudarydavo sutartis su privačiais asmenimis dėl konkrečių darbų ir kontroliavo, ar jose numatytos sąlygos (darbų apimtis ir terminai) yra vykdomos 16. Miesto valdžia turgų administravimo problemas bandė spręsti įvairiais būdais. Kaip žinoma, 1806 m. magistratas priėmė sprendimą išnuomoti Žuvų turgų skelbiant konkursą, kurio sąlygos buvo itin paprastos: nuomos laikas treji metai, pradinė kaina 1400 auksinų per metus. Varžėsi trys vilniečiai Fabijonas Kosobudzkis, tarėjas Rehfeldas ir Antanas Švaikevičius. Pastarasis pasitraukė padidinęs pradinę sumą tik 15 auksinų, o laimėjo po ilgos kovos Kosobudzkis, pasiūlęs aukščiausią kainą 1600 auksinų 17. Vėliau žinių apie turgų nuomos konkursus neaptinkame. Kasdieniams turgaviečių administravimo reikalams tiesiogiai spręsti miesto valdžia įsteigė prižiūrėtojų etatus. Trims didžiausioms turgavietėms magistratas paskyrė po prižiūrėtoją su 7 sidabrinių rublių mėnesio atlyginimu bei parengė išsamią tarnybinę instrukciją. Šių pareigūnų atliekamų funkcijų sąrašas nebuvo itin trumpas: turgaus dienomis būti darbo vietoje, iškelti ir nuleisti nustatytu laiku vėliavą, paskirstyti prekybines vietas, kontroliuoti svarstyklių ir matų patikimumą, operatyviai spręsti tarp prekybininkų ir pirkėjų kylančius ginčus, parengti kiekvienos turgaus dienos prekių kainų suvestines, kuriomis remiantis buvo siekiama stebėti prekių kainų pokyčius Vilniaus magistrato posėdžio protokolas, ten pat, b. 662, l Vilniaus magistrato raštas, ten pat, b. 639, l. 219; Vilniaus dūmos posėdžio nutarimas, ten pat, f. 937, ap. 1, b. 811, l Vilniaus miesto magistrato posėdžio protokolas, ten pat, f. 458, ap. 1, b. 666, l policmeisterio Veiso raštas Vilniaus magistratui, ten pat, b. 579, l. 106; Vilniaus magistrato burmistro F. Bietscho raštas, ten pat, b. 577, l. 25. Be šių pareigų, prižiūrėtojas privalėjo daug dėmesio skirti tam, kad ne tik turguje, bet ir už jo ribų nebūtų dideliais kiekiais perpirkinėjamos prekės. Spekuliacine prekyba vertėsi asmenys turgaus prieigose arba jo teritorijoje, o dažniausiai miesto gatvėse arba priemiesčiuose prie pagrindinių traktų: jie supirkdavo urmu iš atvežančiųjų įvairias prekes, kad galėtų vėliau jas realizuoti brangesnėmis kainomis. Kita vertus, prižiūrėtojų pareiginė instrukcija reglamentavo ir profesinės etikos dalykus: elgtis visada blaiviai, solidžiai ir pagarbiai, vykdyti aukštesnės valdžios paliepimus ir, svarbiausia, neturėti jokių neleistinų susitarimų su perpirkinėtojais. Už šį prasižengimą prižiūrėtojui buvo numatyta atleidimas iš pareigų ir griežta bausmė 19. Tokia turgaviečių administravimo tvarka laikui bėgant nekito, tačiau nuo trečiojo dešimtmečio vidurio Vilniaus dūma prižiūrėtojų tarnybą reorganizavo padidindama etatų skaičių ir išplėsdama jų veiklos teritoriją, t. y. paskyrė po tris pareigūnus kiekvienam miesto rajonui. Taip norėta sustiprinti kovą su perpirkinėtojais ne tik turgavietėse, bet ir visame mieste bei priemiesčiuose 20. Kalbant apie kovą su spekuliantais, reikia pasakyti, kad savivaldos institucijų pareigūnams tai buvo sudėtingiausia ir sunkiausiai sprendžiama turgų administravimo problema. Bandymai kovoti su šiuo gilias tradicijas turinčiu ir plačiai išplitusiu reiškiniu nedavė apčiuopiamų rezultatų tai matyti iš Vilniaus gubernijos valdybos pakartotinai leidžiamų 1808, 1814, 1822, 1823 ir 1827 m. įsakymų, nurodančių miesto valdžiai imtis aktyvesnių veiksmų siekiant užkirsti kelią perpirkinėtojams 21. Iš tikrųjų sunku pateikti tikslesnius duomenis apie nelegalios prekybos paplitimo mastą, tačiau konfiskuotų prekių dokumentai liudija, kad spekuliaciniai sandoriai buvo integrali turgaviečių kasdienybės dalis, apėmusi visas prekių rūšis, ypatingai paklausiausias gyvulius, paukščius ir grūdus. Per vieną dieną konfis uoju taisyklių straipsniu nurodoma prižiūrėtojams anksti ryte apvažiuoti visus miesto priemiesčius ir stebėti, kad nebūtų vykdomi spekuliaciniai veiksmai, o pažeidėjus pristatyti miesto valdžiai, žr.: Ten pat, l Vilniaus dūmos prezidento Jono Bukšos raštas, ten pat, f. 937, ap. 1, b. 654, l Vilniaus gubernijos valdybos įsakas, ten pat, b. 532, l. 41.

72 72 STRAIPSNIAI Virgilijus PUGAČIAUSKAS kuotos prekės dažniausiai skaičiuojamos ne vienetais, bet dešimtimis: 32 jaučiai, nuo 5 iki 20 statinių rugių, nuo 1 iki 3 vežimų žuvies, 53 vištos. Tai netiesiogiai liudija apie nelegalios prekybos dinamiką. Pagrindiniu akstinu, skatinusiu žmones rizikuoti, galima laikyti nemažas pajamas, gaunamas be didelių pastangų. Pavyzdžiui, vienos statinės grūdų pelnas siekė nuo 1 iki 3 auksinų 22. Dar 1797 m. minėta Priežiūros komisija nurodė magistratui imtis efektyvių priemonių kovai su šiuo nepageidaujamu reiškiniu. Siūlomi būdai pirmiausia buvo nukreipti į kainų sureguliavimą, tiksliau, į kiekvieną savaitę parduodamų pagrindinių prekių kainų suvestinės, vadinamos taksa, sudarymą 23. Taip buvo siekiama išlaikyti kiek galima pastovesnį kainų lygį ir užkirsti kelią staigiam būtiniausių prekių kainų šuoliui. Žinoma, tai mažino perpirkinėtojų pelną, tačiau neturėjo didesnės įtakos kovojant su spekuliacija, nes ji turėjo aiškią tendenciją didėti. Viename iš magistrato skelbimų miesto burmistras F. Bytšas atvirai konstatavo: Perpirkinėjimai, vykdomi įvairių asmenų, o labiausiai žydų, pasiekė tokį lygį, kad piliečiai ir miestiečiai negali turguose nusipirkti prekių iš pirmų rankų 24. Galima teigti, kad konkretesnių rezultatų kovojant su nelegalia prekyba miesto valdžia pasiekė tik dėl to, kad kontroliavo turgaus prižiūrėtojus. Jų aktyvumą turėjo paskatinti minėtų taisyklių 4 punktas, leidžiantis konfiskuotas prekes padalyti į tris dalis: pirmoji atiduodama kaliniams išlaikyti, antroji ligoninių reikmėms, o trečioji skiriama asmeniui, nustačiusiam neteisėtos prekybos faktą m. gubernijos valdyba šią nuostatą patvirtino, tik sukonkretino trečiosios dalies gavėjo statusą, pabrėždama, kad skundėju leidžiama būti kiekvienam 25. Iš tikrųjų prižiūrėtojai ganėtinai uoliai ėjo savo pareigas, neretai patirdami pasipriešinimą ar fizinį susidorojimą. Konfliktinėse situacijose dažnai jie buvo priversti į pagalbą kviestis policiją ir kareivius. Akivaizdu, kad keletas prižiūrėtojų negalėjo sukontroliuoti visų spekuliacinių sandorių, nors valdžios institucijos ir siūlė vis naujas administracines priemones. Pavyzdžiui, nurodė sudarinėti asmenų, besiverčiančių perpirkinėjimu, sąrašus su jų adresais 26. Reikia pridurti, kad prižiūrėtojams administruoti turgavietes ir kovoti su supirkinėtojais padėjo policija. Ji talkino konfliktinėse situacijose, išduodavo leidimus prekybos vietoms, prižiūrėjo svėrimo ir matavimo prietaisus: tikrino jų tikslumą ir įspausdavo atpažinimo ženklus, o netinkamus konfiskuodavo 27. Gerokai efektyviau kovoti su spekuliantais miesto valdžiai padėjo miestiečiai, ypatingai tie, kurie dėl tokios prekybos patirdavo didelių nuostolių. Dažniausiai tai buvo įvairių cechų amatininkai, tarp jų kepėjai ir mėsininkai, kurie miesto savivaldos pareigūnams nurodydavo asmenis, besiverčiančius perpirkinėjimu. Mat pastarieji trukdė įsigyti prekių turguje iš pirmų rankų ir didindavo jų gaminamų produktų savikainą, gerokai mažindavo pelną. Tokios iniciatyvos buvo ganėtinai dažnas reiškinys, jame dalyvavo miestiečių luomo atstovai tiek katalikai, tiek žydai 28. Visos šios pastangos, ypač aktyviausiais kovos periodais, sumažino spekuliacijos mastą, tačiau neišeliminavo šio reiškinio iš prekybinio miesto gyvenimo jau vien dėl to, kad valdžios kova buvo labiau epizodiška, o bausmės apsiribojo tik neteisėtai įgytų prekių konfiskavimu. Be to, dūmos pareigūnams iškildavo akivaizdžių keblumų, kai neteisėtame veiksme dalyvaudavo privilegijuoto luomo atstovai arba jų tarpininkai (ekonomai ar valstiečiai). Tokiais atvejais prekės dažniausiai buvo grąžinamos savininkui Vilniaus miesto dūmos nario Frydricho Balfnerio raštas, ten pat, b. 1309, l. 39; Vilniaus miestiečių prašymas, ten pat, l. 2; 1824, 1828 m. Vilniaus dūmos posėdžių protokolai, ten pat, b. 532, l. 6 8, 19, 37; turgaus prižiūrėtojo Antano Daškevičiaus raštas Vilniaus dūmai, ten pat, b. 1036, l Priežiūros komisijos raštas Vilniaus magistratui, ten pat, f. 458, ap. 1, b. 422, l Vilniaus magistrato skelbimas, ten pat, b. 577, l Vilniaus gubernijos valdybos raštas Vilniaus dūmai, ten pat, f. 937, ap. 1, b. 532, l turgaus prižiūrėtojų Jono Kabaševičiaus, Simono Šiškos ir Izidoriaus Ancipo prašymas, ten pat, l. 1 2; 1825 m. pareiginė instrukcija turgaviečių prižiūrėtojams, ten pat, b. 654, l Vilniaus gubernijos valdybos įsakas Vilniaus dūmai, ten pat, b. 532, l Elžbietos Hortvidovos prašymas, ten pat, b. 836, l Vilniaus dūmos raštas, ten pat, b. 1036, l

73 Vilniaus turgavietės ir mugė metais: lokalizacija, specializacija, organizacija, prekės ir kainos STRAIPSNIAI 73 Prekės ir kainos To meto šaltiniai liudija, kad Vilniaus miesto turgavietėse buvo galima įsigyti įvairiausių prekių. Tuo įsitikino 1805 m. į Vilnių iš Austrijos atvykęs žymus gydytojas Jozefas Frankas, kuris atsiminimuose paliko tokį užrašą: Vilniuje netrūko maisto, ypač žiemą, nes rogių kelias palengvino susisiekimą. Jautiena, veršiena, kiauliena aukščiausios kokybės ir beveik perpus pigesnė negu Vienoje. Užteko ir geros paukštienos, pavyzdžiui, riebių vištų. Turguje pilna jerubių, kurapkų, perkūno oželių ir tilvikų, tetervinų ir kiškių. Nebuvo tik briedžių bei šernų, nors Pinsko pelkėse jų gausybė; nematyti nė elnių. Nemunas, Neris ir ežerai pilni žuvies, kurią pigiai parduodavo. Pagaudavo puikių vėžių. Bulvės, kopūstai, burokai įprastas liaudies maistas (...). Duona puikios kokybės, kaip ir paprasčiausias alus, vadinamas Stalo 30. Taigi atvykėlį stebino ne tik platus prekių asortimentas, bet ir santykinai nedidelės, tiesa, palyginti su Vakarų Europos, kainos. Pagrindinis ir kone vienintelis šaltinis prižiūrėtojų ataskaitos, kuriose pateikiama parduodamų prekių asortimentas ir kainos, leidžia gerokai patikslinti J. Franko teiginį. Deja, šiame dokumente buvo surašomos dažniausiai turguose pasitaikančios prekės pagrindiniai maisto produktai, bet neužsimenama apie kitų prekių rūšis. Ką gi galėjo nusipirkti vilnietis ar miesto svečias savo stalui to meto turgavietėje? Parduodamų prekių sąrašą sudaro per 40 daugiausia maisto produktų pavadinimų. Pirminė ir svarbiausia prekių grupė buvo grūdinės kultūros ir jų produktai: rugiai, kviečiai, miežiai, avižos, grikiai ir jų produktai miltai ir kruopos (avižinės, miežinės, grikinės), ankštinės kultūros (žirniai ir pupos). Iš Vilniaus kepyklose kepamos duonos buvo galima pasirinkti ruginę ir pikliuotą ruginę arba kvietinę ir pikliuotą kvietinę. Duona privalėjo būti pažymima kepėjo pavarde ir numeriu. Parduodami mėsos produktai: šviežia jautiena aukščiausios ir vidutinės rūšių, tokia pat ir šviežia kiauliena, liežuviai, galvos, kojos, plaučiai parduodami nesveriant, o lašinių siūloma šviežių, rūkytų ir 30 Frankas J., Atsiminimai apie Vilnių, Vilnius, 2001, p. 50. sūdytų. Žvejai atgabendavo vietiniuose vandenyse sugautų žuvų: lydekų, karšių, karosų, lynų, upėtakių, ungurių, ešerių, seliavų, lašišų. Žuvys buvo skirstomos į dvi rūšis gyva didelė ir negyva šviežia, dar būta trečios rūšies, prasčiausios, kuriai priskirta smulki žuvis. Vėliau praktikuotas paprastesnis skirstymas: didelė, vidutinė, maža. Iš atvežtinių žuvų nurodoma tik viena eršketas. Turgavietėse buvo perkama paklausi būtiniausia prekė balta ir pilka, t. y. druska, taip pat kanapių aliejus, grietinė, šviežias sviestas, linų ir kanapių sėmenys, medus, indiškos ir vietinės vištos, žąsys, antys, kalakutai, natūralus ir lydytas jaučių ir avių lajus. Čia berods galėjai įsigyti ir alkoholinių gėrimų, tačiau pasirinkimo būta minimalaus: alus dviejų rūšių lietuviškas stalo lengvas ir labai stiprus (retkarčiais pardavinėjamas buteliuose pavadinimu geriausias ), degtinė paprasta, kartais nurodoma 10 prabos, ir midaus gėrimas. Iš nemaistinių produktų suvestinėse nurodomos tik kelios prekės, kaip antai: žvakės, parduodamos dviejų rūšių vaškinės (baltos ir geltonos) ir lajinės (baltosios atvežtinės ir paprastos), lininiai audiniai, kanapių pluoštas, šienas ir šiaudai 31. Javai parduodami lietuviškomis statinėmis (beczka litewska), kuriose telpa po 144 gorčius (1 gorčius 2,82 litro), sveriamų produktų masės vienetas lietuviškas svaras (1 svaras apie 365 g) arba rusiškas svaras (1 svaras 409 g), o degtinė, alus, medus ir aliejus matuojami lietuviškais gorčiais (1 gorčius 2,82 litro) 32. Reikia pastebėti, kad toks gausus išvardytų prekių asortimentas greičiau buvo išimtis negu taisyklė turginėje prekyboje. Grūdai (išskyrus sausus rugius) buvo bene vienintelė prekė, kuria pardavėjai prekiavo kiekvieną turgaus dieną. Kitomis prekėmis mėsa, lašiniais ir naminiais paukščiais (laukinių galėjai įsigyti dažniausiai tik rudens mėnesiais) taip pat prekiauta nuolat (su retomis išimtimis). Tik žuvies pirkėjas galėjo įsigyti ne visomis turgaus dienomis. Didžiausia jos pasiūla fiksuojama rudenį, žiemos mėnesiais ji sumažėja iki minimumo ir pradeda didėti nuo kovo mėnesio, tačiau vasaros mėnesiais, t. y. palankiausiu žvejybai metu, , 1802, 1813 metų Vilniaus prekyvietėse parduodamų prekių sąrašai ir kainoraščiai, LVIA, f. 458, ap. 1, b. 428, l. 1 8; b. 573, l. 1 3; b. 598, l. 1 23; f. 937, ap. 1, b. 224, l Ten pat, b. 598, l. 1 2.

74 74 STRAIPSNIAI Virgilijus PUGAČIAUSKAS pasiūla smarkiai neišaugdavo. Dažniausiai į turgų vietiniai žvejai atgabendavo lydekų ir karšių, rečiau lašišų, ešerių, ungurių 33. Turgavietėse parduodamų prekių kainų dinamika tyrinėjamu laikotarpiu daugiau ar mažiau svyravo, tai lėmė įvairiausios priežastys, tiek ekonominės, tiek politinės, kaip antai Rusijos karai su Prancūzija. Už parduodamas prekes pirkėjai atsiskaitydavo įvairia valiuta, tiksliau, metaliniais pinigais sidabriniais rubliais ir auksinais arba popieriniais rubliais asignacijomis. Turgaus prekijai stengėsi nepardavinėti prekių už asignacijas dėl nuolatinio jų vertės kitimo. Tiktai po 1812 m. karo, kai Rusijos valdžia pradėjo didžiulę asignacijų emisiją, turgaus prižiūrėtojų ataskaitose atsirado daugiau atsiskaitymo popieriniais pinigais 34. Miesto turgavietėse 1797 m. vasario 4, 11, 18, 25 dienomis statinė rugių kainavo 3,30 rub. arba 3,50 rub., miežių 2,40 rub., avižų 1, 80 rub. Tų pačių metų gegužės mėnesį kainos išliko praktiškai nepakitusios, tik 15 kap. pabrango miežiai. Analogiškas kainas, išskyrus atpigusias avižas, matome ir 1798 m. vasario mėn. magistrato iždininko ir tarėjo Juozapo Gaidamovičius pasirašytame kainoraštyje m. gegužės mėn. paskutinę savaitę vykusiuose trijuose turguose prekiauta tokiomis kainomis: statinė žieminių rugių kainavo 8,50 sidabrinio rub. (kviečių nebuvo), miežių 6 rub., avižų nuo 5 iki 5,50 rub. Už statinę (40-ies gorčių) alaus reikėjo mokėti 1,80 rub. (lengvas alus) arba 3,60 rub. (stiprus alus). Višta kainavo 90 kap., kalakutas 2 rub., žąsis 2, 40 rub. Pigiau buvo prašoma už laukinius paukščius: jerubės tekainavo po 50 arba 60 kap., o kurtiniai 1 arba 1,20 rub. Duonos ir mėsos kainos nurodytos auksinais*. 1 svaras ruginės duonos kainavo 23 grašius, 5 svarai 1 auksiną**. 35 Už svarą sviesto prašė 1,10 auk- 33 Ten pat, l. 1 4, 9, 11 13, 21 26, Atsiskaitoma asignacijomis buvo 1813 m. (nuo gegužės mėn.) ir 1814 metais Vilniaus turgavietėse parduodamų prekių sąrašas, ten pat, b. 225, l. 7 8, 9 46; Šalčius P., Lietuvos prekybos istorija, Vilnius, 1998, p Javų ir pašaro kainos Vilniaus miesto turgavietėse 1797 ir 1798 m., LVIA, f. 458, ap. 1, b. 428, l * XVIII a. pabaigoje 1 sidabrinis rublis prilygintas 6 auksinams ir 20 grašių. ** Duonos kainai įtakos turėjo dar viena aplinkybė, susijusi su kai kurių Vilniaus kepėjų dažnai pasitaikančiu piktnaudžiavimu. Magistrato pareigūnams pavykdavo nustatyti, kad kepėjai dirbtinai didino duonos kainą arba kepdavo mažesnio, nei nusino, jautienos 11 grašių (geriausios kokybės) arba 7 grašius (vidutinės kokybės), o kiauliena buvo daugiau kaip dvigubai brangesnė kainavo 28 grašius, tiek pat kainavo atitinkamo svorio sūdyti lašiniai, tik rūkytų lašinių kaina pašokdavo iki 1,08 auksino 36. Taigi savivaldos žemutinės grandies pareigūnas turgaus prižiūrėtojas, gaudamas 7 rublių mėnesio atlyginimą, galėjo įsigyti 35 svarus, t. y. 12,7 kg duonos 37. Prancūzmečiu, Vilniui tapus svarbiausia Didžiosios Armijos užnugario karine baze, išaugo maisto produktų paklausa, tačiau, sprendžiant iš oficialios spalio ir pirmosios pusės lapkričio mėnesio statistikos, kainos turgavietėse smarkiai pakilo. Labiausiai pabrango pagrindinė strateginė prekė grūdai: spalio 4 d. rugiai kainavo 36,20 auksino, miežiai 60 auksinų, kviečiai 120 auksinų. Pabrangus žaliavai pakilo ir duonos kainos, pavyzdžiui, už 1 auksiną galėjai įsigyti ne 5, bet 4 svarų duonos kepaliuką. Mėsos gaminių kaina pakilo 5 10 grašių. Gerokai sumenko prekių asortimentas, o druska tapo deficitine preke 38. Vilniaus turgavietėse aukštos tokio pat lygio kainos išliko 1813 ir 1814 m. laikotarpiu, kadangi krašto ūkinis potencialas, patyręs didelių nuostolių dėl kariuomenių perėjimų ir gausių kontribucijų, neįstengė atsigauti per trumpą laiką. Tai pirmiausia atsispindi strateginių prekių kainų dinamikoje, pavyzdžiui, kviečių kaina per 3 metus sumažėjo iki 64 auksinų už statinę 39. statyta, svorio ar nepakankamos kokybės. Tokie kepėjų cecho meistrai buvo baudžiami didelėmis piniginėmis baudomis, o 1811 m. kepėjai Aleksandras Mejeris, Gotlibas Federis, Karolis Felsas, Jokūbas Navas, Steponas ir Pranciškus Opitcai už minėtus pažeidimus buvo teisiami Vilniaus suolininkų teisme. Žr.: Vilniaus magistrato raštas, LVIA, f. 458, ap. 1, b. 577, l. 166; Vilniaus policijos raštas Vilniaus dūmai, ten pat, f. 937, ap. 1, b. 836, l m. gruodžio 19, 21 d. turguose vasariniai kviečiai kainavo nuo 12 iki 14 rub., žieminiai 20 rub., o miežiai buvo brangesni 2,10 rub. Žr.: Duomenys apie prekes, laisvai parduodamas Vilniaus mieste ir turgavietėse, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 18, l. 30, Pavyzdžiui, 1829 m. dūmos raštinės darbuotojų atlyginimai, atsižvelgiant į jų pareigas, svyravo nuo 20,83 (raštinės sekretorius) iki 5 (sargai) sidabrinių rublių. Žr.: Vilniaus dūmos raštinės etatai, ten pat, b. 704, l Javų kainos, ten pat, b. 188, l Kviečių kainos šiuo laikotarpiu buvo pasiekusios aukščiausią lygį 133 auksinus už statinę. Žr.: Ten pat, b. 224, l. 2, 28.

75 Vilniaus turgavietės ir mugė metais: lokalizacija, specializacija, organizacija, prekės ir kainos STRAIPSNIAI 75 Trečiajame dešimtmetyje Vilniaus turgavietėse parduodamų pagrindinių grūdinių kultūrų kainų svyravimai buvo tokie: statinė rugių kainavo 3,20 14 rub., kviečių 6,50 15 rub., miežių 3 10 rub., avižų 2,50 7 rub., grikių 7,50 11 rub. Vilniečiai brangiausiai už šias prekes mokėjo užsukę į turgų 1823 m. gegužės 27 d. birželio 3 d. laikotarpiu, o vėlesniais metais svyravimai tapo nedideli ir daugiausia priklausė nuo sezoniškumo vėlyvą pavasarį ir vasarą brangiau, rudenį, nuėmus derlių, pigiau, tačiau kainos svyravo minimaliai. Stabiliausia turgaus prekė kainų dinamikos požiūriu buvo grikiai 40. Taigi netgi taikos metu kainos nebuvo stabilios. Atitinkamai svyravo duonos kaina. Apie prekių apyvartos mastus nėra išlikusių išsamių ir patikimų duomenų, todėl neįmanoma tiksliai pasakyti, kokią rinkos dalį užėmė turgūs aprūpinant gyventojus maisto produktais. Remdamiesi m. dūmos ekonominės tarnybos pareigūnų surinktais duomenimis apie parduotų javų kiekius, sužinome, kad 1809 m. birželio mėn. 22 d. pardavėjai atgabeno į miesto prekyvietes 270 statinių rugių, 40 statinių kviečių, 25 statines miežių ir 45 statines avižų; matyt, poreikio būta nemažo, nes visos statinės buvo nupirktos. O štai rugsėjo 14 dieną pasiūla sumažėjo iki 50 statinių rugių, 30 statinių kviečių, 5 statinių miežių, 10 statinių avižų 41. Šv. Jurgio mugė Kitas ne mažiau svarbus nei turgūs prekybos būdas buvo Šv. Jurgio mugė Katedros aikštėje. Jos veikimą Vilniaus gubernijos ir miesto valdžia atnaujino 1827 m. pirmam kartui tiktai dviem savaitėms (nuo balandžio 23 iki gegužės 6 d.), o vėliau prailgino iki keturių savaičių. Per trumpą laiką mugė itin išpopuliarėjo, kadangi į ją suvažiuodavo daugybė žmonių ne tik iš Vilniaus gubernijos, bet ir iš visos Lietuvos, Ru m. javų kainų suvestinės Vilniaus turgavietėse, ten pat, b. 543, , m. Vilniaus dūmos raštai, ten pat, b. 51, 69. sijos bei užsienio 42. Gabrielės Puzininos atsiminimuose mugė aprašoma kaip neeilinis mieste įvykis, itin miestiečių laukiamas. Čia netgi išvardijamos populiariausių ir laukiamiausių pirklių pavardės: turkų pirkliai, Malcovas su stiklu, Muchinas iš Maskvos su kartūnu, Vitkovskis iš Charkovo su galanterija 43. Atvykstantys iš Gardino, Varšuvos, Krokuvos, Gdansko, Karaliaučiaus, Klaipėdos, Rygos, tačiau daugiausiai iš Rusijos (Saratovo, Tulos, Žitomiro, Oriolo, Vladimiro, Tverės, Maskvos, Charkovo) ir iš kitur pirkliai atgabendavo plataus asortimento dažniausiai manufaktūrinių prekių. Pavyzdžiui, 1830 m. Vilniaus mugės vien pagrindinių prekių sąrašą sudarė dvi dešimtys pavadinimų: popierius, šilkas, krištolas, baldai, fajansas, antikvariniai daiktai, knygos, paveikslai, galanterija, geležies ir vario dirbiniai, saldainiai, bakalėja, kava, arbata. Populiariausios prekės, sprendžiant pagal atvežtų ir parduotų prekių santykį (parduota daugiau kaip pusė atvežtų prekių), buvo bakalėja ir saldainiai, kava ir arbata, fajansas ir krištolas, popierius ir šilkas. Pirkliai taip pat naudojosi palankia proga ne tik parduoti ar nusipirkti prekių, bet ir pasirašyti įvairaus pobūdžio sutartis (prekių tiekimo, patalpų nuomos ir kt.) 44. Vietinė valdžia pasirūpino, kad prekybos procesas didžiausioje miesto aikštėje vyktų laisvai uždrausta vykdyti įvairaus pobūdžio patikrinimus net ir užsienio pirkliams. Šiems valdininkai draudė prekiauti tik pasibaigus mugei 45. Kita vertus, pagal Rusijoje veikiančius įstatymus buvo leidžiama prekiauti mugėje kiekvienam norinčiajam be leidimų ir mokesčių. Prekių apyvarta, jeigu patikėsime oficialia to meto statistika, 1829 m m. Vilniaus mugės dokumentai, ten pat, b. 823, l. 2 1; Jurginis J., Merkys V., Tautavičius A., Vilniaus miesto istorija, p. 211; Drėma V., Dingęs Vilnius, p Drėma teigė, kad jau XVIII a. pabaigoje susiklostė paprotys per Jurgines Katedros aikštėje organizuoti kontraktus ir metines muges. deja, nepavyko aptikti konkrečių faktų, bylojančių apie tokius renginius. Greičiausiai jeigu mugės ir buvo Vilniuje organizuojamos, tai radikalių politinių permainų metais prarado savo reikšmę (taip atsitiko ir Gardino mieste) ir prekyba susikoncentravo lokalinėse turgavietėse. Gordziejew J., Socjotopografia Grodna w XVIII wieku, Toruń, 2002, s Puzynina G., W Wilnie i w dworach litewskich. Pamiętnik z lat , Wilno, 1928, s m. Šv. Jurgio mugės prekių sąrašas, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 823, l Vilniaus gubernijos raštas Vilniaus dūmai, ten pat, l. 11.

76 76 STRAIPSNIAI Virgilijus PUGAČIAUSKAS siekė vos rub., o po trejų metų prekių pasiūla išaugo netgi iki 492,814 rub., o realiai jų parduota už 245,824 rub. asignacijomis 46. Tokios gausios prekių pasiūlos invazija į miesto rinką subrandino naują problemą paaštrėjusią konkurenciją, kuri kėlė vietiniams miesto pirkliams nerimą ir nepasitenkinimą dėl sumažėjusio pelno. Jie teigė, kad pasienio mieste yra netikslinga rengti tokią mugę, kadangi daugybė stacionarių prekybos taškų (krautuvių ir smuklių), veikiančių ištisus metus, visiškai patenkina miesto gyventojų poreikius, siūlė panaikinti mugę arba nors perkelti jos datą į nepalankesnį prekybai laikotarpį. Tačiau pirkliams, kad ir kokios aktyvios buvo jų pastangos, nepavyko apginti savo korporatyvinių interesų iš generalgubernatoriaus A. Rimskio-Korsakovo ir Rusijos finansų ministro J. F. Kankrino ( ) sulaukta neigiamų atsakymų 47. Taigi Šv. Jurgio mugė, galima sakyti, per trumpą laiką įsitvirtino miesto prekybinėje erdvėje, o Vilniaus gildijos pirkliai privalėjo prisitaikyti prie naujų, labiau konkurencinių prekybos sąlygų. Apibendrinant galima teigti, kad prekybos organizavimo principai Šv. Jurgio mugėje ir turgavietėse gerokai skyrėsi daugeliu aspektų: trukmės požiūriu, per mugę gerokai didesniu dalyvių skaičiumi ir platesne geografija, laisva, valdžios institucijų nekontroliuojama prekybos forma (neapmokestinama didmeninė ir mažmeninė prekyba), pagaliau per mugę pagrindinių prekybininkų vaidmuo atiteko nebe miestiečiams ir valstiečiams, bet profesionaliems prekybininkams pirkliams, o mugės prekių asortimente vyravo nebe maisto produktai, bet manufaktūrinės ir fabrikinės gamybos prekės. Tačiau iš esmės šios dvi prekybos formos neprieštaravo viena kitai, greičiau atvirkščiai, viena kitą papildė tai liudija faktas, kad mugės laikotarpiu turgavietės nebuvo uždaromos. Akivaizdu, kad turgavietės ir mugė savo funkcine paskirtimi XIX a. pirmaisiais dešimtmečiais tebevaidino svarbų vaidmenį tenkinant Vilniaus gyventojų kasdienius poreikius, t. y. aprūpinant juos būtiniausiomis prekėmis, ir yra vertintinos kaip sudėtinė ir reikšminga miesto prekybinės rinkos dalis. 46 Исторические-статистические очерки Виленской губернии, Вильна, 1852, с Миронов Б. Н., Внутрений рынок России во второй половине XVIII первой половине XIX в., Ленинград, 1981, c. 194.

77 Vilniaus turgavietės ir mugė metais: lokalizacija, specializacija, organizacija, prekės ir kainos STRAIPSNIAI 77 Virgilijus PUGAČIAUSKAS La foire et les marchés de Vilnius : leur localisation et l administration, les marchandises et leurs prix Résumé. Les marchés de Vilnius ainsi que sa foire (à partir de 1826) occupaient une place très importante dans la vie intérieure de la ville. La plus grande partie des habitants ( habitants en 1797 contre habitants en 1831) s y procuraient des marchandises de la première nécessité : des produits alimentaires, du combustible et des fourrages. Dans la ville occupée le gouvernement russe a réalisé le plan de la réorganisation des marchés : le marché principal a été transmis de la partie centrale (à côté de l Hôtel de Ville, dans de larges rues des Baziliones, des Carmélites, des Chevaux) derrière les murs de la ville. Selon son ordre, les marchés avaient lieu trois fois par semaine et on a crée aussi trois postes des surveillants officiels des marchés. La tâche principale de ces fonctionnaires était de lutter avec la vente illégale en gros durant les marchés, le phénomène très répandu à cette époque-là. Des mesures administratives n étaient pas très efficaces mais la vente illégale avait été diminuée. Le choix des marchandises était très varié, surtout en automne et en hiver quand la plupart des chemins devenaient vraiment praticables. Le changement dynamique des prix était directement influencé par les conditions économiques ainsi que par la situation politique. Par exemple, la guerre entre la Russie et la France après laquelle les prix étaient élevés pendant deux ou trois ans. La foire de saint George qui avait lieu du 23 avril au 15 mai attirait les marchands de tout le pays ainsi que des pays voisins qui vendaient les produits manufacturés et étaient intéressés par des nouveaux contrats de l approvisionnement. L offre des marchandises en 1832 arrivait à demi-million des roubles mais en réalité on n a vendu que la moitié. Les mots clés: Vilnius, la foire, les marchés, les marchandises, les prix, XIX siècle.

78

79 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 79 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje (XIX a. pirmasis trečiasis dešimtmečiai) 1 Aivas RAGAUSKAS Vilniaus pedagoginis universitetas, Ševčenkos 31, LT Vilnius Lietuvos istorijos institutas, Kražių 5, LT Vilnius El. paštas aivas.ragauskas@vpu.lt Gauta 2006 m. lapkričio 21 d. Santrauka. Straipsnyje analizuojamas Vilniaus miesto valdžios elito 1568 m. noblitacinės privilegijos likimas Rusijos imperijoje XIX a. pirmajame trečiajame dešimtmečiais. Pavieniai Vilniaus miesto magistrato narių bajorystės pripažinimo individualia tvarka atvejai fiksuojami pradedant 1806 metais. Prašymai dėl bajorystės pripažinimo privertė 1823 m. centrinę valdžią pradėti spręsti klausimą, ką daryti su senosiomis Vilniaus miesto privilegijomis, pirmiausia su 1568 m. Vilniaus valdžios elito nobilitacine privilegija. Tačiau 1832 m. vasario mėn. priimtas caro sprendimas dėl prezidento J. Bukšos prašymo buvo neigiamas. Jis oficialiai buvo grindžiamas tuo, kad senovinės Vilniaus miesto privilegijos prieštarauja Rusijos vyriausybės nutarimams, yra seniai neveikiančios ir todėl negali būti atkurtos. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, valdžios elitas, nobilitacinė privilegija, Rusijos imperija, XIX amžius. Įvadas 1 Vilniaus istoriografijoje pažymima, jog 1795 m. Rusijai užėmus Lietuvą palyginti greitai, maždaug per 15 metų, buvo panaikintos miesto savivaldos institucijos taryba, suolininkų teismas, senosios cechų ir kt. privilegijos. Didžiausias lūžis pagrįstai siejamas su m., kada buvo panaikinta dauguma magistrato funkcijų, vaito suolininkų teismas, sukurta dūma. Iki tol magistratas dar galėjo vadovautis mag- 1 Straipsnis parengtas pranešimo Starania o utrzymanie przywileju nobilitacyjnego elity rządzącej miasta Wilna (koniec XVIII w. początek XIX w.), perskaityto 2006 m. rugsėjo d. Komisja Lituanistyczna organizuotoje mokslinėje konferencijoje, įvykusioje Lenkijos mokslų akademijos Istorijos institute (Varšuva), pagrindu. deburginėmis privilegijomis ir garantijomis 2. Tuo tarpu 1785 m. Rusijos Malonės rašto miestams pritaikymas labiau buvo susijęs su miesto valdymu ir nereiškė automatiškos viso socialinio bei ekonominio miesto gyvenimo pertvarkos. Šioji transformacija vyko kur kas ilgiau, daugiau kaip 30 metų, ir baigėsi po m. sukilimo. Šį laikotarpį galima apibūdinti ir kaip pakankamai neaiškią, besikeičiančią seno ir naujo mišrainę. Be to, nereikia pamiršti, jog paskutiniais Lenkijos ir 2 Pugačiauskas V., Vilniaus magistrato pareigūnai metais, Praeities baruose. Skiriama akademikui Vytautui Merkiui, Vilnius, 1999, p (tas pats: Biuletyn Historii Pogranicza, 2001, nr. 2, p ); Pugačiauskas V., Vilniaus savivaldos institucijos XIX a. I pusėje: istorinis-teisinis aspektas, Lietuvos istorijos metraštis m., Vilnius, 2001, p

80 80 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS Lietuvos valstybės gyvavimo metais Keturmečio ir Gardino seimų nutarimais Vilniaus, kaip ir kitų miestų, savivalda jau buvo radikaliai pertvarkyta. Šiuose procesuose ikišiolinė istoriografija neįžvelgė jokių Vilniaus miesto valdžios elito pastangų kovoti už savo bei miesto teises. Žinoma, pralaimėjus Tado Kosciuškos sukilimui Vilniaus miesto valdžia greičiausiai negalėjo laikytis kitokios nei kapituliantiška pozicijos. Ne veltui vienas iš dviejų burmistrų, pasirašiusių rusų generolui Knorringui adresuotą miesto tarybos laišką, kuriuo buvo išreiškiamas visiškas atsidavimas imperatorei Jekaterinai II, buvo Petras Dubińskis 3, 1788 m. išleisto Vilniaus miesto teisių ir privilegijų rinkinio parengėjas 4. Tarp ištikimybę imperatorei Jekaterinai II Šv. Kazimiero bažnyčioje prisiekusiųjų buvo senosios kartos politikas prezidentas Nikodemas Przemenieckis su visa miesto valdžia. Kitaip ir būti negalėjo, nes miestas ir jo valdžia buvo aktyvūs sukilimo dalyviai bei rėmėjai 5. Jiems reikėjo išpirkti savo kaltę siekiant išvengti represijų. Vis dėlto atidesnis žvilgsnis į miesto archyvo, Vilniaus civilinio gubernatoriaus kanceliarijos ir kt. šaltinius berods leidžia stebėti ir kitokias tendencijas. Miesto valdžia ne visuomet buvo pasyvi naujos valdžios vykdomos politikos stebėtoja ar jos vykdytoja ji kartais bandė užimti ir savarankiškesnę poziciją, netgi daryti įtaką naujai valdžiai. Praėjus daugiau kaip 20 metų nuo valstybės žlugimo, dar Lenkijos ir Lietuvos valstybės egzistavimo laikais užaugusi, tačiau jau Rusijos laikais į miesto valdžią patekusi karta pabandė išsaugoti specifinę privilegijuotą socialinę padėtį, susigrąžinti miesto privilegijas, pirmiausia 1536 metų dėl miesto valdžios rinkimų ir 1568 metų nobilitacinę 6. Taigi norėta ne tik individualiai, bet ir kolektyviai įtvirtinti savo bajorystę, susigrąžinti miestų pajamas, cechų privilegijas, neleisti patekti žydams į miesto valdžią. 3 Żytkowicz L., Rządy Repnina na Litwie w latach , Wilno, 1938, s Dubiński P., Zbiór praw i przywilejów miastu stołecznemu WXL Wilnowi nadanych [...], Wilno, Blažytė D., Vilniaus magistratas T. Kosciuškos sukilimo metais, Vilniaus savivaldai 610 metų, parengė E. Rimša ir R. Čapaitė, Vilnius, 1997, p ; Brusokas E., Už vientisą ir laisvą Respubliką. Vilniaus miestiečiai 1794 metų sukilime, Darbai ir dienos, 2004, t. 37, p Plačiau apie nobilitacinę privilegiją, jos turinį ir naudojimą žr.: Ragauskas A., Vilniaus miesto valdantysis elitas XVII a. antrojoje pusėje ( m.), Vilnius, 2002, p Verta pastebėti, jog formaliai egzistavo realios prielaidos kai kuriems šiems veiksmams. Dar Rusijos okupacijos pradžioje 1794 m. gruodžio 20 dienos Rusijos kariuomenės vyriausiojo vado, Lietuvos generalgubernatoriaus Michailo Repnino manifeste visiems prisiekusiesiems imperatorei Jekaterinai II ištikimybę buvo užtikrinta laisvas tikėjimo išpažinimas, nuosavybės neliečiamybė ir privilegijos m. balandžio 24 d. magistrato rašte teigiama, jog analogiški patvirtinimai buvo paskelbti 1802 m. sausio 30 dienos Rusijos valdančiojo senato įsake, 1802 m. balandžio 5 dienos ir 1819 m. liepos 21 dienos Vilniaus gubernijos valdybos įsakymuose 8. Tad neatsitiktinai daugelyje XIX a. pradžios miesto dokumentų cechų bendruomenės (izba gminowa), pirklių bendrijos (izba kupiecka), tarybos pakankamai dažnai ir teisiškai pagrįstai remiamasi senosiomis privilegijomis. Svarbu ir tai, jog taip daryta ir po 1808 m., kada tarsi buvo panaikintas magistratas. Pvz., dar 1810 m. magistratas pagal senąsias privilegijas skyrė į Pirklių bendriją du savo atstovus 9. Straipsnio tikslas aptarti, kaip Vilniaus miesto valdantysis elitas XIX a. pirmajame trečiajame dešimtmečiais bandė individualiai ir kolektyviai kovoti dėl savo socialinės padėties, pirmiausia dėl bajorystės, ir apskritai dėl visų miesto teisių ir privilegijų sugrąžinimo ir išsaugojimo, kad ir kokia buvo besikeičianti Rusijos valdžios pozicija šiuo požiūriu. Straipsnio priede skelbiamas 1817 m. publikuotas 1568 m. lotyniškos nobilitacinės privilegijos vertimas į lenkų k., atskleidžiantis, kaip miesto valdžios elito atstovai siekė formuoti palankią viešąją nuomonę. Taip pat publikuojamas privilegijos vertimas į rusų k., paimtas iš carinei vyriausybei parengto Vilniaus miesto privilegijų kopijų rinkinio. Istoriografiniu požiūriu straipsnio temai atskleisti yra naudingi Tamaros Bairašauskaitės Lietuvos bajorų kilmės įrodymų XVIII a. pabaigoje XX a. septintajame dešimtmetyje tyrimai 10. Autorė išanalizavo smar- 7 LVIA, f. 937, ap. 1, b. 611, l Ten pat, l v. 9 Ten pat, b. 11, l v. Remiamasi P. Dubinskio leidiniu, vardijamos pirklių privilegijos, jos verčiamos į rusų kalbą, žr.: Ten pat, l. 173, , v. 10 Bairašauskaitė T., Lietuvos bajorų luomo deklasacijos procesas: kilmės įrodymai (XVIII a. pabaiga XIX a. septintasis dešimtmetis), Lietuvos istorijos metraštis m., Vilnius, 2002, nr. 2, p ; Bairašauskaitė T., Lietuvos bajorų savivalda XIX a. pirmojoje pusėje, Vilnius, 2003, p

81 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje... STRAIPSNIAI 81 kiai besikeitusį bajorystės kilmės įrodymo procesą, teisines normas, atskleidė minėto proceso spragas ir kt. Šiame kontekste Vilniaus miesto valdančiojo elito pastangos įtvirtinti bajorišką statusą tikrai nestebina. Autorė, pateikusi vieną svarbų faktą 1823 m. Heroldija pripažino bajorais vilnietį pirklį Dominyką Zaikovskį ir 4 jo sūnus padarė išvadą, jog leidimu siekti bajorystės naudojosi ir miestiečiai. Tačiau nepastebėta, jog tai buvo specifinė miestiečių grupė, kuriai priklausė seniau nobilituotų miestų magistratų, taip pat ir Vilniaus, nariai, turėję kitokį nei likusieji miestiečiai santykį su bajoryste. Konkrečiau apie privilegijų bylą užsiminta tik metais. Miesto galvos, buvusio evangeliko reformato Jano Bukszos biogramoje Wacławas Gizbertas Studnickis rašė, jog kaip prezidentas B[ukša] labai karštai rūpinosi visų Vilniaus miesto teisių ir privilegijų suradimo ir senosios Vilniaus sostinės, kuri degradavo iki guberninių miestų, savivaldos atkūrimo reikalais 11. Tai berods ir visi istoriografijos teiginiai šia tema. Straipsnyje pasitelksiu iki šiol mums rūpimu aspektu nepanaudotus, pakankamai gerai išlikusius spausdintus ir rankraštinius šaltinius. Tai pirmiausia miesto ir įvairių valdžios institucijų susirašinėjimas, kiti dokumentai iš pulkininko Žirkevičiaus kolekcijos 12, taip pat iš Vilniaus miesto valdžios institucijų, valstybinės valdžios įstaigų, bajorų deputacijų fondų. Išliko verta dėmesio viena iš kovos dėl nobilitacinės privilegijos priemonių miesto privilegijų kopijų knyga originalo ir rusų kalbomis. Ne mažiau svarbūs teminiai dokumentų rinkiniai, atspindintys miesto privilegijų lemtis nuo 1794 iki 1834 metų. Šios kovos metu miesto valdžios atstovų parengtus platokus traktatus apie miesto savivaldos raidą XX a. rusų autoriai netgi pavadino pirmąja pragmatine miesto istorija, aplenkusia m. išleistus Mykolo Balinskio ir Juzefo Ignaco Kraševskio veikalus. 11 Studnicki W. G., Buksza Jan ( ), PSB, 1937, t. 3, s Материалы для истории города Вильны, Отчет виленской публичной библиотеки и музея за 1903 год, Вильна, 1904, с Individualios pastangos (XIX a. pirmasis trečiasis dešimtmečiai) Taigi kokią kovą kovojo Vilniaus miesto valdžia bei jos atstovai, kaip ji vyko ir kokie buvo jos rezultatai? Kova, be abejo, vyko tik popieriuje prašymų pavidalu. Šioje vietoje tenka kiek atskirti miesto valdžios elito bajorystės problemą nuo kitų miesto privilegijų. Duomenys rodo, jog miesto valdžia įrodyti savo bajorystę Rusijos valdymo metais siekė tiek pavieniui, tiek kolektyviai. Pirmiausia bajorystės patvirtinimą vilniečiai pavieniui siekė gauti per Vilniaus bajorų deputaciją. Šis būdas berods buvo efektyviausias m. liepos 15 d. Vilniaus generalgubernatoriaus Aleksandro Rimskio-Korsakovo raporte 13 nurodyta, jog pagal Vilniaus bajorų deputacijos informaciją, pateiktą Vilniaus magistratui, remiantis 1568 m. privilegija ir vėlesnėmis konstitucijomis bajorystė buvo patvirtinta šiems asmenims: 1806 m. lapkričio 28 d. Juzefui Gietzui 14, 1811 m. birželio 26 d. Linevičiams 15 ir Svencickiams 16, 1817 m. spalio 23 d. Vebersams, 1819 m. balandžio 7 d. Frobenams 17, gruodžio 13 d. Antoniui Fiorentini 18, 1820 m. spalio 28 d. Gruperiams, 1819 m. gruodžio 17 d. Josirams, gruodžio 22 d. Danisevičiui, gruodžio 24 d. Mancelmanams, 1820 m. rugpjūčio 21 d. Germanams 19, rugpjūčio 17 d. Karoliui Geni 20, rugpjūčio 21 d. Karoliui Gurtičiui 21, 1823 m. rugpjūčio 28 d. Ignacui Zaikovskiui (tėvas Domininkas Zaikovskis, suolininku tapęs iki 1793 m.) 22. Taigi, šiais duomenimis, m. bajorystė buvo patvirtinta 14-ai vilniečių. Mažiausiai 8 iš jų buvo magistrato nariai. Nurodyti skaičiai, be abejo, yra minimalūs. Kai kuriais m. duomenimis (T. Bairašauskaitė 13 Ten pat, p Magistrato narys. 15 Magistrato narys burm. Povilas Linevičius. 16 Magistrato narys. 17 Magistrato narys burm. Joachimas Frobenas. 18 Magistrato narys. 19 Magistrato narys burm. Antonis Germanas. 20 Magistrato narys. 21 Magistrato narys. 22 Patvirtinta Rusijos valdančiojo senato įsaku.

82 82 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS juos laiko perdėtais), vien po 1831 m. kilmingais buvo pripažinta per 2000 vilniečių 23. Peržiūrėjus m. Vilniaus bajorų deputacijos knygas paaiškėjo, jog bent didžioji dalis 1826 m. Vilniaus generalgubernatoriaus A. Rimskio-Korsakovo rašte paminėtų pavardžių jose yra. Bet jose yra ir rašte nepaminėtų asmenų, tokių kaip Lachovičiai ir kiti. Bajorystė buvo pripažįstama ir ne miesto valdžios atstovams, pavyzdžiui, vilniečiui Bandineli 24. Susipažinus su vadinamaisiais bajorystės įrodymais, galima pritarti T. Bairašauskaitės ir kitų tyrinėtojų teiginiams, jog bajorystės verifikacijos mechanizme atsirado spragų, atveriančių kelią į luomą nebajoriškiems elementams arba tiems, kurių priklausomybė luomui kėlė abejonių. Įdomu, jog 9 asmenys iš anksčiau paminėtų buvo įrašyti į deputacijos knygas būtent m., t. y. tada jos pareigūnai už mokestį surašė mažiausiai 53 bajorystės išvadų raštus asmenims, nepateikusiems reikalingų įrodymų, arba patys jiems parūpino suklastotus dokumentus 25. Ar kuris nors su miesto valdžia susijusių asmenų vėliau pakliuvo į Vilniaus centrinės revizijos m. parengtus juoduosius sąrašus? Tai turėtų atskleisti ateities tyrimai. Grįžkime prie jau minėtų bajorystės įrodymų. Štai 1811 m. buvo pateikti Linevičių (herbas Ślepowron) dokumentai. Jie sutikrinti su originalais 1829 m. balandžio 3 d. 26. Šiame bajorystės įrodyme remiamasi 23 Bairašauskaitė T., Lietuvos bajorų savivalda XIX a. pirmojoje pusėje..., p LVIA, f. 377, ap. 1, b Bairašauskaitė T., Lietuvos bajorų savivalda XIX a. pirmojoje pusėje..., p Čia ir kitur specialiai pateikiame ilgas dokumentų citatas. Citata: [l. 116]... złożony został wywod rodowitości szlacheckiej familii urodzonych Liniewiczow herbu Ślepowroń, przez który dowiedzionym zostało, że familia Liniewiczow będąc starożytną oraz rodowitością szlachecką zaszczyconą posiadała ziemską posessyją, jak się to w // [l. 116v] z poniższych dowodów wyświeci, tudziesz że piastowała urząd burmistrzowski w magistracie miasta gubernskiego Wilna, tem samym więc dawność rodowitości szlacheckiej dowodzi się z praw, przywilejów miastu stołecznemu Wilnowi nadanych, mianowicie z przywileju przeduniowego w roku 1568ym junii 15 dnia za Najjaśniejszego regnanta Zygmunta Augusta, Króla Polskiego i dziedzicznego wówczas Wielkiego Księcia Litwy wydanego, konstytucyjami zaś 1578, 1581, 1598, 1601, 1633, 1667, 1690, 1736, 1764, 1766 i 1768 roku wespół z innemi dla miasta Wilna prerogatiwami zatwierdzonego, zapewniającego, iż wszyscy w tym mieście sprawujący magistratu urzędy wraz z swoim potomstwem wżywać będą prerogatiw szlachectwa, bez nowego na to przywileju obierać herby, urzędy świeckie i duchowne posiadać, dobra nabywać, swobodnie godnością i równym imieniem zaszcdviem argumentais: 1) labai jau neaiškiu žemės nuosavybės turėjimu ganėtinai tolimame Lucko paviete; 2) neginčijamu faktu, jog bajorystę įrodantysis Povilas buvo Vilniaus burmistras. Vadinasi, jam galiojanti 1568 m. nobilitacinė privilegija. Verta pastebėti, jog P. Linevičius burmistru tapo tik Rusijos valdymo laikais. Kiek kitokiais argumentais buvo grįstas kitõs jau senajam Vilniaus valdančiajam elitui priklausiusios Lachovičių šeimos kilmingumas. Jau vykstant intensyviai miesto valdžios kovai dėl privilegijų 1828 m. balandžio mėn. į bajorų deputacijos knygas buvo įrašyti Antonio Pranciškaus Mykolo Lachovičiaus (sekretarzowicza JKMci), burmistro Antonio Lachovičiaus (herbas Łodzia) anūko, bajorystės įrodymai, jie buvo sutikrinti su originalais 1829 m. birželio 19 d. 27. Kadangi žemės zycaś się tak, jako i inna szlachta tegoż Księstwa Litewskiego. Jan Stanisławowicz Liniewicz dziad wywodzącego się wespół z bracią rodzonemi Sebestyjanem, Antonim i Jerzym, że posiadali w powiecie Łuckim osiadłość ziemską przekonał manifest przez wspomnionego Jerzego // [l. 117] w imieniu dalszych swych braci i matki Teofili Stanisławowej Liniewiczowej na Stępanowskich o gwałtowne zebranie żyta i pszenicy na gruncie do Liniewiczów należącego, sądownie na roczkach grodzkich łuckich 1714 septembra 1 dnia zaniesony. Następnie wspomniony Jan Stanisławowicz Liniewicz miał synów dwóch Jana i Marka, dowiodła o tem karta obligacyjna od Zofii Ziołkowskiej na złł. polskich 300 Janowi i Markowi Liniewiczom, sukcessorom Jana roku 1735 junii 26 d. wydana, a 1736 marca 24 w grodzie łuckim aktowana. W kolej wywodzący się Paweł Liniewicz toż w celu okazania, że się rodzi z ojca Jana, jako też niemniej, że familia jego od dawna szlacheckiemi zaszczyca się prerogatiwami, tudziesz, że był burmistrzem miasta gubernskiego Wilna złożył ku przekonaniu następnie świadectwo urzędników i obywateli JKMci wileńskiego 1810 julii 5 wydane urzędowe magistratu wileńskiego 1810 julii 13 dnia i urzędowe od zastępującego marszałka gubernskiego Litewsko Wileńskiego powiatowego marszałka wileńskiego Księcia Giedroycia [potwierdzone]. Na ostatek, że tenże Paweł Janowicz Liniewicz ma syna Mikołaja metrika chrzestna z ksiąg // [l. 117v] kościoła parafii święto Jańskiej pod datą 1796 decembra 18 wydana, niewątpliwie zatem przyniosła upewnienie (...), LVIA, f. 391, ap. 1, b. 995, l v. 27 Citata: [l. 55]... dziad Stanisław // [l. 55v] wydał na świat syna Antoniego (...) roku 1733 miesiąca novembra ratione świadectwa od magistratu wileńskiego wydane i 1804 roku januarii 8 d. metrika chrzesta Antoniego z ojca Stanisława z ksiąg parafialnego kościoła wileńskiego wyjęta. Tenże Antoni Stanisławowicz Lachowicz, że został wyniesiony na urząd sekretarza JKMci, przywilej autentyczny Króla Stanisława Augusta 3go w roku 1780 miesiąca listopada 3 d. Antoniemu Lachowiczowi wydany dał o tem wiedzieć. Wywodzący się zaś Antoni Franciszek Michał Lachowiczowicz trzyimienny, że jest synem Antoniego sekretarza JKMci okazało się z metryki chrzestnej Antoniego Franciszka Michała sekretarzewicza w roku 1788 octobra 7 d. zapisanej, a 1803 roku miesiąca septembra 1 d. z ksiąg kościoła Ś. Jańskiego wileńskiego wyjętej. Na fundamęcie przeto takowych zaprodukowanych dowodów rodowitości starożytną szlachecką familii m(ośció)w Lachowiczów probających,

83 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje... STRAIPSNIAI 83 nuosavybės turėjimui įrodyti, matyt, neužteko argumentų ar fantazijos, tai buvo pasitelktas tik karaliaus sekretoriaus titulas. Būtent jis, o ne tėvo priklausomybė Vilniaus magistratui, kaip Linevičių atveju, tapo pagrindu bajorystei patvirtinti. Be abejo, remtasi 1785 m. Malonės raštu bajorams, kuriame buvo nurodyta, jog įrodymams tinkančiais dokumentais galėjo būti nobilitacijos privilegijos, žemės ir dvarų dovanojimo aktai, herbų, rangų ir ordinų suteikimas, bajoriška protėvių tarnyba 28. Šiuo atveju kaip tik pasitelktas straipsnis dėl herbų, rangų ir ordinų suteikimo. Ir neapsirikta, nes karaliaus sekretoriaus titulas galėjo būti prilygintas rango suteikimui, jeigu ne nobilitacijai. Visiškai nebuvo svarbu, kad XVIII a. pabaigoje toks titulas jau mažai ką reiškė. Todėl Lachovičius ir buvo įrašytas į pirmos klasės knygą. Kodėl kaip argumentas nebuvo pasitelkta jau minėta priklausomybė miesto magistratui? Matyt, todėl, kad karaliaus sekretoriaus titulas atrodė esąs svaresnis argumentas. Juo labiau kad minėta 1568 m. nobilitacija buvo kolektyvinė, o ne individuali. Nobilitacinės privilegijos su savo pavarde pretendentas pateikti negalėjo. Be to, jau minėta, jog privilegija palikuonims besąlygiškai negaliojo. Berods aukščiausiu senato lygiu bajorystė buvo pripažinta Gietzų šeimai 29. Jos atstovas Simonas XIX a. pradžioje buvo miesto burmistras. Į Vilniaus bajorų deputacijos knygas jis įrašytas 1806 m. lapkričio 28 dieną. Bajoru pripažintas tiek jo sūnus, tiek anūkas Juzefas, berods kažkokios labdaros įstaigos direktorius. Pastarojo pavardę aptinkame 1847 m. spalio 23 d. Vilniaus valsčiaus bajorų sąraše. Iš pateiktos genealogijos matyti, jog giminės pirmtaku vadinamas Fricas Gietzas, jo sūnūs buvo Simonas ir Jeronimas. Juzefas buvo pirmojo sūnus. Kokiais argumentais remiantis buvo patvirtinta Gietzų bajorystė, kol kas nepavyko nustatyti. my marszałek gubernski i deputaci powiatowi stosownie do przepisów w dyplomacie pod rokiem 1785 najłaskawszej szlachcie nadanym wyrażonych, niemniej też piłnując się prawideł w ukazach z Rządzącego Senatu rządowi // [l. 55v] gubernskiemu litewskiemu przeslanych wywodzącego się jp Antoniego Franciszka Michała trzyimiennego sekretarzowica JKMci, syna Antoniego Stanisławowicza Lachowicza za rodowitego i starożytnego szlachcica polskiego uznawamy, ogłaszamy i onego do księgi szlachty gubernii Litewsko Wileńskiej klassy pierwszej zapisujemy [...], LVIA, f. 391, ap. 1, b. 995, l v. 28 Bairašauskaitė T., Lietuvos bajorų savivalda XIX a. pirmojoje pusėje..., p LVIA, f. 391, ap. 4, b Priklausomybė bajorų luomui teikė galimybę nemokėti įvairių mokesčių, neatlikti įvairių prievolių. Tai buvo viena iš svarbiausių priežasčių, skatinusių individualiu būdu (miesto valdžios elito atžvilgiu) ir bendra tvarka (valstybės mastu) įtvirtinti 1568 m. nobilitacinę privilegiją, kadangi kitokia, sakytume, tikrąja bajoryste galėjo pasigirti tikrai nedaugelis. Štai nuo XVIII a. pradžios Vilniaus miesto valdžios elite buvusių Kosobuckių šeimos atvejis. Miesto tarybai teko svarstyti gan keistą žydo Hermano Sakiero prašymą patikrinti ir išduoti liudijimą, kaip 1795 m. pirklių skazkoje puslapyje 23, o miestietiškoje puslapyje 80 tarp numerių 256 ir 257 buvo užrašytas Felicijonas Kosobuckis su savo vaikais Kazimieru, Kajetonu, Fabijonu ir Jonu. Kaip ir buvo nurodyta prašyme, šios knygos iš Vilniaus iždo rūmų 1822 m. buvo perduotos miesto tarybai. Posėdyje buvo konstatuota, jog nurodyti puslapiai su Felicijono Kosobuckio, Jono sūnaus, šeima neaišku kada ir kieno esą išplėšti, tačiau iš Vilniaus iždo rūmų gautame 1822 m. gruodžio 13 d. išraše esąs įrašas kita ranka apie F. Kosobuckio, Mykolo sūnaus, įrašymą prie pirklių, be to, 1823 m. vasario 26 d. Vilniaus gubernijos valdybos įsake miesto tarybai esą nurodyta jokiais mokesčiais Kosobuckių neapdėti, kadangi jie įrašyti prie bajorų. Būtent pastarojo dokumento kopija ir buvo išduota šiam gerai informuotam smalsuoliui 30, kuriam, matyt, sukėlė abejonių F. Kosobuckio bajorystė. Dar daugiau klausimų turėjo kilti įvairiems valdininkams. Vertas dėmesio ir tas faktas, jog 1817 m. į lenkų kalbą buvo išversta ir išspausdinta pati 1568 m. nobilitacinė privilegija (žr. priedą). Ši publikacija svarbi ne tik kaip pirmasis žinomas tos privilegijos vertimas į lenkų kalbą, bet ir kaip kovos dėl nobilitacinės privilegijos priemonė. Vertimas turėjo būti specialiai parengtas ir naudotas kaip viešosios nuomonės formavimo, savotiškos propagandos įrankis. Nors, žinoma, geriau būtų buvę iškart išversti ją į rusų k., galiausiai tai ir teko padaryti kartu su visomis miesto ir cechų privilegijomis. Kaip ir reikėjo tikėtis, sulyginus šios publikacijos turinį su publikacijomis originalo kalba, galima pastebėti porą turinio neatitikimų (kiti šiuo atveju Vilniaus miesto tarybos posėdis, ten pat, f. 1199, ap. 1, b. 45, l. 4v. 5.

84 84 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS nėra svarbūs). Pirmiausia iš nobilitacinės privilegijos be skrupulų buvo išimti vaitai, kurie originaliame tekste visuomet buvo minimi pirmoje vietoje. Tai galėjo būti padaryta dėl to, kad 1817 m. vaito pareigybės mieste nebebuvo. Tačiau nebebuvo ir suolininkų, tačiau jie tekste kažkodėl palikti. Kaip ten bebūtų, esminis momentas, matyt, yra kitas. Jis susijęs su teksto vieta, kurioje rašoma apie vaitų, raštininkų ir magistrato narių burmistrų, tarėjų, suolininkų vaikų bajorystės išsaugojimą. Privilegijos originale yra akcentuojama, kad bajorystė jiems priklausys tik tuo atveju, jeigu jie nesivers nederamais, o laisvaisiais ar kariškais užsiėmimais (<...> eorum quoq liberis si vilibus artibus se non contaminauerint, sed liberalia vel militaria studia coluerint <...>, lot.). Tuo tarpu lenkiškoje 1817 m. publikacijoje verčiama taip: <...> ta pati privilegija tarnaus jų vaikams, jeigu toli būdami nuo paniekinančių amatų užsiims laisvaisiais menais, karyba <...> (<...> tenże samy przywilej służyć powinien ich dzieciom, jeżeli dalekiemi będąc od rzemiosł unikczemniających w sztuce wolnej, żołnierstwa ćwiczyć się zechcą <...>, lenk.). Kaip matyti, lotyniški žodžiai vilibus artibus buvo išversti rzemiosł unikczemniających (linksnio neatitikimas šiuo atveju nesvarbus), matyt, siekiant specialiai susiaurinti prasminį lauką iki amatų, nes artibus reikšmė yra platesnė užsiėmimai. Pastaruoju žodžiu būdavo apimama ir smulki prekyba, juk łokciem mierzyć (lenk.) irgi buvo laikoma neprideramu bajorui užsiėmimu. Galima spėti, jog teksto leidėjas, pats būdamas pirklys, specialiai eliminavo pirklišką sandą iš neprideramų užsiėmimų, kad ši teksto vieta kaip nors nesukliudytų bajorystės teisei gauti. Iš aptartų pavyzdžių matyti, jog individualiai miesto valdančiojo elito nariams pavykdavo pakankamai sėkmingai įvairiais argumentais, matyt, ir korupciniais, įrodyti savo bajorystę ir būti įrašytiems į Bajorų deputacijos knygas. Šis etapas maždaug truko iki 1823 m. pabaigos. Kolekty vinės pastangos (XIX a. trečiasis dešimtmetis) Tai, jog magistrato nariai pretenduodami įrodyti savo bajorystę pasitelkdavo vis kitokius argumentus, o priklausomybė magistratui kartais būdavo netgi nutylima, rodo, kad jų bajoriškumu būdavo suabejojama iš esmės. Tokia neapibrėžta padėtis magistrato bei atskirų jo narių netenkino. Individualus bajorystės įrodymo būdas turėjo būti brangus, susijęs su kyšių davimu, o jo pabaiga iš principo neužtikrinta. Visiems magistrato nariams buvusiems ir esamiems, seniems ir jauniems galimybė automatiškai tapti bajorais, naudotis įvairiomis luominėmis privilegijomis buvo labai aktuali. Be to, siekta ne tik 1568 m. nobilitacinės, bet ir kitų miesto privilegijų patvirtinimo. Kita vertus, 1568 m. nobilitacinė privilegija savo esme gan neblogai derėjo prie tuometinėje Europoje paplitusios praktikos automatiškos nobilitacijos įgijus tam tikras pareigas. Rusijoje toji sistema nuo 1722 m. vadinta Rangų lentele. Paskaičiuota, jog m. kasmet apie 1000 asmenų įgydavo tokią nobilitaciją m. Rusijoje iš viso buvo suteikta 4685 tokios nobilitacijos, o m. net apie Akivaizdu, jog išimties tvarka priskirti Vilniaus miesto magistrato pareigūnus bent jau XIV klasei, t. y. žemiausioms pareigoms, užtikrinančioms asmeninę bajorystę, iš principo buvo įmanoma. Šiai klasei, pavyzdžiui, priklausė tokie valdininkai kaip kolegijų registratoriai. Taigi J. Bukšos ir kitų miesto valdžios elito atstovų ketinimai buvo pakankamai realistiški, bent jau neutopiniai. Būtų neteisinga teigti, kad miesto valdžia nesirūpino savo nobilitacijos reikalais, miesto privilegijomis ir teisėmis anksčiau, iki XIX a. trečiojo dešimtmečio. Raštų apie tai galima rasti nuo pat XIX a. pradžios. Daugelis tuometinių prašymų valdžiai, raštų pasiuntiniams į Maskvą buvo ūkio raštinininko Pranciškaus Krupovičiaus archyve 32, jie surašyti ir išlikusioje vie- 31 Malec J., Nobilitacje w Europie epoki nowożytnej, Dawne prawo i myśl prawnicza. Prace historyczno-prawne, poświęcone pamięci Wojciecha Marii Bartla, pod red. Jerzego Malca i Wacława Uruszczaka, Kraków, 1995, p LVIA, f. 937, ap. 1, b. 437, l. 7 11v. Protokół zapisywanych

85 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje... STRAIPSNIAI 85 noje pažymoje m. pavyko pasiekti, kad žydai nebūtų renkami į miesto valdžią. Vedini tradicinių antižydiškų stereotipų, miesto valdžios atstovai tam įdėjo ypač daug pastangų, galbūt daugiau nei visiems kitiems klausimams, žinoma, tai lėmė ir didelė ekonominė konkurencija. Jau minėtame 1826 m. A. Rimskio- Korsakovo rašte teigiama, jog dar 1801 m. burmistras Aloyzas Karneris ir tarėjas Reisas kaip Lietuvos miestų pasiuntiniai buvo atvykę į Rusijos imperatoriaus Aleksandro I karūnacijos iškilmes ir rugpjūčio 17 d. pateikė prašymą dėl 1568 m. privilegijos patvirtinimo. Prašymui buvo pritarta, tačiau tuo klausimu nebuvo susirašinėjama. Matyti, kad miesto valdžios atstovai sėkmingai taikė senojoje valstybėje naudotą praktiką. Svarbiausia, kad vilniečiai šį faktą ateityje galėjo naudoti kaip rimtą argumentą. expedycjów na pocztę do St. Peterzburga w roku 1803 do delegatów od miasta Wilna do tronu Najjaśniejszego Monarchy wysłanych Borkowskiego radnego i Józefa Doboszyńskiego pisarza sądowego miasta Wilna, przez zmarłego ś.p. pisarza Krupowicza przesyłanych, 1; Kopia raportu od rady miasta Wilna do jw Vice Gubernatora Platera względem przywilejów miastu Wilnowi posługujących i o funduszach miejskich, oraz o żydach naterminowanego, własną ręką ś.p. Krupowicza pisana, stronic ponumerowanych 24 zajmująca, 1 // l. 8v; Kopia Zalecenia dnia 4 oktobra 1817 roku od jw Litewskiego Wojennego Gubernatora radzie miejskiej Wileńskiej danego i w skutek onego terminata raportu o funduszach miasta na mocy czego publiczne dochody w tem mieście są ustanowione przedstawionego, ręką ś.p. Franciszka Krupowicza pisanego, stronic ponumerowanych 20 zawierającego, sztuk; Kopia Ukazu Rządu Gubernskiego Wileńskiego względem niezasiadania żydów po sądownictwach w Guberniach Litewskich roku 1804 julii 9 d. za numerem 6862 magistratowi Wileńskiemu danego, zarazem z kopią proźby dla Reyzera w temże interesie d. 5 julii 1817 roku terminowanej i z kopią plenipotencyji dla tegoż Reyzera przez kupców i obywateli miasta Wilna wydanej oraz ustawy o edukacyji żydów dnia 9 decembra 1804 roku w Sankt Peterzburgu drukowane, sztuk 4. Raport terminowany ręką zmarłego Krupowicza od rady miasta Wilna do jw Wileńskiego Vice Gubernatora Zyberga na rozpatrzenie i poprawę tejże radzie dany, na zalecenie Vice Gubernatora dnia 28 februarii 1817 roku za Nr 1690 wyszłe o przywilejach i o stanie miasta Wilna, w roku 1817 nowembra 17 dnia do rady podany, 1; Terminata ręką zmarłego Franciszka Krupowicza pod tytułem Treść praw i przywilejów miastu Wilnowi nadanych przeciwko żydom w mieście Wilnie zamieszkałym, stronic ponumerowanych 48 w sobie zawierająca, 1; Kopia tranzakcyi w rossyiskim języku Organizacyji króla polskiego Zygmunta Pierwszego dla urządzenia miasta Wilna roku mbra 4 dnia nadanej, przez Krupowicza pisana, Wiadomość, jakie są w żurnałach i innych księgach korespondencje i prośby, ściągające się do przywilejów miejskich i najwyższych ukazów, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 611, l. 9 13v. Pav. Vilniaus miesto privilegijų kopijų knygos titulinis lapas (LVIA, f. 458, ap. 5, b. 231). Vilniaus magistrato narių bajorystės bylų gausėjimas, savotiškas kritinės masės, ir ne tik Vilniaus miesto magistrato atveju, didėjimas buvo tas veiksnys, kuris galiausiai atvedė centrinę valdžią prie minties, jog šį klausimą būtina spręsti iš esmės. Dėl to buvo kalti patys vilniečiai, konkrečiai S. Gietzas ir K. Gurtičius. Jie nors ir buvo įrašyti į Vilniaus bajorų deputacijos knygas, tačiau nesijautė tvirtai. Dėl to paprašė patvirtinti privilegijas, duotas karaliaus Žygimanto Augusto ir patvirtintas Rusijos valdovų. Prašymui per visas instancijas pasiekus Sankt Peterburgą, užsisuko atgalinė biurokratinė mašina. Taigi centrinės valdžios veiksmai savotiškai buvo išprovokuoti pačių Vilniaus miesto magistrato narių, kurie, be abejo, tikėjosi, kad jų prašymas bus išspręstas teigiamai m. kovo 26 d. miesto tarybos posėdžio protokole skaitome, jog siekiant įvykdyti vyresnybės įsakymą miesto tarybai yra reikalingos Rusijos monarchų Jekaterinos II, Pavelo I ir Aleksandro I raštų, patvirtinančių visas nuo seniausių laikų miestui

86 86 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS suteiktas Lenkijos karalių ir Lietuvos didžiųjų kunigaikščių privilegijas, kopijos. Nurodyta, jog minėti dokumentai privalo būti magistrato archyve, tad nutarta kuo greičiau jų paprašyti ir gavus persiųsti Vilniaus civiliniam gubernatoriui m. balandžio 24 d. posėdyje konstatuota, jog kopijos dar negautos, ir nutarta paprašyti jų pakartotinai 35. Viskas tuo berods ir pasibaigė. Lemiami įvykiai, kurių pabaigoje 1832 m. bajorystės įtvirtinimas galutinai buvo paneigtas, prasidėjo po poros metų 1826-aisiais. Imperatoriaus pavestas tuo reikalu privalėjo domėtis Lenkijos vietininkas didysis kunigaikštis Konstantinas Pavlovičius. Jis nurodė pateikti atitinkamą informaciją Vilniaus gubernijos valdžiai. Iš Vilniaus civilinio gubernatoriaus 1826 m. balandžio 23 d. buvo pareikalauta pateikti informaciją atsakant į tokius klausimus: ar Lietuvą prijungus 1568 m. privilegija buvo įstatymiškai patvirtinta, ar dabartiniai magistrato valdininkai ir jų palikuonys naudojasi bajorystės teisėmis, ar jie įtraukti į bajorytės kilmės knygas, ar nebuvo tuo klausimu susirašinėta? Tuo pat metu, matyt, nieko nežinodami apie šį susirašinėjimą, miesto tarybos nariai 1826 m. gegužės 8 d. posėdyje svarstė prašymą Sostui. Jie nutarė prašyti apriboti žydų skverbimąsi į miestą, patvirtinti miestui ir cechams duotas privilegijas (taigi ir nobilitacinę), patvirtintas Aleksandro I, sumažinti mokesčius ir kt. Prašymą pasirašė daugiau kaip 50 asmenų burmistrų ir tarėjų, cechų ir pirklijos vyresniųjų m. liepos 20 d. posėdyje buvo pristatyti prašymo punktai. Jame teigiama, jog anksčiau miesto gyventojų gerovės pagrindą sudarė prekyba grūdais Nerimi į užsienį, degtinės bei alaus gamyba ir pajamos iš pieno (prie bravorų buvo laikomos karvės). Galiausiai peršokama prie 1816 m. situacijos likusios tik 2651 siela mieste, toliau puolami žydai, prašoma miestui ir cechams patvirtinti senąsias privilegijas, kurias buvo patvirtinę Jekaterina II ir Aleksandras I, reikalaujama palikti miestui pajamas iš mokesčių 37. Vilniaus civilinis gubernatorius 1826 m. liepos 7 d. Vilniaus generalgubernatoriui pranešė, jog pagal 34 Ten pat, f. 1199, ap. 1, b. 45, l v. 35 Ten pat, l. 160v Ten pat, b. 48, l. 5v Ten pat, l. 6 10v m. nobilitacinę privilegiją ir vėlesnes konstitucijas kai kurie buvę magistrato nariai jau gavę bajorystę, kad privilegija buvusi ankstesnio monarcho patvirtinta. Tai liudijanti Valstybės tarybos nuomonė, patvirtinta imperatoriaus ir išaiškinta Valdančiojo senato 1823 m. rugpjūčio 28 d. rašte Vilniaus gubernijos valdybai dėl Zaikovskių bajorystės patvirtinimo ir Igaco Zaikovskio išbraukimo iš pirklių tarpo. Rašte teigiama, jog Ignaco senelis 1662 m. tapęs Ašmenos pavieto vazniu ir atitinkamoje Jono Kazimiero privilegijoje vadinamas bajoru. Jo anūkas Dominykas iki Lietuvos prijungimo prie Rusijos tapęs magistrato suolininku. Šios pareigos pagal 1568 m. privilegiją ne tik neatimančios iš jo bajorystės teisės, bet jeigu jos neturėjo ją suteikiančios. Toliau teigiama, jog Valdantysis senatas bajorystę tuo pačiu pagrindu pripažino ir Mogiliovo magistrato nariams. Taigi Vilniaus atvejis nebuvo unikalus. Be to, Zaikovskiai buvo įrašyti į Vilniaus bajorų deputacijos knygą. Senatas pareiškė, jog dėl paminėtų aplinkybių ir analogiškų sprendimų nesą jokio pagrindo nepripažinti bajorystės, tačiau išbraukti I. Zaikovskį iš pirklių galįs tik monarchas. Šitokį sprendimą patvirtino Valstybės taryba ir galiausiai imperatorius. Kokių nors kitų veiksmų berods nebuvo imtasi. Gavęs privilegijos kopiją ir Lietuvos karinio gubernatoriaus raportą, didysis kunigaikštis Konstantinas Pavlovičius 1826 m. liepos 27 d. pavedė išnagrinėti klausimą valstybės tarėjui, senatoriui Nikolajui Novosilcevui. Pastarojo 1828 m. spalio 29 d. Varšuvoje išsakyta nuomonė buvo pagrįsta sveiko proto argumentais ir neigiama. Pasak šio eksperto, tuometinėje Lenkijoje visi miestai turėjo savas privilegijas. Nors Lietuvą prijungus prie Rusijos imperijos buvo patvirtintos gyventojų teisės ir privilegijos, tačiau pradėjo galioti, kartu ir Vilniuje, Городовое положение и Высочяйше о губерниях положение. Todėl liko galioti tik tos miestų privilegijos, kurios neprieštaravo šiems dviem įstatymams. Senosios privilegijos išdavimo laikotarpiu visos pareigos mieste buvo einamos iki gyvos galvos, todėl iš miestiečių kilusių naujų bajorų buvo palyginti nedaug. Tuo tarpu vėliau rinkimai, vykstantys kas treji metai, ir trumpas buvimas valdžioje daugeliui miestiečių šeimų suteikė bajorystės teisę. Tad jeigu privilegija būtų likusi galioti, bajorų skaičius miesto nenaudai dar labiau

87 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje... STRAIPSNIAI 87 būtų išaugęs (šį argumentą prezidentas J. Bukša ir jo kolegos buvo numatę, kadangi prašė sugrąžinti ir senąją rinkimų tvarką). Pasak J. Bukšos, pagal nurodytus Rusijos valstybės įstatymus magistrato nariai yra skirtingose klasėse tik tol, kol eina pareigas, tačiau jiems nesuteikiama nei paveldima, nei netgi asmeninė bajorystė. Pagaliau, N. Novosilcevo nuomone, ši Vilniaus miesto privilegija prieštarauja svarbiausiam bajoriškam įstatymui Malonės raštui bajorams, pagal kurį bajorystė įgyjama valdovo įsakais ir raštais, o ne kokiomis nors miestams suteiktomis privilegijomis. Interpretuodamas tokiam požiūriui prieštaraujančius Valdančiojo senato ir Valstybės tarybos sprendimus Zaikovskių byloje, jis aiškino, kad minėtos institucijos visiškai neteigė, jog minėta privilegija neprieštarauja Gubernijų, Miestų ir Bajorų įstatymams. Įtakingas tarėjas pasiūlė perduoti privilegiją išnagrinėti Valdančiajam senatui, kuris įstatymais pagrįstą nuomonę turėjo pateikti imperatoriui. Iš 1826 m. lapkričio 17 d. valstybės sekretoriaus Kikino rašto didžiajam kunigaikščiui Konstantinui Pavlovičiui matyti, jog byla turėjo būti perduota Valdančiajam senatui, matyt, su neigiamomis tiek didžiojo kunigaikščio, tiek imperatoriaus išvadomis. Tačiau pastarojo nurodymu byla galiausiai buvo perduota ministrų kabinetui, matyt, kaip potencialiai nepalankiau nusiteikusiam m. gruodžio 2 d. ministrų kabinetas svarstė prašymą. Buvo nutarta pavesti vidaus reikalų ministrui ištirti reikalą. Tačiau dar 1826 m. gruodžio pabaigoje kitiems valdininkams nebuvo žinoma, kas šiuo klausimu buvo nuspręsta. Vilniečiams tokia padėtis kol kas nekliudė. Štai 1827 m. liepos 18 d. tarybos protokole skaitome apie Vincento Žolkovskio prašymą leisti užimti vietą tarybos kanceliarijoje. Prašyme informuojama apie tai, kad jo tėvas dukart buvęs tarybos tarėju, jis pats pradžioje buvęs prisiekusiuoju padėjėju kanceliarijoje, paskui viceregentu, taip pat primenama, jog nuo Vladislovo IV laikų magistratas turįs laisvą rinkimų teisę, pagal senas privilegijas turįs rinkti patricijus bei išsilavinusius asmenis 38. Matyt, žinota, jog tokia argumentacija J. Bukšai ir kitiems patiks. Reikalai pajudėjo tik 1827 m. pabaigoje m. gruodžio 2 d. dokumentai galiausiai pasiekė impe- 38 Nurodo į P. Dubinskio leidinio 204 puslapį, plg.: LVIA, f. 1199, ap. 1, b. 51, l ratorių m. sausio 6 d. jis pavedė vidaus reikalų ministrui išnagrinėti prašymą ir pateikti nuomonę ministrų komitetui. Vidaus reikalų ministerija turėjo išsiaiškinti dėl visų senųjų miesto privilegijų, patvirtintų ankstesnių Rusijos monarchų, kuo greičiau pateikti kartu su prašymu visas šias privilegijas ir jų vertimus, Rusijos monarchų įsakus, taip pat visas kitas žinias apie vietos guberniškų miestų privilegijas m. sausio 16 ir 24 d. Vilniaus civilinis gubernatorius Petras Grigorjevičius Hornas pareikalavo iš miesto tarybos pateikti privilegijų kopijas ir vertimus, paaiškinti, kodėl buvo prašyta uždrausti žydams gyventi mieste neleistinose vietose m. sausio 17 d. taryboje buvo svarstytas šis Vilniaus civilinio gubernatoriaus Horno raštas. Tame pat posėdyje taryba nutarė kreiptis dėl privilegijų, jų vertimų į magistratą, amatininkų vadovą, mėsininkų cechą, pirklių bendriją, laikrodininkų, juvelyrų ir auksakalių cechus, tarybos kanceliarija turėjo ieškoti susirašinėjimo ir pan m. sausio 21 d. taryba nutarė sukviesti į posėdį pasitarti magistratą ir jo raštininką, buvusius miesto valdininkus iš pirklijos tarpo, brolijų ir cechų vyresniuosius, amatininkų vadovą ir buvusį miesto atstovą Joachimą Vašklevičių, kaip galinčius turėti reikalingų žinių. Šioms pastangoms bendrai veikti vadovavo miesto prezidentas Jonas Bukša m. sausio 24 d. buvo sudarytas specialus Piliečių komitetas, į kurį buvo išrinkta: iš magistrato burmistrai Zaycowas ir Giecas, iš pirklių pirkliai Zawackis ir Bechfeldas, iš valdininkų Pranciškus Święcickis, Martynas Strausas, iš cechų ir brolijų Kristupas Vagneris, taip pat Martynas Pozlevičius ir Joachimas Vaškevičius juos nutarta įtraukti kaip turinčius šiuo klausimu įvairių žinių. Jiems vadovauti turėjo tarybos prezidentas J. Bukša m. sausio 25 d. komitetas nutarė kitai sesijai iš miesto tarybos išreikalauti visų miestui skirtų privilegijų sąrašo, pažymų apie įsakus, kuriais tos privilegijos buvo pakeistos ar panaikintos, informacijos apie įsakus ir nuostatus dėl žydų bei pirklių iš senesnių laikų, kad būti galima palyginti, kiek tarp pirklių buvo žydų ir krikščionių seniau ir dabar m. sausio 28 d. gavęs privilegijų sąrašą, komitetas nutarė surinkti privilegijų kopijas, išrinkti magistrate ir 39 Ten pat, b. 48, l. 10v Ten pat, l Ten pat, l. 11v.

88 88 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS taryboje esančias rankraštines privilegijas, kurios dar neišverstos, nustatyti, kurias reikia išversti į rusišką dialektą, taip pat prašyti Leoną Rogalskį vadovauti vertimui, ieškoti lėšų vertėjams mokant už lanką m. vasario 3 d. komiteto posėdyje pastebėta, kad ne visos privilegijos, kurių kopijas su vertimais reikia pateikti, yra tiesiogiai susijusios su miestu, taip pat su cechais ir brolijomis. Jos yra lotyniškos, todėl tarybos vertėjas, kaip nemokantis lotynų kalbos, jų išversti negali, o kanceliarija nuolat užsiėmusi savo reikalais. Nutarta, kad miestas ir cechai su brolijomis turi po lygiai prisidėti prie išlaidų padengimo mokėti iš viso po 2 sidabro rublius už kiekvieną išverstą ir švariai perrašytą lanką. Buvo nutarta prašyti civilinio gubernatoriaus patvirtinti tokią kvotą, parengti kopiją prašymo, pateikto per karūnaciją, surinkti informaciją, kiek seniau ir dabar buvo užrašyta pirkliais krikščionių ir žydų, kiek jų anksčiau ir dabar vertėsi degtinės ir alaus gamyba, paprašyti miesto policijos pranešti, kiek Vilniuje žydų verčiasi verslu ir amatais, o amatininkų cechų vadovo informacijos apie krikščionis, taip pat gauti pažymą, kiek namų Vilniuje priklauso žydams ir krikščionims 43. Išlikusi korespondencija yra informatyvus šaltinis, atskleidžiantis, kokia medžiaga cechai tuomet disponavo. Ji taip pat parodo, kad miesto valdžiai sunkiai sekėsi surinkti privilegijas iš cechų, o ir pirklių bendrija pranešė, kad jokių privilegijų neturinti, kad chirurgų cecho privilegijas į universitetą buvo paėmęs dr. Mianowskis ir t. t. Galiausiai cechai nelabai norėjo mokėti už privilegijų vertimus. Štai jau 1828 m. sausio 18 d. pirklių bendrijos direktorius Jonas Zaikowskis rašė tarybos prezidentui, jog savo archyve neturi nei privilegijų, tarnaujančių Vilniaus miestui, nei aukščiausių įsakų dėl tų privilegijų paskelbimo, visa tai turi būti Vilniaus miesto tarybos ir magistrato archyvuose 44. Kita vertus, laikrodininkų ir mėsininkų cechai 1828 m. sausio 21 d. raštu reikiamą informaciją pranešė: pirmieji atsiuntė neįvardytos privilegijos išrašą, o antrieji pateikė iš viso 15-os 42 Ten pat, l. 12v. 43 Ten pat, l v. 44 żadnych w swoim archiwum niema przywilejów miastu Wilnowi służących, ani też ukazów najwyższych w przedmiocie tychże przywilejów nastałych, co wszystko znajdywać się powinno w archiwach rady miasta i magistratu wileńskiego, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 611, l. 65. privilegijų, suteiktų m., sąrašą m. sausio 30 dienos chirurgų krikščionių cecho rašte pranešama, kad jie išvertė į rusų kalbą 1765 m. privilegijos kopiją, o 8 originalios privilegijos, mirus Bigulskiui, daktaro Mianowskio [Mikalojaus A. R.] buvo paimtos ir neaišku dėl kokių priežasčių perduotos saugoti Vilniaus universiteto archyvui. Kada buvo paprašyta sugrąžinti ir paduotas prašymas senatoriui Novosilcevui, 1824 m. gruodžio 11 d. buvo gauta neigiama rezoliucija, kurioje tik patvirtinta, kad jos tame archyve esančios. Chirurgai pridėjo 1644 m. privilegijos kopiją ir pasiūlė privilegijų pareikalauti iš universiteto archyvo 46. Druskių brolija 1828 m. vasario 12 d. pateikė 6 privilegijas, suteiktas m. 47. Viena 1744 m. lapkričio 1 d. Augusto III privilegija atsitiktinai buvo rasta Pirmojo Vilniaus departamento aktuose 48. Darbai komplikavosi ne tik dėl privilegijų paieškos, bet ir dėl lėšų vertėjams suradimo sunkumų. Kaip matyti iš 1828 m. lapkričio 16 d. miesto tarybos rašto amatininkų vadovui Dubeliui, cechai, jam reikalaujant sumokėti sutartus pinigus už jiems patiems naudingų privilegijų vertimą, atsisakinėjo tai daryti. Taryba netgi kreipėsi į policiją, kad ši rastų priemonių pinigams išieškoti. Skubėti reikėjo ir dėl to, kad gubernijos valdžia, siekdama kuo stropiau įvykdyti caro paliepimą, spaudė kuo greičiau pateikti privilegijų kopijas ir jų vertimus į rusų kalbą, kitus dokumentus m. rugsėjo 27 d. Vilniaus vicegubernatorius griežtai pareikalavo kuo greičiau pateikti dviem egzemplioriais miesto privilegijų kopijas ir Rusijos valdžios įsakus dėl jų, žinių apie tai, kad žydai engia krikščionis m. rugsėjo 30 d. Vilniaus generalgubernatoriaus A. Rimskio-Korsakovo raporte didžiajam kunigaikščiui K. Pavlovičiui aiškinama, kad reikalas užsitęsė dėl to, jog užtruko daugiausia lotyniškų iki 740 lapų apimties privilegijų vertimas į rusų kalbą. Darbas dar nebuvo parengtas ir 1828 m. gruodžio 5 d. Vilniaus civilinis gubernatorius vėl ultimatyviai pareikalavo šį kartą per 6 dienas pateikti dokumentus 50. Kaip ma- 45 Ten pat, l Ten pat, l v. 47 Ten pat, l v. 48 Ten pat, l Ten pat, l Ten pat, l. 128, 132.

89 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje... STRAIPSNIAI 89 tyti iš 1828 m. gruodžio 12 d. tarybos raporto, darbas netrukus turėjo būti užbaigtas. Matyt, gruodžio pabaigoje tai ir buvo padaryta. Galiausiai Vilniaus generalgubernatorius pranešė centrinei valdžiai 51, jog trys privilegijų knygos jau parengtos: pirmoje yra privilegijos visam miestui, antroje cechams, trečioje susirašinėjimas kartu su J. Bukšos prašymo kopija. Minėtas prašymas ir buvo savotiškas traktatas apie miesto savivaldos raidą pradedant XIV amžiumi ir baigiant XIX a. pirmuoju ketvirčiu. Jame aptariama miesto privilegijos, ūkio raida, cechų steigimas, žydų klausimas ir pan. Paskutinė bylos fazė vėl užtruko, matyt, dėl m. sukilimo. Galiausiai po įvairių biurokratinių procedūrų sprendimą 1832 m. vasario 23 d. ministrų kabineto teikimu priėmė imperatorius. Manydamas, jog senovinės Vilniaus miesto privilegijos, kaip nesutinkančios su bendrais vyriausybės nutarimais ir seniai sunykusios, negali būti atkurtos, jis liepė J. Bukšos prašymą оставить без уважения. Privilegijų kopijų knygos miestui buvo sugrąžintos 52. Dar ilgai buvo sprendžiami privilegijų vertimo finansiniai klausimai. Iš tarybos prezidento (miesto galvos) posto, apkaltintas piktnaudžiavimu, per patį kovos dėl nobilitacinės ir kitų privilegijų įkarštį pasitraukęs J. Bukša dar m. buvo įtariamas pasisavinęs dalį dokumentų vertimui skirtų lėšų. Piktnaudžiavimo atvejams Vilniaus miesto ūkyje tirti komisija rado jo rašto valdininkui Krideliui juodraštį, kuriame nurodyta, jog vertimams buvo išleista 785 rub. 73 kap. Buvo paliepta miesto policijai gauti iš J. Bukšos ataskaitą apie 333 rub. 62 kap. išleidimą ir pateikti ją dūmai, o to nepavykus padaryti priversti J. Bukšą sumokėti tuos pinigus. Galiausiai ataskaita atsirado ir reikalas berods buvo išspręstas 53. Kol kas pavyko rasti tik pirmąjį šios medžiagos tomą 54. Jo apimtis daugiau kaip 500 puslapių Vilniaus privilegijų, šalia eina tekstai originalo kalba ir vertimai į rusų kalbą, išskyrus tas privilegijas, kurios buvo rašytos на славянском диалекте. Visi doku- 51 Nedatuotas, gal po 1828 m. gruodžio 12 d.? 52 LVIA, f. 937, ap. 1, b. 611, l v. 53 Ten pat, b. 2448, l , 14 14v, 18 18v, 24, Ten pat, f. 458, ap. 5, b. 231, l Королевские привилегии, даные городу Вильно, l v.; paskutinis dokumentas nr. 97, datuotas mentai sutikrinti, su valdininkų J. Bukšos ir kitų parašais, kad atitinka originalą. Turinyje nurodyta, ar dokumentas publikuojamas iš P. Dubinskio, ar iš originalaus rašto. Be abejo, yra ir nobilitacinė privilegija, kuri specialiai įvardyta kaip suteikusi bajorystę Vilniaus magistrato narių palikuonims, visiškai praleidžiant išlygas dėl to 55. Surinktos privilegijos pagal 1838 m. balandžio 19 d. Vilniaus miesto dūmos įsakymą turėjo būti saugomos dūmos archyve. Archyvaras Jegoras Lapinskis 1838 m. gegužės 16 d. priėmė 12 vienetų originalių privilegijų iš paskirto jam į pagalbininkus dūmos kanceliarijos darbuotojo Vikentijaus Žolkovskio m. vasario 2 d. iš buvusio miesto galvos Karolio Venerio dar buvo gauti 10-ies privilegijų originalai ( ) 56. Galiausiai 1844 m. gegužės 16 d. Vilniaus civilinis gubernatorius dėl istorinės XIV XVII a. senųjų Vilniaus ir jo cechų, taip pat Trakų raštų (iš viso 16) vertės pavedė miesto galvai pagal aprašą atiduoti privilegijas saugoti į Vilniaus tribunolo archyvą archyvarui Vincentui Narbutui. Tai apsvarsčiusi dūma nutarė perduoti dokumentus ir apie tai 1844 m. liepos 10 d. informavo V. Narbutą 57. Pažymėtina, jog nuveiktas darbas surenkant, perrašant ir išverčiant miesto bei cechų privilegijas vis dėlto ne visai nuėjo veltui. Pirmiausia visos šios privilegijos buvo panaudotos Vilniaus gubernijos statistikos komitetui rengiant vieną pirmųjų Vilniaus, Kauno ir Trakų miestų šaltinių publikacijų, kurios pirmoji dalis buvo paskelbta 1843 m m. miesto dūma minėtam komitetui, tiksliau, 1841 m. rugsėjo mėn. Vilniaus civilinio gubernatoriaus įsakymu sudarytai darbo grupei buvusiam Vilenskij Vestnik laikraščio redaktoriui Antoniui Marcinovskiui, Tribunolo archyvaro padėjėjui Vincentui Narbutui, Šv. Mikalojaus 55 LVIA, f. 458, ap. 5, b. 231, l Привилегия короля Зыгмунда Августа, наддавшая дворянство Виленскому магистрату и его чадам, последовавшая 1568 года июня 15 дня. Šio rinkinio nereikėtų painioti su 1843 m. leidinio Собрание древних грамот и актов городов: Вильны, Ковна, Трок, rankraščiu, plg.: LVIA, f. 458, ap. 1, b. 7. Taip pat žr.: f. 937, ap. 1, b Ten pat, b. 2448, l. 1 8v. 57 Ten pat, b. 3576, l v. 58 Leidinio rankraštį žr.: LVIA, f. 458, ap. 1, b. 7. Datuotas 1842 m. rugpjūčio 17 d. Tai vadinamosios antrosios dalies rankraštis, publikacijoje prasidedantis puslapiu LXXIX, Stepono Batoro raštu.

90 90 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS cerkvės šventikui Korsakevičiui ir Statistikos komiteto darbuotojui Jachimovičiui 59 buvo perdavusi 58 orginalus senų Vilniaus miesto (iš viso 47) ir cechų (iš viso 11) privilegijų, kurios 1843 m. kovo 5 d. buvo sugrąžintos. Vilniaus civilinio gubernatoriaus nurodymu jos turėjo būti saugomos miesto dūmos patalpose, užrakintos atskiroje spintoje. Privilegijas miesto galva turėjo perduoti naujai miesto galvai m. liepos 5 d. tai ir buvo padaryta. Tarp minėtų privilegijų buvo ir Trakų miesto 60. Įdomu pastebėti, jog komitetui pasinaudoti buvo duotos ir dvi privilegijų 61 (be jokios abejonės, jau minėtos miesto ir cechų privilegijų) vertimų knygos, parengtos dar 1828 m. pabaigoje. Išvados Pavieniai Vilniaus miesto magistrato narių bajorystės pripažinimo individualia tvarka atvejai fiksuojami pradedant 1806 metais. Prašymai dėl bajorystės pripažinimo privertė 1823 m. centrinę valdžią pradėti spręsti klausimą, ką daryti su senosiomis Vilniaus miesto privilegijomis, pirmiausia su 1568 m. Vilniaus valdžios elito nobilitacine privilegija. Vieningos pozicijos Rusijos valdžios institucijos šiuo klausimu neturėjo, be to, senosios privilegijos buvo pripažintos ankstesnių Rusijos monarchų. Miesto prezidentui (galvai) J. Bukšai ir kitiems tuometinės miesto valdžios atstovams tai buvo paskutinė galimybė pabandyti išsaugoti šias privilegijas, įtvirtinti specifinį savo statusą. Juolab kad 1568 m. nobilitacinė privilegija tarsi neprieštaravo Rusijos rangų lentelei, įtvirtinusiai automatišką bajorystės suteikimą įgijus tam tikras pareigas. Centrinei valdžiai pareikalavus, per m. buvo surinktos miesto ir cechų privilegijų, susirašinėjimo dėl privilegijų dokumentacijos kopijos, padaryti jų vertimai į rusų kalbą. Išlikęs vienas šios medžiagos tomas yra įdomus savotiškos municipalinės archeografijos šaltinis, ypač vertingas tuo, kad buvo parengtas dar iki 1843 m. išleisto Собрание древних грамот и 59 Собрание древних грамот и актов городов: Вильны, Ковна, Трок, Вильна, 1843, c. I. 60 LVIA, f. 937, ap. 1, b. 3576, l Ten pat, l v. актов... Jis taip pat galės būti išsamiai ištirtas ir panaudotas būsimų Vilniaus miesto kodekso leidėjų. Tačiau 1832 m. vasario mėn. priimtas caro sprendimas dėl J. Bukšos prašymo buvo neigiamas. Jis oficialiai buvo grindžiamas tuo, kad senovinės Vilniaus miesto privilegijos prieštarauja Rusijos vyriausybės nutarimams, yra seniai neveikiančios ir todėl negali būti atkurtos. Tokiam sprendimui didelės įtakos galėjo turėti Lenkijos vietininkas didysis kunigaikštis K. Pavlovičius ir jo patarėjas, caro inkvizotoriaus pravarde žinomas M. Novosilcevas. Neigiamai bylos baigčiai galėjo atsiliepti ir m. sukilimas. Vilniaus miesto valdžios atstovų pastangos vertos dėmesio ir, matyt, įvertinimo. Jeigu būtų apsiribota tik prašymu pripažinti nobilitacinę privilegiją ir nebūtų sukliudęs sukilimas, tam tikri rezultatai galėjo būti pasiekti. Kaip atsiliepė šis pralaimėjimas jau minėtai Vilniaus miesto valdžios narių bajorystei? Tenka galvoti, jog negatyviai. Neigiamu sprendimu visuomet galėjo pasiremti bajorystės teisės nepripažįstantieji. Šį aspektą dar reikės ištirti. Vilnietiški duomenys savotiško mikroistorinio makroproceso pjūvio tyrimo rezultatai gali praversti ir bajorystės įrodymų apskritai Lietuvoje tyrimui. 1 priedas 1568 m. birželio 15 d. lotyniškos Vilniaus miesto magistrato nobilitacinės privilegijos vertimas į lenkų k., publikuotas 1817 m. liepos 15 d. Šaltinis: Gardino istorijos archeologijos muziejus, KP, nr Kitų skelbtų privilegijos vertimų daugiau nėra žinoma. Originalo kalba privilegija buvo skelbta: Zbiór praw i przywilejów miastu stołecznemu WXL Wilnowi nadanych [...], przez P. Dubińskiego, burmistrza wileńskiego, Wilno, 1788, p (skelbta iš origi- 62 Dėkoju istorikui Dzmitrui Jackievičiui, suradusiam ir pateikusiam autoriui skelbiamo dokumento kopiją. Įrašai tituliniame lape: a) lapo kairiajame kampe viršuje XIX v. (rus.); b) lapo dešiniajame kampe apačioje N 2734 nubrauktas. Spaustuvės nustatyti nepavyko.

91 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje... STRAIPSNIAI 91 nalo); Собрание древних грамот и актов городов: Вильны, Ковна, Трок [ ], Вильна, 1843, с , nr. 60 (skelbta iš originalo). TAKOWY PRZYWILEJ Znajduje się w oryginale na pargaminie w archiwum na ratuszu. Tłómaczony z łacińskiego, z karty Expensem przez K.G. 64 b[yłego] członka Komit[etu], teraz radz[cy] tegoż miasta, w Wilnie roku 1817 dnia 15 m[iesią]ca junii // [l. 1] W roku 1568 dnia 15 junii przywilej Najjaśniejszego Zygmunta Króla Polskiego, Wielkiego Książęcia Litewskiego, którym mając wzgląd na niemałe zasługi magistratu wileńskiego, tak względem siebie, jako też Rzeczypospolitej podjęte, tenże magistrat razem z jego potomstwem uszlachetnia i klejnotami szlachectwa zasczyca. Ten to przywilej w Grodnie na zgromadzeniu powszechnym dany został. W Imie Ojca Wszechmogącego, Syna i Ducha Świętego, amen. Na pamiątkę wieczną dla tego ten list ustanawiamy, abyśmy to, co na zawsze trwałym mieć pragniemy i w ludzkiej pozostał pamięci i do potomności przesłanym bydź mógł. I przeto My, Zygmunt August z łaski Boskiej Król Polski, Wielki Książe Litewski, Ruski, Pruski, Żmudzki, Mazowiecki, Inflanski Pan i dziedzic, pragnąc względem stołecznego miasta Wilna i mieszkania naszego w Litwie naszą łaskę i uprzejmość okazać, na pamiątkę następcom to oświadczamy i aby innym wiadomo było, chcemy do których to należy lub jakimkolwiek sposobem będzie należało. To jest, aby wszyscy i każdy z osobna, którzy teraz są lub w następności będą, tak z domowych lub też obcych, gdy nam szczególniejszą a wiarę, uszanowanie, podle- 63 Nuoroda z karty 117 aiškiai nukreipia į P. Dubinsko rinkinį, kuriame šios privilegijos publikacija prasideda būtent 117 puslapyje. Taigi nors vertėjas (leidėjas) ir nurodo, kad privilegijos pergamentas yra rotušės archyve, tačiau pats naudojosi tik P. Dubinsko rinkiniu. 64 Šie inicialai gali būti priskirti šiems Vilniaus miesto tarybos nariams: 1) Karoliui Gurtičiui, 2) Karoliui Geni, 3) Karoliui Grunertui. Pirmųjų dviejų bajorystė buvo patvirtinta 1820 m. głość, powolność i cześć obywatele miasta Wilna zawsze okazywali, a osobliwie w tym to czasie wojennym nie tylko Nas, ale i Rzeczpospolitę pieniędzmi często zasiłając, nie mało tak dla Nas, jako i dla całości publicznej wytrzymywali, okazując w tym względzie ochotę wszelką i inne powinności należne od podległych wykonywając, jakiemi to srzodkami dawali nam dowody wierności swojej. Żebyśmy więc odpowiednią za ich zasługi odwdzięczyli się im łaską, My przeto na tym powszechnym zjeżdzie i zebraniu grodzieńskim, tym nad inne miasta i miasteczka przywilejem przyozdobić onych i zaszczycić chcemy i postanawiamy. To jest, aby wszyscy, którzykolwiek przez wybor do magistratu i rządu miasta tego należą, od których trosków skrzętnych spokojność, całość, biespieczeństwo zawisły, jakiemi są b burmistrze, radcy, ławnicy i pisarze, byli porównanemi z stanem szlacheckim, // [l. 2] używając tychże samych wolności, swobod, prerogatyw, honorów, zaszczytów, jakie mają sobie nadane właściciele ziemi i szlachta litewska. Z własnego przeto uczucia i powagi Naszej Królewskiej, jakowej niemniej nad innych królow i książąt godzi nam się używać, a tym bardziej jeszcze ze względu, gdy żaden inny w rzeczach cywilnych nad Nas większej mocy ani mieć, ani też używać nie może, dla tego My stanowiemy i warujemy na zawsze. Najprzód, ażeby ci, którzy są w magistracie wileńskim, to jest c burmistrzów, radzców, ławników i pisarzów zasczyceni godnością i urzędem, lub aby tacy czyli u nas, czyli gdzie indziej rodzili się szlachtą, aby urodzeniu ich szlachtnemu przyjęcie i piastowanie urzędu magistratowego nie szkodziło bynajmniej, a nadto, którzy są w magistracie z gminu lub ze stanu nie szlacheckiego, z zasług atoli szczegulnych dla Nas i dla miasta Naszego podjętych, utrzymywanych i wykonywanych, aby tacy w godności z szlachtą porównanemi zostali tak dalecie, żeby na jednej z szlachtą uważani szali d, 65 czasami wiecznemi od poniżenia i nieszlachetności wyjętemi byli. Tenże sam przywilej służyć powinien ich dzieciom, jeżeli te dalekiemi będąc od rzemiosł unikczemniających, w sztuce wolnej, żołnierstwa ćwiczyć się a b c d Tekste korektūros klaida szczególnieszą. Vertime praleista vaitai. Vertime praleista vaitai. Nesuprantamas žodis.

92 92 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS zechcą. A przeto tacy do wszelkich stopniów, tak duchownych, jako też i obywatelskich, tudzież do posiadania dóbr ziemiańskich, coby się właściwie samej należało szlachcie, wstęp wolny czasami wiecznemi mieć mogą. Tymże jeszcze nadto bronnym bynajmniej nie będzie posiadać wszelkie tak wyższe, jako też i niższe urzędy kościelne, jako to prelatury przy katedrach, kollegiatach lub jakichkolwiek bądź innych kościołach. Co im też za równo służyć powinno do posiadania innych wszelkich urzędów cywilnych. Taki więc dając przywilej rodzicom za urzędy w magistracie miasta piastowane sądziemy, że z większą usilnością i gorliwością o cnotę ubiegać się nie przestaną, a nadto przyłożą pilności przez dany wzgląd na dostojeństwo, jakowym ich przyozdobiamy, że niczego nie opuszczą, coby wzrost dobra publicznego mogło nieustannie rozmnażać, jako sobie z pewnością podchlebiamy. Dozwala się wspomnionemu // [l. 4] magistratowi, razem z ich potomstwem szlachetne herby czyli znaki ozdobne przybierać za zezwoleniem atoli i zgodą familii, która takiemi zaszczyca się znamionami i jakowe dla siebie przyjmować będą życzyli. Tychże nadto znaków tak w aktach własnych, jako też pierścieniach do pieczętowania, tudzież w reźbach i malowaniach prywatnych używać się godzi, na co napotem ani od Nas, ani też od następców Naszych tak zezwolenia, jako też przywileju nowego bynajmniej potrzebować nie będą. W publicznych zaś potrzebach i aktach, tyczących się rządu miasta samego, nie innej pieczęci, oprócz owej, która nosi obraz świętego Krzysztofa używać powinni, a która się składa z czerwonego laku wzorem miast pierwszych w Królestwie Polskim. Tego to więc rodzaju ludzi uwalniamy od wszelkiej nikczemności, hańby, upośledzenia, pogardy, obelgi, jakiemi pospolicie śrzodkami nieszlachetni od szlachty albo się różnią, alboli też prześladowanemi i odciętemi bywają. Którzy by zaś wspomniony magistrat znieważąc o nieszlachetność odważali się lub go też unikczemniąć chcieli, naprzeciw takim tęż samą ustanawiamy karę, jaka w Naszych wyrokach zapadła znieważających szlachtę o nieszlachetność. Chcemy nadto, aby znoszący pracę i trudy w podjemowaniu urzędów publicznych i codzień co raz większemi przywaleni troskami nad innych współ obywateli miasta więcej czuli i odbierali nadgrody i ztąd więc będący w magistracie e burmistrze, radzcy, ławnicy, pisarze od wszelkich kwaterunków oraz gospod, tak dla Naszych dworskich i następców Naszych albo jakiegokolwiek bądź rodzaju, stanu, kondycyji i znaczenia byli, uwolniamy tak w czasie sejmowym, jako też i w innych wypadkach aby domy i ich pomieszkania, które oni zajmują wiecznemi czasy swobody używały, aby panowie domów, których roztropnością, radą, czuwaniem Rzeczpospolita miasta utrzymywaną bywa, w przyjmowaniu takowych gości nie doświadczali uprzykrzenia lub też ztąd znaglonemi nie byli opieszale urząd swój sprawować, a jako dotąd doświadczamy, rządu dobrego w mieście utrzymywać i wykonywać nie byli w stanie. Który to przywilej od nas tym f 66 burmistrzom, // [l. 4] radcom, ławnikom, pisarzom miasta wileńskiego razem dla ich następców, My za nieporuszony i stały czasami wiecznemi aby im służył, tak za siebie, jako i następców Naszych słowem i wiarą naszą królewską obiecujemy, iż go w żadnym nie zmieniemy czasie, zastrzegając przytym, że jeżeli Wielkie Księstwo Litewskie, o czym mamy nadzieję, z Królewstwem Polskim rzeczywiście i w skutku połączonem zostaną, tenże przywilej dany wspomnionemu magistratowi, zarówno w Królewstwie, jako i w Wielkim Księstwie Litewskim mieć powinien toż samo znaczenie. Chcemy nadto, aby wspomniony magistrat wileński na wszystkie sejmy powszechne, mające się odbywać się tak w Wielkim Księstwie Litewskim, jako też i w Królewstwie Polskim, jeżeli tylko te dwa państwa skutecznie i rzeczywiście połączonemi zostaną, dwóch albo trzech radzców wysyłał z swego grona, którzyby wzorem posłów ziemskich w miejscach przeznaczonych przebywali i o rzeczach do stanu miasta wileńskiego należących mieli wiecznemi czasy moc i swobodę stanowienia praw i wyroków. Co wszystko aby miało wiarę i świadectwo znacniejsze w przytomności wielu pieczęć naszą zawieszamy. Dano w Grodnie na sejmie powszechnym roku pańskiego tysiącznego piećsetnego sześćdziesiątego osmego w przytomności najprzewielebniejszych jaśnie wielmożnych i wielmożnych panów g. e f g Vertime praleista vaitai. Vertime praleista vaitai. Praleidžiame pareigūnų sąrašą. Jis bus paskelbtas kritinėje 1568 m. nobilitacinės privilegijos ir jos vertimų publikacijoje.

93 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje... STRAIPSNIAI 93 [...] // [l. 5] i bardzo wielu innych Naszych radzców i urzędników. ZYGMUNT AUGUST KRÓL Mikołaj Naruszewicz ziemski podskarbi i pisarz Wielkiego Księstwa Litewskiego Pieczęć wisząca Wielkiego Księstwa Litewskiego h 67 2 priedas 1568 m. birželio 15 d. lotyniškos Vilniaus miesto magistrato nobilitacinės privilegijos vertimas į rusų k., darytas apie 1828 m. Šaltinis: LVIA, f. 458, ap. 5, b. 231, l v. l. 193 Привилегия короля Зыгмунда Августа, наддавшая дворянство Виленскому магистрату и его чадам, последовавшая 1568 года июня 15 дня Во имя Всемогущего Бога Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Не без известно нам, что письмена приобретены на той предмет дабы то, что желаемь увековечить их искусством излагалось и предавалось потомству. Потому мы Зыгмунт Август, с Божьей милости король польской, великий князь литовской, руской, пруской, жмудской, мазовецкой, инфляндской и проче, государь и владетель, желая для горо // [l. 193v] да нашего Вильна, яко престольнаго или сталичнаго пребывания нашего в Княжестве Литовском оным нашей ласки и милости предать потомству, обьявляем всемь до кого сие относится, либо впредь будет, настоящаго и будущаго века людям сего края и иностранным, что как мещан города нашего Вильни всегда оказывали к нам отличную верность, подданническую преданность и почтение, паче же во время войны вспомоществовали нам и отечеству деньгами и для безопасности и достоинства Республики нашей сами h Po paskutinio sakinio, lapo viduryje, vinjetė. пострадать и всем онерствовать предъявили // [l. 194] свою готовность, равно и другими верных и послушных подданных поступками уверили нам о своей твердости, такъ дабы оныя их заслуги равным нашей милости ознаменовать воздоянием на сем гродненском главном сейме для удостоения их и образования преимущественно прочих городов и местечек заблагоразсудили определить, дабы все те, которые избраны в члены магистрата занимаются республики в оном городе должностями, на которых попечении и трудах по их мещанскому предназначению лежит пользя и безопасность сего города // [l. 194v], именно войт, бургомистры, ратманы, лавники и писари равны были дворянам и шляхте, и пользовались темиже самимы вольностями, неприкосновенностью, преимуществами, достоинством и уважением, каковыми родовые Царства Литовского дворяне. Потому мы по личной нашей королевской власти и достоинству, которыя не менее как другим королям и царям, паче же преимущественно нам не почитавшим ни кого в гражданском свете старшим привичны, учреждаем и определяем на веки. Дабы тех, которые суть в должности виленскаго // [l. 195] магистрата войтами, бургомистрами, ратманами, лавниками и писарями, а родились в городе или же вне оного дворянами, таковому их званию оная магистрацкая должность не вредила, а которые из сих магистратских чиновников происходят, не из дворян, а от мещан, в прочем для самаго достоинства магистратскаго, и яко в заслуженном нам городе правившие и занимавшиеся его делами, в достоинстве дворянам были равны, с тем однакоже, дабы они в сем состоянии без всякого зазора и обличения в неблагородности // [l. 195v] на всегда пребыли, и будь не к низким, но вызволенным упражнениями или военному искусству предадутся, в сем достоинстве почитались, до всех должностей как духовных, так и гражданских, равно до владении земским имением, которые самым только дворянам позволены, свободной на всегда доступ имели, достойными занимать церковныя плебании, знатныя и малыя,

94 94 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS равно прелятуры главныя и коллегиялные и все прочия места церковныя и должности гражданския вечно уважались, мы на верно полагаем, что сия нашая грамота даровавшая чиновникам городова// [l. 196] го магистрата преимущества поощрит их к вящему почитанию и назыданию добродетели и соблюдению тех благородных предприятии, которые соотвечая столь важному достоинству для их нами пожалованному произведут населения доставляющея сей республики пользу и услуги. Дозваляется сказанному магистрату и его вольным буде пожелают дворянские гербы прибрать, за позволением в прочем и согласием той фамилии, которая сим защищается и от которой они заимствоватся намерены, яковых гербов по всем делам и на // [l. ] гербовых перстенях i частных графированых и живописных употреблять вечно в праве, нетребуя на то от нас и наследников наших каковаго либо дозволения или новой и особенной привиллегии. К публичным же делам и актам городоваго приказа прикладывать печать заведенную в сем городе, представляющую икону Святого Христофора, а массу или воск красной по обыкновению в главных городах Царства Польского. Обезопасаем их от всяких злословии, укоризн, поношении, наругании, обид и безчестии, которыя дворяне простолюдинам j68 причинять и досаждать // [l. 197] приобыкли, назначая на упрекавших оному магистрату виленскому недворянством или неблагородсвом такое наказание, какое в узаконениях назначено для тех, которые поносят упреками не дворянством природнаго шляхтича. При том желая дабы те, которые с немалым трудом и усилием для пользы государства занимаются должностью и ежедневно важными всего города делами озабочены, преимущественно других своих сограждан, возмездие имели, освобождаем всех в магистрат избранных войтов, бургомистров, ратманов, лавников, пи // [l. 197v] сарей от всякаго постою, именно придворных наших и наследников наших, равно и всяких других лиц каi j Po žodžio virš eilutės prierašas kita ranka: равно на портретах. Tekste klaida простолюдимам ковагобы они звания, сословия и достоинства ни были, во время сеймов и во всякое другое, дабы домы и каждое их жилье, которыя они занимают неприкосновенными были, и хозяева домов, пекшиеся своим старательством, советом и призрением о вообщей города пользе, не испытали неудовольствии от постояльцов, тем самым неустали в точном и охотном выполнении своей должности, а за сим непоследовало неустройство и безпорядок в городе, как до и сих пор случалось. Яковую // [l. 198] грамоту от нас войтам, бургомистрам, ратманам, лавникам и писарям города Вильны и их наследникам пожалованую, вознамерившись в полной силе сами и ручаясь за наследников наших на всегда здержать словом и властью нашею королевскою, уверяем, что оной мы и наследники наши отнюдь не отставим с предостережением, будебы, как мы надеемся Великое Княжество Литовское соединилось в точности и последствиях в одно с Королевством Польским, сия в прочем грамота виленскому магистрату дарованная остатся должна ненарушимою как в Королевстве, так и в // [l. 198v] Великом Княжестве. Сверх сего желаем еще, дабы сказанный виленский магистрат на главные сеймы как в Великом Княжестве Литовском, так и в Королевстве Польском, ежели сих государств ожидаемое сбудется соединение, по двух или трех депутатов из сословия своего высылали, которые депутаты при посланниках земских место занять и по предметам относительным города Вильны мнения свои подавать будут в праве и властны на вечное время. Во уверение и доказательство чего печать наша у сего завешена. Состоялось в Гродни на главном k69 сейме пятаго на десять // [l. 199] июня, лета Христова тысяча пятьсот шестьдесят восьмаго. В присудствии преосвященных князей, вельмож и господ [...] и других многих советников и чиновников наших. [...] На подлиннике, писаном на паргаменте, внизу перешнуренным золотым шнурком, подпись Его Королевскаго Величества и писаря, под k Taip tekste.

95 Vilniaus miesto valdžios elito nobilitacinės privilegijos (1568 m.) likimas Rusijos imperijoje... STRAIPSNIAI 95 оною в восковом полу ящык на красной массе завешена печать. На обороте оне свидетельства полския о внесении оной привилегии в акты Трибунала Литовскаго и Виленскаго Главнаго Суда сими словами: Зыгмунт Август король... Земский казначей и Великаго Княжества Литовскаго писарь Николай Нарушевич (M:N) 1744 года сентября месяца 4 дня явившись лично в Главном Трибунале Великаго Княжества Литовскаго, адвокат г. Матвей Велямин Рагин, лидский городничый сию привилегию Его Королевской Милости до акт подал, маршал Главнаго Трибунала Великаго Княжества Литовскаго Юрий князь Радивил. И.С.Г. Сверил с актами земский виленскаго воеводства регент, мозырский подчаши Еленский 1818 года 17 августа в Литовско-Виленском Главном суде Гражданского де // [l. 201v] партамента явившись лично адвокат сего суда г. Иван Дроздовский сию привилегию 1744 года сентября 17 дня внесенную в книги Главнаго Трибунала Великаго Княжества Литовскаго до акт подал для записания в вечистыя книги, председатель Главнаго Суда Литовско Виленской губернии Осип Комар, советник и кавалер Викентий Малецкий Фадей, граф Плятер, Осип Беганский, принял регент Володко. [Originalūs parašai] Виленский городский голова Онуфрий Nовацкий l. 70 Бывший Виленский городский голова Ивань Букша Виленской городской думы гласный Карль Венерт Гласни m Готфрид Бартошевичь Поверялъ с подлиникомь, титулярный советниъ, кандидатъ правъ Леонъ Рогальский l Taip tekste. m Taip tekste.

96 96 STRAIPSNIAI Aivas RAGAUSKAS Aivas RAGAUSKAS The Fate in the Russian Empire of the Nobilitation Privilege (1568) of the Ruling Elite of the City of Vilnius (1800s 1820s) Summary. The article analyses the fate in the Russian Empire of the 1568 nobilitation privilege of the ruling elite of the city of Vilnius in the 1800s 1820s. It establishes that the individual recognition of the noble rank of the members of the Vilnius City magistrate took place by individual procedure beginning in The requests for the recognition of their noble rank forced the central authorities in 1823 to begin resolving the question of what to do with the old privileges of the city of Vilnius, especially with the 1568 nobilitation privilege of the Vilnius ruling elite. The Russian government institutions did not have a united position on this question. In addition the old privileges had been recognised by earlier Russian monarchs. For J. Bukša, the city s president (head), and other contemporary representatives of the city s government, this was the last opportunity to attempt to preserve these privileges and to establish their specific status. All the more since the 1568 nobilitation privilege did not conflict with the Russian Rank table, which established the automatic granting of noble rank to those who occupied certain positions. At the request of the central authorities, during the city and guild privileges as well as copies of the correspondence concerning the documentation of the privileges were collected and translated into Russian. One surviving volume of this material is an interesting source of singular municipal archaeography, all the more valuable because they were prepared prior to Sobranije drevnich gramot i aktov... that was published in It could also be thoroughly studied and used by future creators of the Vilnius City code. But the decision made by the tsar in February 1832 concerning the request by J. Bukša was negative. It was officially reasoned on the fact that the old Vilnius City privileges conflicted with the resolutions of the Russian government and had long been null and void and therefore could not be reinstated. The Viceroy of Poland, Grand Duke K. Pavlovich, and his advisor, M. Novosilcev, who was known by the knickname, the Tsar s Inquisitor, could have greatly influenced this decision. The case s negative conclusion could have also resulted from the Uprising. The efforts of the representatives of the Vilnius City government were worthy of attention and were apparently evaluated. If they had been limited to only a request to recognise the nobilitation privilege, the uprising would not have caused any obstacles and certain results could have also been achieved. Keywords: Vilnius, rulling elite, nobilitation privilege, Russian Empire, 19th century.

97 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 97 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose Napoleonas KITKAUSKAS Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys, B. Radvilaitės g. 7/2, LT Vilnius El. paštas pilys.lt Gauta 2006 m. gegužės 15 d. Santrauka. Laikotarpiu tarp Pirmojo ir Antrojo pasaulinių karų ( ) Vilniuje pradėti nuoseklesni kultūros ir istorijos paveldo objektų tyrimai, jų restauravimo darbai. Menotyrininkas Marijanas Moreliovskis (Morelowski), įgijęs išsilavinimą Krokuvos universitete, tobulinęsis Vienoje ir Paryžiuje, m. Vilniaus universitete dėstė meno istoriją, nuo 1934 m. buvo šio universiteto profesorius. Be pedagoginės veiklos, jis aktyviai bendravo su istorikais, kultūros ir istorijos paveldo tyrinėtojais, pats tyrinėjo Vilniaus senamiesčio ir Vilniaus pilių architektūrą. Remiamas Vilniaus miesto savivaldybės, m. M. Moreliovskis parengė apibendrinantį darbą Vilniaus miesto planas iki 1655 m. Karo meto sąlygomis parengta studija liko nepublikuota, tačiau joje sukaupti duomenys neprarado savo mokslinės vertės ir šiandien. Šiame straipsnyje kalbama apie M. Moreliovskio ataskaitoje pateiktas Vilniaus pilių architektūros tyrimų išvadas, jos lyginamos su naujais, jau pokario metais gautais tyrimų duomenimis. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, pilys, Marijanas Moreliovskis, XX amžius. Prieš Antrąjį pasaulinį karą tuometiniame Vilniaus Stepono Batoro universitete nuo 1929 m. dirbo menotyrininkas Marijanas Moreliovskis (Morelowski) 1. Iš pradžių jis dėstė meno istoriją, o m. buvo šio universiteto Meno fakulteto profesorius. Žinomas Lietuvos meno istorikas Povilas Reklaitis apie M. Moreliovskį yra parašęs: Jo įnašas į Lietuvos meno istoriją turi pirmaeilės reikšmės. 2 Tačiau apie M. Moreliovskio mokslinę veiklą šiandien Lietuvoje palyginti nedaug žinoma. Nebent jo lenkų kalba rašyti Lie- 1 Marijanas Moreliovskis gimė 1884 m. Lenkijoje, Vadovicuose, mirė 1963 m. Vroclave. Studijavo Krokuvos universitete, tobulinosi Vienoje ir Paryžiuje m. buvo Vavelio muziejaus fondų saugotojas m. Vilniaus universiteto, m. Liublino katalikų universiteto, m. Vroclavo universiteto profesorius. 2 Reklaitis P., Morelowski Marian, Lietuvių enciklopedija, Boston, 1959, t. 19, p tuvos paveldo tematika straipsniai kartais pacituojami lietuvių mokslininkų darbuose. Apsistojęs Vilniuje, M. Moreliovskis aktyviai dirbo Vilniaus lenkų mokslo draugijos meno istorijos sekcijoje. Dar studijų metais susipažinęs su romanistika, jis ir Vilniuje dirbdamas Lietuvos vėlyvajai gotikai ir renesansui ieškojo ištakų flamandų ir prancūzų mene, vėlyvajam barokui Pjemonte. Jis atskleidė Lietuvos vienuolynų mokyklų reikšmę mūsų šalies menui. Taip pat savo mokslinėse studijose pabrėždavo Vilniaus ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės apskritai meno kultūros autonomiškumą, kurio raiškai turėjo įtakos geriausi užsienio meno centrų pavyzdžiai. M. Moreliovskis, dirbdamas Vilniuje, bendradarbiavo su istorikais, kultūros ir istorijos paveldo tyrinėtojais, pats tyrinėjo, kaupė duomenis apie Vilniaus sena-

98 98 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS miesčio pastatus. Prieš Antrąjį pasaulinį karą nemažai tyrinėta ir Vilniaus pilių teritorijoje m. tirti Vilniaus Katedros Bazilikos požemiai (vadovas prof. J. Klosas (Klos)) m. skvere tarp Katedros rytinės sienos ir naujojo arsenalo (tuometinių kareivinių) kasinėjo P. Sledzevskis (Sledziewśki), ieškodamas Šv. Onos bažnyčios pamatų m. Pilies kalne senųjų mūrų konservavimo darbams ir tyrimams vadovavo St. Lorencas (Lorentz), o nuo 1936 iki 1939 m. šiuos darbus vykdė F. K. Pivockis (Piwocki), J. Borovskis (Borowski), V. Paškovskis (Paszkowski) m. buvo rengiamasi pertvarkyti Katedros aikštę, joje buvo atliekami kasinėjimai 3. Visus šiuos darbus stebėjo prof. M. Moreliovskis, kartais pats dalyvaudavo tyrimuose. Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, 1939 m. rudenį, Lietuva atgavo savo istorinę sostinę Vilnių m. spalio 28 d. Vilniaus miesto savivaldybės Statybos valdybai ėmė vadovauti architektas Vytautas Landsbergis-Žemkalnis. Dailės muziejaus direktoriumi buvo paskirtas Adolfas Valeška. Naujieji vadovai, norėdami, kad okupuotame Vilniuje m. paveldosaugos srityje dirbusių specialistų sukauptos žinios nedingtų, pakvietė menotyrininką profesorių Marijaną Moreliovskį parengti tuos darbus apibendrinančią ataskaitą. Ji buvo parengta m. ir pavadinta Vilniaus miesto planas iki 1655 m. Ją sudarė grafinė dalis (18 kartono lapų, kurių bendras plotas 3 x 2 m, jų mastelis M 1:750) ir tekstinė dalis 4. Planas rengtas dviem etapais. Pirmasis plano variantas buvo užbaigtas iki 1941 m. birželio mėnesio. Jį sudarė prof. M. Moreliovskis ir Irena Kološinska (Kołoszinska). Šis variantas buvo skirtas Dailės muziejui. Netrukus pradėtas rengti antrasis šio plano egzempliorius, nes, anot V. Landsbergio-Žemkalnio, per taip trumpą laiką negalima buvo tinkamai atlikti visus 3 Kitkauskas N., Vilniaus pilys: statyba ir architektūra, Vilnius, Šios knygos skyriuje Vilniaus pilių teritorija ir pastatai po Pirmojo pasaulinio karo (iki 1941 m.) yra plačiau apibūdinti šio laikotarpio tyrimai Vilniaus pilyje. 4 Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m. (studija neišbaigta, parašyta lenkų k., dalis studijos M. Krasauskaitės išversta į lietuvių k.; mašinraštis), Lietuvos literatūros ir meno archyvas, architekto V. Landsbergio-Žemkalnio fondas f. 81, ap. 1, b. 18, l Šios studijos vertimo į lietuvių kalbą mašinraščio kopija dar buvo saugoma Paminklų restauravimo instituto archyve (archyvo nr. 89), grafinė plano dalis Vilniaus m. geodezinėje tarnyboje Senųjų planų rinkinyje nr reikalaujančius kruopštaus ir sunkaus darbo rekonstrukcinius planus. Tiktai braižant M. Moreliovskiui, K. Stankevičiui ir E. Medekšai antrojo egzemplioriaus planus tuo pačiu masteliu 1:750, skirtus Vilniaus m. Savivaldybės Statybos skyriui, ir, turint daugiau laiko, atsirado galimybė patobulinti visą planą. Buvo padarytos vaizdo nekeičiančios, bet vis tik reikalingos pataisos 5. Antrasis Vilniaus plano egzempliorius baigtas 1942 m. rugsėjo 1 d. Šio plano svarbi sudedamoji dalis yra tekstinė dalis, t. y. plane pažymėtų objektų aprašymas, kurio buvo rengiami du variantai: trumpasis ir kitas, platesnis, išsamesnis. Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, paaiškėjo, kad ataskaitos Vilniaus miesto planas iki 1655 m. grafinė dalis kartonai yra išlikę Vilniuje. Išlikęs ir trumpasis šios ataskaitos (plano) aprašymas. Platesnis aprašymas pokariu atsidūrė Lenkijoje (matyt, buvo išvežtas kaip asmeninė profesoriaus M. Moreliovskio nuosavybė). Architektas V. Landsbergis-Žemkalnis, inicijavęs ataskaitos (plano) rengimą, ją taip vertino: Plano tikslas rekonstruoti Senąjį Vilnių, kad ir ne absoliutiniu visais atvejais tikslumu. Nėra įmanoma matematiškai tiksliai rekonstruoti tai, kas yra dingę įvairiausių katastrofų, gaisrų ir t. t. metu. Palyginus su ankstesniais bandymais, Vilniaus miesto savivaldybės Statybos valdybos planas, pagamintas prof. M. Moreliovskio, yra tobulesnis keliais atvejais: jis apima visą Vilnių su jo priemiesčių užuomazgomis bei iki šiol nežinomais XVII a. kariniais pylimais, o be to, jį sudarant pirmą kartą panaudotas atrastas Berlyno Valstybinėje Bibliotekoje (Staatbibliotekoje) G. M. Fiurstenhofo Vilniaus miesto planas, sudarytas apie m. 6, ir daug įvairios naujos medžiagos, kurios tokio kiekio tam reikalui dar niekas nebuvo surinkęs. Be to, turimų planų duomenys buvo papildyti svarbiausių iki šiol išlikusių arba perstatytų pastatų matavimų duomenimis. Taigi buvo stengiamasi nustatyti, kuriuose planuose pažymėti mūrai sudaro dalį visumos, buvusios prieš 1655 metus. Tą datą pasirinkome dėl to, kad kaip tik tais 5 Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., l Liguz J., Plan Wilna Georga Maxa von Fürstehoffa jako źródło historyczne, Kartografija wojskowa krajów strefy baltyckiej XVI XX w., Toruń, 1966, p Šio straipsnio autorė įrodė, kad G. M. Fiurstenhofo planas sudarytas apie 1737 metus.

99 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI 99 metais XVI a. ir XVII a. pradžioje garsus savo grožiu Vilnius buvo Maskvos kariuomenės baisiai sunaikintas. Bandymas rekonstruoti XIV ar XV a. Vilnių pasirodė dėl medžiagos trūkumo neįvykdomas, tuo tarpu apie XVII a. pirmąją pusę turime pakankamai medžiagos metų Vilniaus rekonstrukcija leidžia mums atvaizduoti, kas ir kokios būklės buvo dar tuo metu išlikę iš gotikos ir renesanso laikų. Be to, buvo atsižvelgta į kasinėjimų išvadas, kurias m. darė konservatoriai Stanislovas Lorencas, Ksaveras Pivockis, Vitoldas Keškovskis ir V. Paškovskis m. remiant architektui V. Landsbergiui-Žemkalniui, Elena ir Vladimiras Holubovičiai atliko kasinėjimus Pilies kalne ir Katedros aikštėje, o Boleslovas Paškovskis Katedros sodelyje. Daug vertingos medžiagos buvo rasta tvarkant Vilniaus miesto savivaldybės kanalizacijos tinklą įvairiais metais ir įvairiose miesto dalyse 7. Išlikę M. Moreliovskio rengiamai ataskaitai panaudotų Vilniaus miesto bei pilies planų, žemėlapių, įvairių kitų brėžinių, fotografijų bei akvarelių du sąrašai. Iš viso juose 107 vienetų pavadinimai 8. Ieškodamas analogijų, M. Moreliovskis kaupė ir kitų šalių pilių bei miestų nuotraukas, brėžinius. M. Moreliovskio sudaryto Vilniaus plano grafinės dalies vienas kartonas skirtas Vilniaus Žemutinei ir Aukštutinei pilims. Šiame straipsnyje M. Moreliovskio planas pateikiamas nespalvotas (originale jis su spalvomis). Paprastų taškų linija punktyras plane reiškia mūrus, pabraižytus pasiremiant ne visais duomenimis. Ištisinėmis linijomis vaizduojami labiau argumentuoti mūrų kontūrai 9. Šioje publikacijoje remiamasi M. Moreliovskio plane numeriais pažymėtų objektų trumpuoju aprašymu, kuris, kaip jau minėta, saugomas Lietuvos literatūros ir meno archyve, architekto Vytauto Landsbergio-Žemkalnio fonde. Prieš porą metų dr. Aivas Ragauskas šio straipsnio autorių supažindino su Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyriuje saugomais M. Moreliovskio pieštais Vilniaus Žemutinės ir Aukštutinės 7 Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., LLMA, f. 81, ap. 1, b. 18, l Ten pat, l Ten pat, l. 5. pilių svarbesnių pastatų eskizais 10. Dr. Aivo Ragausko sutikimu jais taip pat naudojasi šios publikacijos autorius. Be to, M. Moreliovskio išvados, darytos maždaug prieš 65 metus, pateikiamoje publikacijoje lyginamos su dabar turimomis mūsų naujausių tyrimų Vilniaus pilių teritorijoje išvadomis. Prof. M. Moreliovskis išskyrė tris pagrindinius Vilniaus Žemutinės pilies raidos etapus. Jo teigimu, pirmojoje ankstyvojoje stadijoje Žemutinė pilis užėmė tik vakarinę ir pietinę Pilies kalno papėdę. Šią teritoriją ribojančios mūro sienos plane (1 pav.) pažymėtos 32 ir 32 a numeriais. Anot M. Moreliovskio, šių sienų ribojamas plotas yra širdies pavidalo. Tekstinėje ataskaitos dalyje siena, pažymėta 32 numeriu, apibūdinama kaip seniausia gynybinė mūro siena, juosusi pirmąją XIV a. Žemutinę pilį ir ją jungusi su Aukštutine pilimi Pilies kalne. M. Moreliovskis dar pažymi, kad flamandų keliautojas Žiliberas de Lannoy vadina ją fermette 11. Lietuvos didžiųjų kunigaikščių rūmų (Valdovų rūmų) vakarų korpuso vakarinę sieną M. Moreliovskis vaizduoja punktyrine linija. Šias sienas jungiantis ruožas (ties juo yra 32 numeris) taip pat pažymėtas punktyru. Akivaizdu, kad toks sienų pavaizdavimas buvo reikalingas siekiant paremti hipotezę, kad čia turėjusi būti širdies pavidalo plotą atitverianti ištisinė siena. Atidžiau įsižiūrėjus į G. M. Fiurstenhofo planą (2 pav.), vis dėlto nematyti tokio ryšio tarp rūmų vakarų korpuso ir antrosios oficinos vakarinės sienos. Pastarojo meto natūros tyrimai šioje vietoje panašios jungiamosios sienos liekanų irgi neparodė. Priešingai, natūroje anksčiau minėtų abiejų pastatų vakarinių sienų kryptys dar labiau prasilenkia, negu parodyta G. M. Fiurstenhofo plane. Taigi M. Moreliovskio prielaida dėl širdies pavidalo pilies senosios dalies nepasitvirtino. M. Moreliovskio plane 53 numeriu pažymėta siena šiuo metu atskirais ruožais buvo atkasta. Jos storis 0,8 0,85 m. O Žemutinės pilies gynybinės sienos yra buvusios 1,7 3,15 m storio. Taigi 53 numeriu pažymėta siena tebuvo skirta Valdovų rūmų sodui atitverti nuo kelio, ėjusio 10 Moreliovskis M., Vilniaus pilies pastatų eskizai, Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau MAB RS), f. 9, b Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., l. 19.

100 100 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS 1 pav. M. Moreliovskis. Vilniaus Žemutinės ir Aukštutinės pilių planas iki 1655 m. (LLMA, f. 81, ap. 1, b. 18) 2 pav. Vilniaus Žemutinė ir Aukštutinė pilys G. M. Fiurstenhofo plane (apie 1737 m.) pro Pilies vartus iš Pilies gatvės iki Rūmų pietų korpuso pagrindinių įvažiavimo vartų į vidinį kiemą (nr. 55). M. Moreliovskis į šios, jo teigimu, pirmosios gynybinės sienos apimtį įtraukia ir Pilies kalno vakarinėje papėdėje 34 numeriu pavaizduotą statinį. Esą tai bokštas ir jis buvęs skirtas prieigoms prie kalno šlaito ginti. Remdamasis ką tik surastu G. M. Fiurstenhofo planu, M. Moreliovskis manė, kad šis bokštas buvo apvalaus plano. Jis rašo: Jo buvimas toje vietoje tolokai nuo pastatų ir sienų, buvusių arčiau Neries, aiškiai rodo, kad jis priklausė seniausiai pilies daliai, kai pilis dar nebuvo išsiplėtusi upės link; kitaip jis negalėtų būti naudojamas priešui atremti, nes priešas per kitus pastatus prie jo neprieitų. 12 Pokariu kasinėjant šią vietą, spėjamo apvalaus bokšto nerasta; G. M. Fiurstenhofo plane šioje vietoje pažymėtos sienos įlinkis, matyt, buvo susiformavęs iš nugriautos kalno atraminės sienos griuvenų. 12 Ten pat, l. 19.

101 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI pav. T. Makovskis. Vilniaus miesto panoramos fragmentas m. (Drėma V., Dingęs Vilnius, Vilnius, 1991 p. 104) 4 pav. P. Smuglevičius. Lietuvos didžiųjų kunigaikščių rūmai iš pietvakarių pusės (Drėma V., Dingęs Vilnius..., p. 106)

102 102 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS 5 pav. P. Smuglevičius. Didžiųjų kunigaikščių rūmai iš šiaurės vakarų pusės (Drėma V., Dingęs Vilnius, p. 107) 6 pav. P. Smuglevičius. Vilniaus pilys iš šiaurinės pusės (Drėma V., Dingęs Vilnius..., p. 85)

103 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI pav. Nežinomas dailininkas (M. Knakfusas?). Didžiųjų kunigaikščių rūmų fasadas nuo miesto pusės (Biblioteka Czartoryskich w Krakowie, nr. 491) 8 pav. M. Moreliovskis. Vilniaus pilys iš šiaurės pusės (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 26)

104 104 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS M. Moreliovskis punktyrine linija vaizduoja sieną, galėjusią būti tarp šio bokšto ir Aukštutinės pilies aptvaro. Pokariu tokios sienos liekanų vakariniame kalno šlaite nebuvo pastebėta. Vis dėlto atmesti prielaidą, kad maždaug ties šia vieta galėjo būti Žemutinės pilies jungtis su Aukštutine, neverta: P. Smuglevičiaus piešinyje Vilniaus pilys iš šiaurinės pusės netoli Aukštutinės pilies vakarinio bokšto pavaizduotame sienos ruože matoma durų (ar vartų) tipo anga (6 pav.). Tiesa, šios sienos nematyti G. M. Fiurstenhofo plane (2 pav.). M. Moreliovskio plane 33 numeriu pažymėta siena yra su 10-ia kontraforsus primenančių ataugų. Tekstinėje plano dalyje ji pavadinta siena prie seniausiojo važiuojamojo kelio iš Žemutinės pilies į Aukštutinę pilį 13. Vis dėlto pilių plane prie 33 numeriu pažymėtos sienos šis spėjamas kelias nenurodytas. Tačiau jis nurodytas M. Moreliovskio eskiziniame brėžinyje, saugomame Lietuvos mokslų akademijos bibliotekoje (9 pav.). Šios sienos viršuje greičiausiai yra buvęs parapetas. Galimas daiktas, kad už parapeto buvo ne vien šaulių takas, bet bent pėsčiųjų takas (o gal ir kelias?), nes jį galima įžiūrėti Aukštutinės pilies vakariniame šlaite 1648 m. F. Getkanto plane 14. Beje, naujausiais natūros tyrimų duomenimis, 3 numeriu pažymėta siena neturėjo tokio išgaubimo į vakarų pusę, koks jis pavaizduotas M. Moreliovskio ir G. M. Fiurstenhofo planuose. Tikrovėje ši siena buvo apytiesė: nukrypimai nuo tiesės, matyt, atsirado mūrijant sieną sekcijomis, darant būsimų sekcijų vietose sudėtingus šlaito sutvirtinimus. Pagal M. Moreliovskį, Žemutinės pilies pirmajam praplėtimui buvo sumūrytos gynybinės sienos, pažymėtos 35 numeriu. Anot jo, šios sienos juosė praplėstos Žemutinės pilies priešakinę dalį. Tačiau ši siena, pažymėta 35 numeriu, tęsiasi ir į šiaurę. Naujojo arsenalo išorėje esančią jos atkarpą M. Moreliovskis iš pradžių siūlo datuoti XV amžiumi 15 (esą ji senesnė už Vilniaus miesto gynybinę sieną), bet kitoje vietoje pažymi, kad tolimesni kasinėjimai gali net priversti mus nukelti jos atsiradimo datą į XIV a. pabaigą Ten pat, l Drėma V., Dingęs Vilnius, 1991, p Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., 1, b. 18, l Ten pat, l. 22. Žemutinės pilies dar vieno praplėtimo kontūrą M. Moreliovskis sutapatino su senojo arsenalo teritoriją ribojusiomis sienomis. Jos pažymėtos 36 numeriu. Jo manymu, šios sienos buvo sumūrytos apie 1500 metus 17. Jau gerokai vėliau, pokario metais, architektas Sigitas Lasavickas nustatė, kad gynybinės sienos liekanų yra senojo arsenalo rytų korpuso dviaukštės dalies rytinėje sienoje (ji M. Moreliovskio plane pažymėta 40 numeriu). Taip pat S. Lasavicko buvo nustatyta, kad rytinės ir šiaurinės sienų sandūroje yra stovėjęs masyvus keturkampio plano kampinis bokštas, kurio sienų paviršiuje esama baltiškos (vendinės) plytų perrišos. Tokios plytų perrišos fragmentų buvo rasta ir prie kampinio bokšto prišlietoje rytinėje gynybinėje sienoje. Šių dalykų M. Moreliovskis nežinojo. M. Moreliovskis sklypą, kuriame archeologas Adolfas Tautavičius m. atkasė Šv. Onos ir šv. Barboros bažnyčios pamatus 18, paliko neįvardytą. Jo plane šis plotas įterptas tarp 41, 44 ir 56 numeriais pažymėtų pastatų. M. Moreliovskis Šv. Onos ir šv. Barboros bažnyčios vietą nurodo buvus prie pat Kunigaikščių renesansinių rūmų rytų korpuso šiaurinio galo. Ta vieta plane pažymėta 48 numeriu. Matyt, jam tokį sprendimą priimti padėjo iki tol vyravusi nuomonė, jog Žemutinė pilis iš pradžių buvusi daug mažesnė, negu pavaizduota G. M. Fiurstenhofo plane. Dar M. Homolickis XIX a. pirmojoje pusėje teigė, kad Šv. Onos ir šv. Barboros bažnyčia stovėjusi tarp Katedros ir tuometinio Naujojo arsenalo kareivinių pietvakarių galo 19. Vėliau ir kiti tyrinėtojai (J. Kurčevskis, P. Sledzevskis, V. Keškovskis) laikėsi panašios nuomonės. Be to, M. Moreliovskis greičiausiai atsižvelgė ir į G. Brauno ir F. Hogenbergo 1581 m. Vilniaus miesto panoramą, kurioje Šv. Barboros bažnyčios vieta nurodyta greta Pilies rūmų, o kitoje šios bažnyčios pusėje paminėti Jaunosios karalienės rūmai. Matyt, remdamasis šia G. Brauno ir F. Hogenbergo panorama, M. Moreliovskis savo plane Jaunosios karalienės rūmų vietą tapatina su Rūmų trečiąja oficina (Radvilų rūmuose). 17 Ten pat, l Tautavičius A., Vilniaus pilies teritorijos archeologiniai kasinėjimai, Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis, Vilnius, 1960, p Homolicki M., O planach Wilna, jakiem bylo w XVI wieku, Wizerunki i roztrząsania naukowe. Poczet nowy drugi, Wilno, 1843, t. 24, p. 44.

105 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI 105 Plane ši vieta pažymėta 47 numeriu. Beje, pokariu Jaunosios karalienės rūmų vietą archeologas A. Tautavičius siūlė nurodyti tuoj pat į šiaurės rytus nuo ką tik atkastų senosios Šv. Onos bažnyčios pamatų, kai ten buvo surasti ankstesnio puošnaus mūrinio pastato pamatai 20. Pilies kalno šiaurinėje papėdėje 43 numeriu pavaizduotą sieną M. Moreliovskis pavadino išlikusia nenustatytos datos atramine siena. Pokario metais A. Tautavičius nustatė, kad kada į šiaurę nuo jos m. buvo mūrijama Šv. Onos ir šv. Barboros bažnyčia, ši atraminė siena taip pat buvo išmūryta tuo pačiu metu. Pastatus, plane pažymėtus 44, 45 ir 46 numeriais, M. Moreliovskis įvardija senesniais didžiojo kunigaikščio tarnų patalpų pastatais, be to, dar nurodo, kad 44 numeriu pažymėtas pastatas buvęs didžiojo kunigaikščio tarnų gyvenamasis pastatas. Reikia pastebėti, kad pastaruoju metu atliekant archeologinius tyrimus 46 numeriu pažymėto pastato vietoje rasti čia XVII a. pirmojoje pusėje buvusios pinigų kalyklos pamatai. 56 numeriu pažymėtą pastatą M. Moreliovskis vadina didesniuoju, naujesniu (XVI a.) didžiojo kunigaikščio gyvenamuoju pastatu. Pokario metų tyrimais nustatyta, kad šiame pastate dalis rūsių mūryta dar XV a., taigi šio pastato vietoje, priešingai negu manė M. Moreliovskis, turėjo būti anksčiau statytų mūrinių pastatų, lyginant juos su 44, 45 ir 46 numeriais pažymėtais pastatais. Po XVIII a. pabaigoje darytos rekonstrukcijos 56 numeriu pažymėtas pastatas pradėtas vadinti Naujuoju arsenalu. M. Moreliovskis Lietuvos didžiųjų kunigaikščių rūmus plane vaizduoja apytikriai tokius pat, kokie jie yra G. M. Fiurstenhofo plane. Abiejuose planuose pietų 20 Tautavičius A., Vilniaus pilies teritorijos archeologiniai kasinėjimai, p pav. M. Moreliovskis. Aukštutinės pilies ir jos vakarinės papėdės planas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 25) ir rytų korpusai jungiasi stačiu kampu (nors dabar atkasus pamatus paaiškėjo, kad šis kampas bukas, turi 97 ). M. Moreliovskis Rūmų seniausia, dar vėlyvosios gotikos dalimi laiko rytų korpusą (nr. 49) ir pietų korpuso pietinę sieną (nr. 50). Savo plane rytų korpuse jis pavaizdavo rūsį su stulpu viduryje ir kryžminiais skliautais. Šią rūsio patalpą, anot M. Moreliovskio, iškasė 1940 m. pavasarį Vilniaus miesto statybos valdyba 21. M. Moreliovskio ataskaitoje pateikta ši žinia yra svarbi. Iš jos galima spręsti, kad XIX a. pradžioje tik nugriovus Rūmus ant rytų korpuso liekanų savo dviaukštį namą pasistatęs verslininkas Abraomas Šliozbergas galėjo naudoti tik šio korpuso renesansinės dalies rūsius greičiausiai griaunant Rūmus vėlyvosios gotikos rūsio kryžminių skliautų viena travėja buvo išgriauta ir rūsys užpiltas griuvenomis. Galima ir kita 21 Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., l. 20.

106 106 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS 10 pav. M. Moreliovskis. Didžiųjų kunigaikščių rūmų ir Vilniaus Katedros schematiniai planai (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 10) prielaida: šis vėlyvosios gotikos rūsys griuvenomis galėjo būti užpiltas po m. karo su Maskvos kariuomene veiksmų. M. Moreliovskis pietų korpuso pietinę sieną (nr. 50) išskiria iš likusios Rūmų dalies. Esą ši jau renesansinių Rūmų siena buvo pastatyta ant senesnės gynybinės sienos, kuri stačiu kampu lietė senesniąją mažesnę rezidenciją (t. y. Rūmų rytų korpusą, plane pažymėtą 49 numeriu). Anot jo, iš pietų ši siena kadaise gynė tos senosios rezidencijos kiemą. M. Moreliovskis teigia, kad tatai įrodoma iš vienos pusės G. Brauno atlase pateiktu vaizdu, kur matomas gana aiškiai atvaizduotas pats kiemas, iš kitos pusės XVIII a., ypatingai Smuglevičiaus, ir kitų piešiniais, kur krinta į akis belangio parterio sienų aukštis ir langų mažumas kitame aukšte; tie langai atrodo lyg iškirsti storoje sienoje, statytoje anksčiau negu renesansiniai Rūmai 22. Remdamiesi dabartiniais Rūmų liekanų tyrimais, mes teigiame, kad pietų korpuse vėlyvajai gotikai atsto- 22 Ten pat, l. 20. vauja ne tik rytų korpuso pietinė dalis, bet ir pats pietų korpusas (bent iki įvažiavimo į Rūmų kiemą vartų). Be to, nėra galutinių duomenų teigti, kad vėlyvajai gotikai priklausė tik pietų korpuso du apatiniai aukštai. Atsižvelgiant į pietų korpuso rūsių sienų storį, galima prielaida, kad ir trečiasis aukštas galėjo būti pastatytas dar vėlyvojoje gotikoje. Krokuvos Vavelio pilies trečiasis aukštas yra aukštesnis už pirmąjį ir antrąjį aukštus (kaip ir mūsų Vilniaus Žemutinės pilies rūmų). Lenkų menotyrininkai įrodė, kad Vavelio pilies trečiasis aukštas buvo statytas dar vyraujant gotikos stiliui. Antra vertus, pastaruoju metu Rūmų atkastų pamatų tyrimai parodė, kad pietų korpuso pietinės gotikinės sienos pamatas remiasi ant dar senesnio pamato, kuriame plytos jungtos baltiškąja (vendine) plytų perriša. Šio fakto M. Moreliovskis, be abejo, taip pat nežinojo. Reikia pažymėti, kad M. Moreliovskis tekstinėje savo ataskaitos dalyje nemini rytų korpuso renesansinės dalies, kuri dabartiniu metu kartais įvardijama kaip karalienės Bonos bokštas, statytas XVI a. pirmojoje pusėje. Rytų korpuso šiaurinė renesansinė dalis buvo identifikuota tik pokariu, tyrinėjant buvusių Pionierių rūmų rūsių mūro savybes 23. M. Moreliovskis negalėjo žinoti ir to fakto, kad Žemutinės pilies išorines gynybines sienas, jo plane žymimas 32, 35 ir 36 numeriais, reikia apytikriai laikyti vienalaikėmis, nes jas chronologiškai sieja mūro paviršiuje sutinkama baltiškoji plytų perriša. Todėl mūsų dienomis prieita išvada, kad Žemutinės pilies teritoriją juosusi apie 1 km ilgio gynybinė siena buvo mūrijama XIV a. pradžioje ir to amžiaus pirmojoje pusėje. Tai turėjo įvykti po to, kai buvo iškasta dešinioji Vilnios vaga, o kairioji (tekėjusi per Katedros aikštę) perkelta į tą vietą, kur ji pavaizduota G. M. Fiurstenhofo plane 24. Ką žinojo M. Moreliovskis apie neatskiriamą viduramžių gynybinių sistemų dalį vartus Žemutinės pilies gynybinėje sienoje? Savo plane Pilies vartus jis vaizduoja kvadratinio plano su storomis sienomis (nr. 54), 23 Kitkauskas N., Lasavickas S., Vilniaus Žemutinės pilies kai kurių ankstyvųjų pastatų liekanų architektūriniai tyrimai, Architektūros paminklai, Vilnius, 1977, t. 4, p Kitkauskas N., Mūras su baltiškąja plytų perriša Lietuvoje, LKMA suvažiavimo darbai, Vilnius, 2005, t. XIX, knyga I, p

107 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI pav. L. Stuoka-Gucevičius. Vilniaus katedros pirmojo aukšto planas. (Kitkauskas N., Vilniaus pilys, p. 80) nors vėlesnėje ikonografijoje šie vartai yra pailgo stačiakampio formos. Anot jo, tokie kvadratinio plano vartai buvo statomi pagal 1506 m. kunigaikščio Aleksandro privilegiją. Tačiau jis spėja, kad šioje vietoje vartų pastatas turėjęs būti ir anksčiau, kai miesto gynybinių sienų dar nebuvo, vadinasi, prieš 1506 m. turėjo atsirasti vartai į pilį iš seniausios miesto gatvės, ėjusios nuo rotušės ir Šv. Jono bažnyčios į pilį. Būtina pastebėti, kad pokario metais tyrimai šioje buvusių vartų vietoje dar nedaryti. Vartai nugriauti 1837 m. 25 M. Moreliovskis rašė, kad tarp varpinės bokšto (nr. 64) ir senojo vyskupų namo (nr. 66), siaurame gynybinės sienos ruože, taip pat buvę vartai. Jie esą čia turėję būti nuo pat apvaliojo varpinės bokšto pastatymo laikų. Jų vietoje tik vėliau buvę pastatyti Katedrai priklausę namai, pažymėti 65 numeriu 26. Matyt, šioje vietoje M. Moreliovskis klydo. 25 Sliesoriūnas F., Gedimino aikštė Vilniuje, Vilnius, 1980, p Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., l. 23. Gynybinėje sienoje į šiaurės rytus nuo varpinės bokšto M. Moreliovskis taip pat žymi vartus (nr. 62). Juos tekste vadina varteliais, kurie esą vėliau iškirsti ir vedė į Katedrą: Seniau čia gynybinė siena ėjo ištisai. XIV XV a. mūro sienose vartai nebuvo daromi, neaprūpinant jų iš šalies ar iš viršaus tam tikromis gynybos priemonėmis, kurių čia trūksta 27. Vis dėlto M. Moreliovskis ir čia klydo. Prieš keletą metų, pergrindžiant Katedros aikštę nauju grindiniu, M. Moreliovskio 62 numeriu pažymėtų vartelių vietoje buvo rasti bokšto pamatai su vartų angos žymėmis juose. Vadinasi, ši vartų vieta sena. M. Moreliovskis nežinojo dar vienerių senųjų vartų, buvusių paties varpinės bokšto vietoje m. po varpinės bokštu buvo atkastos senesnio kvadratinio bokšto liekanos su vartų angomis jo sienose. Šio bokšto mūro sienų paviršiuje plytų perriša buvo baltiškoji (vendinė). Vartų su pusapskrite sąrama anga buvusi 2,68 m pločio. Vartų angos apačia rasta 4,3 m gylyje nuo dabartinio žemės paviršiaus 28. Beje, šio 1963 m. rasto bokšto liekanų mūras buvo tuo metu pirmasis Vilniaus pilių teritorijoje mūro su baltiškąja plytų perriša pavyzdys (šiuo metu mes jau turime visoje Žemutinės pilies teritorijoje suradę per 40 mūro su baltiškąja plytų perriša pavyzdžių). Tiesa, jau ir M. Moreliovskis, matyt, buvo šį bokštą pastebėjęs. Jis rašė, kad seniausioji apvaliojo bokšto dalis stovėjo greičiausiai ant keturkampio pamato, kaip galima spręsti iš vieno mūsų tyrinėjimų metu aptikto po žemės paviršiumi kampo 29. Bet tuo metu šio keturkampio bokšto liekanų giliau nebandyta ieškoti. M. Moreliovskis, matyt, nepastebėjo ir jo plytų baltiškosios perrišos, nes apie ją neužsimena. Dar dviejų greta vienas kito stovėjusių apvalių bokštų liekanas M. Moreliovskis žymi 67 numeriu. Anot jo, tai vartai su dviem bokšteliais, skirti įvažiuoti į Žemutinės pilies ploto dalį prie Katedros, vadinasi, iš Marijos Magdalenos ligoninės pusės per griovį ir šoninę Vilnios vagą. Tų bokštų pamatų dalys, aptiktos 1941 m., atitinka 1740 m. G. M. Fiurstenhofo planą. 27 Ten pat, l Kitkauskas N., Lasavickas S., Vilniaus Žemutinės pilies kai kurių ankstyvųjų pastatų liekanų architektūriniai tyrimai, p Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., l. 23.

108 108 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS 12 pav. M. Moreliovskis. Vilniaus katedros pietinis fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 43) 13 pav. M. Moreliovskis. Vilniaus katedros vakarinis fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 44) Giliausios pamatų dalies plytų matmenys bei visas plano pobūdis su dviem vienodais apskritais bokštais įrodo, kad visa tai buvo statyta metais. 67 nr. pažymėtus vartus vadiname pilies vyskupų vartais, nes pro juos buvo einama iš senosios Vyskupų gatvės į pilies dalį prie Katedros 30. Šių dviejų bokštų liekanas 1996 m. iš dalies buvo atkasę Pilių tyrimų centro Lietuvos pilys archeologai; patikslinti jų pastatymo laiką kol kas jiems dar nepavyko. Dar vienerius gynybinės sienos vartus, pavadinęs juos Horodničiaus vartais, M. Moreliovskis nurodo buvus tuoj pat į rytus nuo vadinamojo Tvardovskio bokšto (57 nr.). Esą pro šiuos vartus buvo einama į Antakalnį ir stačiai į 58 nr. pažymėtą sklypą, priklausiusį Radviloms. M. Moreliovskis teigia, kad tame bokšte pagal G. Brauno raižinį buvo įrengtas švyturys tais laikais, kai netoliese buvo tiltas per Nerį 31. Pokario metais, konservuojant gynybinės sienos ruožą, ties šia vieta vartų pėdsakų nerasta. Buvo nustatyta, kad vartai yra buvę šiek tiek toliau į rytus, netoli senojo arsenalo vakarinio korpuso (plane pažymėta 41 nr.). Anksčiau minėta, kad Lietuvos mokslų akademijos bibliotekoje yra išlikę M. Moreliovskio piešti Vilniaus Žemutinės pilies svarbesnių pastatų fasadų ar planų eskizai. Viename jų pavaizduoti Didžiojo kunigaikščio rūmų ir Katedros planai (10 pav.). Rūmų plane pavaizduoti rytų, pietų ir vakarų korpusai. Šiaurės vakarų korpusas šiame eskize nepavaizduotas. Pietų korpuso pietinė siena platėja į vakarų pusę dviem pakopomis. Matyt, tai G. M. Fiurstenhofo plane pavaizduoto pietų korpuso plano interpretacija, nors per pastaruosius natūros tyrimus pietų korpuso vakarinėje dalyje aptiktas tik vienas šio korpuso dalies paplatėjimas iš pietų pusės. M. Moreliovskis pateiktame ankstesnės Katedros plano eskize, matyt, norėjo Katedrą pavaizduoti dar iki pastatant Šv. Kazimiero koplyčią. G. M. Fiurstenhofo plane (2 pav.) Katedra vaizduojama su gerokai į pietus išsikišusia Šv. Kazimiero koplyčia. M. Moreliovskio plane Katedra yra taisyklingo stačiakampio formos, prie jos šonų prišlieta po šešis priestatus koplyčias ar zakristijas. Virš koplyčių stogų iškyla kontra- 14 pav. M. Moreliovskis. Vilniaus katedros rytinis fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 14) 30 Ten pat, l Ten pat, l. 22.

109 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI 109 forsai, jie, kaip matyti, sutampa su koplyčių šoninėmis sienomis. Šiaurinės sienos rytinėje dalyje kraštinė koplyčia platesnė (ji ir G. M. Fiurstenhofo plane yra išsikišusi į šiaurę). Greičiausiai čia zakristija. Istorikai ties šia vieta nurodo XVII a. pradžioje buvus dvi zakristijas: kapitulos ir vikarų. L. Gucevičius kapitulos zakristijos vietoje pastatė naują, dabar esančią zakristiją, o vikarų zakristijos vietoje įrengė laiptinę į kapitulos salę virš naujosios zakristijos 32. G. M. Fiurstenhofo plane katedros vakarinės sienos kampuose yra po nedidelį priestatėlį. M. Moreliovskis savo plane jų nepavaizdavo, tik vakariniame fasade parodė po nedidelį kontraforsą šoninių išorinių sienų galuose. Katedros pietinės sienos išorėje pavaizduotos šešios koplyčios. Kraštinės rytinės koplyčios šone yra dar vienas priestatas. M. Moreliovskis Katedros fasadų eskiziniuose piešiniuose šioje vietoje yra pavaizdavęs bokštą (12, 13, 14 pav.). 12 paveiksle pateiktas Katedros pietinis fasadas derinyje su Kunigaikščių rūmų vakarine dalimi. Kaip matome, Katedros stogo kraigas, palyginti su Rūmų atiku, iškeltas labai aukštai. Išties M. Moreliovskis neklydo pavaizdavęs tokį Katedros stogo aukštį tai dar iš gotikos laikų, kai stogo šlaitai buvo daug statesni, o kraigas, palyginti su dabartiniu, galėjo būti m aukščiau. Pietiniame fasade pavaizduoti penki kontraforsai ir penki langai su smailėjančiomis sąramomis. Reikia manyti, vieną langą užstoja rytinėje dalyje esantis bokštas. Panašaus silueto bokštas vaizduojamas ir 1600 m. T. Makovskio Vilniaus miesto panoramoje (3 pav.). Iš šios panoramos M. Moreliovskis, matyt, ir pasiskolino bokšto siluetą bei jo spėjamą vietą. Nors per tyrimus į pietus nuo Šv. Kazimiero koplyčios masyvesnių, galėjusių bokštui priklausyti pamatų nerasta. Mūsų manymu, bokšto antstatas galėjo būti nebent virš senosios Valavičių koplyčios, kurios pamatus m. Katedros tyrėjai atkasė po Šv. Kazimiero koplyčios grindimis ruošdamiesi įrengti mauzoliejų 33. Galima ir kita versija: T. Makovskis atskirai stovintį bokštą Katedros pietryčių kampe pavaizdavo sąlyginai, 32 Kurczewski J., Kościoł zamkowy czyli Katedra wileńska, Wilno, 1908, t. 1, p Kitkauskas N., Vilniaus pilys: statyba ir architektūra..., p pav. M. Moreliovskis. Vilniaus katedros šiaurinis fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 15) 16 pav. M. Moreliovskis. Didžiųjų kunigaikščių rūmų pietinis fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 50) 17 pav. M. Moreliovskis. Didžiųjų kunigaikščių rūmų pietinio fasado atiko ruožas ties laiptinės priestatu (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 61)

110 110 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS 18 pav. M. Moreliovskis. Didžiųjų kunigaikščių rūmų rytinis fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 48) 19 pav. M. Moreliovskis. Didžiųjų kunigaikščių rūmų šiaurinis fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 52) jį čia perkeldamas iš vakarinio fasado. Nors T. Makovskis prie vakarinio Katedros fasado bokštų nevaizduoja, tačiau J. Kurčevskis, pagal Katedros kapitulos aktus aprašydamas 1610 m. gaisro padarinius, nurodo, kad nukentėjęs pagrindinis fasadas su dviem bokštais, pakibusiais ore, buvo begriūvąs m. Katedros remonto išlaidų suvestinėje taip pat kalbama apie naujus dviejų bokštų stogus 35. Katedros pietų fasado apatinėje žemesnėje dalyje M. Moreliovskis vaizduoja koplyčias, sujungtas viena ištisine siena. Viršutinės dalies kontraforsai apatinėje dalyje neišeina į fasadą. Koplyčių langai pakartoja Katedros centrinės dalies viršutinių langų ritmą. G. Brauno ir F. Hogenbergo atlase pavaizduotų Vilniaus katedros centrinės dalies langų ašys nesutampa su koplyčių langų ašimis 36. Atkreiptinas dėmesys, kad M. Moreliovskis Katedros fasadų langus vaizduoja su smailėjančiomis sąramomis. Iš tiesų dabartinė Katedra, matyt, apskritai neturėjo smailiaarkių langų. Ir dabar šoninių navų išorinėse sienose langai su pusapskritėmis sąramomis. Pastogėje išlikusių dar gotikinės Katedros langų sąramos taip pat pusapskritimio kontūro (atstovauja vadinamajam minkštajam stiliui specifinei vėlyvosios gotikos savybei). 15 paveiksle Katedros šiaurinio fasado kompozicija analogiška pietiniam fasadui. Tik jo rytinėje dalyje pavaizduota didesnio tūrio koplyčia, tačiau ji neiškyla virš gretimų koplyčių. Iš abiejų Katedros galų pavaizduoti laiptuoti kontraforsai. Tiek anksčiau aprašytame Katedros plano eskize (10 pav.), tiek pietinio ir šiaurinio fasadų eskizuose yra tik po penkis šoninius kontraforsus. Pokario metais nuodugniau tiriant Katedros pamatus ir sienas, nustatyta, kad Katedros viduje aštuonios keturkampio plano piliorių poros yra dar iš gotikos laikotarpio. Akivaizdu, kad Katedros išorėje, visų aštuonių piliorių ašyse (skersine pastato kryptimi), taip pat turėjo būti po aštuonis kontraforsus. Šoninių navų langai ir tada turėjo būti išdėstyti tarp šių kontraforsų. Taigi ir šoninių sienų viršuje turėjo būti atitinkamai daugiau langų, negu pa- 20 pav. M. Moreliovskis. Didžiųjų kunigaikščių rūmų vakarinis fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 50) 34 Kurczewski J., Kościoł zamkowy czyli Katedra wileńska, Wilno, 1908, t. 1, p Ten pat, 1908, t. 2, p Drėma V., Dingęs Vilnius, p

111 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI 111 vaizduota eskizuose. Pagal M. Moreliovskio eskizus Katedros viduje turėjo būti tik penkios piliorių poros. M. Moreliovskio Žemutinės pilies plane Katedra žymima 51a numeriu, o aiškinamajame rašte rašoma: Kaip parodė Katedros ir jos požemių tyrinėjimai m. remonto metu, Stuoka-Gucevičius, XVIII a. pabaigoje perstatydamas Katedrą, pailgino ją vakarų kryptimi. Mūsų planas į tai atsižvelgia. 37 Tačiau kitoje vietoje M. Moreliovskis rašo, kad jo sudarytame Žemutinės pilies plane Katedros rekonstrukcinis planas yra pažymėtas taškais. Laikams prieš 1636 m. jis dar nėra galutinai sudarytas. <...> Smulkią Katedros horizontalaus plano iki 1600 m. rekonstrukciją ateityje greičiausiai galės pateikti architektas J. Pekša, ilgalaikis Katedros remonto darbų m. dalyvis 38. M. Moreliovskis 13 paveiksle pateikia Katedros vakarinio fasado eskizą. Jo kompozicija paremta 1600 m. T. Makovskio raižiniu. Fasado kampuose yra po kontraforsą. Katedros rytinio fasado (14 pav.) frontonas pakartoja vakarinio fasado frontono kompoziciją, tik čia jo padalos labiau susmulkintos. Be abejo, rytinio fasado frontonas yra paties M. Moreliovskio sukurtas. Katedros rytiniame fasade pavaizduotos trys jungtys, siejusios Katedrą su Kunigaikščių rūmais. Pietinė jungtis tai pagal istorinius šaltinius identifikuotas praėjimas iš Rūmų į barokinę Katedrą. Kitos dvi jungtys gerokai siauresnės. Iš M. Moreliovskio eskizo (15 pav.) galima spręsti, kad jis įsivaizdavo šias dvi jungtis buvus kontraforsų tipo, laiptuotas. Apatinė jų dalis glaudėsi prie Rūmų vakarų korpuso sienos. M. Moreliovskis vidurinę jungtį vaizduoja šiek tiek platesnę už šiaurinę, nors G. M. Fiurstenhofo plano originale sunku įžiūrėti pločio skirtumus tarp tų dviejų jungčių. Apskritai kol kas sunku pasakyti, ar yra buvęs dar vienas praėjimas iš Kunigaikščių rūmų į Katedrą. Nors istorikė B. R. Vitkauskienė teigia, jog yra tikimybė, kad Rūmus su Katedrą jungė ne viena, o kelios galerijos 39. Ji bando šį teiginį pagrįsti M. Homolickio duomenimis (esą jis pateikęs duomenų apie kelias galerijas). Tačiau M. Ho- 37 Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., l Ten pat, l Vitkauskienė B. R., XVI XVIII a. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdovų rūmai istoriniuose šaltiniuose, Vilniaus Žemutinė pilis XIV XIX a. pradžioje m. istorinių šaltinių paieškos, sud. R. Ragauskienė, Vilnius, 2006, p pav. M. Moreliovskis. Didžiųjų kunigaikščių rūmų pietų korpuso kiemo fasadas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 52) molickis savo straipsnyje daugiausia kalba apie galeriją iš Rūmų į Šv. Kazimiero koplyčią. Tik pastaboje užsimena, kad kita karališkoji tribūna ar galerija dar ir pastačius naująją koplyčią buvusi šiaurinės navos gilumoje. Tam teiginiui esą yra neabejotinų paliudijimų 40. Tik tų paliudijimų M. Homolickis nepagrindžia šaltiniais. Be to, didelė tikimybė, kad Katedros šiaurinės navos gale iki XVII a. vidurio dar stovėjo Šv. Mykolo Arkangelo altorius (vadintas Vytauto, taip pat Dievo Kūno altoriumi). Jame ar prie jo, kaip teigiama, yra buvęs ir Vytauto Didžiojo antkapis 41. Taigi abejotina, ar virš šio altoriaus XVII a. pirmojoje pusėje (iki m. karo) galėjo būti įrengta galerija ar karališkoji tribūna iš Rūmų į Katedrą. G. M. Fiurstenhofo plane pavaizduotos vidurinė ir šiaurinė jungtys gana siauros. Ar tokio jų pločio būtų pakakę įrengti praėjimams iš Rūmų į Katedrą? Greičiausiai šios abi jungtys buvo konstrukcinės; panašių arkų tipo jungčių siaurose Vilniaus senamiesčio gatvelėse yra ir dabar. M. Moreliovskis savo eskizuose bandė pavaizduoti ir Žemutinės pilies Didžiųjų kunigaikščių rūmų fasadus (16, 18, 19, 20, 21 pav.). Rūmų išorės fasadai vaizduojami su atikais, kurių dekoro motyvai paimti 40 Homolicki M., O planach Wilna..., p Kitkauskas N., Vilniaus Arkikatedros požemiai, Vilnius, 1994, p

112 112 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS iš P. Smuglevičiaus ir XIX a. pirmojoje pusėje Rūmus piešusių dailininkų kūrinių. M. Moreliovskio atikų aukštis nedidelis, serlianų ritmas per daug sutankintas. Pietų ir rytų korpusų išorės fasadų langai be padalų, be apvadų. Įdomu, kad antrojo aukšto langus M. Moreliovskis vaizduoja šiek tiek didesnius negu trečiojo aukšto. P. Smuglevičiaus ir kitų dailininkų piešiniuose trečiojo aukšto langai yra didesni už antrojo aukšto langus. Tačiau langų ritmas M. Moreliovskio eskizuose išlaikytas maždaug toks pat kaip ir minėtuose piešiniuose. Tekstinėje savo ataskaitos dalyje M. Moreliovskis, remdamasis, anot jo, XVIII XIX a. vaizdais, teigia pietų fasado mažesniajame priestate buvus gotikinių formų su smailiaarke sąrama langą. Tačiau eskiziniame pietų fasado brėžinyje (16 pav.) tokio lango išvis nėra. Šio mažesniojo priestato stogelis kuklus, lygiais šlaitais. Užtat rytinio priestato viršus M. Moreliovskio eskizuose puošnesnis: apatinė dalis siauresnė, aštuoniasienė, iškylanti virš atiko, o viršutinė užbaigta šalmu. Ikonografija rytinį priestatą vaizduoja kuklių, nepretenzingų architektūrinių formų (4 ir 7 pav.). Jį su pietų korpuso pietiniu fasadu stipriau susieja nebent tik poatikinio karnizo juosta. Tačiau virš jos, sprendžiant iš ikonografijos, serlianos motyvo, matyt, išvis nėra buvę. M. Moreliovskis savo pietų korpuso fasado eskize rytinio priestato viršuje serlianos taip pat nepavaizdavo (16 pav.). Tačiau, matyt, bandė rytinį priestatą įsivaizduoti gyvesnį, apie tai kalba rytinio priestato viršutinės dalies piešinėlis, kuriame priestato viršuje pavaizduotas arkučių motyvas. Beje, šiame piešinėlyje trečiojo aukšto langas pavaizduotas stačiakampio (ne kvadrato) formos ir su apvadais (17 pav.). Matyt, ir M. Moreliovskis svarstė, ieškojo pagrindžiančių motyvų tiksliau atkurti buvusių Rūmų architektūrinį vaizdą. Rūmų pirmojo aukšto fasadus M. Moreliovskis linkęs palikti be langų, jų vietoje tik nedidelės angelės, primenančios šaudymo angas. Gal toks sprendimas išplaukė iš jo prielaidos, kad pirmojo aukšto sienos buvusios gynybinio pobūdžio? Tą hipotezę jis grindė P. Smuglevičiaus ir kitų piešiniais, kur į akis krinta belangio pastato sienų aukštis ir langų mažumas kitame aukšte; tie langai atrodo lyg iškirsti storoje sienoje, statytoje anksčiau negu renesansiniai Rūmai Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., l. 20. Vakarų korpuso išorės fasade M. Moreliovskis aiškiai pavaizduoja visas tris G. M. Fiurstenhofo plano jungtis su Katedros rytiniu fasadu (20 pav.). Šiame eskize pateiktas ir šiaurės vakarų korpuso vakarinis fasadas, kuriame išryškinta triaukštė altana. Tarp šių abiejų korpusų paliktas plyšys, kurio apatinėje dalyje pavaizduota vartų į rūmų kiemą anga. M. Moreliovskis virš šių vartų nebuvo linkęs daryti antrojo ir trečiojo aukštų. Tokią išvadą jis greičiausiai priėjo remdamasis trečiuoju P. Smuglevičiaus piešiniu (5 pav.). Reikia pastebėti, kad šiaurės vakarų korpuso vakarinio fasado antrajame aukšte M. Moreliovskis pavaizdavo penkis langus; už jų į pietų pusę vienaaukštį priestatėlį (jo pamatas dabar rastas per natūros tyrimą), o už jo tuoj pat iškylančią į viršų triaukštę altaną. Taigi tarp vienaaukščio priestato ir altanos M. Moreliovskio rekonstrukcijoje nėra ruožo su antrojo aukšto langu. Dabar atstatomų Rūmų projekte (jau ir natūroje) toks ruožas su antrojo aukšto langu padarytas, o triaukštė altana prišlieta prie vakarų korpuso šiaurinės galinės sienos, t. y. nepaliktas plyšys tarp vakarų ir šiaurės vakarų korpusų. Be abejo, tuo nusižengta trečiajame P. Smuglevičiaus piešinyje pavaizduotai tikrovei (5 pav.). Kad toks triaukštis bokšto tipo statinys (altana) Rūmų vakarinėje dalyje yra buvęs, liudija V. Kieškovskio 1939 m. paskelbta žinia, jog 1758 m. Mykolas Horainas, Vilniaus horodničius ir LDK lauko etmonas generolas adjutantas, išnuomojo Kotrynai Sierzputovskai tuose pat rūmuose, t. y. seną apleistą trijų aukštų bokštą, kuriame Andrius Soroka laikinai gyvendamas jokio remonto nedarė ir nemokėjo iždui činšo mokesčio (terragium) 43. Kitame 1757 m. gegužės 19 d. dokumente, pavadintame Įvesdinimo į bokštą karaliaus rūmuose aktu, rašoma: <...> perduoti ir įvesdinti į bokštą, [esantį] jo malonybės karaliaus rūmuose, kuriame gyveno Andrius Soroka <...>. Tą anksčiau minėtą triaukštį bokštą ir tuščius bei visiškai sugriuvusius prie to bokšto prieinančius pastatus jos malonybei poniai Kotrynai Ser- 43 Kieszkovski W., Dzieje placu Katedralnego w Wilnie, Wilno, 1939, nr. 2, p Šią ištrauką V. Kieškovskis pateikia iš Łopaciński E., Nieznane dane archiwalne i wiadomości źródłowe do historji sztuki Wilna i b[yłego] W[ielkiego] X[ięstwa] Litewskiego od XVII do poczatków XIX w., Prace i materjały sprawozdawcze sekcji historii sztuki Towarzystwa Przyjaciół Nauk w Wilnie, 1938/39, t. 3, p ,

113 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI pav. M. Moreliovskis. Vilniaus Žemutinės pilies pietvakarių dalies ir jos aplinkoje buvusių gatvių bei pastatų planas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 24) pulovskai kartu su darželiu, išilgai einančiu lygiai pagal tą pastatą, o šonu į kelią, einantį mūrinio tiltelio, esančio Antakalnyje, link, tai yra jo malonybės pono Žebrovskio tvoros, kaip kelias eina jos malonybės ponios Serpulovskos tvoros link <...>. 44 Iš šio dokumento matyti, kad šis triaukštis bokštas buvo prie kelio į Antakalnį, t. y. vakariniame Rūmų sparne. M. Homolickis, apibūdindamas trečiąjį P. Smuglevičiaus piešinį (5 pav.), rašė: Pilies rūmai, matomi kampu iš šiaurės vakarų pusės. Užpakalinė siena viršutinėje dalyje gerokai apgriuvusi, daug mažiau papuošta už priešakinę, joje nedaug stačiakampių langų ir be jokių mūrinių apvadų. Vakarinė siena dar ganėtinai sveika ir puošni. Kiek galima iš piešinio spręsti, rūmų 44 Vitkauskienė B. R., XVI XVIII a. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdovų rūmai istoriniuose šaltiniuose, p. 217 (iš LVIA, f. SA, b. 5363, l. 14v.). priešakinėje sienoje buvo viena dalis, iškylanti virš viso pastato ir pastatyta altanos pavidalo. 45 M. Homolickis šiaurės vakarų korpuso šiaurinę sieną vadina užpakaline, o vakarinę priešakine, pastarojoje viena dalis altanos pavidalo. Reikia manyti, kad tai tas pats triaukštis bokštas, kuris minimas anksčiau cituotų dokumentų ištraukose ir kuriame yra gyvenęs Andrius Soroka. M. Moreliovskio Rūmų pietų korpuso fasado piešinyje (16 pav.) įvažiavimo į Rūmų vidaus kiemą portalas akivaizdžiai yra per žemas. Jis pavaizduotas aukštesnis ir XIX a. pirmosios pusės dailininkų piešiniuose (4 ir 7 pav.). Šiandien šio portalo pirminiam aukščiui nustatyti sukaupta pakankamai dokumentų. Jis iš tiesų 45 Homolicki M., Wiadomość o widokach cząstkowych miasta Wilno z okolicami, robionych przez Smuglewicza, Wizerunki i roztrząsania naukowe. Poczet nowy drugi, 1843, t. 24, p

114 114 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS 23 pav. M. Moreliovskis. Vilniaus Žemutinės pilies gynybinės sienos ruožas ties I oficina; jos kairėje Tvardovskio bokštas (MAB RS, f. 9, b. 3039, l. 67) buvo aukštesnis, negu vaizduoja savo eskizuose M. Moreliovskis. M. Moreliovskis bandė rekonstruoti ir Rūmų pietų korpuso kiemo fasadą. Gal intuityviai, nes natūros tyrimų duomenų neturėjo, bet jis teisingai spėjo, kad pietų korpuso kiemo pusėje yra buvusios arkinės galerijos (21 pav.). Mes jau dabar, remdamiesi tyrimais, taip pat nustatėme, kad po Rūmų renesansinės rekonstrukcijos tokios galerijos yra buvusios tik pietų korpuso kiemo pusėje. M. Moreliovskis kiemo arkines galerijas traktuoja gana originaliai: jos yra tik antrajame ir trečiajame aukštuose, arkas grupėmis po tris skirsto aukštesni stulpai su didžiojo orderio piliastrais. Tačiau šio fasado pirmajame aukšte M. Moreliovskis vaizduoja ištisinę sieną su nedidelėmis angomis. Šioje sienoje nėra jokio įėjimo iš Rūmų vidinio kiemo į pietų korpuso pirmąjį aukštą. Abiejų viršutinių aukštų galerijas nuo kiemo erdvės atitveria tarp arkadų stulpų įterptos sienelės su lygiomis plokštumomis. Šiuo metu natūroje rasta baliustrų fragmentų, o tai įrodo, kad tarp stulpų yra buvusios renesansui būdingos baliustrados. Be to, M. Moreliovskio eskize pietų korpuso kiemo sieną vainikuoja atiką primenanti neaukšta siena su arkiniu dekoru. Gal tai alumnato kiemo fasadų arkadų komponavimo įtaka? 8 paveiksle M. Moreliovskis Vilniaus pilis vaizduoja iš šiaurės pusės. Tai ta pati stebėjimo pozicija, kurią XVIII a. pabaigoje panaudojo dailininkas P. Smuglevičius (5 pav.). Tik P. Smuglevičiaus piešinyje Senasis arsenalas, Žemutinės pilies Kunigaikščių rūmai, Radvilų rūmai, taip pat Aukštutinės pilies pastatai nupiešti be stogų. M. Moreliovskio variante pateikti Vilniaus Žemutinės ir Aukštutinės pilių pastatai jau rekonstruoti: su stogais, atikais, su atkurtomis gynybinėmis sienomis. Reikia paminėti M. Moreliovskio nuomonę apie trečiosios Vilniaus pilies Kreivosios pilies vietą. Jis teigė: Visas Trijų kryžių kalnas yra gana gerai iškilusi piliavietė, kur yra buvusi Kreivoji pilis, kurios medines dalis 1390 m. sudegino kryžiuočiai. Šiai mano pažiūrai, kaip labai įdomiai, pritarė ir prof. J. Puzinas, su kuriuo tas klausimas svarstytas 1942 m. rugpjūčio 21 d. Geologas Hališkis pripažino, kad iš tikrųjų plateau pylimai ir viršutiniai kalno šlaitai yra ne gamtos padaras, bet žmogaus rankų darbas 46. Pokario metais archeologiniai tyrimai buvo atliekami Trijų kryžių kalne. Jais galutinai įrodyta, kad Kreivoji pilis iš tiesų buvo įrengta Trijų kryžių kalne bei jo aplinkoje. Taigi M. Moreliovskis čia neklydo. Išvados Apibendrinant prof. M. Moreliovskio m. ataskaitoje pateiktus tyrimų apie Vilniaus pilis duomenis, būtina pastebėti, kad jie nepraradę savo mokslinės vertės iki šiandien. Dar XIX a. yra buvę bandymų rekonstruoti Vilniaus pilių planą (M. Balinskis, 1938 m.). Labiau fantastinį negu realų Vilniaus pilių planą galima rasti P. Batiuškovo sudarytame veikale 46 Moreliovskis M., Vilniaus miesto planas iki 1655 m., l. 14.

115 Vilniaus pilys Marijano Moreliovskio ( ) tyrimuose STRAIPSNIAI 115 (1874 m.). Palyginti su tais XIX a. bandymais, M. Moreliovskio sudarytas Vilniaus pilių planas yra daug tobulesnis. Be to, M. Moreliovskis savo darbe pirmą kartą panaudojo Berlyno valstybinėje bibliotekoje 1939 m. surastą G. M. Fiurstenhofo planą, kuriame ypač tiksliai pavaizduota XVIII a. pirmosios pusės Vilniaus pilių statinių lokalizacija. M. Moreliovskio ataskaitoje atsispindi siekimas sukauptą tyrimų medžiagą susisteminti, daryti apibendrinančias mokslines išvadas apie Vilniaus pilių architektūros raidą. M. Moreliovskis ieškojo naujų metodinių priemonių pastatams datuoti: studijavo pastatų mūro techniką, plytų matmenis, kaupė palyginamąją analoginę medžiagą apie kitų šalių pilis. Tiesa, nemažai M. Moreliovskio iškeltų teiginių nepasitvirtino, jie iš tiesų buvo hipotetiniai (pvz., Žemutinės pilies gynybinių sienų statybų etapiškumas ir kt.). Menotyrininko P. Reklaičio pastaba, kad dalis M. Moreliovskio studijų parašyta skubotai ir ne visi jo sprendimai bei hipotezės yra pakankamai argumentuotos 47, be abejo, yra pritaikytina ir jo šiame straipsnyje nagrinėjamos ataskaitos apie Vilniaus pilis daliai. Tačiau reikia atsižvelgti į tos ataskaitos rengimo sąlygas: buvo sunkūs ir grėsmingi Antrojo pasaulinio karo metai, profesoriui M. Moreliovskiui netrukus teko palikti Vilnių ir visam laikui atitolti nuo savo ligtolinių tyrimų objekto. Ir vis dėlto jis ataskaitą rengė atsakingai, su solidžiam mokslininkui būdingu kruopštumu. Taip pat reikia pastebėti, kad nors po Antrojo pasaulinio karo Vilniaus pilių teritorijoje atlikta nemažai naujų tyrimų, tačiau ir tie naujieji tyrimai kol kas tėra dar vienas, bet ne galutinis šio labai sudėtingo istorinio ir kultūrinio komplekso tyrimų etapas. 47 Reklaitis P., Morelowski Marian, p. 269.

116 116 STRAIPSNIAI Napoleonas KITKAUSKAS Napaleonas KITKAUSKAS Vilnius Castles in Marian Morelowski ( ) Research Summary. During the interwar period ( ), more consistent research on cultural and historical heritage objects as well as their preservation and restoration began in Vilnius. Famous architects, art researchers, and conservationists, such as J. Kloss. S. Lorentz, M. Morelowski, J. Borowski, J. Hoppen, S. Narębski, V. Paszkowski, V. Kieszkowski, F. K. Piwocki, etc, worked in Vilnius. At the time, some of them were professors at Vilnius University while others were practitioners or conservationists of the old heritage objects. Prof. Marian Morelowski ( ), an art critic who had received a degree from Krakow University and continued his studies in Vienna and Paris, taught art history at Vilnius University, becoming a professor there in Alongside his pedagogical work he actively worked together with historians and cultural and historical heritage researchers. He himself conducted research and accumulated data on the architecture of Vilnius Old Town, its castles, and other objects in East Lithuania. He actively participated in the press and worked in the art history section at the Vilnius Society of Science. In , supported by Architect V. Landsbergis-Žemkalnis, the head of the Vilnius City Building Department, he prepared the work The plan of the City of Vilnius up until 1655 which summarized the research he had conducted. Although this work was not published, nevertheless the information accumulated in it has not lost its importance even today. This article discusses the conclusions, which Morelowski drew in this report, on the architectural objects (separate buildings, defensive walls, etc) of the castles in Vilnius. The conclusions are compared to new research data created during the post-war years. In the opinion of the article s author, M. Morelowski s report ( ) The plan of the City of Vilnius up until 1655 should in general be considered the initial stage of the research on the castles and Old Town of Vilnius. The author suggests publishing the remaining part of M. Morelowski s report on the entire Old Town of Vilnius in the immediate future, comparing the information in this report to the new research material obtained and accumulated during the post-war years by the specialists researchers at the Institute of Monument Preservation and Restoration. Keywords: Vilnius, castles, Marian Morelowski, 20th century.

117 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 117 Latvijos konsulatas Vilniuje metais Sandra GR IGAR AVIČIŪTĖ Vilniaus pedagoginis universitetas, T. Ševčenkos 31, LT Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. kovo 21 d. Santrauka. Straipsnyje, remiantis Lietuvos centrinio valstybės archyvo medžiaga (f. 51, 383), m. lietuvių ir lenkų spauda, latvių ir lietuvių istoriografija, pasitelkiant analizę, pirminių ir antrinių šaltinių lyginimą ir interpretavimą, šaltinių ir istoriografijos lyginimą, bandoma išsiaiškinti, kokių motyvų vedina Latvija paskyrė Vilniuje vicekonsulą ir kokia buvo Lietuvos reakcija, atskleidžiami vaidmenys, kuriuos vaidino konsulatas Latvijos ir Lenkijos, Lietuvos ir Latvijos santykiuose, aptariamos Latvijos konsulato Vilniuje funkcionavimo m. aplinkybės. Prieinama išvadų, kad Latvijos ir Lenkijos santykiuose konsulatas Vilniuje buvo ekonominių ir kultūrinių santykių katalizatorius bei iniciatorius ir korta lenkų politikų rankose ginče su Lietuva dėl Vilniaus, o Latvijos ir Lietuvos santykiuose spaudimo priemonė Latvijos diplomatams ir vyriausybei. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, konsulatas, Latvija, XX amžius. Įvadas Latvijos konsulatas Vilniuje tyrimo objektu autorės pasirinktas dėl keleto priežasčių. Pirmiausia dėl to, kad Lenkijai prisijungus Vilniaus kraštą Latvija buvo vienintelė valstybė, turėjusi savo karjeros konsulatą Vilniuje (garbės konsulatą nuo 1930 m. turėjo tik estai, o nuo 1935 m. ispanai ir rumunai). Todėl įdomu pažvelgti, kaip konsulato egzistavimas veikė ne tik dvišalius (Lietuvos ir Latvijos), bet ir trišalius (Latvijos, Lenkijos, Lietuvos) santykius. Antra, įdomu palyginti, kuo panaši ir kuo skyrėsi konsulato veikla esant Latvijos konsulu Lenkijoje ir Lietuvoje tam pačiam asmeniui. Trečia, panagrinėti, kokią įtaką Latvijos konsulato įsteigimas ir veikla turėjo Lietuvos konsulinio tinklo plėtrai ir veiklai. Išvardyti tyrimo aspektai iki šiol nei lietuvių, nei latvių istoriografijoje nenagrinėti. Apie Latvijos konsulatą Vilniuje lietuvių istoriografijoje rašyta nedaug. Latvijos konsulo Vilniuje veiklą, remdamasis F. Donasso atsiminimais, vertino istorikas Zenonas Butkus. Jis teigė, kad Latvija, palaikydama diplomatinius santykius su Lenkija, stengėsi Lietuvai nepakenkti 1. Kelis Latvijos konsulato Vilniuje veiklos epizodus m. jau yra aptarusi ir straipsnio autorė 2. Latvijoje apie konsulatą Vilniuje ir konsulą F. Donassą rašė istorikai, tyrinėję Latvijos užsienio politiką ar atskirų diplomatų veiklą: Edgars Andersons 3, Valters Ščerbinskis ir Ēriks Jēkabsons. Jie 1 Butkus Z., Lietuvos ir Latvijos santykiai metais, Vilnius, 1993, p Grigaravičiūtė S., Lithuanian Sources on Latvian Consuls in Klaipėda, Šiauliai and Vilnius, Vēsture: avoti un cilvēki: starptautiskās konferences XV zinātniskie lasījumi materiāli. Vēsture IX, Daugavpils, 2006, p Andersons E., Latvijas vēsture Ārpolitika II, Stockholm, 1984, p. 240.

118 118 STRAIPSNIAI Sandra GRIGAR AVIČIŪTĖ sudarė ir 2003 m. išleido Latvijas ārlietu dienesta darbinieki Biogrāfiskā vārdnīca. Leidinio 4 priede, skirtame Latvijos konsulinėms atstovybėms užsienyje ( ), Latvijos konsulatas Vilniuje, veikęs m., į konsulatų sąrašą Lietuvoje neįtrauktas, tačiau jis yra Lenkijoje esančių konsulatų sąraše. Jame greta Vilniaus užrašyta (no 1939 X Lietuvos sastāvā) ir nurodytos datos iki 1940 m. rugpjūčio 4. Jau minėtame leidinyje yra F. Donasso biograma, sudaryta remiantis jo atsiminimais ir Latvijos valstybinio istorijos archyvo dokumentais 5. Tyrimui svarbūs šaltiniai glūdi Lietuvos centrinio valstybės archyvo (toliau LCVA) Užsienio reikalų ministerijos (f. 383, ap. 3, 7) ir Vilniaus vaivadijos valdybos (f. 51, ap. 1, 2, 2 a, 4, 4 a, 15) fonduose. Užsienio reikalų ministerijos (toliau URM) fonde esanti Lietuvos atstovo ir konsulų Latvijoje korespondencija su ministerija dvišalių santykių klausimais, taip pat konsulų suvažiavimų medžiaga, pasiūlymai dėl konsulinio tinklo plėtros, konsulų ataskaitos ir pranešimai, Latvijos atstovybės korespondencija su Lietuvos URM dėl konsulato Vilniuje darbuotojų (jie buvo Lenkijos piliečiai, todėl Lietuvos Vilniuje turėjo gauti leidimą gyventi) suteikia galimybę pažvelgti, kokį poveikį darė Latvijos konsulato egzistavimas Vilniuje kaimynių santykiams. Vilniaus vaivadijos valdybos fondo dokumentai Lenkijos URM korespondencija su Vilniaus vaivada ir kitais pareigūnais yra svarbūs Latvijos konsulato veiklai Vilniuje atskleisti bei jo reikšmei Latvijos ir Lenkijos santykiams nustatyti. Reikšmingos medžiagos teikia tarpukario lietuvių ir lenkų periodiniai leidiniai Lietuva, Lietuvos aidas, Lietuvos žinios, Lietuvos rytai, Vilniaus balsas, Ekonominės Pabaltės žinios, Dziennik Wileński. Palyginus juose esančią informaciją atsiskleidžia skirtingi požiūriai į tuos pačius įvykius bei jų vertinimai, o sugretinus tą informaciją su esančia archyve išvengta galimų faktinių klaidų. Tyrimo metodais pasirinkti: analizė, pirminių ir antrinių šaltinių lyginimas ir interpretavimas, šaltinių ir istoriografijos lyginimas. Straipsnio tikslas ketveriopas: 1) išsiaiškinti, kokių motyvų vedina Latvija paskyrė Vilniuje vicekonsulą ir 4 Latvijas ārlietu dienesta darbinieki , Biogrāfiskā vārdnīca, Rīga, 2003, p Ten pat, p kokia buvo Lietuvos reakcija; 2) atskleisti vaidmenis, kuriuos vaidino konsulatas Latvijos ir Lenkijos santykiuose; 3) parodyti, kaip Latvijos konsulato Vilniuje egzistavimas paveikė Lietuvos ir Latvijos santykius; 4) aptarti Latvijos konsulato Lietuvos Vilniuje funkcionavimo m. aplinkybes. 1. L at v ijos v ic ekonsu lo pa sk y r i m a s Vi l n iuje: l at v i ų mot y va i ir l i et u v i ų r e a kcija 1923 m. kovo 15 d. Ambasadorių konferencijoje atidavus Vilnių Lenkijai, latviai po kelių mėnesių nusprendė paskirti ten vicekonsulą. Apie tai buvo pranešta 1923 m. liepos mėn. lenkų laikraštyje Naśz Ściag. Minėtą informaciją liepos 31 d. perspausdino Lietuvos rytai, teigdami, kad greitu laiku būsiąs atidarytas Vilniuje latvių konsulato biuras m. gruodžio 29 d. Latvijos atstovybės Lenkijoje Konsulinis skyrius atsiuntė raštą Vilniaus valdžios delegatūrai informuodamas, kad Antokolskio gatvėje nr. 24 a 1924 m. sausio 3 d. pradės veikti Latvijos vicekonsulatas Vilniuje 7. Egzekvatūra Latvijos vicekonsului Vilniuje Felikssui Donassui buvo suteikta 1923 m. gruodžio 31 dieną. Latvijos vicekonsulato jurisdikcijai priklausė: Vilniaus kraštas, Naugardo ir Polesės vaivadija m. sausio pradžioje Vilniaus valdžios atstovas Walery Romanas, gavęs minėtą raštą, išsiuntinėjo aplinkraštį visiems seniūnams, taip pat Vilniaus miesto valdžios komisarui ir 14-os srities policijos komendantui, prašydamas talkinti konsului jam einant pareigas 9. Lenkų spaudos duomenimis, vicekonsulatas 6 Latvių konsulato biuras, Lietuvos Rytai, , nr. 35, p Latvijos atstovybės Konsulinio skyriaus vedėjo F. Donasso raštas Vilniaus valdžios delegatūrai, LCVA, f. 51, ap. 15, b. 182, l m. liepos 16 d. Latvijos konsulatas Vilniuje pakeitė adresą ir persikėlė į Piaskowo gatvę Žr.: Latvijos konsulo Vilniuje raštas Vilniaus vaivadai, ten pat, b. 148, l Lenkijos Respublikos VRM raštas Vilniaus valdžios atstovui, ten pat, b. 47, l Roman W., aplinkraštis, ten pat, l. 15.

119 Latvijos konsulatas Vilniuje metais STRAIPSNIAI 119 darbą pradėjo sausio 4 dieną 10. Dėl dažnų F. Donasso kelionių į Rygą 1924 m. pradžioje Latvijos vicekonsulatas dažniau neveikė nei veikė 11. Tačiau lenkams buvo svarbus pats užsienio valstybės konsulato egzistavimo faktas: Latvija buvo vienintelė užsienio valstybė, 1924 m. turėjusi karjeros konsulatą Vilniuje 12. Tai rodytų ir tas faktas, jog buvo tikimasi, kad Vilniuje greitu laiku bus ir Didžiosios Britanijos vicekonsulatas. Apie britų planus 1923 m. pabaigoje įsteigti vicekonsulatą Vilniuje 1923 m. spalio 30 d. informavo Dziennik Wileński, išspausdinęs žinutę Wice-konsulat angielski w Wilnie. Joje teigiama, kad, Anglijos pasiuntinybės Varšuvoje žiniomis, Didžioji Britanija steigsianti vicekonsulatą Vilniuje ir jau esąs gautas lenkų sutikimas 13. Tačiau Lenkijos lūkesčiai gauti dar vieną patvirtinimą apie Vilniaus priklausomybę jai neišsipildė britų vicekonsulatas Vilniuje nei 1923, nei 1924 m. nebuvo įsteigtas 14. Pažvelkime, kokių motyvų vedina Latvija taip skubėjo steigti vicekonsulatą Vilniuje. F. Donassas savo interviu lenkų spaudai 1924 m. sausio pradžioje pabrėžė, kad Vilnius yra tranzito miestas ir Latvija jame atidariusi vicekonsulatą ne dėl politinių, bet dėl ekonominių motyvų: vizoms ir pasams Latvijos piliečiams išduoti. Jo manymu, pirmasis Latvijos vicekonsulo Vilniuje tikslas esąs užmegzti kontaktus su vietos spauda (kad galėtų informuoti visus interesantus apie Latviją), antrasis suintensyvinti ekonominius mainus ir supažindinti Latvijos verslininkus su Vilniaus rinka (mediena, pramonės gaminiai, žibalas (nafta), anglis), trečiasis pažadinti lenkų ir latvių simpatijas vienų kitiems. F. Donassas siūlė žurnalistų mainus, kurie padėtų sukurti naująjį Lenkijos įvaizdį Latvijos spaudoje. Latvijos vicekonsului didelį įspūdį padarė vietos žmonių simpa- 10 Rozmowa z konsulem łotewskim w Wilne, Dziennik Wileński, , nr. 5, p Donass F., raštas Vilniaus žemės valdžios delegatūrai, LCVA, f. 51, ap. 15, b. 308, l. 2; Donass F., raštas Vilniaus žemės valdžios delegatūrai, l Dziennik urzędowy ministerstwa spraw zagranicznych Rzeczypospolitej Polskiej (Warszawa, dnia 31 grudnia 1924 roku), ten pat, ap. 1, b. 47, l Wice-konsulat angielski w Wilnie, Dziennik Wileński, , nr. 244, s Dziennik urzędowy ministerstwa spraw zagranicznych Rzeczypospolitej Polskiej (Warszawa, dnia 31 grudnia 1924 roku), LCVA, f. 51, ap. 1, b. 47, l. 28. tija Latvijai, namų atmosfera 15. Perskaičius interviu susidaro įspūdis, kad vicekonsului rūpi ne tik Latvijos, bet ir Lenkijos interesai. Savaime suprantama, kyla klausimas kodėl. Latvijos vicekonsulo nuomonės apie namų atmosferą ir rūpesčio Lenkijos įvaizdžio kūrimu Latvijos spaudoje motyvai paaiškėja pažvelgus į jo biografiją. F. Donassas baigė realinę mokyklą Lenkijoje, studijavo Varšuvos politechnikos universitete, t. y. gavo išsilavinimą Lenkijoje ir iki paskyrimo į Vilnių dirbo Latvijos pasiuntinybės Varšuvoje sekretoriumi 16. Todėl Latvijoje nieko nestebino, kad jo vadovaujamame konsulate dirbo tik Lenkijos piliečiai 17. Prie jau F. Donasso išvardytų trijų Latvijos vicekonsulato steigimo motyvų, mūsų manymu, galima būtų pridėti ir ketvirtą, kuris nebuvo garsiai išsakytas stebėti situaciją Vilniaus krašte, ypač turint omenyje lenkų siekius atsiimti Ilukštės paviete 6 gminas, priklausančias Latvijai (bei nuolatinius priminimus visomis įmanomomis progomis, kad Latgalijoje lenkai vaduodami Daugpilį nuo bolševikų liejo kraują dėl Lenkijos nepriklausomybės) 18. Tokį teiginį netiesiogiai patvirtintų lenkų dienraštyje Vilniuje Dziennik Wileński 1925 m. sausio 9 d. išspausdintas straipsnis W rocznicę zwycięstwa pod Dynaburgiem, kuriame paminimas lenkų ir latvių kovų su bolševikais penkmetis ( ), kalbama apie tarp lenkų ir latvių įvykusius nesusipratimus ir pabrėžiama, kad kraw polaków i łotyszów przelana na wspolnem polu bitwy okupila to zwycięstwo 19. Tame pačiame dienraštyje, skiltyje Iš Latvijos ( Z Łotwy ), kitą dieną pasirodė straipsnis Polska žąda sześciu gmin, kuriame teigiama, kad Lenkija vėl kelia klausimą dėl 6 gminų Ilukštės paviete perdavimo ir kad Latvija nesutiks jungtis į Baltijos sąjungą už 6 gminų atskyrimo nuo Latvijos kainą gminų šešėlis persekiojo latvių ir 15 Rozmowa z konsulem łotewskim w Wilne, Dziennik Wileński, , nr. 5, p Latvijas ārlietu dienesta darbinieki , Biogrāfiskā vārdnīca, Rīga, 2003, p Ten pat, p Przed wyprawą p. Kirtiklisa z towarzyszami na Łotwą, Dziennik Wileński, , nr. 48, p. 3; Latviai suima lenkus, Lietuvos rytai, , nr. 19, p W rocznicę zwycięstwa pod Dynaburgiem, Dziennik Wileński, , nr. 6, p Z Łotwy. Polska żąda sześciu gmin, ten pat, , nr. 7, p. 2.

120 120 STRAIPSNIAI Sandra GRIGAR AVIČIŪTĖ lenkų santykius ir vėliau, 1930 m. lenkams veržiantis į Daugpilį paminėti pergalingo dešimtmečio 21. Taigi greičiausiai latviai laikėsi principo Lietuvius laikyk arti, o lenkus dar arčiau. Kaip Latvijos vicekonsulo paskyrimas Vilniuje sutiktas Lietuvoje? Be abejonės, lietuvių spaudos reakcija nuo lenkiškos skyrėsi m. sausio 6 d. Dziennik Wilenski, paskelbęs išsamų interviu su Latvijos vicekonsulu, pabrėžė, kad F. Donassas yra pirmasis užsienio valstybės konsulas Vilniuje, ir ypač akcentavo tą faktą, kad Latvijos vicekonsulo paskyrimas Vilniuje rodo oficialų Vilniaus pripažinimą Lenkijai 22. Lietuva Latvijos vicekonsulato atidarymą sutiko kapų tyla ir šio įvykio nepaskelbė, Lietuvos rytai išspausdino trumpą žinutę Latvijos konsulas Vilniuje 23. Ar tai reiškia, kad Lietuva į Latvijos konsulo paskyrimą Vilniuje visai nesureagavo? Taip atrodytų tik iš pirmo žvilgsnio. Paanalizavus situaciją įdėmiau, matyti, kad Lietuva, iki tol turėjusi vicekonsulatą Bauskėje, panašiai tuo metu, kai lenkų laikraščiai pranešė apie steigiamą latvių konsulato biurą Vilniuje, nusprendė jį uždaryti ir atidaryti naują Daugpilyje (1923 m. rugsėjo 1 d. Lietuvos vicekonsulatas Daugpilyje pradėjo veiklą). Įdomu kodėl. Vicekonsulatas Bauskėje dirbo pelningai, lietuviams, gyvenantiems Latvijos pasienyje, buvo labai patogu jame tvarkyti konsulinius reikalus (nereikėdavo važiuoti į Rygą). Lietuvos vicekonsulato Bauskėje uždarymas sukėlė daug nepatogumų Latvijoje gyvenantiems lietuviams. Priekaištai dėl uždarymo buvo ne kartą išreikšti ne tik seime, bet ir oficialiojoje spaudoje 24. Tačiau skundų nepaisyta, ir vėliau, kad ir ne kartą svarsčius galimybę vėl atidaryti konsulatą Bauskėje, jis taip ir nebuvo atidarytas 25. Kaip pirmasis motyvas steigiant vicekonsulatą Daugpilyje buvo nurodyti per Daugpilį grįžtantys lietuviai pabė- gėliai iš Rusijos, kaip antrasis lietuvių kolonija Daugpilyje (žr. 1 ir 2 žemėlapį) 26. Taigi kyla klausimas, ar tai tik sutapimas, ar iš tiesų Latvijos apsisprendimas atidaryti vicekonsulatą Vilniuje turėjo poveikį Lietuvos apsisprendimui steigti vicekonsulatą Daugpilyje. Tokį spėjimą iš dalies patvirtintų ir kiti lietuvių veiksmai, tapę atsaku į latvių konsulo veiklą Vilniuje (apie tai antrame skyriuje), ir nors tiesioginių įrodymų nėra, labai tikėtina, kad iš Daugpilio buvo patogiau stebėti, kas vyksta lietuvių, latvių ir lenkų interesų trikampyje, nei iš Bauskės. 2. Konsulato vaidmuo Latvijos ir Lenkijos santykiuose 2.1. Ekonominių Latvijos ir Lenkijos mainų katalizatorius m. Vilniaus lenkų spauda daug dėmesio skyrė Latvijos ir Lenkijos ekonominiams santykiams. Dėmesio centre buvo ūkinis Latvijos ir Lenkijos karas, kilęs dėl latvių importo į Lenkiją suvaržymų ir atsakomųjų latvių veiksmų m. spalio viduryje Rygoje prasidėjo derybos dėl ekonominių santykių sureguliavimo 28. Tuoj po jų lenkų spaudoje pasirodė pranešimai apie pirmąjį oficialų priėmimą pas konsulą po vicekonsulato pakėlimo į konsulatą, surengtą Vilniuje Latvijos nepriklausomybės šventei paminėti, nors egzekvatūra F. Donassui (jau kaip konsului) buvo išduota gerokai vėliau 29. Dziennik Wileński 1925 m. gruodžio 1 d. išspausdino žinutę Konsul łotewski na wojewódstwa wschodnie teigdamas, kad lapkričio 30 d. Lenkijos URM suteikė egzekvatūrą F. Donassui su jurisdikcija Vilniaus, Naugarduko ir Polesės vaivadijose m. gruodžio 10 d. Lenkijos Respublikos 21 Odwołanie wiecieczki do Łotwy, Dziennik Wileński, , nr. 3, p Rozmowa z konsulem łotewskim w Wilnie, ten pat, , nr. 5, p Latvijos konsulas Vilniuje, Lietuvos rytai, , nr. 4, p B-ys K., Bauskės konsulato panaikinimas, Lietuva, , nr. 2, p. 2; URM etatų pakeitimas (1 skaitymas), 43 posėdis, , Lietuva. Seimas 2-sis. Stenogramos, p. 8; URM etatai, 47 posėdis, , Lietuva. Seimas 2-sis. Stenogramos, p. 14, LCVA, f. 383, ap. 7, b. 1157, l URM etatų pakeitimas (1 skaitymas), 43 posėdis, , Lietuva. Seimas 2-sis. Stenogramos, p. 8; URM etatai, 47 posėdis, , Lietuva. Seimas 2-sis. Stenogramos, p. 14, Wojna gospodarcza Łotwy z Polską, Dziennik Wileński, , nr. 234, p. 3; Stosunki gospodarcze u naszych sąsiadów, Dziennik Wileński, , nr. 235, p Zażegnanie zatargu celnego polsko-łotewskiego, ten pat, , nr. 238, p Z miasta. U p. Konsula Łotewskiego, ten pat, , nr. 266, p Konsul łotewski na wojewódstwa wschodnie, ten pat, , nr. 276, p. 2.

121 Latvijos konsulatas Vilniuje metais STRAIPSNIAI pav. Lietuviai Latvijoje 1925 metais (LCVA, f. 383, ap. 7, b. 789, l. 71) 2 pav. Lietuvos piliečiai Latvijoje 1925 metais. (LCVA, f. 383, ap. 7, b. 789, l. 72) VRM viceministras Vilniaus miesto valdžią informavo, kad užsienio reikalų ministras, pasiremdamas 1923 m. gruodžio 31 d. raštu (nr ), Lenkijos Respublikos vardu išdavė egzekvatūrą F. Donassui jau kaip Latvijos konsului Vilniuje 31. Vėl buvo išsiuntinėtas aplinkraštis anksčiau minėtiems pareigūnams ir Vilniaus miesto prezidentui, prašant talkinti konsului einant pareigas (kaip ir paskyrus jį vicekonsulu) 32. Minėtas atvejis rodytų, kad Latvijos konsulatas Vilniuje vaidino katalizatoriaus vaidmenį Lenkijos ir Latvijos ekonominiuose santykiuose. Latvijai Vilnius buvo tranzito centras, o Latvija Lenkijai tiltas tarp jos ir Rytų Europos, tiltas prie Baltijos jūros (taip pat ir barjeras tarp Vokietijos ir Rusijos) 33. F. Donassas, skir Lenkijos VRM viceministro raštas Vilniaus valdžios atstovui, LCVA, f. 51, ap. 1, b. 47, l Vilniaus valdžios atstovo raštas Vilniaus prezidentui, seniūnams ir Vilniaus m. komisarui, Vilniaus krašto policijos komendantui, ten pat, l. 11, 10, Polska i Łotwa, Dziennik Wileński, , nr. 83, p. 2. tingai nei kiti karjeros konsulai, nevengė plėtoti privataus verslo, todėl buvo suinteresuotas, kad Latvijos kapitalas ateitų į Vilniaus rinką 34. Nuolat intensyvėjančius Lenkijos ir Latvijos mainus rodė ir statistiniai duomenys. Iš jų matyti, kad Lenkijos importas į Latviją nuo 1923 m. ėmė sparčiai didėti m. prekių importas sudarė 0,5 procento, 1922 m. 2,39, , ,98, ,73, ,99. Per šešerius metus Lenkija importuotojų į Latviją sąraše iš 14-os vietos pasistūmėjo į 3-ią. Latvija iš Lenkijos importavo anglį, šerius, medvilnę ir vilnonius audinius, vilnonius verpalus, siūlus, javus, cukrų, sodą m. gruodžio 22 d. Rygoje pasirašyta Latvijos ir Lenkijos laikinoji prekybos sutartis, paremta didžiausio palankumo klauzule, turėjo suintensyvinti druskos ir žibalo importą iš Lenkijos ir Latvijos eksportą į ją 35. Latvijos konsulas Vilniuje, be prekybos ryšių stiprinimo, rūpinosi ir Latvijos piliečių nekilnojamuoju turtu Kultūrinių latvių ir lenkų mainų katalizatorius ir iniciatorius. Jau anksčiau minėjome, kad Latvijos konsulas nepriklausomybės šventės proga rengė priėmimus konsulate. Jam aktyviai talkino žmona Lydja Donossowa. Konsulate į priėmimus buvo kviečiami aukščiausio rango Vilniaus valdininkai (Vilniaus krašto delegatūros atstovas, generalinis prokuratorius, policijos komendantas ir kt.), verslo ir spaudos atstovai (K. Bukowskis, F. Hryniewiczius), meno žmonės (J. Osterwa, W. Hulewiczius), vietos latvių kolonija 37. Žurnalistas F. Hryniewiczius buvo nuolatinis straipsnių apie Latviją, Latvijos ir Lenkijos santykius lenkų spaudoje rašytojas. Kultūriniai latvių ir lenkų mainai ypač suaktyvėjo m. (sprendžiant Lietuvos ir Lenkijos bylą dėl tranzito Nemuno upynu ir Kaišiadorių Lentvario 34 Kapital łotewski w Wilnie, ten pat, , nr. 283, p. 3; Latvijas ārlietu dienesta darbinieki , Biogrāfiskā vārdnīca, Rīga, 2003, p Ekonominis bendradarbiavimas su Pabaltės valstybėmis, Ekonominės Pabaltės žinios, 1928, nr. 2, p Latvijos konsulo Vilniuje raštas Vilniaus valdžios delegatūrai, LCVA, f. 51, ap. 1, b. 148, l. 24; Vilniaus valdžios delegatūros raštas-atsakymas Latvijos konsului Vilniuje, ten pat, l Z miasta. U p. Konsula Łotewskiego, Dziennik Wileński, , nr. 266, p. 3.

122 122 STRAIPSNIAI Sandra GRIGAR AVIČIŪTĖ geležinkelio ruožu) m. Varšuvoje buvo įsteigta Lenkų ir latvių draugija ( Towarzystwo Zbliżenia Polsko-Łotewskiego ). Vienas jos narių 1929 m. lapkričio 11 d. nusiuntė Vilniaus vaivadai draugijos statutą, siūlydamas įsteigti draugijos skyrių Vilniuje 38. Sumanymui greičiausiai buvo pritarta, nes draugijos atstovai, gavę iš konsulo Swierzbińskio 800 zlotų, gruodžio 5 6 d. lankėsi Vilniuje 39. Minėtos sumos draugijos atstovams kelionei neužteko (buvo išleista 962,30 zlotų), todėl Vilniaus vaivada 1929 m. gruodžio 12 d. kreipėsi į Lenkijos URM, prašydamas susidariusį skirtumą padengti iš ministerijos kreditų. Kad būtų lengviau gauti trūkstamas lėšas, prie prašymo buvo pridėtos banketo Vilniuje nuotraukos 40. Taip buvo įsteigtas draugijos skyrius Vilniuje. Tikėtina, kad tiek steigiant draugijos skyrių Vilniuje, tiek ir rengiant susirinkimus dalyvavo ir F. Donassas. Nors LCVA esantys dokumentai žinių apie Latvijos konsulo vaidmenį steigiant draugijos skyrių ir neteikia, tačiau lietuvių spaudoje pažerti kaltinimai jam mūsų spėjimą patvirtintų m. sausio viduryje F. Donassas lietuvių žiniasklaidos buvo apkaltintas dalyvavimu Lenkų ir latvių vienybės draugijos susirinkimuose, Latvijos deklaruoto neutraliteto lietuvių ir lenkų ginče nepaisymu, politikavimu ir konsulo įgaliojimų viršijimu. Latvijos premjerui teko teisinti konsulą, aiškinant Eltos korespondentams, kad Latvijos konsulas Vilniuje turi veikimo laisvę ir jo uždavinys pagelbėti susiartinimui, dėl to esą yra natūralus jo dalyvavimas lenkų-latvių vienybės susirinkimuose 41. Įsteigta draugija nusprendė surengti ekskursiją į Daugpilį miesto išvadavimo iš bolševikų 10-mečio proga ir kartu užmegzti ryšius su Latvių ir lenkų susiartinimo draugija Daugpilyje. Tiesa, nepritariančiųjų panašiai veiklai buvo ne tik iš Lietuvos, bet ir iš Lenkijos. Neigiamai apie rengiamą ekskursiją į Daugpilį ir jos iniciatorių Vilniaus vicevaivadą S. Kirtiklį buvo atsiliepta dienraštyje Dziennik Wileński, pabrė laiškas Vilniaus vaivadai, LCVA, f. 51, ap. 2 a, b. 26, l. 4 4a Vilniaus vicevaivados (St. Kirtiklio) raštas Lenkijos URM, ten pat, l Lenkijos URM referento raštas Vilniaus vaivadai, ten pat, l Pasikalbėjimas su Latvijos ministru pirmininku Celminš, Lietuvos aidas, , nr. 13, p. 3. žiant, kad reikėtų palaukti latvių iniciatyvos, o ne rodyti ją patiems 42. Tačiau minėti pareiškimai draugijos išvykai nesutrukdė. Kaip ir buvo planuota, 1930 m. kovo d. draugija Vilniuje suorganizavo 20-ies žmonių ekskursiją į Daugpilį, kur užmezgė draugiškus ryšius su Latvių ir lenkų susiartinimo draugija ( Towarzystwo Łotewsko-Polskiego Zbliżenia w Dynaburgu ) m. kovo 27 d. Lenkijos URM, gavusi detalią išlaidų išklotinę, apmokėjo visas ekskursijos išlaidas (1503 zlotus ir 40 gr.) 44. Taigi turint omenyje, kad intensyvinant latvių ir lenkų ekonominę ir kultūrinę veiklą aktyviai dalyvavo Latvijos konsulas Vilniuje F. Donassas, o Lenkija tokį bendradarbiavimą skatino ir dosniai rėmė (finansiškai), galima daryti išvadą, kad Latvijos konsulatas Vilniuje buvo naudojamas ir kaip korta Lenkijos ginče su Lietuva dėl Vilnius m. sausio d. Vilniuje viešėjo studentai iš Latvijos. Jiems sutikti ir jų viešnagės Vilniuje programai parengti buvo sudarytas komitetas 45. Kaip atsakas į tokį glaudų latvių ir lenkų broliavimąsi 1931 m. buvo įkurta Lietuvių ir latvių vienybės draugija Daugpilyje. Jai, kaip ir Lenkų ir latvių vienybės draugijai Vilniuje, priklausė vyriausybės ir savivaldybių įstaigų vadovai, vietos visuomenės veikėjai. Daugpilio vienybės draugija organizavo ekskursijas savo nariams po Lietuvą (Zarasus, Uteną, Ukmergę, Kauną) 46. Paminėti faktai leistų daryti prielaidą, kad Lenkų ir latvių vienybės draugijos įkūrimas ir veikimas Vilniuje skatino analogiška veikla užsiimti ir Lietuvos konsulatą Daugpilyje. Vadinasi, Latvijos konsulatas Vilniuje buvo ne tik latvių ir lenkų, bet ir lietuvių ir latvių kultūrinių mainų katalizatorius. Panagrinėkime, kokį vaidmenį konsulatas suvaidino Lietuvos ir Latvijos santykiuose. 42 Przed wyprawą p. Kirtiklisa z towarzyszami na Łotwą, Dziennik Wileński, , nr. 48, p Vilniaus vaivados W. Rackiewicziaus raštas Lenkijos URM, LCVA, f. 51, ap. 2a, b. 118, l Lenkijos URM referento raštas Vilniaus vaivadai, ten pat, b. 26, l. 1; Vilniaus vaivados W. Rackiewicziaus raštas Lenkijos URM (priedas), ten pat, b. 118, l m. sausio 8 d. pasitarime A. Mickevičiaus gatvėje buvo derinama Latvijos studentų priėmimo Vilniuje programa. Žr.: Protokuł zebrania Komitetu przyjęcia wycieczki Łotewskiej w dniu 8 stycznia 1931 roku, ten pat, l Lietuvos konsulato Daugpilyje 1931 m. trumpa veikimo apžvalga, ten pat, f. 383, ap. 7, b. 1139, l. 7.

123 Latvijos konsulatas Vilniuje metais STRAIPSNIAI Latvijos konsulato Vilniuje vaidmuo Lietuvos ir Latvijos santykiuose 3.1. Bandymai tarpininkauti aiškinantis pinigų padirbinėjimą Vilniaus krašte m. kovo mėn. per Latvijos konsulatą Vilniuje buvo gautas pranešimas apie falsifikuotą 50 litų banknotą m. Latvijos konsulas Vilniuje per Latvijos URM perdavė įkalčius (50 Lt) banknotų falsifikavimo byloje. Latvijos URM siūlėsi tarpininkauti 47. Lietuvos atstovas Latvijoje J. Aukštuolis persiuntė medžiagą (O. Petrovo pareiškimą latvių konsului Vilniuje su siūlymu išduoti 50 Lt banknotų falsifikatorius; falsifikuoto 50 Lt banknoto pavyzdį; Lietuvos atstovo raštą tuo reikalu) Lietuvos URM Politikos departamentui 48, o B. K. Balutis Lietuvos banko valdytojui Vladui Jurgučiui 49. O. Petrovo 1927 m. kovo 8 d. rašytame laiške buvo teigiama, kad jis dirbdamas konfidencialiai kriminalinei policijai Vilniuje susekė gaują, kuri padirbinėjo 50 Lt banknotus. Viena padirbta kupiūra kainavo 15 zlotų. Fabrikėlis buvo Vilniaus vaivadijoje. Kadangi Lietuva su Lenkija neturėjo diplomatinių santykių, laiško autorius nusprendė kreiptis į Latvijos konsulą Vilniuje kaip į tarpininką. F. Donassas pasiūlė per jį kreiptis į Lietuvos atstovybę. O. Petrovas prašė atsiųsti jam per Latvijos konsulą Vilniuje 2000 dolerių ir padengti susidariusias 100 dolerių išlaidas 50. Sprendžiant iš nutrūkusio susirašinėjimo minėta tema, Lietuva Latvijos tarpininkavimo aiškinantis padirbto 50 Lt banknoto kaltininkus atsisakė Spaudimo priemonė Latvijos diplomatams ir vyriausybei metais. Latvijos vicekonsulatas Vilniuje nuo pat jo įsteigimo 1924 m. pradžioje tapo įtampos židiniu tarp Lietuvos ir Latvijos B. K. Balučio raštas V. Jurgučiui, LCVA, f. 383, ap. 7, b. 1524, l J. Aukštuolio raštas B. K. Balučiui, ten pat, b. 699, l B. K. Balučio raštas V. Jurgučiui, LCVA, f. 383, ap. 7, b. 727, l. 388; tas pat, ten pat, b. 699, l O. Petrovo laiškas Lietuvos atstovui Latvijoje (per Latvijos konsulą Vilniuje), ten pat, b. 699, l pav. Donass Felikss (Latvijas ārlietu dienesta darbinieki : biogrāfiskā vārdnīca, [Rīga], 2003, p. 91) Lietuva stengėsi išnaudoti visas situacijas spausdama Latviją uždaryti konsulatą Vilniuje m. pavasarį Latvijoje buvo galvojama apie prezidento vizitą į Lietuvą. Apie Latvijos prezidento galimybes atvykti į Kauną Roberts Liepiņš 1929 m. balandžio 25 d. kalbėjosi su URM tarnautojais. Latviai pageidavo vizito į Kauną metu sutvarkyti prekybos bei arbitražo sutarties reikalus (R. Liepiņš perdavė prekybos sutarties projektą), aptarti sienos, susisiekimo ir kitus smulkesnius klausimus. Tačiau latviams buvo pasiūlyta vizitą atidėti dėl iškilusių kliūčių: pasikėsinimo į Voldemarą ir Lietuvos prezidento saugumo m. gegužės mėn. pasiuntinys vėl lankėsi Lietuvos URM, siekdamas aptarti atidėtą Latvijos prezidento vizitą į Lietuvą. Antrą kartą Lietuvos pusė, norėdama atidėti Latvijos prezidento viešnagę, pareiškė, kad esą per mažai laiko ir ji nespėsianti pasirengti vizitui. Tačiau per pokalbį bandyta R. Liepiņšui išdėstyti ir kitus motyvus. Jis buvo perspėtas, kad neaišku, kaip reaguos Latvijos prezidentas į Lietuvos prezidento kalbą (turint omenyje Vilnių). Negatyvus Latvijos prezidento atsakymas reikštų vizito fiasko, todėl geriau vizito nerengti. Atrodo, kad Latvijos pasiuntinys užuominą suprato m. rugpjūčio 2 d. pro memoria konstatuota, kad pasikalbėjus su Latvijos atstovu Kaune paaiškėję, jog Latvijos prezidento vizitas į Lietuvą atidėtas. Kaip argumentas nurodytas Latvijos kairiųjų nepritarimas Pro memoria , ten pat, b. 921, l Ten pat, l Ten pat, l. 68.

124 124 STRAIPSNIAI Sandra GRIGAR AVIČIŪTĖ Lietuvių spaudimas latviams ypač padidėjo 1930 m. pradžioje, Estijos prezidento vizito į Varšuvą metu (vizitas vyko vasario 9 14 d.). Lenkų spauda perspausdino lietuvių žiniasklaidoje pasirodžiusius kaltinimus Latvijos konsului Vilniuje dėl Vilniaus vaivados vizito pas Latvijos prezidentą siekiant sustiprinti lenkų ir latvių santykius. F. Donassas buvo kaltinamas politine akcija ir konsulo kompetencijos viršijimu. Dėl to Eltos korespondentai kreipėsi į Latvijos premjerą Hugo Celmiņšą, prašydami pasiaiškinti 54. H. Celmiņšas atsakęs, kad jam nieko nėra žinoma nei apie konsulo kompetencijos viršijimą, nei apie politinę veiklą. Eltos korespondentas dar kartą pabrėžė, kad konsulato Vilniuje įsteigimas yra politinis aktas prieš Lietuvą. Tuo tarpu Latvijos premjeras tvirtino, kad konsulato įsteigimo tikslas buvo suartinti kaimynines tautas su Latvija 55. H. Celmiņšui teko atsakyti ir į klausimą, ką jis manąs apie Estijos prezidento vizitą į Varšuvą, bei dar kartą pabrėžti, jog latvių socialdemokratai norėtų, kad Latvijos prezidento vizitas į užsienį prasidėtų nuo Kauno 56. Toks lietuvių spaudimas nebuvo be pagrindo. Estijos prezidentas lankėsi ne tik Varšuvoje, bet ir Vilniuje (nors buvo žadėjęs į Vilnių nevykti 57 ). Tačiau ir tai dar ne viskas. Prieš Estijos prezidento apsilankymą Varšuvoje, 1930 m. vasario 3 d., Romanas Rucinskis (Rucińsky) buvo paskirtas Estijos Respublikos garbės konsulu Vilniuje. Jo jurisdikcijai priklausė Vilniaus, Naugarduko ir Polesės vaivadijos. Jam egzekvatūra buvo suteikta vasario 6 d., prieš pat O. Strandmano atvykimą 58. Nenorint aštrinti ir taip įtemptų lietuvių ir estų santykių, apie Estijos garbės konsulo paskyrimą Vilniuje buvo pranešta vasario pabaigoje 59. Lietuvos aide apie šį faktą nebuvo paskelbta. Visi išvardyti įvykiai aiškiai rodė, kad 1930 m. Lenkija visapusiškai stiprino savo santykius su Latvija ir Estija 60, nuolat pa- 54 Pasikalbėjimas su Latvijos ministru pirmininku Celminš, Lietuvos aidas, , nr. 13, p Atak litewski na konsula łotewskiego w Wilnie, Dziennik Wileński, , nr. 14, p Premjer łotewski uspakaja Litwę, ten pat, , nr. 15, p Vilniuje Strandmanas nesustos, Lietuvos aidas, , nr. 15, p Egzekvatūros nuorašas, , LCVA, f. 51, ap. 2 a, b. 71, l. 49 a. 59 Konsulat estoński w Wilne, Dziennik Wileński, , nr. 48, p m. gruodžio mėn. Vilniuje lankėsi šeši estų akademinio brėždama Vilniaus priklausomybę jai. Kiekvienas Vilniuje įsteigtas užsienio valstybės konsulatas tai tik dar kartą patvirtindavo. Todėl Lietuvai neliko kito pasirinkimo, kaip tik visais įmanomais būdais spausti Latviją konsulatą Vilniuje uždaryti. Tokia proga atsirado 1931 metais m. pavasarį D. Zaunius informavo Lietuvos pasiuntinį Rygoje, ką reikėtų daryti, jei Latvijos prezidentas vėl pareikštų norą atvykti į Kauną. Informacijos apie galimą vizitą gauta vasario mėnesį iš sovietų pasiuntinio Lietuvoje Karskio. Lietuvos URM manymu, viena iš vizito sąlygų būtų latvių konsulato išnykimas iš Vilniaus 61. Tačiau ne vien prezidento vizitas buvo ta proga, kuria buvo pareikalauta uždaryti Latvijos konsulatą Vilniuje. Apie tai galvojo ir Latvių ir lietuvių vienybės draugija, komplektuodama palankesnius Lietuvai narius 1931 m. rudenį. Sušauktame posėdyje statutui pakeisti ji išprovokavo latvius pasveikinti Lietuvą su laimėjimu Hagoje ir pareikalauti iš savo vyriausybės panaikinti konsulatą Vilniuje 62. Pateikti pavyzdžiai leistų daryti išvadą, kad išsakyti priekaištai Latvijai dėl jos konsulo veiklos Vilniuje 1930 m. ir reikalavimas uždaryti Latvijos konsulatą Vilniuje 1931 m. buvo spaudimo priemonė latviams ir darė neigiamą įtaką Lietuvos ir Latvijos santykiams. 4. Latvijos konsulatas Lietuvos Vilniuje metais 1939 m. rugsėjo spalio mėn. Sovietų Sąjungai užėmus dalį rytinių Lenkijos teritorijų, Vilniuje jau veikė ne tik Latvijos (ir Estijos), bet ir Lietuvos generalinis konsulatas. Konsulatą buvo planuojama steigti dar 1939 m. kovo mėn., tačiau sumanymo atsisakyta, ir A. Trimakas egzekvatūrą gavo tik 1939 m. rugsėjo viduryje 63. parlamento studentai. Žr.: L. Chrzanowskio (Lenkijos URM spaudos biuro vadovo) raštas Vilniaus vaivadai, LCVA, f. 51, ap. 2 a, b. 118, l D. Zauniaus raštas B. Dailidei, ten pat, f. 383, ap. 7, b. 1157, l ; tas pats, ten pat, l Dailidė B., , 1931 m. III ketvirčio Latvijoje gyvenimo apžvalga, ten pat, b. 1110, l Dar dėl Lietuvos konsulato Vilniuje, Lietuvos žinios, 1939, nr. 15, p. 8; Lietuvos konsulatas Vilniuje, ten pat, , nr. 36, p. 8.

125 Latvijos konsulatas Vilniuje metais STRAIPSNIAI 125 Konsulas buvo įsikūręs viešbutyje Georg A. Mickevičiaus gatvėje 64. Jis išdavinėjo vizas išvykstantiesiems į Lietuvą (ypač po to, kai įžengė Raudonoji armija). Tačiau Vilnių perleidus Lietuvai konsulatas 1939 m. lapkričio 28 d. buvo uždarytas. Vilniuje ėmė kurtis užsienio šalių konsulatai. Prieš paskiriant Latvijos konsulą Vilniuje, jame lapkričio pradžioje lankėsi Latvijos karo atašė (kartu su Estijos karo atašė) ir Latvijos laikraščio Zemgales Bals redaktorius Martinš Vagulans (pastarasis domėjosi Vilniaus srities ekonominiais, kultūriniais ir administraciniais reikalais) 65. Pirmieji Vilnių 1939 m. lapkričio 10 d. aplankė Argentinos (Bersanti) ir Šveicarijos (Kaestli) konsulai m. gruodžio 15 d. Lietuvos aidas pranešė apie pirmojo užsienio konsulo Vilniuje paskyrimą m. gruodžio 14 d. Lietuvos prezidentas A. Smetona suteikė F. Donassui, Latvijos konsului, egzekvatūrą. Konsulo jurisdikcijai buvo priskirtos Vilniaus, Švenčionėlių ir Valkininkų apskritys. Gal kiek ironiška, tačiau Lietuvos aide lietuviai, kaip ir lenkai 1924 m. dienraštyje Dziennik Wileński, akcentavo, kad tai bus pirmas užsienio konsulas (...) Vilniaus krašte 67. Analogiška žinutė buvo išspausdinta 1939 m. gruodžio 16 d. Vilniaus balse 68. Kiek vėliau Vilniuje buvo įsteigtas Sovietų Sąjungos konsulatas (konsulu paskirtas Berezinas). Vokietija taip pat planavo paskirti į Vilnių savo konsulą 69. Taigi Latvija buvo pirmoji valstybė, paskyrusi savo karjeros konsulą ir Lenkijai ( ), ir Lietuvai ( ) priklausančiame Vilniuje. Latvijos konsulate tarnautojų sudėtis 1939 m. pabaigoje 1940 m. pradžioje nepasikeitė m. sausio 25 d. Ludvigs Sējos duomenimis, konsulate dirbo 9 asmenys ir jie visi buvo Lenkijos piliečiai. Lietuvos užsienio reikalų ministerijoje konsulo komanda 64 Bus likviduotas Lietuvos generalinis konsulatas Vilniuje, Lietuvos žinios, , nr. 236, p Atvyko Latvijos ir Estijos karo atašė, Vilniaus balsas, , nr. 12, p. 4; Lankėsi užsienio spaudos atstovas, ten pat, , nr. 14, p Užsienių konsulai Vilniuje, ten pat, , nr. 13, p Pirmas konsulas Vilniaus srityje, Lietuvos aidas, , nr. 773, p Respublikos prezidentas..., Vilniaus balsas, , nr. 42, p Vilniuje steigiami konsulatai, ten pat, , nr. 118, p. 4. buvo vadinama lenkų klubu, o Latvijos konsulatas lenkų įstaiga. Ministras pirmininkas A. Merkys dažnai ironizuodavo kalbėdamas apie latvių konsulatą Vilniuje 70. Gal dėl to, nepaisant aktyvių lietuvių ir latvių intelektualinių ir kultūrinių mainų 1939 m. pabaigoje ir 1940 m. pradžioje (Vilniuje buvo demonstruojamas pirmasis latvių meninis filmas, viešėjo latvių teisininkai, gastroliavo Rygos latvių teatras, suvaidinęs K. Binkio Atžalyną latviškai), apie konsulo dalyvavimą tuose renginiuose spaudoje neužsimenama m. balandžio 2 d. Vilniuje demonstruojamą pirmąjį latvių filmą Žvejo sūnus žiūrėjo Latvijos įgaliotasis ministras L. Sēja (atvykęs susitikti su Vilniaus oficialiaisiais asmenimis), tik apie Latvijos konsulo dalyvavimą Vilniaus spaudoje vėl neužsiminta. Interviu Lietuvos žurnalistams F. Donassas taip pat nėra davęs. Spaudoje pasirodydavo tik konsulato informaciniai pranešimai (kada ir dėl kokių priežasčių konsulatas bus uždarytas) 72. Kitaip buvo su Sovietų Sąjungos konsulu. Jis, tik atvykęs, iš karto prisistatė Vilniaus burmistrui, ir apie visus jo apsilankymus pas oficialius asmenis buvo pranešama spaudoje 73. Lietuvos URM ir kitų valdininkų požiūris į Latvijos konsulatą ir jame dirbančius tarnautojus ypač išryškėjo sprendžiant vienos iš ilgamečių konsulato darbuotojų Vandos Kędzierskos leidimo gyventi Vilniuje klausimą. Nuo 1928 m. rugsėjo 1 d. konsulate F. Donassui talkinusi V. Kędzierska, prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, per Latvijos pasiuntinybę prašė Lietuvos URM leidimo apsigyventi Vilniuje su vyru ir dukra vieneriems metams (nemokamai). Šeima nuo 1939 m. gruodžio 20 d. gyveno su Didžiosios Britanijos atstovybės Lietuvoje išduotais asmens liudijimais. 70 Latvijas ārlietu dienesta darbinieki , Biogrāfiskā vārdnīca, Rīga, 2003, p Letos direktorius Vilniuje, Vilniaus balsas, , nr. 26, p. 6; Latvių filmas miesto kino teatre, ten pat, , nr. 70, p. 6; Žvejo sūnus Vilniuje, ten pat, , nr. 75, p. 4; Demonstravo Žvejo sūnų, ten pat, , nr. 76, p. 6; Žvejo sūnus, ten pat, , nr. 77, p. 4; Latvijos teisininkų viešnagė Vilniuje, ten pat, , nr. 129, p. 4; Latvių teatras Vilniuje, ten pat, , nr. 131, p. 8; Rygos latvių teatras Vilniuje, ten pat, , nr. 135, p Latvijos konsulatas, Vilniaus balsas, , nr. 107, p. 6; Latvijos konsulatas Vilniuje, ten pat, , nr. 141, p SSSR konsulo vizitas Vilniaus burmistrui, Vilniaus balsas, , nr. 118, p. 6; Burmistras revizitavo SSSR konsulą, ten pat, , nr. 121, p. 6.

126 126 STRAIPSNIAI Sandra GRIGAR AVIČIŪTĖ 1940 m. sausio 5 d. Lietuvos užsienio reikalų ministerijoje buvo gauta verbalinė nota su prašymu Latvijos konsulato Vilniuje tarnautojai išduoti leidimus jai ir jos šeimos nariams apsigyventi Vilniuje vieneriems metams nemokamai 74. Kiek vėliau, sausio 20 d., buvo prašoma išduoti leidimus apsigyventi Vilniuje tik jai ir dvimetei dukrai 75. Iš susirašinėjimo su Latvijos pasiuntinybe matyti, kad URM neskubėjo išduoti leidimo. Atsakymas duoti jai ir jos dukteriai (...) nemokamai leidimą gyventi Vilniuje buvo gautas tik 1940 m. birželio 19 dieną. Minėtą raštą VRM Atbėgėliams tvarkyti komisariatas gavo dar po geros savaitės 76. Komisariatas liepos 25 d. perdavė URM ir atitinkamai policijos nuovadai Vilniuje, kad galima užregistruoti ir išduoti svetimšalių liudijimus pagal komisaro š./m. kovo mėn. 20 d. įsakymą 77. Iki konsulato uždarymo tebuvo likęs vos mėnuo. E. Andersono teigimu, Latvijos konsulatas Vilniuje buvo uždarytas remiantis 1940 m. rugpjūčio 27 d. Lietuvos užsienio reikalų komisaro prašymu 78. Išvados 1. Šaltinių apžvalga ir analizė parodė, kad Latvija steigė vicekonsulatą Vilniuje vedina keturių motyvų: 1) siekdama užmegzti kontaktus su vietos spauda, skatinti žurnalistų mainus; 2) intensyvinti ekonominius mainus ir supažindinti Latvijos verslininkus su Vilniaus rinka; 3) išduoti ir vizuoti pasus Latvijos piliečiams, vykstantiems iš Vilniaus į Latviją; 4) stebėti situaciją Vilniaus krašte. 2. Latvijos ir Lenkijos santykiuose latvių konsulatas Vilniuje vaidino dvilypį vaidmenį: jis buvo ekonominių ir kultūrinių santykių katalizatorius bei iniciatorius ir korta lenkų politikų rankose ginče su Lietuva dėl Vilniaus. 3. Latvijos ir Lietuvos santykiuose konsulatas taip pat suvaidino nevienalypį vaidmenį: jis bandė tarpininkauti aiškinantis pinigų padirbinėjimą Vilniaus krašte 1927 m. ir buvo spaudimo priemonė Latvijos diplomatams ir vyriausybei metais. 4. Latvijos konsulatas Lietuvos Vilniuje m. toliau veikė prolenkiška dvasia, rūpinosi problemų turinčiais konsulato darbuotojais lenkais, stebėjo besimezgančius Lietuvos ir Latvijos kultūrinius mainus Vilniuje, tačiau juose aktyviai nedalyvavo Latvijos pasiuntinybės verbalinė nota Lietuvos URM, LCVA, f. 383, ap. 3, b. 83, l Latvijos pasiuntinybės verbalinė nota Lietuvos URM, ten pat, l J. Voiciekauskienės raštas VRM Administracijos departamentui, ten pat, l VRM Karo atbėgėliams tvarkyti komisariato raštas URM, ten pat, l Andersons E., Latvijas vēsture Ārpolitika II, Stockholm, 1984, p. 240.

127 Latvijos konsulatas Vilniuje metais STRAIPSNIAI 127 Sandra GR IGAR AVIČIŪTĖ Latvia s Vilnius Consulate during Summary. Latvia s Vilnius consulate during became the subject of our research for three reasons: first, Latvia, after Poland s annexation of the Vilnius region, became the first country to establish a vice-consulate in Vilnius; second, to compare the activities of F. Donass, Latvia s Vilnius consul, in Polish and Lithuanian Vilnius; and third, to show the influence that the establishment and activities of Latvia s Vilnius consulate had on the development and functioning of Lithuania s consular network in Latvia. The article consists of four parts. In the first, the author answers the question of why Latvia established a vice-consulate in Vilnius in 1923 and what the reaction was in Lithuania. The second shows what role Latvia s Vilnius consulate played in Latvian Polish relations. The third reveals what influence Latvia s Vilnius consulate had on Lithuanian Latvian relations. The fourth discusses the conditions, under which Latvia s consulate operated in Lithuanian Vilnius during After analysing the primary and secondary sources, we can state that Latvia established a consulate in Vilnius in order to: develop cultural and economic relations between Latvia and Poland, issue passports and visas, and monitor what was occurring in the Vilnius region. Latvia s consulate was a catalyst in Latvian Polish cultural and economic relations and was a tool that Latvia s diplomats and government used in applying pressure in Lithuanian Polish relations. Keywords: Vilnius, consulate, Latvia, 20th century.

128

129 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 129 Mykolo Biržiškos vizitas į Ameriką 1931 m. Vilniaus klausimu Juozas SKIRIUS Vilniaus pedagoginis universitetas, T. Ševčenkos 31, LT Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. sausio 15 d. Santrauka. Lietuvos vyriausybei ir jos atstovams pradėjus ieškoti konkrečių būdų, kaip sustiprinti išeivijos santykius su Lietuva, buvo atkreiptas dėmesys į visai išeivijai jautrų okupuoto Vilniaus klausimą. Jis vienijo visų srovių JAV lietuvius. Siekiant tarp išeivių geriau organizuoti Vilniaus vadavimo procesą, buvo pasirinktas autoritetingas agitatorius profesorius Mykolas Biržiška. Jis per tris mėnesius apvažiavo 45 lietuvių kolonijas, savo kalbose nušvietė Vilniaus ir vilniečių padėtį, papasakojo apie Vilniaus vadavimo sąjungą (toliau VVS), kurioje dirbo įvairių pažiūrų lietuviai, agitavo visus lietuvius bendradarbiauti kovojant dėl Vilniaus. M. Biržiškos vizitas Amerikoje lūžis JAV lietuvių veikloje dėl Vilniaus, nes masiškai pradėjo kurtis Vilniaus vadavimo skyriai arba komitetai kolonijose. Sykiu po truputį į gerą pusę keitėsi išeivių požiūris į Lietuvos valdžią, pradėjo atsirasti daugiau kontaktų su Lietuva. Reikšminiai žodžiai: JAV, Mykolas Biržiška, Vilniaus vadavimo sąjunga, XX amžius. Įvadas Nepriklausomos Lietuvos laikotarpiu ( metais) lietuviams vienas svarbiausių buvo Vilniaus klausimas apie jį sukosi ne tik užsienio, bet ir vidaus gyvenimo problemos. Šis klausimas glaudžiai siejosi ir su lietuvių išeivijos, ypač Jungtinėse Amerikos Valstijose, veikla. Tenka pažymėti, kad kol kas mes neturime nuoseklios ir platesnės studijos apie įvairiapusį JAV lietuvių santykį su okupuotu Vilniumi, jo lietuvių veikėjais ir VVS. Istorikai, tyrinėdami Lietuvos vyriausybės ir visuomenės santykių su Vilniaus lietuvių veikėjais raidą, prisimindavo ir lietuvių išeiviją kaip finansinės paramos šaltinį. Tai iš tiesų reikšmingas faktas visoje Vilniaus akcijoje, remiant vilniečių lietuvišką kultūrą ir švietimą. Istorikė Nastazija Kairiūkštytė savo knygoje Vilniaus vadavimo sąjunga pažymėjo, kad pirmaisiais ketvirtojo dešimtmečio metais kas mėnesį Laikinasis Vilniaus lietuvių komitetas gaudavo po 9 tūkst. dolerių vien iš JAV lietuvių 1. Pagal to meto dolerio santykį su litu per metus JAV lietuviai vilniečiams galėjo paaukoti apie 1 milijoną litų. Tai maždaug atitiko Lietuvos vyriausybės metinės finansinės paramos Vilniaus lietuviams dydį. Tačiau mokslinės informacijos apie JAV lietuvių aukų rinkimą, jų 1 Kairiūkštytė N., Vilniaus vadavimo sąjunga , Vilnius, 2001, p. 207.

130 130 STRAIPSNIAI Juozas SKIRIUS piniginį dydį per visą tarpukario laikotarpį taip pat dar neturime. Tuo tarpu keliamõs problemos šaltinių bazė yra pakankamai plati. Lietuvos centriniame valstybiniame archyve saugoma dalis VVS dokumentacijos (f. 565), joje atsispindi platus susirašinėjimas su JAV lietuviais Vilniaus vadavimo reikalu; be to, Užsienio reikalų ministerijos fonde (f. 383) yra bylos dokumentų, kuriuose atsiskleidžia JAV lietuvių veikla organizuojant savo VVS skyrius ar komitetus. Mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyriuje, asmeniniuose Mykolo Biržiškos (f. 165) ir Vinco Uždavinio (f. 183) fonduose bei gerai sukomplektuotame Vilniui vaduoti sąjungos fonde (f. 178) yra gausu dokumentų, kurie gali padėti atskleisti VVS ryšius su JAV lietuviais metais. Kaip faktinės medžiagos šaltinis ne paskutinėje vietoje lieka ir JAV lietuvių įvairių srovių periodinė spauda bei VVS žurnalas Mūsų Vilnius ( ). Istorikė N. Kairiūkštytė atkreipė dėmesį į ketvirtojo dešimtmečio pirmuosius metus neatsitiktinai. Pirmiausia po VVS pirmininko prof. Mykolo Biržiškos vizito į JAV, kur jis lankėsi įvairiose lietuvių išeivijos kolonijose (1931 m. pradžioje), imta sistemingai siųsti JAV lietuvių aukas. Profesoriaus vizitas tai vienas iš daugelio plačios problemos apie JAV lietuvių santykius su Vilniumi metais aspektų. Tačiau šis aspektas itin svarbus, nes po vizito, kaip rodo įvairi medžiaga, įvyko kokybinis lūžis JAV lietuvių veikloje Vilniaus vadavimo reikalu. Tai mes ir bandysime aptarti atkreipdami dėmesį į M. Biržiškos siuntimo priežastis, jo veiklą bei jos rezultatus. Pamėginsime pagrįsti, ar iš tiesų prof. M. Biržiškos vizitas buvo sudėtinė Lietuvos vyriausybės plano dalis siekiant labiau priartinti prie Lietuvos 1926 m. gruodžio 17 d. perversmo nuviltą išeiviją. Vilniaus klausimas tarp JAV lietuvių 1930 metais Didžiosios krizės ( m.) išvargintus lietuvių išeivių biznierius Lietuvos vyriausybė pamėgino sudominti ekonominiais ryšiais su Lietuva. Šios praktinės veiklos pradžia tai generalinio konsulo Povilo Žadeikio iniciatyva 1930 m. birželio d. Niujorke sušaukta Pirmoji JAV lietuvių ekonominė konferencija, kurioje buvo įkurtas Amerikos lietuvių ekonominis centras (toliau ALEC) kaip koordinuojantis išeivijos biznierių tarpusavio ryšius ir jų ryšius su Lietuva organas 2. Buvo tikimasi per JAV lietuvių biznierius, per jų reklamuojamus ir platinamus lietuviškus gaminius, padidinti eilinių išeivių dėmesį Lietuvai, skatinti juos palaikyti ryšius su senąja Tėvyne. Minėtoje konferencijoje pavyko sukurti ištisą tų ryšių plėtimo programą. Per konferenciją P. Žadeikis savo kalboje užsiminė ir apie aktualų Lietuvos vidaus ir užsienio politikai Vilniaus klausimą, kuris reikalauja daug tepalo, daug ekonominių aukų 3. Buvo duota suprasti, kad tai ir toliau turi būti aktualu visai lietuvių išeivijai. Tuo konferencijoje ir apsiribota daugiau tas klausimas nebuvo plėtojamas. Bet ALEC nariai, 1930 m. rugsėjo d. susirinkę į pirmąjį savo posėdį, Vilniaus klausimą aptarė kaip atskirą klausimą. Iniciatyva ir toliau priklausė generaliniam konsului P. Žadeikiui. Susirinkusieji visais balsais priėmė Vilniui vaduoti skirtą rezoliuciją. Sveikindami tuo metu JAV lietuvių spaudoje keliamą idėją įkurti Amerikos lietuvių Vilniui vaduoti sąjungą (toliau ALVVS), ALEC nariai rezoliucijoje pabrėžė, kad politinė Vilniaus klausimo pusė nėra šios organizacijos veikimo objektas, nors Vilnius ir svarbus kaip neperskiriamas ekonominis vienetas etnografinėse Lietuvos ribose, ir kad Vilnijos lietuviams yra reikalinga materialinė parama 4. Lietuvos atstovai JAV, pirmiausia P. Žadeikis, bandė sieti Vilniaus problemą su išeivija neatsitiktinai mat tuo metu tik Vasario 16 dienos ir spalio 9 dienos Vilniaus praradimo minėjimai suburdavo skirtingų pažiūrų lietuvius. Todėl buvo tikimasi Vilniaus klausimą padaryti savotiška ašimi, prie kurią suktųsi skirtingų pažiūrų išeivija, ir kartu sulaukti iš išeivių daugiau ir palankesnio 2 Plačiau žr.: Skirius J., JAV lietuvių ekonominio potencialo telkimas 1930 metais, Istorija, Vilnius, 2002, t. 52, p ; to paties, JAV lietuvių ekonominio centro formavimasis metais, ten pat, t. 53, p Iš Pirmosios Amerikos lietuvių ekonominės konferencijos darbų (ALEC leidinys nr. 1), New York, 1930, p Amerikos lietuvių ekonominio centro posėdžio protokolas, Lietuvos centrinis valstybės archyvas (toliau LCVA), f. 656, ap. 1, b. 369, l. 12.

131 Mykolo Biržiškos vizitas į Ameriką 1931 m. Vilniaus klausimu STRAIPSNIAI 131 dėmesio Lietuvai bei jos valdžiai. O sutelkta išeivija, suprantama, galės gausiau materialiai remti Vilniaus kraštą, galbūt ir pačią Lietuvą. Reikia pastebėti, jog apskritai iki 1931 metų JAV lietuvių veikimas Vilniaus reikalu buvo neorganizuotas nebuvo įstaigos, kuri apimtų visas lietuvių kolonijas ir nuolat, kasdien, veiktų Vilniaus vardan. Tą darbą epizodiškai atlikdavo išeivių srovinės organizacijos, pavyzdžiui, Amerikos lietuvių katalikų federacija per savo skyrius ir dar 1924 metais Čikagos lietuvių įkurtas Vilniui vaduoti komitetas, kuris veikė gana lokalioje aplinkoje ir kurio palaikymas taip pat buvo ribotas. Šiame komitete didžiausią įtaką turėjo socialistai ir kairieji tautininkai (dar buvo vadinami sandariečiais), susitelkę apie savaitraštį Sandara. Nors komitetas savo filialų kitose lietuvių kolonijose neturėjo, bet tarp Čikagos lietuvių ir vietinėje lietuviškoje spaudoje progai pasitaikius stengėsi garsinti Vilniaus problemą. Bet Vilniui vaduoti komitetą (toliau VVK) ištiko nelaimė jo pirmininkas ir didžiausias renginių iniciatorius Stasys Kodis (gimė ) 1930 m. rugpjūčio mėn. netikėtai mirė. Komitete tuojau užvirė ambicinga kova dėl įtakos tarp socialistų ir sandariečių. VVK pirmininko mirtis parodė propagandos Vilniaus klausimu tarp JAV lietuvių silpnumą, jos priklausymą nuo atskirų asmenų veiklumo. Tai patvirtina Lietuvos konsulas Čikagoje Antanas Kalvaitis. Jis metinėje ataskaitoje Užsienio reikalų ministerijai Kaune pesimistiškai rašė: 1930 metais palaidojome St. Kodį Vilniaus Vadavimo Komiteto Pirmininką. Su juomi kartu mirė ir VVK, kuris kiekvienais metais Vilniaus užgrobimo sukaktuvių metu surengdavo tam tikrus paminėjimus 5. Susidariusi tokia padėtis vertė Lietuvos atstovus Amerikoje ieškoti būdų, kurie neleistų užgesti veiklai, orientuotai į visiems JAV lietuviams aktualų Vilniaus klausimą, kaip į realų išeities tašką vienijant išeivius. Būtinai reikėjo rasti racionalų sprendimą, kuris duotų norimą rezultatą. Generalinis konsulas P. Žadeikis, jau turėdamas aiškią ALEC, kaip JAV lietuvių bendros organizacijos, poziciją, nusprendė pasinaudoti 1930 m. rugsėjo 28 d. Niujorke (Deksterio parke) Vytauto Didžiojo 500 metų 5 Kalvaitis A., Bendras kultūrinis tautinis lietuvių gyvenimas, LCVA, f. 383, ap. 7, b. 1137, l. 40. mirties sukaktuvėms minėti komiteto rengiama Vilniaus vadavimo švente. Jis renginio organizatoriui kunigui Norbertui Pakalniui rugsėjo 25 d. išsiuntė tam reikalui specialiai parengtą rezoliuciją, kurią turėjo priimti susirinkusieji į renginį. Rezoliucijoje buvo sakoma, kad siekiant įamžinti Vytauto Didžiojo 500 metų mirties sukaktuves tikslinga įkurti vieną stiprią Amerikos lietuvių Vilniui Vaduoti Sąjungą, kviečiant į ją visus JAV lietuvius bei jų organizacijas. Tokiu būdu sueinant į artimus santykius su vilniečiais ir Lietuvoje veikiančia Vilniui vaduoti sąjunga būtų sudarytas vienas ir galingas Lietuvių Tautos frontas dėl senosios Lietuvos sostinės Vilniaus atvadavimo 6. Niujorkas, antrasis pagal svarbą JAV lietuvių centras, pasižymėjo tuo, kad čia išeivių srovės labiau susikalbėdavo tarpusavyje nei Čikagos lietuviai. Reikia manyti, kad P. Žadeikis lietuvių konsolidacijos tikėjosi kaip tik Niujorke. Vylėsi, kad po to niujorkiečių pavyzdžiu paseks ir kitos kolonijos. Konsulo viltis turėjo pagrindo, nes jis dar prieš tai JAV lietuvių įvairių srovių spaudoje paskelbė straipsnį Vytauto Didžiojo minėjimas ir Vilniaus žaizda, keldamas minėtos Sąjungos idėją, kuri jau buvo pasiekusi ne tik JAV lietuvių veikėjus, bet ir nemažą dalį eilinių išeivių. VVS pirmininko M. Biržiškos kandidatūros vizitui į JAV parinkimas Rugsėjo 26 d. P. Žadeikis išsiuntė laišką ir į Kauną VVS CK sekretoriui Vincui Uždaviniui. Konsulas jau dabar pritarė senam VVS CK sumanymui nusiųsti į JAV savo delegatą, kuris, anot P. Žadeikio, turėtų padėti įkurti ALVVS. Kaip teigė konsulas, delegatas turįs atvykti tam tikromis sąlygomis (kiek galima spręsti, jos jau buvo aptartos Lietuvos atstovų JAV): a) delegatas atvyksta su paskaitomis savo lėšomis (ne vyriausybės ar kurios nors partijos finansuojamas J. S.) ir apie aukas nė žodžio ; b) delegatas turi būti visų gerbiamas P. Žadeikio laiško kun. N. Pakalniui į Brukliną nuorašas, Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau MAB RS), f. 165, b. 144, l. 8.

132 132 STRAIPSNIAI Juozas SKIRIUS visuomenės veikėjas ar veikėja. Konsulas pabrėžė, kad delegato asmenybė šioje misijoje yra lemianti sąlyga 7. Lietuvos atstovai manė, kad tik taip esą galima pasiekti norimų rezultatų. Tokio delegato reikalingumas padidėjo, kai 1930 m. spalio 16 d. Niujorke buvo nutarta įsteigti ALVVS, bet praktiškai reikalai nepajudėjo, nes, anot P. Žadeikio, tuo klausimu partijų boseliai neturi vienybės, nors spauda ir visuomenė tam pilnai pritaria 8. Taigi idėjos realizacija strigo, būtinai reikėjo autoritetingo poveikio iš šalies. Yra žinoma, kad 1930 m. lapkričio mėn. (dienos nepavyko išsiaiškinti) VVS CK savo posėdžiuose svarstė, ką pasiųsti į JAV. Prof. Zigmo Žemaičio iniciatyva buvo pasiūlytas VVS CK pirmininkas prof. Mykolas Biržiška, daugelio nuomone, pats tinkamiausias delegatas. Pasirinkimą lėmė tokie faktoriai: betarpiškas kultūrinis darbas Vilniuje m. (tuo metu jis buvo ir Laikinojo Vilniaus lietuvių komiteto pirmininkas); buvimas CK pirmininku nuo VVS įkūrimo pradžios; buvimas lietuvių bendradarbiavimo su ukrainiečiais, gudais ir žydais draugijų pirmininku (siekė, kad tų tautų atstovai JAV palaikytų glaudesnius santykius su lietuviais bendroje veikloje dėl Vilniaus); garsaus mokslininko, kuris, ypač svarbu pažymėti, nepriklausė to meto Lietuvos valdžios struktūroms, veikla m. gruodžio 1 d. žurnalas Mūsų Vilnius (nr. 23 (37)) paskelbė apie prof. M. Biržiškos paskyrimą delegatu, šalia nurodydamas, kad atstovas siunčiamas ne aukų rinkti, kas jau yra amerikiečiams įgrisę, bet informuoti Vilniaus klausimu ir padėti susiorganizuoti Vilniaus vadavimo darbui. Pats prof. M. Biržiška plačiau paaiškino savo kelionės tikslą 1931 m. sausio 2 d. Lietuvos Aidui, pažymėdamas, kad jis norįs artimiau pažinti JAV lietuvių kultūrinį gyvenimą bei jų tarpusavio santykius, taip pat artimiau susipažinti su žydais, išeiviais iš Lietuvos, užmegzti artimesnius santykius su JAV ukrainiečiais ir gudais. Jis kalbėjo apie bendro P. Žadeikio laiškas V. Uždaviniui, ten pat, l. 6; Laiško nuorašas, LCVA, f. 656, ap. 1, b. 591, l P. Žadeikio laiško Ypatingos Vilniui vaduoti komisijos nariams nuorašas, ten pat, l. 32; P. Žadeikio laiškas V. Uždaviniui, MAB RS, f. 165, b. 144, l Biržiška M., Vilniaus reikalu Amerikos Lietuvoje, Kaunas, 1940, p fronto su jais prieš lenkų imperializmą sudarymą 10. Informacija apie prof. M. Biržiškos misiją JAV lietuvius ir ukrainiečius pasiekė dar gruodžio mėn. pirmojoje pusėje. Nors, kaip pažymėjo P. Žadeikis laiške V. Uždaviniui, tai Amerikoje padarė gero įspūdžio, bet buvo ir kritikų pirmiausia JAV lietuvių komunistų spauda Laisvė ir Vilnis bei lenkų spauda. Šie spaudiniai juodino delegatą tvirtindami, kad jis važiuojąs rinkti iš nedarbo nukamuotų lietuvių darbininkų dolerių 11. Tokia propaganda paveikė dalį išeivijos pradžioje kai kuriose kolonijose profesorius buvo sutiktas šaltokai. Bet tai tik susitikimų pradžioje. Prof. M. Biržiška Niujorką pasiekė 1931 m. sausio 20 d. ir tarp JAV lietuvių praleido daugiau kaip tris mėnesius iki balandžio 25 dienos. Savo gyvenimą JAV ir keliones po išeivių kolonijas jis smulkiai aprašinėjo ataskaitose, siunčiamose VVS CK į Kauną; jas publikavo žurnalas Mūsų Vilnius metais. Vėliau visa ši medžiaga buvo surinkta ir sudėta į knygą Vilniaus reikalu Amerikos Lietuvoje, kurią pavyko išleisti 1940 m. Kaune. Profesorius aplankė 39 kolonijas (įskaitant aplankytas Čikagos parapijas, 45), dalyvavo 80 susirinkimų, 95 kartus kalbėjo susirinkusiesiems ir skaitė 3 radijo paskaitas, jo kalbų išklausė apie 27 tūkst. žmonių, o su radijo paskaitomis dar daugiau 12. Tai pirma paskelbus Lietuvai nepriklausomybę tokio pobūdžio misija, pasižymėjusi sistemingumu bei planingumu, koordinuojama Lietuvos atstovų JAV, VVS ir išeivijos veikėjų. M. Biržiška per palyginti trumpą laiką aplankė rekordiškai daug kolonijų. Būtina pažymėti, jog praktiškai visos srovės (tautininkai, sandariečiai, katalikai ir socialistai), išskyrus komunistus, rengėsi jo sutikimui. Lietuvių kolonijose M. Biržiška buvo sutinkamas palankiai, nepaisant kai kurių žmonių abejonių. Be to, pati žinia, jog pas JAV lietuvius rengiasi atvykti prof. M. Biržiška, sukėlė kai kuriose kolonijose sujudimą, pasireiškusį vietos organizacijų Vilniui vaduoti kūrimu. Pavyzdžiui, 1930 m. gruodžio 31 d. laišku generaliniam konsului P. Žadeikiui Bostono lietuviai pranešė apie VVK įkūrimą, 10 Ten pat, p Ten pat; P. Žadeikio laiškas V. Uždaviniui, MAB RS, f. 165, b. 144, l Biržiška M., Vilniaus reikalu Amerikos Lietuvoje, Kaunas, 1940, p. 351.

133 Mykolo Biržiškos vizitas į Ameriką 1931 m. Vilniaus klausimu STRAIPSNIAI m. sausio 19 d. taip pat laišku pranešta apie Klyvlende suorganizuotą VVS skyrių 13. Tai rodė, kad iš Lietuvos atvyko tinkamas delegatas ir kad Vilniaus klausimas jaudina išeivius. M. Biržiškos veiklos tarp JAV lietuvių taktika Susipažinus su JAV lietuvių spaudos informacija apie profesoriaus vizitus, atkreiptinas dėmesys, kad čia nefiksuojamas konkretus M. Biržiškos raginimas kurti komitetus ar skyrius Vilniui vaduoti. Kaip jau minėjau, būtent šis organizacinis klausimas tarp išeivių buvo aštrių ginčų objektas. Be to, tuo klausimu neturėjo vieningos nuomonės ir konsulai P. Žadeikis, A. Kalvaitis. Pavyzdžiui, P. Žadeikis ragino profesorių pritarti vieningam ALVVS kūrimui, o A. Kalvaitis tuo labai abejojo, nes, anot jo, tokiai formai labiausiai priešinosi įtakinga JAV lietuvių katalikų federacija. Todėl konsulas buvo už VVS po įvairiais atspalviais, t. y. manė, jog geriau būtų, jei organizuotųsi atskirai katalikų, tautininkų, sandariečių ir kitų VV sąjungos 14, kurios galbūt vėliau ir susijungtų. Visa tai, matyt, turėjo įtakos M. Biržiškai ir jo viešoms kalboms lietuvių kolonijose. Jau vasario 2 dienos laiške VVS sekretoriui V. Uždaviniui jis, aptardamas savo pirmuosius susitikimus su išeiviais, neatsitiktinai rašė: Jaučiu Vilniaus Centro klausimo nesutvarkymą man patarė nekelti šio klausimo 15. Kas patarė neaišku. Bet į tai, kad profesorius vengė siūlyti, kaip išeivija turėtų organizuotis, viešai atkreipė dėmesį ne vienas išeivijos veikėjas. Pavyzdžiui, Anicetas B. Strimaitis balandžio 17 d. Sandaroje rašė: Prof. M. Biržiška jau baigė savo maršrutą Amerikoje ( ). Laikė paskaitas, iš kurių žmonės gavo supratimą, kokia yra padėtis mūsų brolių vilniečių ( ). Ponas Biržiška jokios organizacijos Vilniaus vadavimui čion nepalieka, aukų tam tikslui nerinko, planų P. Žadeikio laiško A. Ivoškai į Bostoną nuorašas, MAB RS, f. 165, b. 140, l. 2; M. A. Rusecko laiškas iš Klyvlendo P. Žadeikiui, ten pat, b. 135, l P. Žadeikio laiškas M. Biržiškai, be datos (maždaug kovo mėn. pabaiga), ten pat, b. 129, l. 5; A. Kalvaičio laiškas M. Biržiškai į Brukliną, ten pat, b. 129, l. 1 a. 15 Ten pat, b. 148, l. 15. jokių mes neturime. Kaip, kokiu keliu eidami imsimės darbo? Kaip vaduosime Vilnių? 16 Todėl suprantama, kad gali kilti klausimas, ką tada profesorius racionalaus galėjo nuveikti ir kokius patarimus turėjo duoti siekiant telkti išeiviją Vilniaus vadavimo darbams. Sprendžiant iš visko galima teigti, kad jis, siekdamas savo tikslo ir norėdamas išvengti beprasmiškų ginčų, pasirinko gana paprastą, bet optimalų kelią. M. Biržiška pastebėjo, kad JAV lietuviai labai mažai informuoti apie Vilniaus vadavimo klausimą Lietuvoje, todėl jis savo paskaitas sąmoningai orientavo į tai ir stengėsi kuo plačiau nušviesti lietuvių padėtį Vilniaus krašte, atskleisti Vilniui vaduoti sąjungos veiklą, jos struktūrą, ryšius su visuomene. Jis primindavo, kad VVS statutas reikalauja derinti nepriklausomos Lietuvos veiklą dėl Vilniaus su tuo darbu išeivijoje. Čia profesorius pabrėždavo, kad Vilniui išvaduoti reikia visų lietuvių, nepaisant jų skirtingų pažiūrų ar įsitikinimų, visos tautos sutelktų pastangų. Kaip pavyzdį rodė VVS, kurioje aktyviai dirba ir tie, kurie remia dabartinę vyriausybę, ir tie, kurie yra opozicijoje, t. y. ateitininkai. Pasinaudodamas tribūna, M. Biržiška vis primindavo išeivijai, kad šiuo metu svarbu sutvarkyti Lietuvos ryšius su Amerikos lietuviais, diplomatiškai ir retoriškai klausdamas, ar šiuo metu pati Lietuva negalėtų pasitarnauti išeivijai ir ypač jos jaunimui kultūrinėje srityje. Be to, anot jo, svarbu, kad patys JAV lietuviai palaikytų artimesnius ryšius su Vilniaus krašto lietuviais ne tik materialiai juos remdami, bet ir patys apsilankydami Vilniaus krašte (JAV piliečiams tai padaryti lengviau nei Lietuvos piliečiams apsilankyti JAV) ir tuo sukeldami vietinių lietuvių entuziazmą, tikėjimą, kad jie savo tėvynainių nėra užmiršti 17. Būtina pažymėti, kad M. Biržiška nustebino ir palankiai nuteikė išeiviją nerinkdamas (tai iki jo darydavo kiti) piniginių aukų, vietoj to jis rekomendavo užsiprenumeruoti žurnalą Mūsų Vilnius ne už 2 dolerius, kaip buvo skelbta, bet už 1,5 dolerio metams 18. Ši nuolaida nors leidinio redakcijai ir turėjo atnešti nuostolių, buvo 16 Strimaitis A. B., Vilniaus Vadavimas, Sandara, 1931, bal. 17, nr. 16, p Biržiška M., Vilniaus reikalu Amerikos Lietuvoje, Kaunas, 1940, p , M. Biržiškos laiškas (ne spaudai) VVS CK Kaune, MAB RS, f. 165, b. 148, l a.

134 134 STRAIPSNIAI Juozas SKIRIUS svarbi siekiant išplatinti išeivijoje pagrindinį VVS leidinį, kuris turėjo nuolat teikti informaciją užsienio lietuviams apie Vilniaus kraštą ir Vilniaus vadavimo reikalus. M. Biržiškos apsilankymą didžiausioje lietuvių kolonijoje Čikagoje Lietuvos konsulas A. Kalvaitis įvertino tokiais žodžiais: Išjudino apsnūdusį vietos lietuvių gyvenimą, sukėlė patriotiškumą ir paskatino vietos lietuvius daugiau susidomėti Lietuvą liečiančiais reikalais 19. Toks apibūdinimas, reikia pažymėti, visiškai tinka bet kuriai lietuvių kolonijai, kurioje lankėsi M. Biržiška. O Vilniaus vadavimo reikalas, kaip teigia pasiuntinys B. K. Balutis ataskaitoje užsienio reikalų ministrui Dovui Zauniui, M. Biržiškos veiklos dėka yra smarkiai sustiprintas 20. Profesoriui iš JAV išvykus, pirmiausia išeivių tautinės pakraipos spaudoje ( Dirva, Vienybė ) atsirado raginimų steigti tarp JAV lietuvių į VVS Lietuvoje panašią organizaciją. Buvo siūloma pasekti Hartfordo ir Binghamptono lietuvių, kurie įkūrė bendros ideologinės pakraipos VVS skyrius, pavyzdžiu. Kaip tik tuo laikotarpiu iškyla Hartfordo lietuvių VVS skyriaus valdybos pirmininkas V. M. Čekanauskas, kuris garsiai ir plačiai pradeda propaguoti tokių skyrių kūrimą, jų susijungimą į vieną sąjungą, palaikant stiprius ryšius su Lietuvoje veikiančia Vilniui vaduoti sąjunga 21. Atkreiptinas dėmesys, kad iki atvykstant M. Biržiškai Amerikoje daugiau ar mažiau formaliai veikė dvi organizacijos VVK Čikagoje (nuo 1924 m.) ir Šenandoro (Pensilvanija) lietuvių VVS skyrius (nuo 1927 m. spalio 16 d.), o 1931 m. jau veikė net 6 komitetai arba skyriai. Organizacinis procesas įsivažiavo ir kasmet padalinių Vilniui vaduoti tarp JAV lietuvių daugėjo: 1932 m. komitetų arba skyrių 22 užfiksuota 17, 1933 m. 27, 1934 m. 51. Vis daugiau JAV lietuvių įsitraukdavo į šią Lietuvos vyriausybei tarptau- tiniu mastu svarbią veiklą, kartu buvo stiprinami ryšiai su VVS Kaune bei skleidžiama palanki Lietuvai propaganda tarp išeivių, gausėjo reguliarios piniginės perlaidos Vilniaus reikalams. Pradėjo, tiesa, labai pamažu, keistis JAV lietuvių požiūris į Lietuvos vyriausybę A. Kalvaičio rašto Prof. M. Biržiškos misijos reikalu Lietuvos pasiuntiniui B. K. Balučiui Vašingtone nuorašas, Pasaulio lietuvių archyvas Čikagoje, Lietuvos konsulato Čikagoje fondas, dėžė nr. 11, b. 8, lapai nenumeruoti B. K. Balučio konfidencialus pranešimas P. M. Biržiškos misija į Kauną užsienio reikalų ministrui D. Zauniui, LCVA, f. 383, ap. 7, b. 1106, l Čekanauskas V. M., Vilniaus vadavimo idėja, Sandara, 1931, liepos 2, nr. 27, p. 2; Atsišaukimas į Amerikos lietuvius, Dirva, 1931, lapkr. 27, nr. 48, p m. Vilniaus akcijos Amerikoje, LCVA, f. 565, ap. 1, b. 609, l. 190.

135 Mykolo Biržiškos vizitas į Ameriką 1931 m. Vilniaus klausimu STRAIPSNIAI 135 Išvados 1. Lietuvos vyriausybei ir jos atstovams JAV, ypač generaliniam konsului Povilui Žadeikiui, pradėjus ieškoti konkrečių būdų, kaip sustiprinti išeivijos santykius su Lietuva, 1930 m. buvo atkreiptas dėmesys į visai išeivijai aktualų okupuoto Vilniaus klausimą. Vilniaus vadavimo reikalai tarp JAV lietuvių tai optimalus tikslas siekiant telkti išeivius, jų ideologines sroves, juos suartinti su Lietuva. Kartu tai sudėtinė Lietuvos vyriausybės atstovų plano dalis siekiant atgaivinti ir stiprinti ryšius su išeivija. 2. Pakankamai silpna veikla Vilniui vaduoti tarp JAV lietuvių vertė ieškoti autoritetingo agitatoriaus, kuris būtų pasiųstas į JAV. Jis turėjo būti priimtinas skirtingoms ideologinėms srovėms, sugebėti patraukti išeivių dėmesį, sustiprinti Vilniaus išvadavimo idėją, paskatinti išeivius kurti savo kolonijose organizacijas Vilniui vaduoti. Kaip pati tinkamiausia buvo pasirinkta profesoriaus Mykolo Biržiškos kandidatūra. 3. Ekonominės krizės Jungtinėse Amerikos Valstijose sąlygomis buvo priimtas išmintingas sprendimas atsisakyti tradicinio piniginių aukų rinkimo vietoj to buvo platinama žurnalo Mūsų Vilnius prenumerata, o aukų rinkimo klausimas paliktas patiems išeiviams. M. Biržiška, matydamas, kad tarp JAV lietuvių ir net Lietuvos konsulų nėra vieningo požiūrio į Vilniaus vadavimo organizavimą, savo paskaitose stengėsi išeiviams plačiau nušviesti VVS Lietuvoje veiklą, ryšius su visuomene, atkreipdamas dėmesį į būtinumą Vilniaus vadavimo reikalus koordinuoti tarp Lietuvos ir JAV lietuvių, tokiu būdu užmezgant glaudesnius ryšius tarp Lietuvos išeivijos. 4. Po M. Biržiškos vizito Amerikoje įvyko lūžis ne tik sprendžiant Vilniaus vadavimo reikalus (pradėjo kurtis komitetai ir skyriai Vilniui vaduoti), bet ir telkiant išeiviją daugelyje kolonijų išeiviai, nors ir skyrėsi jų pažiūros, bendrai rengė M. Biržiškos sutikimus. Sykiu pamažu į gerą pusę keitėsi ir išeivių požiūris į Lietuvą, tvirtėjo nuostata, kad reikia palaikyti ryšius su Tėvyne, kas ją bevaldytų.

136 136 STRAIPSNIAI Juozas SKIRIUS Juozas SKIRIUS Mykolas Biržiška s Visit to America in 1931 on the Vilnius Issue Summary. After the Lithuanian government and its representatives in the US, especially the Consul-General in New York, Povilas Žadeikis, started to search for specific ways to revive and strengthen the ties of Lithuanian emigrants with their homeland, attention was focused in 1930 on occupied Vilnius, which was a sensitive issue for all US Lithuanians and the best way to rally them and the various Lithuanian groups, collect financial support for the inhabitants of Vilnius, and bring the emigrants closer to Lithuania. Thus the Vilnius issue became an inseparable part of the plan drafted by Lithuanian Government s US representatives. The Lithuanian government s relatively weak organizational activity among US Lithuanians forced them to search for a competent activist in Lithuania who would be acceptable to the different ideological movements, be able to attract the attention of the emigrant community, strengthen the idea of liberating Vilnius, encourage emigrants to establish Vilnius liberation organizations in each community, and unite these individual organisations into a single union similar to the Vilnius Liberation Union in Kaunas. Professor Mykolas Biržiška was chosen for this job. He had authority not only among US Lithuanians but also among the Lithuanian Jews, Ukrainians, and Belarusians living in the US. Under the conditions of the US economic crisis, it was wisely decided to renounce the collection of donations and instead subscriptions to the magazine Our Vilnius (Mūsų Vilnius) were widened and the issue of donations was left to the emigrants to decide. Seeing that no unanimous attitude towards organising the liberation of Vilnius existed among US Lithuanians or even among the Lithuanian consuls, Biržiška tried, in giving lectures to emigrants, to more broadly elucidate the activities and public relations of the Vilnius Liberation Union in Lithuania while focusing on the necessity of co-ordinating the affairs of the liberation of Vilnius among Lithuanians in both Lithuania and the US and thereby creating closer relations among the Lithuanian emigrants. During three months he visited 45 Lithuanian communities, elucidating in his speeches the situation of Vilnius and its residents. After Biržiška s visit to America, a breaking point occurred not only in deciding matters concerning the liberation of Vilnius (Vilnius liberation committees and branches began to be created.) but also in rallying the emigrant community, i.e. emigrants in many communities, even though their views differed, collectively organized Biržiška s receptions. At the same time the emigrants attitudes towards Lithuania also changed; the belief that ties should be maintained with the homeland, regardless of who was governing it, became established. Keywords: USA, Mykolas Biržiška, Union for the Liberation of Vilnius, 20th century.

137 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 137 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) Mindaugas TAMOŠAITIS Vilniaus pedagoginis universitetas, T. Ševčenkos 31, LT Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. vasario 8 d. Santrauka. Publikacijoje aptariami būsimojo marionetinės Liaudies vyriausybės vadovo Justo Paleckio ir jaunųjų valstiečių liaudininkų, 1940 m. pirmomis Lietuvos okupacijos dienomis iškilusių sovietų dėka, nuotaikos ir veiksmai 1939 m. rudenį, Lietuvai atgaunant iš Sovietų Sąjungos Vilniaus kraštą. Pagrindinis dėmesys skiriamas J. Paleckio viešam išstojimui prieš Lietuvos valdžią tų metų spalio 11 d., jo pasiūlytiems naujosios Lietuvos santvarkos projektams. Išsamiau nušviečiamas prieštaringas J. Paleckio veiksmų vertinimas to meto visuomenėje, dėl to valstiečių liaudininkų gretose kilę nesutarimai, trukę iki 1940 m. vasaros. Daroma išvada, kad Lietuvos okupacijos išvakarėse jaunieji valstiečiai liaudininkai lygiavosi ne į senuosius šios partijos vadovus Mykolą Sleževičių, Kazį Grinių ar Feliciją Bortkevičienę, o į J. Paleckį. Aptariami J. Paleckio ir jaunųjų valstiečių liaudininkų veiksmai (prosovietinė orientacija, kai kurių narių ryšiai su LKP) leidžia daryti išvadą, kad 1940 m. birželio viduryje, Sovietų Sąjungai okupavus Lietuvą, ši politinė grupuotė dėsningai gavo aukščiausius valstybinius postus. Reikšminiai žodžiai: Lietuvos valstiečiai liaudininkai, Lietuvos jaunimo sąjunga (LJS), Vilniaus kraštas, Sovietų Sąjunga, Lietuvos komunistų partija (LKP), XX amžius. Įvadas Pastaruoju metu vis daugiau dėmesio istorikai skiria Lietuvos nepriklausomybės praradimui 1940 m., kai Sovietų Sąjunga, sulaužiusi tarpvalstybines sutartis, okupavo Lietuvą ir nesutikdama pasipriešinimo inkorporavo ją į sovietinių respublikų šeimą. Naujausi tyrimai rodo, kad lietuvių tauta okupaciją sutiko pasimetusi, suklaidinta 1 ir sovietai, tuo pasinaudodami bei vadovaudamiesi principu kadrai lemia viską, į aukščiausius postus iškėlė jiems lojalius, visoje Lietuvoje ži- 1 Tamošaitis M., Kairiosios lietuvių inteligentijos veiksmai Lietuvos okupacijos išvakarėse ir pirmomis okupacijos dienomis, Genocidas ir rezistencija, 2006, nr. 1, p nomus asmenis, iki tol buvusius autoritarinio Antano Smetonos režimo opozicijoje m. birželio 17 d. sudarytoje Liaudies vyriausybėje, pagrindinėje prosovietinės valdžios institucijoje, atsitiktinių žmonių (išskyrus finansų ministrą Ernestą Galvanauską) nebuvo. Branduolį sudarė kairieji lietuvių inteligentai, kurie dar nuo 4-ojo dešimtmečio vidurio Lietuvoje propagavo kultūrbolševizmą, palaikė artimus santykius su sovietų pasiuntinybe Kaune ar priklausė Lietuvių draugijai TSRS tautų kultūrai pažinti, veikusiai m Butkus Z., SSRS intrigos Baltijos šalyse ( ), Darbai ir dienos, 1998, nr. 7, p ; To paties, Naujas liudijimas apie Lietuvos okupaciją 1940 m., Kultūros barai, 2002, nr. 1; Tamošaitis M., Kultūrbolševizmas Lietuvoje XX a. ketvirta-

138 138 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS Iš jų reikia išskirti politinių pretenzijų turėjusius jaunuosius valstiečius liaudininkus. Justas Paleckis paskirtas Liaudies vyriausybės ministru pirmininku, Mečislovas Gedvilas vidaus reikalų ministru, Juozas Vaišnoras finansų viceministru, o liepos pradžioje atsistatydinus finansų ministrui Ernestui Galvanauskui finansų ministru. Aukštus postus gavo ir kiti jaunieji valstiečiai liaudininkai, tuo metu turėję vos trisdešimt ar kiek daugiau metų: Valerijonas Knyva paskirtas Savivaldybių departamento direktoriumi, Antanas Rūkas Meno reikalų valdybos viršininko pavaduotoju, ilgametis žurnalo Mūsų jaunimas redaktorius Petras Kežinaitis 1940 m. birželį rugsėjį dirbo Vidaus reikalų ministerijos Spaudos skyriaus sekretoriumi, Marijonas Gregorauskas nuo 1940 m. rugpjūčio pabaigos Prekybos pramonės komisaru ir kt. Taip gana netikėtai Lietuvos okupacijos pradžioje iškilusi jaunųjų valstiečių liaudininkų grupė tapo pagrindiniu sovietų ramsčiu naikinant Lietuvos nepriklausomybę. Jauniesiems liaudininkams atstovavo Lietuvos jaunimo sąjunga (LJS) (kitaip dar vadinami jaunimiečiai) ir jaunieji studentai varpininkai, priklausantys Vytauto Didžiojo universiteto (VDU) studentų Varpo draugijai, taip pat jau baigę studijas ir anksčiau jai priklausę studentai 3. Iš pirmo žvilgsnio LJS ir studentų Varpo draugija buvo apolitiškos, tačiau jau nuo 4-ojo dešimtmečio antrosios pusės jos nariai dalyvavo oficiajame dešimtmetyje. Režimas prieš parlamentarizmą: penktosios kolonos telkimo pradžia, Parlamento studijos, 2005, nr. 3, p ; To paties, Kultūrbolševizmas Lietuvoje XX a. ketvirtajame dešimtmetyje. Režimas prieš parlamentarizmą: legalios galimybės sovietinei propagandai skleisti, ten pat, 2005, nr. 4, p Rūkas A., Studentai Varpininkai , Varpininkų kelias. Studentų varpininkų XV metų sukakčiai paminėti jubiliejinis leidinys, Kaunas, 1939, p Studentai varpininkai turėjo kelias draugijas ar korporacijas m. lapkričio 23 d. Lietuvos universitete (nuo 1930 m. VDU) buvo įregistruoti studentų Varpo draugijos įstatai. Didėjant studentų skaičiui susikūrė naujos Varpo draugijos šakos naujos studentų korporacijos m. pradžioje įsteigta studentų varpininkų vyrų korporacija Žalgiris, jos šefu išrinktas Mykolas Sleževičius m. pabaigoje studentai medikai įkūrė korporaciją Ąžuolas, jos vadovu išrinktas Vladas Lašas m. pavasarį įsteigta studentų varpininkų korporacija Rimtis, jos vadove išrinkta Felicija Bortkevičienė m. priimtas naujas VDU statutas pablogino studentų, tarp jų ir varpininkų, padėtį. Pagal jį visos varpininkų korporacijos buvo sujungtos į vieną studentų Varpo draugiją. Baigę studijas studentai varpininkai buvo vadinami varpininkais filisteriais. liai uždraustos, tačiau praktikoje tebeveikiančios Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos (LVLS) veikloje m. uždarius Lietuvoje politines partijas, buvę jų nariai, kiek leido sąlygos, stengėsi ir toliau dalyvauti politikoje ir veiklą nukreipė į savo globojamas legalias kultūros ar panašias draugijas. Senieji valstiečiai liaudininkai svarbiausius klausimus spręsdavo akcinėje bendrovėje Varpas, kuri leido jų laikraščius Lietuvos žinios ir Lietuvos ūkininkas, o savo nuolatiniais pagalbininkais laikė buvusius ar esančius vyresniųjų kursų VDU studentus varpininkus ir LJS narius. Todėl LJS ir studentų Varpo draugijos nariai, oficialiai nepriklausę jokiai politinei partijai, gana aktyviai dalyvavo tuo metu uždraustos LVLS veikloje. Tokias išvadas leidžia daryti konkretūs pavyzdžiai. Julius Būtėnas savo atsiminimuose rašo, kad Lietuvą pradėjusi valdyti Sovietų Sąjunga ėmė didžiai domėtis nepriklausomos Lietuvos piliečių buvusia partine priklausomybe. Apie savo partinę priklausomybę jis rašė: Į visokius klausimus žodžiu ir raštu klosčiau, jog nė vienai iš anais metais (tarpukario Lietuvoje aut.) veikusių partijų nepriklausiau. Iš tikrųjų taip ir buvo: Lietuvos jaunimo sąjunga ir studentų Varpo draugija, kurių nariu buvau, tik organizacijos 4. Anot J. Būtėno, prieš uždarant Valstiečių liaudininkų sąjungą jis suvažiavime, į kurį atėjęs kaip svečias, buvo išrinktas suvažiavimo prezidiumo sekretoriumi: Aiškintis, jog aš ne narys, nebe laikas, paklusau 5. LJS ir studentai varpininkai palaikė glaudžius ryšius, ir tai leidžia abi šias grupes laikyti jaunaisiais valstiečiais liaudininkais. Pavyzdžiui, Aleksandras Drobnys m. buvo LJS centro valdybos narys, m. jos ir studentų varpininkų draugijos narys, pirmininkas 6. Kaip rodo šioje publikacijoje pateikti J. Paleckio veiksmai 1939 m. spalį ir jaunųjų valstiečių liaudininkų Pro memoria (žr. priedą nr. 1), studentai varpininkai ir jaunimiečiai save įvardijo jaunaisiais liaudininkais. J. Paleckis save laikė liaudininku ir su kitais jaunaisiais liaudininkais nuolat lankėsi valstiečių liaudininkų vadovybės orga- 4 Būtėnas J., Gyvenusi kitiems: apybraiža apie Feliciją Bortkevičienę, Vilnius, 1993, p Ten pat. 6 Drobnys Aleksandras, Lietuviškoji tarybinė enciklopedija, Vilnius, 1978, t. 3, p. 171.

139 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 139 nizuojamuose susirinkimuose 7. J. Būtėno ir A. Drobnio pavyzdys rodo, kad tie patys asmenys vienu metu dažnai priklausė abiem, anot J. Būtėno, organizacijoms ir kartu Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungai. Skirtingas jaunųjų ir senųjų valstiečių liaudininkų pozicijas, kurių jie laikėsi Sovietų Sąjungos kariuomenei įžengus į Lietuvą 1940 m. vasarą, detaliau atskleidžia jų nuotaikos, veiksmai ir tarpusavio santykiai okupacijos išvakarėse, ir tai visų pirma susiję su Vilniaus kraštu ir jo prijungimu prie Lietuvos m. spalio 11 d., praėjus dienai nuo pasirašymo Lietuvos ir Sovietų Sąjungos savitarpio pagalbos sutarties, kuria Lietuva iš sovietų atgavo Vilniaus kraštą ir kartu turėjo įsileisti 20 tūkst. raudonarmiečių savo pačios saugumui sustiprinti, J. Paleckis viešai prie prezidentūros Kaune kritikavo tuometinę autoritarinę Lietuvos valdžią ir siūlė prezidentui A. Smetonai pasitraukti, taip užtikrinant lietuvių liaudžiai geresnį gyvenimą. Vardan Lietuvos gerovės kvietė visus lietuvius (išskyrus valdžioje esančius tautininkus) vienytis bendram labui. Pertvarkytą Lietuvą siūlė pavadinti Lietuvos laisva darbo respublika. Be to, J. Paleckis atvirai reiškė simpatijas Sovietų Sąjungai, kurios dėka Vilnius buvo atgautas. Tokie J. Paleckio veiksmai Lietuvos aukštų pareigūnų buvo 7 Istorikas Liudas Truska, naujausiuose tyrimuose rašydamas apie būsimojo marionetinės Liaudies vyriausybės vadovo Justo Paleckio 1939 m. viešą kalbą Kaune, prezidentūros sodelyje, jo tuo metu jau nelaikė uždraustos Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos nariu. Anot L. Truskos, J. Paleckis anksčiau valstiečiams liaudininkams artimas, tačiau nuo 4-ojo dešimtmečio vidurio SSRS [Sovietų Sąjungos M. T.] simpatiku tapęs ; žr.: Truska L., Lietuviai ir žydai nuo XIX a. pabaigos iki 1941 m. birželio, Vilnius, 2005, p Iš to galima daryti išvadą, kad J. Paleckis 4-ajame dešimtmetyje būdamas uždraustos Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos gretose politiniame Lietuvos gyvenime nedalyvavo (išskyrus žurnalistinę veiklą ir jo santykius su sovietų pasiuntinybe). Su pateiktu tokiu J. Paleckio apolitiškumu ir nepriklausymu valstiečiams liaudininkams negalima sutikti. Daugiau tiesos yra ankstesniame minėto istoriko teiginyje, kad J. Paleckis buvo vienas žymesnių Valstiečių liaudininkų sąjungos veikėjų; žr.: Truska L., Antanas Smetona ir jo laikai, Vilnius, 1996, p Apie tai byloja gausūs dokumentais paremti faktai, kurie, be kita ko, leidžia teigti, kad J. Paleckis buvo vienas iš jaunųjų valstiečių liaudininkų lyderių, kurį prieš senuosius liaudininkus užtarė jaunųjų branduolys. Jeigu 1939 m. J. Paleckis būtų nepriklausęs liaudininkams ir nebūtų turėjęs tarp jų autoriteto, jam nebūtų leidę dalyvauti svarbiuose tos partijos pasitarimuose (kaip nurodo Valstybės saugumo policija, 1939 m. spalio 8 d. J. Paleckis ir kiti jaunieji liaudininkai dalyvavo Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos susirinkime, žr.: agento Gruodis agentūrinis pranešimas, LCVA, f. 378, ap. 10, b. 96, l pasmerkti, nuo jo atsiribojo senieji valstiečiai liaudininkai. Priešingai elgėsi jaunieji: jie pritarė J. Paleckiui, jo naujosios Lietuvos pasiūlytam projektui ir ultimatyviai pareikalavo, kad senieji liaudininkai savo požiūrį į J. Paleckį pakeistų. Tarp senųjų ir jaunųjų liaudininkų 1939 m. rudenį vykusią savotišką dvikovą laimėjo jaunieji, kuriems J. Paleckis tuo metu buvo neabejotinas autoritetas. Jaunieji liaudininkai laikėsi tokių pat politinių pažiūrų kaip ir J. Paleckis. Tiesa, iki 1940 m. birželio santykiai tarp jaunųjų (ir J. Paleckio) ir senųjų liaudininkų nenutrūko, tačiau nuo 1939 m. rudens, atgavus Vilniaus kraštą, išryškėjo jaunųjų liaudininkų kairysis radikalumas dar didesnė priešprieša Lietuvos valdžiai, prosovietinė orientacija ir kai kurių jų bendradarbiavimas su pogrindine LKP. Istoriografijoje Justo Paleckio ir jaunųjų valstiečių liaudininkų aptariamojo laikotarpio veiksmai nušviesti fragmentiškai. Dominuoja dar išeivijoje suformuotas neigiamas požiūris į J. Paleckį. Anot buvusio Lietuvos pasiuntinio Berlyne Kazio Škirpos, J. Paleckis buvęs nerimtas, jam rūpėję nuolat išgerti: Jam nesisekdavo uždirbti lėšų ir, be to, uždirbtus litus greitai išleisdavo degtinės buteliukams... 8 Neigiamai J. Paleckį vertino ir buvęs Liaudies vyriausybės vadovo J. Paleckio pavaduotojas ir užsienio reikalų ministras V. Krėvė-Mickevičius, kuris su J. Paleckiu 4-ajame dešimtmetyje išvien veikė Lietuvių draugijoje TSRS tautų kultūrai pažinti ir dažnai lankėsi sovietų pasiuntinybėje m. V. Krėvė savo atsiminimuose apie J. Paleckį rašė, kad jis negabus žurnalistas, mažai protingas, labai netaktingas, o 1950 m. išleistuose politiniuose memuaruose pažymėjo: Pažinojau jį kaip mažų gabumų ir neaukštos inteligentijos asmenybę. (...) Žinojau, kad jis buvo griežtai nusiteikęs tautininkų santvarkos atžvilgiu ir buvo jų vyriausybės persekiojamas, net ne kartą ištremtas (...) 9 Naujausiuose tyrimuose nurodoma, kad J. Paleckio paskyrimas į Liaudies vyriausybę buvo jo bendradarbiavimo su sovietų diplomatais rezultatas 10. Iki šiol J. Paleckio veikla, kartu ir jo vieša prieš Lietuvos 8 Škirpa K., Lietuvos nepriklausomybės sutemos ( ), Chicago, Vilnius, 1996, p Krėvė V., Bolševikų invazija ir liaudies vyriausybė, Vilnius, 1992, p , Butkus Z., SSRS intrigos Baltijos šalyse ( ), p

140 140 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS valdžią nukreipta demonstracija prie prezidentūros 1939 m. spalį, vertinama kaip vieno asmens, pirmiausia prosovietiškai nusiteikusio žurnalisto, veiksmai 11. J. Paleckio dalyvavimas valstiečių liaudininkų veikloje, itin glaudūs jo santykiai su šios partijos jaunąja karta istoriografijoje nesulaukė istorikų dėmesio. Atskiro tyrimo nesulaukė ir tiriamojo laikotarpio jaunųjų valstiečių liaudininkų politinė veikla m. išleistame jubiliejiniame leidinyje Varpininkų kelias. Studentų varpininkų XV metų sukakčiai paminėti jubiliejinis leidinys pažymėta, kad LJS buvo įkurta dar 1922 m., ji savo programoje viešai deklaravo apolitiškumą ir akcentavo kultūrinius siekius. Apolitiškais įvardijami ir studentai varpininkai. Nurodoma, kad jie ne kartą universitete surengė viešas paskaitas, minėjimus, pažangiųjų rašytojų literatūros vakarus, kuriuose studentija išgirsdavo tokių lietuvių minties kūrėjų, kaip Vincas Krėvė-Mickevičius, Kostas Korsakas-Radžvilas, Antanas Venclova, Kazys Boruta, Petras Cvirka, Jonas Šimkus, Kazys Jakubėnas, Vytautas Montvila, Juozas Kruminas ir kt., gyvą žodį 12. Bostone išleistoje Lietuvių enciklopedijoje LJS įvardyta kaip liberalinio demokratinio jaunimo organizacija. Savo ideologija ji buvo giminiška valstiečiams liaudininkams ir studentams varpininkams. Pastarieji dažniausiai buvo ir LJS nariais, bet pati LJS buvo grynai kultūrinė organizacija. 13 Daugiau tiesos yra sovietinėje istoriografijoje, kur nurodoma, kad jau nuo 1935 m. kai kurie LJS CV nariai (pirmininkas J. Paleckis, reikalų vedėjas Petras Kežinaitis ir kt.) iki pat 1940 m. laikėsi radikalių pažiūrų ir bendradarbiavo su LKP 14. Apie senųjų ir jaunųjų valstiečių liaudininkų nesutarimus tiriamuoju laikotarpiu beveik nieko neužsiminta išleistose knygose apie M. Sleževičių ir F. Bortkevičienę 15. Šių biografinių 11 Žr. 4 nuorodą; Sabaliūnas L., Lithuania in Crisis. Nationalism to Communism , Bloomington, London, 1972, p. 155 (apie J. Paleckio veiksmus tik užsimenama). 12 Jubiliejinis jaunimas, Kaunas, Leidinys skirtas LJS dvidešimt penkerių metų jubiliejui, p , ; Rūkas A., Studentai Varpininkai , Varpininkų kelias. Studentų varpininkų XV metų sukakčiai paminėti jubiliejinis leidinys, Kaunas, 1939, p Lietuvių enciklopedija, Boston, 1958, t. 14, p Lietuviškoji tarybinė enciklopedija, Vilnius, 1979, t. 5, p. 35; Lietuvos komunistų partijos istorijos apybraiža, Vilnius, 1978, t. 2, p Būtėnas J., Mackevičius M., Mykolas Sleževičius advokatas ir politikas, Vilnius, 1995, p ; Būtėnas J., Gyvenusi kiknygų autoriui Juliui Būtėnui visa tai buvo gerai žinoma, jis pats tada priklausė jauniesiems valstiečiams liaudininkams, buvo vienas iš aktyviausių narių. Kitoje J. Būtėno knygoje 16 kiek išsamiau nušviesta vieno iš jaunųjų valstiečių liaudininkų lyderio Valerijono Knyvos visuomeninė ir politinė veikla, tačiau apie kilusius tarp valstiečių liaudininkų nesutarimus, kuriuos aiškinantis aktyviai dalyvavo ir V. Knyva, nieko neužsiminta. Kiek daugiau informacijos suteikia atkūrus Lietuvos nepriklausomybę išleista J. Būtėno knyga apie žurnalistus 17, kurioje kiek išsamiau pateikiami jaunųjų liaudininkų veiksmai m., kartu ir kai kurių jų ryšiai su uždrausta LKP. Jaunųjų valstiečių liaudininkų skleidžiamą kultūrbolševizmą XX a. 4-ajame dešimtmetyje yra aptaręs šių eilučių autorius 18. Apie jaunųjų liaudininkų politinę veiklą, polinkį į komunizmą užsiminta istorikų Liudo Truskos ir Vytauto Tininio darbuose 19, tačiau jų veiksmai detaliau neanalizuoti. Kiek daugiau informacijos apie tai savo atsiminimuose pateikė J. Paleckis 20. Pateikta istoriografija rodo, kad J. Paleckio ir jaunųjų valstiečių liaudininkų veikla Lietuvai atgaunant tiems, p Pastarojoje knygoje autorius tik trumpai pažymėjo, kad po 1926 m. gruodžio perversmo Lietuvoje ir vėliau valstiečių liaudininkų vadovybei eiliniai nariai, ypač jaunimas, reiškė nepasitenkinimą savo vadais, lyderiais, kam jie be pasipriešinimo 1926 m. gruodžio mėnesį atidavė valdžią. Pačioje valstiečių liaudininkų partijoje ėmė reikštis opozicija prieš savo vadus. J. Būtėnas konkrečiau nurodė tik 1935 m. viduryje partijos viduje kilusius nesutarimus. Analogiškai apie jaunųjų ir senųjų valstiečių liaudininkų nesutarimus neužsiminta biografinėse istorikų knygose apie vieną iš šios partijos lyderių Kazį Grinių (Eidintas A., Kazys Grinius, Vilnius, 1993; Ilgūnas G., Kazys Grinius, Vilnius, 2000, p ). 16 Būtėnas J., Istoriografo užrašai, Vilnius, 1979, p To paties, Atsiminimai apie žurnalistus, Vilnius, Tamošaitis M., Kultūrbolševizmas Lietuvoje, Parlamento studijos, 2005, nr. 3, p ; Ten pat, nr. 4, p Truska L., Antanas Smetona ir jo laikai, Vilnius, 1996, p. 332, ; Lietuva Okupuotos Lietuvos istorija, Vilnius, 2005, p. 30. Istorikas L. Truska kiek plačiau aptarė J. Paleckio politinę veiklą 1939 m., tačiau tuo pačiu metu jo siūlytų kelių naujos Lietuvos projektų ir jo santykių su senaisiais ir jaunaisiais valstiečiais liaudininkais 1939 m. rudenį neanalizavo. Tininis V., Sovietinė Lietuva ir jos veikėjai, Vilnius, 1994, p Aptardamas J. Paleckio veiksmus 1939 m. rudenį V. Tininis rašo, kad J. Paleckis nuo tų metų rudens pradėjo propaguoti Lietuvos liaudies respublikos idėją. Toliau paminėta, kad jis tų pačių metų gruodį iš Dimitravo buvo išsiųstas į Latviją, o po mėnesio apsigyveno Kėdainių apskrityje. V. Tininio teigimu, toks tuometinės valdžios poelgis dar labiau sustiprino J. Paleckio antismetonines ir prosovietines nuotaikas. 20 Paleckis J., Dviejuose pasauliuose, Vilnius, 1983, p

141 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 141 Vilnių 1939 m. rudenį išsamesnio istorikų dėmesio nesulaukė. Beveik nieko nežinoma apie tuo metu vykusius nesutarimus valstiečių liaudininkų gretose vertinant J. Paleckio siūlomus naujosios Lietuvos santvarkos projektus. Tokia padėtis nulėmė šios publikacijos atsiradimą. Tikslai: 1) papildyti naujais faktais J. Paleckio biografiją ir išsamiau aptarti jo 1939 m. rudens veiksmus Kaune, tiesiogiai susijusius su Vilniaus krašto atidavimu Lietuvai; 2) nušviesti jaunųjų ir senųjų valstiečių liaudininkų reakciją į J. Paleckio veiksmus ir dėl to nagrinėjamu laikotarpiu išryškėjusius tarpusavio nesutarimus, kurie išliko iki Lietuvos okupacijos 1940 m. vasarą. Publikacijos chronologijos ribos sąlyginės. Pradžia siejama su 1939 m. rugsėjį prasidėjusiu Antruoju pasauliniu karu, kai žlugo Lenkija ir Vilnius iš jos perėjo į Sovietų Sąjungos rankas, o pabaiga su Lietuvos valstybės žlugimu 1940 m. birželio viduryje, kada Sovietų Sąjunga, sulaužiusi tarpusavio sutartis, įvedė savo kariuomenę į Lietuvą. Tyrimą sudaro dvi dalys. Pirmoje plačiau aptariami J. Paleckio veiksmai 1939 m. rudenį, Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą, prie prezidentūros Kaune ir jo beveik vienu metu pateiktos kelios naujos Lietuvos santvarkos programos. Antroje dalyje pateikiama nevienoda jaunųjų ir senųjų valstiečių liaudininkų reakcija į J. Paleckio pirmoje dalyje aptartus veiksmus, atskleidžiami tų skirtingų vertinimų motyvai ir tolimesni abiejų konfliktuojančių šalių santykiai iki Lietuvos nepriklausomybės praradimo. Dėl ribotos publikacijos apimties tik paviršutiniškai nušviečiami kai kurių jaunųjų valstiečių liaudininkų artimi kontaktai su pogrindine LKP, tik bendrais bruožais aptariami J. Paleckio 1939 m. spalio 11 d. viešai perskaityti Lietuvos demokratinės respublikos kūrimo pagrindiniai dėsniai, pateikti jo atsiminimų knygoje 21. Valstiečių liaudininkų gretose kilę nesutarimai išsamiau aptariami tik nagrinėjamu laikotarpiu, pernelyg nesigilinant į ankstesnius šios partijos narių tarpusavio ginčus. Tai pareikalautų atskiros publikacijos. Darbas parengtas remiantis gausia istorine medžiaga, iš kurios išskirti vertėtų Lietuvos centriniame 21 Ten pat, p valstybės archyve (LCVA) saugomą Valstybės saugumo departamento (VSD) užfiksuotą medžiagą apie Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungą, konkrečiau, senosios vadovybės nesutarimus su jaunaisiais valstiečiais liaudininkais (f. 378). Nagrinėjamai temai atskleisti itin vertinga ir Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyriuje (MAB RS), Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos dienraščio Lietuvos žinios fonde (f. 54), saugoma medžiaga, ypač J. Paleckio laiškai, adresuoti Lietuvos žinių redaktorei Felicijai Bortkevičienei ir tuometiniam teisingumo ministrui valstiečiui liaudininkui Antanui Tamošaičiui. Laiškai rašyti iš karto po J. Paleckio protesto veiksmų 1939 m. spalio 11 d. Kaune prie prezidentūros. Remiamasi tame pačiame fonde surastu jaunųjų valstiečių liaudininkų vadovybės Pro memoria, adresuotu senajai valstiečių liaudininkų vadovybei, jame atsispindi jaunųjų liaudininkų požiūris į J. Paleckio suėmimą. Šie dokumentai (iš viso 3) iki šiol nėra sulaukę istorikų dėmesio, todėl ištisai pateikiami publikacijos prieduose. Publikacijoje, be archyvinių šaltinių, panaudota gausi to meto periodinė spauda, visų pirma valstiečių liaudininkų dienraštis Lietuvos žinios, LJS žurnalas Mūsų jaunimas, iki 1940 m. vasario mėn. leistas oficiozas Lietuvos aidas ir kt. Pasirinktą temą padėjo atskleisti to meto įvykių dalyvių J. Paleckio, Juliaus Būtėno, taip pat Kazio Škirpos 22, Michalinos Meškauskienės 23, Juozo Vaišnoro 24 ir kitų politiniai memuarai. Remiamasi istorikų Reginos Žepkaitės 25, Zenono Butkaus, Gedimino Rudžio, Liudo Truskos ir kt. tyrimais 26. Visa tai leido kuo išsamiau ir objektyviau nušviesti pasirinktą temą. 22 Škirpa K., Lietuvos nepriklausomybės, p Meškauskienė M., Tolimi artimi metai, Vilnius, 1979, p Vaišnoras J., Istorijos kryžkelėje. Iš atsiminimų apie 1940-uosius, Pergalė, 1988, nr. 10, p Žepkaitė R., Vilniaus istorijos atkarpa , Vilnius, 1990, p Autorė trumpai užsiminė apie lietuvių inteligentų nuotaikas Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą. Knygoje pateiktos žinios tėra fragmentiškos ir apsiribojama tik tam tikrų inteligentų trumpomis kalbomis, plačiau neaptariami ir neanalizuojami jų siūlymai, taip pat J. Paleckio veiksmai ir jaunųjų liaudininkų reakcija į tai. 26 Butkus Z., Naujas liudijimas apie Lietuvos okupaciją 1940 m., Kultūros barai, 2002, nr. 1; To paties, SSRS intrigos Baltijos šalyse ( ), Darbai ir dienos, 1998, nr. 7; Rudis G., Jungtinis antismetoninis opozicijos sąjūdis metais, Lietuvos istorijos metraštis 1996, Vilnius, 1997; Truska L., Antanas

142 142 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS Justas Paleckis ir jo veiksmai 1939 m. rudenį, Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą Justas Paleckis XX a. Lietuvos istorijos kontroversiška asmenybė, su kurios vardu pirmiausiai siejamas nepriklausomybės praradimas 1940 m. vasarą ir Lietuvos inkorporavimas į Sovietų Sąjungą. Kita vertus, J. Paleckio politinę veiklą ir iki 1940 m. vasaros galima vertinti nevienareikšmiškai, ypač 4-ojo dešimtmečio, jam esant Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos gretose. Iš įvade pateiktos istoriografijos matyti, kad J. Paleckio asmenybė ir jo veikla tarpukario Lietuvoje apibūdinta tik neigiamai. Su tokiais vertinimais galima sutikti tik iš dalies. Kai kurios jam priskirtos neigiamos savybės neatitinka tikrovės. Priešingai, nutylimi kai kurie teigiami J. Paleckio asmenybės bruožai. Niekur nepaminėtas jo darbštumas, lengvai valdoma plunksna, sugebėjimas bendrauti su įtakingus postus turinčiais asmenimis Lietuvoje ir Latvijoje. Užtenka prisiminti jo parašytas knygas, nuolatinio redaktoriaus darbą leidiniuose Naujasis žodis ( m.), Laikas ( m.), Mūsų jaunimas (1939 m.) ir kt. J. Paleckis bendradarbiavo su valstiečių liaudininkų dienraščiu Lietuvos žinios, m. buvo Eltos direktorius, ilgametis LJS valdybos narys ir pirmininkas, Butų nuomininkų draugijos pirmininkas, Lietuvių draugijos TSRS tautų kultūrai pažinti valdybos narys. Užmirštama, kad J. Paleckis buvo vienas iš jaunųjų valstiečių liaudininkų lyderių ir iki 1939 m. spalio pirmosios pusės, priešingai nei kai kurie jaunieji valstiečiai liaudininkai, gerai sutarė su senaisiais valstiečiais liaudininkais bei palaikė draugiškus santykius su kitomis to meto Lietuvos opozicinėmis politinėmis partijomis m. balandžio mėnesį J. Paleckis kartu su uždraustos Lietuvos krikščionių demokratų partijos lyderiu Mykolu Krupavičiumi Kalvarijoje skaitė viešą paskaitą apie susidariusią padėtį Lietuvoje. Abiem kalbėtojams buvo pritarta 27. Tai rodo, kad J. Paleckio veikla buvo vertinama ir pripažįstama. Smetona ( ); To paties, Lietuviai ir žydai, Vilnius, Truska L., Antanas Smetona, 1996, p ir 1939 m. J. Paleckis viešai kalbėjo prieš tuometinį A. Smetonos autoritarinį režimą ir reikalavo iš pagrindų pakeisti valdymą krašte m. kovo antroje pusėje, Lietuvai priėmus iš Lenkijos ultimatumą, kuriuo abi valstybės po beveik dvidešimties metų užmezgė diplomatinius santykius, šalyje kilo pasipiktinimas. Kaip nurodo L. Truska, tauta patyrė pažeminimą, nukentėjo valstybės prestižas, labai smuko ir šiaip pašlijęs A. Smetonos autoritetas 28. Anot K. Škirpos, Lietuvoje Lenkijos ultimatumo priėmimas buvo suvokiamas kaip faktiškas išsižadėjimas Vilniaus, kurį dar nuo Pirmojo pasaulinio karo pabaigos prievarta buvo užėmusi Lenkija. Skelbtas šūkis Mes be Vilniaus nenurimsim! buvo suprastas kitaip ir tame dalis visuomenės įžvelgė tiesioginį Vilniaus netekimą 29. Nors Lietuvos valdžia stengėsi visus nuraminti ir parodyti, kad iš esmės nieko neįvyko, ultimatumo priėmimas bene pirmą kartą konsolidavo A. Smetonos autoritarinio režimo opozicines jėgas. Kaip nurodo G. Rudis, tik priėmus ultimatumą prasidėjo krikščionių demokratų ir valstiečių liaudininkų lyderių pasitarimai dėl vieningos kovos su A. Smetonos režimu ir bendros programos parengimo. Ši besiformuojanti koalicija buvo pavadinta Ašimi. Prie koalicijos prisidėjo ir ultradešinieji voldemarininkai. Anot minėto istoriko, toks antismetoninės opozicijos sąjūdžio susikūrimas aiškiai parodė, kad Lietuvoje prasidėjo gili politinė krizė 30 (pats sąjūdis veikė beveik metus, iširo 1939 m. pradžioje). Tiesa, Lietuvoje buvo suformuotas Vlado Mirono ministrų kabinetas, tačiau iš esmės niekas nesikeitė. Vyriausybėje, kaip ir anksčiau, nebuvo nė vieno opozicinės partijos atstovo. Tai sukėlė pasipiktinimą visuomenėje. Šiomis aplinkybėmis pirmą kartą Valstybės teatre Kaune viešai kalbėjo J. Paleckis. Jis kritikavo Lietuvos valdžios politiką, naująją V. Mirono vyriausybę ir siūlė visas jėgas suvienyti vardan Lietuvos: Lietuvoj šiuo metu nėra priešvalstybinės opozicijos lietuvių tarpe. Net komunistai, kaip matyti, remia Lietuvos nepriklausomybę. Todėl bendradarbiavimas su opozicija būtų visiškai galimas išmintingais laisvės ir tvarkos pagrindais. Lietuvos būklės rimtumą visi supranta lygiai. Noras, (...) 28 Ten pat, p Škirpa K., Lietuvos nepriklausomybės..., p Rudis G., Jungtinis antismetoninės opozicijos sąjūdis metais, p , 215.

143 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 143 kad žodžiai Vardan tos Lietuvos vienybė telydi būtų ne tuščia frazė, yra neabejotinas pas mus. 31 Šia savo kalba J. Paleckis visuomenės akyse užsirekomendavo kaip kovotojas su autoritariniu A. Smetonos režimu. Vis dėlto po šios kalbos J. Paleckis buvo suimtas, tačiau kitą dieną, išreiškus visuomenei pasipiktinimą, išleistas 32. Tik po 1939 m. kovo mėn. Vokietijos priverstinio ultimatumo, kuriuo iš Lietuvos pareikalauta Klaipėdos krašto, A. Smetona nusileido ir tų metų kovą sudarė gen. Jono Černiaus vadovaujamą koalicinę Lietuvos vyriausybę, kuri, anot L. Truskos, buvo koalicinės vyriausybės regimybė 33. Sudarius koalicinę J. Černiaus vyriausybę, iš pirmo žvilgsnio atrodė, kad opozicija pasiekė savo norimų rezultatų, tačiau realiai valdė vienas prezidentas A. Smetona. Esminių permainų šalies valdyme neįvyko. Tokia padėtis netenkino opozicinių partijų, kurios bendruose susirinkimuose išsakydavo savo kritiškas nuostatas valdžios atžvilgiu m. gegužės 21 d. Ateitininkų namuose studentų Varpo draugijos iniciatyva įvyko kolektyvinė paskaita apie susidariusią padėtį Lietuvoje. Joje kalbėjo opozicinių partijų lyderiai. VSD agentūriniame pranešime nurodoma, kad į paskaitą susirinko tiek klausytojų, kad visi negalėjo tilpti. Kalbėję uždraustų opozicinių partijų atstovai Steponas Kairys (LSDP lyderis), M. Sleževičius (valstiečių liaudininkų vadovas) ir dr. Pranas Dielininkaitis (jaunasis katalikas) piktinosi A. Smetonos politika. S. Kairys pažymėjo, kad Lietuva gali būti stipri ir įgyti kaimynų pasitikėjimą tik pakeitusi vidaus politiką. Ligi šiol lietuvių tautos vadai savo tautą laikė avimis ir visur esą buvo galima jausti avių psichiką visi stengėsi gelbėti tik savo galvas, o kaip su užpakaliu, tai nesvarbu. 34 Pranas Dielininkaitis nurodė, jog liaudininkai ir krikščionys demokratai nori sukurti tokią valdžią Lietuvoje, kad įvairių srovių žmonės būtų lygūs, kad visi būtų įtraukti į kūrybos ir kūrybinės kritikos darbą. Pa- 31 Paleckis J., Kalbõs, pasakytos Valstybės teatre , tekstas, Lietuvos nacionalinės Martyno Mažvydo bibliotekos Rankraščių skyrius, f (rankraščio lapai nenumeruoti). Pati kalba iki šiol istoriografijoje dėmesio nesulaukė ir nėra publikuota. 32 To paties, Dviejuose pasauliuose, p Truska L., Antanas Smetona..., p agento Gruodis agentūrinis pranešimas, LCVA, f. 378, ap. 10, b. 96, l vojaus atveju ne vieni vadai prisiima atsakomybę, bet visa tauta, todėl visa tauta turi būti auklėjama laisvės dvasia 35. Iš kalbėjusiųjų teiginių matyti, kad opozicinės partijos 1939 m. pradžioje vienu iš pagrindinių savo uždavinių laikė Lietuvos vidaus politikos pertvarkymą. Tuo tarpu Lietuvos valdžia į tai žiūrėjo su įtarumu. Valstybės saugumo policijos Kauno apygardos viršininkui adresuotame raporte pažymėta, kad M. Sleževičius savo kalboje nurodė, jog reikią, kad pati tauta išrinktų sau tautos vadą, seimą, savivaldybes, esą tuomet būtų galima kalbėti apie tautos reiškiamą pasitikėjimą. Raporto autorius pabaigoje daro išvadą, kad seimo rinkimų reikalavimas ir siekis, kad kalbėtojas nulenktų galvą prieš išrinktą vadą, yra išsišokimai, nesuderinti su esama santvarka. Čia turimas omenyje M. Sleževičius. Apskritai šis susirinkimas labai priminė seimo laikų Lietuvoje buvusius politinius mitingus. 36 Ši VSD užfiksuota medžiaga gerai atspindi pagrindinių Lietuvos opozicinių partijų siekius pakeisti valstybės valdymą ir dalyvauti jame, nors minėtos partijos savo atstovų iš vyriausybės neatšaukė, tuo užsitraukdamos visuomenės pasipiktinimą m. rugsėjo 1 d. prasidėjo Antrasis pasaulinis karas. Po dviejų savaičių Sovietų Sąjunga pagal rugpjūčio 23 d. su Vokietija pasirašytos Nepuolimo sutarties slaptuosius protokolus, kuriais pasidalijo Pabaltijo valstybes į įtakos sferas 37, užėmė Vilniaus kraštą ir priartėjo prie Lietuvos. Lietuvoje sustiprėjo prosovietinės nuotaikos ir prosovietiškai nusiteikusios visuomenės veiksmai. Lietuvių draugijos TSRS tautų kultūrai pažinti valdybos pirmininkas V. Krėvė ir vicepirmininkas J. Paleckis nuvyko į sovietų pasiuntinybę, kur pasiuntiniui Nikolajui Pozdniakovui išreiškė savo lojalumą sovietams. V. Krėvė ir J. Paleckis siūlė jam savo paslaugas ir džiaugėsi susidariusia padėtimi. Savo dienoraštyje N. Pozdniakovas pažymėjo abiejų svečių prosovietines nuotaikas: Jiedu prijaučia ne tik sovietinės įtakos priartėjimui, bet ir jos tiesioginiam įsiveržimui į Lietuvą. Jie norėtų pagal galimybes tam padėti. Todėl jie prašo juos orientuoti, kaip reikėtų elgtis. Pirmiausia reikia žinoti, 35 Ten pat raportas ponui VSP Kauno apygardos viršininkui, ten pat, l Truska L., Kancevičius V., Lietuva Stalino ir Hitlerio sandėrio verpetuose, Vilnius, 1990.

144 144 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS ar Raudonosios Armijos daliniai eis į Vilnių ir toliau į Lietuvą. Jiems tai būtina žinoti tam, kad pradėtų darbą mūsų kryptimi /dirvos parengimas Raudonajai Armijai įžengti ir t. t./. Toliau rašoma, kad abu itin džiaugėsi lenkų ponų nubaudimu ir kad Lietuvos sienos priartėjo prie Sovietų Sąjungos. Dienoraštyje V. Krėvė- Mickevičius nurodomas kaip patikimas informatorius: Prof. K. Mickevičius kaip informacijos šaltinis nusipelno pasitikėjimo. 38 J. Paleckis savo atsiminimuose rašo, kad idėją nueiti pas N. Pozdniakovą dar rugsėjo antrojoje pusėje iškėlė V. Krėvė, kuris susitikime pas N. Pozdniakovą daugiausiai ir karščiavosi 39. J. Paleckio ir V. Krėvės tandemas buvo netradicinis: kaip rodo šios publikacijos antroje dalyje pateikta medžiaga, pirmasis buvo vienas iš jaunųjų valstiečių liaudininkų lyderių, o kitas nuo 4-ojo dešimtmečio vidurio stambiausia kultūrbolševizmą propaguojančių kairiųjų literatų figūra 40. J. Paleckis, priešingai nei 1938 m. kovą Valstybės teatre, reiškė savo lojalumą sovietams ir tai viešai pademonstravo po kelių savaičių prie prezidentūros Kaune. Tarpukariu lietuvių tautos skelbtas šūkis Mes be Vilniaus nenurimsim! 1939 m. spalio pirmoje pusėje buvo išgirstas ir Vilniaus kraštas vėl tapo Lietuvos valstybės dalimi. Ta proga visoje Lietuvoje valstybiniu mastu buvo surengti minėjimai, sakomos kalbos, kuriose viešai išreiškiama padėka tuometinei Lietuvos valdžiai. Prezidentas Antanas Smetona 1939 m. lapkričio 29 d. seime pasakytoje kalboje apie Vilniaus krašto atgavimą teigė: Vilnius su mumis ir mes jau su Vilniumi. Mes jį atgavome taikos keliu susitarę su Sovietų Sąjunga. To įvykio reikšmė Lietuvai buvo, kaip ir atsimename, mūsų vyriausybės įvertinta, spaudos išnagrinėta ir Seime išaiškinta, o pati sutartis abiejų šalių kaip reikiant sutvirtinta. Jų santykiai, buvę visą laiką draugiški, tapo dar glaudesni. Artimesnis draugystės tikslas, kaip žinome, yra nepriklausomybės tikresnis apsaugojimas. Taigi jis reikalauja, kad būtų abiejų šalių taip daroma, kaip yra sutarta. Lietuva gerbė visas tarptautines sutartis, ji sąžiningai gerbs ir šią, kaip yra pažadėjusi (originale iš- 38 Nauji faktai Vinco Krėvės-Mickevičiaus biografijai, Akiračiai, 1993, nr. 10, p Paleckis J., Dviejuose pasauliuose, p Tamošaitis M., Kultūrbolševizmas Lietuvoje, Parlamento studijos, 2005, nr. 4, p skirta kursyvu M. T.). Kad mūsų žodis vertas pasitikėjimo, esame įrodę santykiuose su visais kraštais. 41 Ši A. Smetonos pasakyta kalba nuolat buvo cituojama valdžioje esančių politikų. Nuolat viešai buvo reiškiamas pasitikėjimas Sovietų Sąjunga, kurios dėka buvo atgautas Vilniaus kraštas. Reikia sutikti su L. Truskos tvirtinimu, kad net tautą ištikusią nelaimę šalies nepriklausomybę ribojusią spalio 10 d. sutartį A. Smetonos šalininkai panaudojo prestižui didinti 42. Tačiau oficialūs sluoksniai neakcentavo kainos, kuria buvo atgauta Lietuvos sostinė Lietuva už Vilniaus atgavimą turėjo įsileisti į savo teritoriją 20 tūkst. sovietų karių. Pastabesnė visuomenės dalis prieštaringai vertino tokias Vilniaus krašto atgavimo sąlygas ir suvokė tai kaip tiesioginį pavojų Lietuvos nepriklausomybei, tai geriausiai išreiškė tuo metu atsiradęs šūkis Vilnius mūsų, o mes rusų!. Anot K. Škirpos, Lietuvos delegacija, grįždama pasirašiusi sutartį Maskvoje, spalio 12 d. išlipo ne Kauno geležinkelio stotyje, o Petrašiūnuose ir iš ten automobiliais grįžo į Kauną, kad šitaip būtų išvengta nemalonumų 43. Visuomenė, susirinkusi į sutiktuves ir laukusi pasiaiškinimo, to negalėjo suprasti. Tai rodė, kad tarp valdžios ir visuomenės buvo nemaža takoskyra. Tuo tarpu prosovietiškai nusiteikusi lietuvių visuomenės dalis nevengė atvirai skelbti savo nuotaikų ir viešai reiškė padėką už Vilniaus sugrąžinimą ne savo valdžiai, o Sovietų Sąjungai. Ypač išsiskyrė opozicijoje buvusios jaunųjų valstiečių sąjungos lyderis J. Paleckis, vos dienai praėjus nuo Lietuvos ir Sovietų Sąjungos sutarties pasirašymo viešai kalbėjęs prie prezidentūros Kaune ir pateikęs naujos Lietuvos santvarkos programą m. spalio 11 d. prezidentūros sodelyje, prezidento A. Smetonos akivaizdoje, Justas Paleckis viešai pasmerkė Lietuvos valdžią ir ragino susirinkusiuosius už Vilniaus atgavimą padėkoti sovietų pasiuntinybei, o ne Lietuvos prezidentui. J. Paleckiui neplanuotai prakalbus kilo panika. Anot Aleksandro Merkelio, buvusio A. Smetonos asmens sekretoriaus, Justas Paleckis išbalęs ir susijaudinęs, keliais sakiniais, isteriškai šaukdamas, pasakęs, kad lietuvių tauta dar 41 Vilnius su mumis ir mes jau su Vilniumi!, Vilniaus balsas, , nr. 29, p Truska L., Antanas Smetona, p Škirpa K., Lietuvos nepriklausomybės..., p. 265.

145 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 145 nėra pareiškusi savo padėkos Sovietų Sąjungai už jos suteiktą dovaną Vilniaus grąžinimą, toliau dar isteriškai pradėjo rėkti, kad lietuvių tauta neturinti teisės įžengti į Vilnių, kol jai vadovaująs A. Smetona, praliejęs daugiau kraujo, negu buvę pralieta Nepriklausomybės kovose 44. A. Merkelis toliau rašo, kad po tokių J. Paleckio žodžių prezidentas A. Smetona iš balkono pasitraukė nenorėdamas toliau klausytis. Keli saugumo valdininkai puolė prie J. Paleckio, tačiau vidaus reikalų ministras Kazys Skučas šūktelėjo, kad policija pasitrauktų, ir J. Paleckiui buvo leista kalbėti toliau. Tuo pasinaudojęs J. Paleckis viešai siūlė valdžioje esantiesiems pasitraukti ir uždrausti jiems naudotis demokratinėmis laisvėms. Taip pat ragino amnestuoti politinius kalinius ir politinius emigrantus, o paskirtieji tautininkų partijos pareigūnai, kaip smurto režimo aktyvūs rėmėjai, skelbiami liaudies priešais ir griežtai prižiūrimi, kad negalėtų naujai liaudies valdžios santvarkai pakenkti. J. Paleckis ragino pakeisti visus įstatymus ir organizuoti rinkimus į aukščiausias valdžios institucijas, kad liaudies priešai negalėtų prisiskverbti į valdžios organus, užsienio politikos srityje su visomis valstybėmis, tarp jų ir Sovietų Sąjunga, palaikyti draugiškus santykius. Pertvarkyta kariuomenė ir Šaulių sąjunga turėjo būti Lietuvos laisvos darbo respublikos gynėjos. Pasiūlytoje naujos Lietuvos santvarkos programoje J. Paleckis kvietė visus dorus piliečius, nežiūrint jų padėties, politinių įsitikinimų ir tautybės bei tikybos skirtumų, kurie yra pasiryžę su idealizmu dirbti Nepriklausomos Lietuvos lietuvių tautos ir visų jos piliečių labui, ant nelemtos siauros grupės interesų diktatūros griuvėsių statyti naują, pažangią Lietuvą, tiktai Laisvą darbo respubliką 45. K. Škirpa šį J. Paleckio išsišokimą pavadino bulvarinio tipo išsišokimu, kuris veikė kurstančiai bei buvo kaip ir signalas prokomunistiniams ir antivalstybiniams elementams, kad keltų nerimą ir riaušes visame krašte 46. J. Paleckio programa buvo užfiksuota 1939 m. spalio 12 d. VSD biuletenyje. Programos galutinis tikslas Lietuvos laisva darbo respublika, o visas dokumentas pavadintas Lietuvos demokratinės respu- blikos kūrimo pagrindiniai dėsniai. Programos pradžioje J. Paleckis pažymi, kad Lietuva buvo kuriama demokratinės liaudies respublikos dėsniais, už kuriuos kovojo ir galvas guldė geriausieji Lietuvos sūnūs. Tuos dėsnius Steigiamasis seimas patvirtino. Smurto diktatūrai demokratijos dėsnius sulaužius, vadizmo vergijon patekusi Lietuva pasidarė ponų respublika, sekdama blogiausiais žlugusios Lenkijos pavyzdžiais 47. Toliau negailima kritikos vyriausybei, kurios gretoms priklausė ir iki tol opozicijoje buvusių Lietuvos krikščionių demokratų partijos ir Lietuvos valstiečių iaudininkų sąjungos atstovai. Siūloma iš asmenų, kurie žinomi kaip ištikimi kovotojai už liaudies teises, sudaryti Respublikos liaudies vyriausybę, kuri turėtų aukščiausią valdžią Lietuvoje, gintų liaudies interesus. Kartu raginama paleisti Seimą, o vyriausybės darbams pagelbėti ir pan. sudaryti Lietuvos liaudies tarybą iš įvairių srovių, tautybių ir profesijų veikėjų atstovų, pakeisti savivaldybes Liaudies vyriausybės nustatyta tvarka, siūloma demokratines laisves suteikti liaudžiai, o kadangi liūdnas 1926 metų patyrimas rodo, kad demokratinėms laisvėms gali pasinaudoti liaudies interesų išdavikai, liaudies gerovės vardu skelbiamas apribojimas liaudies reikalų priešams. Visą programą sudarė 10 punktų. Nėra abejonės, kad J. Paleckis veikė ne vienas, jis jau kuris laikas artimai bendravo su LKP nare M. Meškauskiene ir kitais komunistais. Tai turėjo įtakos J. Paleckio programos atsiradimui ir jos turiniui. O ir pati M. Meškauskienė pažymėjo, kad ji, LKP įpareigota, J. Paleckiui pasiūlė pasakyti Lietuvos valdžią smerkiančią kalbą 48 ir jis sutiko tai padaryti. Tuo tarpu pats J. Paleckis niekur neužsiminė apie LKP vaidmenį, ragino visus, kuriems rūpi liaudies gerovė, susijungti ir kurti naują Lietuvą. Atsiminimuose jis neigia šios programos sąsajas su LKP: Programa nebuvo marksistinė. Ji tik atspindėjo antifašistines (antismetonines M. T.) autoriaus pažiūras. Vietoje aiškaus apibūdinimo, kokių klasių naudai numatomi pakeitimai visuomeninėje santvarkoje, naudojama bendra liaudies sąvoka. Ta- 44 Merkelis A., Antanas Smetona. Jo visuomeninė, kultūrinė ir politinė veikla, Niujorkas, 1964, p Paleckis J., Dviejuose pasauliuose, p Škirpa K., Lietuvos nepriklausomybės, p Ten pat, p Meškauskienė M., Tolimi artimi metai, Vilnius, 1979, p

146 146 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS čiau J. Paleckis pripažino itin glaudžius jo ir LKP santykius tuo metu 49. Panašu, kad ryšiai su LKP turėjo įtakos J. Paleckio santykiams su valstiečių liaudininkų vadovybe. Apie situaciją, susidariusią rengiant šią programą, savo atsiminimuose J. Paleckis rašo: Laukiau naujo politinių partijų vadovybės pasitarimo, kuriame turėjau išdėstyti tą programą, bet nesulaukiau. Jaučiau, kad liaudininkų vadovybė manimi nepasitiki ir įtaria palaikant santykius su komunistais. 50 Tačiau plačiau savo santykių su valstiečių liaudininkų vadovybe J. Paleckis neaptarė. Nieko neužsiminė ir apie 1939 m. spalio 8 d. Varpo patalpose įvykusį valstiečių liaudininkų susirinkimą, kuriame dalyvavo ir jis pats. Iš VSD užfiksuotos medžiagos matyti, kad minėtame susirinkime dalyvavo du iš Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos vyriausybėje dirbę ministrai Antanas Tamošaitis ir Jonas Krikščiūnas, taip pat atstovai iš provincijos. J. Paleckis viešai išdėstė savo požiūrį į politinę padėtį Lietuvoje, kritikavo valstiečius liaudininkus, prikišo jų vadovybės neveiklumą ir pasiūlė reformuoti šios partijos programą. Jo teigimu, liaudininkai taip pat pasidarę mažai kuo įdomūs žmonės, kaip ir tautininkai jie susirenka pasitarti tik tada, kai susvyruoja Lietuvos nepriklausomybės pamatai. Toks veikimas esąs ne veikimas, ir tas tik atbukina masių politinę orientaciją ir pasitikėjimą dabartine liaudininkų taktika ir programa. Esą reikia veikti dinamiškai ir atnaujinti partijos programą ir taktiką. Siūlė masėse uždegti entuziazmą ir tuo tikslu įteikti vyriausybei ultimatyvią maždaug tokio turinio programą: įsileisti į Ministrų tarybą ir socialdemokratų atstovą; paleisti dabartinį seimą; sušaukti naują seimą, kuris turėsiąs nustatyti Lietuvoje naują socialinį ir politinį režimą. Nauja vyriausybė turėsianti iš visų atsakingų vietų pašalinti visus tautininkų žmones ir paskelbti juos beteisiais piliečiais, kaip Rusijoj lišenec. Visi per 13 metų išleisti ir valstiečiams žalingi įstatymai turi būti atšaukti. Visokiems kyšininkams ir išeikvotojams turi būti iškeltos bylos. Kariuomenė ir Šaulių sąjunga turi būti formuojamos ir ugdomos taip, kad tarnautų tik Lietuvos valstiečių reikalams. Pabaigoje J. Paleckis konkrečiau įvardijo savo siūlomą naujos 49 Paleckis J., Dviejuose pasauliuose, p Ten pat, p Lietuvos santvarkos modelį: Žodžiu, turėtų būti paskelbta Lietuvos valstiečių diktatūra. Nuolatinio Seimo nereikia, o turėtų protarpiais rinktis Lietuvos valstiečių suvažiavimai svarbiems reikalams spręsti. Neišpildžius šių reikalavimų, dabartiniai valstiečių liaudininkų ministrai turį išeiti iš vyriausybės ir paskelbti visuomenei motyvus, dėl kurių jie iš vyriausybės išėjo. 51 Ši J. Paleckio pasiūlyta programa, kaip ir viešai perskaityta po trijų dienų prie prezidentūros, išsiskyrė savo radikalumu, jose abiejose buvo smerkiamas autoritarinis A. Smetonos režimas ir raginama jį nuversti. Tik programoje, išdėstytoje valstiečiams liaudininkams, J. Paleckis siūlė įvesti Lietuvoje valstiečių diktatūrą, o viešai išdėstytoje programoje buvo siūloma sukurti Laisvą darbo respubliką. Nė vienoje programoje apie LKP vaidmenį neužsiminta. Apie pirmą J. Paleckio programą buvo žinoma tik valstiečiams liaudininkams, o apie kitą sužinojo visa Lietuva. Pastarąją baigus išdėstyti prie prezidentūros, J. Paleckio spalio 11 d. pasirodymas dar nesibaigė. Jam buvo leista baigti skaityti atsineštą memorandumą prie prezidentūros ir iškart po to apsilankyti sovietų pasiuntinybėje. Šiuos veiksmus užfiksavo Lietuvos saugumas. VSD pranešimo skyriaus Komunistų išsišokimai pabaigoje pažymėta, kad spalio 11 d. apie 15 val. J. Paleckis kartu su maždaug 50-ies žydų tautybės jaunuolių grupe atėjo prie sovietų pasiuntinybės. Čia keliskart paskambinęs į duris J. Paleckis drauge su dviem žydukais buvo įleisti į pasiuntinybės vidų, kur išbuvo apie 5 minutes. Po to išsiskirstė. Vakare apie 19 val. Paleckis buvo suimtas. Jo bute buvo daroma krata, tačiau nieko nerasta. Tą pačią dieną suimta apie 60 asmenų, įvyko konfliktas su policija 52. J. Paleckio viešas išsišokimas prie prezidentūros ir jo apsilankymas sovietų pasiuntinybėje suaktyvino ir komunistų veiksmus Kaune m. spalio 14 d. Valstybės saugumo policijos Kauno apygardos biuletenyje pažymėta, kad pastarosiomis dienomis labai suaktyvėjo komunistų veikla. Kad sutrukdžius komunistų veiklai dar labiau išsiplėsti ir padidėti, praėjusią naktį buvo suimti žymesnieji ir aktingesni komu agento Gruodis agentūrinis pranešimas, LCVA, f. 378, ap. 10, b. 96, l. 510 ab. 52 VSP Kauno apygardos dienynas, , ten pat, b. 545, l

147 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 147 nistų veikėjai. Iškratyti ir suimti. Iš viso buvo suimta 21 asmuo, planuota suimti dar 12, bet jie nesurasti 53. Buvo suimtas ir J. Paleckis, kuris po kelių dienų buvo išsiųstas į Dimitravo koncentracijos stovyklą. Čia jis susipažino su LKP nariais, nuteistais už politinę veiklą. Vienas jų buvo Solomonas Atamukas, vėliau tapęs žymiu istoriku. Šis susitikimas 1939 m. rudenį Dimitravo priverčiamojo darbo stovykloje J. Paleckiui buvo lemtingas. Įkalinimo įstaigoje užsimezgė jų draugystė, kuri truko iki pat J. Paleckio mirties 54. Paradoksalu, tačiau J. Paleckio ištrėmimas dar labiau jį suartino su LKP. Lietuvos valdžia, matyt, bijodama, kad J. Paleckis dar labiau nesubolševikėtų, jį greitai paleido ir išsiuntė kuriam laikui gyventi į Latviją. Kaip nurodo artimai su J. Paleckiu bendravęs jaunasis liaudininkas Juozas Vaišnoras, lapkričio mėnesį pastarasis su F. Bortkevičiene kreipėsi į teisingumo ministrą valstietį liaudininką A. Tamošaitį ir J. Paleckis greitai buvo paleistas. Anot J. Vaišnoro, A. Tamošaitis gana atvirai mums pasakė, kad netikslinga Justą Paleckį laikyti kartu su komunistais, nes tai jį gali padaryti visai raudoną m. pradžioje, gavęs leidimą sugrįžti į Lietuvą ir apsigyventi provincijoje, J. Paleckis toliau palaikė glaudžius santykius su LKP nariais M. Meškauskiene, A. Guzevičiumi, kuris tuo metu dirbo laikraščio Laikas redakcijoje 56. Nors ir aktyviausias, J. Paleckis tuo metu nebuvo vienintelis, kuris aiškiai simpatizavo sovietams. Itin optimistiškai Vilniaus sugrąžinimą ir Sovietų Sąjungos priartėjimą prie Lietuvos sutiko kairiųjų pažiūrų inteligentai, jau kuris laikas gyvenę prosovietiškomis nuotaikomis. Jie spaudoje bei susirinkimuose ragino pasitikėti Sovietų Sąjunga ir vengti nepagrįsto sovietų šmeižto m. spalio 22 d., praėjus beveik dviem savaitėms nuo savitarpio pagalbos sutarties pasirašymo, VDU studentų draugija Scientia, kurios globėjas buvo V. Krėvė, surengė kolektyvinę paskaitą Vilniaus 53 VSP Kauno apygardos dienynas , ten pat, l Kiekvienas žmogus turi pasodinti medį. Pokalbis su Solomonu Atamuku, Akiračiai, 2000, nr. 3, p Vaišnoras J., Istorijos kryžkelėje. Iš atsiminimų apie 1940-uosius, Pergalė, 1988, nr. 10, p Ten pat, p Antanaitis A., Kolektyvinės paskaitos apie SSSR, Mūsų jaunimas, 1939, nr. 11, p problemos sąryšy su jo atgavimu. Paskaitoje dalyvavo apie 400 žmonių, joje kalbėję kairieji inteligentai ( Lietuvos žinių redaktorius Jonas Šimkus, prof. V. Krėvė ir prokuroro padėjėjas Povilas Pakarklis) Sovietų Sąjungą įvardijo kaip tautinių mažumų globėją. V. Krėvė pažymėjo, kad lenkams buvo sunku atsižadėti Vilniaus. Taip pat nereikia manyti, kad Sovietų Sąjunga lengva širdimi Vilnių atidavė Lietuvai. Juk užėmus raudonajai armijai Vilnių, Minsko radijas pranešė, jog atvaduotas baltgudžių miestas. Kai kurios tikrai lietuviškos sritys pasiliko Sovietų Sąjungos teritorijoje. Bet nereikia dėl to perdaug nusiminti. Sovietų Sąjunga neskriaudžia mažumų. Ten net gaivinamos nykstančios mažosios tautos. Reikia tikėtis, ne kitaip bus traktuojami ir lietuviai. Lenkai nutautinimą ypatingai varė per bažnyčią, kuri Sovietų Sąjungoje neturės pirmykštės reikšmės. 58 To meto Lietuvoje jau buvo nemažas būrys pasitikinčių sovietais žmonių, vadinamųjų kultūrbolševikų gretose taip pat jautėsi pakilimas. Žymi lietuvių kairiųjų pažiūrų inteligentija gyveno prosovietinėmis nuotaikomis, kurias dar labiau sustiprino Sovietų Sąjungos priartėjimas prie Lietuvos ir Vilniaus atgavimas. Nuo tada išryškėjo naujas šios visuomenės dalies bruožas aiškių simpatijų Sovietų Sąjungai viešas demonstravimas. Jaunųjų ir senųjų valstiečių liaudininkų nesutarimai vertinant J. Paleckio veiksmus 1939 m. spalį Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjunga greta Lietuvos krikščionių demokratų partijos buvo viena stipriausių politinių partijų tarpukario Lietuvoje. Ji turėjo visoje šalyje gerai žinomus lyderius Mykolą Sleževičių, Kazį Grinių, Feliciją Bortkevičienę ir kitus, kurie daug prisidėjo prie Lietuvos nepriklausomybės iškovojimo Pirmojo pasaulinio karo metais ir aktyviai dalyvavo šalies politiniame gyvenime parlamentiniu laiko- 58 (jm) Vilniaus problemos kolektyvinėj paskaitoj, Lietuvos žinios, , p. 7.

148 148 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS tarpiu, kuriant Lietuvos valstybingumo pamatus. Po 1926 m. gruodžio 17 d. valstybės perversmo valdžioje įsitvirtinę tautininkai, vadovaujami A. Smetonos, visais būdais stengėsi užgniaužti opozicines partijas, bet dėl paties A. Smetonos neryžtingumo jiems nepavyko to padaryti. Gedimino Rudžio teigimu, opozicija paprastai slopinama pačiomis drastiškiausiomis ir kruvinomis priemonėmis, unifikuojant visą viešąjį visuomeninį gyvenimą ir griežtai jį kontroliuojant. Tačiau A. Smetona nenorėjo braidyti kraujyje (...) tolydžio siaurindamas kilpą ant opozicijos kaklo, A. Smetona jos visiškai neužveržė, t. y. šiokia tokia opozicinė veikla buvo toleruojama. Uždarius opozicines partijas, jos persitvarkė į sroves : gana viešai veikė buvusiųjų partijų vadovaujantys centrai, legaliai ėjo jų spauda. Nors laikraščiai ir turėjo paklusti griežtai 1935 m. pabaigoje priimto spaudos įstatymo kontrolei, tačiau ir liaudininkų Lietuvos žinios, ir krikščionių demokratų XX amžius smarkiai skyrėsi nuo valdžios oficiozo Lietuvos aido. Tam tikra dalis tautininkų, ypač jaunosios kartos, buvo nepatenkinta tokiu liberalizmu, reikalaudama sugriežtinti režimą, tačiau A. Smetona nepasidavė (...) A. Smetonos režimo padėtį lengvino ir tai, kad opozicija buvo susiskaldžiusi ir labai nevieninga. Ketvirtojo dešimtmečio viduryje ją sudarė trys srovės: krikščionių demokratų, liaudininkų ir voldemarininkų. (Socialdemokratų balso, galima sakyti, nebesigirdėjo, o komunistai buvo užsimoję ne tiek prieš A. Smetoną, kiek prieš buržuazijos viešpatavimą ). 59 Toliau G. Rudis nurodo, kad kiekviena iš minėtų srovių siekė savų tikslų. Pavyzdžiui, liaudininkai laikė A. Smetoną uzurpatoriumi ir siekė atkurti demokratiją, voldemarininkai rėmė griežtą diktatūrą, o krikščionys demokratai nors ir siekė demokratijos, tačiau ją įsivaizdavo kitaip nei liaudininkai. G. Rudis valstiečius liaudininkus 4-ajame dešimtmetyje įvardija kaip demokratiškiausią partiją, savo idėjas siekiančią propaguoti per sau artimos ideologijos legalią spaudą. Su tuo galima sutikti tik iš dalies. Toks apibūdinimas labiau tinka seniesiems valstiečių liaudininkų vadovams Kaziui Griniui, Mykolui Sleževičiui, Felicijai Bortkevičienei, kurie savo rankose turėjo ak- 59 Rudis G., Jungtinis antismetoninis opozicijos sąjūdis metais, p cinę bendrovę Varpas (ji kartu buvo ir finansinė bendrovė) bei pagrindinius laikraščius Lietuvos žinios ir Lietuvos ūkininkas, per kuriuos stengėsi skleisti senųjų XX a. pradžios varpininkų ideologiją, išlikti nuoseklūs, atkurti, anot G. Rudžio, tikrąją demokratiją. Tačiau ne visi valstiečiai liaudininkai tokiai savo autoritetų propaguojamai demokratijos sampratai pritarė. Pirmiausia tai pasakytina apie 4-ojo dešimtmečio viduryje iškilusius jaunuosius valstiečius liaudininkus. XX a. 4-asis dešimtmetis tapo nauju etapu Lietuvos politinių partijų gyvenime. Beveik per du dešimtmečius nepriklausomos Lietuvos gyvavimo metų subrendo ir išaugo naujoji lietuvių inteligentų karta, išsilavinimą gavusi Lietuvos ar užsienio aukštosiose mokyklose. Visose be išimties politinėse partijose atsirado nesutarimų tarp jų ir senųjų partijų lyderių, vyko vadinamasis kartų konfliktas. Jaunieji, norėję koja kojon eiti su gyvenimu ir veikiami sudėtingų to meto gyvenimo sąlygų (draudimas laisvai reikštis Lietuvoje esant autoritariniam A. Smetonos režimui, noras lygiuotis į kitas to meto Europos valstybes, pvz., jaunieji katalikai ir tautininkai simpatizavo fašistinei Italijai, jaunieji valstiečiai liaudininkai palankiai vertino Sovietų Sąjungos ekonomikos ir mokslo tikrus ir tariamus laimėjimus), nusivylimas kapitalistine santvarka ir kt.), siekė atnešti naujų permainų į Lietuvos politines partijas, vis dar tebevaldomas senosios kartos, ir jų veiklą labiau pritaikyti prie tų dienų gyvenimo. Jaunosios kartos įsitraukimas į Lietuvos visuomeninį ir, kiek įmanoma, politinį gyvenimą prisidėjo prie radikalizmo sustiprėjimo 4-ojo dešimtmečio Lietuvoje 60. Šie nesutarimai lėmė ir naujus pertvarkymus pačiose partijose. Kaip pavyzdį galima paminėti Lietuvos krikščionių demokratų partiją, kurioje jaunasis sparnas iš senosios vadovybės perėmė pagrindinį krikdemų dienraštį Rytas m. vietoj jo buvo pradėtas leisti dienraštis XX amžius. Tai reiškė, kad jaunieji perėmė ir partijos vadovavimą į savo rankas. Nesutarimų neišvengė net valdžioje esanti Lietuvių tautininkų sąjunga. Dalis jos vadovų Lietuvos okupacijos išvakarėse stipriai fašistavo ir dėl tos priežasties jų spauda Lietuvos valdžios buvo 60 Truska L., Lietuviai ir žydai, p (atidžiau žr. skyrių Radikaliųjų politinių jėgų stiprėjimas ); Skrupskelis K., Organiškumas, katalikų akcija ir liberalioji srovė, Kultūros barai, 2004, nr. 1, p. 74.

149 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 149 cenzūruojama 61. Tokia priešprieša tarp senosios ir jaunosios kartų prisidėjo prie pačių politinių partijų silpnėjimo ir buvo naudinga A. Smetonos autoritariniam režimui. Kartų konfliktas neaplenkė ir valstiečių liaudininkų. Nuo XX a. 4-ojo dešimtmečio vidurio vis daugiau pretenzijų dėl politinės veiklos senajai valstiečių liaudininkų vadovybei M. Sleževičiui, K. Griniui, F. Bortkevičienei ir kt. ėmė reikšti jaunieji liaudininkai. Radikalizmu išsiskyrė LJS, kuriai iki Lietuvos okupacijos vadovavo dar 1935 m. išrinktas LJS (oficialiai nuo tų metų uždraustõs) branduolys: pirmininkas J. Paleckis, V. Knyva, M. Gedvilas, J. Vaišnoras, P. Kežinaitis ir kiti, siekę suaktyvinti ir reformuoti LVLS. J. Būtėno teigimu, 1935 m. išrinkta LJS CV buvo itin veikli : nors uždarius politines partijas LJS skyriai buvo uždaryti, bet centro valdyba neiškriko veikė iki 1940 metų 62. Dalis minėtų asmenų ne kartą konfliktavo su valstiečių liaudininkų vadovybe. Kaip pavyzdį galima paminėti 1936 m. iškilusius nesutarimus dėl leidinio Mūsų jaunimas m. pradėjus jį leisti vietoj uždrausto Jaunimo, senieji liaudininkai atsisakė finansiškai paremti šį leidinį. Pagrindinė priežastis kai kurių LJS narių ir leidinio Jaunimas sukomunistėjimas 63. Tam, matyt, įtakos turėjo jaunųjų siekis perimti spaudą į savo rankas, kaip tai padarė jaunieji katalikai, pradėję leisti XX amžių. VSD biuleteniuose nurodyta, kad LJS turi labai didelės įtakos studentams varpininkams. Be senųjų liaudininkų palaiminimo išleidus žurnalą Mūsų jaunimas, nesutarimai dar labiau paaštrėjo m. gruodį Mūsų jaunimo leidėjui P. Kežinaičiui senesnieji valstiečiai liaudininkai, norėdami atskirti jį nuo studentų varpininkų, nutarė uždrausti lankyti Varpo bendrovės patalpą bei studentų varpininkų klubą. Tuo tarpu biuletenyje nurodyta, kad P. Kežinaitis iš savo pusės nenori nusileisti seniams ir vis dar palaiko ryšius su studentais varpininkais 64. Iš to galima spręsti, kad jau nuo 4-ojo dešimtmečio antro- 61 Truska L., Antanas Smetonas, p Būtėnas J., Lietuvos žurnalistai. Atsiminimai ir paieškos, Vilnius, 1991, p VSD Agentūros skyriaus viršininko politinių partijų ir organizacijų veikimo 1936 m. spalio mėn. apžvalga, LCVA, f. 378, ap. 3, b. 4551, l VSD Agentūros skyriaus viršininko politinių partijų ir organizacijų veikimo 1936 m. gruodžio mėn. apžvalga, ten pat, l. 57. sios pusės dalis LJS narių, pirmiausia Mūsų jaunimo redaktorius P. Kežinaitis, su valstiečių liaudininkų vadovybe nesutarė, tačiau artimai bendravo su J. Paleckiu ir studentais varpininkais. P. Kežinaičio redaguojamame žurnale įvadinius straipsnius rašė pats redaktorius, jame bendradarbiavo visi žymesnieji jaunieji liaudininkai. Todėl pagal tai Mūsų jaunimo redaktorių galima priskirti prie jaunųjų valstiečių liaudininkų 65. Reikia atkreipti dėmesį, kad nuo 4-ojo dešimtmečio vidurio trintis vyko tarp senųjų valstiečių liaudininkų ir LJS, o nuo antrosios dešimtmečio pusės vis didesnį nepritarimą senųjų LVLS narių politikai pradėjo rodyti ir vyresniųjų kursų ar jau baigę studijas studentai varpininkai. Iš pirmo žvilgsnio šiuos nesutarimus buvo sunku pastebėti. Senieji liaudininkai buvo studentų varpininkų organizacijų globėjai ir nuolat dalyvaudavo jaunųjų rengiamuose susirinkimuose ir kituose renginiuose. Apie VDU liaudininkų studentų organizacijų veiklą jaunieji varpininkai savo straipsnius spausdino ir Lietuvos žiniose. Tačiau nesutarimų būta, kai kurie linko į komunizmą m. vienoje iš saugumo mėnesio apžvalgų pažymėta, jog keli varpininkai vasario mėn. platino universitete komunistinę literatūrą, bei pabrėžta, kad varpininkų tarpe jaučiamas kairėjimas ir šliejimasis prie komunistų m. prasidėjęs Lietuvos nepriklausomybės saulėlydis ir su tuo susijusios permainos dalį studentų varpininkų vis labiau traukė į politiką. Tuo metu studentų varpininkų netenkino veikla tik VDU ir jie ketino plėsti savo įtaką gyvenime. Tam itin karštai pritarė Juozas Vaišnoras ir Juozas Karvelis. Abu kartu reikalavo atšaukti varpininkų atstovą iš studentų atstovybės 67. Nenorėta apsiriboti tik universiteto sienomis. Prasidėjęs Antrasis pasaulinis karas ir Sovietų Sąjungos kariuomenės priartėjimas prie Lietuvos sukėlė diskusijas dėl tolimesnės šalies ateities valstiečių liaudininkų gretose. Kairesnieji komunistuojantys varpininkai buvo vienos nuomonės, o senesnieji kitos. Rimtesnieji, dešiniųjų pažiūrų, manė, kad tos bičiu- 65 Tamošaitis M., Kultūrbolševizmas Lietuvoje..., Parlamento studijos, 2005, nr. 4, p VSD Agentūros skyriaus viršininko politinių partijų ir organizacijų veikimo 1937 m. vasario mėn. apžvalga, LCVA, f. 378, ap. 5, b. 3335, l agento Žabalas agentūrinis pranešimas, ten pat, l. 316 ab.

150 150 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS lystės su Sovietų Sąjunga privesiančios Pabaltijo valstybes prie vidaus politinių režimų keitimo ir pagaliau prie nepriklausomybių netekimo. Lietuvoje, įsigalėjus sovietiniam režimui, visur priešaky atsistosią Lietuvos komunistų partijos žmonės, o varpininkai būsią traktuojami kaip fašistai. Tuo tarpu komunistuojantys varpininkai manė, kad įvedus sovietinį režimą Lietuvoje nebūsią liūdniau negu dabar. Kas iš to, girdi, kad dabar yra nepriklausoma Lietuva, bet nėra laisvos Lietuvos. Sendraugiai varpininkai, tokie kaip Marijonas Gregorauskas, Tadas Zaleckis ir kiti, manė, kad nepaisydami Lietuvos proletariato norų sovietai nesistengsią čia įvesti savo režimo, nes nenorėsią susikompromituoti pasaulio akyse. Esą sovietai kaip tik stengiasi surasti pasaulyje sau prijaučiančių žmonių kovodami dėl tarptautinės tvarkos ir teisybės. Sovietai kalbą net apie Vilniaus grąžinimą Lietuvai. Tik liūdna esą, kad dabar Lietuvoj tiek daug žmonių pasisako už sovietinį režimą. Šių reiškinių kaltininkas esąs dabartinis mūsų nelegalus politinis režimas. Seimas ir valdžia dabar esą nelegalūs. Nelegaliai veikia viena partija ir tas labai demoralizuoja visuomenę. Pasisakė už demokratines laisves. Esą dabartiniu metu visuomenė nežino kaip orientuotis. Paskutinio kalbėtojo Marijono Gregorausko teigimu, pirmiausia reikia rūpintis ne nuskurdusio ir sulenkėjusio Vilniaus krašto atgavimu, kuris dezorganizuotai tautai gali atnešti ne tik ekonominių, bet ir politinių sunkumų, o Lietuvoje grąžinti legalią politinę santvarką 68. Tolimesni įvykiai dar labiau išryškino senųjų ir jaunųjų varpininkų grupių ideologijos skirtumus, taip pat vis didesnį kairiųjų šliejimąsi prie Sovietų Sąjungos. Jaunieji kuo toliau, tuo aiškiau pritarė Lietuvos suartėjimui su Sovietų Sąjunga, o takoskyra tarp jaunųjų ir senųjų valstiečių liaudininkų pasiekė kulminaciją vertinant viešus J. Paleckio veiksmus 1939 m. spalį. J. Paleckio vieša demonstracija spalio 11 d. prezidentūros sodelyje ir prie sovietų pasiuntinybės lietuvių visuomenėje buvo vertinama prieštaringai. Oficiozas Lietuvos aidas pasmerkė išsišokėlio ir kitų tų įvykių dalyvių veiksmus. Rytiniame Lietuvos aido numeryje buvo išspausdintas anonimo straipsnis Ne agento Gruodis agentūrinis pranešimas, ten pat, l korektiški poelgiai, kuriame rašoma, kad visa tauta džiaugėsi Vilniaus atgavimu, tačiau džiaugsmą Kaune užtemdė kai kurių žmonių išsišokimas : Atsirado lietuvių, kurie nesuprato tikrojo tautos džiaugsmo ir išsiskyrė iš mūsų visų tarpo, nueidami kitais keliais. Tai buvo vieno žurnalisto [J. Paleckio M. T.] ir jo siauros grupės asmenų, daugiausiai svetimšalių, neapgalvoti išsišokimai spalio 11 ir 12 d. [spalio 11 d. M. T.]. Ar yra leistina lietuvių tautos entuziazmo ir susikaupimo valandomis išsiskirti iš visų tarpo ir imti viešai skelbti tautai ir valstybei priešingas mintis. Taip pat netinka lietuviams prisidėti prie svetimtaučių ir eiti reikalauti valstybės griovėjams laisvės [politiniams kaliniams, pirmiausia komunistams M. T.]. Šitokiais reikalavimais ir šitokiais metodais ne tik negalima jiems grąžinti laisvės, bet dar labiau galima apsunkinti jos gavimą. (...) Tokie poelgiai yra svetimų įtakų vaisiai, kurie mums nieko gero nežada. 69 Analogiškai apie J. Paleckį atsiliepė tuometinis Lietuvos pasiuntinybės Berlyne vadovas Kazys Škirpa, jo veiksmus pavadinęs staigmena ir pažymėjęs, kad jis veikė iš anksto suplanavęs su sovietų pasiuntinio N. Pozdniakovo žinia ir pritarimu, o gal net šio nurodymu 70. Kaip nurodyta pirmoje dalyje, J. Paleckis veikė su LKP žinia. Tuo tarpu senieji valstiečiai liaudininkai oficialiai nesiėmė komentuoti J. Paleckio veiksmų ir nuo jo atsiribojo. Valstiečių liaudininkų dienraštis Lietuvos žinios trumpoje žinutėje pažymėjo, kad J. Paleckio paskutiniai veiksmai nieko bendra neturi su L. Val. liaudininkų nusistatymais, tikslais ir taktika 71. Iš to galima spręsti, kad senieji liaudininkai laikėsi kitokios nuostatos negu J. Paleckis, tačiau viešai jo nepasmerkė, priešingai nei Lietuvos aidas. Su tokia oficialia valstiečių liaudininkų pozicija nenorėjo sutikti jaunieji, kurie ėmė ginti J. Paleckį nuo senųjų valstiečių liaudininkų ir įteikė jiems protestą Pro memoria (žr. priedą nr. 1), kurį pasirašė 15 narių. Deja, ne visus parašus galima įskaityti. Dokumentas pavadintas Mūsų vyresniesiems draugams /pro memoria/, jame išdėstyti jaunųjų liaudininkų reikalavimai seniams. Iš Pro memoria matyti, kad jaunieji liaudininkai, kaip ir anksčiau J. Paleckis, neigiamai vertino uždraustų opo- 69 Nekorektiški poelgiai, Rytinis Lietuvos aidas, , p Škirpa K., Lietuvos nepriklausomybės..., p Kronika, Lietuvos žinios, , p. 6.

151 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 151 zicinių krikščionių demokratų ir valstiečių liaudininkų partijų narių delegavimą į tariamą koalicinę Lietuvos vyriausybę, kuri, jų supratimu, susidariusios padėties Lietuvoje nepalengvino. Jaunieji buvo nepatenkinti dėl senųjų liaudininkų savo žmonių delegavimo į vyriausybę ir tuo išreiškė pritarimą atviriems J. Paleckio protestams prieš A. Smetonos valdžią ir tautininkus. Kartu jie žavėjosi J. Paleckiu, nebijančiu viešai kritikuoti esamą nedemokratinę santvarką ir nukentėti, kuris išdrįsta valdantiesiems pasakyti tiesos žodį, ypatingai jei tas žodis sutinka su mūsų ideologiniu nusiteikimu. Pro memoria autoriai pritarė J. Paleckio išdėstytoms mintims, kurios, kaip pažymima, savo esmėje niekuo nenusideda liaudininkiškajai ideologijai ir jau jokiu būdu nėra komunizmo propagavimas. Kitame dokumento punkte teigiama, kad savo požiūrį jaunieji liaudininkai pasiryžę ginti būsimajame liaudininkų suvažiavime: (...) mes pasiliekame sau teisę pačiame pirmame valstiečių liaudininkų Sąjungos suvažiavime /mes tikime, kad greitu laiku turės būti atkurta ši S-ga/ iškelti mūsų draugo J. Paleckio pareikštų minčių priimtinumą ir jas ginti. Pabaigoje pasirašiusieji ultimatyviai ragino liaudininkų vadovybę reabilituoti J. Paleckį visuomenės akyse, atšaukti Lietuvos žiniose atspausdintą minėtą žinutę ir dėti pastangas, kad J. Paleckis būtų paleistas iš Dimitravo koncentracijos stovyklos. Jaunieji liaudininkai siekė, kad jų reikalavimai, išdėstyti Pro memoria valstiečių liaudininkų vadovybei, būtų visiškai išpildyti. Kaip toliau klostėsi abiejų nesutariančių šalių santykiai 1939 m. spalį, matyti iš VSD medžiagos. Praėjus dviem savaitėms po J. Paleckio kalbos prie prezidentūros, 1939 m. spalio 24 d., susiklosčiusi situacija buvo aptarta VDU studentų varpininkų Žalgirio korporacijos susirinkime, kuriame dalyvavo vos 12 korporantų. Vienas iš studentų pasiteiravo, kas atsitiko su J. Paleckiu, ar jį iš tikrųjų vertėjo pasmerkti, kaip padarė Lietuvos žinios. Žalgirio korporacijos pirmininkas Albertas Knyva, V. Knyvos brolis, atsakė, kad iš Paleckio suredaguotos programos matyti, jog nebuvo siekiama Lietuvoje įkurti komunistinę santvarką, norėta reformuoti liaudininkų programą. Dėl Paleckio pasmerkimo tarp senesniųjų ir jaunesniųjų liaudininkų kilo nesutarimų: Jaunieji liaudininkai pritarią J. Paleckio programai ir už tai, kad Lietuvos žinios pasmerkė Paleckį, seniam esam įteikę protesto memorandumą. Seniai paaiškinę, kad Lietuvos žiniose tas Paleckio pasmerkimas prasprukęs per neapsigalvojimą. Dabar esą daromi žygiai Paleckį išvaduoti ir jau iš ministro Skučo esąs gautas žodis, kad J. Paleckis greit būsiąs paleistas 72. Kaip matyti, žymiausi jaunieji liaudininkai atvirai palaikė J. Paleckį ir pritarė radikalioms kairiosioms, komunistams artimoms idėjoms ir jų įgyvendinimui Lietuvoje. Tuo tarpu senieji valstiečiai liaudininkai tokią jaunųjų programą, kaip ir J. Paleckio pasiūlymus, smerkė. Panašu, kad juoda katė liaudininkams per kelią buvo perbėgusi dar prieš 1939 m. spalio 10 dieną. VSD nesutarimus tarp jaunųjų ir senių užfiksavo kiek anksčiau. Likus kelioms dienoms iki savitarpio pagalbos sutarties pasirašymo, 1939 m. spalio 8 d., dar nežinant Vilniaus krašto likimo, Varpo patalpose įvykusiame Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos pasitarime iš provincijos atvykusieji piktinosi, kad koalicinė vyriausybė nieko nedaranti socialinėje srityje. Atvykęs Šiaulių savivaldybės narys, vienas iš jaunųjų valstiečių liaudininkų lyderių Valerijonas Knyva teigė, kad tautininkai jau buvę visai bežlungą, bet liaudininkai su krikdemais būdami valdžioje jų žlugimą pridengią, o patys šiuo savo dalyvavimu valdžioje daug pakenkią sau dėl nieko neveikimo valdžioje jie nustoję masių pasitikėjimo. Masės nusisukusios nuo vyriausybės ir nukrypusios į kairę. Jis siūlė ieškoti kokių nors priemonių valstiečių liaudininkų reputacijai gelbėti. Esą dabartinis momentas yra kaip tik patogus demokratijai atkurti. Bet jei ji bus atkurta, tai turinti būti ne tokia, kokia ji buvo 1926 m. 73. V. Knyva išreiškė ne tik savo, bet ir didesnės dalies jaunųjų varpininkų nepasitenkinimą ir nevengė viešai kritikuoti senosios valstiečių liaudininkų vadovybės už jos neveiklumą ir ypač už vadovybės sutikimą deleguoti savo atstovus į A. Smetonai lojalią Lietuvos vyriausybę, kuri realiai savo galiomis nesiskyrė nuo ankstesnės beveik dešimtmetį Lietuvą valdžiosios Juozo Tūbelio vyriausybės. V. Knyva ir kiti jaunieji liaudininkai valstiečių liaudininkų ir krikdemų atstovų delegavimą į autoritariniam režimui agento Gruodis agentūrinis pranešimas, LCVA, f. 378, ap. 10, b. 96, l agento Gruodis agentūrinis pranešimas, ten pat, l ab.

152 152 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS paklūstančią Lietuvos vyriausybę suprato kaip smūgį valstiečiams liaudininkams ir populiarumo praradimą visuomenėje. Taip tuo metu buvo suvokiama ir visoje Lietuvoje. Po V. Knyvos kalbėjęs J. Paleckis siūlė įvesti Lietuvoje valstiečių liaudininkų diktatūrą, kuri plačiau aptarta pirmoje šios publikacijos dalyje. J. Paleckio kalba susirinkusiesiems sukėlė skirtingas reakcijas. Dauguma liaudininkų plojo, tam priešinosi tik keletas, tarp jų ir Felicija Bortkevičienė, kuri protestavo prieš tokią J. Paleckio rezoliuciją. Per pasitarimą, vėl sugrįžus prie J. Paleckio pasiūlymo, F. Bortkevičienė šoko iš vietos ir pradėjo rėkauti: Kas čia dabar girdi esą: susirinkę komunistai ar ką? 74 J. Paleckis bandė aiškinti, kad jis buvo klaidingai suprastas: jis siūląs Lietuvoje įvesti ne komunistų, bet Lietuvos valstiečių diktatūrą, kuri nieko bendro neturi su komunizmu. Jei laiku nebus įvesta tokia diktatūra iš viršaus, tai tą diktatūrą įvesiančios masės iš apačios, ir tada gali būti komunizmas. Vilnių atgavus tos galimybės būsiančios labai realios. J. Paleckio teigimu, atgaudami Vilnių mes turėtume ten nunešti ne tą pačią buvusią lenkišką ponišką dvasią ir santvarką, bet prastą lietuvišką ir valstietišką santvarką. Jonas Kardelis siūlė neteikti J. Paleckio ultimatyvios rezoliucijos vyriausybei, o palaukti žinių iš Maskvos 75. Iš to matyti, kad dar prieš J. Paleckio išsišokimą prie prezidentūros būta aštrių nesutarimų tarp senųjų ir jaunųjų valstiečių liaudininkų, ir J. Paleckio pasiūlymas Lietuvoje įvesti valstiečių diktatūrą seniesiems liaudininkams buvo nepriimtinas. Kita vertus, daugumos susirinkusiųjų palankus J. Paleckio kalbos vertinimas rodė, kad šios partijos gretose buvo nemaža dalis radikalių kairiųjų, komunistams artimų pažiūrų asmenų. Svarbu ir tai, kad tokios radikalios kairiosios programinės nuostatos buvo išdėstytos senųjų ir jaunųjų akivaizdoje, tai J. Paleckiui pridėjo populiarumo jaunųjų gretose. Tokius vertinimus leidžia daryti vėlesnis jaunųjų J. Paleckio palaikymas jam viešai pasiro- 74 Ten pat, l Kaip savo atsiminimuose nurodo J. Būtėnas, F. Bortkevičienė idėjiškai buvo nusistačiusi prieš komunistų partiją ir pati po Pirmojo pasaulinio karo, vykstant Lietuvos nepriklausomybės kovoms, buvo patekusi į bolševikų rankas; žr.: Būtėnas J., Gyvenusi kitiems, p Ten pat, l džius 1939 m. spalio 11 d. ir jau minėtas jaunųjų Pro memoria. Tuo tarpu pats J. Paleckis dar prieš ištrėmimą į Dimitravo koncentracijos stovyklą, priešingai nei jo kolegos jaunieji liaudininkai, siekė atgauti valstiečių liaudininkų vadovybės pasitikėjimą, pirmiausia jiems ir Lietuvos valdžiai raštu paaiškinti savo veiksmus. Išlikusiuose dviejuose J. Paleckio laiškuose, kurių vienas adresuotas teisingumo ministrui valstiečiui liaudininkui Antanui Tamošaičiui, o kitas F. Bortkevičienei, autorius mėgino savo poelgius pateisinti m. spalio 14 d. laiške, adresuotame teisingumo ministrui (žr. priedą nr. 2), J. Paleckis pažymėjo, kad sužinojęs, jog yra tremiamas 12-ai mėnesių į darbo stovyklą, nutarė savo poelgius paaiškinti raštu. Jo teigimu, noriu ne kokių malonių ar žygių dėl mano asmens, bet man rūpi pasiaiškinti dėl savo veiksmų, nes bijau, kad iš artimų ideologijos draugų galiu būti klaidingai suprastas, kad gali paveikti chuliganiški šmeižtai, kuriuos paleido neatsakomingi ir elementorinio padorumo netekę prisilaižėliai iš Vieningo Darbo Vyriausybės oficiozo Lietuvos Aidas. Savo laiške J. Paleckis dar kartą siūlė uždaryti Lietuvos tautininkų sąjungą, kritikavo koalicinės vyriausybės veiksmus, kurie niekuo nesiskyrė nuo ankstesnių tautininkų vyriausybių: Skirtumas tik tas, kad ligi kovo 28 d. buvo atvira tautininkų diktatūra, o paskui prasidėjo slapta jų diktatūra, aiškiai nukreipta prieš esamą vyriausybę, ypač prieš buvusią opoziciją atstovaujančius ministerius. Taip pat iškėlė demokratinius principus ir siūlė demokratiniais pagrindais sudaryti plačios koalicijos vyriausybę, kuri atstovautų liaudžiai. J. Paleckio teigimu, tokios vyriausybės priešakyje turėtų stovėti visoje tautoje populiarus dr. K. Grinius, vyriausybę turėtų sudaryti visuomenėje gerą vardą turintys Aleksandras Stulginskis, M. Sleževičius, prof. V. Krėvė-Mickevičius, prof. Mykolas Biržiška, inž. Steponas Kairys, Kipras Bielinis, inž. E. Galvanauskas, dr. Pranas Dielininkaitis, gen. Stasys Raštikis ir kt. Savo laiške J. Paleckis siūlė ne tik pakeisti santvarką Lietuvoje, bet ir pavadinti Lietuvą Lietuvos Laisva Darbo Respublika ar pan. J. Paleckis laiške pažymėjo, kad vardan anksčiau nurodyto tikslo nereikia atsisakyti bendradarbiauti ir su LKP, žodžiu reikalinga rasti susitarimą ir su komunistais ta sąlyga,

153 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 153 kad jie atsistotų ant nepriklausomybės pagrindo. Būtina sąlyga yra visuotinė politinė amnestija ir apskritai amnestija, nes yra daug žmonių sėdinčių kalėjimuose be jokios prasmės ir jokio reikalo. Tokie persitvarkymai reikštų Lietuvai naują atgimimą (...). Galvodamas apie Vilnių, ryškiai įsivaizdavau, kad dabartinį režimą, už kurį, deja, atsakomybę neša ir liaudininkai su tautininkais, Vilnius gali sutikti su kulkomis ir barikadomis. O Vilnių bananais sutvarkyti ne taip lengva. Laiško pabaigoje J. Paleckis pažymėjo, kad su tokiomis mintimis jis ėjo į prezidentūros sodelį ir siūlė Lietuvos valdžiai eiti prie sovietų pasiuntinybės Kaune ir padėkoti Sovietų Sąjungai. Kaip matyti iš teksto pabaigos, J. Paleckis pabaigti laiško nesuspėjo, nes buvo suimtas. J. Paleckiui prieš pat išvežimą į koncentracijos stovyklą pavyko pasimatyti su F. Bortkevičiene, kuriai suimtasis įteikė savo pareiškimą (žr. priedą nr. 3). Jis neigė nors kokius savo santykius su LKP, taip pat kaip ir laiške teisingumo ministrui aprašė savo veiksmus prezidentūros sodelyje, tokius savo poelgius aiškindamas siekiu gero Lietuvai ir noru suaktyvinti valstiečių liaudininkų veiklą. J. Paleckis priekaištavo Lietuvos valdžiai, kad ši už Vilniaus sugrąžinimą nedėkojo sovietams: Kad nebuvo organizuotai nueita prie rusų atstovybės, tai kiaulystė. Pabaigoje apgailestavo, kad pasielgė nedrausmingai, tačiau savo kaltę neigė: Už nedrausmingumą esu kaltas, bet dėl primetamo man netakto niekuomet. Kaip matyti iš abiejų laiškų, J. Paleckis ir toliau atvirai kritikavo tautininkų režimą, siūlė jį likviduoti ir reiškė savo simpatijas sovietams visų pirma už Vilniaus krašto perdavimą Lietuvai. Kita vertus, senieji valstiečiai liaudininkai, iš pradžių atsiriboję nuo J. Paleckio, likimo valiai jo nepaliko. Ištrėmus J. Paleckį į Dimitravo koncentracijos stovyklą, F. Bortkevičienė dėjo pastangas, kad J. Paleckiui būtų sušvelninta bausmė. Kaip nurodo artimas J. Paleckio bendražygis Juozas Vaišnoras, lapkričio mėnesį pastarasis su F. Bortkevičiene, pasikalbėję su teisingumo ministru valstiečiu liaudininku A. Tamošaičiu, gavo jo pažadą, kad J. Paleckis iš Dimitravo koncentracijos stovyklos greitai būsiąs paleistas Vaišnoras J., Istorijos kryžkelėje. Iš atsiminimų apie 1940-uosius, Pergalė, 1988, nr. 10, p J. Paleckis gyvendamas Latvijoje ir toliau palaikė glaudžius santykius su valstiečių liaudininkų vadovybe. Ten jis dirbo Lietuvos žinių korespondentu ir šio laikraščio redakcijai siuntė surinktas žinias apie Latvijos vidaus gyvenimą m. gruodžio 20 d. J. Paleckis iš Rygos rašytame laiške Lietuvos žinių redaktoriui Jonui Kardeliui į jį kreipėsi Gerbiamas Draugas Kardeli ir visi mieli Prieteliai!, o laiško pabaigoje liepė labų dienų perduoti F. Bortkevičienei, Baliui Paramskui ir kt., o taip pat Jūsų gausingų nuolatinių svečių kompanijai Januškevičiui, Cvirkai, Korsakui, Br. Baldžiui ir kt.. Pasirašė J. Paleckis 77. Iš laiško turinio galima spręsti, kad J. Paleckis pats siekė bendrauti su Lietuvos žinių redakcija bei pagrindiniais bendraautoriais, tarp jų ir su kairiaisiais rašytojais. Ankstesni nesutarimai su valstiečių liaudininkų vadovybe, matyt, nesutrukdė J. Paleckiui ir toliau artimai kontaktuoti su seniais m. pradžioje parvykęs iš Latvijos, jis bendradarbiavo Lietuvos žiniose 78. Analogiškai santykiai tuo laikotarpiu klostėsi tarp jaunųjų ir senųjų valstiečių liaudininkų. Nepaisant 1939 m. rudenį kilusių abiejų šalių nesutarimų, jos abi iki 1940 m. birželio 15 d. palaikė santykius su J. Paleckiu. Tai rodo jaunųjų liaudininkų laimėjimą prieš senuosius, kuriuos dar labiau susilpnino jų lyderio M. Sleževičiaus mirtis 1939 m. lapkričio 11 dieną. Jaunieji liaudininkai neprarado savo pozicijų ir po J. Paleckio išsišokimo. Jį palaikė ir seniai, kurie nesiėmė konkrečių veiksmų prieš nepaklusniuosius. Kita vertus, nors J. Paleckio ir jaunųjų liaudininkų santykiai su senaisiais liaudininkais nenutrūko, tačiau jaunieji nebijojo jų atvirai kritikuoti ar net su jais konfliktuoti. Kaip pavyzdį galima paminėti vieno iš lyderių, tuometinio Šiaulių savivaldybės nario, Lietuvos žinių atstovo Šiauliuose V. Knyvos ir Lietuvos žinių redaktoriaus Jono Kardelio nesutarimus m. balandžio 22 d. parvykęs iš Kauno V. Knyva pasakojo įsitraukęs į konfliktą su redaktoriumi J. Kardeliu dėl neseniai laisvamanių Laisvojoje Mintyje perspausdinto straipsnio iš Kultūros žurnalo. Dėl to Lietuvos žinios laisvamanius ir Kultūrą išvadino provokatoriais ir melagiais. V. Knyva dėl to užsigavęs ir net pasakęs: Ką jie 77 Paleckis J., Laiškas Lietuvos žinių laikraščio redaktoriui Jonui Kardeliui, MAB RS, f , l Paleckis J., Aš jį pažįstu, Lietuvos žinios, , p. 5.

154 154 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS man padarys? Jei per daug pradės šokinėti, aš galiu pereiti dirbti ir pas tautininkus, man nesvarbu, jei gerai mokės, dirbsiu jiems. VSD biuletenyje paminėta, kad ryšyj su tuo, liaudininkų tarpe atsiranda lyg ir skilimas, nes vieni palaiko Knyvą, o kiti Kardelį. Ypač daug šalininkų Knyva turi laisvamanių tarpe, nes pastaruoju laiku jis redaguoja Laisvąją Mintį, taip pat Knyvai solidarizuoja ir dr. Jonas Šliūpas. Saugumo agentūriniame pranešime pateikta V. Knyvos charakteristika: Knyva iki šiol buvęs aktingas v. liaudininkas. Anksčiau yra buvęs eseras. Dabar, ko gero, gali susipykti su Lietuvos žiniomis ir padaryti pabėgimą. Knyva Šiauliuose turi pažintis su komunistų partijos atsakingais asmenimis. Retkarčiais jie iš jo gaudavo kai kurių patarimų. Kada buvo suimtas Paleckis, Knyva rodė jam dideles simpatijas. Todėl dabar galimas daiktas, kad jis įėjęs į konfliktą su Kardeliu gali išstoti iš liaudininkų eilių ir pasidaryti kraštutiniu opozionierium, arba, ko gero, gali susibičiuliuoti su kitos srovės žmonėmis. 79 Okupacijos išvakarėse būta ir kitų nesutarimų tarp senųjų ir jaunųjų liaudininkų. Dalis jaunųjų liaudininkų sukomunistėjo ar palaikė artimus santykius su LKP. Vienas lyderių M. Gedvilas jau kuris laikas priklausė LKP ir net būdamas komunistu toliau lankėsi valstiečių liaudininkų susirinkimuose Kaune 80. Pagal tai galima spręsti, kad pati senoji valstiečių liaudininkų agento N agentūrinis pranešimas, LCVA, f. 378, ap. 10, b. 597, l. 96 ab. 80 Gedvilas M., Lemiamas posūkis, Vilnius, 1975, p. 13. Savo atsiminimuose M. Gedvilas pažymėjo, kad jis m. kelis kartus buvo nubaustas už prieš A. Smetonos valdžią nukreiptus straipsnius. Jo teigimu, taip klojantis gyvenimui, aš vis labiau kairėjau ir kairėjau. Pagaliau įsitikinau, kad liaudininku tiktai vadinuosi, o faktiškai jau esu artimas komunistams. Tačiau, kaip rodo VSD ir kita užfiksuota medžiaga, M. Gedvilas artimai palaikė ryšius su kai kuriais jaunaisiais liaudininkais, dalyvaudavo jų pasitarimuose. Vienaip ar kitaip jis nebuvo pernelyg nutolęs nuo valstiečių liaudininkų reikalų. Todėl nenuostabu, kad VSD medžiagoje jis įvardytas kaip žinomas valstietis liaudininkas ( VSP Šiaulių apygardos biuletenis, LCVA, f. 378, ap. 5, b. 4421, l. 756). Kitame VSD biuletenyje nurodyta, kad 1940 m. vasario pradžioje Kaune įvyko valstiečių liaudininkų susirinkimas, kuriame dalyvavo ir Telšių apylinkės ligonių kasos direktorius M. Gedvilas. Jis parvykęs iš Kauno pasakojo, kad neseniai įvykusiame suvažiavime buvo konstatuota, jog ministras A. Tamošaitis neklauso sąjungos, kitaip sakant sauvaliauja. Dėl to sąjungai esą ne į sveikatą. Užtat žemės ūkio ministras Juozas Audėnas su sąjunga skaitosi. M. Gedvilas ironiškai sako, kad pastarasis dar jaunas ir todėl skaitosi ( agentūrinis pranešimas (agentas nenurodytas), ten pat, ap. 10, b. 597, l. 94). vadovybė ne visada žinojo savo narių politines pažiūras, kartu ir apie M. Gedvilo priklausymą LKP jau nuo 1934 metų. J. Būtėnas savo atsiminimuose nurodė, kad berods 1939 m., jam sugrįžus dirbti mokytoju į Telšius, buvo pranešta, jog M. Gedvilas tikrai įstojęs į LKP. Tai sužinojęs valstiečių liaudininkų centro komitetas nutarė jį pašalinti iš Telšių apskrities valstiečių liaudininkų komiteto pirmininko pareigų ir jo vieton paskirti J. Būtėną. Anot J. Būtėno, šią žaibiškai tvykstelėjusią mano karjerą sužlugdė 1940 m. birželio įvykiai 81. Sprendžiant iš J. Būtėno liudijimų ir VSD užfiksuotos medžiagos, apie M. Gedvilo komunistinę veiklą valstiečių liaudininkų vadovybė galėjo sužinoti ne 1939 m., o tik prieš Lietuvos okupaciją. M. Gedvilo pavyzdys rodo, kad jam, kaip ir daugumai jau tada bendravusių su LKP jaunųjų liaudininkų, buvo gerai žinomi valstiečių liaudininkų veiklos užkulisiai ir planai. Tokia neatsargia politika pasinaudojo jaunieji liaudininkai ir pati LKP, kuri turėjo gerai žinoti, kas vyko liaudininkų gretose. Nereikia pamiršti, kad dalis komunistuojančių jaunųjų liaudininkų nuo 1939 m. ėjo vadovų pareigas iš pirmo žvilgsnio apolitiškoje, tačiau politika besidominčioje dr. Jono Šliūpo vadovaujamoje Laisvamanių etinės kultūros draugijoje m. rugpjūčio 29 d. tos draugijos vadovybės sudėtis buvo tokia: pirmininkas Jonas Šliūpas, I vicepirmininkas Alfonsas Žukauskas, II vicepirmininkas Jonas Kairiūkštis, sekretorius Jonas Daugėla, valdybos nariai Valerijonas Knyva, Mečislovas Gedvilas, Juozas Baldžius-Baldauskas (VDU lektorius) 82. Dalis jaunųjų valstiečių liaudininkų aptariamu laikotarpiu pagrindinį dėmesį skyrė ne šiai partijai, o laisvamaniams ar uždraustai LKP. Anot buvusio jaunojo liaudininko J. Būtėno, kuris gerai žinojo savo kolegų veiklos užkulisius, vienas iš jaunųjų valstiečių liaudininkų Juozas Vaišnoras, dar VDU Teisės fakultete bestudijuodamas ekonomiką, ilgainiui (...) pradėjo nebepasitenkinti liberaliąja ideologija. Čia jam daug įtakos padarė pažintis ir bendravimas su komunistais Vladu Niunka ir M. Navikaite-Meškauskiene, neseniai išėjusia iš kalėjimo. Tatai nulėmė jo tolimesnį likimą Būtėnas J., Gyvenusi kitiems, p Laisvamanių etinės kultūros draugijos raštas Kauno apskrities viršininkui, LCVA, f. 402, ap. 5, b. 159, l Būtėnas J., Lietuvos žurnalistai, p

155 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI pav. XX a. 4-ojo dešimtmečio pirmoje pusėje vykusiame LVLS visuotiniame metiniame atstovų suvažiavime Justas Paleckis (antras iš kairės) sėdi pirmoje eilėje greta senųjų valstiečių liaudininkų lyderių Kazio Griniaus (pirmas iš kairės) ir Mykolo Sleževičiaus (penktas iš kairės) (LNMMB RS, f ) 1940 m. pirmojoje pusėje nuo senųjų valstiečių liaudininkų teko nukentėti Antanui Rūkui, kuris tais pačiais metais pradėjo redaguoti naują žurnalą Varpas. J. Būtėno teigimu, trečiajame numeryje pasirodė žinomo komunisto Valio Drazdausko, grįžusio iš Prancūzijos, įspūdžiai Traukiniu D 171 per Vokietiją. Valstiečių liaudininkų centro komitetui toji pavardė užkliuvo vadinasi, Varpo puslapiai prieinami ir komunistams! Prasidėjo trintis tarp redaktoriaus ir leidėjų. Ji baigėsi tuo, kad A. Rūkas turėjo pasitraukti, o į jo vietą buvo paskirtas J. Būtėnas, kuris redagavo paskutinius tris numerius 84. Tačiau senieji valstiečiai liaudininkai nesugebėjo kovoti su jaunųjų liaudininkų komunistėjimu. Dalis jaunųjų dar gerokai anksčiau palaikė artimus santykius su LKP 85, o pagrindiniame valstiečių liau- 84 Ten pat. 85 Lietuviškoji tarybinė enciklopedija, Vilnius, 1978, t. 3, p Ten pat paminėta, kad Aleksandras Drobnys nuo 1935 m. palaikė ryšius su LKP, rėmė Liaudies frontą. Jaunieji valstiečiai liaudininkai dalyvavo senųjų valstiečių liaudininkų pasitarimuose. dininkų dienraštyje Lietuvos žinios aktyviai reiškėsi kultūrbolševikai, tarp studentų varpininkų Sovietų Sąjungos laimėjimus reklamavo vienas iš Lietuvos žinių redaktorių Jonas Šimkus, kuris Lietuvai sudarant su Sovietų Sąjunga savitarpio pagalbos sutartį keletą dienų kaip Lietuvos delegacijos atstovas lankėsi Maskvoje ir grįžęs liaupsino Sovietų Sąjungos laimėjimus m. lapkričio 19 d. jis, VDU varpininkų studentų Ąžuolo korporacijos pakviestas, skaitė paskaitą apie savo kelionę 86. Tuo metu jaunieji valstiečiai liaudininkai su didelėmis iliuzijomis žvelgė į Sovietų Sąjungą, ypač atgavus Vilniaus kraštą. Sovietų propaganda, tariamas Sovietų Sąjungos draugiškumas jaunųjų gretose buvo P. Kežinaitis XX a. 4-ajame dešimtmetyje dalyvavo Liaudies fronto veikloje, bendradarbiavo su komunistais (Lietuviškoji tarybinė enciklopedija, Vilnius, 1979, t. 5, p. 461). V. Knyva palaikė ryšius su pogrindžiu, žr.: Būtėnas J., Istoriografo užrašai, Vilnius, p agento Gruodis agentūrinis pranešimas, LCVA, f. 378, ap. 10, b. 96, l. 541

156 156 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS priimti už gryną tiesą. Tuo tarpu senieji valstiečiai liaudininkai elgėsi atsargiau ir sovietuose matė tiesioginį pavojų Lietuvai. J. Būtėnas atsiminimuose aprašė savo pokalbį su F. Bortkevičiene 1940 m. pradžioje. Ji su dideliu susirūpinimu pasakojusi, kaip iš Švenčionių krašto, kuris tuo metu buvo likęs Sovietų Sąjungos valdžioje, bolševikai vežė žmones: Kaip? Kur? Kodėl? Ką? Ogi esą vežami į Sibirą buvusieji viršaičiai, seniūnai, eiguliai, įvairūs tarnautojai ir tie, kurie daugiau žemės turėjo. Pats J. Būtėnas tada šiuos F. Bortkevičienės žodžius suprato savaip: Man tuomet susidarė įspūdis, jog tai ne masinis vežimas, gal vienas kitas tarnautojas paliečiamas, gal jie ėmė kovoti prieš tarybinę valdžią. Kaip čia be teismo netilpo galvoje! 87 Deja, jaunieji valstiečiai liaudininkai ir toliau nematė tikrųjų sovietų veiksmų, nekreipė dėmesio į senųjų liaudininkų priekaištus ir perspėjimus. Suaktyvėjusi jaunųjų politika nuo Vilniaus atgavimo iki 1940 m. Lietuvos okupacijos lėmė tai, kad jaunieji liaudininkai pirmomis okupacijos dienomis sovietų dėka iškilo į pirmąsias politikų gretas. Išvados S u Vilniaus atgavimu Lietuvoje išaugus Sovietų Sąjungos įtakai Pabaltijyje, suaktyvėjo iki tol nuošalyje buvusios prosovietiškai nusiteikusios visuomenės veiksmai. Bene pirmą kartą viešai savo politinius siekius iškėlė oficialiai uždraustõs, bet vis tebeveikiančios Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos jaunasis sparnas, kurį sudarė Lietuvos jaunimo sąjungos vadovybės branduolys ir jaunieji (ar jau baigę studijas) VDU studentai varpininkai. Pirmą kartą viešai jaunųjų valstiečių liaudininkų politinės programos siekius Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą visuomenei pristatė Justas Paleckis m. rudenį J. Paleckio deklaruotos naujos Lietuvos politinės santvarkos projektai ir jo rašyti laiškai, adresuoti Lietuvos valdžiai ir seniesiems valstiečiams liaudininkams, rodo, kad jis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai pirmiausia siekė nuversti A. Smetonos autoritarinį režimą. Vardan liaudies gerovės jie buvo linkę veikti išvien su visais neabejingais Lietuvai sluoksniais (išskyrus valdžioje esančią Lietuvių tautininkų sąjungą), kartu ir su pogrindyje veikiančia LKP. Jaunieji valstiečiai liaudininkai ne tik nevengė nuo LKP atsiriboti, bet dalis jų dar gerokai prieš okupaciją bendradarbiavo su komunistais m. spalio 11 d. J. Paleckio viešas pareiškimas prie prezidentūros ir jaunimiečių reakcija į senųjų valstiečių liaudininkų veiksmus parodė, kad jaunieji varpininkai ir jaunimiečiai savo lyderiais laikė ne senuosius vadus M. Sleževičių, K. Grinių ar F. Bortkevičienę, o tik keleriais metais už juos vyresnį J. Paleckį. Susidariusi situacija ir valstiečių liaudininkų veiksmai leidžia daryti išvadą, kad J. Paleckis veikė ne vienas, o turėjo subūręs nemažą aktyvių jaunųjų liaudininkų būrį. Nesutarimai valstiečių liaudininkų gretose skaldė negausią opoziciją ir tai buvo naudinga A. Smetonos autoritariniam režimui. Šiais nesutarimais pasinaudojo LKP ir sovietai, kurie 1940 m. po sovietų okupacijos ir pasiūlė jauniesiems valstiečiams liaudininkams aukščiausius postus. 87 Būtėnas J., Gyvenusi kitiems, p

157 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI priedas , Jaunųjų valstiečių liaudininkų /pro memoria/ Mūsų vyresniesiems draugams, adresuota Lietuvos valstiečių liaudininkų sąjungos vadovybei. Šaltinis: MAB RS, f. 54, b. 1129, l. 14. Mūsų vyresniesiems draugams /pro memoria/ Jaunieji liaudininkai, visu atidumu stebėdami smarkiu tempu besirutuliojančius šių dienų Lietuvos visuomeninio gyvenimo įvykius, negali nutylėti nepareiškę, kai kuriais bėgamojo momento klausimais, savo nuomonės. 1. Lietuvoje politinės valdžios vairas kaip anksčiau, taip ir dabar pasilikęs siauros asmenų grupės rankose, kurie, ar tai nesugebėdami, ar tai siauros asmeniškos ambicijos vedini, neįstengia tinkamai tvarkyti Lietuvos kultūrinio, politinio, ekonominio bei socialinio gyvenimo, kad plačiosios Lietuvos gyventojų masės turėtų kultūrinės ir materialinės naudos. Kelių asmenų iš liaudininkų ir krikščionių demokratų įėjimas į vyriausybę neatsvėrė daromų klaidų ir nepertvarkė Lietuvos gyvenimo teisės ir teisingumo principais. 2. Jaunieji liaudininkai yra giliai įsitikinę, kad dabartinę Lietuvos politinę santvarką reikia neatidėliojant iš pagrindų keisti, įtraukiant plačiuosius gyventojų sluoksnius į krašto likimo lėmimą, nes dabartiniu metu siauros grupės režimas yra žiaurus nusikaltimas prieš lietuvių tautą. 3. Iš liūdno praeities patyrimo mes žinome, kad siaura valdančiųjų asmenų grupė nėra linkusi atsižvelgti į Lietuvos liaudies interesus, o tuo labiau, paleisti laisva valia iš savo rankų valdžios vairą. Būtų didelė klaida laukti bet kokių reformų, kol pati liaudis savo organizuota jėga neprivers su ja skaitytis, todėl šiandien daugiau negu kada nors anksčiau reikia ieškoti būdų ir priemonių kreiptis ne į valdančiuosius, bet tiesiai į Lietuvos visuomenę, o už vis labiau į Lietuvos ūkininkiją ir organizuoti ją. 4. Turėdami tokį nusistatymą, mes su pasigėrėjimu žiūrime į tuos asmenis, kurie atvirai, nebijodami nukentėti, išdrįsta valdantiesiems pasakyti tiesos žodį, ypatingai jei tas žodis sutinka su mūsų ideologiniu nusiteikimu. Tokį konkretų prieš valdančiuosius išstojimą mes laikome mūsų draugo Justo Paleckio pasakytą atvirą, drąsų žodį prezidentūros sodely. Jeigu detalėse Paleckio iškelti reikalavimai ir perredaguotini, tai vis tik, jie savo esmėje niekuo nenusideda liaudininkiškajai ideologijai ir jau jokiu būdu nėra komunizmo propagavimas. 5. Būdami ištikimi dažnai kartotam mūsų vyresniųjų draugų šūkiui: su liaudimi, per liaudį ir liaudžiai, be to, respektuodami patį pagrindinį demokratijos principą demokratija tai daugumos valdžia /krašto gyventojų dauguma daro svarbiausius, šalį liečiančius, nutarimus ir, pagaliau, kontroliuoja tų nutarimų vykdymą/, mes pasiliekame sau teisę pačiame pirmame valstiečių liaudininkų Sąjungos suvažiavime/ mes tikime, kad greitu laiku turės būti atkurta ši S-ga/ iškelti mūsų draugo J. Paleckio pareikštų minčių priimtinumą ir jas ginti. 6. Kol nėra Lietuvos valstiečių liaudininkų S-gos ir ją visai teisėtai reprezentuoja mūsų vyresnieji draugai, mes norime iš jų: a/ Kad jie rūpintųsi J. Paleckio paleidimu; b/ Kad būtų liaudininkų tarpe nustota J.Paleckis pulti ir kad būtų jis reabilituotas prieš visuomenę; c/ Kad būtų rūpinamasi J. Paleckio šeima, prie ko mes visomis išgalėmis prisidėsime. 7. Mes protestuojame prieš Lietuvos žiniose paskelbtą kronikos žinutę, kurioje sakoma, kad J. Paleckio veiksmai nieko bendra neturi su v. liaudininkų nusistatymais, tikslais ir taktika. 8. Šias mūsų mintis pareikšti Dr. K. Griniui, M. Sleževičiui, p. Bortkevičienei ir Lietuvos Žinių Redakcijai pavedame A. Drobniui, M. Gregorauskui, J. Šinkūnui /Varpininkų S-gos pirmininkas/, J. Vaišnorui ir T. Zaleskiui. Priedu pridedame J. Paleckio pasakytą kalbą. Iš viso pasirašė 15 save įvardinusių jaunaisiais valstiečiais liaudininkais asmenų, tarp kurių buvo J. Vaišnoras, A. Drobnys, J. Būtėnas, J. Šinkūnas, J. Šabanas, B. Bieliukas, A. Rūkas ir kiti (ne visi parašai įskaitomi M. T.).

158 158 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS 2 priedas , Justo Paleckio laiškas teisingumo ministrui Antanui Tamošaičiui. Šaltinis: MAB RS, f. 54, b. 1129, l Pone Ministeri, Prašiau, kad T. priimtumei mane pasikalbėti kol nesu kur išsiųstas, bet štai gavau nutarimą kad esu tremiamas 12 mėnesių į darbo stovyklą, nežinau šiuo metu, ar begalėsiu pasimatyti. Todėl išdėstau raštu. Noriu ne kokių malonių, ar žygių dėl mano asmens, bet man rūpi pasiaiškinti dėl savo veiksnių, nes bijau, kad iš artimų ideologijos draugų galiu būti klaidingai suprastas, kad gali paveikti chuliganiški šmeižtai, kuriuos paleido neatsakomingi ir elementorinio padorumo netekę prisilaižėliai iš Vieningo Darbo Vyriausybė oficiozo Lietuvos Aidas. Dar prieš kelias savaites, kada jau paaiškėjo sovietų žygiavimas į Vilniaus kraštą, kėliau reikalą daryti žygių melagingai mūsų vidaus padėčiai sutvarkyti ir atlikti tuos dalykus, kurių laukia visuomenė ir kurie pažadėti vyriausybės deklaracijoj. Būtent įvykdyti vyriausybės nusistatymą apie visų politinių grupių padėties sulyginimą uždaryti tautininkų partiją, kurios rankose tebėra režimo vadelės. Skirtumas tik tas, kad ligi kovo 28 d. buvo atvira tautininkų diktatūra, o paskui prasidėjo slapta jų diktatūra, aiškiai nukreipta prieš esamą vyriausybę, ypač prieš buvusią opoziciją atstovaujančius ministerius. Antras klausimas, kurį tautininkai aiškiai sabotuoja yra savivaldybių rinkimai, kuriuos jie nori atidėlioti be galo. Dabar jie turėjo progos atidėti dėl karo ir mobilizacijos, paskui atidės dėl Vilniaus srities prijungimo ir taip be galo. Tuo tarpu visuomenė laukia savivaldybių rinkimų, nes tai būtų legalus žygis prie esminio režimo pakeitimo. Visi atsikalbinėjimai apie karus, mobilizacijas ir kitas priežastis rinkimams atidėlioti yra akių dūmimas, kuriam nereikėtų pasiduoti. Jei 1920 m. tikro karo metu galėjo rinkti Steig. Seimą, kodėl dabar negalima rinkti savivaldybių? Kaip ir visada čia įvyko eilinė kapituliacija prieš tautininkų ir jų vadų norus. Delsimas ir atidėliojimas griežtai iškelti tuos klausimus man parodė, kad antroj pusėj pasiduodama susiklausymo hipnozui, o neatsakoma tokia pat realia politika, kokią vartojo tautininkai savo subankrutavusiom pozicijom atlaikyti. Paskelbimas tautininkų uždarymo ir pranešimas, kad savivaldybių rinkimai įvyks, būtų nuraminimai į visuomenę. Bet dar didesnės reikšmės būtų turėjęs skubus ir tam tikro revoliucionizmo veiksmas griežtas vyriausybės pasikeitimas plačiais koalicijos pagrindais, kuris parodytų pasauliui, o ypač Vilniaus kraštui, kad fašizmo režimo dėmė yra galutinai nuplauta ir Vilnių perima liaudies valdžia, kurios priešaky turėtų atsistoti labai populiarusis visoj tautoj Dr. Grinius ir visos vyriausybės sąstate būtų ne pripuolamas asmenų rinkinys, o žmonės, kurių kiekvienas vardas būtų populiari vėliava. Tokie žmonės galėtų būti Stulginskis, Sleževičius, prof. Krėvė-Mickevičius, prof. M. Biržiška, inž. Kairys, K. Bielinis, inž. Galvanauskas, Dr. Dielininkaitis, gen. Raštikis ir kt. Kadangi reikalinga priduoti santvarkai naują formą, kuri atsispindėtų pačiame pavadinime, manau, kad reikėtų Lietuvą pavadinti Lietuvos Laisva Darbo Respublika arba Lietuvos Demokratinė Darbo Respublika, Liaudies Respublika ar kaip kitaip. Paprastos demokratinės respublikos sąvoka suteršta dabartinio režimo, kurs taip pat puošiasi demokratinės respublikos plunksnomis. Svarbiausia, kad valstybės principai būtų paremti tokiais pagrindais, kurie nekeltų reikalo eiti prieš vyriausybę principiniais klausimais, kuri nebijotų kritikos ir nereikėtų vartoti policijos banano santvarkai paremti, kaip yra ligšiol. O jei jau tokiais plačiais pagrindais susidarius vyriausybei atsirastų? [paliktas klaustukas originale M. T.] tai galėtų imtis priemonių plačių sluoksnių interesų vardu. Žodžiu reikalinga rasti susitarimą ir su komunistais ta sąlyga, kad jie atsistotų ant nepriklausomybės pagrindo. Būtina sąlyga yra visuotinė politinė amnestija ir apskritai amnestija, nes yra daug žmonių sėdinčių kalėjimuose be jokios prasmės ir jokio reikalo. Tokie persitvarkymai reikštų Lietuvai naują atgimimą ir to atgimimo nuotaikoj galėtų drąsiai eiti ir į Vilnių. Galvodamas apie Vilnių, ryškiai įsivaizdavau, kad dabartinį režimą, už kurį, deja, atsakomybę neša ir liaudininkai su tautininkais, Vilnius gali sutikti su kulkomis ir barikadomis. O Vilnių bananais sutvarkyti ne taip lengva.

159 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 159 Su tokiomis mintimis ėjau ir į Vilniaus atgavimo manifestaciją spalių 11 d., bet ten išgirdau seną tautišką šarmanką. Man atrodė, kad taktas ir padėties supratimas reikalavo jau toj manifestacijoj paskelbti bent jau politinę amnestiją ir visą manifestaciją to ėjimo pas prezidentą nukreipti, kad ji praeitų pro Sovietų atstovybę, nes nėra ko slėpti, kad Vilnių atgavom ne Vilniui Vaduoti Sąjungos, bet SSSR (Sovietų Sąjungos M. T.) dėka. Tai reikalauja parodyti nuoširdų norą pagerbti SSSR (Sovietų Sąjungos M. T.) nusistatymą ir savo pasiryžimą lojaliai vykdyti savitarpės pagalbos sutartį. Jei Stalinas rado reikalingu pasakyti, kad jis džiaugiasi su lietuvių tauta jai atgaunant Vilnių, tai reikia ir lietuvių tautai pareikšti tinkamą padėką SSSR (Sovietų Sąjungai M. T.). Tada būtų atpuolęs reikalas eiti prieš tvarką atskirai darbininkam einant prie SSSR (Sovietų Sąjungos M. T.) atstovybės ir demonstruojant. Amnestijos paskelbimas būtų užbėgęs už akių tokiem įvykiam kaip kalėjimo šturmavimas. Deja, mūsų vidaus politika parodė temokanti reaguoti į įvykius komunistų suėmimu, bananais ir darbo stovykla. Manifestacijoj nusistačiau pareikšti savo nuomonę viešai, norėdamas išbandyti, ar aš neklystu. Todėl ir sakiau kalbą visai pripuolamoj vietoj ir į pripuolamus žmones, iškeldamas tikrai demokratinės respublikos mintis. Jos buvo sutiktos su entuziazmu ir pritarimu, o kalbą baigus darbininkai mane kėlė ir mėtė į orą. Pritarimą? (paliktas klaustukas originale M. T.) ir netoli stovėję, matyt, mane pažinę šauliai. Neturiu laiko ir vietos. Nebaigiau rašyti, nes mane išveža J. Paleckis Norėjau pasiaiškinti apie visą mano istoriją kuri atrodo man logiška ir suprantama politiniu atžvilgiu, o dėl takto, tai politinėj kovoj takto ne labai žiūrima, kaip buvo 1926-XII priedas , Justo Paleckio pareiškimas. Šaltinis: MAB RS, f. 54, b. 1129, l. 13. Justo Paleckio pareiškimas 1939 m. spalių 14 d. per pasimatymą su F. Bortkevičiene Paleckis paaiškino, kad jis buvo rašęs 12 ar 13 dieną š. m. p. teisingumo ministrui laišką, prašydamas, kad jis teiktųsi pašaukti jį pas save į ministeriją ir akivaizdoje d-ro Griniaus, adv. Toliušio, J. Kardelio ir F. Bortkevičienės pasiteisinti dėl savo žygio. Bet kalėjimas to laiško, matyt, neišsiuntė, todėl per žmoną jis paprašė prieš pat jo išvežimą, kad ateitų kas nors iš minėtų asmenų. Tuomet su p. min. Skučio leidimu F. Bortkevičienė su juo pasimatė ir gavo iš jo sekantį pareiškimą: Jis, J. Paleckis, norėjo liaudininkams pranešti, kad jie nemanytų, kad veikiau kieno nors pavedamas, veikiau, kad liaudininkus suaktyvinti, nes tam ligšioliniam tūpčiojimui reikia galą padaryti. Pareiškiu, kad prie jokios komunistų partijos nepriklausau ir nemanau tverti jokios partijos. Taip pat laikau sau didžiausiu užgavimu L. Aido primestas man bendradarbiavimas su Kominternu, ar įtarimas, kad jam tarnauju už pinigus. Aš visuomet stoviu ant Lietuvos nepriklausomybės pagrindo. / Lietuvos Respublikos/ Kaip įvyko visas tas incidentas aš plačiau norėjau aprašyti p. min. Tamošaičiui laiške, kurio nesuspėjau užbaigti, nes liepė man rengtis kelionėn. Pradėjau rašyti todėl, kad pamačiau, kad kitaip negalėčiau pasiaiškinti. Dabar trumpai Tamstai pasakysiu. Prie karo muziejaus gen. Nagio ir Juškos kalbos išvedė iš kantrybės priskirti Vilniaus vaduoti Sąjungai nuopelnas Vilnių atgavimas. Tai Sąjungai iš archyvo ištrauktai, kuri beveik nieko nėra Vilniui padariusi. Ne tik man tas padarė šlykštų įspūdį, bet ir greta stovintiems žmonėms, kurių visai nepažinojau. Pasakiau jiems kalbą ir radau pilną pritarimą. Aš nesakiau visai miniai, nes tai būtų buvus tikra revoliucija. Žmonių nuotaika paveikė į mane. Į galvą man atėjo, jog, jeigu mes taip eisime į Vilnių, į tą miestą, kur žmonių nuotaika paveikta bol-

160 160 STRAIPSNIAI Mindaugas TAMOŠAITIS ševikų, su tuščiomis rankomis, nieko geresnio jiems neduosime, įvesime mūsų dabartinė tvarka, tai viskas žlugs. Su pripuolama žmonių grupe nuėjau pas Prezidentą. Išklausiau Smetonos kalbos ir vėl nieko, kad nors būtų žadėjęs pakeitimų, amnestijos. Tuomet ryžausi Smetonai pasakyti ką mano liaudis, kad reikia panaikinti slaptoji tautininkų diktatūrą ir kad reikia plačių reformų ir laisvės, ypač radikalės žemės reformos ir pirmam pasitaikiusiam įteikiau savo raštą. Aš žinojau, kad rizikuoju savo padėtimi /uždirbu apie 900 litų į mėnesį/, turiu šeimą, bet kaip visuomet einu prie tikslo atvirai ir drąsiai. Šaly savęs neturėjau nei vieno pažįstamo žmogaus, bet esu įsitikinęs, kad turiu politinę intuiciją ir kad delsti ilgiau negalima, kad reikia, kad nors kartą Smetona išgirstų ką liaudis mano, tad ir išdrožiau kalbą, kad reikia ekonominių reformų, socialinių reformų, kad užtenka smaugti žmones. Kas tai pasiūlė eiti prie rusų atstovybės, ėjau, nes esu įsitikinęs, kad tik jiems turime būti dėkingi už Vilnių. Kad nebuvo organizuotai nueita prie rusų atstovybės, tai kiaulystė. Prie kalėjimo nebuvau ir tos eisenos neorganizavau, tik visą istoriją, iš tolo, praeinant mačiau. Bet čia kalėjime pamačiau tuos kalinius. Tiesa, man jie stengėsi parodyti visas savo simpatijas ir savo užuojautą ir pritarimą, daugiau dar įsitikinau, kad daugumą iš jų reikia paleisti darbą dirbti ir įsakyti, kad jeigu vėl prasikaltins, tai dar smarkiau bus nubausti. Įsitikinau, kad prie žmonių reikia eiti su žmogiškumu, o ne tik su smurtu. Prisipažįstu, kad pasielgiau nedrausmingai, veikiau vienas savo atsakomybe, su niekuo nepasitaręs. Aš tik liaudininkų vardą norėjau pakelti. Už nedrausmingumą esu kaltas, bet dėl primetamo man netakto niekuomet. Ar 1926 m. smurtas buvo taktiškas? Kodėl tautininkai nesmerkia to netakto? Juk aš nieko tokio nepadariau ką jie tuomet padarę. Mano tik vien išstojimas su kalba yra jau netaktas. Jeigu Grinius būtų dabar ministeriu pirmininku, Galvanauskas užs. ministru, Sleževičius būtų ministerių kabinete ar būtų buvęs toks entuziazmas kaip dabar Vilnių atgavus. Reikia valdžion statyti rimtus vyrus, turinčių viso krašto pasitikėjimą, o ne taip, kaip dabar.

161 Justas Paleckis ir jaunieji valstiečiai liaudininkai Lietuvai atgaunant Vilniaus kraštą (1939 m. ruduo) STRAIPSNIAI 161 Mindaugas TAMOŠAITIS Justas Paleckis, the Young Generation of the Peasant-Populist Union, and the Return of the Vilnius Region to Lithuania in the Autumn 1939 Summary. The article elucidates the attitude and actions in the autumn of 1939, after the Soviet government had returned the Vilnius region to Lithuania, of Justas Paleckis, the head of future pro-soviet People s Government, and those of the young Peasant- Populists (valstiečiai liaudininkai), who came to power with Soviet assistance after the occupation of Lithuania in The article focuses on a conflict that arose on 11 October 1939 between J. Paleckis and the Lithuanian government. It also presents the different assessments of this conflict in the society of that time, including the disagreements that arose between the younger and older Populists. After the fall of Poland and the return of the Vilnius region by Soviets in the autumn of 1939, the pro-soviet orientation and positions strengthened in the part of Lithuanian society, which had been excluded up until then. This was perhaps the first time that the young Peasant-Populists, who included the Lithuanian Youth Union and the young Varpininkai and who had been excluded up until then, began to actively declare their political objectives. The political schemes of the young Peasant-Populists were revealed in the projects proposed by Paleckis for a new Lithuanian political system. The projects, which were directed against the authoritarian regime of Antanas Smetona, were distinguished by their radicalness and invited all Lithuanians, including the underground LCP but excluding the governing Nationalists, to work together for the common good of Lithuania. Paleckis aim, an Independent Workers Republic of Lithuania, found warm approval in the ranks of the young Peasant-Populists. However, the older Populists did not approve of it and considered Paleckis programme to be Communist. After Paleckis public secession, which included a public programme directed against the Lithuanian government and took place near the Presidential Office in Kaunas on 11 October 1939, the older Populists disassociated themselves from him. After the young Populists made ultimatums, the older generation relented and attempted to obtain the release of Paleckis from the Dimitravas Forced Labour Camp, where he had been imprisoned after his actions near the Presidential Office. The disagreements that arose in the ranks of the Peasant-Populists when Vilnius was returned to Lithuania showed that at that time the young Peasant-Populists looked more to people their own age or Paleckis, who was a few years older, than to the old leaders, Mykolas Sleževičius, Kazys Grinius, or Felicija Bortkevičienė. The conclusion is drawn that already by the autumn of 1939, when more than half a year still remained until the occupation of Lithuania, Paleckis was not acting alone and had collected a large circle of active Populists his age. The actions discussed by Paleckis and the young Populists (e.g. a pro-soviet orientation, ties with the LCP, etc.) allows one to draw the conclusion that this political group naturally emerged during the first days of Lithuania s occupation thanks to the Soviets and occupied leading posts. Keywords: Lithuanian Peasant-Populist Union, Lithuanian Youth Union, Vilnius region, USSR, Lithuanian Communist Party, 20th century.

162

163 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p STRAIPSNIAI 163 Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje Petras KALNIUS Lietuvos istorijos institutas, Kražių g. 5, LT-01108, Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. sausio 12 d. Santrauka. Straipsnyje nagrinėjama, kuriai Lietuvos etnografinei sričiai (etnografiniam regionui) priskirtinas Vilnius ir jį supančios artimiausios teritorijos, turint galvoje etnologų aprobuotą, visuomenėje priimtą ir nusistovėjusį Lietuvos suskirstymą į keturias etnografines sritis (regionus): Aukštaitiją, Žemaitiją, Suvalkiją, Dzūkiją. Klausimas Kuriems iš jų aš priklausau? tapo aktualus ne tik žemaičiams, bet ir kitų etnografinių regionų bei didžiųjų Lietuvos miestų gyventojams, ypač regionų paribių gyventojams. Susidomėjimas regioninio identiteto tema plačiuosiuose visuomenės sluoksniuose yra aplenkęs tyrinėtojus, kurie turėtų duoti aiškesnį atsakymą į daugelį regioninės temos kontroversijų. Straipsnyje daroma išvada: Vilnius ir jo apylinkės yra dviejų etnografinių Lietuvos regionų Aukštaitijos ir Dzūkijos sandūroje. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, Aukštaitija, Dzūkija, Dainava, regionas, etnografinė sritis, tradicinė kultūra. Įvadas Straipsnio objektas Vilniaus ir jo apylinkių etninė kultūra. Tikslas pasiremiant etnografiniais, kalbiniais, tautosakos ir istoriniais duomenimis, išsiaiškinti galimybę Vilnių ir jo apylinkes tradicinės kultūros požiūriu priskirti konkrečiam Lietuvos etnografiniam regionui. Autorius siekia patikrinti, kiek yra pagrįstos pasitaikančios, o pastaruoju metu vis dažniau girdimos kalbos, ginančios Vilniaus aglomeracijos buvimą etnografinės Dzūkijos gilumoje. Tyrimo metodai tipinių elementų atrankos ir lyginamosios analizės. XX a. išleistuose moksliniuose bei publicistiniuose leidiniuose, kalbant apie Vilniaus miesto kultūrinį ir etnografinį veidą, jis matomas kaip multikultūrinis miestas arba multinacionalinė, multietninė ir multikultūrinė aglomeracija 1. Bet kartu jis yra ir įvairių tautinių ideologijų, konkuruojančių nacionalizmų dvasios žadintojas. Tai lemia ir skirtingą miesto etnokultūrinį kontempliavimą. Rusams Vilnius tradiciškai rusiškas, lenkams lenkiškas, lietuviams lietuviškas miestas. Ne mažiau reikšmingas baltarusiams ir ypač žydams, kuriems Vilnius yra Lietuvos Jeruzalė, be to, visiems žinoma, kad jis yra žydiškojo socializmo lopšys (berceau du socialisme juif ) 2. Todėl suprantama, kodėl iki šiol Vilnius yra sulaukęs įvairių šalių tyrinėtojų dėmesio kaip etninės ir ypač valstybinės priklausomybės objektas. Bet kuriam liaudiškosios tradicinės kultūros arealui jis prisikirtinas, tyrimų iki šiol nėra. 1 Minczeles H., Vilna, Vilno, Vilnius: la Jérusalem de Lituanie, Paris, 1993, p Ten pat.

164 164 STRAIPSNIAI Petras KALNIUS Tradicinė valstietiškoji kultūra apie Vilnių iki XIX a. nebuvo multikultūriška. Lenkų bendruomenė Vilniaus, Šalčininkų rajonuose, rytiniame Trakų ir pietiniame Švenčionių rajonų pakraščiuose yra labai jauna. Pačių lenkų autoriai įrodė, kad lenkų kaimiškosios bendruomenės istorija čia dar nesiekia nė dviejų šimtmečių 3. Archeologiniai tyrinėjimai, istoriniai šaltiniai, kaimo (tradicinės) kultūros analizė rodo, kad Vilnius ir jo apylinkės yra tradicinės lietuvių kultūros arealas. Todėl sąvoka etnografinė priklausomybė šiame straipsnyje suprantama ne kaip dabartinis etnokultūrinis status quo, ne dabartinės kultūros būklės, o istoriškai susiformavusio regiono, turinčio gilias ištakas, prasme. Žinant tai, kad kiekviena Lietuvos vietovė gali būti priskirta vienam ar kitam tradicinės kultūros tipui, pastaruoju metu pagrįstai keliamas klausimas, kuriai Lietuvos etnografinei sričiai Aukštaitijai ar Dzūkijai priskirtinas Vilnius ir jo apylinkės. Vien per pastarąjį dešimtmetį atsirado keletas naujų etnografinio Lietuvos žemėlapio variantų, ir kai kuriuos iš jų bandoma aprobuoti vyriausybiniu lygmeniu. Vilniaus mokyklų moksleiviai neretai užduoda savo mokytojams keblių klausimų, pavyzdžiui, Kas aš, kaip Vilniaus gyventojas, esu?, tačiau mokytojai daugeliu atvejų į panašius klausimus nepajėgia mokiniams atsakyti. Vilniaus dzūkų pulkucio branduoluko aktyvistai, drąsindami save ir ragindami visus dzūkus būti aktyvesnius, imti pavyzdį iš žemaičių 4, kaip vieną savo reikšmingumo Lietuvos valstybėje motyvų nurodo tai, kad šalies sostinė Vilnius yra ne kur nors kitur, o Dzūkijoje išmūryta. Akivaizdu, kad visuomenėje stiprėja susidomėjimas regionizmo klausimais. Pastaruoju metu siekiai į nacionalinių valstybių kultūrinio gyvenimo kontekstą įtraukti ir mažąsias lokalinių bendruomenių kultūras, deklaruoti lokalinių bendruomenių tapatybę yra matomi daugelyje Europos šalių. Postkomunistinėse šalyse, viena vertus, tai yra atviros pliuralistinės visuomenės tapsmo, aspiracijų laisvai reikštis įvairiausioms tapatybėms atspindys, kita vertus, veikia Vakarų Europoje įsisiūbavęs regionizmo 3 Žr., pavyzdžiui: Turska H., O powstaniu polskich obszarów językovych na Wileńszczyźnie, Vilnius, Prezidentas žino, kų daro taiko in dzūkus, Lietuvos aidas, 2000 m. gruodžio 6 d. judėjimas. Tai savo ruožtu visur skatina domėtis savojo regiono ribomis. Lietuva šiuo metu yra tipiška tokių problemų turėtoja. Vilniaus ir jo apylinkių etnografinės priklausomybės klausimas pirmiausia ir iškyla kaip Aukštaitijos ir Dzūkijos skiriamosios ribos klausimas todėl, kad iki šiol pareikštose skirtingose nuomonėse jis pereidinėja iš vienos etnografinės srities į kitą. Vilniaus etnografinė padėtis istoriografijoje Nors Vilniaus miesto ir/arba jo apylinkių etnografinės priklausomybės klausimas iki šiol nėra atskirai nagrinėtas, yra daug mokslinių darbų bei publicistinių aprašymų, kuriuose nagrinėjant kitus klausimus, kartu nusakant Dzūkijos arba Aukštaitijos regionų ribas, Vilnius savaime yra tam tikroje vietoje padėtas. Straipsnio autorius kaip aksiomą priima teiginį, kad dabartiniai dzūkai nėra tiesioginiai jotvingių (senovės dainavių) palikuonys ir kad dzūkų, kaip etnokultūrinės bendruomenės, istorija siekia apie šešis penkis šimtmečius, o jų pačių dzūkiškoji savimonė yra dar jaunesnė. Todėl keblu kalbėti apie archeologinio pobūdžio istoriografiją šiandieninio dzūkiškumo ir etnografinės Dzūkijos ribos klausimu. Tuo labiau kad ir patys archeologai savo jotvingiškųjų tyrinėjimų tiesiogiai neekstrapoliuoja dabartinei dzūkų bendruomenei. Tuo požiūriu galbūt išsiskiria tik archeologo Prano Kulikausko studija, kurioje apie tokį tęstinumą kalbama visai nedviprasmiškai. Jis teigia, kad turima archeologinė medžiaga ( ) leidžia manyti, kad dabartiniai panemunių dzūkai yra susieti su jotvingiais, kurie buvo tokia pat lietuvių giminė, kaip ir kitos. Ypač artimai dzūkai buvo susiję su lietuviais 5. Bet kartu iš paskutinio cituoto sakinio yra aišku, kad ir šis archeologas nemanė, kad senovės dzūkų, artimai susijusių su lietuviais, gyventa į šiaurę nuo dabartinio Vilniaus, nes ten kaip tik gyveno lietuviai. 5 Kulikauskas P., Panemunių dzūkai ir jotvingiai, Panemunių dzūkai, Vilnius, 1970, p. 32.

165 Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje STRAIPSNIAI 165 Nors lietuviškojoje Vilniaus klausimų problematikoje pirmą vietą pagal gausumą užima istorikų darbai, Vilniaus etnografinės priklausomybės klausimas juose nėra gvildentas. Tai suprantama, nes etnografinės regioninės situacijos aiškinimas nėra istorinių tyrinėjimų objektas. Be to, laikotarpiu, kai apie Vilnių ir jo regioną ėmė gausėti istorinių tyrimų, visos Rytų ir Vidurio Europos tautos išgyveno nacijų vienybės ir konsolidacijos laikotarpį. Todėl ir istorinių tyrinėjimų tematikoje vyrauja tautos kaip nedalomo vieneto ir tautinės valstybės teritorijos ribų klausimai. Tad ir, pavyzdžiui, etninių lietuvių studijose, kaip ir lenkų ar rusų istorikų darbuose, Vilnius pirmiausia matomas kaip Lietuvos valstybės kūrimosi centras, kaip sostinė arba svarbus rytų Europos miestas. Tarptautinio ginčo su Lenkija kontekste Vilniaus ir jo regiono klausimas lietuvių istorikų studijose gvildenamas kaip lietuvių etninės teritorijos ir etnografinės Lietuvos ribų tema. Tačiau kai kuriuose istorikų darbuose randame konstatuojamojo pobūdžio duomenų, kuriuose šmėsteli ir etnografinis, lokalinės kultūros, motyvas. Antai Zenono Ivinskio paskaitõs, 1928 m. skaitytos visuomenei, konspekte randame tokius jo žodžius: Valstybinės organizacijos kūrimo pirmoji iniciatyva išėjo iš aukštaičių, nes visi mėginimai besikuriančios valstybės savo lygsvaros centrą surasti buvo: Naugarduke, Krėvėj, Kernavėje, Trakuose. Tik Gediminas jai surado vietą, kur ji išbuvo kelis šimtus metų. 6 Dar konkretesnę nuomonę tuo klausimu išsakė Adolfas Šapoka: Kaip ir dabar, senoji Lietuva skyrėsi į dvi dalis į Žemaičius (arčiau jūros) ir Aukštaičius. Senuosiuose šaltiniuose tik ši ir tevadinama Lietuva. Čia Aukštaitijoje, rytų Lietuvoje buvo ir senosios valstybės užuomazga. Aukštaitijos centre, per patį jos vidurį tekančios Neries arba netoli jos turėjo būti ir pirmoji sostinė, iš kurios ėjo valstybės vienijimo darbas. Kur ji buvo, mes nežinome, tačiau žinome, kad valstybės vienijimas buvo varomas iš Aukštaitijos. Be to, visos vėlesnės mums žinomos sostinės buvo kaip tik šiame rajone. ( ) Tačiau yra aišku, kad Vilnius buvo įkurtas pačiame centre Aukštaitijos. 7 Tai, kad šitaip 6 Ivinskis Z., Vilnius lietuvių religinė ir tautinė šventovė. Paskaitos konspektas, 1928, Lietuvos nacionalinės M. Mažvydo bibliotekos (toliau LNB) Rankraščių skyrius (toliau RS), f , p Šapoka A., Vilnius Lietuvos istorijoje (mašinraštis), LNB RS, kalbėdamas apie Aukštaitiją A. Šapoka ją yra labai priartinęs prie dabartinės etnografinės rytinės Aukštaitijos dalies (įskaitant ir dabar Baltarusijos šiaurės vakaruose esančias lietuvių apgyventas teritorijas), o ne visos Lietuvos dalies, kuri lieka atmetus Žemaičius, galima suprasti iš tolesnio jo komentaro cituojamoje studijoje. Teigiama taip: XIV XV a. šaltiniuose, kada kalbama apie atskiras Lietuvos vakarines sritis, apie atskiras kunigaikštijas, Vilniaus kunigaikštija stačiai vadinama Lietuva. 8 Taigi Lietuva, kaip Aukštaitijos sinonimas, čia suvokiama neįskaitant šiaurinių buvusios Dainavos žemių, kurios ankstyvaisiais viduramžiais ribojosi su aukštaitiškąja Lietuva. Panašiai A. Šapoka teigia ir kitoje, jau gerokai vėliau išspausdintoje studijoje: Mindaugas savo veikloje rėmėsi paveldėtąja sritimi Aukštaičiuose ( ) Mindaugo tiesioginėje valdžioje buvo pietų vakarų Aukštaitija, senųjų šaltinių vadinama Lietuva, nuo kurios į šiaurę buvo Deltuvos, o į rytus ir šiaurės rytus Nalšėnų sritis. Lietuva iš pradžių buvo vadinama sritis, maždaug tarp Nemuno vidurupio ir Neries. 9 Taigi jei istorikų randamą XIII a. aukštaitiškos Lietuvos teritoriją paverstume etnografiniais masteliais, ji turėtų būti dabartinės etnografinės Aukštaitijos pietinėje dalyje. Pareikšdami tokią savo nuomonę apie Vilniaus regioninę padėtį, šie du autoriai lyg ir paneigė kiek anksčiau kunigo M. Rudzio pasakytą užuominą apie buvusio Vilniaus krašto tradicinės kultūros dzūkiškumą ir kultūrinį vientisumą. Pastarasis, rinkęs duomenis apie šio krašto lietuvių folklorą, dzūkais laikė ir dabartinių Švenčionių, Ignalinos rajonų vietovių gyventojus 10. Rytų Lietuvos gyventojų autochtonų dzūkavimo, kaip lemiamo kriterijaus nustatant Aukštaitijos ir Dzūkijos skiriamąją ribą, nesiryžo imti ir A. Bendorius šviečiamojo pobūdžio veikale, skirtame Amerikos lietuviams. Rytuose Lietuva, rašo jis, apima visas mūsų šalies sritis į rytus nuo Nemuno vidurupio. Pietuose ji apima didžiąją dalį Dzūkijos, o šiaurėje vadinama Rytų Aukštaičiais. 11 Istorinio pobūdžio veikale f , p Ten pat, p Šapoka A., Vilnius Lietuvos gyvenime, Toronto, 1954, p Rudzis M., Vilniaus krašto dzūkų burtai, patarlės, mįslės, ir žaidimai, Lietuvių tauta, 1923, kn. 3, d. 2 ( ), p Bendorius A., Lietuva: kraštas, gyventojai, kultūra, Chicago, 1952, p. 91.

166 166 STRAIPSNIAI Petras KALNIUS Algirdas M. Budreckis, atsižvelgdamas į galimybę įvairiai traktuoti Vilniją ir jos gyventojų santykį su šiuo regionu, atkreipia dėmesį į tai, kad jeigu kalbame apie etnografinę regiono priklausomybę, atskaitos tašku pirmiausia turime imti gyventojus autochtonus. Dėl to, jo manymu, Vilnių supanti teritorija nėra vientisas etnografinis regionas, nes etnografiniu požiūriu vilniečius skirstome į dzūkus ir rytų aukštaičius, turinčius savitas tarmes, pasaulėjautą ir kultūrą 12. Žymus rusų kalbininkas Vladimiras Toporovas, nagrinėdamas Vilniaus miesto vardo kilmę, Vilnių nesvyruodamas priskiria Aukštaitijai 13. Tačiau taip drąsiai teigti šiandien nesiryžta nei Lietuvos kalbininkai, nei etnologai. Kalbininkai šia prasme išskirtini ne tik tuo, kad buvo sukėlę didžiausią painiavą, bet ir tuo, kad pirmieji ėmėsi daiktus rikiuoti į vietas. Antanas Salys, dar prieš Antrąjį pasaulinį karą išskyręs savarankišką dzūkų tarmę, jos arealui priskyrė visą buvusį Vilniaus kraštą, o tarmės šiaurinę ribą išvedė beveik iki Zarasų, šiaurės rytuose apimdamas Breslaujos apylinkes. Aiškindamas dzūkų sampratą, jis kartu pripažino, kad taip plačiai traktuoti dzūkus galima tik dialektologiškai. Vėliau tokią dzūkų sampratą A. Salys pakartojo ir detalizavo savo moksliniuose veikaluose, išleistuose užsienyje 14. Nors jis visur pabrėžė, kad tai tik sąlyginė dialektologinė dzūkų samprata, jo studijos buvo labai rimtas akstinas net mokslinėje visuomenėje įsigalėti nuomonei apie tolyn į šiaurę nuo Vilniaus besitęsiančią etnografinę Dzūkiją, vientisą tradicinę dzūkų kultūrą. Beveik nekreipta dėmesio į tai, kad tarminiu požiūriu A. Salys dzūkus skirsto į vakarų ir rytų. XX a. septintojo dešimtmečio viduryje Vilniaus universiteto ir Lietuvių kalbos ir literatūros instituto mokslininkai įvedė į apyvartą naują lietuvių tarmių klasifikaciją. Jos esmė išdėstyta Zigmo Zinkevičiaus veikaluose 15, kiek vėliau Lietuvių kalbos atlaso pirmajame tome 16 ir kitur. Dzūkiškumo problemos 12 Budreckis A. M., Vilniečių veikla išeivijoje, Torontas, Čikaga, Vilnius, Trakai, 1995, p Топoров В. Н., Vilnius, Wilno, Вильна: город и миф, Балто-славянские этноязыковые контакты, Москва, 1980, с Salys A., Raštai, Roma, 1992, t. 4, p. 140 a (tarmių žemėlapis). 15 Zinkevičius Z., Lietuvių dialektologija, Vilnius, 1966; To paties, Lietuvių kalbos tarmės, Kaunas, Lietuvių kalbos atlasas. T. 1. Leksika, red. K. Morkūnas, Vilnius, 1977 (žemėlapis nr. 1). požiūriu naujojoje tarmių klasifikacijos sistemoje pirmiausia nauja buvo tai, kad dzūkų tarmės pavadinimo iš viso nerandame. A. Salys dzūkavimą (išplitusį ne tik į pietus, bet ir toli į šiaurę nuo Vilniaus) išskiria kaip savarankišką tarmę, o naujojoje klasifikacijoje pripažįstama, kad atskira tarme kalba tik A. Salio pavadintieji vakarų dzūkai, gyvenantys į pietus nuo Vilniaus. Bet ir jų tarmė vadinama ne dzūkų, o pietų aukštaičių. Tuo tarpu rytinių dzūkų (gyvenančių į šiaurę nuo Vilniaus) šnekta naujojoje klasifikacijoje išskiriama kaip rytų aukštaičių patarmė ir turi savitą pavadinimą rytų aukštaičių vilniškių patarmė, beje, klasifikacijoje tolygi rytų aukštaičių panevėžiškių, širvintiškių, kupiškėnų, anykštėnų ir uteniškių patarmėms. Minėtuose veikaluose, kaip ir vėliau Lietuvių kalbos instituto parengtoje Lietuvių kalbos enciklopedijoje, dzūkuojantieji nekvalifikuojami kaip kalbantys viena tarme. Mūsų nagrinėjamai temai svarbus yra vienos ir antros tarmių skiriamosios ribos patikslinimas: pagal naująją klasifikaciją pietų aukštaičių ir rytinių aukštaičių vilniškių skiriamoji riba maždaug nuo Čiobiškio miestelio Kaišiadorių ir Širvintų rajonų sandūroje ilgoką tarpą eina Neries upe iki Rykantų, po to suka pro Lentvarį, Marijampolį (pietinis Vilniaus rajono pakraštys), Jašiūnus, Dieveniškes (šiaurrytinė Šalčininkų rajono dalis). Laikantis tradicinės, A. Salio parengtos, lietuvių tarmių klasifikacijos, maždaug ta riba perskiria vakarų ir rytų dzūkus, kurie naujojoje klasifikacijoje jau atitinkamai vadinami pietų aukštaičiais ir rytų aukštaičiais vilniškiais. Taigi pagal A. Salio tarmių klasifikaciją (tarmę imant kaip svarbiausią etnografinio regiono išskyrimo kriterijų) Vilnių buvo galima skelbti esant bemaž Dzūkijos viduryje, o pagal naująją tarmių klasifikaciją buvęs tariamas aiškumas atrodo visiškai sugriautas. Nors ir po to daug kam atrodė, kad ten, kur kalbantieji č, dž verčia į c, dz, o t(v), d(v) prieš i, y, į, ie į s(v), dz(v), galima rasti etnografinę Dzūkiją m. Aukštaičių akademijos leidinyje buvo paskelbtas kalbininko Zigmo Zinkevičiaus straipsnis, kurį galime laikyti iki šiol vieninteliu tekstiniu moksliniu darbu, kuriame autorius, nagrinėdamas aukštaitiškumo esmę, gana trumpai išdėsto ir savo sampratą apie Dzūkijos ir Aukštaitijos etnografinių regionų ski-

167 Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje STRAIPSNIAI 167 riamąją ribą 17. Tad kartu čia netiesiogiai paliečiamas ir Vilniaus etnografinės priklausomybės klausimas. Argumentuotai įrodinėjama, kad lingvistinė Dzūkija (dzūkavimo arealas) neturi būti tapatinama su etnografinės Dzūkijos užimamu plotu. Pastarąją šis kalbininkas jau mato tik areale, maždaug atitinkančiame pietų aukštaičių (vakarų dzūkų) tarmės paplitimo plotą. Tad pagal šį autorių Vilnius ir jo apylinkės atsiduria etnografinėje Aukštaitijoje, kurios skiriamoji riba su Dzūkija eina pietiniu Vilniaus miesto pakraščiu. Etnologai tiek piečiau, tiek šiauriau esančius Rytų Lietuvos rajonus yra tyrinėję, tačiau veltui ieškotume studijų, kur būtų pateikta jų vieninga nuomonė, kuriam Lietuvos etnografiniam regionui priskirtinas Vilnius. Nuomonės, kad Vilnius ir jo apylinkės plytinčios Aukštaitijoje, kaitaliojasi su nuomonėmis, kad Vilniaus apylinkės esančios dzūkiškos. Tiesa, kalbos apie Vilniaus apylinkių dzūkiškumą yra gerokai retesnės, deklaruojamos be tvirtesnės argumentacijos ir paprastai vengiant aiškesnio šiaurinės Dzūkijos ribos nusakymo. Antai bitininkystės tyrinėtoja Laura Piškinaitė-Kazlauskienė, Vilniaus rajoną priskirdama etnografinės Dzūkijos arealui, tradicinės dzūkų kultūros reiškinių nesiryžo ieškoti toliau kaip iki pietinio Švenčionių rajono pakraščio 18. Vilnių dzūkiškajam etnografiniam arealui, bet su tam tikra abejone priskiria ir Regina Merkienė, vienoje iš savo studijų teigdama taip: Jei laikysime, kad Vilnius įeina į dzūkų regioną ir jam būdingi kultūriniai reiškiniai veikė aplinkinę teritoriją, kaip ir regiono kultūra jį patį, turėsime pripažinti, kad paukščiai, kuriais knygų apdarus puošė XVI XVII a. Vilniaus stačiatikių metropolijos knygrišiai, tai viena iš tradicinio paukščių vaizdavimo grandžių. 19 Lietuvių tradicinio interjero tyrinėtoja Vida Kulikauskienė, paminėdama, kad Vilniaus rajoną ji priskiria Dzūkijai, vis dėlto toliau į šiaurę nuo jo esančius tradicinės kultūros reiškinius laikė aukštaitiškais 20. Bene pirmuoju 17 Zinkevičius Z., Kas yra Aukštaitija?, Aukštaičių akademijos mokslinės konferencijos Aukštaitija ir kalba, įvykusios Rokiškyje, medžiaga, Panevėžys, 1996, p Piškinaitė-Kazlauskienė L., Dzūkų bitininkystės įrankiai XIX a. pabaigoje XX amžiuje, Etnografiniai tyrinėjimai Lietuvoje 1979 ir 1980 metais, Vilnius, 1981, p Merkienė R., Zoomorfinis ornamentas dzūkų liaudies tekstilėje, Etnografiniai tyrinėjimai Lietuvoje 1983 ir 1984 metais, Vilnius, 1985, p Kulikauskienė V., Gyvenamųjų namų interjero puošyba XIX a. moksliniu darbu, kuriame tiesiogiai pabrėžiama, kad sovietmečiu sudarytas (taigi ir dabartinis) Vilniaus rajonas yra dzūkiškojo etnografinio arealo viduje, ir kuriame bandoma išvesti Dzūkijos ir Aukštaitijos skiriamąją ribą, turėtume laikyti Saulvedžio Cimermanio ir Vitalio Morkūno studiją bei joje paskelbtą Lietuvos etnografinių sričių žemėlapį 21. Jame dzūkiškasis arealas apima visą Vilniaus rajoną ir į šiaurę nuo jo esantį siaurą Švenčionių rajono ruoželį. Taigi šiems autoriams Dzūkija nenusidriekė taip toli į šiaurę kaip A. Salio išvesta dzūkų tarmės šiaurinė riba. Be esminių pakeitimų minėtas žemėlapis buvo pakartotas ir XX a. devintajame dešimtmetyje Lietuvos, Latvijos, Estijos ir Rusijos etnografų parengto Pabaltijo istorinio etnografinio atlaso pirmajame tome 22. Tuo tarpu to paties atlaso antrajame tome, kuriame kartografuota ir aprašyta lietuvių tradicinių drabužių tipologija, dzūkiškosios ir aukštaitiškosios subkultūrų riba jau nubrėžiama visiškai kitaip. Tame atlase rašoma: Aukštaitiškasis arba rytų Lietuvos moterų drabužių kompleksas apėmė Lietuvoje patį plačiausią arealą, apjungdamas septynias apskritis (turima galvoje XIX amžiaus padėtis P. K.): rytinę Šiaulių apskrities dalį, Panevėžio, Kauno, Novo-Aleksandrovsko (Zarasų), Vilkmergės, Švenčionių ir didžiąją dalį Vilniaus apskrities. 23 Ir toliau: Dzūkiškasis arba pietryčių kompleksas buvo paplitęs Vilniaus apskrities pietinėje dalyje, o taip pat Trakų, Lydos ir Seinų apskrityse. 24 Taigi pagal tradicinę žemdirbystės kultūrą Vilnius atsiduria Dzūkijos, o pagal tradicinę nešioseną Aukštaitijos areale. Kita vertus, randame daugybę etnografinių studijų, kuriose yra nuorodų, kad etnografinė Dzūkija, prasidedanti prie pietinės ir pietrytinės lietuvių etninių žemių ribos, užsibaigia nepasiekusi Vilniaus. Antai pabaigoje XX amžiuje, Alytaus miesto ir apylinkių istorijos bruožai, Vilnius, 1989, p Цимерманис С. Я., Моркунас В. Й., Об историкоэтнографических областях в Латвии и Литве во второй половине XIX в., Этнографические и лингвистические аспекты этнической истории балтиских народов, Рига, 1980, с Историко-этнографический атлас Прибалтики. Земеделие, Вильнюс, 1985, т. 1 (карта. 2). 23 Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига, 1986, т. 2, с Ten pat.

168 168 STRAIPSNIAI Petras KALNIUS Juozas Radziukynas straipsnyje, kurį galime laikyti bene pačia anksčiausia lietuvių kalba parašyta etnografine studija apie dzūkus, teigia, kad ( ) dzūkai nuo senovės yra apgyvenę kone visą Seinų apskritį, Suvalkų apskrities dalį, Senapilės (Marijampolės) apskrities dalį (Balbieriškio valsčių), dalį Augustavo apskrities ir didesniąją Kalvarijos apskrities dalį. 25 Marija Mastonytė dar XX a. šeštajame dešimtmetyje pastebėjo, kad dzūkių moterų tradicinius drabužius ji randa Šalčininkų, Eišiškių, Trakų, Alytaus, Daugų, Lazdijų, Jiezno, Vievio, Varėnos rajonuose 26. Kaip matome, dzūkų kultūros arealui šiuo požiūriu ji nepriskyrė ne tik rytinių Lietuvos vietovių, esančių į šiaurę nuo Vilniaus, bet ir paties Vilniaus bei tuometinio Nemenčinės rajono. Izidorius Butkevičius, tirdamas lietuvių tradicines gyvenvietes ir sodybas ir kartu išskirdamas jų regioninius savitumus, nė vieno šiauriau Trakų rajono esančio tradicinės kaimo architektūros pavyzdžio nelaiko dzūkišku reiškiniu 27. Angelė Vyšniauskaitė, tyrinėjusi lietuvių linininkystės papročius, taip pat pavyzdžius iš Švenčionių rajono priskiria aukštaičių kultūrai, o dzūkiškų pavyzdžių geografiją ji taip pat pradeda nuo Trakų rajono ir eina toliau į pietus Varėnos, Alytaus, Šalčininkų, Lazdijų rajonus 28. Kitoje savo studijoje Vitalis Morkūnas, tirdamas XX a. antrojo-ketvirtojo dešimtmečių samdinių buitį ir disponuodamas surinkta medžiaga iš 120 Lietuvos vietovių, Aukštaitija laikė netgi teritorijas, esančias gerokai į pietus nuo Vilniaus, pavyzdžiui, Dieveniškių apylinkes priskyrė Rytų Aukštaitijai 29. Dzūkiją kaip teritorijas, esančias į pietus nuo Vilniaus, suvokė Angelė Vyšniauskaitė, m. rinkusi medžiagą apie XX a. antrosios pusės dzūkų vestuves 30, ir Stasys Gutautas, m. surinkęs medžiagą apie 245 šiuo- 25 Radziukynas J., Dzūkai. Etnografiškas piešinys, Dirva Židinys, 1904, nr. 2, p Mastonytė M., Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje XX a. pradžioje, Iš lietuvių kultūros istorijos, Vilnius, 1961, t. 3, p Butkevičius I., Lietuvių gyvenvietės ir sodybos, Vilnius, 1971, p Vyšniauskaitė A., Lietuvių linininkystės papročiai, Kudirka J., Milius V., Vyšniauskaitė A., Valstiečių verslai, Vilnius, 1983, p. 108, 110 (Iš lietuvių kultūros istorijos, t. 12). 29 Morkūnas V., Nuo tamsos ligi tamsos, Vilnius, 1977, p Vyšniauskaitė A., Tradicijos ir novacijos šiuolaikinėse dzūkų vestuvėse, Etnografiniai tyrinėjimai Lietuvoje 1981 ir 1982 metais, Vilnius, 1983, p laikines Dzūkijos kaimų sodybas ir apsiribojęs Alytaus, Lazdijų, Prienų, Trakų, Varėnos rajonų duomenimis 31. Pastarasis autorius, beje, ėmęsis išryškinti moderniojo Aukštaitijos kaimo sodybos bruožus ir rinkdamas šiai temai medžiagą, nurodė, kad jis aprėpęs beveik visus Aukštaitijos regiono administracinius rajonus, įskaitant Ignalinos ir Švenčionių 32. Dalia Bernotaitė, plėtodama lietuvių liaudiškosios tekstilės tyrinėjimus rytų Lietuvoje, taip pat priėjo prie išvados, kad vadinamasis Vilniaus kraštas nėra savita etnografinė sritis, kad jį sudaro dalis rytinių aukštaičių ir dalis dzūkų 33. Iš jos straipsnio konteksto yra aišku, kad į šiaurę nuo Vilniaus ji dzūkiškosios subkultūros reiškinių neranda m. vis dar egzistuojantį neapibrėžtumą dėl Dzūkijos ir Aukštaitijos arealų skiriamosios ribos bandė sukonkretinti Angelė Vyšniauskaitė. Vienoje iš savo studijų ji rašo: Dzūkijos etnografinį regioną sudaro istoriškai susiformavusi, savitais materialinės ir dvasinės kultūros bruožais pasireiškianti ta Lietuvos TSR teritorija, kuriai priklauso Šalčininkų, Trakų ir Varėnos rajonai, pietinė Vilniaus raj. bei dešiniajame Nemuno krante esanti Alytaus ir Prienų raj. dalis, o kairiajame Lazdijų rajonas. 34 Dzūkijos ir Aukštaitijos skiriamąją ribą bandė rasti ir ne humanitarai, pirmiausia geografai. Tačiau Vilniaus etnografinės priklausomybės klausimas, atrodo, jiems taip pat veikiau buvo miglotas negu aiškus. Geografas Česlovas Kudaba Dzūkiją taip pat matė tik į pietus nuo Vilniaus. Vienoje populiarioje turistams skirtoje knygoje jis savo nuomonę išreiškia taip: Didžiausius mūsų krašto miestus jungiantis kelias (Vilniaus Kauno magistralė P. K.) nutiestas šiauriniu kalvotosios Dzūkijos pakraščiu. 35 Kitoje tos pačios knygos vietoje jis užsimena, kad šviesūs Dainavos šilai prasideda keliaujant iš Vilniaus Druskininkų 31 Gutautas S., Gyvenamojo namo ir aplinkos puošyba šiuolaikinėje Dzūkijos kaimo sodyboje, Etnografiniai tyrinėjimai Lietuvoje 1983 ir 1984 metais, Vilnius, 1985, p Gutautas S., Aukštaitijos kaimo sodybos bruožai XX a. devintajame dešimtmetyje, Jaunųjų istorikų darbai, Vilnius, 1984, t. 5, p Bernotaitė D., Rytų Lietuvos lovatiesės, Rytų Lietuva: istorija, kultūra, Vilnius, 1992, p Vyšniauskaitė A., Dzūkijos etnografinio regiono vestuvių apeigų struktūra ir prasmė (XIX a. antroji pusė XX a.), Alytaus miesto ir apylinkių istorijos bruožai, Vilnius, 1989, p Kudaba Č., Jei iš Vilniaus keliausi, Vilnius, 1979, p. 56.

169 Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje STRAIPSNIAI 169 link netrukus tuoj už miesto 36, bet kokio nors panašaus dzūkiško epiteto netaiko jokiems kitiems miškų masyvams, esantiems į šiaurę nuo Vilniaus, pavyzdžiui, kad ir Nemenčinės miškams, kuriuos turistiniuose leidiniuose taip pat yra nuodugniai aprašęs m. geografas Petras Gaučas spaudoje paskelbė Dzūkijos etnografinį žemėlapį. Jos ribas jis išvedė labai panašiai, kaip jos buvo išvestos etnografų 1985 m. Pabaltijo istorinio etnografinio atlaso pirmajame tome (Vilnius ir Vilniaus rajonas priskirti Dzūkijai), visgi padarydamas savo nuožiūra vieną pataisą: aukštaičiams paliko etnografų nužymėtą platų mišrųjį aukštaitiškųjų ir dzūkiškųjų materialinės kultūros reiškinių samplaikos ruožą 37. Taigi galime teigti, kad ir toliau naujiems bandymams tikslinti Lietuvos etnografinių regionų ribas didelę įtaką tebedarė A. Salio parengtas tarmių ir 1985 m. etnografų parengtas tradicinės žemdirbystės reiškinių paplitimo žemėlapiai m., prasidėjus etnografinių regionų ribų išvedinėjimo karštligei, grupė kalbininkų ir etnologų parengė ir Etninės kultūros globos tarybai prie Lietuvos Respublikos Seimo (EKGT) įteikė ekspertines išvadas dėl Aukštaitijos ir Dzūkijos etnografinių regionų skiriamosios ribos, kuriose taip pat siūlė orientacine šių dviejų regionų skiriamąja riba laikyti lingvistinę pietų aukštaičių (vakarų dzūkų) ir rytų aukštaičių vilniškių (rytų dzūkų) skiriamąją ribą 38, kadangi su ja maždaug sutampa dzūkiškosios ir aukštaitiškosios savimonės skiriamoji riba m. pirmosios kadencijos EKGT iniciatyva buvo parengtas naujo Lietuvos etnografinių regionų žemėlapio projektas. Jame etnografinė Dzūkija tęsiasi į šiaurę apimdama didžiąją dalį Švenčionių rajono 39. Taigi Vilnius bei jo apylinkės ir čia yra etnografinės Dzūkijos arealo gilumoje Ten pat, p Gaučas P., Lietuva: Žemaitija, Aukštaitija, Suvalkija, Dzūkija, Lietuvos aidas, 1992, rugpjūčio 5, p Ekspertizės autoriai kalbininkai Kazys Garšva, Aloyzas Vidugiris, Zigmas Zinkevičius, etnologai Vacys Milius ir šio straipsnio autorius. 39 Kilus protestams visuomenėje (daugiausia tarp žemaičių ir aukštaičių), žemėlapio užsakovės EKGT vadovams teko viešai pareikšti, kad paskelbtas žemėlapis yra tik projektas. 40 Lietuvos etnografiniai regionai ir jų ribos, Etninė kultūra 2003, Vilnius, 2004, p. 97. Kuriam regionui Vilnius priskirtinas? K lausimo, ar šiauriau ir piečiau Vilniaus esančių teritorijų tradicinė kultūra bei ten gyvenančių gyventojų regioninė savimonė yra tapačios ar bent kiek ryškiau skiriasi, išsprendimas turėtų nulemti ir Vilniaus aglomeracijos galimybę priklausyti kuriam nors etnografiniam regionui. Vaizdžiai sakant, tiek dzūkams, tiek aukštaičiams, susirūpinusiems savo etnografinio regiono skiriamąja riba su kaimynais ir išėjusiems jos apžiūrėti, ant kelio stovi Vilnius su savo priemiesčiais, prie jo prisišliejusiais miesteliais ir kaimiškosiomis seniūnijomis. Vienos ir kitos nuomonės pavyzdžių apie Dzūkijos ir Aukštaitijos ribą, kartu ir Vilniaus etnografinės situacijos klausimu istoriografijoje būtų galima rasti ir daugiau, argumentuotų ir iš įsitikinimo. Bet nuomonių kiekybinis santykis dėl to nesikeičia: manančių, kad Dzūkiją randame tik į pietus nuo Vilniaus, bus gerokai daugiau. Tačiau čia svarbiau ne procentinis nuomonių pasiskirstymas, o tai, kuo yra argumentuota viena ir kita nuomonė. Nors nuodugniau niekas kompleksiškai Vilniaus etnografinės regioninės priklausomybės klausimo nėra nagrinėjęs, mokslo autoritetų bendro pobūdžio nuomonės tuo klausimu, kaip matėme, nesutampa, visi atrastų ir argumentų savo nuomonei apginti. Todėl didesnio aiškumo galima pasiekti sisteminant įvairių mokslo sričių duomenis. Kaip matome, istorikai išeities pozicija mano esant XIII a. lietuvių istorinių žemių ribas, kalbininkai lingvistines ypatybes, etnologai, surinkę gana daug medžiagos ir įsitikinę paplitusių reiškinių įvairove, vis dėlto iki galo surinktos medžiagos tuo klausimu nėra susisteminę. Bandymai atskirus kultūrinius požymius ekstrapoliuoti regiono etnografinei visumai lėmė nuomonių svyravimus. Sprendžiant XXI amžių pasiekusių regioninių bendruomenių tapatumą, mažai ką gali duoti archeologiniai duomenys, sukaupti apie priešistorinių laikų arba pirmųjų amžių po Kristaus gyvenvietes. Klausimas, ar įmanoma tam tikros archeologinės kultūros reiškinių paplitimo arealo ribas tapatinti su kokios nors etninės arba subetninės bendruomenės apgyventos teritorijos

170 170 STRAIPSNIAI Petras KALNIUS ribomis, yra labai svarbus ne tik archeologams, istorikams, kalbininkams, bet ir etnologams. Baltų genčių atžvilgiu tą klausimą yra gvildenęs Haris Moora 41. Tuo konkrečiu atveju jis pateikė iš esmės teigiamą atsakymą. Vėliau jo išvada rėmėsi, jį citavo ir lietuvių autoriai, pavyzdžiui, Norbertas Vėlius 42. Tačiau, atrodo, mažai kas kreipė dėmesį į kitą H. Mooros pastebėjimą minėtoje studijoje: Bandymai tiksliai sutapatinti archeologines kultūras su vadinamosiomis kalbinėmis bendruomenėmis tik retais ir paprasčiausiais atvejais viltis paverčia sėkme. Juk tik atskirais atvejais žinomos tarpusavyje giminingos kalbos arba dialektai susidarė paprastai skaidantis jų bendruomenėms pirmtakėms. 43 Vėliau tokio sutapatinimo galimybę dar labiau neigė specialiai tą temą nagrinėję etnologai 44. Tokia nuomonė, atrodo, ypač įtikinama tais atvejais, kai konkrečios teritorijos etniniai vienetai nėra aiškiau susiformavę ir kai apie juos dar nėra jokių rašytinių šaltinių. Apie identifikaciją galima kalbėti turimus duomenis taikant tik kultūros (taigi ir bendruomenės) branduoliui, bet ne paribio reiškiniams. Tačiau neteisūs būtume sakydami, kad gerokai vėlesni archeologiniai ir istoriniai duomenys apie XIII a. jotvingius (dainavius) negali nė kiek pagelbėti atsakant į klausimą apie lietuvių ir jotvingių kultūrinius ryšius, jų kontaktų zonoje vykusius etninius procesus ir bandant labiau išgryninti etnografinių dzūkų sampratą. Dabartinių dzūkų tapatybės turėtojai save ir gentainius laiko betarpiškais, tiesioginiais dainavių bendruomenės tęsėjais, tarytum šimtmečiams bėgant būtų pasikeitusios ne kultūrinės bendruomenės, o tie patys gyventojai tiesiog būtų imti vadinti kitu vardu. Tiesa, tęstinumas labai aiškiai adresuojamas tik pietinės Lietuvos dzūkams, bet nesiryžtama jo ekstrapoliuoti dzūkuojantiems gyventojams, gyvenantiems į šiaurės rytus nuo Vilniaus. Dabartinėje dzūkų kultūrinėje terpėje tokią galvoseną lemia romantinis nusiteikimas, bet tai negali būti tiesmukai priimta mokslo bendruomenėje, 41 Моора Х., О древней территории раcселения балтийских племен, Советская археология, 1958,. 2, с Vėlius N., Senovės baltų pasaulėžiūra, Vilnius, 1983, p Моора Х., О древней территории раcселения балтийских племен..., c Арутюнов С. А., Хазанов А. М., Проблема археологических критериев этнической спецификации, Советская этнография, 1979, 6, с lygiai kaip nepamatuotas atrodo ir pasitaikantis įsitikinimas, kad etnografinėje Dzūkijoje beprasmiška ieškoti nors kokio jotvingių paveldo liekanų. Nors apie jotvingius (dainavius), jų ryšius su lietuviais ne tik XX, bet ir XIX amžiuje rašė daug istorikų ir archeologų. Jų bandymams kaip nors susisteminti gautus duomenis labai tiktų archeologo Vykinto Vaitkevičiaus tuo kausimu išsakyta nuomonė. Jis teigia, kad nors Dainavos tyrinėjimams mokslininkai iki šiol skyrė nemažai dėmesio, kol kas sunku jų rezultatus suderinti tarpusavyje, nes archeologiniai, istoriniai, kalbiniai tyrimai paprastai remiasi savo argumentais, nediskutuodami dėl jų hipotezėms ir prielaidoms prieštaraujančių kitų mokslo disciplinų duomenų 45. Vis dėlto, aiškinantis etnografinės Dzūkijos ribas ir norint pasinaudoti turimais archeologų bei istorikų tyrinėjimo duomenimis apie XIII a. jotvingius, nėra labai svarbu žinoti pietinę jų apgyventos teritorijos ribą ir ne itin svarbu yra nustatyti jų etnonimo variacijas su gentine tapatybe. Nėra šiuo atveju svarbu ir tai, kiek buvo jotvingių genčių keturios ar viena, tik skirtingai vadinama kaimyninių tautų, ir ar lietuviai tuo metu dainavių vardu vadino visus jotvingius ar tik tuos, su kuriais kontaktavo 46. Bet labai svarbu yra tai, kad tyrinėtojų nuomonės neišsiskiria kitais labai svarbiais klausimais. Pirmiausia visi pripažįsta, kad dainaviai yra gyvenę dabartinės Dzūkijos pietinėje dalyje. Antra, niekas neginčija, kad paribio ruože dainaviai ir lietuviai patyrė vieni kitų įtaką. Trečia, ne tik jotvingiai XIII a. pabaigoje po skaudžių karinių pralaimėjimų bėgo į Lietuvą, bet ir lietuviai vėliau kėlėsi į nusiaubtas ir ištuštėjusias (terra desserta) jotvingių žemes 47. Pagaliau niekas neranda dainavių substrato dabartiniame rytų aukštaičių vilniškių tarminiame areale. Jo nerandame jokiuose tyrinėtojų sudarytuose žemėlapiuose ir jokiuose jotvingių tyrinėjimų aprašymuose. Tuo tarpu dabartinio vakarų dzūkų arealo pietuose jį randa visi. 45 Vaitkevičius V., Dainavos problema šiandienos archeologijoje, Antrasis Dzūkijos kultūros kongresas, Merkinė, Varėna, Vilnius, 2003, p Problemą plačiau gvildeno nemažai autorių: A. Astrauskas, G. Česnys, J. Nalepa, A. Kviatkovskaja, B. Savukynas, V. Sedovas, V. Šimėnas, V. Vaitkevičius, A. Tautavičius, S. Zająnczkowski ir kiti. 47 Savukynas B., Jotvingių palikimas Pietų Lietuvoje, Antrasis Dzūkijos kultūros kongresas, Merkinė, Varėna, Vilnius, 2003, p

171 Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje STRAIPSNIAI 171 Dabartinės pietinės Lietuvos pakraščių jotvingiškoji patirtis neapsiriboja vien tuo, kad čia kadaise gyveno ne lietuviai, bet jotvingiai, o paribyje su jais buvusios lietuvių teritorijos patirtis neapsiriboja kadaise buvusiais kultūriniais mainais su jotvingiais, patirtomis įtakomis. Tyrinėtojai randa svarių įrodymų, kad čia svarbią vietą užima ir jotvingiško genofondo paveldas 48, nes dėl jotvingių intensyvios migracijos į Lietuvą XIII amžiuje turėjo vykti ir intensyvi etninė miksacija. Etnologams gerai žinoma, kad fundamentalieji tradicinės kultūros bruožai visose kultūrose yra labai patvarūs: jie nekinta arba kinta labai neryškiai iki industrinės visuomenės įsigalėjimo. Kai kurie iš jų išlieka patvarūs ir industrinės visuomenės sąlygomis. Tad visiškai pagrįstai galima manyti, kad iki mūsų dienų išlikę dabar tradiciškai suprantamų kaip dzūkiškų Lietuvos rajonų etninės kultūros savitumai susiformavo ne be jotvingių kultūros įtakos. Būtent tuo aiškina rytinių dzūkų ir vakarinių dzūkų tradicinės kultūros skirtumus kalbininkas Z. Zinkevičius 49. Dvasinės kultūros srityje (dzūkų temperamente, charakteryje, gyvenimo būde, kai kuriuose šeimos papročiuose) ryškią įtaką mato ir Norbertas Vėlius 50. Tradicinės kultūros bruožai iki industrializacijos epochos kito labai lėtai, tad yra pagrindo manyti, kad substrato įtaka tradicinei liaudiškajai kultūrai atkeliavo ir į Naujuosius amžius. Sunku paneigti tokią prielaidą, nes, kaip matysime toliau, tradicinės kultūros skirtumų tarp vakarinių ir rytinių dzūkų yra bene daugiau negu panašumų, o juk turėtų jų ir materialinėje kultūroje būti analogiškai tik tiek, kiek yra, pavyzdžiui, tarp šiaurinių ir pietinių žemaičių. Bandant etnografiškai kartografuoti Lietuvą, dzūkavimo, kaip dialektologinės ypatybės, išskyrimas darė didelį poveikį ne tik ankstesniems Lietuvos etnografų tyrimams. Ir dabar tokią įtaką jaučia daugelis dzūkų etnokultūrininkų, į regionistinius svarstymus įsitraukusių politikų. Labai išplitęs klaidingas įsitikinimas, kad tarp ties visu Gudijos pasieniu dzūkuojančių lie- 48 Česnys G., Jotvingių antropologija, Iš lietuvių etnogenezės, Vilnius, 1981, p Zinkevičius Z., Dzūkai (Dzūkija) ir dzūkavimas, Pirmasis Dzūkijos kultūros kongresas, Alytus, 1995, p Vėlius N., Pokalbis ne tik apie dzūkus, bet ir apie žemaičius (interviu dzūkų kultūros leidiniui, užrašė Henrikas Gudavičius), Šalcinis, 1994, nr. 10, p. 2. tuvių tarmės ir aukštaičių tarmės esąs toks pat santykis kaip tarp aukštaičių ir žemaičių tarmių ir kad dzūkavimas esąs etniškumo požymis 51. Tuo tarpu pagal naująją visų kalbininkų pripažįstamą lietuvių tarmių klasifikaciją dzūkų, esančių piečiau Vilniaus, tarmė traktuojama kaip savarankiška lietuvių tarmė (pietų aukštaičių). O prie pat Vilniaus ir šiauriau jo gyvenančių cieksų šnekta laikoma rytų aukštaičių tarmės, apimančios plotą, apytiksliai brėžiant, nuo Pakruojo, Radviliškio, Ramygalos vakaruose iki Gudijos sienos rytuose, vilniškių patarme. Mažai kreipiama dėmesio net į tai, kad pagal vadinamąją tradicinę klasifikaciją lingvistiniu požiūriu išskirtõs Dzūkijos, besitęsiančios nuo Lenkijos iki Turmanto, patys kalbininkai, tarp jų ir tie, kurie tradicinę tarmių klasifikaciją kūrė ir ją naudojo, nelaiko vientisa, monolitiška, o skirsto dar į vakarų ir rytų patarmes. Nuodugniau įsigilinę pastebime, kad svarstant klausimą, ar dzūkavimo arealo išskyrimas gali būti svarbiu požymiu nustatant etnografinės Dzūkijos ribas, kalbininkai pripažįsta bent tris dalykus, kurie yra labai svarbūs. Pirmiausia tarmės išskyrimas dėl dzūkavimo yra labai sąlyginis dalykas: (...) tarmės sąvoka yra subjektyvi, nes pačios tarmės ribos yra pereinamos. 52 Dzūkų tarmę tradicinėje lietuvių tarmių klasifikacijoje išskyręs A. Salys tarmių ribų išskyrimo sąlygiškumą iliustruoja tokiu pavyzdžiu: Pvz., labai daug skirtumo tarp varniškių dūnininkų ir jurbarkiečių vakariečių, bet eržvilkiečiai nuo tų pačių jurbarkiečių beatsiskiria vienu tik ie, uo > i, u. Taip pat ir Vilniaus krašto cieksai daug artimesni rytiečiams, negu Užnemunės dzūkai. 53 Etninės muzikologijos tyrinėtoja Genovaitė Četkauskaitė, pristatydama savo sudarytą dzūkų dainų rinkinį, nurodo, kad dzūkų terminas ir muzikinėje folkloristikoje vartojamas sąlyginai Dzūkijos ir Suvalkijos regioninių etninės kultūros globos tarybų atstovai, panašiai kaip ir žemaičiai, Vilniuje ir namuose pastaraisiais metais energingai ėmė ginti nuomonę, kad šios dvi Lietuvos etnografinės sritys yra ne kokie nors etnografiniai, o etniniai regionai, o patys dzūkai ir suvalkiečiai yra ne lietuvių lokalinės kultūrinės (etnografinės), o etninės grupės. Toks terminas ėmė vis dažniau šmėžuoti šių regionų kultūriniuose leidiniuose. 52 Salys A., Raštai, Roma, 1992, t. 4, p Ten pat. 54 Dzūkų melodijos, sud. G. Četkauskaitė, Vilnius, 1981, p. 7.

172 172 STRAIPSNIAI Petras KALNIUS Pagaliau kalbininkai, atlikę nuodugnesnę pietų aukštaičių ir rytų aukštaičių vilniškių tarmių analizę, prieina prie išvados, kad tai yra gana skirtingos tarmės 55. Be to, jie pripažįsta, kad randami vienos ir kitos tarmės bendrumai (dzūkavimas) negali būti argumentu tai laikyti svarbiu požymiu apibrėžiant etnografinį regioną 56. Išties jeigu vien tik dzūkavimo reiškinį laikytume argumentu etnografiniam rajonavimui, Lietuvoje rastume net dvi, viena nuo kitos toli esančias ir nesusisiekiančias Dzūkijas: vieną rytinėje ir pietrytinėje Lietuvos dalyje, o kitą Žemaitijoje, kur Klaipėdos rajone, keturkampyje Gargždai Endriejavas Judrė nai Veiviržėnai, gyventojai taip pat dzūkuoja 57. Arba turėtume kalbėti apie kažkokią etnografinių dzūkų diasporą Žemaitijoje. Rytų aukštaičių vilniškių kalbinei savimonei, suvokimui, kad kalbiniu požiūriu jie nėra vienos tarmės bendruomenė su piečiau Vilniaus gyvenančiais dzūkais, daug reikšmės turėjo ir tai, kad jau XIX a. pabaigoje XX a. pirmojoje pusėje susiformavo savita vilniečių šnekta, kuri buvo savotiškas Vilniaus krašto lietuvių bendrinės kalbos variantas. Kaip nurodo kalbininkai, prie jo taikėsi Vilniaus apylinkių lietuviai ir iš Gudijos atvykstantys lietuviai. Iš kaimo atvykusieji turėjo mokytis tos kalbos ir tapti vilniečiais 58. Dabar pažiūrėkime, kiek pagrįsti gali būti mėginimai Vilniaus apylinkes matyti dzūkiškojo etnografinio arealo gilumoje, t. y. Dzūkijos šiaurinę ribą nukelti iki Švenčionių ar Ignalinos rajonų imtinai. Studijuojant pirmąjį Latvijos ir Lietuvos etnografinių sričių kartografavimo darbą (minėtą S. Cimermanio ir V. Morkūno studiją), bent jau Lietuvos atveju akivaizdu, kad minėtų sričių riboms išvesti daug reikšmės turėjo apsisprendimas, kiek tokių sričių Lietuvoje reikėtų išskirti. Latvijoje jų buvo išskirta 5 (mažai sutampančios su latvių tarmių arealais), o Lietuvoje 4 (savo ribomis labai artimos tarmių arealams pagal tradicinę klasifikaciją). Studijos tekste teigiama, kad tiek Latvijai, tiek Lietuvai išvedant etnografinių sričių ribas 55 Zinkevičius Z., Lietuvių kalbos tarmės, Kaunas, 1968, p To paties, Kas yra Aukštaitija?, p Žr.: Grinaveckis V., Žemaičių tarmių istorija, Vilnius, 1973, p Lietuvių tarmių tekstai. Sąs. 2. Vilniaus miesto senųjų gyventojų šnekta, red. V. Vitkauskas, Vilnius, 1997, p vadovautasi svarbiausių tradicinės kultūros reiškinių (liaudies architektūros, žemdirbystės, amatininkų ir žvejybos įrankių, drabužių ir valstiečių transporto) arealų ribomis. Tačiau lyginant žemėlapius susidaro įspūdis, kad Lietuvos atveju, bent jau išvedant etnografinės Dzūkijos ir etnografinės Aukštaitijos ribą, minėtų reiškinių arealų ribomis remtasi tik kai kuriais atvejais. Pavyzdžiui, tradicinių drabužių kartografijoje Švenčionių, Ignalinos rajonai netelpa į Dzūkijos arealą, o svarbiausių liaudies architektūros elementų (gyvenamųjų namų tipų, klėčių, kluonų tipų), darbinio arklių pakinkymo būdų, daugelio valgių ir gėrimų paplitimas sudaro vieną arealą ne tik dzūkavimo plote, bet apima daug platesnę teritoriją, į kurią įeina ne tik visa rytų, bet neretai ir vakarų Aukštaitija. Tad galima daryti prielaidą, kad to meto etnografai, turėdami kitų įvairių materialinės kultūros reiškinių tapatumo tarp dzūkų ir Švenčionių, Ignalinos gyventojų įrodymų, kartu negalėjo atsispirti ir tradicinės lietuvių tarmių klasifikacijos kartogramų sugestijai. Pirmasis etnografinių sričių žemėlapis kartu su tradicinės tarmių klasifikacijos žemėlapiu savo ruožtu turėjo įtakos ir Pabaltijo istorinio etnografinio atlaso etnografinių sričių žemėlapio sudarymui. Beje, visuomenėje yra įsigalėjusi klaidinga nuomonė, kad pastarasis tai žemėlapis, sudarytas pagal materialinės kultūros reiškinių paplitimą, ir juo vadovaujamasi bandant išvesti būsimųjų etnografinių savivaldos regionų ribas. Nors iš tiesų tai yra viso labo tik žemdirbystės įrankių paplitimo žemėlapis. Maža to, ir jame etnografinių sričių sandūros zonose yra pažymėtos plačios mišriosios zonos, bet vėlgi dažniausiai, sudarinėjant naujausius etnografinius žemėlapius, tos mišrios zonos kažkodėl priskiriamos ne tiek Aukštaitijai, kiek Dzūkijai (kad pastarõsios ribos būtų kuo artimesnės rytų dzūkų tarmės arealo riboms?). Etnografiniuose žemėlapiuose ir moksliniuose ar švietėjiškuose tekstuose pasitaikantis Vilniaus, Švenčionių ir dalies ar viso Ignalinos rajono priskyrimo Dzūkijai motyvas daug tapačių arba labai panašių tradicinės kultūros reiškinių. Bet kalbant apie tapatumus derėtų iškelti ir svarbius skirtumus, vienus ir kitus lyginti. Tačiau pastarieji bemaž visada nutylimi. Tuo labiau kad, kaip jau minėta, randami tapatumai dažnai

173 Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje STRAIPSNIAI 173 yra ne vien tik dialektologinės Dzūkijos, o platesnio aukštaitiško arealo bendrumai. Pagaliau ir tuos bendrumus, kuriuos šiandien stebime dzūkų dialektologiniame plote, ne visada galime aiškinti tik kaip iš tolimų laikų ateinantį arealo etnokultūrinį bendrumą. S. Cimermanio ir V. Morkūno studijoje, lyginant Latvijos ir Lietuvos etnokultūrinius arealus, pastebėtas bendras bruožas: kartu su etnografinėmis sritimis egzistuoja gana aiškus vertikalus (meridianinis) pasidalijimas. Abiejose šalyse ryškiai išsiskiria jų rytinė dalis, kur kultūra turi daug bendrų elementų su slavų žemėmis, ir vakarinė dalis, kur kultūroje pastebima bendrų bruožų su germanų ir Pabaltijo suomių tautų teritorijų kultūra 59. Buities ir ūkio modernizacija, kaip žinome, slinko iš vakarų į rytus, pvz., arimo įrankių ir apskritai ūkininkavimo priemonių bei būdų tobulėjimas ir kt. Būdingu galime laikyti tokį etnologo V. Miliaus pastebėjimą: Kai po Pirmojo pasaulinio karo javų kirtimas dalgiu (vietoj pjautuvo P. K.) pasistūmėjo į rytus, ta kryptimi plito ir didieji rankiniai grėbliai. Jie pasiekė dabartinius Ignalinos, Zarasų, Utenos, Molėtų, Trakų, Alytaus, Varėnos rajonus. 60 Arba štai gatviniai rėžiniai kaimai XVI XIX a. buvo paplitę didelėje Lietuvos dalyje, o XX a. pirmajame ketvirtyje kaip vyraujantis kaimo gyvenviečių tipas jie išliko išimtinai Lenkijos okupuotoje Lietuvos dalyje 61. Apskritai priklausymas kitai valstybei, juridinė reglamentacija, net skirtinga teritorinė administracinė priklausomybė, dalies etninės teritorijos atskyrimas nuo jos visumos dažnai smarkiai paveikia tradicinę kaimo kultūrą per santykinai neilgą laiką. Tai pasakytina ne tik apie kaimo tipų kitimo tendencijas, bet ir apie kitus tradicinės kultūros reiškinius. Dabartinių vadinamųjų Rytų Lietuvos rajonų atskyrimas nuo lietuvių etninių žemių visumos XIX a. ir jų sujungimas į Vilniaus guberniją su apslavėjusiomis Ašmenos, Lydos ir visai suslavėjusiomis Dysnos, Vileikos apskritimis turėjo reikšmės ir jų ūkinei, kultūrinei raidai net iki 1920 metų. Ypač svarbus laikotarpis šios teritorijos 59 Цимерманис С. Я., Моркунас В. Й., Об историко-этнографических..., c Milius V., Javų nuėmimo ir kūlimo įrankiai XIX a. antrojoje pusėje XX a. pradžioje, Merkienė R., Milius V., Žemės ūkio inventorius, Vilnius, 1979, p Butkevičius I., Lietuvos valstiečių gyvenvietės ir sodybos, Vilnius, 1971, p. 45, 55. kultūrinei raidai buvo m., kai šie rajonai buvo patekę kitos valstybės priklausomybėn. Prieškarinėje Lenkijoje kitaip negu Lietuvos Respublikoje vyko žemės reforma, kiek kitokia buvo kaimo plėtros politika ir t. t. Istorikas Bronius Makauskas taip pat pažymi, kad Lenkijos valdomas Vilniaus kraštas ekonomiškai buvo labai atsilikęs nuo likusios Lenkijos dalies, vyravo primityvi liaudies buitis bei nenašus ūkininkavimas 62. Taigi tai, kas iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti kaip tam tikros etnografinės srities tradicinės kultūros bruožas, iš tikrųjų dažnai yra tik anksčiau plačiai paplitusio reiškinio reliktas, užsikonservavęs apibrėžtame plote veikiant istorinėms politinėms sąlygoms. Kultūrinio arealo bruožai kai kada yra apgaulingi, menami ir jie neatskleidžia etnografinės srities savitumo. Bet jeigu randame daug skirtumų gyventojų buityje šimtmečius esant vienodoms istorinėms politinėms sąlygoms, tai jau yra požymis, kad skirtumai turi senus laikus siekiančias ištakas, ir menkėja pagrindas visą problemišką teritoriją laikyti ta pačia etnografine sritimi. Lietuvoje tai pasakytina apie dzūkuojančiuosius į šiaurę ir į pietus nuo Vilniaus. Tarp jų tradicinės buities skirtumų randame labai daug. Skiriasi tradiciniai drabužiai 63, javų nuėmimo įrankiai, rugių kūlimo būdai, spragilų tipai 64, daug kitų žemdirbystės įrankių 65, daugelio maisto produktų paruošimo būdai 66, kai kurios vestuvių apeigos bei vestuvių veikėjų funkcijos 67, linų sėjos, jų rovimo papročiai, linų kūlimo talkų organizavimas 68 ir kt. Kai tokie skirtumai aptinkami, beveik visada jų riba sutampa su pietų aukštaičių (vakarų dzūkų) ir rytų aukštaičių vilniškių, vadinamų rytų dzūkais, tarmių skiriamąja riba. Nagrinėjamu klausimu labai iškalbingi yra lietuvių kalbininkų surinkti materialiosios buities daiktų tarminės terminijos paplitimo duomenys. Lygindami vakarų dzūkų ir rytų dzūkų tradicinėje buityje varto- 62 Makauskas B., Vilnijos lietuviai metais, Vilnius, 1991, p Bernotaitė D., Rytų Lietuvos..., p Milius V., Javų nuėmimo, p. 131, 135, Историко-этнографический žr.: Žemėlapiai. 66 Merkienė R., Gyvulių ūkis XVI XX a. pirmojoje pusėje. Vilnius, 1989, p. 114, 115, 120 (Iš lietuvių kultūros istorijos, t. 14). 67 Vyšniauskaitė A., Dzūkijos etnografinio regiono vestuvių, p Vyšniauskaitė A., Lietuvių linininkystės papročiai, p. 110, , 139, 148.

174 174 STRAIPSNIAI Petras KALNIUS jamą terminiją, daugeliu atvejų taip pat matome esminius skirtumus. Pavyzdžiui, iš daugiau kaip šimto kartografuotų pavadinimų skiriasi kaimo, kiemo, klonio, javų kraunamo trobesio, gyvulių aptvaro, prieklėčio, krosnies židinio ir jos gomurio, priepirčio, stogo, peludės, spragilo ir jo ryšio, linų brauktuvės, ratelio ir jo kalelės, ratelio ritės skriemulio, dalgio įtvaro, dalgio virkščios, vežimo, vežimo ratlankio, vežimo šerdeso, darbinių rogių, arklo, vedegos, pertraukčio, skersplaučio, skujinės šluotos, duonkubilio, griežčio, anties patino (gaigalo), vieversio, sniegenos, kankorėžio, voveruškos, raudonviršio, serbento, dilgėlės, žilvičio, ėriuko, bičių avilio landos (lakos), vaivorykštės, javų gubos, duonos kriaukšlio, šaltinio, blauzdos, šustinio (patiekalo), plauto, audžiamųjų staklių, kailinių pavadinimai 69. Įdomu pažymėti, kad daugiau kaip dviejų trečdalių išvardytų tradicinės buities arba gamtinės aplinkos pavadinimų skiriamoji riba visiškai arba beveik tiksliai sutampa su vakarų ir rytų dzūkų tarmių skiriamąja riba, likusiais atvejais nuo jos taip pat ne itin nutolsta. Jau A. Salys, pateikdamas argumentus, kodėl reikia išskirti ir pripažinti dzūkų tarmės buvimą, nurodė, kad ( ) viršų reikia pripažinti pačių žmonių nuomonei, pabrėžiančiai kaip tik tą skirtumą (turimi galvoje dzūkuojantys ir nedzūkuojantys aukštaičiai P. K.) 70. Bet čia ir kyla klausimas, ar visi dialektologiškai išskiriami dzūkai, tiek gyvenantys į pietus, tiek į šiaurę nuo Vilniaus, tokią savimonę turi. Kalbant apie savimonę, ateinančią iš amžių glūdumos, kartais daug pasako folkloro duomenys. Pvz., tautosakoje labai aiškiai tam tikri miestai įvardijami ne tik kaip tam tikrų tautų gyvenvietės, bet dažnai ir etnografinės sampratos prasme: Palanga, Telšiai, Skuodas ir nežemaičių tautosakoje minimi kaip žemaitiški, Kupiškis, Biržai, Utena, Tauragnai, Ukmergė kaip aukštaitiški, Merkinė, Alytus, Varėna kaip dzūkų miesteliai. Šiuo atveju įdomu patyrinėti, ar patys aplinkiniai gyventojai lietuviai suvokė Vilnių kaip tam tikro krašto (regiono) miestą. Lietuvių dainuojamojoje tautosakoje yra keli šimtai dainų, kuriose minimas Vilnius. Anot lietuvių liaudies dainų rinkinio sudarytojos Gražinos Krivickienės-Gustaitytės, buvo užrašyta keli šimtai dainų apie Vilnių Dzūkijoje, 69 Lietuvių kalbos atlasas, t. 1. (žemėlapiai). 70 Salys A., Raštai, t. 4, p Suvalkijoje, Aukštaitijoje, Žemaitijoje. Jas analizuojant į akis krinta tai, kad jau gilioje senovėje Vilnius lietuvių pirmiausia buvo suvokiamas ne kaip kokio nors nedidelio krašto, o kaip Gedimino miestas, kažkoks mistinis sostapilis, svarbus ne tik visiems aukštaičiams, bet ir žemaičiams. Kur bebūtų užrašyta daina, visur berneliai ruošiasi joti į Vilnių tėvynės ginti arba prie Vilniaus kaunasi, žūsta, Vilniuje laidojami ir t. t. Arba iš ten atjoja bernelis, dovanas veža iš Vilniaus (vestuvių dainose). Autoriui pavyko aptikti tik vieną dainą, kurioje Vilnius paminėtas kaip dzūkų miestas: Iš dvaro ponas, iš miesto valdovas, Rūtele, rūta žalioji, Iš Vilniaus miesto, iš Dzūkijos krašto, Rūtele, rūta žalioji. Kokią nors aiškesnę išvadą daryti iš šio paminėjimo nelengva pirmiausia dėl to, kad sunku nustatyti, kurioje vietoje pateikta daina buvo sukurta, nes sudarytoja ir kalbininkas P. Skardžius visas to rinkinio dainas perrašė bendrine lietuvių kalba. Vienaip tokį pasakymą būtų galima interpretuoti žinant, kad ji sukurta Vakarų Aukštaitijoje, kitaip Dzūkijoje ar apie Vilnių. Kaip žinome, dėl geografijos nežinojimo bei dėl etnopolitinių stereotipų dainų kūrėjai arba dainuotojai dalykus labai supainiodavo: dzūkams visi Varšuvos neprieteliai, tarp jų ir žemaičiai gudai, Palanga gudų šalelėj, Kalvarija Turkijoj ir t. t. Tad gal svarbiau yra tai, kad autoriui nepavyko rasti kokių nors tautosakinių duomenų, kur dzūkiškais miesteliais būtų vadinami kokie nors miestai ar gyvenvietės, esantys į šiaurę nuo Vilniaus. Kalbėdami apie dabartinės Lietuvos gyventojus, turime aiškių įrodymų, kad į šiaurę nuo Vilniaus dzūkiškos savimonės gyventojai neturi, kaip neturi ir dzūkiško savivardžio, o ir kitų lietuvių jie dzūkais nėra vadinami. Antai apie Vilnių dzūkuojantieji vadinami cieksais, apie Strėvininkus ir Kietaviškes ciktūnais, apie Salaką ir Tauragnus kapcionais 71. Yra savotiškas paradoksas, bet kaip tik po to, kai XX a. ketvirtajame dešimtmetyje didžioji Vilniaus krašto dalis vėl buvo prijungta prie Lietuvos, Lietuvoje tvirtai įsigalėjo nuomonė, kad etnografinė Dzūkija Alytaus, Lazdijų, Varėnos, Trakų rajonai. Iškilus reikalui visuotinai pri- 71 To paties, Dzūkai, Kaunas, 1938, p. 1 2.

175 Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje STRAIPSNIAI 175 pažįstama, kad Dzūkijai priskiriama ir Šalčininkų rajonas bei dalis Prienų ir Kaišiadorių rajonų. XX a. antrojoje pusėje, sovietiniais metais, ir ypač atkūrus Lietuvos valstybę buvo išleista nemažai dzūkų kūrybos almanachų, kalendorių, kuriuose pristatomi žymūs Dzūkijos žmonės, albumų, organizuota dzūkų dailės dienų, festivalių 72, ir visuose juose Dzūkija suvokiama kaip esanti minėtuose administraciniuose rajonuose. Iš tų rajonų rinkosi dalyviai, kūrėjai, valdžios atstovai. Įdomu ir tai, kad tais atvejais, kai dzūkų renginiuose ar leidinių pristatymuose dalyvaudavo, pavyzdžiui, ignaliniečiai, jie prisistatydavo kaip aukštaičiai 73. Tai, kad į šiaurę nuo vakarų dzūkų tarmės ribos gyventojai turi ne dzūkų, o aukštaičių savimonę ir savo regioną laiko Aukštaitija, o ne Dzūkija, patvirtina ir etnografinių apklausų duomenys m. straipsnio autorius, tirdamas Lietuvos gyventojų regioninę savimonę, Ignalinos ir Švenčionių rajonuose apklausė 60 įvairaus amžiaus ir įvairių socialinių sluoksnių asmenų ir nerado tarp jų nė vieno, turinčio dzūko savimonę m. EKGT visų Lietuvos savivaldybių įstaigose platino anketą, siekdama išsiaiškinti tarp jų turinčias etninės kultūros ugdymo profilį. Anketoje buvo ir klausimas, kuriam etnografiniam regionui pedagogai priskiria savo mokyklą. Iš 84 Ignalinos, Švenčionių, Širvintų rajonų ir Vilniaus miesto mokyklų negauta nė vieno atsakymo, kad jų mokykla yra Dzūkijoje. Visi atsakymai iš visų trijų minėtų rajonų vienodi: jų mokykla įsikūrusi Aukštaitijoje. Vilniaus mieste 42 anketų atsakymai buvo tokie: 31 anketoje nurodyta, kad mokykla yra Aukštaitijoje, 1-oje Vilnius priskirtas Vilniaus etnografiniam regionui, 8-iose į klausimą nepajėgta atsakyti. Taigi visuomenėje, tiek tarp pačių dzūkų, tiek tarp aukštaičių, nusistovėjo samprata, kad Dzūkija yra pietų aukštaičių (vakarų dzūkų) lingvistiniame areale, o į šiaurę nuo jo jau etnografinė Aukštaitija. Tačiau Vilniaus ir jo aglomeracijos etnografinės priklausomybės klausimas siauresniame areale matantiesiems Dzūkiją dar lieka galvosūkiu. Naujojoje Visuotinėje lietuvių 72 Žr.: Matutis A., Stanionis V., Dainava, Vilnius, 1958, p. 5; Dzūkų dailės dienos, Alytus, 1984, p. 3 15; Tėkmė. Dzūkų almanachas, Kaunas, 1999, p ; Dzūkija m. Kalendorius, Alytus, 1988, p Žr.: Tėkmė. Dzūkų almanachas, p. 75. enciklopedijoje (t. V, p ) jau kalbama tiksliau. Tiek K. Morkūnas (straipsnyje dzūkai ), tiek E. Gudavičius ir A. Vyšniauskaitė (straipsnyje Dzūkija ) etnografinės Dzūkijos jau neberanda už Neries. Pirmasis teigia, kad šiaurėje dzūkų etnografinės srities riba nežinoma, pastarieji teigia, kad etnografinė Dzūkija eina iki Neries. Tokia nuomonė nėra iš esmės klaidinga. Vis dėlto pagal turimus duomenis šiuo metu Aukštaitijos ir Dzūkijos etnografinę ribą įmanoma išvesti dar tiksliau: Neries vidurupio pradžioje (Vilniaus rajono savivaldybės ribose) šios upės ji nesiekia, o žemupio link (Kaišiadorių, Elektrėnų ir Trakų savivaldybių ribose) jau pasiekia Nerį ir kurį laiką eina šia upe. Aukštaitijos ir Dzūkijos etnografinė takoskyra yra vienas iš tų retų atvejų, kai tarmė s, šiuo atveju pietų aukštaičių (vakarų dzūkų), riba beveik tiksliai sutampa su tradicinės kultūros būdingiausių bruožų ir savimonės riba, ties šia riba, einant nuo aukštaičių pusės, prasideda dzūkų pripažinimas, dzūkiški autostereotipai ir heterostereotipai. Kai kalbame apie Ignalinos, Švenčionių rajonų ir šiaurinės Vilniaus rajono dalies lingvistinį ir etnografinį dzūkiškumo sąlygiškumą, turime pripažinti, kad tas sąlygiškumas sumažėja priėjus pietų aukštaičių ir rytų aukštaičių vilniškių tarmių skiriamąją ribą ir dingsta Trakų ir Šalčininkų rajonuose, kur prasideda etnografinę savimonę turinti Dzūkija. Išvados P agal etnografinę medžiagą nėra rimto pagrindo etnografinę Dzūkiją išplėsti nuo Lenkijos iki Ignalinos. Taip išplėstõs etnografinės Dzūkijos sampratą galima laikyti tiek pat sąlygine, kaip ją sąlygine laiko ir kalbininkai. Dzūkija, randama toli į šiaurę nuo Vilniaus, yra labai subjektyvus susitarimo dalykas. Jeigu sakome, kad Dzūkijai būdingi reiškiniai pereina į Švenčionių ir Ignalinos rajonus, lygiai taip pat galime teigti, kad rytų Aukštaitijai būdingi reiškiniai pereina toli į pietus nuo Vilniaus, ir visą dzūkuojančių gyventojų apgyventą plotą sąlyginai galėtume vadinti Rytų Aukštaitijos etnografine sritimi. Neįmanoma nustatyti, kuris kraštas iš kurio yra perėmęs žinomus tapačius dalykus. Kadangi šiandien yra aktualus poreikis

176 176 STRAIPSNIAI Petras KALNIUS rasti etnografinių Dzūkijos ir Aukštaitijos regionų ribą, plačiąja prasme suprantamos Dzūkijos negalime laikyti vienu etnografiniu regionu. To neleidžia daryti konkretūs duomenys. Tačiau einant iš šiaurės į pietus, tas sąlygiškumas pamažu dingsta. Vilnius nėra kurios nors Lietuvos etnografinės srities gilumoje, jos apsuptyje. Jeigu nekreiptume dėmesio į paribiuose susidarančias mišrias pereinamąsias zonas, kur matome etnografinių reiškinių samplaikas, topografiškai žymint daugiau argumentų būtų Vilniaus miestą palikti aukštaičių pusėje, o Dzūkijai tektų jo pietiniai ir pietvakariniai priemiesčiai. Neatmesdami pereinamųjų zonų reikšmingumo, turime pripažinti Vilnių esant Aukštaitijos ir Dzūkijos etnografinių regionų takoskyroje. Neatmiešta etnografinė Dzūkija randama einant į pietus ir pietvakarius nuo Vilniaus, pradedant Trakų ir Šalčininkų rajonais pirmiausia dėl išsiskiriančios gyventojų savimonės, ryškesnių tradicinės kultūros savitumų, taip pat dėl susiklosčiusios dzūkų pripažinimo tradicijos, visuomenėje gyvuojančių etnokultūrinių stereotipų. Kalbininkai taip pat pripažįsta, kad pietų aukštaičiai ir rytų aukštaičiai vilniškiai kalba gana skirtingomis tarmėmis. Administracinė šių rajonų riba šiaurėje reikalui esant galėtų būti Aukštaitijos ir Dzūkijos etnografinių regionų riba. Eventualiai apsisprendus Lietuvoje steigti regionus etnografinių sričių ribose, Vilnius dėl tokios savo etnografinės padėties taptų didelių vidaus ginčų objektu. Tokiu atveju neatmestina taptų ir galimybė Vilniaus miestą skelbti atskiru regionu, kaip Latvijoje tokiu regionu jau yra tapusi Ryga, o Belgijoje Briuselis. Tačiau jeigu gigantiška ir nenatūraliai sulipdyta Vilniaus rajono savivaldybė, vadovaujantis sveiku protu, būtų padalyta į Nemenčinės ir Rudaminos savivaldybes, pirmoji turėtų priklausyti Aukštaitijos, antroji Dzūkijos regionui.

177 Vilnius ir jo apylinkės lietuvių etnografinėje tipologijoje STRAIPSNIAI 177 Petras KALNIUS Vilnius and its Environs in Lithuanian Ethnographic Typology Summary. In the article the author analyses to which of the four Lithuanian ethnographic regions the Vilnius agglomeration and the surrounding vicinity can be assigned. There is no unanimous opinion in Lithuania on this question although interest in the boundaries of the regions has increased in society. Even in scientific linguistic and ethnographic literature, Vilnius is handled in two different ways: some assign this city to Aukštaitija, which is located to the north of Vilnius, while others to Dzūkija, which is located to the south of it. The difference in opinions arises due to the different criteria possible for the classification. The article attempts to explain the question by summarising the arguments of the linguists, ethnologists, historians, and geographers. The author comes to the conclusion that there are no grounds to extend ethnographic Dzūkija from Poland to Ignalina. After analysing a great deal of ethnographic and linguistic information and by taking into consideration the population s regional consciousness, it is revealed that Vilnius falls to the Aukštaitija ethnographic region but its southern suburbs can also be assigned to the Dzūkija ethnographic region. Nevertheless, while taking into consideration the fact that a mixed transitional zone, where we see a combination of ethnographic phenomena, has formed on the periphery of the aforementioned two regions, the author thinks that it is truer to uphold the opinion that Vilnius, the capital of Lithuania, is on the divide between the Aukštaitija and Dzūkija ethnographic regions. When a resolve eventually arises in Lithuania to establish regions within the boundaries of the ethnographic areas, the possibility of the city of Vilnius being declared a separate region would become irrejectable. Keywords: Vilnius, Aukštaitija, Dzūkija, Dainava, region, ethnographic field, folk culture.

178

179 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p PRANEŠIMAI 179 Vilniaus cechų istoriografija Libertas KLIMKA Vilniaus pedagoginis universitetas, T. Ševčenkos g. 31, LT Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. sausio 31 d. Santrauka. Straipsnyje apžvelgiama istoriografija, atspindinti Vilniaus amatų cechų veiklą m. laikotarpiu, nuo pirmojo cecho įsikūrimo iki jų likvidavimo. Ji yra labai netolygi atidesnio istorikų žvilgsnio sulaukė tik keleto cechų raida. Monografijose išnagrinėta Vilniaus auksakalių bei knygrišių istorija, plačiau straipsniuose statybinių profesijų cechų raida. Fragmentiškų žinių apie kitus cechus yra tik apžvalginiame J. Morzy darbe bei populiarioje spaudoje. Šiuolaikinių tyrinėtojų dėmesys krypsta į socialinę amatininkų padėtį, cechų santykį su religinėmis konfesijomis. Menkai tyrinėta lieka gamybos technologija, gaminių kokybė, technikos naujovių adaptacija. Problema yra aktuali cechų veikla ilgus šimtmečius buvo miesto gyvenimo variklis, o šiandien senosios tradicijos gali nuspalvinti sostinės šventes ir kultūros renginius. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, amatininkai, cechai, istoriografija. Cechas tai labai savita viduramžių Europos miestų organizacija, susiformavusi X XIII amžiais. Artimų specialybių laisvieji amatininkai susivienydavo, kad apsaugotų savo nepriklausomybę nuo feodalų ir pirklių, išsikovotų teisę dalyvauti miesto valdyme, išlaikytų gaminių monopoliją savo rinkoje, apsigintų nuo svetimšalių meistrų konkurencijos, užtikrintų amato tęstinumą tradicine mokymo sistema. Amatų cechų veikla itin svarbi viduramžių miesto gyvenimo sudėtinė dalis. Amatininkai patys tikrieji miestelėnai. Straipsnyje apžvelgiama Vilniaus cechų istoriografija, pradedant nuo pirmųjų veikalų, skirtų sostinės istorijai. Tikslas išryškinti jos spragas ir netolygumus, nes laikmetis aktualizuoja amato istorijos, kartu ir miesto tradicijų tyrinėjimus 1. 1 Ši apžvalga parašyta remiantis ankstesnėmis autoriaus publikacijomis, žr.: Klimka L., Apie amatų cechus Vilniuje XV XVII a., Mokslas ir technika, 1990, nr. 7/8, p ; To paties,įrašytas Vilniaus laikrodininkų cecho meistru, Mokslas ir technika, 1990, nr. 9, p ; To paties, Senojo Vilniaus cechų kasdienybė ir šventės, Lietuvos Aidas, , nr. 118, p. 11; To paties, Amatai gali ir privalo atgimti, Diena, , nr. 39 (168); Pirmasis Vilniuje ir kartu visoje Lietuvoje gavęs veikimo privilegiją 1495 m. buvo auksakalių cechas. Po jo netrukus įsisteigė siuvėjų, kalvių-šaltkalvių-katilių, odininkų, batsiuvių, kailiadirbių, kepurininkų, balnių-šikšnių, audėjų, stalių, mūrininkų, dailidžių, liejikų, salyklininkų, aludarių, mėsininkų, druskių, chirurgų-barzdaskučių cechai. Cechai veikdavo pagal statutus, kuriuos iš pradžių tvirtindavo Lietuvos didysis kunigaikštis. Nuo 1552 m. pakakdavo registruotis Vilniaus rotušėje, magistrato knygose. XVI a. Vilniaus cechai jungė 27 specialybių amatininkus. XVII a. pradžioje Vilniuje jau veikė 25 cechai, kuriuose darbavosi 44 specialybių meistrai. Vėliau į cechus susibūrė žvejai, puodžiai, kubiliai, račiai, knygrišiai, skardininkai ir kt m. Vilniuje buvo 38 cechai, kuriuose dirbo per 860 meistrų, 310 pameistrių, 420 mokinių. XIX a. viduryje cechų skaičius padidėjo net iki 62, jų meistrų buvo užregistruota apie du tūkstančius, po antra tiek pameistrių ir mokinių m. leista įsisteigti pir- To paties, Vilniaus cechams 100 metų, Savininkas, , nr. 31 (114), p. 8.

180 180 PRANEŠIMAI Libertas KLIMKA majam žydų siuvėjų cechui. Nuo tada šie amatininkų susivienijimai diferencijavosi tautiniu pagrindu. XIX a. viduryje teisę steigti cechus gavo miesto dūma. Bendrus reikalus spręsdavo Amatų valdyba, kurią sudarydavo šeši cechų seniūnai ir amatų vadovas. Vilniaus cechai buvo panaikinti 1893 m., taigi egzistavo bene ilgiausiai Europoje. Įdomios ir spalvingos cechų tradicijos; jos papuošdavo ir miesto gyvenimą. Kartą per metus, Šv. Baltramiejaus dieną (rugpjūčio 24 d., nes jos išvakarėse įsisteigė pirmasis Vilniuje auksakalių cechas), būdavo renkami cechų vyresnieji seniūnai. Kai kuriuose statutuose numatyta, kad du šie garbingi pareigūnai turi būti lietuviai, vienas svetimšalis, įvardytas vokiečiu. Vienas seniūnų saugodavo namuose cecho kasos skrynelę, rakinamą trimis užraktais. Kiekvienas seniūnas turėdavo po raktą nuo jos. Visuotiniai susirinkimai vykdavo kas metų ketvirtį, per didžiąsias šventes, o meistrai reikalus aptarti rinkdavosi kas keturios savaitės. Jeigu kuris metus ir šešias savaites neateidavo į susirinkimus, būdavo šalinamas iš cecho narių. Tai pati griežčiausia cecho brolių taip vienas kitą vadindavo meistrai bausmė. Susirinkimai vykdavo pagal statute numatytą griežtą tvarką. Pirmą valandą ant stalo būdavo statoma cecho skrynelė ir laikrodis. Valanda laiko buvo skiriama nariams susirinkti. Lygiai antrą visi meistrai pagal įrašymo į cechą metus susėda prie stalo. Tada atveriama skrynelė ir iškeliama karališkoji cecho privilegija. Kas ateina pavėlavęs arba su ginklu, turi mokėti baudą ketvirtį akmens vaško. Aptarę reikalus, meistrai vaišindavosi alumi, kuris būdavo verdamas cecho namų priestate. Už narių įnašus ir surinktas baudas cechai pirmiausia pirkdavo ginklų. Kilus pavojui, amatininkai su muškietomis ir šaltaisiais ginklais privalėjo užimti kovos pozicijas ant miesto sienų. Be to, jie eidavo sargybą prie magistrato ir priskirtų miesto vartų. Kiekvienas cechas privalėjo turėti patranką. Nuo 1647 m. Vilniuje vykdavo cechų karinio pasirengimo apžiūros. Pratyboms buvo skirta aikštė ties Rūdininkų vartais. Maloniausia cechų pareiga būdavo dalyvauti šventinėse eisenose sutinkant karalių ar kitus žymius valstybės pareigūnus. Nublizgintais ginklais, išskleistomis cechų vėliavomis, su būgnais ir trimitais vieni už kitus šauniau stengdavosi pasirodyti cechai. Į eiseną jie rikiuodavosi pagal įkūrimo metus. Cechai lenktyniaudavo tarpusavyje ir siekdami kuo gražiau įsirengti bendrų susirinkimų namus. Vilniaus istorikams žinomi kai kurių cechų namų adresai: aludariai buvo įsikūrę Vokiečių g. nr. 4, auksakaliai Gaono g. nr. 6, siuvėjai Didžiosios g. nr. 24 ir Bokšto g. nr. 1, mėsininkai Mėsinių g. nr. 6 ir t. t. Tačiau vienintelis audėjų cecho namas Rūdininkų g. nr. 13 per ilgus šimtmečius išlaikė nepakitusią planinę struktūrą ir net sieninę tapybą (XVII a.) susirinkimų menėje. Taigi čia turime išskirtinę Vilniaus kultūros paveldo vertybę. Istorikų susidomėjimas cechų veikla yra vienalaikis su apskritai Vilniaus istorijos tyrinėjimų pradžia. Pirmasis sostinės istorikas M. Balinskis cechus paminėjo kaip svarbų miesto raidos faktorių, tačiau pateikė tik fragmentiškų ir netikslių žinių apie juos 2. Rašytojas J. I. Kraszewskis savo 1841 metų veikale visą XXI skyrių paskyrė amatams ir cechams 3. Kai ką iš vilnietiškosios amato istorijos, pavyzdžiui, apie žydus amatininkus, galima rasti Vilniaus archeografinės komisijos aktų XXVIII ir XXIX tomuose. Šio leidinio IX ir X tomuose publikuoti kai kurių cechų statutai bei teismų dokumentai, skirti vilniškiams amatininkams. Aktų XX tomas yra skirtas nekilojamojo turto nuosavybės kaitai Vilniuje 4. Dažnai čia minimi cechų meistrai, įsigiję namus, sklypus. Iš neskelbtų svarbiausių pirminių šaltinių galima paminėti cechų pajamų ir išlaidų knygas. Deja, yra išlikusios tik m. auksakalių knyga 5, XIX a. laikrodininkų krikščionių 6 ir žydų 7 knygos bei XVII a. pabaigos barzdaskučių cecho išlaidų knygos fragmentas. 2 Baliński M., Historya miasta Wilna, Wilno, , t. I II. 3 Kraszewski J. I., Wilno od początków jego do roku 1750, Wilno, , t. I IV. 4 Акты, издаваемые Виленскою археографическою комиссиею, для разбора древних актов, Вильна, , т. I XXXIX. 5 Auksakalių cecho pajamų ir išlaidų knyga, , Lietuvos valstybinis istorijos archyvas, f. 956, ap. 1, b Haupt-Buch der löblichen Kunst der Uhrmacher, m., Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius, f Vilniaus laikrodžių cecho žydų meistrų, pameistrių, mokinių protokolų ir dokumentų knyga, m., Lietuvos valstybės istorijos archyvas, f. 1254, ap. 1.

181 Vilniaus cechų istoriografija PRANEŠIMAI 181 Prie cechų temos sugrįžta tik XX a. pradžioje. Pirmuji platesnė studija, kurioje lyginami Vilniaus ir rytų slavų miestų Mohiliovo, Vitebsko, Polocko cechų statutai, buvo publikuota Kijeve 8. Jo autorius V. Klimenka nemato skirtumų tarp brolijų ir cechų veiklos, vilniškių organizavimą priskiria vokiečių meistrams. Didžiausias to meto įdirbis priklauso Vilniaus S. Batoro universiteto bibliotekininkui Michalui Brensztejnui ( ). Jis ištyrė kruopininkų, laikrodininkų, patrankų ir varpų liejikų cechų veiklą 9. Į jo darbų seką įsiterpia I. Baranowskio studija apie auksakalių cechą, pirmą Vilniaus istorijoje 10. Kiek vėliau paskelbti E. Makowskos-Gulbinowos audėjų cechų istorijos tyrinėjimai 11, J. Rodkiewiczównos darbas apie knygrišius 12, taip pat H. Wolczackos studija apie Vilniaus stiklius 13. M. Popowskos darbas, praplečiantis stiklių cecho raidos tyrinėjimus, buvo paskelbtas jau lietuviškoje spaudoje 14. Tam tikrą politinį atspalvį turėjo vokiečių tyrinėtojų A. Ippelio ir P. Kargės domėjimasis Vilniaus cechais Pirmojo pasaulinio karo metais 15. Visų pirma jis liudija apie rimtas integracines okupacinės valdžios užmačias. Mat pagrindinė šių tyrimų išvada, kad Vilniaus amatai vokiškosios kultūros sklaidos rezultatas. Vėliau tokia pat dvasia buvo parašytas gana išsamus F. Duobeko straipsnis apie alavo liejikus, jis buvo paskelbtas Vilniaus spaudoje išverstas į lenkų kalbą Клименко Ф. В., Западнорусские цехи XVI XVIII в., Киев, Brensztejn M. E., Cech krupiany w Wilnie, Kurier Litewski, 1906, nr. 138; Brensztejn M. E., Zegarmistrzostwo wileńskie w wiekach XVI i XVII, Ateneum Wileńskie, 1923, r. 1, nr. 3 4, s ; Brensztejn M. E., Zarys dziejów ludwisarstwa, Wilno, Baranowski I., Cech zlotników Wilnie, Kurjer Wileński, 1911, nr. 9 (22). 11 Makowska-Gulbinowa E., Wileńskie cechy tkackie do r. 1795, Ateneum Wileńskie, 1924, r. 2, nr. 5 6, s Rodkiewiczówna J., Cech introligatorski w Wilnie, Wilno, Wołczacka H., Rzemiosło szklarskie w Wilnie do końca XVIII w., Księga pamiątkowa Koła Historyków słuchaczy Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilne: , Wilno, Popowska M., Stiklių cechas senajame Vilniuje, Naujoji Romuva, 1940, nr Ippel A., Wilnaer Zunftbücher, Das Litauen Buch, 1918; Karge P., Zur Geschichte des Deutschtums in Wilna und Kauen, Das Litauen Buch, Duobek Fr. A., W sprawie składu narodowościowego i wyznaniowego cechu konwisarskiego w Wilnie, Ateneum Wileńskie, 1930, r. 7, zesz. 1 2, s Tendencingas vokiečių tyrinėtojų išvadas sukritikavo M. Lowmiańska 1930 metais 17. R. Notykas parašė studiją apie žydų amatininkus Lietuvoje 18. Labai svarbų tolimesnėms amato studijoms rinkinį sudarė įžymus tyrinėtojas profesorius Henrikas Łowmiańskis, jame buvo Vilniaus cechų privilegijos ir statutai 19. H. Łowmiańskiui renkant medžiagą talkino jo žmona dr. Marija Łowmiańska ir profesorius dr. Stanislovas Kościalkowskis. Vertingą leidinį ištiko piktas likimas: tiražas buvo sunaikintas nespėjus išplatinti dėl 1939 m. prasidėjusio karo. Išliko tik nedaugelis egzempliorių, gal todėl ilgą laiką pokariu cechų istorija nepatraukė tyrinėtojų dėmesio. Mažai vietos cechų istorijai tebuvo skirta ir akademinėje Vilniaus istorijoje 20. Poznanės universiteto doktorantas J. Morzy pirmasis užsibrėžė apžvelgti visų Vilniaus amatų bendrąją raidą 21. J. Morzy rėmėsi tik literatūriniais šaltiniais kitaip nė negalėjo būti dėl politinių apystovų, sovietmečiu griežtai ribojusių skirtingų valstybių mokslininkų bendravimą. Šio tyrėjo vertinimu, cechų statutai, nors yra normatyvinio pobūdžio ir gana schematiški, be to, dažnai sudaryti pagal lenkiškų miestų pavyzdį, vis dėlto yra informatyviausi. Iš jų aiškėja organizacinė cecho struktūra, jos pokyčiai ir raida. Būtina pripažinti J. Morzy darbo kritiškumą, kylantį iš palyginimo su Abiejų Tautų Respublikos kitų miestų amatų raida. Lyginamasis metodas šiame tyrime buvo pritaikytas išties vaisingai. J. Morzy studija dabar yra atspirties taškas tam tikrų amatų, cechų, jų istorijos tyrinėtojams. Dar pažymėtina apgalvota šio tyrimo rezultatų formalioji išraiška chronologinės lentelės, statistiniai duomenys. Apie 1960 metus Vilniaus cechų bendruosius raidos bruožus ėmėsi tyrinėti istorikas akademikas V. Merkys. Jo darbuose išaiškinta amatininkų kilmė 22 ir jų skai- 17 Lowmiańska M., W sprawie składu narodowościowego cechów wileńskich (w XVI XVIII w.), ten pat, s Notyk R., Do dziejów rzemiosła wśród żydów litewskich, Wilno, Akty cechów wileńskich, przyg. H. Lowmiański, Wilno, 1939, cz Jurginis J., Merkys V., Tautavičius A., Vilniaus miesto istorija, Vilnius, 1968, t. 1, p Morzy J., Geneza i rozwój cechów Wileńskich do konca XVII w., Zeszyty naukowe Uniwersytetu im. A. Mickiewicza w Poznaniu, Historia, 1959, z Merkys V., Vilniaus cechų amatininkų skaičius ir jų kilmė metais, LTSR MA darbai, serija A, 1961, t. 2.

182 182 PRANEŠIMAI Libertas KLIMKA čiaus dinamika XIX amžiuje 23, taip pat cechų santykis su stambiuoju kapitalu 24. Po šių studijų Vilniaus cechų istoriografija plėtota labai netolygiai: viena kryptis tai tam tikrų cechų veiklos populiarios apybraižos, antroji fundamentalūs kurio nors vieno amato tyrinėjimai. Pirmoji kryptis atsirado Kultūros barų redakcijai parodžius iniciatyvą gaivinti senąsias Vilniaus tradicijas metų žurnalo numeriuose buvo įsteigtas skyrelis Vilniaus amatininkai. Jį daugiausia užpildė Lietuvos nacionalinio muziejaus darbuotojų rašiniai. L. Gaigalienė ten pateikė žinių apie alavo liejikų 25, vario kalėjų (katilių) 26, pozumentininkų 27, siuvėjų 28, audėjų 29, kepurininkų 30 cechus, L. Klimka apie laikrodininkus 31, O. Mažeikienė apie auksakalius 32, kalvius ir šaltkalvius 33, knygrišius 34, puodžius 35 ir stalius 36. Straipsniai iliustruoti vilniškių meistrų dirbinių, saugomų Lietuvos nacionaliniame muziejuje, nuotraukomis. Tačiau šios publikacijos yra kompiliacinio pobūdžio, neturi mokslinio aparato nuorodų, apibendrinimų. Vis dėlto jos atkreipė visuomenės dėmesį į labai įdomų, bet profesionalų istorikų apleistą Vilniaus istorijos barą, paskatino muziejinių ekspozicijų, atspindinčių miesto amatus, radimąsi. Solidų įdirbį tyrinėdamas statybinio profilio cechų veiklą pasiekė Stasys Samalavičius ( ). Jo studijose nušviečiama mūrininkų ir dailidžių cechų raida 37, apibūdinamas šių cechų vaidmuo sprendžiant statybų ju- 23 Merkys V., Vilniaus amatininkų skaičiaus dinamika XIX amžiuje, LTSR MA darbai, serija A, 1961, t Merkys V., Vilniaus amatininkų cechai ir stambusis kapitalas XIX a., LTSR MA darbai, serija A, 1962, t Gaigalienė L., Alavo liejikai, Kultūros barai, 1991, nr. 2, p Tos pačios, Vario kalėjai arba katiliai, Kultūros barai, 1991, nr. 4, p Tos pačios, Pozumentininkai, Kultūros barai, 1991, nr. 6, p Tos pačios, Siuvėjai, Kultūros barai, 1991, nr. 8, p Tos pačios, Audėjai, Kultūros barai, 1991, nr. 10, p Tos pačios, Kepurininkai, Kultūros barai, 1991, nr. 11, p Klimka L., Laikrodininkai ir laikrodžiai, Kultūros barai, 1991, nr. 9, p Mažeikienė O., Auksakaliai, Kultūros barai, 1991, nr. 1, p Tos pačios, Kalviai ir šaltkalviai, Kultūros barai, 1991, nr. 3, p Tos pačios, Knygrišiai, Kultūros barai, 1991, nr. 5, p Tos pačios, Puodžiai, Kultūros barai, 1991, nr. 7, p Tos pačios, Staliai, Kultūros barai, 1991, nr. 12, p Samalavičius S., Vilniaus mūrininkų ir dailidžių cechas iki XVIII amžiaus vidurio, Istorija, 1967, t. IX, p ridinius klausimus 38, analizuojama trobesių statymas 39 ir statybinių medžiagų gamyba XVII XVIII a. Vilniuje 40. Šio kruopštaus tyrinėtojo dėmesio sulaukė dar stalių ir skulptorių raižytojų cechas 41, taip pat lentpjovių brolija 42. Atskirai verta pažymėti S. Samalavičiaus kartu su akademiku V. Merkiu paskelbtą studiją apie cechų atributiką antspaudus, reklamas ir iškabas 43. Kylant visuomenės istorinės sąmonės lygiui, visa tai gali būti vėl pritaikyta Vilniaus senamiestyje, paryškinant jo istoriškumo bruožus. Išsamumu, kruopštumu ir apibendrinančiomis įžvalgomis išsiskiria kultūrologo E. Laucevičiaus ( ) darbai apie Lietuvos knygrišystę ir auksakalystę. Jų leidybos istorija ganėtinai keista netgi sovietmečiui. Kruopščiai parengti rankraščiai turėjo laukti progos tai buvo reprezentacinės knygų parodos užsienyje 44. E. Laucevičius kritiškai įvertino J. Rodkevičuvnos studiją, pastebėjęs jos subjektyvumą vertinant Vilniaus knygrišių cecho veiklos savarankiškumą. Mat autorė primygtinai teigė vilniškius meistrus mėgdžiojant analogiško Krokuvos cecho organizacinę struktūrą bei veiklos pobūdį. Didesnę E. Laucevičiaus veikalo apie knygrišystę dalį sudaro Vilniaus meistrų darbo pavyzdžiai, surinkti bibliotekose 45. Veikalas apie auksakalystę kartu yra ir dirbinių, išlikusių Lietuvoje, katalogas. Tai studija, pagrįsta pamatuota ankstesnių autorių, ypač E. Lopacinskio, darbų 46 kritika 47. Po 38 To paties, Vilniaus statybininkų cechų ekspertizės XVII XVI- II a., Architektūros paminklai, 1970, t. 1, p To paties, Trobesių statymas Vilniuje metais, Architektūros paminklai, 1972, t. 2; To paties, Pagrindinių ir specializuotų darbų pasidalijimas Vilniaus statybose XVII XVIII a., Architektūros paminklai, 1970, t. 1, p To paties, Statybinių medžiagų gamyba ir įmonių susitelkimo vietos Vilniuje XVII XVIII amžiais, Architektūros paminklai, 1977, t. IV, p To paties, Vilniaus lentpjovių brolija, Liaudies kultūra, 1994, nr. 3, p To paties, Vilniaus stalių ir skulptorių raižytojų cechas, Liaudies kultūra, 1993, nr. 2, p Merkys V., Samalavičius S., Senųjų Vilniaus iškabų simbolika, Architektūros paminklai, 1977, t. 4, p Jakelaitis V., Edmundas Laucevičius, Vilnius, Laucevičius E., XV XVIII a. knygų įrišimai Lietuvos bibliotekose, Vilnius, Lopaciński E., Materiały do dziejów rzemiosła artystycznego w Wielkim Księstwie Litewskim. XV XIX w., (Materiały do dziejów sztuki i kultury, nr. 5) Warszawa, Laucevičius Edmundas ( ), Lietuvos dailės muziejaus archyvas, f. B-10.

183 Vilniaus cechų istoriografija PRANEŠIMAI 183 E. Laucevičiaus mirties ją užbaigė B. R. Vitkauskienė, iš esmės papildžiusi cecho istorijos metmenis 48. Duomenų apie auksakalių cecho veiklą XVIII a. pirmojoje pusėje yra paskelbęs S. Mikėnas 49. Tikėtina, kad Vilniaus cechų istorija tikrai sulauks naujos bangos tyrinėtojų, nes problemą aktualizuoja būtinybė gaivinti istorinę atmintį. Vilties teikia jau pasirodžiusios jaunosios kartos publikacijos. A. Kaladžinskaitė-Vičkienė išnagrinėjo cechų religinį gyvenimą, nustatė daugelio cechų altorių Vilniaus bažnyčiose priklausomybę tam tikriems cechams 50. R. Indriulaitytė detaliau apžvelgė Vilniaus liejikų cecho veiklą ir įvertino jų dirbinių meniškumą 51. L. Jovaiša savo tyrimuose sugrįžo prie cechų genezės, tyrinėdamas amatininkų brolijas 52. Drožėjų, priklausiusių stalių cechui, darbus aptarė L. Balaišytė 53. Išvardyti autoriai tikrai pagilino Vilniaus amatų sampratą. Lenkijos istorikai irgi domisi vilniškių meistrų darbais 54. Taip pat pasirodė pirmieji tyrinėjimai, skirti konkrečių aukščiausios kvalifikacijos amatininkų gyvenimui ir darbams. Pavyzdžiu čia gali būti straipsniai, apžvelgiantys laikrodininko J. Gierkės 55 ir patrankų liejiko J. Breutelto 56 meistrystės lygį. Šimtametės vilniškių meistrų tradicijos gali ir šiandien puošti sostinės šventes, meistrystės demonstravimas pagyvinti kultūrinius renginius. Antra vertus, rankų darbo gaminiai šiais standartizacijos ir masinės produkcijos laikais įgauna ypatingą vertę, tad tradici- 48 Laucevičius E., Vitkauskienė B. R., Lietuvos auksakalystė. XV XIX amžius, Vilnius, Mikėnas S., Vilniaus cecho auksakaliai XVIII a. pirmoje pusėje, Menotyra, 1994, nr. 2, p Kaladžinskaitė-Vičkienė A., XVI XVIII a. Vilniaus amatininkų cechai ir jų altoriai, Lietuvos katalikų mokslo akademijos metraštis, 2004, t Indriulaitytė R., Vilniaus alavo liejikų cechas XVI XIX a. Istorija ir veikla, Menotyra, 1996, nr Jovaiša L., Brolijos, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos kultūra. Tyrinėjimai ir vaizdai, Vilnius, 2001, p Balaišytė L., Drožėjai XVIII a. Vilniaus bendruomenėje, Menotyra, 1999, nr Mieleszkiewicz S., Wilno jako ośrodek produkcji zegarów szafowych-podłogowych od poł. XVIII do poł. XIX w., Warszawa, Klimka L., Ragauskas A., Nauji duomenys apie įžymųjį Vilniaus laikrodininką Jokūbą Gierkę (XVI a. pabaiga ), Istorija, 2001, nr. 48, p Martinaitienė G. M., Ioannes Breutelt nobis fecit, Menotyra, 2001, nr. 2 (23), p ; Tos pačios, Vieno pabūklo istorija, Menotyra, 2002, nr. 3 (28), p niai amatai komerciškai gali būti sėkmingi. Kaip nacionalinio savitumo apraiška jie sulaukia ir tam tikro valstybės palaikymo. Senųjų cechų atributika pritaikytina senamiestyje kaip teikianti jam papildomo istoriškumo. Šv. Baltramiejaus diena, t. y. rugpjūčio 24-oji, arba jos išvakarės labai tinkanti data amatų šventei mugei Vilniuje. Tuo būtų pagerbtos ir amatų tradicijos sostinėje, ir suteikta pramoga dar atostogaujantiems žmonėms. Išvados 1. Vilniaus amatų cechų istoriografija yra labai netolygi: tik knygrišių ir auksakalių cechai aptarti bei jų darbų katalogai pateikti monografijose (autoriai E. Laucevičius ir B. R. Vitkauskienė); statybininkų cechų veikla išsamiau nagrinėta S. Samalavičiaus studijose; kitų amatų tik fragmentiškai apžvalginiuose darbuose (J. Morzy) bei populiarioje spaudoje. Pastaruoju metu pastebimas atgimstantis domėjimasis Vilniaus cechų istorija, tai daugiausia susiję su architektūros paminklų tyrinėjimu. 2. Beveik lieka netyrinėta Vilniaus cechuose naudota gamybos technologija, jos raida, technikos naujovių adaptacija, gaminių kokybė, dailiųjų dirbinių meniškumas. 3. Vilniaus cechų istorijos tyrinėjimus aktualizuoja istorinės sąmonės gaivinimo ir stiprinimo poreikis, ypač ryškėjantis paskelbus Vilnių Europos kultūros sostine ir rengiantis Lietuvos paminėjimo tūkstantmečiui. Senosios cechų tradicijos gali nuspalvinti sostinės šventes bei kultūros renginius.

184 184 PRANEŠIMAI Libertas KLIMKA Libertas KLIMKA The Historiography of the Vilnius Guilds Summary. The article surveys the historiography reflecting the activities of the Vilnius guilds during from the founding of the first guild until their liquidation. The historiography is very uneven, the development of only several guilds having received a closer look by historians. The history of the Vilnius goldsmiths and book binders has been explored in monographs and the development of the guilds for the construction professions has been examined more broadly in articles. A fragmental knowledge about the other guilds is only found in J. Morzy s synoptic work or through general characteristics in the popular press. The attention of modern researchers is directed towards the social situation of the artisans and the relationship of the guilds to the religious faiths. The production technology, quality of the products, and adaptation of technical innovations remains poorly investigated. The problem is relevant since the activities of the guilds were for long centuries the engine of the city s life and today the old traditions can colour the capital s festivals and cultural events. Keywords: Vilnius, craftsmans, guilds, historiography.

185 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p PRANEŠIMAI 185 Nežinomas Vilniaus metraštininkas Mstislavas Kaminskis ( ) Vytautas BERENIS Kultūros, filosofijos ir meno institutas, Saltoniškių g. 58, LT-08105, Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. balandžio 25 d. Santrauka. Straipsnyje nagrinėjama mažai žinoma publicisto Mstislavo Kaminskio ( ) veikla. Pradėjęs bendradarbiauti laikraščio Kurjer Wileński ( Vilniaus kurjeris ) redakcijoje, jis vėliau daug rašė apie Vilniaus istorinius paminklus ir kultūrinį gyvenimą Varšuvos periodinėje spaudoje. Nors jo publikacijos ir apžvalgos buvo kompiliacinio pobūdžio, tačiau jos ugdė Lietuvos ir Lenkijos visuomenės savimonę 1863 m. sukilimo ir jo nuslopinimo metais, primindamos Vilniaus, kaip LDK sostinės, reikšmę Abiejų Tautų Respublikos istorijoje. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, metraštininkas, XIX amžius. Dabartiniu metu rodoma vis daugiau dėmesio Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istoriniam paveldui, jo multikultūrinių formų tyrimams. Tai visų pirma yra susiję su naujų strategijų formuojama istorine paradigma, kuri tyrimus grindžia regioninių, lokalinių vietovių, susijusių su atminties vietomis, istorijomis. Svarbią vietą šiuose tyrimuose užima Vilniaus miesto istorija, kurioje koncentruotai atsispindi įvairūs LDK kultūros istorijos reiškiniai, nacionalinių kultūrų formavimosi ypatumai. Šia prasme Vilniaus praeitis yra tarsi lokalinės LDK istorijos pavyzdys, tiesa, turintis savo specifinių bruožų. Miesto, kaip savito istorinio objekto, tyrinėjimai turi gilias tradicijas. Miestas, kaip ypatingas socialinis konglomeratas, buvo dažnai tyrinėjamas atsietai nuo tautos ar valstybės istorijos, nes jo suklestėjimo ir nuosmukio laikotarpiai buvo glaudžiai susiję su bendrais politiniais ir ekonominiais procesais. Jau nuo antikos laikų miestas polis įgavo civilizacinio centro reikšmę, jame pirmąkart ryškiai pasireiškė darbo pasidalijimas. Žemdirbystė ir amatai paraleliai kūrė savitas sociokultūrines ir socioekonomines erdves. Tautoms miestai simbolizuoja kondensuotą vizualią istorinę realybę, kuri reprezentuoja realios ar menamos didybės laikus. Naujaisiais amžiais miestas iškyla kaip modernizmą puoselėjanti technologinių ir socialinių naujovių geležinkelio, telegrafo, proletariato klasės atsiradimo, ideologinių sąjūdžių vieta. Pavyzdžiui, modernias tautas padėjo sukurti anonimiškos gyvenimo formos, kurios iš esmės suardė senuosius bendruomeniškumo ryšius. 1 Būtent miestuose koncentruojasi ideologijų paveiktos masės, politinių judėjimų įsitvirtinimas sostinėse ir jų valdymas yra valdžios legitimacijos ženklas. Vykstant Europos Sąjungos plėtros procesams, didėja atskirų regionų, kuriuos sudaro kelios valstybės, vaidmuo. Šiuose regionuose ypač svarbią vietą užima miestai, juose ar šalia jų esančios komunikacijos, patogi geografinė padėtis. Vilnius, Klaipėda, 1 Valantiejus A., Dvi istorinio aiškinimo alternatyvos: Miroslavo Hrocho ir Czeslawo Miloszo tezės, Sociologija, 2001, nr. 1 2, p. 42.

186 186 PRANEŠIMAI Vytautas BERENIS 1 pav. Mstislavas Kaminskis (Tygodnik Illustrowany, 1868, nr. 46) Ryga, Varšuva, Gdanskas tapo dinamiškais, sparčiai besivystančiais miestais. Apskritai dar XIX amžiuje, augant pramonei, didėjant kapitalo ir gamybos koncentracijai, buvo suvokta, kad tolesnė europietiškos ir pasaulinės civilizacijos raida bus paženklinta urbanistine plėtra. Koks yra miestiečių santykis su savo miesto istorija, kuo jis skiriasi nuo analogiško santykio su valstybe, krašto regionu? Manau, tai yra susiję su ugdymu miestiečio savimonės, kuri, jei kalbėsime apie dabartinius vilniečius, nėra nei plati, nei gili, todėl ir neautentiška. Todėl yra svarbu tyrinėti, pažinti miesto praeitį, jo sustingusią muziką, t. y. architektūrą, ir gyventojus, jų gyvenimo stilių. Apskritai kultūrologinių ir sociologinių metodų taikymas, naujos empirinės medžiagos kaupimas, miestiečių kasdieninio gyvenimo tyrimai tipologiškai apibrėžtų istorinę urbanistinę Lietuvos sostinės kultūrinę dinamiką. Straipsnyje kalbama apie mažai žinomą Vilniaus metraštininką Mstislavą Kaminskį, palikusį didelį pluoštą publikacijų iš Vilniaus istorijos ir XIX a. šeštojo dešimtmečio miestiečių kultūrinio ir visuomeninio gyvenimo. Nesant Lietuvos bibliotekose Varšuvoje spausdintų pilnų laikraščių komplektų, straipsnyje apsiribosime laikraščiuose Kurjer Wileński ( Vilniaus kurjeris ) ir Tygodnik Illustrowany ( Iliustruotas savaitraštis ) spausdintų straipsnių tematine apžvalga. XIX a. viduryje Vilniaus miestas jau turėjo savų istorikų. Tai visų pirma Juozapas Ignotas Kraszewskis ir Mykolas Balinskis, parašę archyviniais dokumentais paremtas miesto istorijas. Dar galima paminėti Mykolą Homolickį, Mamertą Herburtą ir, žinoma, Adomą H. Kirkorą bei jo Przechazdki po Wilnie i jego okolicach ( Pasivaikščiojimai po Vilnių ir jo apylinkes ). Kaminskis nė iš tolo jiems neprilygo, tačiau jis vertas būti priskiriamas Vilniaus praeities mylėtojų būriui. Kaip pažymima Lenkų biografiniame žodyne, Mstislavas Kaminskis ( ), dažnai pasirašinėjęs straipsnius Vilniaus Diogeno slapyvardžiu, mirė nesulaukęs nė trisdešimties metų. Jis gimė Radeckų dvare, Ukmergės paviete, lankė Ukmergės pavieto ir Vilniaus bajorų mokyklas. Jo tėvas Adomas dirbo dailės mokytoju Ukmergės pavieto ir Troškūnų bajorų mokyklose. Baigęs Medicinos akademiją Varšuvoje, Mstislavas Kaminskis 1862 metais grįžo į Vilnių ir, nepaisydamas dar 1860 metais išleisto Juozapo Klačkos pamfleto Atskalūnai, kuriame autorius kaltino Vilniaus laikraščio Kurjer Wileński bendradarbius kolaboruojant su carine valdžia, susipažino su A. H. Kirkoru, po to kurį laiką laikraštyje spausdino įvairius straipsnius ir feljetonus. Po poeto Liudviko Sirokomlės-Kondratavičiaus mirties, 1862 m. rugsėjo pradžioje, jis perėmė redaguoti jo anksčiau tvarkomą laikraščio skiltį Vietos apžvalga. Prasidėjus 1863 m. sukilimui ir kai kuriems redakcijos darbuotojams pasitraukus iš redakcijos, bendradarbiavo su Varšuvos spauda: Biblioteka Warszawska ( Varšuvos biblioteka ), Kłosy ( Varpos ), Kurjer Warszawski ( Varšuvos kurjeris ), Gazeta Polska ( Lenkijos laikraštis ), Opiekun Domowy ( Namų globėjas ). Nuo 1866 m. persikėlė gyventi į Varšuvą. Buvo vedęs Vilniaus kurjerio bendradarbio ekonomisto Tomo Snarskio seserį. Mirė Varšuvoje nuo gerklės džiovos 1868 m. spalio 30 d.2. Neilgai trukusioje 2 Dernałowicz M., Kamiński Mśtisław, Polski Słownik biograficzny, 1965, t. 11, zesz. 4, s

187 Nežinomas Vilniaus metraštininkas Mstislavas Kaminskis ( ) PRANEŠIMAI 187 M. Kaminskio istorinėje bei etnografinėje-literatūrinėje veikloje galima išskirti tris potemes: Vilniaus miesto istorinių vietų ir paminklų aprašymą, Ukmergės pavieto lietuvių valstiečių etnografinių papročių aprašymą, dalykinę oficialią korespondenciją. Jau nuslopinus sukilimą varšuvietiškame puikios poligrafinės kokybės savaitraštyje Tygodnik Illiustrowany, kurį leido Juzefas Ungernas, buvo spausdinamos jo apybraižos apie Vilniaus rotušę, Šv. Stepono, Šv. Teresės, Šv. Mikalojaus bažnyčias, Antakalnį, Lydos gatvę, taip pat etnografinės apybraižos Ukmergės krašto žmonių vestuviniai papročiai, Sekminės, Ukmergės krašto žmonių javų pabaigtuvių ir apjuosio šventė 3. Mažai kam žinomi jo paskelbti Ukmergės pavieto valstiečių etnografinių papročių ir buities aprašymai ir dabar yra svarbus XIX a. vidurio šaltinis. M. Kaminskis, atrodo, šiek tiek suprato lietuvių kalbą, nes jo straipsniuose daug lietuviškų žodžių ir pasakymų. Rašė, kad kiekviename Lietuvos paviete galima stebėti skirtingus valstiečių papročius, išgirsti įvairių tarmių. Jo publikacijų bibliografija saugoma Lenkijos mokslų akademijos bibliotekoje. Po imperatoriaus Mikalojaus II mirties daug kas tikėjosi realių permainų šalies politiniame gyvenime. Lietuvos visuomenė norėjo socialinių ir kultūrinių reformų, kad būtų atkurta bent tai, kas buvo prarasta po m. sukilimo m. balandžio 29 d. imperatoriaus Aleksandro II įsaku buvo patvirtinti Senienų muziejaus bendrieji įstatai. Adomas Honorijus Kirkoras taip aprašo visuomenėje kilusią entuziazmo bangą: Paprastai visa, kas gražu, vertinga ir atmintina, sulaukia dorų piliečių atgarsio ir supratimo, taip ir šį sykį, vos tik žinia apie didžiojo monarcho malonę žaibo greičiu apskriejo visą kraštą, buvo tūkstančių palaiminta ir atvėrė širdis mūsų garbingų piliečių, mokslininkų ir literatų, kurie karštai panoro pagelbėti tau- 3 Cituodama laikraščių publikacijas, naudojausi sudaryta bibliografine rodykle: Estreicher K., Zestawienie przedmiotów i autorów w 32 tomach Tygodnika Illustrowanego z lat , Warszawa, 1877; Obrzędy weselne ludu w Wiłkomierskiem, Tygodnik Illustrowany, 1863, t. VII, nr. 191, 192, s. 200, 214; Dożynki okrężne na Litwie [Nubajgaj], 1864, t. IX, nr. 241, s. 170; Sekmine, czyli Zielione świątki na Litwie, Tygodnik Illustrowany, 1864, t. IX, nr. 238, s. 144; Domowe zwyczaje ludu z okolic Wilkomierza [z rysunkami Gersona], Tygodnik Illustrowany, 1864, t. X, s. 448, 460, 468, 476. Ten pat galima rasti visas M. Kaminskio publikacijas minėtame savaitraštyje. riam mūsų praeities paminklų šventovės steigėjui. 4 Bet valdžia žaidė savo politinius žaidimus m. spalio mėn. rašytoje slaptoje ataskaitoje švietimo ministrui nubrėžta tokios liberalios kultūrinės politikos esmė: Visiškai įvykdydami aukščiausią imperatoriaus norą dėl senienų priėmimo į muziejų, mes galėtume, reikiamai jas atrinkus, ne tik sudaryti retenybės rinkinį ir jį aprašyti sutinkamai su šiandienine Vakarų krašto politine padėtimi, bet netgi tam tikru būdu pašalinti iš visuomenės apyvartos tokius daiktus, kurie, būdami privačiose rankose, gali pasitarnauti klaidingam krašto padėties aiškinimui. 5 Krašto šviesuoliai netiesiogiai priešinosi tokiai politikai m. buvo išleistas Vilniaus laikinosios archeologinės komisijos atsakingojo sekretoriaus Maurikijaus Krupavičiaus parengtas Zbiór dyplomatów rządowych i aktów prywatnych posługujących do rozjaśnienia dziejów Litwy i złączonych z nią krajów ( Lietuvos ir prie jos prijungtų valdų valstybinių aktų rinkinys ( ), o vėliau, m., grafo Eustachijaus Tiškevičiaus rūpesčiu išleistas buvusio Vilniaus universiteto profesoriaus Igno Danilavičiaus dviejų tomų dokumentų rinkinys Skarbiec dyplomatów ( Diplomatinių aktų lobynas ), kuriame buvo išspausdinti 2383 dokumentai iki Liublino unijos. Šie darbai prieštaravo oficialiai valdžios pozicijai, pagal kurią Šiaurės Vakarų kraštas buvo laikomas istoriškai stačiatikiškos rusiškos civilizacijos dalimi, nes didžioji dalis publikuotų dokumentų šiuose leidiniuose buvo išspausdinti lotynų ir lenkų kalbomis. Žinome, kad Kirkoras buvo organinio darbo šalininkas, siekęs evoliucinės visuomenės raidos ir politinių, socialinių reikalavimų palaipsnio įgyvendinimo. Be to, Kirkoras propagavo LDK valstybės, kaip politinio ir daugiakultūrio darinio, savitumą. Laikraštis turėjo nemažai korespondentų: pavyzdžiui, Tadas Padalica rašė straipsnius apie Ukrainos istoriją ir dabartį, Edvardas Chlopickis apie Lietuvos Baltarusiją, Suvalkų guberniją, taip pat rašė korespondentai iš Poznanės, Varšuvos, Krokuvos, Lvovo, Vašingtono, Paryžiaus. Jo kas savaitę rengiamuose šeštadieniuose dalyvavo poetai, grafomanai, mokslininkai, menininkai, aristokratai ir 4 Kirkoras A. H., Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes, Vilnius, 1991, p Aleksandravičius E., Kultūrinis sąjūdis Lietuvoje metais, Vilnius, 1989, p. 38.

188 188 PRANEŠIMAI Vytautas BERENIS demokratai, vyko karštos diskusijos. M. Kaminskis, kaip redakcijos darbuotojas, taip pat turėjo dalyvauti šiuose susibūrimuose. Juose buvo pastebimas siekis nubrėžti bendras politinės laikysenos ir kultūrinės veiklos gaires. Kaip prisimena Jokūbas Gieysztoras, 1861 metų pradžia tai geriausi organinio darbo laikai. Penktame dešimtmetyje nors širdyse taip pat karšta meilė kraštui, buvo suvokta, kad dvasia privalo įsilieti į sveiką ir stiprų kūną, organinis darbas tapo įsipareigojimu. Tačiau jausmingumo pradas buvo dar stipresnis ir 1863 m. audra sunaikino kraštą, nutraukė vidinio darbo vystimąsi... 6 M. Kaminskio pirmoji publikacija paženklinta 1862 m. gegužės 25 diena tada laikraštyje pasirodė jo straipsnis Vilniaus Diogeno iškyla į kaimą. Savo sarkastiškose apžvalgose jis rašė apie tarnų moralę, mokytojus, dailininkų dirbtuves, butų kainas ir jų sanitarinę būklę, vaistus, periodiškai nušviesdavo Archeologijos komisijos posėdžius, kurie vykdavo kiekvieno mėnesio 11 dieną. Apskritai jo publicistiką galima pavadinti ano meto miestiečių kultūrinio gyvenimo apžvalgomis. Kaip ir daugelis ano metų kultūrininkų, jis buvo tradicionalistas, matė akivaizdžius gyvenimo pokyčius 7. Savo darbo metodą jis apibūdino šitaip: Korespondento užduotis yra surinkti esamus faktus, išskirti įdomesnius įvykius, pagauti bendruosius gyvenimo, pavienius jausenos, reiškinius, žodžiu, reprezentuoti esamą momentą. 8 Žurnalistas dalyvavo paskutiniame 1862 metų Archeologijos komisijos posėdyje, kuriame buvo optimistiškai nutarta įpareigoti dailininką Henriką Dmochauską pradėti kurti eskizus Barboros Radvilaitės paminklui, išleisti Kirkoro parengtą Mykolo Homolickio rankraštį Fragmenty Witoldowe ( Vytauto fragmentai ), kuriame buvo panaudota surinkta gausi medžiaga iš Vilniaus miesto archyvų. Taip pat iš jo informacinio pranešimo sužinome, kad Senienų muziejaus biblioteka turi tomus knygų ir 538 rankraščius, o per 1862 metus ji pasipildė 5545 knygomis, iš kurių 2036 Peterburgo imperatoriškosios viešosios bibliotekos dovana, 1022 Imperatoriškosios Mokslų Akademijos dovana 9. Tačiau čia pat pažymima, kad 6 Gieysztor J., Trzeci Maj 1791, Lwów, 1891, s Žr. 3 išnašą. 8 Z Wilna, Tygodnik Illustrowany, 1866, t. XIII, s Kurjer Wileński, 1862, nr Galima paminėti tais metais valdžia iki šiol nėra davusi leidimo miesto gyventojams naudotis šiais rinkiniais ir delsia atidaryti biblioteką. Lietuvos visuomenė, įsitraukusi į politines manifestacijas, nepatikliai žiūrėjo į laikraščio vedamą politiką. Apie tai byloja jo prenumeratos 1862 metų pabaigoje sumažėjimas iki Skirtingai nei daugelis jo bendraamžių, M. Kaminskis nedalyvavo sukilime, todėl, be abejo, sulaukė savo amžininkų nepasitikėjimo ar net priešiškumo. Kaip rašė nekrologe gerai jį pažinojęs Vladislovas Korotynskis, jis nuo 1866 metų iki savo mirties 1868 metais parašė 620 straipsnių, straipsnelių, žinučių įvairiomis temomis. Manau, jį būtų galima pavadinti grafomanu ir net kompiliatoriumi, nes kasdienis rašymas į dienraščius ir žurnalus jam buvo vienintelis pragyvenimo šaltinis. Iš tiesų, kai tūkstančiai jaunuolių kovojo miškuose, jis ir toliau dirbo laikraščio, kurį visuomenė laikė rusų valdžios įrankiu, redakcijoje. Jei peržvelgtume 1863 metų Vilniaus kurjerio komplektą, jame rastume išspausdintų daug valdžios nutarimų, karinių susidūrimų su sukilėliais kroniką, įvykdytų mirties bausmių bei represijų sąrašą. Iš laikraščių puslapių visiškai dingo istorinės ir kultūrinės temos. Kita vertus, asmenys, kurie buvo jau nusikratę romantinio patoso (prie jų galima priskirti ir M. Kaminskį), numatė sukilimo pralaimėjimo neišvengiamumą ir galėjo sau kelti klausimą: koks likimas laukia lenkų kultūros Lietuvoje? Nuslopinus sukilimą ji buvo atvirai naikinama dėl savo praeities. Vaizdingai tai yra apibūdinusi menotyrininkė Jolita Mulevičiūtė: Galima sakyti, jog 1865-aisiais Šiaurės Vakarų krašto gyventojui istorija prasidėdavo čia pat grįžtelėjus per petį. 10 Šiaurės Vakarų krašte valdžios vykdomos politikos kontekste jo publikacijos priminė jau atvirai naikinamą krašto istorinę tradiciją. Po sukilimo Lietuvoje prasidėjo intensyvus rusifikacijos procesas, stačiatikybės ekspansija, arba, anot J. Mulevičiūtės, Vilniaus periferizacijos procesas. Jau imperatoriaus Mikalojaus II valdymo metais ( ) buvo siekiama iš esmės pakeisti miesto semantinę erdvę. Buvo statomos cerkvės, keičiama anksspausdintas kitas M. Kaminskio apžvalgas nr. 41, 42, 53, 60, 70, 71, 73, 76, 79, 81, 84, 86, 87, 88, 93, 98, Mulevičūtė J., Uždrausti paminklai: Vilniaus Senienų muziejaus reorganizavimas ir jo padariniai, Lietuvos istorijos metraštis metai, Vilnius, 2005, t. 2, p. 57.

189 Nežinomas Vilniaus metraštininkas Mstislavas Kaminskis ( ) PRANEŠIMAI 189 tesnė pastatų paskirtis. Tai dar labiau suintensyvėjo po 1863 m. sukilimo m. gegužės 31 d. Vilniaus generalgubernatoriaus cirkuliaru valdžia uždraudė dėvėti konfederates ir avėti aukštus aulinius batus m. suintensyvėjo Šv. Nikolajaus cerkvės, buvusios Šv. Kazimiero bažnyčios, rekonstrukcijos darbai. Generalgubernatoriaus brolis Aleksandras Muravjovas lankėsi Vilniuje, rinkdamas medžiagą knygai Rusiškasis Vilnius m. kovo 28 d. cirkuliaru nurodyta uždaryti visas lenkiškas bibliotekas Lietuvos miestuose ir miesteliuose, lenkiškos stočių, parduotuvių, smuklių, viešbučių iškabos buvo pakeistos rusiškomis m. Vilniuje, Georgijaus aikštėje, pastatyta kunigaikščio Aleksandro Nevskio koplyčia su iškaltomis rusų karių, žuvusių malšinant sukilimą, pavardėmis. Buvo nuversti mediniai kryžiai ant Trijų Kryžių kalno. Vilniuje pasaulietiniams tikslams atiduoti pranciškonų, bernardinų, Šv. Ignoto vienuolynai, nugriautas basųjų karmeličių vienuolynas. Vienuolynai buvo paversti cerkvėmis: augustinų Šv. Andrejaus, trinitorių Šv. Michailo. Visos šios ir kitos priemonės turėjo simbolizuoti galutinę Rusijos pergalę prieš lenkų lotyniškąją civilizaciją. Laikas aiškiai iškelti klausimą, ar Rusija turi čia būti ar ne <...>. Laikas pagaliau mums atsiminti, kad šis kraštas nuo amžių buvo rusiškas ir toks privalo pasilikti, 1864 m. vasario 1 d. rašė Mikalojus Muravjovas valstybės turtų ministrui Aleksandrui Zelenojui 11. Apskritai bent kiek autentiška kultūrinė veikla tapo neįmanoma, todėl daugelis kultūros veikėjų, patyrę po sukilimo valdžios represijas ir negalėję gyvai stebėti miesto istorinės semantikos naikinimo, paliko Vilnių. Dėl tokios politikos XIX a. pabaigoje mieste buvo 29 stačiatikiškos cerkvės, 17 katalikiškų bažnyčių, 5 sinagogos, 2 liuteronų bažnyčios. Šią tendenciją dar labiau sustiprino Kotrynos II, Muravjovo-Koriko, poeto Aleksandro Puškino paminklai. Valdiškos įstaigos buvo dažomos geltona, cerkvės žalia, privatūs namai vaivorykštės spalvomis. Tai prieštaravo miesto istorinei tradicijai ir leido įsigalėti rusų administraciniam biurokratiniam ženkliškumui. Vilniaus miesto istoriją ir dabartį reprezentavo XIX a. pabaigoje išleista Aleksandro Vinogradovo apologetinė knyga Kelionės 11 Paszkiewicz P., Vilnius ir Varšuva posukiliminę naktį, Menotyra, 1994, nr. 2, p. 83. vadovas po Vilnių, parodantis stačiakiškojo Vilniaus tariamai ilgaamžę tradiciją. Tokioje situacijoje ne kiekvienas galėjo tvirtai apsispręsti, ką toliau daryti ir ar apskritai verta kažką daryti. Vis dėlto istorinio ir romantinio Vilniaus įvaizdis buvo prisimenamas buvusiose Lenkijos žemėse Varšuvoje, Poznanėje, Krokuvoje, Lvove. Būtent tada M. Kaminskis, jau gyvendamas Varšuvoje, daug rašė į vietos spaudą straipsnelių apie Vilniaus architektūrą, gatves, paminklus, neseniai mirusius vilniečius. Šios tradicijos priminimas, jos saugojimas nuo užmaršties yra svarbiausias M. Kaminskio nuopelnas. Jis gerai pažinojo Vilniaus menininkus, rašytojus, mecenatus, todėl jo laikraštinėse publikacijose pateikta nemažai faktų apie ano meto Vilniaus kultūrinį gyvenimą. Įdomu yra ir tai, kad po jo mirties buvo toliau spausdinamos jo istorinės apžvalgos. Vilnius ir jo istorija lenkų sąmonėje po kiek laiko tapo savotiška Arkadija mitais apipintu miestu. Tačiau reikia pažymėti, kad sykiu nyko ir LDK tradicijos savitumo suvokimas, ji pradedama traktuoti kaip lenkiškos kultūros atmaina ir koloritas. Vėliau aušrininkai atvirai susidūrė su tokia kultūrinio perdubliavimo politika. M. Kaminskis savo publikacijose kėlė ir aktualias socialinio gyvenimo problemas. Paveldėjęs iš tėvo gebėjimą piešti, savo korespondencijose jis daug dėmesio skyrė Vilniaus dailininkams ir jų mecenatams. Viename straipsnyje jis nagrinėja mecenatystės problemą. Tuo metu dailininkai gyveno ypač sunkiai. Neturėdami pastovaus pragyvenimo šaltinio, jie negalėjo pragyventi iš kūrybos jų paveikslai nebuvo vertinami kaip prekė, turinti vertę, dažnai buvo laikomi teplionėmis. Kaip sektiną mecenatystės pavyzdį jis viename straipsnyje parodo Vilniaus katedros prelatą Kazimierą Zaleskį, kuris nupirko daugiau kaip šimtą Lietuvos dailininkų Adomo Šemėtos, Vladislovo Majeranovičiaus, Juozapo Marčevskio, Vladislovo Slendzinskio, Alberto Žameto, Henriko Dmochausko, Aleksandro Strauso darbų ir įkūrė galeriją m. restauruojant Visų Šventųjų bažnyčios paveikslus dailininkai Majeranovičius ir Jonas Zenkevičius. K. Zaleskio kolekcijoje buvo Dmochausko Prisikėlimo procesija ir Saulėlydis, Šemėtos tapyta scena iš Konrado Valenrodo, Slendzinskio Šv. Kazimieras. Vilniaus katedros klebono Jono Baukevičiaus lėšomis buvo įrengta

190 190 PRANEŠIMAI Vytautas BERENIS Šv. Vladislovo koplyčia. Aušros Vartų koplyčios ir Šv. Teresės bažnyčios klebonas Zaleskis už Kanuto Rusecko darbą Vilija ir Nemunas sumokėjo 1000 zlotų. Jis taip pat užsakė kai kurias litografijas iš Jono Kazimiero Vilčinskio Vilniaus albumo. Jie abu mirė 1866 metais 12. M. Kaminskis lankėsi dailininko Majeranovičiaus dirbtuvėje, kuri buvo įrengta Vilniaus gimnazijos gimnastikos salėje priešais Šv. Jono bažnyčią. Jis taip pat rašo apie peizažistą Marčevskį, kuris mokėsi pas šveicarų dailininką Calame, aptaria jo paveikslus Vilniaus pilies griuvėsiai, Kauno pilies griuvėsiai, paveikslus su Antakalnio, Šnipiškių vaizdais. Jam Vilnius nemažas ir gana tankiai apgyvendintas miestas, bet sukaimėjęs ( uwiejszony ), tačiau jis su didele meile aprašo Vilniaus bažnyčias Šv. Teresės, Šv. Rapolo, neišlikusį Išgelbėtojo paminklą Šnipiškėse. Įdomu tai, kad bažnyčių matmenis ilgį, plotį M. Kaminskis nurodo lietuviškomis uolektimis, o tai rodo dar anuo metu neišnykusią istorinę LDK kultūrinę tradiciją. Štai kaip jis aprašo Šv. Teresės bažnyčios išorę: Visų pirma patraukia kerintis spalvų nesuderinamumas juodos ir šviesiai geltonos, beveik baltos. Mūro fone, šalia pagrindų iš balto marmuro, išlenda kapiteliai, karnizai, frezai iš juodo švediško marmuro ir akmens. Tai pirmiausia sukuria neaprašomą akimirką, kai saulė aplieja visų savo spindulių spindesiu bažnyčios stogą. Tuo metu ji atrodo sykiu linksmai ir liūdnai, šviesiai ir blankiai ir yra neginčytinai graži, bet ir šiek tiek keista. 13 Kaip jį supančio gyvenimo metraštininkas M. Kaminskis mato prakutusių miestiečių ir nusigyvenusių dvarininkų neišprusimą, įvairias fanaberijas. Vis dėlto tiesa, kad estetinis jausmas apskritai dar nesugebėjo paliesti mūsų visuomenės. Iki šiol daugeliui žymiausiu meistro kūriniu išlieka varinė graviūra, o medžio raižiniai apskritai yra tobuliausias, nors ir brangus atributas, be kurio negalima apsieiti. Nors ir be knygų dažnai apsieiname Skvarbi žurnalisto akis feljetone Ponios turguje fiksuoja nepraktiškų moterų aristokračių, kurios neskiria kopūsto nuo buroko, vištos nuo anties, nykimą ir jų vietoje atsirandančias praktiškas moteriškaites, taupiančias kiekvieną kapeiką. Tai buvo jau pastebėjęs rašytojas J. I. Kraševskis. Ponas spekuliantas tai išimtinai XIX a. reiškinys, tik XIX amžius sugebėjo suderinti du senus ir priešingus aristokrato ir palūkininko tipus. Jo aprašytas Mykolo Perzynos paveikslas įkūnijo šį naujo tipo turtuolį 15. M. Kaminskis fiksavo ne tik politines represijas, bet ir naujų papročių, naujo gyvenimo būdo, elgesio, madų įsigalėjimą. Tai buvo kapitalizmo Rusijos imperijoje grimasos, kai hierarchinės tvarkos hipertrofijos, būdingos cariniam Rusijos režimui, sąlygomis turėjo stiprėti egalitarizmo ir standartizacijos siekiai, o sykiu didėjo ir netolerancija. Pakanta ir tolerancija, kiek jos buvo daugialypiškame Vilniuje, iš esmės buvo tik senojo, luominės visuomenės pobūdžio pakanta, kur kiekviena grupė turėjo savas teises ir gyveno savo atskirą gyvenimą 16. M. Kaminskio publicistinis palikimas yra svarbus šaltinis nušviečiant metų Vilniaus gyvenimo atmosferą. Galima sakyti, kad M. Kaminskis buvo ano meto Vilniaus miesto kultūrinio gyvenimo metraštininkas ir jo praeities retransliuotojas lenkų visuomenei. Bet dabar galima pasakyti ir mūsų. 12 Janonienė R., XIX a. vidurio Vilniaus dailės mecenatai, Menotyra, 1994, nr. 2, p Kościół św. Teresy w Wilnie, Tygodnik Illustrowany, 1868, t. I, s Z Wilna, ten pat, 1866, t. XIII, s Kraszewski J. I., Obrazy z życia i podróży, Wilno, 1842, t. 1, s Pivoras S., Bajoriškojo Vilniaus daugiakultūriškumas ir tolerancijos problema, Kultūros barai, 2002, nr. 5, p. 85.

191 Nežinomas Vilniaus metraštininkas Mstislavas Kaminskis ( ) PRANEŠIMAI 191 Vytautas BERENIS Mstisław Kamiński ( ) An Unknown Chronicler of Vilnius Summary. The article analyses the historical journalism of M. Kamiński [ ], which was published in Vilnius and Warsaw newspapers. After he started working in the editorial office of the Kurjer Wileński just before the 1863 Uprising in Poland and Lithuania, he published many articles and reviews about the history and cultural life of Vilnius. After moving to Warsaw, M. Kamiński continued publishing his articles about Vilnius to remind readers about the common past. Keywords: Vilnius, Mśtisław Kamiński, Chronicler, 19th century.

192

193 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p PRANEŠIMAI 193 Mykolo Balinskio ir Vilhelmo Zalkindo XIX a. Vilniaus statistinių aprašymų palyginimas Vytautas JOGĖLA Lietuvos istorijos institutas, Kražių g. 5, LT-01108, Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. balandžio 24 d. Santrauka. Šiame straipsnyje aptariamos Mykolo Balinskio ir Vilhelmo Zalkindo knygos bei jų parašymo aplinkybės. Abu jie panašia tema parašė mokslinius darbus apie Vilniaus miesto statistiką: M. Balinskis 1835 metais Vilniaus miesto statistinį aprašymą, V. Zalkindas 1891 metais Medicininį-topografinį Vilniaus miesto aprašymo bandymą. Tai patys išsamiausi Vilniaus statistiniai aprašymai, išleisti XIX amžiuje. Darbai parašyti skirtingais laikmečiais, taip pat buvo skirtingi autorių patirtis ir tikslai. M. Balinskis tuo metu jau buvo subrendęs istorikas, bebaigiąs rašyti savo Vilniaus istoriją, V. Zalkindas dar tik siekiantis įrodyti savo sugebėjimus mokslui. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, gyventojai, statistiniai aprašymai, XIX amžius. amžius Vilniaus istorijos tyrinėtojų istorikų kartais vadinamas aukso amžiumi. XIX Kaip bebūtų keista, šiame amžiuje buvo parašyti vieni svarbiausių veikalų apie Vilniaus istoriją Mykolo Balinskio ir Juozapo Kraševskio Vilniaus istorijos. Šie darbai yra aktualūs iki šiol ir, sakyčiau, nėra tinkamai įvertinti. Straipsnyje norėčiau plačiau aptarti M. Balinskio ir Vilhelmo Zalkindo knygas bei jų parašymo aplinkybes. Abu jie panašia tema parašė mokslinius darbus apie Vilniaus miesto statistiką: M. Balinskis 1835 metais Vilniaus miesto statistinį aprašymą 1, V. Zalkindas 1 Baliński M., Opisanie statystyczne miasta Wilna, Wilno, 1835, 208 p metais Medicininį-topografinį Vilniaus miesto aprašymo bandymą 2. Tai patys išsamiausi Vilniaus statistiniai aprašymai, išleisti XIX amžiuje. Rusijos imperijoje tokių aprašymų išleidimą dažniausiai inicijuodavo pati valdžia. Statistinių duomenų ir tyrimų trūkumą ypač jausdavo imperijos sostinės valdininkai ir aukšti pareigūnai. Rusijoje statistinių duomenų rinkimo ir publikavimo procese dalyvavo tiek valstybinės institucijos, tiek įvairios draugijos. Dar norėčiau pažymėti, jog šios valstybės statistiniai duomenys ne visada būdavo gausūs ir tikslūs, o kartais net klaidinantys. 2 Залкинд В. Опыт медико-топографического описания города Вилны (диссертация на степень доктора медицины), Вильна, 1891, 317 c. (+ 40 lentelių ir 18 diagramų).

194 194 PRANEŠIMAI Vytautas JOGĖLA Užsakymai ir parašymo aplinkybės Pasak M. Balinskio, pateikti statistinį Vilniaus aprašymą jį įpareigojo (arba užsakė) tuometinis Vilniaus gubernatorius Grigorijus Dopelmejeris 3. Panašu, kad šis gubernatoriaus veiksmas nebuvo jo paties sugalvotas. M. Balinskis savo raštuose, kuriuos rašė Vilniaus miesto dūmai, dažnai mini vidaus reikalų ministro nurodymus pateikti būtinus duomenis. Nuo 1832 m. Vidaus reikalų ministerijai vadovavo būsimasis Rusijos Mokslų Akademijos prezidentas Dmitrijus Bludovas. Šio aprašymo pradinis variantas buvo rankraštinis, M. Balinskis jį parašė prancūziškai. Vėliau Vilniaus leidėjas Juozapas Zavadskis jį išleido savo lėšomis. M. Balinskis tuo metu dirbo Lietuvos edukacinės komisijos komisaru ir 1833 metais buvo iš pareigų atleistas 4. Septynių vaikų tėvas liko be darbo. Archyvuose neaptikau duomenų, ar jam gubernatorius užmokėjo už šį darbą, tačiau Vilniaus gubernatorius visus M. Balinskio prašymus greitai persiųsdavo Vilniaus miesto dūmai. Tik gavęs užsakymą M. Balinskis kreipėsi į Vilniaus gubernatorių pagalbos. Jis nusiuntė jam anketą, kurią sudarė šeši punktai. Gubernatorius prašė Vilniaus dūmos suteikti M. Balinskiui visus duomenis, kurie reikalingi topografiniam Vilniaus aprašymui. Dūma taip pat turėjo suteikti istorikui leidimą patekti į miesto, pirklių ir cechų archyvus. G. Dopelmejeris liepė Dūmai surasti Vilniuje pilietį, gerai žinantį miesto istoriją ir galintį padėti M. Balinskiui rinkti medžiagą archyvuose 5. Reikia pasakyti, jog tuometinis Vilniaus valdininkų bruožas buvo niekur neskubėti, t. y. viską daryti lėtai. Net praėjus mėnesiui jie nesugebėjo pateikti Vilniaus gubernatoriui jokio atsakymo. Tik antrą kartą gubernatoriui parašius griežtą raštą ir pasiskundus M. Balinskiui, jog jis negali patekti į archyvus ir negavo jokios medžiagos, Vilniaus dūmos valdininkai pradėjo vykdyti gubernatoriaus paliepimus. Vilniaus miesto galvõs, arba prezidento, pavedimu Vilniaus gubernijos žemės matininkas m. sausio 2 d. M. Balinskio raštas Vilniaus prezidentui, Lietuvos valstybės istorijos archyvas (toliau LVIA), f. 937, ap. 1, b. 1441, l Naruniec R., Michał Baliński jako mecenas polsko-litewskich więzi kulturowych, Warszawa, 1995, s m. sausio 2 d. gubernatoriaus raštas Dūmai, LVIA, f. 937, ap. 1, b. 1441, l. 1. Grigorijus Velikorodovas perdavė M. Balinskiui du Vilniaus planus, iš kurių vienas buvo įdėtas į geležinį futliarą, o kitas dėl savo didumo buvo be futliaro, taip pat nurodė miesto žemės plotų dydį. Miesto galva dar pateikė duomenų apie kanalus, šaltinius ir malūnus. Beveik nieko nekeisdamas M. Balinskis juos perkėlė į Vilniaus statistinį aprašymą. Miesto valdžia po ilgų paieškų surado pagalbininką archyvinei medžiagai rinkti. M. Balinskis nei pratarmėje, nei kitoje knygos vietoje apie jį neužsimena, tačiau tai nuo 1805 m. buvęs miesto patarėjas (tada vadintas ratmanu), o vėliau burmistras (taip jį įvardijo Vilniaus miesto prezidentas E. Hecas) Mykolas Svencickis (Sventickis). Nėra žinių, ar daug buvęs burmistras padėjo M. Balinskiui. Tačiau pateiktų duomenų buvo per maža. Todėl jau minėtas Vilniaus gubernatorius įsakė Dūmai per tris dienas dar pateikti statistinių duomenų 6. Trūko duomenų apie pirklius, cechus, smukles, turgus ir prekybą. Panašu, kad cechų archyve istorikas nerado tinkamų duomenų, netgi Vilniaus cechų galva, arba vadovas, Jankovskis negalėjo jų pateikti. M. Balinskis prašė Vilniaus dūmos paskirti mieste salę, į kurią galėtų susirinkti cechų vadovai jie atsakytų į jo pateiktus anketos klausimus. Dūma tam reikalui paskyrė krikščionių mėsininkų salę. Dar liūdnesnė padėtis buvo su Vilniaus gyventojų ir namų statistika. Vilniaus butų valdyba turėjo tik 1817 m. sudarytą namų sąrašą, kuriame buvo pažymėtas tik kambarių ir krosnių skaičius. M. Balinskio ir gubernatoriaus dėka Vilniaus dūmoje buvo priimti sprendimai, kuriais tikslintos arba bandyta patikslinti statistines žinias apie Vilniaus miesto būklę. Vilniaus dūma, įpareigota gubernatoriaus, privalėjo teikti duomenis, o Vilniaus vyskupijos hierarchai tai daryti griežtai atsisakė. Todėl, aprašydamas Vilniaus parapijas, M. Balinskis galėjo pateikti tik keturių parapijų iš aštuonių buvusių Vilniuje tikinčiųjų skaičių 7. Tik istoriko patyrimas ir profesinė pajauta padėjo M. Balinskiui užbaigti pradėtą darbą. Priešingai negu M. Balinskį, kitą mūsų autorių Vilhelmą Zalkindą paskatino rašyti darbą du motyvai mokslinis ir patriotinis. V. Zalkindas, Vilniaus provizoriaus, arba vaistininko, sūnus, nors ir buvo m. vasario 23 d. gubernatoriaus raštas Dūmai, ten pat, l Baliński M., Opisanie statystyczne miasta Wilna, s. 64.

195 Mykolo Balinskio ir Vilhelmo Zalkindo XIX a. Vilniaus statistinių aprašymų palyginimas PRANEŠIMAI 195 gimęs Žagarėje, tuometinių žydų vadintoje toros, mokslo, švietimo ir rašytoju centru 8, tačiau baigęs Vilniaus pirmąją gimnaziją, 1878 m., matyt, paragintas tėvo Zigmanto įstojo į Imperatoriškąją medicinos chirurgijos akademiją m. ją baigęs gavo gydytojo diplomą m. išlaikė teorinius ir praktinius egzaminus medicinos daktaro laipsniui įgyti. Tais pačiais metais vidaus reikalų ministras paskyrė V. Zalkindą Vilniaus žydų ligoninės ordinatoriumi, o prieš Pirmąjį pasaulinį karą jis jau buvo Vilniaus žydų ligoninės vyriausiasis gydytojas 9. Kaip gabiam studentui tuometinis Imperatoriškosios karinės medicinos akademijos profesorius Aleksejus Dobroslavinas, vienas iš geriausių tuometinių higienos bei sanitarijos specialistų Rusijoje, keleto knygų apie higieną autorius 10, jam pasiūlė rašyti daktaro disertaciją apie Vilnių ir iki pat mirties tam darbui vadovavo, padėdamas savo patarimais. Kitas V. Zalkindo mokytojas ir vadovas buvo taip pat garsus mokslininkas G. Gercenšteinas, darbų apie žydų sanitarinę būklę ir sifilio išplitimą Rusijoje autorius 11. Ir dar, manau, buvo trečias veiksnys, paskatinęs minėtą autorių rašyti šį darbą, tai Vilniaus medicinos draugija, kurios aktyvus narys nuo 1870 m. buvo Zalkindo tėvas Zigmundas 12. Vilniaus medicinos draugijos veikla neapsiribojo organizaciniais darbais aktyviai buvo veikiama ir mokslo srityje. Posėdžiuose būdavo skaitomi moksliniai pranešimai, kalbama apie Vilniaus miesto medicinines, tarp jų ir sanitarines, problemas, siūlomi sprendimai Vilniaus dūmai. Daug idėjų, siekiant gerinti Vilniaus miesto medicininę ir sanitarinę būklę, pateikdavo šios draugijos nariai. Beje, nuo 1886 m. tikruoju tos draugijos nariu tapo ir V. Zalkindas. Vilniuje tuo metu buvo apie du šimtus gydytojų, iš kurių pusė priklausė šiai draugijai 13. Tą draugiją galima įvardyti 8 Vaitkienė R., Žadėtoji žemė, Žagarė, Vilnius, 1998, p m. Vilniaus žydų ligoninės ataskaita, Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau MAB RS), f. 9, b. 2862, l Доброславин А. И. Гигена, Спб., , т. 1 2; Военная гигена. 11 Герценщтейн Г. М. Очерки санитарного состояния еврейства, Всход, 1882; Сифилис в России, Спб., 1885, т Zahorski W., Zarys dziejów cesarskiego towarzystwa lekarskiego w Wilnie ( ), Warszawa, 1898, p m. draugijos metinė ataskaita, Vilniaus universiteto bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau VUB RS), f. 26, b. 370, l. 42. kaip legalų buvusio Vilniaus universiteto Medicinos fakulteto arba Akademijos pakaitalą. Patriotinis motyvas, paskatinęs imtis šio darbo, buvo Vilniaus suvokimas kaip ypatingo istorinio-kultūrinio centro ne tik Šiaurės vakarų krašte, bet ir buvusioje Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės teritorijoje. Tokį teiginį patvirtina tiek pačio autoriaus užuominos, tiek rašant darbą panaudoti M. Balinskio ir J. Kraševskio veikalai Vilniaus istorijos tema. Be to, Rusijoje tuo metu panašia tema jau buvo parašyta apie dešimt disertacijų, o iš vadinamojo Šiaurės vakarų krašto tik dvi: Bekarevičiaus apie Minską ir Golinco apie Mogiliovą 14. Zalkindui rinkti duomenis sekėsi sunkiai, nors jau buvo praėję 50 metų nuo M. Balinskio veikalo parašymo, taip pat jau buvo gerokai pagausėjusi tiek publikuotų, tiek valdžios surinktų duomenų bazė. V. Zalkindas ne kartą norėjo mesti pradėtą darbą, tačiau jo vadovų patarimai ir padrąsinimai padėjo užbaigti disertaciją. Pagrindiniai šaltiniai, kuriais jis rėmėsi kurdamas aprašymą, buvo dviejų rūšių: spausdinti ir rankraštiniai, arba archyviniai. Kalbant apie archyvinius šaltinius, pagrindinė problema buvo ta pati kaip ir M. Balinskio atveju patikimumas. V. Zalkindas savo darbe panaudojo kur kas daugiau archyvinių šaltinių: m. Vilniaus medicinos draugijos protokolus, m. Vilniaus dūmos protokolus, m. Vilniaus miesto valdybos ataskaitas, m. Vilniaus gubernijos ap žval gas ir jų priedus, Vidaus reikalų ministerijos Medicinos departamento ataskaitas už 1886 metus. Tačiau aišku tai, kad jis savo darbe įvardijo ne visus archyvinius šaltinius. Jis asmeniškai tikslino duomenis apie mirtingumą Vilniuje. Siūlė Vilniaus valdžiai surengti vienadienius gyventojų surašymus ir kt. Iš viso jis savo darbe panaudojo daugiau kaip šimtą knygų lenkų, prancūzų, vokiečių ir rusų kalbomis. Taip pat jis konsultavosi su kitų sričių specialistais ir prašydavo jų duomenų bei patarimų. Pvz., aprašant Vilniaus žemės sudėtį, jam konsultacijų teikė ir savo rankraščiais leido pasinaudoti kunigaikštis Giedraitis, tuometinis Peterburgo geologijos komiteto narys bendradarbis. 14 Залкинд В. Опыт медико-топографического описания города Вилны..., c. 4 5.

196 196 PRANEŠIMAI Vytautas JOGĖLA V. Zalkindas, rašydamas disertaciją, statistiniais duomenimis naudojosi labai atsargiai ir, sakyčiau, sąžiningai. Savo, kaip tyrėjo, credo jis nusakė viename iš raštų, rašytų Vilniaus medicinos draugijai: Atliekant statistinius tyrinėjimus pirma sąlyga yra visiškas bešališkumas, subjektyvizmas čia negali būti pateisinamas jokiais tikslais. [Tyrėjas V. J.] privalo dirbti nešališkai, kaip metraštininkas, užrašinėjantis dabartinius įvykius su tikslumu, kurio reikia chemikui naudojant chemines svarstykles m. V. Zalkindas jau buvo baigęs rašyti savo darbą, parengęs jį spaudai ir gavęs Imperatoriškosios karo medicinos akademijos mokslinio sekretoriaus Nasilovo leidimą spausdinti. Tų pačių metų spalio 13 d. jis kreipėsi į Vilniaus miesto dūmos galvą, siūlydamas užsakyti dar neišleistos knygos egzemliorius. Dūmai jis pateikė būsimos knygos turinį ir savo vadovo privatdocento G. Gercenšteino teigiamą vertinimą. Knygą jis įkainojo 2 rub. 50 kap. Svarstant šį prašymą, Dūmos narys Juozapas Montvila ir kiti siūlė tokius mokslinius darbus remti. Vilniaus dūma pasielgė geranoriškai paskyrė knygai išleisti šimtą rublių, nenustatydama, kiek knygos egzempliorių autorius privalo pateikti Dūmai 16. Reikia pasakyti, jog šią knygą V. Zalkindas spausdino savo lėšomis ir 500 egzepliorių privalėjo pristatyti į Karo medicinos akademijos mokslinę konferenciją. Skirtumai ir panašumai Aptariami veikalai buvo parašyti skirtingais laikmečiais, taip pat buvo skirtingi autorių patirtis ir tikslai. M. Balinskis tuo metu jau buvo subrendęs istorikas, bebaigiąs rašyti savo Vilniaus istoriją, žymi figūra to meto mokslo pasaulyje 17, V. Zalkindas dar tik siekiantis įrodyti savo sugebėjimus mokslui. M. Balinskis švietimo ir romantizmo epochų mokinys (svarbiausi jo autoritetai Adomas Naruševičius, Janas m. lapkričio 2 d. raštas Vilniaus medicinos draugijai, VUB RS, f. 26, b. 2741, l m. spalio 18 d. Dūmos protokolas nr. 25, Протоколы Виленской городской думы за второе полугодие 1890 года, Вилна, 1890, c Griškaitė R., Mykolas Balinskis: kova dėl istorijos?, Vilnius, 2005, p. 19. Potockis, Tadeušas Čackis ir Joachimas Levevelis) 18, V. Zalkindas pozityvizmo ir Leopoldo Rankės išpažinėjas ir sekėjas. Abiem veikalams būdingas tų laikų bruožas buvo pagalbinių istorijos disciplinų duomenų panaudojimas. Reikėtų pasakyti, jog V. Zalkindo tyrimas šiuolaikiniu požiūriu būtų įvertintas kaip socialinių mokslų objektas. Skirtingas buvo ir autorių tiriamasis laikotarpis. M. Balinskis privalėjo aprašyti 1832 m. Vilniaus miesto būklę, V. Zalkindas metų, nors kai kurių skyrių duomenys, tiek vieno, tiek kito autoriaus, siekia XIX a. pradžią. Nors M. Balinskio Vilniaus miesto aprašymas savo apimtimi buvo dvigubai siauresnis už V. Zalkindo, tačiau pastarojo darbe nesunku pastebėti didelę M. Balinskio įtaką tiek knygos sandarai, tiek turiniui. Skirtingai negu M. Balinskis, V. Zalkindas, be topografijos, daugiausia dėmesio savo darbe skyrė Vilniaus miesto gyventojų socialinės ir demografinės būklės kaitai bei jos įvertinimui. Šią sritį, sakyčiau, ženklino milžiniškas įdirbis. Nors abu autoriai rašė apie Vilnių, tačiau galime pastebėti skirtingus šio istorinio centro traktavimo variantus. M. Balinskiui Vilnius išlieka kaip buvusi Lietuvos sostinė 19. V. Zalkindui tėvynė Rusija, o Vilnius Šiaurės vakarų krašto centras, per amžius vaidinęs svarbų istorinį vaidmenį, taip pat buvęs kažkada stiprios Lietuvos kunigaikštijos centru 20. Visą ligtolinę Vilniaus istoriją V. Zalkindas suvokė kaip mažai turėjusią šviesių akimirkų (tarpusavio kovos, gaisrai ir marai), ir toks niūrus laikotarpis, pasak autoriaus, truko iki pat 1864 metų. Tautiniu požiūriu, pasak M. Balinskio, Vilniuje gyveno lietuviai, rusai, vokiečiai, žydai 21, taip pat minimi karaimai ir totoriai. V. Zalkindas apibūdindamas Vilniaus gyventojus vartoja du terminus: gentį (lenkai, žydai p. 99) ir naciją (stačiatikiai, katalikai, žydai, liuteronai, karaimai, totoriai p. 144); čia vyrauja ne nacionaliniai vardai, išskyrus žydus, o religiniai. 18 Naruniec R., Michał Baliński jako mecenas polsko-litewskich więzi kulturowych, s Baliński M., Opisanie statystyczne miasta Wilna, s. VI. 20 Залкинд В., Опыт медико-топографического описания города Вилни, c. 3 5, Baliński M., Opisanie statystyczne miasta Wilna, s. 61.

197 Mykolo Balinskio ir Vilhelmo Zalkindo XIX a. Vilniaus statistinių aprašymų palyginimas PRANEŠIMAI 197 M. Balinskis aiškiau vartojo tautinius ir religinius apibūdinimus. Dar norėjau paminėti, jog V. Zalkindo knygoje įdomios ir vertingos medžiagos gali rasti ne tik istorikai, etnologai, geografai, medikai, bet ir kitų sričių specialistai. Abu darbai yra vertingi mokslo šaltiniai Vilniaus istorijai pažinti. Abu savo epochų kūriniai. Tik juos skaityti reikia atidžiai ir ne vieną kartą.

198 198 PRANEŠIMAI Vytautas JOGĖLA Vytautas JOGĖLA A Comparison of the 19 th Century Statistical Descriptions of Vilnius by Mykolas Balinskis and Vilhelm Zalkind Summary. This article discusses the books by Mykolas Balinskis and Vilhelm Zalkind and the circumstances of their creation. Both authors similarly wrote research works about the statistics for Vilnius: M. Balinskis in 1835 A Statistical Description of the City of Vilnius and V. Zalkind in 1891 A Medical Topographical Attempt to Describe the City of Vilnius. These were the most thorough statistical descriptions of Vilnius published in the 19th century. The works were written at different times and the experience and aims of the authors were also different. M. Balinskis was already at that time a mature historian, who had finished writing his history of Vilnius, while V. Zalkind was still seeking to prove his research abilities. Keywords: Vilnius, residents, statistical descriptions, 19th century.

199 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p APŽVALGOS 199 Naujausi XVI XVIII a. Vilniaus meno istorijos tyrimai Lina BALAIŠYTĖ Kultūros, filosofijos ir meno institutas, Saltoniškių 58, LT Vilnius, El. paštas Gauta 2006 m. vasario 28 d. Santrauka. Straipsnyje apžvelgiamos per pastaruosius penkerius metus pasirodžiusios mokslinės publikacijos, skirtos senajai Vilniaus dailei ir architektūrai. Aptariama kelių dešimčių monografijų ir straipsnių problematika. Tarp jų gausa ir naujumu išsiskiria Baroko epochos dailės kūriniams, konkrečiau vienuolijų aplinkoje kurtai dailei, skirtos studijos. Apžvelgiami ir atskiriems dailininkams bei architektams, pasaulietiniams meno objektams, miesto meniniam gyvenimui ir kitiems meno istorijos klausimams skirti moksliniai darbai. Reikšminiai žodžiai: Vilnius, dailė, architektūra, bažnytinis menas, pasaulietinis menas, ikonografinės programos, dailininkai, architektai, autorystė, dailės gyvenimas, XVI XVIII amžiai. Lietuvos meno istorijos tyrimai pastaraisiais metais labai suintensyvėjo. Galime pastebėti, kad juose įvyko didelis ne tik kiekybinis, bet ir kokybinis šuolis: ženkliai išsiplėtė temų ribos, tyrimai įgauna tarpdisciplininį pobūdį. Greta pačių meno kūrinių, jų stilistinių ištakų, vaizdavimo tradicijos, meninės sąmonės klausimų meno istorikus ima dominti meno kūrimo proceso, jo funkcionavimo visuomenėje problemos. Galime pastebėti, kad šių dienų meno istorija itin glaudžiai siejasi su Bažnyčios, kultūros, socialinės istorijos tyrimais. Vilniaus menas sulaukia bene daugiausia menotyrininkų dėmesio. Vien per pastarąjį penkmetį pasirodė kelios dešimtys monografijų ir straipsnių, skirtų senosios Vilniaus dailės ir architektūros klausimams. Miesto, pasižyminčio gyventojų sudėties, socialinių ir kultūrinių reiškinių įvairove, meno tyrimai aprėpia daug objektų ir problemų. Vilniaus meno istorijos tyrimų objektai yra pasaulietinės ir bažnytinės architektūros bei dailės kūriniai, kurie buvo sukurti mieste arba pakliuvo čia užsakovų, pirkėjų, dovanotojų valia. Į tyrimų lauką pakliūva ir Vilniuje dirbusių dailininkų bei architektų veikla, dailės kūrinių užsakovai ir vartotojai, jų ryšiai, įtakos, o podraug miesto gyventojų kultūrinė aplinka, savimonė, socialiniai ryšiai, gyvenimo ir veiklos sąlygos 1. Pastarojo meto Vilniaus menui skirtų mokslinių publikacijų problematika gana įvairi, tačiau galime pastebėti, kad didžioji jų dalis skirta bažnytiniam menui. Dėsninga, kad daugiausia domimasi Baroko epochos Vilniaus dailės paminklais: tiriama bažnyčių sienų tapybos ir skulptūrinio dekoro ikonografinė, idėjinė programa, vaizdinių ir atvaizdų vieta tam tikrų vienuolijų, visuomenės dvasiniame gyvenime, nagrinėjami vaizdo ir teksto, pirmavaizdžio ir kartotės klausimai. Vienas plačiausių pastarojo meto bažnytinio meno tyrimų Tojanos Račiūnaitės monografija, skirta Lietuvos Di- 1 Lenkijos menotyroje šių klausimų aspektas paprastai apibrėžiamas terminu środowisko artystyczne miasta. Lietuviškai galbūt tiksliausiai juos apibūdintų terminas dailės gyvenimas. Apie terminą žr.: Mulevičiūtė J., Modernizmo link. Dailės gyvenimas Lietuvos Respublikoje, Kaunas, 2001, p. 14.

200 200 APŽVALGOS Lina BALAIŠYTĖ džiosios Kunigaikštystės basųjų karmelitų aplinkoje sukurtai dailei ir architektūrai 2. Autorė tyrinėjo bendrus religinės ir meninės patirties sąveikos, meno vietos religiniame gyvenime, teologinės ir mistinės atvaizdų prasmės klausimus. Drauge su meninės sąmonės tyrinėjimais monografijoje aptariami tipiški ir saviti basųjų karmelitų architektūros pavyzdžiai, tarp jų Vilniaus Šv. Teresės ir Šv. Juozapo Sužadėtinio bažnyčių statybos ir stilistikos ypatumai, šventųjų atvaizdai, kasdienybės estetika. Knygoje rasime Šv. Teresės bažnyčios sienų tapybos ikonografinės programos, krucifikso, Švč. Mergelės Marijos iš tos pačios bažnyčios ir Aušros Vartų atvaizdų aptarimą, o kartu ir šio karmelitų meninio paveldo kūrimo ir suvokimo tyrimą. Greta basųjų karmelitų meninės tradicijos tyrimų rikiuojasi kitų mieste veikusių vienuolijų aplinkoje kurto meno studijos. Rūta Janonienė, tyrinėdama bernardinų vienuolyną ir Šv. Pranciškaus ir Bernardino bažnyčią, aptarė gotikinės sienų tapybos ikonografiją, pranciškonų šventųjų kulto atspindžius bažnyčios tapyboje, barokinį bažnyčios dekorą, XVII XVIII a. altorius 3. Dominikonų pamaldumo tradicijos ir jų atspindžiai mene tyrinėti Dalios Klajumienės publikacijose, skirtose Vilniaus Šv. Dvasios vienuolyno sienų tapybai 4. Autorė aptarė dominikonišką siužetų interpretacijos specifiką, tapybinių vaizdų prototipus, taikydama teksto ir vaizdo sugretinimus, išryškino įtaką, kurią LDK dailei darė XVII a. Vilniuje spausdinti maldynai ir Vakarų Europoje leisti mišiolai. Kitõs Vilniaus dominikonų bažnyčios Šv. Kryžiaus Atradimo sienų 2 Račiūnaitė T., Vizijos ir atvaizdai. Basųjų karmelitų palikimas, Vilnius, Janonienė R., Šventųjų pranciškonų kulto atspindžiai Vilniaus bernardinų bažnyčios tapyboje, Menotyra, 1999, nr. 2 (15), p ; Tos pačios, XVI a. pradžios sienų tapyba Vilniaus bernardinų bažnyčioje, Menotyra, 2001, nr. 2 (23), p. 3 9; Tos pačios, Barokowe wyposażenie kościoła bernardyńskiego w Wilnie. Obrazy nieołtarzowe, Przegląd Wschodni, t. 7, z. 3 (27), 2001, s ; Tos pačios, Vilniaus bernardinų bažnyčios altoriai XVII XVIII amžiais, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės barokas: formos, įtakos, kryptys, sudarė R. Butvilaitė, Vilnius, 2001, p ; Tos pačios, Šv. Brunono paveikslas iš Vilniaus bernardinų bažnyčios, Menotyra, 2002, nr. 3 (28), p Klajumienė D., Vilniaus dominikonų vienuolyno prie Šv. Dvasios bažnyčios pirmo aukšto koridoriaus XVIII a. II pusės sienų tapyba, Menotyra, 2002, nr. 3 (28), p. 9 17; Tos pačios, Dominikonų dvasingumo atspindžiai Vilniaus Šv. Dvasios vienuolyno sienų tapyboje, XVIII a. sienų tapyba Lietuvos bažnyčių architektūroje, Vilnius, tapybos ikonografinę programą straipsniuose nagrinėjo Rimantė Meldytė 5. Laterano kanauninkų vienuolyno Šv. apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčios dekoro programa, dominusi ne vieną menotyrininką, pastaruoju metu sulaukė dviejų naujų interpretacijų 6. Ypač įdomus ir darnus atrodo Irenos Vaišvilaitės pateiktas dekoro visumos vaizdas, formuojamas kaip fundatoriaus Mykolo Kazimiero Paco valios bei dvasinių interesų ir su Laterano kanauninkais susijusių temų atspindys. Prieš kelerius metus pasirodžiusi išsami, įvairiapusė Vlado Drėmos Vilniaus Šv. Jono Krikšytojo ir šv. Jono Evangelisto bažnyčiai skirta monografija 7 taip pat neišsėmė galimybių naujai interpretuoti bažnyčios dekoro idėjų: I. Vaišvilaitė, remdamasi XVIII a. pirmojoje pusėje plitusia teologine ir pasaulietine literatūra, spėja, kokiomis idėjomis vadovavosi dekoro programos kūrėjai, sumanę bažnyčios altorius papuošti ištisa šventų Jonų galerija 8. Pastaraisiais metais išsamiai aptarta jėzuitų Šv. Kazimiero bažnyčios statybos istorija. Publikaciją šia tema paskelbė žymus lenkų jėzuitų meninio paveldo tyrėjas Jerzy Paszenda, o Lietuvoje bažnyčios statybos istorija domėjosi Neringa Markauskaitė, apgynusi šia tema daktaro disertaciją 9. N. Markauskaitės tyrimuose buvo aptarta bažnyčios fundacijos aplinkybės, fundatoriai, 5 Meldytė R., Šv. Kryžiaus kulto atspindžiai Vilniaus Kalvarijų bažnyčios sienų tapyboje, Kultūrologija, Vilnius, 2002, t. 9, p ; Tos pačios, Vilniaus Šv. Kryžiaus Atradimo bažnyčios sieninės tapybos ikonografija, Paveikslas ir knyga. Lietuvos dvasinės kultūros šaltinių tyrimai. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2002, t. 25, p Vaišvilaitė I., Vilniaus Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčios dekoro programa, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės barokas: formos, įtakos, kryptys, Vilnius, 2001, p ; Samuolienė S., Vilniaus Šv. Petro ir Povilo bažnyčios ikonografija, ten pat, p Drėma V., Vilniaus Šv. Jono bažnyčia, Vilnius, Vaišvilaitė I., Vilniaus Šv. Jono Krikštytojo ir Šv. Jono Evangelisto bažnyčios altoriai. Idėja ir įgyvendinimas, Pirmavaizdis ir kartotė. Vaizdinių transformacijos tyrimai. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2004, t. 35, p Paszenda J., Kościól p. w. Św. Kazimierza w Wilnie, Sztuka Kresów Wschodnich, pod red. A. Betleja i P. Krasnego, Kraków, 2003, t. 5, s. 9 20; Markauskaitė N., Epitafinės kompozicijos Vilniaus Šv. Kazimiero jėzuitų bažnyčios kriptoje, Menotyra, 2001, nr. 2 (23), p ; Tos pačios, Vilniaus Šv. Kazimiero bažnyčiai 400 metų, Lietuvos katalikų mokslo akademijos metraštis, Vilnius, 2004, t. 25, p ; Tos pačios, Lietuvos jėzuitų provincijos statybinė veikla: Vilniaus profesų namų Šv. Kazimiero bažnyčia XVII XVIII a., daktaro disertacija, Vilnius, 2004.

201 Naujausi XVI XVIII a. Vilniaus meno istorijos tyrimai APŽVALGOS 201 statytojai, statybų raida, interjero dekoro ypatumai. Pasitelkusi Šv. Kazimiero bažnyčios statybos pavyzdį, autorė siekė ištirti bendrą Lietuvos jėzuitų provincijos statybinės veiklos strategiją. Lenkijos menotyrininko Piotro Jamskio nuosekliau buvo tyrinėta Vilniaus trinitorių Viešpaties Jėzaus bažnyčios statybos ir įrangos istorija 10. Be apžvelgtų publikacijų, paminėtini lenkų ir lietuvių menotyrininkų straipsniai, kuriuose aptariami Vilniaus katedros, bernardinių Šv. Mykolo, dominikonų Šv. Dvasios, karmelitų Šv. Jurgio, pranciškonų Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į Dangų bažnyčių dekoro elementai, sakralinės dailės kūriniai 11. Vilniaus gotikinių paminklų tyrimų pastaraisiais metais pasirodė kur kas mažiau, proporcingai išlikusiam šios epochos paveldui. Jie apibendrinti straipsnių rinkinyje LDK gotika: sakralinė architektūra ir dailė. Tiesa, leidinio sudarytoja Algė Jankevičienė įvade pabrėžė, kad knyga nepretenduoja į nuoseklią ir visapusišką meninę architektūrinę analizę, joje yra surinkta dalis anksčiau publikuotų studijų, jos papildytos naujais duomenimis ir perredaguotos 12. Rinkinyje pa- 10 Jamski P. J., Dekoracja rzeżbiarska kościoła trynitarzy na Antokoliu w Wilnie, Sztuka Kresów Wschodnich, pod red. J. Ostrowskiego, 1999, t. 3, s ; To paties, Jėzaus šventovė Vilniuje, Antakalnyje, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės barokas: formos, įtakos, kryptys, sudarė R. Butvilaitė, Vilnius, 2001, p Maslauskaitė S., M. Palloni freska Šv. Kazimiero karsto atidengimas Vilniaus katedroje, Vaizdas ir pasakojimas. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2002, t. 27, p ; Vilniaus katedros Šv. Kazimiero koplyčios statybą ir dekorą tyrinėjo Birutė Rūta Vitkauskienė, P. Jamskis, Valavičių koplyčios M. Wardzińskis, skaitę šioms temoms skirtus pranešimus Lietuvoje rengtose konferencijose. Wardziński M., Nagrobek Lwa Sapiehy i jego żon w kościele bernardynek w Wilnie, Sztuka Kresów Wschodnich, pod red. A. Betleja i P. Krasnego, t. 5, Kraków, 2003, s ; To paties, Z zagadnień genezy i przekształceń struktury architonicznej ołtarza głównego w kościele św. Michała Archanioła w Wilnie, Ikonotheka, 2004, t. 17, s ; Janonienė R., Švč. Mergelės Marijos paveikslo iš Vilniaus Šv. Mykolo bažnyčios votai ir karūnos, Menotyra, 2004, nr. 2 (35), p ; Kałamajska-Saeed M., Vilniaus Šv. Dvasios bažnyčios Šv. Dominyko paveikslo ikonografinė kilmė, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės barokas: formos, įtakos, kryptys, Vilnius, 2001, p ; Górska M., Motywy emblematyczne i heraldyczne w dekoracji malarskiej kościoła p.w. Św. Jerzego w Wilnie, Sztuka Kresów Wschodnich, pod red. A. Betleja i P. Krasnego, Kraków, 1999, t. 4, s ; Aleksandravičiūtė A., Nėščiosios Dievo Motinos skulptūra Vilniaus pranciškonų bažnyčioje, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės barokas: formos, įtakos, kryptys, Vilnius, 2001, p Jankevičienė A., Pratarmė, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gotika: sakralinė architektūra ir dailė. Vilniaus dailės akademijos teiktas A. Jankevičienės platesnis Vilniaus bernardinų, dominikonų bažnyčių, cerkvių architektūros aptarimas. Šiuose architektūros tyrinėjimuose nesurasime daug naujų interpretacijų, viena drąsesnių Kristinos Makowskos pasiūlyta nauja Šv. Onos bažnyčios autorystės versija 13 A. Jankevičienės atmetama kaip mažai tikėtina ir nepagrįsta jokiais šaltiniais. Straipsnių rinkinyje R. Janonienė pateikia bendrą visų XVI a. pradžios sienų tapybos Vilniaus bernardinų bažnyčioje atidengtų fragmenų apžvalgą 14, Vydas Dolinskas aptaria Gotikos epochos Vilniaus katedros lobyno dirbinius ir jų atsiradimo aplinkybes 15. Be Vilniaus meno objektams skirtų straipsnių, mieste funkcionavusių kūrinių aptarimą galime rasti ir tam tikroms dailės šakoms, kultūros reiškiniams skirtose monografijose 16, vadovuose 17, parodų kataloguose 18, albumų straipsniuose 19. Apibendrinančios senõsios Vilniaus architektūros ir dailės studijos šių dienų Lietuvos menotyroje gana retos. Neseniai apžvalginiai lietuvių ir lenkų menotyrininkų straipsniai, apibendrinantys naujus Baroko epochos Vilniaus bažnytinio meno tyrimus, pasirodė Herderio instituto Marburge, Vidurio ir Rytų Europos istorijos ir kultūros tyrimų centro Leipcige ir Lenkijos mokslo akademijos Meno instituto pastangomis išleistoje knygoje, išėjusioje iš pradžių vokiečių, vėliau ir lenkų kalba 20. Knyga, kuri buvo leidžiama tarsi katadarbai, Vilnius, 2002, t. 26, p Makowska K., Praga Kraków Wilno. Wspólne inspiracje artystyczne. Bendykt Ried (Reit) w Wilnie? Sztuka ziem wschodnich Rzeczypospolitej XVI XVIII w., red. J. Lileyko, Lublin, 2000, s Janonienė R., XVI a. pradžios sienų tapybos idėjinės programos Vilniaus bernardinų bažnyčioje, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gotika: sakralinė architektūra ir dailė. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2002, t. 26, p Dolinskas V., Gotikos epochos Vilniaus katedros lobynas, ten pat, p Paknys M., Mecenatystės reiškinys XVII a. LDK. Bažnytinės architektūros užsakymai, Vilnius, 2003; Klajumienė D., XVIII a. sienų tapyba Lietuvos bažnyčių architektūroje, Vilnius, Lietuvos vienuolynai: vadovas, sudarytojos R. Janonienė, D. Klajumienė, Vilnius, Lietuvos sakralinė dailė, t. 1: tapyba, skulptūra, grafika (XIV XX a. pradžia), sudarytoja D. Tarandaitė, Vilnius, 2003; Lietuvos sakralinė dailė, t. 3: bažnytinė tekstilė (XV XX a. pradžia), sudarytojos G. M. Martinaitienė, E. Pinkutė, Vilnius, Vilniaus katedros lobynas: albumas, sudarytojai R. Budrys, V. Dolinskas, Vilnius, Barocke Sakralarchitektur in Wilna: Verfall und Erneuerung, Marburg: Herder-Institut, 2002; Wileńska architektura sakral-

202 202 APŽVALGOS Lina BALAIŠYTĖ logas Kęstučio Stoškaus Vilniaus bažnyčių nuotraukų parodai, papildyta apžvalginiais straipsniais, Birutės Rūtos Vitkauskienės parengtais barokinių bažnyčių aprašymais bei naujausia šio klausimo bibliografija, tapo ne tik dideliam užsienio skaitytojų būriui skirtu Vilniaus baroko pristatymu, bet ir mokslininkų bendruomenei parankia studija. Aleksandra Aleksandravičiūtė leidinyje aptaria Vilniaus barokinių bažnyčių vidaus dekorą, Jerzy Kowalczykas Vilniaus baroko architektūrą. Tiesa, pastarasis straipsnis kartoja autoriaus prieš gerą dešimtmetį skelbtas publikacijas, daugiausia paremtas prieškario lenkų menotyrininkų tyrinėjimais. Iš tiesų anuomet Vilniuje dirbusių mokslininkų intensyviai tirtas vadinamosios Vilniaus baroko mokyklos fenomenas, bent kelios jam skirtos sintezės, atrodo, ilgam buvo išsėmęs šią temą. Tačiau anksčiau aptartos publikacijos liudija, kad Vilniaus baroko architektūros tyrimai nėra sustoję, tik jie įgauna kitokį pobūdį. Dėsninga, kad tarp naujausių Vilniaus meno istorijos studijų ypač daug tyrimų skirta bažnytinio meno istorijos sričiai, kuri ilgą laiką nebuvo plėtojama. Tuo tarpu pasaulietinė miesto dailė iki šiol tebelieka gana mažai ištirta. Paminėtini R. B. Vitkauskienės Varšuvoje saugomomis valdovų dvaro sąskaitomis paremti Žemutinės pilies tyrimai 21. Apie gana gausią Vilniaus miesto paveldo dalį didikų ir bajorų rūmų puošybos kūrimą pastaraisiais metais beveik nerašyta. Bene vienintelis naujas šios tematikos straipsnis, parengtas Peterburgo istorikės Inesos Sviridos, yra skirtas Lauryno Gucevičiaus projektuotiems Verkių rūmams, kurių architektūroje autorė ieško Apšvietos idėjų, masoniškų simbolių atspindžių 22. Po Stasio Samalavičiaus publikacijų nedaug rašyta apie Vilniaus miestiečių namus, jų įrangą ir puošybą. Tam tikrų amatininkų grupių kultūrinis gyvenimas, fundacinė veikla aptarti kiek anksna doby baroku. Dewastacja i restauracja, Marburg, Warszawa, Vitkauskienė B. R., Nauji Žygimanto Augusto rūmai Vilniaus Žemutinėje pilyje ir jų koncepcijos paralelės, Urbanistika ir architektūra, 2004, t. 28, 3 nr. priedas, p ; Tos pačios, XVI XVIII a. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdovų rūmai istoriniuose šaltiniuose, Vilniaus Žemutinė pilis XIV a. XIX a. pradžioje m. istorinių šaltinių paieškos, sudarytoja R. Ragauskienė, Vilnius, 2006, p Свирида И., Универсализм эпохи Просвещения, масонстство и Верки Вовжинца Гуцевича, Laurynas Gucevičius ir jo epocha. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2004, t. 32, p čiau pasirodžiusioje Vlado Drėmos studijoje, Edmundo Laucevičiaus ir Birutės Rūtos Vitkauskienės monografijoje 23. Pastaraisiais metais išsamiau tyrinėti miestiečių dailės rinkiniai 24, aptarti Vilniaus cechų miesto bažnyčiose įrengti ir prižiūrimi altoriai 25. Emblematikai skirtoje Jolitos Liškevičienės monografijoje pristatomas įdomus LDK baroko kultūros reiškinys 26. Su Vilniumi jį susieja emblemomis puoštų proginių leidinių kūrėjai Vilniaus akademijos auklėtiniai, studentai ir dėstytojai, mokslo darbų autoriai ir išleidimo vieta. Reikėtų paminėti, kad bažnytinio meno tyrimuose dažnai atkreipiamas dėmesys į sakralinių kūrinių pasaulietinį užsakovą, fundatorių, jo intencijas bei siekius ir jų atspindį puošybos programoje. Iš šių tyrimų galime sužinoti ir apie miesto gyventojų pamaldumo tradicijas, miesto kasdienį gyvenimą, miestiečių savimonę. Tokių žinių rasime Liepos Griciūtės publikacijose, skirtose Vilniaus bažnytinėms procesijoms 27, T. Račiūnaitės Lukiškių Dievo Motinos paveikslo ir jo stebuklų knygos tyrimuose 28. Taigi Vilniaus bažnytinio meno istorijos studijose tiriami objektai įtraukiami ne tik į dvasinio, bažnytinio gyvenimo, bet ir į miesto istoriją. 23 Drėma V., Vilniaus Šv. Jono bažnyčia, Vilnius, 1997; Laucevičius E., Vitkauskienė B. R., Lietuvos auksakalystė XV XIX a., Vilnius, Paknys M., Vilniaus miestiečių tapybos rinkiniai XVII a. II pusėje, Menotyra, 2000, nr. 2 (19), p ; Balaišytė L., Dailė Vilniaus miestiečių gyvenime XVII a. II pusėje XVIII a.: dailės rinkiniai ir municipaliniai užsakymai, Kultūrologija, Vilnius, 2002, t. 9, p ; Ragauskas A., Vilniaus miesto valdantysis elitas XVII a. antrojoje pusėje ( ), Vilnius, 2002, p Kaladžinskaitė-Vičkienė A., XVI XVIII a. Vilniaus amatininkų cechai ir jų altoriai, Lietuvos katalikų mokslo akademijos metraštis, Vilnius, 2004, t. 24, p Liškevičienė J., Mundus emblematum: XVI a. Vilniaus spaudinių iliustracijos, Vilnius, Griciūtė L., XVII XVIII a. bažnytinės procesijos Vilniuje, Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis, Vilnius, 2002, t. 21, p ; Tos pačios, Dievo Kūno procesijos Vilniuje, Paveikslas ir knyga. Lietuvos dvasinės kultūros šaltinių tyrimai. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2002, t. 25, p ; Tos pačios, XX a. pradžios Vilniaus fotografija XVII XVIII a. tekstų apie bažnytines procesijas iliustracija, Istorinė tikrovė ir iliuzija: Lietuvos dvasinės kultūros šaltinių tyrimai. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2003, t. 31, p Račiūnaitė T., Lukiškių Šv. Jokūbo ir Pilypo bažnyčios Dievo Motinos paveikslas ir jo stebuklų knyga Mistinis fontanas Stebuklo vieta ir laukas, Paveikslas ir knyga. Lietuvos dvasinės kultūros šaltinių tyrimai. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2002, t. 25, p

203 Naujausi XVI XVIII a. Vilniaus meno istorijos tyrimai APŽVALGOS 203 LDK meno istorijai ypač aktuali meno kūrinių atributavimo problema. Iki šiol nėra žinoma didelės dalies Vilniaus meno kūrinių autorystė, neretai ji hipotetiškai priskiriama vienam ar kitam Vilniuje gyvenusiam dailininkui ar architektui, pasiremiant kūrinio stilistikos, formų analize, istorinių aplinkybių ištyrimu. Mindaugas Paknys, ištyręs rašytinius šaltinius, pateikė naują Vilniaus Šv. apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčios skliautų tapybos autorystės versiją, teigdamas, kad didžiausia tikimybė, jog šį darbą atliko Vilniaus tapytojas Johannas Gotthardas Berchhoffas 29, nors Lietuvos ir Lenkijos menotyrininkai daugiau nei šimtmetį svarstė atvykėlių Martino Altomonte arba Michelangelo Palloni autorystės galimybes. Lietuvos meno istoriografijoje gana nedaug atskiriems dailininkams ir architektams skirtų publikacijų. Dėl LDK meninei kultūrai būdingo anonimiškumo senosios dailės kūrėjų asmenybėmis buvo mažai domėtasi. Šia prasme išskirtinė yra architekto Lauryno Gucevičiaus asmenybė: jo biografija periodinėje spaudoje buvo publikuota beveik iš karto po architekto mirties ir dėmesys jam nesumažėjo iki šių dienų. Nepaisant tyrimų gausos, neseniai pasirodė naujas straipsnių rinkinys, skirtas L. Gucevičiui ir jo epochai 30. Rasa Butvilaitė šiame rinkinyje paskelbė įdomų straipsnį, kuriame svarsto nepaprasto šio menininko populiarumo priežastis ir aptaria reikšmingiausio architekto kūrinio Vilniaus katedros vaizdinio ypatumus 31. Į kito architekto Jono Kristupo Glaubico kūrybą dėmesys buvo atkreiptas prieškariu, išskirtinę jo, kaip Vilniaus baroko mokyklos kūrėjo, reikšmę išryškino Stanisławas Lorentzas 32. Lietuvos istoriografijoje J. K. Glaubico nuopelnus ypač akcentavo Vladas Drėma, kuris buvo linkęs priskirti šiam meistrui daugelio Vilniaus ir kitų LDK miestų barokinių bažnyčių autorystę, nors archyviniai šaltiniai patvirtina jo darbus tik keliose iš jų. Lenkų architektūros tyrinėtojas 29 Paknys M., Antakalnio Šv. Petro ir Pauliaus bažnyčios freskų autorystės problema, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės barokas: formos, įtakos, kryptys, sudarė R. Butvilaitė, Vilnius, 2001, p Laurynas Gucevičius ir jo epocha. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2004, t Butvilaitė R., Laurynas Gucevičius ir Vilniaus katedra: vaizdinio raida, ten pat, p Lorentz S., Jan Krzysztof Glaubitz. Architekt wileński XVIII w. Materiały do biografii i twórczości, Warszawa, Wojciechas Boberskis, priešindamasis tokiam menotyros autoritetų siekiui įžvelgti kiekviename gerame Vilniaus baroko mokyklai priskirtiname kūrinyje Jono Kristupo Glaubico ranką, imasi tirti kito XVIII a. vidurio Vilniaus architekto Johanno Wilhelmo Frezerio veiklą, bandydamas susieti jį su keleto barokinių LDK statinių projektais 33. Iki pastarojo meto nebuvo plačiau aptarta Vilniaus architektų ir dailininkų bendruomenė, išskyrus V. Drėmos nepublikuotą medžiagą, skirtą Vilniaus šv. Martyno brolijai priklausiusių menininkų grupei. Išsamesni dailininko padėties, kūrybos sąlygų Vilniuje tyrimai buvo pradėti pastarajame dešimtmetyje: rašyta apie Vilniaus grafikų, medžio drožėjų, tapytojų padėtį 34. Auksė Kaladžinskaitė ištyrė ir apibendrino archyvinius duomenis apie XVIII a. Vilniaus architektų ir dailininkų kilmę 35. Autorės pateikti duomenys tarsi patvirtino prieškario lenkų menotyrininkų labiau stilistine analize, J. K. Glaubico kūrybos fenomenu paremtą teiginį apie Vilniaus baroko mokyklos, kaip iš vokiškų žemių atkeliavusių menininkų ir vietinių meistrų sąveikos, produktą. Pastaraisiais metais tyrinėti ir dailieji amatai bei amatininkai, kurių dirbiniai sudaro LDK meninio palikimo dalį. Išsamiausiai ištirta Vilniaus auksakalių veikla. Iš Lietuvos auksakalystės istorijai skirtos monografijos sužinome apie Vilniaus auksakalių cecho veiklą, jo vidaus organizaciją, auksakalių padėtį mieste, kataloge surasime Vilniuje dirbusių meistrų biografijas 36. Girėnas Povilionis tyrinėja Vilniaus vargonų meistrų, anot autoriaus, XVIII a. suformavusių savitą Vilniaus vargonų statybos mokyklą, veiklą 37. Vilniaus vargonų 33 Boberski W., Jan Wilhelm Frezer architekt wileński trzeciej ćwierci XVIII wieku, Przegląd Wschodni, 2001, t. 7, z. 4 (28), s Karpowicz M., Artyści włoscy w Wilnie w XVII wieku, Kultura artystyczna Wielkiego Księstwa Litewskiego w epoce baroku, Warszawa, 1995, s ; Kałamajska-Saeed M., Vilnius XVII a. grafikos centras, Menotyra, 1994, nr. 2, p. 4 10; J. Liškevičienė, XVI XVIII a. knygų grafika. Herbai senuosiuose Lietuvos spaudiniuose, Vilnius, 1998; Paknys M., Vilniaus tapytojų padėtis XVII a. II pusėje, Menotyra, 1999, nr. 4 (17), p. 9 13; Balaišytė L., Drožėjai XVIII a. Vilniaus bendruomenėje, ten pat, p Kaladžinskaitė A., Svetimšaliai dailininkai XVIII a. Vilniuje, Menotyra, 2004, nr. 2 (35), p Laucevičius E., Vitkauskienė B. R., Lietuvos auksakalystė XV XIX a., Vilnius, Povilionis G., XVIII a. antrosios pusės Vilniaus vargonų sta-

204 204 APŽVALGOS Lina BALAIŠYTĖ meistrų kūryba domėjosi ir Lenkijos tyrinėtojas Marcinas Zglińskis 38. Gražina Marija Martinaitienė nagrinėjo Vilniaus liejiko Jono Breutelto veiklą 39. Bendriau amatininkų veiklos sąlygas mieste XVII a. pirmojoje pusėje aptarė Aistė Paliušytė 40. Pabaigoje reikėtų paminėti publikacijas, skirtas Vilniaus meno istorijos istoriografijai ir atskiriems tyrėjams. Naujausios Varšuvos menotyrininkų Jerzy Kowalczyko ir Marios Kałamajskos-Saeed publikacijos, skirtos Vilniaus baroko tyrinėjimų istorijai 41. Taigi apžvelgus pastarojo penkmečio Vilniaus meno tyrimus galima pastebėti, kad dar reta apibendrinančių miesto meno istorijos tyrimų. Monografiniuose leidiniuose Vilniaus meno objektai aptariami tam tikros meno šakos raidos (pvz., sienų tapybos) ar tam tikros vienuolijos meno kontekste. Menkiau dėmesio pastaraisiais metais skiriama architektūros tyrimui. Tuo tarpu bažnytinės dailės tyrimai pasižymi nuodugnia vienuolijos dvasingumo tradicijos ir istorinių sąlygų analize. Tebėra menkai ištirti pasaulietiniai statiniai, miestiečių meninė kultūra. Greta miestiečių ir miestiečiams kuriamo meno tyrinėjimų aktuali lieka naujų miesto vizualinių šaltinių paieška. Plačiau tyrinėtina ir amatų istorija. Galime pastebėti, kad meno istorikų tyrimai nemenkai praplečia žinias ne tik apie mieste esančius meno objektus, bet ir apie jų funkcionavimą mieste: per fundacijų ir užsakymų, stebuklų aprašymų, miestų švenčių tyrimą atskleidžiamas įvairių miesto gyventojų religinis gyvenimas, kultūrinės aspiracijos, kasdienis gyvenimas. tybos mokyklos meistrų vargonų prospektai: kompiliuota ar originalu, Pirmavaizdis ir kartotė. Vaizdinių transformacijos tyrimai. Vilniaus dailės akademijos darbai, Vilnius, 2004, t. 35, p ; To paties, XVIII a. II pusės Vilniaus vargonadarių mokyklos vargonų prospektai, Menotyra, 2005, nr. 3 (39), p Zgliński M., Organmistrz, snycerz, stolarz, inwestor z działalności osiemnastowiecznego wileńskiego warsztatu organmistrzowskiego. Uwagi na bazie nowo odkrytych archiwaliów, Przegląd Wschodni, 1999/2000, t. 6, z. 2 (22), s Martinaitienė G. M., Ioannes Breutelt nobis fecit, Menotyra, 2001, nr. 2 (23), p ; Tos pačios, Vieno pabūklo istorija, Menotyra, 2002, nr. 3 (28), p Paliušytė A., Kristupas Radvila ( ) ir amatininkai: kūrybos sąlygos XVII amžiaus I pusės Vilniuje, Kultūrologija, Vilnius, 2002, t. 9, p Kowalczyk J., Badania Piotra Bohdziewicza nad póżnobarokową architekturą wileńską, Litwa i Polska. Dziedzictwo sztuki sakralnej, pod red. W. Boberskiego, M. Omilanowskiej, Warszawa, 2004, p. 9 30; Kałamajska-Saeed M., Wspólne dziedzictwo. Podejście do spuścizny wileńskiego baroku w XIX i XX wieku, Wileńska architektura sakralna doby baroku. Dewastacja i restauracja, Marburg, Warszawa, 2005, s

205 Naujausi XVI XVIII a. Vilniaus meno istorijos tyrimai APŽVALGOS 205 Lina BALAIŠYTĖ Latest Research on the 16 th 18 th Century Art History of Vilnius Summary. The article surveys the research publications that have appeared during the last five years and are devoted to the old art and architecture of Vilnius. It discusses the topics of tens of monographs and articles, including many studies devoted to artworks newly ascribed to the Baroque era or more specifically, to art created in a monastic environment. It also surveys works devoted to individual artists and architects, secular art objects, the city s artistic life, and other art history questions. Keywords: Vilnius, art, architecture, ecclesiastical art, secular art, iconographic programmes, artists, architects, authorship, artistic life, 16th 18th Century.

206

207 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p APŽVALGOS 207 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose Valdas SELENIS Vilniaus pedagoginis universitetas, T. Ševčenkos 31, LT Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. vasario 8 d. Santrauka. Straipsnyje apžvelgiami XIX XX amžiais Vilniuje leisti moksliniai periodiniai ir tęstiniai leidiniai ir juose publikuoti straipsniai Vilniaus istorijos temomis. Taip pat aptariama, kuriuose iš jų paskelbta daugiausia publikacijų. Vilniaus miesto istorijos tyrimų raidai ypač svarbus Juzefo Zavadzkio m. leistas neperiodinis leidinys Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Tarpukariu daugiausia straipsnių (66) Vilniaus istorijos temomis paskelbė Ateneum Wileńskie Mokslo bičiulių draugijos m. leistas žurnalas, skirtas LDK žemių praeities tyrinėjimams m. Lietuvos TSR mokslų akademija pradėjo leisti visuomeniniams mokslams skirtą seriją A, kurioje buvo publikuojami ir istorikų darbai. Aptariamu laikotarpiu paskelbti 27 straipsniai Vilniaus istorijos tematika. Jie skirti Vilniaus įkūrimo, teisės ir ekonominės istorijos, toponimikos, universiteto raidos klausimams aptarti. Nuo 1970 m. nemažai paskelbta S. Samalavičiaus ir kitų tyrinėtojų straipsnių LTSR paminklų konservavimo instituto leidinyje Architektūros paminklai. Per visą XIX XX a. laikotarpį moksliniuose tęstiniuose leidiniuose pasirodė per 300 publikacijų, skirtų Vilniaus istorijos problemoms. Raktiniai žodžiai: Vilnius, bibliografija, periodika, XIX XX amžiai. Įvadas Fragmentiškų žinių apie Vilniaus istoriją pasitaikydavo jau XIX a. moksliniuose ir mokslo populiarinimo žurnaluose, laikraščiuose, knygų serijose. Vilniaus istorijai vietos skirdavo ir XX a. pradžioje, prieškariu bei sovietmečiu leisti tęstiniai mokslo leidiniai, kurių dalis yra leidžiama ir dabar. Per visą dviejų amžių laikotarpį pasirodė vos keli periodiniai leidiniai, skirti išimtinai Vilniaus istorijai. Todėl šia proga vertėtų po ilgokos pertraukos pasirodžiusiame naujausiame iš tokių leidinių Vilniaus istorijos metraštyje juos ir aptarti. Rengiant publikaciją naudotasi 2000 m. Torunėje publikuota H. Baranovskio sudaryta bibliografija, taip pat tam tikriems leidiniams skirtomis bibliografijomis 1. Tačiau norint susidaryti išsamesnį vaizdą, kokia publikacijų dalis buvo skirta Vilniaus istorijai, reikėjo peržiūrėti bemaž visų straipsnyje minimų leidinių kom- 1 Baranowski H., Bibliografia Wilna, t. 2: Miasto, pryz wspólpraca z Zofiją Baranowską i Jolantą Goławską, Toruń, 2000, 505 s.; Tumelis J., Bibliografia Zawartości Ateneum Wileńskiego, wstęp: Henryk Łowmiański, Pamiętnik Biblioteki Kórnickiej, 1983, z. 20, s ; Viena iš šiam darbui naudingiausių mokslinių tęstinių leidinių bibliografijų yra: Lietuvos istorijos metraščio metų bibliografija, sudarė Rita Strazdūnaitė, Vilnius, 2004.

208 208 APŽVALGOS Valdas SELENIS plektus. Paisant apsibrėžtų chronologinių ribų XIX ir XX a. į bibliografinį sąrašą neįtrauktos naujausios pozicijos Vilnianos temomis. Straipsnio tikslas nustatyti, kiek straipsnių aptariamo laikotarpio Vilniuje leistoje mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose (kai kurie iš jų neperiodiniai) buvo skirta šio miesto istorijai, ir apžvelgti jų tematiką. Vilniana XIX a. Vilniaus periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose XIX a. Lietuvoje dar nebuvo mokslinės istorinės periodikos šių dienų supratimu. Straipsniai, kuriuose gvildenama Vilniaus istorija, pasirodydavo įvairiuose mokslo populiarinimo ir kultūros žurnaluose. Publikacijų nebuvo daug ir jų lygis nevienodas. Pirmiausia paminėtinas m. leistas žurnalas Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney ( Krašto ir užsienio labdarybės žinios ), skirtas labdaringų organizacijų darbuotojams šviesti. Jame buvo skelbiami straipsniai iš labdaringų Vilniaus ligoninių, bendrabučių, bonifratrų vienuolyno istorijos 2. Vilniaus miesto istorijos tyrimų raidai ypač svarbus J. Zavadzkio m. leistas neperiodinis leidinys Wizerunki i Roztrząsania Naukowe (,,Mokslo vaizdai ir įvairenybės ) m. skyrelyje Įvairenybės buvo publikuojama M. Balinskio veikalo Vilniaus miesto istorija recenzija ir straipsnelis apie pijorų mokyklų uždarymą Vilniuje 1741 metais ir 1840 m. šio leidinio tomuose skelbiami trys medicinos profesoriaus M. Homolickio straipsniai apie Vilniaus katedrą 4. Autorius rašė apie jos sutvarkymą, papuošimą, Šv. Kazimiero koplyčios atnaujinimą, pateikė istorinių žinių m. M. Homolickis publikavo net dviejų šimtų puslapių apimties J. I. Kraševskio veikalo Vilnius nuo įkūrimo iki 1750 m. recenziją, kurią pratęsė ir kitų metų tome, plačiau aprašydamas Vilniaus rotušės bokštą ir jo nugriuvimą 5. 2 Žr. bibliografinį sąrašą straipsnio pabaigoje. Nr. 1. Dzieje Dobroczynności krajowej i zagranicznej. 1 7 pozicijos. 3 Žr. bibliografinį sąrašą. Nr. 2. Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. 2 ir 3 pozicijos. 4 Nr. 2. Wizerunki i Roztrząsania Naukowe, 1, 4, 9. 5 Nr. 2. Wizerunki i Roztrząsania Naukowe, 5, 6. M. Homolickis pagyrė J. I. Kraševskį už gausų miesto archyvo, bažnytinių archyvų ir bibliotekų rankraščių bei retų spaudinių medžiagos panaudojimą. Pritarė jo teiginiui, kad knygos pasirodymo laiku lietuvių kalba Vilniuje buvo mažai žinoma, tačiau XVI a. turėjo būti pakankamai plačiai vartojama. Kita vertus, J. I. Kraševskiui dėl pateiktų gausių pastabų teko Vilniaus istorijos pirmojo tomo leidimą sustabdyti ir parengti naują jo redakciją 6. Paskutiniame 1843 m. Mokslo vaizdų tome M. Homolickis paskelbė iki šiol nepralenktą studiją apie XVI a. Vilniaus miesto planus, iš jų ypač išsamiai aptarė pirmą Vilniaus miesto Brauno planą, taip pat aprašė Šv. Trejybės cerkvę, P. Smuglevičiaus tapytus Vilniaus vaizdus 7. Keletas publikacijų pasirodė ir trumpai m. (kol uždraudė cenzūra) leistame žurnale Teka Wileńska. M. Balinskis publikavo darbą apie Martyną Počobutą, 1856 m. išleisto pirmojo vadovo po Vilnių ir jo apylinkes autorius ir minėto žurnalo redaktorius A. H. Kirkoras aprašė Vilniaus miesto gyventojų etninės ir socialinės sudėties kitimą nuo XVI a. iki XIX a. vidurio m. J. I. Kraševskio redaguotame istorijai, literatūrai, menui ir kritikai skirtame žurnale Athenaeum galima rasti keletą straipsnių iš Vilniaus istorijos. A. Šemešas publikavo prisiminimus apie ryškią XIX a. pirmosios pusės Vilniaus asmenybę dailininką J. Rustemą. T. Narbutas, remdamasis ištrauka iš 1784 m. Lydos pavieto kamarininko P. Vierčinskio rankraščio, parašė straipsnį apie Vilniaus apjuosimą gynybine siena 9. H. Lovmianskis 1926 m. žurnale Ateneum Wileńskie argumentuotai įrodė, kad šis T. Narbuto pateiktas rankraštis yra falsifikatas 10. J. I. Kraševskis 1849 m. recenzavo J. K. Vilčinskio Vilniaus albumą 11. Autorių jis pagyrė už drąsą vienam išleisti tokią knygą 6 Nowak E., Homolicki Michał, Polski Słownik biograficzny (toliau PSB), Wrocław Warszawa Kraków, , t. 9, s Nr. 2. Wizerunki i Roztrząsania Naukowe, 7, 8, 9, 10. Jonas Jurkštas teigia, kad ši M. Homolickio studija dabar yra bibliografinė retenybė, todėl ją reiktų išversti ir išspausdinti lietuvių kalba, žr.: J. Jurkštas, Dar apie senuosius Vilniaus planus, Kultūros paminklai, 1997, t. 4, p Nr. 4. Teka Wileńska, 1, 2, 3. 9 Nr. 3. Athenaeum, 1, Łowmiański H., Sfałszowany opis obwarowania m. Wilna, Ateneum Wileńskie, , r. 3, nr , s Nr. 3. Athenaeum, 3.

209 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS 209 prieš keliolika metų niekas net pamanyti negalėjęs apie tokio albumo išleidimą be mecenatų paramos. Anot I. Kraševskio, jis įrodė, kad yra Vilniaus krašte meno ir paminklų vertintojų, atrado dailininkus A. Zaleskį, K. Kukievičių ir su jais supažindino visuomenę. Istorinė medžiaga apie Vilnių skelbta ir m. Vilniaus gubernijos statistikos komiteto leistoje Vilniaus gubernijos atmintinėje knygelėje. Jos turinio pokyčiai išsamiai atskleisti S. Briliūtės ir S. Matulaitytės straipsnyje, kuriame šis leidinys pristatomas kaip vertingas informacijos apie XIX a. Vilnių šaltinis 12. Atmintinių knygelių medžiaga naudotasi ir rengiant 1968 m. Vilniaus miesto istoriją. Šiuose leidiniuose skelbti straipsniai apie Vilnių daugiausia istorinės statistinės apybraižos, išskyrus 1853 m. Vilniaus astronomijos observatorijos direktoriaus M. Gusevo straipsnį apie observatorijos darbo šimtmetį ( ) jame aprašyta, kaip buvo gautas inventorius, aptartas prietaisų techninis galingumas, pateikta biografinių duomenų apie astronomus M. Počobutą ir J. Sniadeckį. Paminėtina ir 1861 m. Vilniaus telegrafo stoties viršininko J. Šrėjerio publikacija apie caro Petro I viešnagę Vilniuje. A. H. Kirkoras, m. dirbęs Atmintinių knygelių redaktoriumi, prie senos oficialios statistinės dalies pridėjo antrą dalį, skirtą Vilniaus krašto istorijai ir kraštotyrai. Kaip tik tada jis ir pradėjo domėtis istoriniais tyrimais 13. D. Daugėla paskelbė istorinio-geografinio pobūdžio straipsnelių apie Vilniaus miesto įkūrimą, geografinę padėtį, klimatą, pilies kalną, Žemutinių rūmų griuvėsius, Vilniaus bažnyčias. Žinių apie Vilniaus archyvus atmintinėje knygelėje skelbė J. Sprogis (1902). Spausdinti ir Vilniaus istorinių paminklų vienuolynų, soborų, sinagogų, žydų kapinių aprašymai. 12 Briliūtė S., Matulaitytė S., Vilniaus gubernijos atmintinės knygelės kaip informacijos šaltinis, Knygotyra, 1983, nr. 9 (16), sąs. 1, p Fajnhauz D., Nosek S., Kirkor Adam Honory, PSB, 1966, t. XII/3, z. 54, s Vilniana XX a. pradžios 1945 m. mokslinėje periodikoje m. Vilniuje Mokslo bičiulių draugija leido savo metraštį, kuriame skelbė įvairios tematikos straipsnius, kurių dauguma buvo susiję su Vilniaus universitetu. Tai K. Čarneckio darbas apie slaptas Vilniaus universiteto studentų organizacijas, J. Kurčevskio apie parapines Vilniaus diecezijos mokyklas, J. Jodkovskio apie Vilniaus antspaudus Rumiancevų muziejuje Maskvoje, V. Dzievulskio apie astronomijos Vilniaus universitete istoriją, A. Parčevskio apie Vilnių ir Lenkijos teisės istoriją, S. Glikselio apie kalbų mokymą Vilniaus universitete ir F. Ruščyco apie meno tradicijas Vilniuje 14. Šalia jų paminėtini keli straipsniai, aktualūs Vilniaus savivaldybės ir architektūros istorijai. Vienas jų 1909 m. trumpas V. Gizberto-Studnickio straipsnelis apie nežinomo asmens rankraštį, kuriame atspindėtas Magdeburgo teisės taikymas XIX a. pradžios Vilniuje. V. Gizbertas-Studnickis nustatė, jog šis 1804 m. rankraštis priklauso nepelnytai užmiršto Pranciškaus Krupovičiaus plunksnai. Tas asmuo, anot straipsnio autoriaus, nusipelno atskiros monografijos. Rankraštyje užfiksuoti duomenys apie magistrato veiklą, tarnautojus. Kitame 1914 m. skelbtame straipsnyje T. Mankovskis aptarė Vilniaus baroko bruožus. Jo nuomone, Vilnius esąs geriausias lenkiškojo baroko pavyzdys, taip kaip Krokuva gotikos ir renesanso. Tame straipsnyje šis autorius rado vietos ir Kaunui. Jo žodžiais, šio miesto Rotušės bokštas esąs vienas gražiausių Europoje m. Lietuvos mokslų draugijos leistame tęstiniame leidinyje Lietuvių Tauta šalia Lietuvos istorijai skirtų straipsnių paskelbtos ir kelios publikacijos Vilniaus tematika m. J. Basanavičius, prisidengęs Birštono slapyvardžiu, išspausdino straipsnį apie Vilnių lietuvių liaudies dainose. Jis pradedamas pasvarstymais apie miesto pavadinimo kilmę, jie kartu su trumpu miesto topografijos aprašymu sudaro daugiau negu pusę straipsnio. J. Basanavičius daugelyje vietų rėmėsi M. Balinskiu ir I. Kraševskiu, paskutinei straipsnio daliai parašyti peržiūrėjo daugiau negu Lietuvos mokslų 14 Nr. 5. Rocznik towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.

210 210 APŽVALGOS Valdas SELENIS draugijos archyve saugomų lietuvių liaudies dainų, iš kurių Vilnius minimas 160-yje. J. Basanavičiaus nuomone, tos dainos esančios dar iš tų laikų, kai lietuviai Vilniuje gyveno en masse, ir iš jų galima spręsti, koks svarbus buvo Vilnius lietuvių tautai, o kaip būsią ateityje, tautos patriarchas nesiryžo pranašauti. Sovietmečiu 1982 m. LTSR Mokslų Akademijos darbuose P. Jokimaitienė paskelbė šia tema straipsnį, kuriame teigė, jog negalima dainų laikyti istoriniu šaltiniu, tačiau pripažino J. Basanavičiaus įžvalgų išliekamąją vertę 15. Povilas Karazija aprašė 1930 m. pirmųjų lietuviškų pinigų kapų, arba sidabrinių ilgųjų, suradimo aplinkybes m. kunigas F. Neviera prie savo straipsnio apie Lietuvos pranciškonus observantus pridėjo ir šio ordino vienuolyno 1469 m. fundacijos Vilniuje aktą 16. Tarpukariu daugiausia straipsnių (net 66) Vilniaus istorijos temomis paskelbė Ateneum Wileńskie Mokslo bičiulių draugijos m. leistas žurnalas, skirtas LDK žemių praeities tyrinėjimams iš jų originalūs straipsniai, 12 recenzijos. Išsiskiria trys pagrindinės jų teminės grupės: skirti cechams ir amatininkams, religiniams judėjimams ir bažnyčioms, Vilniaus archyvams ir bibliotekoms. Vilniaus amatininkų ir jų cechų temomis rašė M. Brenšteinas (apie XVI XVII a. laikrodžių meistrus ir perlų graverius), E. Gulbinova-Makovska (apie audėjų cechus), H. Lovmianskis (apie Vilniaus popieriaus dirbtuves XVI a.), M. Gumovskis (apie Vilniaus medalininkų mokyklą XVI XVII a.), M. Lovmianska ir F. Doubekas (apie XVI XVIII a. konfesinės ir etninės Vilniaus cechų sudėties klausimą) 18. Bažnyčios ir religinių judėjimų istorijos temomis rašė K. Chodynickis (apie 14 pranciškonų kankinių legendą), J. Poplatekas (apie popiežiškosios seminarijos Vilniuje įkūrimą m.), V. Charkievičius (apie paskutinius popiežiškojo alumnato metus, taip pat pateikė alumnų sąrašą), P. Šledžievskis 15 Nr. 9. Lietuvių Tauta, 1; Jokimaitienė P., Vilnius lietuvių liaudies dainose, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1982, nr. 4 (81), p , 16 Nr. 9. Lietuvių Tauta, 2, Visus šio leidinio numeriuose publikuotus straipsnius galima rasti Varšuvos universiteto bibliotekos skaitmeninėje žurnalų kolekcijoje: Ateneum wileńskie. Cyfrowa Kolekcja czasopism polskich, Biblioteka uniwersytecka w Warszawie, Biblioteka narodowa, http: //buwcd.buw.uw.edu.pl/e-zbiory/ckcp/ateneumwileńskie/atwil/start.htm. 18 Nr. 6. Ateneum Wileńskie, 1, 12, 8, 11, 24, 29, 30. (apie Šv. Onos ir šv. Barboros bažnyčią), K. Kantakas (kėlė klausimą, ar Vilniaus pranciškonai buvo religinės reformos diegėjai XVI a. Vilniuje), V. Lukša (apie stačiatikių medaus brolijas), V. Šulcas (apie Vilniaus akademijos ginčus su pijorais dėl teisės steigti mokyklas m.) 19. Archyvų klausimais duomenų pateikė M. Brenšteinas, E. Zundelis; V. Gizbertas-Studnickis rašė apie Vilniaus evangelikų reformatų sinodo biblioteką, A. Lysakovskis ir S. Lisovskis apie Vilniaus viešąją biblioteką, apie kitas bibliotekas A. Safarevičius, Z. Viskontovna, H. Dregė ir S. Rygielis 20. Paskelbta straipsnių apie asmenis, glaudžiai susijusius su Vilniaus istorija, t. y. dalyvavusius jo valdyme, pavyzdžiui, tokios yra V. Semkovičiaus publikacijos apie m. Vilniaus vietininką Hanulą ir jo giminę, Vilniaus seniūną Manvydą, M. Baryčovos publikacija apie Vilniaus vaitą Augustiną Rotundą-Mieleskį pirmą Lietuvos istoriką, jos apologetą 21. Pasirodė keletas straipsnių ir XIX a. Vilniaus istorijos tematika: J. Ivaškievičiaus apie Vilniaus universiteto slaptąsias draugijas, V. Slavinskio apie daktarą Janą Emanuelį Žiliberą, Vilniaus botanikos sodo įkūrėją, S. Pigonio apie 1807 m. antimasoniškąją kampaniją Vilniuje, E. Erenkroicovos apie Ignacą Zdanovičių, 1863 m. sukilėlių Vilniuje vadą ir iždininką 22. Po vieną kitą straipsnį paskelbta ir kitomis temomis: S. Rygielis rašė Vilnijos kultūros vertybių grąžinimo iš Rusijos klausimu, priekaištavo Kauno Lietuvai dėl karo su Lenkija kurstymo palaikymo, V. Kovalenko analizavo Vilniaus atstovų dalyvavimo Abiejų Tautų Respublikos seimuose genezę. J. Fijalekas straipsnyje aptarė Vilniaus aprašymus iki XVII a. vidurio, pateikė vokiškąją ir lenkiškąją miesto pavadinimo kilmės versijas. J. J. Mikola nušvietė Suomijos ryšius su Vilniumi, K. Švierkovskis latvių spaudos pradžią Vilniuje m. Vilniaus magistratas ir S. Erenkroico pirmininkaujama Kultūros ir švietimo komisija leido knygų seriją Biblioteczka Wileńska, kuria leidėjai norėjo prisidėti prie Vilniaus ir žmonių, jame dirbusių ar su juo susijusių dvasia, praeities ir dabarties tyrimų. Miesto valdžia norėjo paskatinti jaunosios kartos 19 Nr. 6. Ateneum Wileńskie, 19, 23, 25, 47, 52, 62, Nr. 6. Ateneum Wileńskie, 41, 55, 37, 38, 39, 40, 45, Nr. 6. Ateneum Wileńskie, 4, 27, Nr. 6. Ateneum Wileńskie, 3, 14, 34, Nr. 6. Ateneum Wileńskie, 10, 2, 20, 33, 36.

211 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS 211 mokslo darbuotojus imtis miesto istorijos tyrimų, todėl šalia žinomų iškilių mokslininkų numatyta skelbti ir jaunųjų mokslininkų darbus. Iš viso serijoje paskelbta 13 originalių studijų, skirtų įvairių laikotarpių Vilniaus istorijai. Tai S. Pigonio darbas apie senojo Vilniaus literatūrines tradicijas, M. Lowmianskos apie Vilnių prieš 1655 m. rusų invaziją, J. Rodkevičiuvnos apie knygrišių cechą, S. Rabinovičiuvnos apie Vilnių per m. sukilimą, L. Žytkovičiaus apie Vilniaus gynybinės sienos nugriovimą, I. Zaleskos-Stanievičiovos apie moterų pensionus m., B. Zvolskio apie evangelikų reformatų susirinkimus Vilniuje m., B. Valigoros apie kovą dėl Vilniaus ir Sovietų Rusijos okupuotą Lietuvą ir Baltarusiją m., galiausiai S. Rosiako apie E. Ožeškovos knygyną Vilniuje m. Vilniaus miesto taryba suspėjo išleisti tik du numerius metų ketvirčio žurnalo Wilno, skirto Vilniaus istorijai ir tuometinėms aktualijoms. A. Vasilevskio redaguojamame žurnale pasirodė straipsnių, skirtų Vilniaus architektūrai, pilims, XIX a. kultūros veikėjams, Vilniaus miesto archyve saugomiems istorijos šaltiniams, Žygimanto Augusto bibliotekos likimui, XV XVIII a. miestiečiams, Katedros aikštei ir kt. 25. Tarpukario Vilniaus lietuvių spaudą varžė Lenkijos valdžia. Daugelis leidinių ėjo trumpai, nė vieno iš jų, be anksčiau minėtos Lietuvių Tautos, negalima priskirti mokslinių leidinių kategorijai. Tačiau nors ir trumpai ėjusiuose leidiniuose pasitaikydavo istorinių straipsnių. Antai Lietuvių baras 1933 m. dviejuose numeriuose paskelbė S. Batoro universiteto studento ir būsimo žinomo istoriko V. Martinkėno straipsnius apie Muravjovą 26. Antrojo pasaulinio karo išvakarėse išėjusiame antrame Lietuvos praeities sąsiuvinyje paskelbti net trys straipsniai Vilniaus istorijos tematika Elenos ir Vladimiro Holubovičių apie Gedimino kalno kasinėjimus, Irenos Michalskienės apie augalines šių kasinėjimų iškasenas ir A. Šapokos publikuoti trys dokumentai iš XVI a. Vilniaus vyskupo paskyrimo bylos Nr. 7. Biblioteczka Wileńska, Nr. 8. Wilno, Martinkėnas V., Muravjovas sukilimo malšintojas, Lietuvių baras, 1933, nr. 1; Muravjovo švietimo ir bažnyčios politika, Lietuvių baras, 1933, nr Nr. 10. Lietuvos praeitis, 1 3. Vilniana sovietmečio ir XX a. pabaigos moksliniuose tęstiniuose leidiniuose Tęstiniai moksliniai leidiniai, kuriuose buvo skelbiamos istorinės tematikos publikacijos, pradėti leisti dar stalinizmo epochoje. Kai kurie iš jų buvo iki šiol leidžiami leidinių pirmtakai. Kokia dalis straipsnių juose buvo skiriama Vilniaus istorijai? 1951 m. Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla išleido Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Lietuvos istorijos instituto darbų pirmąjį tomą. Jį redagavo J. Žiugžda ir J. Jurginis. Pastarasis savo straipsnio pradžioje atidavęs duoklę marksistinei ideologijai ir iškoneveikęs feodalinę reakciją, trukdžiusią plėstis miestiečių luomui, pateikė vertingų duomenų apie bažnytines jurisdikcijas Vilniaus istorijoje. Be to, J. Jurginis pabrėžė, jog miesto gyventojų masę sudarė vietos gyventojai lietuviai, esą tai liudija ir grynai lietuviški vietovių pavadinimai 28. Lietuvos TSR Mokslų Akademija savo atsikūrimo ir organizavimosi laikotarpiu pradėjo leisti neperiodinį leidinį Lietuvos TSR Mokslų Akademijos žinynas. Jos prezidiumas nutarė parengti pradžioje bent pusiau periodinį leidinį, skirtą įvairių krypčių mokslų institutų tyrimų medžiagai skelbti m. Lietuvos TSR Mokslų Akademija pradėjo leisti visuomeniniams mokslams skirtą seriją A, kurioje buvo palikta vietos ir istorikų darbams. Aptariamuoju laikotarpiu paskelbta 27 straipsniai Vilniaus istorijos tematika. Jie skirti Vilniaus įkūrimo, teisės ir ekonomikos istorijai, toponimikos, universiteto raidai aptarti. Iš jų paminėtina: V. Merkio straipsnis apie Vilniaus pramonės augimą XIX a. pabaigoje bei amatininkų cechus, J. Jurginio ir R. Batūros skirtingos interpretacijos Vilniaus įkūrimo klausimu, Z. Kiaupos XV XVII a. Vilniaus ir Kauno vaitų teisminės galios palyginamoji analizė ir XV XVI a. svečių (pirklių) teisės Vilniuje aptarimas. Dar išskirtini J. Jurkšto straipsniai apie senuosius Vilniaus asmenvardinės kilmės vietovardžius bei Vilniaus senamiesčio gatvėvardžius, P. Jokimaitienės straipsnis apie 28 Nr. 11. Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Lietuvos istorijos instituto darbai, 1.

212 212 APŽVALGOS Valdas SELENIS Vilnių lietuvių liaudies dainose, V. Bakutytės apie Vilniaus teatro muzikinę veiklą ir E. Rimšos straipsnis iš sfragistikos ir heraldikos sričių apie Vilniaus miesto tarybos gotikinius antspaudus m. Valstybinė LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcija išleido du metraščio tomus, kuriuose paskelbta vertingos medžiagos iš Vilniaus Gedimino kalno pilies ir Žemutinės pilies teritorijų kasinėjimų, duomenų apie žaliųjų miesto plotų ir senojo vandentiekio raidą 30. Žemutinės pilies tyrimų rezultatai vėliau, nuo 1988 m., pradėti skelbti knygų serijoje Vilniaus Žemutinės pilies rūmai 31. Nuo 1958 m. Vilniaus universitetas leido Lietuvos aukštųjų mokyklų mokslo darbų leidinį Istorija, 1992 m. tą darbą perėmė Vilniaus pedagoginis universitetas. Istorijoje per visą jos egzistavimo laikotarpį (iki 2000 m.) paskelbta 11 straipsnių Vilniaus istorijos temomis. Iš jų paminėtina keletas m. S. Samalavičius publikavo straipsnį apie Vilniaus mūrininkų ir dailidžių cechą, čia jis pirmasis patikslino cecho susikūrimo laiką, nustatė jo veikimo ribas ir aptarė jo organizaciją. Apie cechus, architektūros paminklų tyrimus nuo 1970 m. nemažai buvo skelbiama to paties S. Samalavičiaus ir kitų tyrinėtojų straipsnių LTSR paminklų konservavimo instituto leidinyje Architektūros paminklai 32. P. Kulikauskas ir A. Luchtanas Istorijoje paskelbė straipsnį apie m. Vilniaus miesto archeologinę komisiją, jam gana daug medžiagos rado Vilniaus miesto valdybos bylose. Praėjusiame dešimtmetyje straipsnių iš XVIII a. politinės Vilniaus istorijos paskelbė D. Karvelis apie 1764 metų Vilniaus generalinę konfederaciją ir Robertas Jurgaitis apie vieną svarbiausių LDK Vilniaus seimelį m. pradėtas leisti pagrindinis istorikų tęstinis leidinys Lietuvos istorijos metraštis. Jame paskelbta 22 straipsniai ir 6 veikalų Vilniaus istorijos tematika recenzijos. Iš jų paminėtina: E. Rimšos, L. Kvizikevičiaus straipsniai iš heraldikos, sfragistikos ir numizmatikos sričių, Tamaros Bairašauskaitės apie totorių gy- 29 Nr. 12. LTSR Mokslų Akademijos darbai, Serija A, 1, 2, 4, 6, 8, 10, 3, 15, 17, 20, 22, 24, Nr. 13. Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis, Nr. 20. Vilniaus Žemutinės pilies rūmai, Nr. 17. Architektūros paminklai, Nr. 14. Istorija, 2, 5, 9, 10. venimą tarpukario Vilniuje ir XIX a. pirmosios pusės Vilniaus gubernijos bajorų seimelį. Paskelbtos kelios publikacijos apie Vilniaus savivaldą ir miestiečius: V. Pugačiausko straipsnis apie Vilniaus savivaldos institucijas XIX a. pirmojoje pusėje, A. Ragausko apie XVII a. Vilniaus valdančiojo elito atstovą Motiejų Vorbeką-Letovą m. konferencijų pranešimų ir tezių medžiaga buvo skelbiama leidinyje Jaunųjų istorikų darbai. Jame paskelbti 9 darbai Vilniaus istorijos tematika. Teisinės istorijos tema apie Vilniaus vilkierus (nuostatus) rašė Z. Kiaupa, ekonominės istorijos tema apie Vilniaus miesto iždo pajamas ir išlaidas XVIII a. antrojoje pusėje D. Blažytė, A. Jucevičius rašė apie tarpukario Vilniaus krašto lietuvių kultūrinį gyvenimą, E. Rimša apie Vilniaus miesto herbą, A. Tamulynas apie Vilniaus gyventojų skaičių XVIII a. viduryje m. vietoj Lietuvos mokslų akademijos serijos A pradėtas leisti žurnalas Lituanistika. Paskelbta 12 straipsnių Vilniaus istorijos tematika. Išskirtinos kelios grupės šių straipsnių. Apie Vilniaus miestiečius rašė A. Dubonis, A. Ragauskas, apie tautines problemas Vilniaus vyskupijoje V. Merkys, apie XVII XX a. Vilniaus aukštąsias mokyklas A. Grickevičius, N. Keršytė, G. Zujienė, D. Staliūnas 36. Leidinyje paskelbti ir užsienio autorių darbai: A. Bojtaro straipsnis apie Kasparo Bekešo antkapį, K. Militzerio straipsnis apie tai, kas buvo žinoma viduramžių vokiečių miestuose apie Vilnių ir Lietuvą publikacijos paskelbtos Lietuvos istorijos draugijos m. leistame leidinyje Mūsų praeitis. Pirmajame numeryje J. Kiaupienė išspausdino straipsnį apie Vilniaus miestiečių kasdienybę, garbės ir orumo supratimą, kituose numeriuose pasirodė E. Vidmanto darbas apie lietuvių kalbą XX a. pradžios Vilniaus bažnyčiose, V. Žilėno apie Vilniaus prekybą XVI ir XVII amžiais, A. Ragausko straipsniai apie Vilniaus didikus ir miestiečius Nr. 16. Lietuvos istorijos metraštis, 3, 12, 9, 20, Nr. 18. Jaunųjų istorikų darbai, Nr. 21. Lituanistica, 4, 9, 3, 5, 6, 11, Nr. 21. Lituanistica, 1, Nr. 22. Mūsų praeitis, 1 6.

213 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS 213 Nuo 1994 m. Vilniuje Lietuvos katalikų mokslo akademija leidžia savo metraštį. Jame publikuota 11 straipsnių iš bažnyčios, architektūros, politinės ir socialinės istorijos sričių m. Vilniaus universitetas pradėjo leisti savąsias Lietuvos istorijos studijas. Jose pasirodė 3 publikacijos Vilniaus istorijos tematika 40. Paminėtinas A. Bumblausko straipsnis apie senąjį Vilnių tautų istorinės sąmonės perspektyvose. Autorius daro išvadą, kad Vilnius paskutinis ir labiausiai į rytus nutolęs Vidurio Europos ir Vakarų civilizacijos miestas, kartu vienintelė Europos sostinė ant dviejų civilizacijų lotyniškosios ir bizantiškosios ribos m. Lietuvos kultūros paveldo mokslinis centras pradėjo leisti tęstinį leidinį Kultūros paminklai. Paskelbtos 5 publikacijos apie XVII a. Vilniaus vyskupo Abraomo Vainos palaikų tyrimą, senuosius Vilniaus planus, tarpukario Vilniaus aikštės rekonstrukcijos planą, muziejus, paminklus ir bažnyčias 41. Bene daugiausia straipsnių Vilniaus istorijos tematika šalia tarpukariu ėjusio Ateneum Wileńskie (66 pozicijos) skelbia dailėtyros, kinotyros, muzikologijos ir teatrologijos žurnalas Menotyra. Nuo pat 1974 m. iki šiol pasirodė 33 straipsniai. Jie skirti daugiausia Vilniuje kūrusiems muzikams, dailininkams, aktoriams, architektams, amatininkų cechams ir kt. Šioje apžvalgoje siekta apsiriboti tik moksliniais leidiniais, tačiau daug publikacijų aptariamu laikotarpiu pasirodė ir meno, kultūros bei mokslo populiarinimo leidiniuose Kultūros baruose 42, Vorutoje, Moksle ir gyvenime, Statyboje ir architektūroje 43. Išvados XIX a. daugiausia vertingų straipsnių Vilniaus istorijos temomis paskelbta J. Zavadskio leistame neperiodiniame tęstiniame mokslo leidinyje Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Tarpukariu daugiausia straipsnių skelbė Mokslo bičiulių draugijos m. leistas žurnalas Ateneum Wileńskie, skirtas LDK istorijos tyrinėjimams. Šiuo laikotarpiu jaučiamas išskirtinis susidomėjimas Vilniaus istorija m. Vilniaus magistratas leido specialią knygų seriją Biblioteczka Wileńska, skirtą Vilniaus istorijai, bei du žurnalo Wilno numerius. Sovietmečiu ir iki šiol straipsnių skirtingais Vilniaus istorijos klausimais pasirodydavo ir pasirodo įvairiuose tęstiniuose leidiniuose ir žurnaluose, iš kurių išskirtina Lietuvos mokslų akademijos mokslo darbų serija A, Lituanistica ir Lietuvos istorijos instituto leidžiamas Lietuvos istorijos metraštis. Tačiau daugiausia tokių straipsnių skelbiama dailėtyros, kinotyros, muzikologijos ir teatrologijos žurnale Menotyra. 39 Nr. 24. LKMA metraštis, Nr. 23. Lietuvos istorijos studijos, Nr. 25. Kultūros paminklai, Pavyzdžiui, R. Jasas Kultūros barų puslapiuose paskelbė recenziją iki šiol paskutinei Vilniaus istorijos sintezei 1968 m. išleistam Vilniaus miesto istorijos pirmajam tomui. Jis atkreipė dėmesį, jog jame mažai vietos skirta XVII XVIII a. Vilniaus istorijai, nors išlikę magistrato dokumentai leistų šią spragą užpildyti. Žr.: Jasas R., Senojo Vilniaus istorija, Kultūros barai, 1969, nr. 1, p Albinas Vaičiūnas apžvelgė išleistus turistinius Vilniaus miesto vadovus. Žr.: Vaičiūnas A., Informacinė literatūra apie Vilnių, Kultūros barai, 1973, nr. 6, p Jurkštas J., Kelios pastabos dėl Brauno plano, Statyba ir architektūra, 1975, nr. 2, p ; Jurkštas J., Jurkštas V., Trys pirmieji perspektyviniai Vilniaus miesto planai, Statyba ir architektūra, 1976, nr. 3, p ; Kitkauskas N., Vilniaus pilys: statyba ir architektūra, Vilnius, 1989, p. 93; Gasparavičienė S., Katedros aikštė Vilniuje. Istorinė ir urbanistinė raida, Statyba ir architektūra, 2000, nr. 9 10, p

214 214 APŽVALGOS Valdas SELENIS Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose. Bibliografija 1. Dzieje Dobroczynności krajowej i zagranicznej 1. O szpitalach miasta Wilna kilka uwag ogólnych, Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney. Z wiadomościami k wydoskonaleniu służącemi, 1820, t. 1, s Wiadomość o pięciu szpitalach wileńskich za rok 1805, Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney. Z wiadomościami k wydoskonaleniu służącemi, 1820, t. 1, s. 286, za rok 1806, s Wiadomość o znaydujących się w okręgu uniwersytetu wileńskiego funduszach czyli konwiktach na utrzymanie i edukacją ubogiey młodzi. Ciąg pierwszy. Miasto Wilno, Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney. Z wiadomościami k wydoskonaleniu służącemi, 1820, t. 1, s Fundacja bursy korsakowskiej w Wilnie, i XX. Dominikanów w Ostrowcu, z dalszemi sapisami na przedmioty bogoboyne. Wyjątek z testamentu fundatora Jana Korsaka, Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney. Z wiadomościami k wydoskonaleniu służącemi, 1820, t. 1, s Wiadomość historyczna o założeniu I funduszach dawnego szpitala ś. Troycy w Wilnie, Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney. Z wiadomościami k wydoskonaleniu służącemi, 1820, t. 1, s Dodatek do historyczney wiadomości o zakonie Bonifratelów w Polszcze i Litwie. Stan kłasztoru i szpitala Bonifratelów w Wilnie, Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney. Z wiadomościami k wydoskonaleniu służącemi, 1822, t. 3, s Dokładnieysze szczegóły historyczne o dawnym szpitalu S. Tróycy w Wilnie, tudzieź o moście na Wilii, Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney. Z wiadomościami k wydoskonaleniu służącemi, 1823, t. 1, s Wizerunki i Roztrząsania Naukowe 1. M. Homolicki, Katedra Wileńska. Ozdobenie i wyporządzenie Kośćióła katedralnego wileńskiego, oraz kilka słów o pożytkach z ozdoby i dostojności obrzędów kościelnych, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet nowy drugi, Wilno, 1838, t. 1, s Rozmaitości: Historia Miasta Wilno przez Michała Balińskiego, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet Nowy drugi, Wilno, 1838, t. 22, s Rozpoczęcie trybunalu i zamknięcie szkól pijarskich w Wilnie 1741 r., Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet Nowy drugi, t. 20, s M. Homolicki, Katedra Wileńska: Obnowa kaplicy świętego Kazimierza z historycznymi o dawnym jej stanie wiadomościami, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet Nowy drugi, Wilno, 1840, t. 13, s. 1 52, ciąg dalszy, t. 14, s M. Homolicki, Kilka uwag nad dziełem Pana J. I. Kraszewskiego: Wilno od początków jego do roku 1750, Tom I, II, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet Nowy drugi, Wilno, 1841, t. 22, s M. Homolicki, Do uwag nad dziełem: Wilno od początków jego do roku 1750, ogłoszonych w poprzedzającym tomiku wizerunków, sprzostowanie i dopełnienie, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet Nowy drugi, Wilno, 1842, t. 23, s M. Homolicki, O planach Wilna, jakiem bylo w XVI wieku, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet Nowy drugi, t. 24, Wilno, 1843, s M. Homolicki, Dwa pomniki cerkwi Św. Trójcy w Wilnie, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet Nowy drugi, Wilno, 1843, t. 24, s M. Homolicki, Dodatek do artykulów historycznych o Kaplicy Św. Kazimierza przy kościele katedralnym wileńskim, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe, Wilno, 1843, t. 24, s , jeszcze dopełnienie, s M. Homolicki, Wiadomość o widokach cząstkowych miasta Wilna z okolicami, robionych przez Smuglewicza, Wizerunki i Roztrząsania Naukowe. Poczet Nowy drugi, Wilno, 1843, t. 24, s

215 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS Athenaeum 1. A. Szemesz, Wspomnienie o Szkole malarskiej wileńskiej , Athenaeum, 1841, t. VI, s T. Narbutt, Obwarowanie miasta Wilna murem obronnym, Athenaeum, 1848, t. III, s Rozmaitości. J. I. Kraszewski, rec. Album wileńskie J. K. Wilczyńskiego obywatela powiatu wiłkomierskiego, Athenaeum, 1849, t. 6, s S. Glixelli, O nauce języków romańskich w Wilnie , Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, 1922, t. VII, s A. Parczewski, Wilno a nauka historji ustroju państwowego I dawnego prawa w Polsce, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, 1922, t. VII, s F. Ruszczyc, Tradycje sztuki w Wilnie, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, 1922, t. VII, s Teka Wileńska 1. Ludność miasta Wilna, przez A. H. Kirkora, Teka Wileńska, Wilno, 1858, nr. 3, s O klasztorach zgromadzeń istniejących obecnie w dyecezyi Wileńskiej, przez E. T., Teka Wileńska, Wilno, 1858, nr. 3, s X. Marcin Poczobut, przez M. Balińskiego, Teka Wileńska, Wilno, 1858, nr. 6, s , Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie 1. M. Czarnocki, Krótka wiadomość o tajnych towarzystwach uczniów Uniwersytetu Wileńskiego, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, , t. I, s Miscellanea: dwa dokumenty do dziejów Wilna z XVIII wieku, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, , t. I, s J. Kurczewski, Wiadomość o szkołach parafjalnych w djecezji Wileńskiej, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, , t. I, s J. Jodkowski, Pieczęcie wileńskie w Muzeum Rumiancowskiem w Moskwie, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, 1909, t. III, s W. Studnicki, Rękopis o stosowaniu prawa Magdeburskiego w Wilnie na początku XIX wieku, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie,1909, t. III, s T. Mańkowski, Z refleksji o Wilnie I o baroku polskim, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, 1914, t. IV, s W. Dziewulski, Historja astronomji w Uniwersytecie Wileńskim, Rocznik Towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie, 1922, t. VII, s Ateneum Wileńskie 1. M. Brensztejn, Zegarmistrzowstwo wileńskie w wiekach XVI i XVII, Ateneum Wileńskie, 1923, r. 1, nr. 3 4, s J. X. Fijałek, Opisy Wilna aż do połowy XVII w., Ateneum Wileńskie, 1923, r. 1, nr. 3 4, s J. Iwaszkiewicz, Plemę Sarmatów, kartka z dziejów tajnych związków na uniwersytecie Wileńskim, Ateneum Wileńskie, 1923, r. 1, nr. 3 4, s W. Semkowicz, Przywileje Witołda dla Moniwida, starosty Wileńskiego i testament jego Syna Jana Moniwidowicza, Ateneum Wileńskie, 1923, r. 1, nr. 3 4, s J. X. Fijałek, Teksty opisowe Wilna, Ateneum Wileńskie, 1923, r. 1, nr. 3 4, s W. Studnicki, Vilniana w Suchej, Ateneum Wileńskie, 1923, r. 1, nr. 3 4, s L. Janowski, W promieniach Wilna i Krzemieńca, Ateneum Wileńskie, 1923, r. 1, nr. 3 4, s E. Makowska-Gulbinowa, Wileńskie cechy tkackie, Ateneum Wileńskie, 1924, r. 2, nr. 5 6, s J. X. Fijałek, Jan z Krakówa. Opisy Wilna aż do połowy w. XVII (ciąg dalszy), Ateneum Wileńskie, 1924, r. 2, nr. 5 6, s S. Rygiel, Sprawa zwrotu mienia kulturalnego Wileńszczyzny z Rosji, Ateneum Wileńskie, 1924, r. 2, nr. 7 8, s H. Łowmiański, Papiernie wileńskie XVI wieku. Przyczynek do ich dziejów, Ateneum Wileńskie, 1924, r. 2, nr. 7 8, s M. Brensztejn, Sztycharze wileńscy Perlowe, Ateneum Wileńskie, 1924, r. 2, nr. 7 8, s K. Chodynicki, [rec.] J. Kłos. Przewodnik krajoznawczy, Ateneum Wileńskie, 1924, r. 2, nr. 7 8, s

216 216 APŽVALGOS Valdas SELENIS 14. W. Sławinski, D-r Jan Emanuel Gilibert, profesor i założyciel Ogrodu Botanicznego w Wilnie, Ateneum Wileńskie, , r. 3, nr. 9, s H. Łowmiański, Sfałszowany opis obwarowania m. Wilna, Ateneum Wileńskie, , r. 3, nr , s H. Łowmiański, rec. L. Abramowicz, Cztery wieki drukarstwa w Wilnie ( ), Ateneum Wileńskie, , r. 3, nr , s J. Iwaszkiewicz, rec. St. Morawski, Kilka lat młodości mojej w Wilnie, Ateneum Wileńskie, , r. 3, nr , s St. Trzebiński, Zarys historji wileńskiego instytutu medycznego, Ateneum Wileńskie, 1927, r. 4, nr. 12, s K. Chodynicki, Legenda o neczeństwie czternastu Franciszkanów w Wilnie, Ateneum Wileńskie, 1927, r. 4, nr. 12, s W. Kowalenko, Geneza udziału stołecznego miasta Wilna w sejmach Rzplitej, Ateneum Wileńskie, 1927, r. 4, nr. 12, s K. Chodynicki, Geneza i rozwój legendy o trzech męczennikach wileńskich, Ateneum Wileńskie, 1927, r. 4, nr. 13, s K. Chodynicki, Szkola w Cuneo w oświetleniu zeznań składanych przed wileńską komisją śledczą, Ateneum Wileńskie, 1928, r. 5, nr. 14, s J. Poplatek, Powstanie Seminarjum Papieskiego w Wilnie ( ), Ateneum Wileńskie, 1929, r. 6, zesz. 1 2, s M. Gumowski, Wileńska szkoła medaljerska w XVI i XVII wieku, Ateneum Wileńskie, 1929, r. 6, zesz. 1 2, s W. Charkiewicz, Ostatnie lata alumnatu Papieskiego w Wilnie, Ateneum Wileńskie, 1929, r. 6, zesz. 1 2, s T. Modelski, Sprawa powołania J. Lelewela na katedrzę historji w Wilnie, Ateneum Wileńskie, 1929, r. 6, zesz. 1 2, s W. Semkowicz, Hanul, namiestnik wileński ( ) i jego ród, Ateneum Wileńskie, 1930, r. 7, zesz. 1 2, s K. Römer, Co nam mówią stare wileńskie kamienice?, Ateneum Wileńskie, 1930, r. 7, zesz. 1 2, s M. Łowmiańska, W sprawie składu narodowościowego i wyznaniowego cechów wileńskich (w. XVI XVIII), Ateneum Wileńskie, 1930, r. 7, zesz. 1 2, s Fr. A. Doubek, W sprawie składu narodowościowego i wyznaniowego cechu konwisarskiego w Wilnie, Ateneum Wileńskie, 1930, r. 7, zesz. 1 2, s J. P. rec. S. Rosiak, Bonifratrzy w Wilnie ( ), Wilno 1928, Ateneum Wileńskie, 1930, r. 7, zesz. 1 2, s A. Golubiew, J. Orda, rec. J. Kłos, Wilno-Przewodnik krajoznawczy (szkic monografji historyczno-architektonicznej). Wydanie drugie, Wilno, 1929, Ateneum Wileńskie, 1930, r. 7, zesz. 1 2, s J. J. Mikkola, Finlandia a Wilno, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s St. Pigoń, Kampanja przeciwmasońska w Wilnie 1817 r., Ateneum Wileńskie, , r. 8, s E. Ehrenkreutzowa, Ignacy Zdanowicz Kasjer i Naczelnik powstańczy Wilna (Rok 1863), Ateneum Wileńskie, , r. 8, s K. Świerkowski, Wilno kolębką drukarstwa łotewskiego, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s W. Gizbert-Studnicki, Biblioteka wileńskiego Sinodu Ewangelicko-Reformowanego, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s A. Łysakowski, Uniwersytecka Bibljoteka Publiczna w Wilnie (Zarys ogólny), Ateneum Wileńskie, , r. 8, s S. Lisowski, Uniwersytecka Biblioteka Publiczna w Wilnie za czasów rosyjskich, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s S. Lisowski, Starodruki Uniwersyteckiej Bibljoteki Publicznej w Wilnie, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s M. Brensztejn, Zbiór rękopisów Uniwersyteckiej Biblioteki Publicznej w Wilnie, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s M. Dzikowski, Zbiór kartograficzny Uniweryteckiej Biblioteki Publicznej w Wilnie, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s M. Brensztejn, Zbiór rycin i nut Uniwersyteckiej Biblioteki Publicznej w Wilnie, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s M. Ambros, Księgozbiór Lelewela w Uniwersyteckiej Biblioteke Publicznej w Wilnie, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s A. Safarewicz, Biblioteka Wileńskiego Towarzystwa Lekarskiego, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s

217 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS M. Brensztejn, Biblioteka Towarzystwa Przyjaciól Nauk w Wilnie, Ateneum Wileńskie, , r. 8, s P. Śledziewski, Kościół Św. Anny Św. Barbary intra muros castri vilninsis, Ateneum Wileńskie, , r. 9, s H. Drége, S. Rygiel, Biblioteka państwowa im. Wróblewskich, Ateneum Wileńskie, , r. 9, s Z. Wiskonttówna, Centralna biblioteka pedagogiczna Kuratorium okręgu szkolnego wileńskiego, Ateneum Wileńskie, , r. 9, s M. Łowmiańska, rec. L. Żytkowicz, Zburzenie murów obronnych Wilna ( ), Wilno, 1935, Ateneum Wileńskie, , r. 9, s M. Baryczowa, Augustyn Rotundus Mieleski, wójt wileński, pierwszy historyk i apologeta Litwy, Ateneum Wileńskie, 1935, r. 10, s X. K. Kantak, Czy Franciszkanie Wileńscy byli rozsadnikami religijnej reformy niemieckiej w w. XVI, Ateneum Wileńskie, 1935, r. 10, s M. Brensztejn, Scalanie archiwaljów w Wilnie, Ateneum Wileńskie, 1935, r. 10, s J. Poplatek, Wykaz alumnów Seminarjum Papieskiego w Wilnie , Ateneum Wileńskie, 1936, r. 11, s E. Zundel, Archiwum przy kościele ewangelickoaugsburgskim w Wilnie, Ateneum Wileńskie, 1936, r. 11, s M. Ambros, rec. I. Zaleska-Stankewiczowa, Pensje żeńskie w Wilnie ( ), Wilno, 1935, Ateneum Wileńskie, 1936, r. 11, s W. Charkiewicz, rec. W. Worotyński, Seminarjum Głowne w Wilnie. Powstanie i pierwszy okres dziejów ( ), dysertacja doktorska, Studija Teologiczne, t. 7, Wilno, 1935, Ateneum Wileńskie, 1936, r. 11, s W. M., rec. I. Klauzner, Dzieje starego cmentarza żydowskiego w Wilnie, 1936, Ateneum Wileńskie, 1936, r. 11, s M. Łowmiańska, rec. B. Zwolski, Sprawa zboru ewangelicko-reformowanego w Wilnie w latach , Wilno, 1936, Ateneum Wileńskie, 1936, r. 11, s A. Markiewicz, rec. R. Mienicki, Archiwum Murawjewskie w Wilnie (r ), Warszawa, 1937, Ateneum Wileńskie, 1937, r. 12, s W. Bortnowski, Przegląd prac konserwacyjnych na Góre zamkowej w Wilnie w latach , Ateneum Wileńskie, 1938, r. 13, zesz. 1, s W. Łuksza, Prawosławne bractwa miodowe w Wilnie, Ateneum Wileńskie, 1938, r. 13, zesz. 1, s W. Szulc, Spory Akademji Wileńskiej z pijarami o wylącznie prawo na szkołu , Ateneum Wileńskie, 1939, r. 14, zesz. 1, s M. Ambros, Zarys statystyczny szkól wydziału wileńskiego, Ateneum Wileńskie, 1939, r. 14, zesz. 1, s W. Bortnowski, O mieczach katowskich miasta Wilna, Ateneum Wileńskie, 1939, r. 14, zesz. 1, s W. Charkiewicz, rec. B. Waligora, Walka o Wilno. Okupacija Wilny i Białorusi w r. przez Rosją Sowiecką, Wilno, 1938, Ateneum Wileńskie, 1939, r. 14, s Biblioteczka Wileńska 1. S. Pigoń, Z dawnego Wilna: szkice obyczajowe i literackie, Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, M. Łowmiańska, Wilno przed najazdem moskiewskim 1655 roku, Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, J. Rodkiewiczówna, Cech introligatorski w Wilnie: zarys historyczny, Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, S. Rabinowiczówna, Wilno w powstaniu roku 1830 (31), Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, L. Żytkowicz, Zburzenie murów obronnych Wilna, Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, I. Zaleska-Stankiewiczowa, Pensje żeńskie w Wilnie ( ), Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, B. Zwolski, Sprawa zboru ewangelicko-reformowanego w Wilnie w latach , Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, B. Waligora, Walka o Wilno: okupacija Litwy i Białorusi w r. przez Rosję Sowiecką, Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, S. Rosiak, Księgarnia E. Orzeskowa w Wilnie , Biblioteczka Wileńska, Wilno: Wydaw. Magistratu, 1938.

218 218 APŽVALGOS Valdas SELENIS 8. Wilno 1. P. Bohdziewicz, Wilno miasto baroku, Wilno, 1939, Rok I, nr. 1, s E. Łopaciński, Pałac Słusków, Wilno, 1939, Rok I, nr. 1, s Wł. Hołubowicz, Krzywy Gród z XIV w. Na Górze Bekieszowej w Wilnie, Wilno, 1939, Rok I, nr. 1, s L. Uziębło, Aleksandre Władysław Strauss, Wilno, 1939, Rok I, nr. 1, s W. Gizbert-Studnicki, Księgi Kronikalne w Wileńskim Archiwum Miejskim, Wilno, 1939, Rok I, nr. 1, s E. Łopaciński, Horodnictwo wileńskie w latach , Wilno, 1939, Rok I, nr. 2, s W. Kieszkowski, Dzieje placu Katedralnego w Wilnie, Wilno, 1939, Rok I, nr. 2, s P. Śledziewski, Mauzoleum Królewskie w bazylice wileńskiej, Wilno, 1939, Rok I, nr. 2, s W. Charkiewicz, Biskup unicki Adrian Hołownia, Wilno, 1939, Rok I, nr. 2, s H. Römer, Świat w karykaturze (z albumu karykatur Alfreda Römera), Wilno, 1939, Rok I, nr. 2, s St. Lisowski, O los ksiąg Zygmuntowskich, Wilno, 1939, Rok I, nr. 2 s L. Uziębło, Nowy przyczynek listowny do dziejów procesu Filomatów, Wilno, 1939, Rok I, nr. 2, s Lietuvių Tauta 1. J. Birštonas (Basanavičius), Vilnius lietuvių dainose, Lietuvių Tauta, 1925, kn. III, sąs. 3, p Kun. Florijonas Neviera, Lietuvos pranciškonai observantai iki pirmosios provincijos įsikūrimo ( ), Lietuvių Tauta, 1926, kn. IV, sąs. 1, priedas: Vilniaus vienuolyno fundacijos diplomas (1469), p P. Karazija, 1930 m. Vilniaus lobis. Lobio radimo vietos ir radėjų beieškant, Lietuvių Tauta, 1932, kn. IV, sąs. 3, p Lietuvos praeitis 1. E. ir V. Holubovičiai, Gedimino Kalno Vilniuje 1940 metų kasinėjimų pranešimas, Lietuvos praeitis, Vilnius, 1941, t. I, sąs. 2, p I. Michalskienė, Botanikinės Gedimino Kalno Vilniuje iškasenos, Lietuvos praeitis, Vilnius, 1941, t. I, sąs. 2, p A. Šapoka, Trys dokumentai iš XVI a. pabaigos bylos dėl Vilniaus vyskupo paskyrimo, Lietuvos praeitis, Vilnius, 1941, t. I, sąs. 2, p , Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Lietuvos istorijos instituto darbai 1. J. Jurginis, Reakcinis bažnytinių jurisdikcijų vaidmuo Vilniaus istorijoje, Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Lietuvos istorijos instituto darbai, 1951, t. I, p J. Jurginis, Hitlerinių okupantų masinio teroro priemonės Vilniaus krašte, Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Lietuvos istorijos instituto darbai, 1951, t. I, p LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A 1. V. Merkys, Proletariato formavimasis Vilniuje XIX amžiaus pabaigoje, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1957, nr. 1, p V. Merkys, Vilniaus darbininkų padėtis metais, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1957, nr. 2, p J. Jurginis, Vilniaus miesto įkūrimo klausimu, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1959, nr. 1, p V. Merkys, Vilniaus darbininkų streikai metais, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1959, nr. 1, p A. Tautavičius, Archeologiniai kasinėjimai Vilniaus Žemutinės pilies teritorijoje 1959 m., LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1960, nr. 2 (9), p V. Merkys, Vilniaus cechų amatininkų skaičius ir jų kilmė metais, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1961, nr. 1 (10), p

219 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS A. Tautavičius, Archeologiniai kasinėjimai Vilniaus Žemutinės pilies teritorijoje 1960 m., LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1961, nr. 2 (11), p V. Merkys, Vilniaus amatininkų cechai ir stambus kapitalas XIX a., LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1962, nr. 1 (12), p H. Šadžius, Vilniaus darbininkai kovoje už miesto pramonės atkūrimą m., LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1962, nr. 1 (12), p V. Merkys, Kapitalizmo raida ir amatininkų diferenciacija Vilniaus cechuose XIX a., LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1963, nr. 1 (14), p H. Šadžius, Vilniaus pramonės darbininkai kovoje už socialistinį respublikos žemės ūkio pertvarkymą, J. Jurginis, Vilniaus miesto įkūrimo klausimu, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1963, nr. 2 (15), p H. Šadžius, Socialistinis lenktyniavimas Vilniaus pramonėje ketvirtojo penkmečio ( ) metais, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1963, nr. 1 (14), p H. Šadžius, Vilniaus darbininkų kova už tolesnį pramonės išvystymą socializmo statybos Lietuvoje laikotarpiu ( m.), LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1963, nr. 1 (14), p H. Šadžius, Vilniaus pramonės darbininkų formavimosi šaltiniai ir jų telkimo keliai socializmo statybos Lietuvoje metais ( m.), LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1964, nr. 2 (17), p R. Batūra, XIII a. Lietuvos sostinės klausimu, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1966, nr. 1 (20), p S. Matulaitytė, Astronomija Vilniaus universitete XVIII a. II pusėje XIX a. pradžioje, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1969, nr. 1 (29), p Z. Kiaupa, Vilniaus ir Kauno vaitų teisinės galios raida XV XVII amžiais, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1974, nr. 4 (49), p F. Sliesoriūnas, Mnezerių draugija Vilniaus universitete (1830 m.), LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1974, nr. 2 (47), p V. Stankūnienė, Gyventojų skaičiaus prognozavimas ir jo metodologiniai principai remiantis Vilniaus miesto pavyzdžiu, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1977, nr. 2 (59), p J. Jurkštas, Senieji Vilniaus apylinkių vietovardžiai, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1978, nr. 2 (63), p V. Tutkus, Raudonosios Armijos dalinių Vilniaus puolamoji operacija 1944 m. liepos mėn., LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1978, nr. 3 (64), p J. Jurkštas, Vilniaus senamiesčio gatvėvardžiai, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1979, nr. 2 (67), p M. Kurauskaitė, Vilniaus Stepono Batoro universiteto pažangiųjų studentų veikla m., LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1981, nr. 2 (75), p P. Jokimaitienė, Vilnius lietuvių liaudies dainose, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1982, nr. 4 (81), p Z. Kiaupa, Svečių (pirklių) teisė Vilniuje XV a. XVI a. pradžioje, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1983, nr. 4 (85), p E. Rimša, Vilniaus miesto tarybos gotikiniai antspaudai, LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1984, nr. 3 (88), p V. Bakutytė, Vilniaus miesto teatro muzikinė veikla m., LTSR Mokslų Akademijos darbai. Serija A, 1985, nr. 3 (92), p Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis 1. Ed. Budreika, Gedimino kalno pilies Vilniuje vakarinio bokšto rekonstrukcijos, Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis, 1958, t. I, p A. Pilypaitis, Inž. archit. Juozo Kamarausko kai kurių Vilniaus senamiesčio gatvių išklotinės, Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis, 1958, t. I, p Ed. Budreika, Vilniaus reprezentacinių rūmų autorystės klausimu, Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis, 1958, t. I, p A. Šamas, Vilniaus žaliųjų plotų vystymosi bruožai, Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis, 1958, t. I, p J. Jurginis, Vilniaus miesto vandentiekis XV XVIII amžiais, Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis, 1958, t. I, p

220 220 APŽVALGOS Valdas SELENIS 6. A. Tautavičius, Vilniaus pilies teritorijos archeologiniai kasinėjimai, Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis, 1960, t. II, p Istorija 1. P. Rozet, J. Zavadskis ir Vilniaus universiteto leidybinė veikla pirmajame XIX a. trisdešimtmetyje, Istorija, 1960, nr. II, p S. Samalavičius, Vilniaus mūrininkų ir dailidžių cechas iki XVIII a. vidurio, Istorija, 1968, nr. IX, p R. Marčėnas, Vilniaus Imperatoriškojo universiteto studentų politinė priežiūra ( m.), Istorija, 1972, nr. XII, sąs. 1, p L. Truska, Vilniaus universiteto ir jo apygardos mokyklų fondas XVIII a. pabaigoje XIX a. pradžioje ( ), Istorija, 1980, nr. XX, 1 sąs., p P. Kulikauskas, A. Luchtanas, Vilniaus miesto archeologinės komisijos įsikūrimas ir veikla metais, Istorija, 1980, nr. XX, sąs. 1, p P. Freidheimas, Vilniaus gmina: Atsiradimas. Veikla. Idėjiniai ieškojimai, Istorija, 1986, nr. XXVI, p A. Visockis, J. Montvilos piešimo klasės Vilniuje, Istorija, 1986, nr. XXVI, p S. Jegelevičius, Archyvų ir kitų dokumentų saugyklų organizavimas Vilniuje XIX a. antrojoje pusėje XX a. pradžioje, Istorija, 1990, nr. XXXI, p D. Karvelis, 1764 metų Vilniaus generalinė konfederacija, Istorija, 1996, nr. XXXIV, p R. Jurgaitis, Vilniaus miesto problemos Vilniaus seimelyje XVIII a., Istorija, 1998, nr. XXXVIII, p I. Vaškevičiūtė, Tragiškieji Vilniaus Tuskulėnai, Istorija, 1998, nr. XXXVIII, p Knygotyra 1. S. Briliūtė, S. Matulaitytė, Vilniaus gubernijos atmintinės knygelės kaip informacijos šaltinis, Knygotyra, 1983, nr. 9 (16), sąs. 1, p A. Endzinas, Vilniaus medicinos-chirurgijos akademijos bibliotekos likimas, Knygotyra, 1985, nr. 11 (18), sąs. 1, p I. Meiksinaitė, Apie pirmosios Vilniuje išleistos vokiečių kalbos gramatikos (1762 m.) kilmę, Knygotyra, 1991, nr. 17 (24), sąs. 1, p A. Vaičiūnaitė, M. Šlapelienės knygynas Vilniuje: įsteigimas, darbo sąlygos ir bendrieji veiklos bruožai, Knygotyra, 1993, nr. 19 (26), p M. M. Griškevičienė, Z. M. Petrauskienė, Vilniaus lietuvių periodiniai leidiniai ( ), Knygotyra, 1993, nr. 19 (26), p S. Matulaitytė, Knygų prekyba senosios Vilniaus universiteto observatorijos bibliotekos komplektavimo šaltinis, Knygotyra, 1995, nr. 21 (18), p A. Vaičiūnaitė, M. Šlapelienės knygynas Vilniuje. Leidybinė veikla, asortimentas, komerciniai ryšiai, informacinės priemonės, Knygotyra, 1995, nr. 21 (28), p S. Zemlickienė, Antano Zemlicko antikvarinis knygynas Vilniuje m., Knygotyra, 1995, nr. 21 (28), p L. Aarma, Daugiau kaip prieš 410 metų Vilniuje spausdintos katalikiškos estų knygos. Santrauka, Knygotyra, 1998, nr. 25 (32), p S. Matulaitytė, Senieji Vilniaus kalendoriai (XVI XVII a.), Knygotyra, 1998, nr. 25 (32), p J. Liškevičienė, XVI a. pabaigos XVII a. Vilniaus spaustuvių knygų grafika, Knygotyra, 1998, nr. 25 (32), p Menachem M. Feldman, Iš Vilniaus žydų spaustuvių istorijos. Santrauka, Knygotyra, 1998, nr. 25 (32), p Lietuvos istorijos metraštis 1. J. Marcinkevičius, [rec. kn.] S. Vansevičius, Teisinis režimas Vilniaus krašte metais (V.: Mintis, 1973, 75 p.), Lietuvos istorijos metraštis, 1974 metai, 1976, p V. Mikaila, G. Vaitkevičius, Kai kurie duomenys apie importinę Kelcų keramiką Vilniuje, Lietuvos istorijos metraštis, 1983 metai, 1984, p E. Rimša, Pavienių antspaudų ir spaudų rinkiniai Vilniaus mokslo bičiulių draugijos fonde, Lietuvos istorijos metraštis, 1986 metai, 1987, p K. Rukšėnas, [rec. kn.] R. Korab-Żebryk, Operacja Wileńska AK (Warszawa, 1985, 533 p.), Lietuvos istorijos metraštis, 1987 metai, 1988, p

221 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS E. Meilus, Paminėtas Vilniaus miesto savivaldos gavimo 600 metų jubiliejus, Lietuvos istorijos metraštis, 1987 metai, 1988, p A. Tyla, Vilniaus universitetas 1812 metais, Lietuvos istorijos metraštis, 1989 metai, 1990, p A. Prašmantaitė, Viešieji susirinkimai Vilniaus universitete metais, Lietuvos istorijos metraštis, 1990 metai, 1992, p G. Surgailis, Vilnius žydų kultūros centras, Lietuvos istorijos metraštis, 1990 metai, 1992, p T. Bairašauskaitė, Totorių atgimimo tendencijos Vilniuje ir Vilniaus krašte metais, Lietuvos istorijos metraštis, 1992 metai, 1994, p M. Tamošiūnas, [rec. kn.] Wilno-wileńszczyzna jako krajobraz i środowisko wielu kultur: Materiały Międzynarodowej konferencji (Białystok, 1989, w czterech tomach), t. 1: Krajobraz i ludzie (1992, 498 p.); t. 2: Historia i pamięc (380 p.); t. 3: Nauka, oświata, wychowanie (322 p.); t. 4: Literatura i język (561 p.), Lietuvos istorijos metraštis, 1993 metai, 1994, p S. Buchaveckas, Tarptautinė mokslinė konferencija Vilniaus geto sunaikinimo 50-mečiui, Lietuvos istorijos metraštis, 1993 metai, 1994, p L. Kvizikevičius, Vilniaus Žemutinės pilies monetų lobis, Lietuvos istorijos metraštis, 1993 metai, 1994, p A. Gaigalaitė, Lietuvos valstybės pagalba Vilnijos lietuvių organizacijoms metais, Lietuvos istorijos metraštis, 1994 metai, 1995, p A. Ragauskas, Iš XVII a. Vilniaus miestiečių valdančiojo elito istorijos: Motiejus Vorbekas-Lettowas ( ) ir jo Atminties lobynas, Lietuvos istorijos metraštis, 1996 metai, 1997, p A. Ragauskas, [rec. kn.] M. Jackiewiz, Wilno i okolice: Przewodnik, Piechowice, 1995, 197 p., Lietuvos istorijos metraštis, 1995 metai, 1996, p L. Kvizikevičius, Broliai Vilkovičiai ir Vilniaus pinigų kalykla, Lietuvos istorijos metraštis, 1996 metai, 1997, p T. Bairašauskaitė, 1817 metų Vilniaus gubernijos bajorų seimelis (reinterpretacijos bandymas), Lietuvos istorijos metraštis, 1998 metai, 1999, p V. Merkys, Ar statys garažus po Vilniaus katedra?: (Vilniaus senamiesčio apsaugos problemos sovietiniais laikais), Lietuvos istorijos metraštis, 1998 metai, 1999, p V. Zabiela, [rec. kn.] Vilniaus Žemutinės pilies rūmai, t. 4 ( metų tyrimai) (1999, 376 p.), Lietuvos istorijos metraštis, 1999 metai, 2000, p V. Pugačiauskas, Vilniaus savivaldos institucijos XIX a. I pusėje: istorinis-teisinis apsektas, Lietuvos istorijos metraštis, 2000 metai, 2001, p A. Dubonis, Lietuvos Metrikos knyga Vilniuje, Lietuvos istorijos metraštis, 2000 metai, 2001, p Architektūros paminklai 1. V. Baranauskas, Amatininkų dirbtuvių, prekybos ir buitinių įstaigų išsidėstymas Vilniaus senamiestyje XVIII a. pabaigoje XIX a. pradžioje, Architektūros paminklai, 1970, nr. 1, p V. Baranauskas, Vilniaus senamiesčio prekybos ir buitinio aptarnavimo įstaigų tinklo rekonstrukcija, Architektūros paminklai, 1970, nr. 1, p N. Kitkauskas, Paveikslų galerijos (buv. Vilniaus katedros) konservavimas m. ir šiandieninės jo deformacijos, Architektūros paminklai, 1970, nr. 1, p S. Samalavičius, Vilniaus statybininkų cechų ekspertizės XVII XVIII a., Architektūros paminklai, 1970, nr. 1, p R. Skardžiuvienė, G. Laucius, Vilniaus Bernardinų bažnyčios architektūros raida, Architektūros paminklai, 1970, nr. 1, p S. Samalavičius, Pagrindinių ir specializuotų darbų pasidalijimas Vilniaus statybose XVII XVIII am., Architektūros paminklai, 1972, nr. 2, p S. Samalavičius, Trobesių statymas Vilniuje metais, Architektūros paminklai, 1972, nr. 2, p S. Samalavičius, Vilniaus šv. Petro ir Povilo bažnyčia ir dekoravimas, Architektūros paminklai, 1972, nr. 2, p M. Banikonienė, Vilniaus magistrato 1780 metų skelbimas, Architektūros paminklai, 1972, nr. 2, p G. Kairytė, Vilniaus senamiesčio reklamos XVIII a. pabaigos XX a. pradžios ikonografijoje, Architektūros paminklai, 1975, nr. 3, p M. Banikonienė, Buvusio Vilniaus gyvenamojo namo (vadinto Rožyčovska) 1629 m. inventorius, Architektūros paminklai, 1975, nr. 3, p J. Jurkštas, Vilniaus senamiesčio gatvėvardžiai senuose planuose, Architektūros paminklai, 1975, nr. 3, p

222 222 APŽVALGOS Valdas SELENIS 13. N. Kitkauskas, S. Lasavickas, Vilniaus Žemutinės pilies kai kurių ankstyvųjų pastatų liekanų tyrimai, Architektūros paminklai, 1977, nr. 4, p V. Jurkštas, Vilniaus senamiesčio tūrinė-erdvinė kompozicija, Architektūros paminklai, 1977, nr. 4, p N. Kitkauskas, Vilniaus katedros (Paveikslų galerijos) tyrimų naujausi duomenys, Architektūros paminklai, 1977, nr. 4, p S. Samalavičius, V. Merkys, Senųjų Vilniaus iškabų simbolika, Architektūros paminklai, 1977, nr. 4, p S. Samalavičius, Statybinių medžiagų gamyba ir įmonių susitelkimo vietos Vilniuje XVII XVIII amžiais, Architektūros paminklai, 1977, nr. 4, p S. Samalavičius, Vilniaus miestiečio buto atributika XVII XVIII a. šaltiniuose, Architektūros paminklai, 1979, nr. 5, p S. Samalavičius, Vilniaus krautuvės ir jų atributika XVII XVIII a., Architektūros paminklai, 1980, nr. 6, p S. Samalavičius, Krosnys ir židiniai XVII XVIII a. Vilniaus miestiečių namuose, Architektūros paminklai, 1984, nr. 9, p A. Kasperavičienė, Vilniaus universiteto rūmų stilių raida, Architektūros paminklai, 1984, nr. 8, p V. Drėma, Vilniaus universiteto Didžiojo (Akademijos) kiemo pietinis sparnas, Architektūros paminklai, 1984, nr. 8 p E. Purlys, Vilniaus senamiesčio 27-ojo kvartalo šiaurinės dalies užstatymo raida (XV a. pradžia 1618 m.), Architektūros paminklai, 1984, nr. 9, p S. Samalavičius, XVII XVIII a. Vilniaus miestiečių butų sienų puošybos ir vidaus apšvietimo elementai, Architektūros paminklai, 1987, nr. 10, p Kitkauskas N., Telksnienė E., Pirmosios Vilniaus katedros liekanų medžiagos ir mūrijimo technika, Architektūros paminklai, 1987, nr. 10, p Jaunųjų istorikų darbai 1. Z. Kiaupa, 1551 m. ir 1620 m. Vilniaus vilkierai ir jų taikymas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės miestuose, Jaunųjų istorikų darbai, Pirmoji knyga, 1976, p P. Kalnius, Etniniu atžvilgiu mišrių santuokų dinamikos ypatumai Vilniuje ir Kaune , Jaunųjų istorikų darbai, 1977, p G. Vaitkevičius, Baltosios keramikos importas Vilniuje XIV XVII a., Jaunųjų istorikų darbai, 1977, p E. Rimša, Vilniaus miesto herbas, Jaunųjų istorikų darbai, 1977, p V. Bakutytė-Mackonienė, Muzikinis teatras Vilniuje XVIII a. pabaigoje, Jaunųjų istorikų darbai, Trečioji knyga, 1980, p A. Jucevičius, Vilniaus krašto lietuvių kultūros švietimo draugijos Kultūra veikla m., Jaunųjų istorikų darbai, Trečioji knyga, 1980, p D. Blažytė, Vilniaus miesto iždo pajamos ir išlaidos XVIII a. antrojoje pusėje, Jaunųjų istorikų darbai, Trečioji knyga, 1980, p V. Milevičiūtė, Senojo Vilniaus universiteto ansamblio istorinių-memorialinių vietų klausimu, Jaunųjų istorikų darbai, Ketvirtoji knyga, 1982, p A. Tamulynas, Vilniaus gyventojų skaičiaus XVII a. viduryje klausimu, Jaunųjų istorikų darbai, Šeštoji knyga, 1987, p Lietuvos archyvai 1. A. Tumarinson, Vilniaus karinės revoliucinės organizacijos veikla metais, Lietuvos archyvai, 1988, nr. 1, p Iš Vilniaus konservatorijos istorijos, parengė L. Kiauleikytė, Lietuvos archyvai, 1988, nr. 1, p J. Dimbelytė, J. Slovackio dramos Vilniaus scenoje ( m.), Lietuvos archyvai, 1994, nr. 5, p Vilniaus Žemutinės pilies rūmai 1. Įvadas (A. Tautavičius, V. Urbanavičius), Archeologiniai tyrimai (A. Kuncevičius, A. Tautavičius, V. Urbanavičius), Architektūriniai tyrimai (N. Kitkauskas), Istorijos šaltinių paieškos (S. Samalavičius), Vilniaus Žemutinės pilies rūmai (1988 metų tyrimai), Įvadas (A. Tautavičius, V. Urbanavičius), Archeologiniai tyrimai (A. Kuncevičius, A. Tautavičius, V. Urbanavičius), Architektūriniai tyrimai (N. Kitkauskas), Kunigaikščių rūmų gyventojai (S. Samalavičius), 1988 ir 1989 m. palinologinių tyrimų duomenys (O. Kondratienė), Vilniaus Žemutinės pilies rūmai (1989 metų tyrimai), 1991.

223 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS Įvadas (V. Urbanavičius), Iš rūmų istorijos (V. Urbanavičius), Archeologiniai tyrimai (A. Tautavičius, V. Urbanavičius), Architektūriniai tyrimai (N. Kitkauskas), Vilniaus Žemutinės pilies rūmai ( metų tyrimai), Įvadas, Iš mūsų istorijos, Kunigaikščių rūmų ir pilių priežiūra XVI XVIII a. (S. Samalavičius), Archeologiniai tyrimai (A. Tautavičius, V. Urbanavičius), Architektūriniai tyrimai (R. Armalaitė, V. Abramauskas, N. Kitkauskas), Spynos ir raktai (A. Skučienė, D. Steponavičienė), Monetos (E. Remecas), Švininiai antspaudai (L. Kvizikevičius), XV a. pr. strėlių antgaliai Vilniaus Žemutinėje pilyje (G. Rackevičius), Vilniaus Žemutinės pilies geologinis pagrindas ir geomorfologinė aplinka (A. Gaigalas), Lietuvos senųjų pilių viduramžių medžio radinių pavyzdžių radiokarboninis datavimas ir dendrochronologija (A. Gaigalas, Ch. Arslanov, N. Kovaliuk, J. Mažeika, A. Pazdus, R. Petrošius, R. Pikšytė-Pukienė, V. Urbanavičius, G. Zaiceva), Vilniaus Žemutinės pilies rūmai ( metų tyrimai), Lituanistika 1. A. Bojtár, Kasparas Bekešas ir jo antkapis: mįslės ir nuomonių skirtumai, Lituanistica, 1990, nr. 1, p V. Pugačiauskas, Reguliariosios kariuomenės organizavimas Vilniaus departamente 1812 m., Lituanistica, 1992, nr. 4 (12), p A. Grickevičius, Popiežiškosios seminarijos Vilniuje studentų lietuvių ir žemaičių kalbų mokėjimas m., Lituanistica, 1993, nr. 1 (13), p A. Dubonis, Vilniaus miestietis Lukas Mamoničius, Lituanistica, 1994, nr. 2 (18), p D. Staliūnas, Aukštosios mokyklos įsteigimo Vilniuje projektas ir jo likimas ( m.), Lituanistica, 1995, nr. 2 (22), p D. Staliūnas, Aukštosios mokyklos steigimo Vilniuje 1908 metų projektas, Lituanistica, 1995, nr. 3 (23), p Publikacija. Sumanymas suaktyvinti Vilnijos lietuvių ūkinę veiklą XX a. IV dešimtmečio pabaigoje (Mindaugas Tamošiūnas), Lituanistica, 1995, nr. 4 (24), p M. Tamošiūnas, [rec.] A. Srebrakowski, Sejm wileński 1922 roku. Idea i jej realizacja, Lituanistica, 1995, nr. 4 (24), p A. Ragauskas, Vilniaus miestiečiai XVII amžiaus proginėje literatūroje, Lituanistica, 1996, nr. 1 (25), p K. Militzer, Kas buvo žinoma viduramžiais vokiečių miestuose apie Lietuvą ir Vilnių?, Lituanistica, 1997, nr. 2 (30), p V. Kašauskienė, Medžiaga apie Vilniaus universiteto dėstytojų ir studentų nacionalistinę raišką metais, Lituanistica, 1997, nr. 2 (30), p N. Keršytė, Vilniaus universiteto muziejai XVIII XIX a. pradžioje, Lituanistica, 1998, nr. 1 (33), p Mūsų praeitis 1. J. Kiaupienė, XVI amžiaus Vilniaus viešojo gyvenimo vaizdai, Mūsų praeitis, 1992, nr. 2, p E. Vidmantas, Pastangos įvesti lietuvių kalbą Vilniaus bažnyčiose XX a. pradžioje, Mūsų praeitis, 1993, nr. 3, p V. Žilėnas, Vilniaus miesto prekybos bruožai XVI ir XVII šimtmetyje, Mūsų praeitis, 1994, nr. 4, p V. Jogėla, Vilniaus Romos katalikų akademijos alumnai ir jų studijos, Mūsų praeitis, 1997, nr. 5, p A. Ragauskas, Karališkieji sekretoriai Vilniaus miestiečių valdančiajame elite XVII a. antrojoje pusėje, Mūsų praeitis, 1999, nr. 6, p A. Ragauskas, Vilniečiai Winholdai Biržų Radvilų klientai (XVI a. pab. XVII a. pr.)? Kelios mintys apie didikų ir miestiečių ryšius, Mūsų praeitis, 2001, nr. 7, p Lietuvos istorijos studijos 1. A. Bumblauskas, Senasis Vilnius tautų istorinės sąmonės perspektyvose, Lietuvos istorijos studijos, 2000, nr. 8, p S. Pamerneckis, Vilniaus ir Dysnos apskričių baudžiavinių ūkių raidos XIX a. viduryje statistinė analizė, Lietuvos istorijos studijos, 1996, nr. 3, p A. Vyšniauskas, Vilnius žydų Bundo centras XIX amžiaus pabaigoje, Lietuvos istorijos studijos, 1996, nr. 3, p

224 224 APŽVALGOS Valdas SELENIS 24. Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis 1. A. Grickevičius, Popiežiškoji seminarija Vilniuje ir teologija (XVI a. pab. XVII a. pirmoji pusė), LKMA metraštis, 1994, t. VIII, p G. Karnuševičius, Augustino Rotundo veikla ir Vilniaus universiteto įsteigimas, LKMA metraštis, 1996, t. X, p R. Kandežauskaitė, Vilniaus romantinė mokykla, LKMA metraštis, 1996, t. X, p S. Jegelevičius, Kunigas Alfonsas Lipniūnas ir Vilniaus visuomenė, LKMA metraštis, 1996, t. X, p S. Jegelevičius, Šv. Jono bažnyčia antrosios sovietinės okupacijos metais: pirmasis dešimtmetis, LKMA metraštis, 1998, t. XII, p G. Gustaitė, Palaimintasis Jurgis Matulaitis Vilniaus vyskupas, LKMA metraštis, 1998, t. XIII, p J. Boruta, Vyskupas Jurgis Matulaitis ir žydai Vilniaus vyskupijoje m., LKMA metraštis, 1999, t. XIV, p J. Boruta, Palaimintojo Jurgio Matulaičio dvasinis brendimas Vilniaus vyskupo pareigoms, LKMA metraštis, 1999, t. XIV, p N. Kitkauskas, Teodoras Narbutas apie Vilniaus katedros fasadus ir Šv. Kryžiaus altoriaus pirmykštę vietą, LKMA metraštis, 1999, t. XV, p J. Pivoriūnaitė, Vilniaus Šv. Onos brolija ir socialinė jos sudėtis XVI a., LKMA metraštis, 1999, t. XV, p N. Kitkauskas, Vilniaus pilių ankstyvoji mūro architektūra, LKMA metraštis, 2000, t. XVI, p Kultūros paminklai 1. A. Bliujienė, L. Vedrickienė, D. Murauskienė, G. Česnys, R. Jankauskas, V. Urbanavičius, Vilniaus vyskupo Abraomo Vainos ( ) palaikų tyrimas, Kultūros paminklai, 1994, t. 1, p R. Samavičius, Senieji Vilniaus tautinių bendrijų paminklai, Kultūros paminklai, 1994, t. 1, p J. Jurkštas, Dar apie senuosius Vilniaus planus, Kultūros paminklai, 1997, t. 4, p S. Gasparavičienė, Apie 1937 metų prof. R. Gutto Vilniaus katedros aikštės rekonstrukcijos projektą: koncepcija, alternatyvos, įgyvendinimas, Kultūros paminklai, 1998, t. 5, p K. Misius, Vilniaus senienų muziejaus suvalstybinimas ir dalies jo eksponatų išvežimas metais, Kultūros paminklai, 2000, t. 6, p Menotyra 1. V. Visockis, Vilniaus muzikos mokyklos iki 1917 m., Menotyra, 1974, nr. 5, p J. Umbrasas, XX a. pradžios Vilniaus dailininkų organizacijos ir jų veikla, Menotyra, 1976, nr. 6, p V. Visockis, Rusų muzikos draugijos Vilniuje, Menotyra, 1977, nr. 7, p J. Umbrasas, Vilniaus valstybinio dailės instituto įkūrimas ir jo pedagoginė veikla ( m.), Menotyra, 1979, nr. 8, p M. Kałamarska-Saeed, Vilnius XVII a. grafikos centras (tyrimų gairės), Menotyra, 1994, nr. 2, p R. Stankevičienė, Antakalnio Jėzaus skulptūra ir jos poveikis religinei Lietuvos dailei, Menotyra, 1994, nr. 2, p S. Mikėnas, Vilniaus cecho auksakaliai XVIII a. pirmojoje pusėje, Menotyra, 1994, nr. 2, p J. Trilupaitienė, Muzikinė teorinė mintis Vilniuje XVI XVII amžiais, Menotyra, 1994, nr. 2, p M. Gieradz, Polifoniniai elementai kamerinėje Vilniaus laikotarpio Stanisław Moniuszko kūryboje, Menotyra, 1994, nr. 2, p H. Sabarevičius, Panateatrinių renginių apipavidalinimas Vilniuje XVIII a. pabaigoje XIX a. pradžioje, Menotyra, 1994, nr. 2, p V. Bakutytė, Opera Vilniuje XVIII a. pabaigoje XIX a. pradžioje, Menotyra, 1994, nr. 2, p J. Timoszewicz, Iš Vilnius teatro istorijos ( ), Menotyra, 1994, nr. 2, p R. Janonienė, XIX a. vidurio Vilniaus dailės mecenatai, Menotyra, 1994, nr. 2, p P. Paszkiewicz, Vilnius ir Varšuva posukiliminę naktį, Menotyra, 1994, nr. 2, p N. Lukšionytė-Tolvaišienė, Visuomeniniai Vilniaus XIX a. antrosios pusės XX a. pradžios pastatai, Menotyra, 1994, nr. 2, p D. Konstantynow, Vilniaus Šv. Luko cechas ( ): veikla ir ideologija, Menotyra, 1994, nr. 2, p

225 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS D. Medišauskienė, Vilniaus konservatorija metais, Menotyra, 1995, nr. 1, p J. Kowalczyk, Vilniaus vėlyvojo baroko architektūra ir jos europietiškieji ryšiai, Menotyra, 1995, nr. 1, p L. Laukaitė, Vilniaus dailės draugija, Menotyra, 1996, nr. 1, p R. Indriulaitytė, Vilniaus alavo liejikų cechas XVI XIX a. Istorija ir veikla, Menotyra, 1996, nr. 2, p A. Paliušytė, Iš Vilniaus jėzuitų profesų namų istorijos ( ), Menotyra, 1996, nr. 2, p H. Šabasevičius, Vilniaus miesto teatras XIX amžiaus pirmajame trečdalyje. Tarp ženklo ir vaizdo, Menotyra, 1997, nr. 1, p E. Kaulakytė, Mamonto Dalskio sezonai Vilniaus miesto teatre: , Menotyra, 1997, nr. 1, p R. Janonytė, Dvarų kultūros irimo apraiškos XIX a. vidurio Vilniaus periodikoje, Menotyra, 1998, nr. 1, p A. Laužikienė, R. Laužikas, Vilniaus Šv. Marijos Magdalenos bažnyčia: bandymas rekonstruoti išorę, Menotyra, 1998, nr. 2, p L. Budzinauskaitė, Vilniaus katedros ir Viešpaties Jėzaus (Trinitorių) bažnyčios kupolas, Menotyra, 1998, nr. 4, p L. Laučkaitė, Privačios meno kolekcijos XIX a. pab. XX a. pr. Vilniuje, Menotyra, 1999, nr. 1, p R. Janonienė, Šventųjų pranciškonų kulto atspindžiai Vilniaus Bernardinų bažnyčios tapyboje, Menotyra, 1999, nr. 2, p M. Paknys, Vilniaus tapytojų padėtis XVIII a. II pusėje, Menotyra, 1999, nr. 4, p L. Balaišytė, Drožėjai XVIII a. Vilniaus bendruomenėje, Menotyra, 1999, nr. 4, p A. Andriulytė, F. Ruščico naujieji bazarai Vilniaus miesto salėje, Menotyra, 1999, nr. 4, p A. Andriulytė, Vilniaus miestiečių tapybos rinkiniai XVII a. II pusėje, Menotyra, 2000, nr. 2, p H. Šabasevičius, Vilniaus kultūra Faktai. Idėjos. Asmenybės, Menotyra, 2000, nr. 4, p Lietuvos Metrikos naujienos 1. A. Ragauskas, Nauji duomenys apie Vilniaus miestiečius, kurių namuose XVII a. saugota Lietuvos Metrika, Lietuvos Metrikos naujienos, 2000, nr. 4, p

226 226 APŽVALGOS Valdas SELENIS 1 lentelė. Vilniana moksliniuose periodiniuose ir tęstiniuose leidiniuose Dzieje Dobroczynności krajowey i zagraniczney Wizerunki i roztrząsania naukowe Athenaeum Teka Wileńska Патятная книжка виленской губернии Lietuvių Tauta Rocznik towarzystwa przyjaciół nauk w Wilnie Ateneum Wileńskie Biblioteczka Wileńska Wilno Lietuvos praeitis LTSR MA Istorijos instituto darbai Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai. Serija A Lietuvos aukštujų mokyklų mokslo darbai. Istorija Valstybinės LTSR architektūros paminklų apsaugos inspekcijos metraštis Knygotyra Architektūros paminklai Lietuvos istorijos metraštis Jaunųjų istorikų darbai Lietuvos archyvai Vilniaus Žemutinės pilies rūmai Lituanistica Mūsų praeitis Lietuvos istorijos studijos Kultūros paminklai Lietuvos katalikų mokslų akademijos metraštis Menotyra Lietuvos Metrikos naujienos Leidinys Leidimo metai Publikacijų skaičius , (knygos) (knygos) Iš viso XIX XX a

227 Vilniaus istorija XIX XX a. Vilniaus mokslinėje periodikoje ir tęstiniuose leidiniuose APŽVALGOS 227 Valdas SELENIS The History of Vilnius in 19 th 20 th century Academic Periodical and Non-periodical Publications Summary. The article s author reviews the academic periodical and some non-periodical publications that were published in 19 th 20 th century Vilnius. He also discusses how many articles were devoted to the history of Vilnius and notes those periodical and non-periodical publications that were the most important to the development of the historiography of Vilnius during the 19 th 20 th centuries. The non-periodical journal Wizerunki i Roztrząsania Naukowe, which was published by Józef Zawadski, should mentioned During the interwar period, the Ateneum Wileńskie journal of the Society of the Friends of Science published the largest number of studies and articles. The city municipality also favoured historical studies on Vilniana. During the Soviet period the largest number of articles in the fields of economics, legal history, toponymics, etc. was published in the series A periodical of the Lithuanian Academy of Sciences and in the Year-Book of Lithuanian History. Keywords: Vilnius, bibliography, periodic, 19th 20th century.

228

229 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p MEDŽ. VILNIAUS IST. BIBLIOGRAFIJAI 229 Medžiaga vilniaus istorijos bibliografijai m. Domininkas BURBA Vytauto Didžiojo universitetas, K. Donelaičio g. 52, LT Kaunas Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys, B. Radvilaitės g. 7/2, LT Vilnius El. paštas Gauta 2007 m. kovo 15 d. ĮVADAS Vilniaus istorijos bibliografijos lietuvių kalba nėra išleista. Plačiai žinoma ir lietuvių mokslininkų naudojama lenkų mokslininko Henriko Baranovskio (Henryk Baranowski) sudaryta Vilniaus istorijos bibliografija, kurios yra pasirodę jau du tomai 1. Šių darbų pranašumas aiški struktūra ir sunkiau pasiekiamos informacijos iš lenkų tyrinėjimų nurodymas. Vis dėlto H. Baranovskio darbuose pastebima ir akivaizdžių spragų. Visų pirma krenta į akis nepakankamas lietuvių istoriografijos žinojimas, dažnai nepaminimi mokslo populiarinimo darbai ar tokio pobūdžio leidiniuose esantys straipsniai. Lietuvių kalba sudarytos Vilniaus istorijos bibliografijos būtinybė akivaizdi. Ateityje turbūt iškils poreikis sudaryti Vilniaus ir Vilniaus krašto bibliografiją, apimančią laikotarpį nuo pirmųjų paminėjimų iki šių dienų. Tam reikėtų didelio autorių kolektyvo, kurį sudarytų ne tik profesionalūs istorikai, archeologai, bet ir bibliografai, bibliotekininkai, menotyrininkai, literatūrologai ir kitų mokslų specialistai. Tačiau dabar tokios galimybės nėra. Todėl čia pateikiama paskutinių šešerių metų abėcėline tvarka sudaryta Vilniaus istorijos leidinių bibliografija 2. Rengiant šį bibliografinį sąrašą susidurta su kai kuriomis problemomis. Leidiniai, kurių pavadinimuose užfiksuotas žodis Vilnius arba Vilniaus kraštas, 1 Baranowski H., Bibliografia Wilna, Toruń, , t Už vertingas pastabas ir dalį nuorodų dėkoju dr. Aivui Ragauskui. traukiami į bibliografiją, tačiau kyla klausimas, ar būtina įtraukti į bibliografiją memuaristiką ir kitos srities šaltinius, kuriuose dažnai minimas Vilnius, bet jo nėra pavadinime. Idealiame variante reikėtų viską įtraukti, tačiau šiuo metu nėra galimybės peržiūrėti ir atrinkti visus tokio tipo šaltinius, todėl pateikiami tik tie, kuriuose apie Vilnių rašoma pakankamai gausiai. Į šią Vilniaus biobliografiją įtraukti ne tik mokslo, mokslo populiarinamieji leidiniai, šaltinių publikacijos, bet ir albumai, grožinė literatūros kūriniai, kelionių vadovai, garso ir vaizdo įrašai. Prie atskirų leidinių nurodomos recenzijos parodo, kokį atgarsį jis turėjo Lietuvos kultūrinėje erdvėje. Surinkti visus per šešerius metus pasirodžiusius straipsnius itin sudėtinga, todėl jie nefiksuojami, tačiau ateityje tikimasi užpildyti šią spragą. Nepateikiami internetiniai leidiniai bei recenzijos įvairiuose virtualiuose portaluose visų pirma dėl jų neaiškaus statuso ir laikinumo. Tenka konstatuoti, kad pateikiama bibliografija nėra išbaigta. Sunku surasti ir užfiksuoti visus ne tik užsienio valstybėse, bet ir Lietuvoje leidžiamus leidinius dėl informacijos gausumo, didelių laiko sąnaudų, juolab kad ne visi užsienyje išleisti leidiniai pasiekia Lietuvos bibliotekas, tampa žinomi ir prieinami mūsų šalies skaitytojams. Kasdien pasirodo naujos knygos, recenzijos. Norėtųsi, kad paskelbta bibliografija ne tik duotų praktinės naudos palengvintų istorijos tyrinėtojams informacijos paiešką, bet ir sukeltų diskusijų apie Vilniaus istoriografijos raidą, jos padėtį, tendencijas.

230 230 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA ALIŠAUSKAS Vytautas, PAKNYS Mindaugas, Vilniaus arkikatedros Šv. Kazimiero koplyčia: vadovas fotografas Tomas Vyšniauskas, Vilnius: Aidai, 2004, 79 [1] p. Rec.: JOVAIŠA Liudas, Lietuvos istorijos metraštis, 2001, t. 1, Vilnius, 2002, p ; BERESNEVIČIUS Gintaras, Algirdo kankiniai, Šiaurės Atėnai, 2000 m. gegužės 20 d., p. 9; DUBONIS Artūras, Istorinės tiesos grąžinimas, Knygų aidai, 2000, nr. 2, p ALIŠAUSKAS Vytautas, RAČIŪNAITĖ Tojana, Aušros vartai: vadovas, Vilnius: Aidai, 2003, 77 [3] p. (išleista ir anglų, lenkų kalbomis). BAUŽIENĖ Morta, Šv. Mykolo bažnyčia Vilniuje, Vilnius: Savastis, 2004, 65 [15] p. ALMENAS Kazys, Vilniaus pilys, Vilnius: Draugija Pilis, 2002, 28 p. (išleista ir anglų kalba). BUJAK Adam, MIŁOSZ Czesław, Serce Litwy Wilno, Kraków: Biały Kruk, 2002, 189 [3] s. BALTĖNAS Arūnas, PAKNYS Raimondas, Vilnius: [fotoalbumas], [teksto autorius Tomas Venclova; vertėja Vida Urbonavičiūtė-Watkins], Vilnius: R. Paknio leidykla, [2000], [114] p. BARANOWSKI Henryk, Bibliografia Wilna. Miasto, wyd. 2, Toruń: Uniw. Mikołaja Kopernika, 2000, t. 2, 505 s. Rec.: DUBOWIK Henryk, Bibliografia Wilna Opus magnum Henryka Baranowskiego, Wileńskie Rozmaitości, 2001, nr. 2, s. 17. Barocke Sakralarchitektur in Wilna: Verfall und Erneuerung: [eine Ausstellung des Herder-Instituts Marburg in Zusammenarbeit mit dem Geisteswissenschaftlichen Zentrum Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas Leipzig]; Fotografien von Kęstutis Stoškus; [herausgegeben und bearbeitet von Andrea Langer und Dietmar Popp; Übersetzungen Irma Daugvilaitė (aus dem Litauischen), Miriam Jahr (aus dem Polnischen)], Marburg: Herder-Institut, 2002, 209 [1] p. Rec.: Herder aktuell..., Informationen aus dem Herder- Institut in Marburg, 2002, nr. 15, p. 11; KALINOWSKI Konstanty, Nordost-Archiv. Neue Folge, (2003), bd. 11/2002, p BARONAS Darius, Trys Vilniaus kankiniai: gyvenimas ir istorija = Tres martyres Vilnenses: vita et historia: (istorinė studija ir šaltiniai), Vilnius: Aidai, 2000, 382 [2] p. BUJNICKI Tadeusz, Szkice wileńskie: rozprawy i eseje, (Serija: Z prac Katedry Kultury Literackiej Pogranicza. Biblioteka Literatury Pogranicza, t. 4, Biblioteka Tradycji Literackich, nr. 16), Kraków: Collegium Columbinum, 2002, 359 s. Rec.: JURKIEWICZ Jan, Lituano-Slavica Posnaniensia, t. 10 (2004), s ; KAPINOS Marzena, Nowa Polszczyzna, 2003, nr. 2, s ; KOSMAN Marceli, Zapiski Historyczne, t. 68, z. 4 (2003), s Bukolikos, arba Piemenų eilės apie Vilnių. X eklogų = Bukolika, abo Wiersz pasterski o Wilnie. Eklog X, parengė Jakub Niedźwiedż, Eugenija Ulčinaitė; iš lenkų kalbos vertė Eugenija Ulčinaitė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, [2002], 105 [1] p. BUŁHAK Jan, Vilnius baroque: ninety architectural photographs from 1912 to 1916, [compiled by Eugenijus Karpavičius; translation by Irena Jomantienė; text by Margarita Matulytė], [Vilnius]: E. Karpavičiaus leidykla, 2003, 143 p. Rec.: JANKEVIČIŪTĖ Giedrė, Vilnius prieš 90 pavasarių, Knygų aidai, 2004, nr. 4, p ; VALIULIS Skirmantas, Jano Bułhako sugrįžimas, 7 meno dienos, 2004 m. liepos 23 d., p. 7. BURNEIKA Klemensas, Apie žinomus ir nežinomus Lietuvos valdovų rūmus: vietoj ekskursijos, Vilnius: UAB Mūsų knyga, 2003, 90 [2] p. Rec.: STANKUS Stasys, Ekskursija kunigaikščių takais, Naujas rytas, 2004 m. sausio 3 d., p. 6.

231 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 231 Capitales baltes: Riga, Tallinn et Vilnius. ce guide a été rédigé par Suzanne Pourchier et Yves Plasseraud; avec des textes d introduction de Catherine Goussef, Paris: Ed. Autrement, 2000, 452 p. ČAPLINSKAS Antanas Rimvydas, Rūdninkų gatvė, Valdovų kelias, kn. 1, [Garso įrašas], Vilnius: Lietuvos aklųjų biblioteka, 2004, garso kasetės. CIEMIĘGA Danuta, Wileński Pax jako czasopismo kulturalne, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 49), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, 99 s. ČAPLINSKAS Antanas Rimvydas, Šv. Jono, Dominikonų, Trakų gatvės [Garso įrašas]: apybraižą skaito Vytautas Radzevičius, 3 garso kasetės (14 val. 52 min.): 2 cm/sek., Vilnius: Lietuvos aklųjų biblioteka, Colloquium habitum Vilnae die 14 Iunii, anno 1585, super articulo de Caena Domini = Religinis kolokviumas Vilniuje ( ) dėl straipsnio apie Viešpaties Vakarienę = Religionskolloquium in Vilnius ( ) über den Artikel des Herrenmahls, concinnaverunt Jolanta Gelumbeckaitė, Sigitas Narbutas, [Institutum Litterarum Lithuanicarum Ethnologiaeque], Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, 242 [2] p. CZARNECKA-DĄBEK Maria, Bibliografia zawartości Wileńskich Rozmaitości : 1999, nr. 1 6 (51 56), 2000, nr. 1 6 (57 62), 2001, nr. 1 6 (63 68), 2002, nr. 1 6 (69 74), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2003, [483] s.: iliustr. Priedas prie: Wileńskie Rozmaitości. CZARNIAWSKI Henryk, Wilno czas wojny i repatriacji : (wspomnienia z lat: ) Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 26), 2000, 75 [1] s. ČAPLINSKAS Antanas Rimvydas, Valdovų kelias, Didžioji gatvė, (Vilniaus gatvių istorija, kn. 3), 2002, 311 [1] p. ČAPLINSKAS Antanas Rimvydas, Valdovų kelias, Rūdninkų gatvė, (Vilniaus gatvių istorija, kn. 2), Vilnius, 2001, 295 [1] p. Rec.: ALIŠAUSKAS Vytautas, Naujasis židinys-aidai, 2001, nr. 10, p. 574; Dialogas, 2001 m. rugsėjo 28 d., p. 12; ŽEMAITYTĖ Aldona, Kelionė Valdovų keliu, Į laisvę, 2002, nr. 137, p ; ŽEMAITYTĖ Aldona, Valdovų kelias senojo Vilniaus vizija, Dienovidis, 2001, nr. 11, p ČAPLINSKAS Antanas Rimvydas, Vilniaus gatvės = Vilnius streets: istorija, vardynas, žemėlapiai, Vilnius: Charibdė, 2000, 324 p. Rec.: LOZORAITIS Julius, Knygos tema Vilniaus gatvių vardai, Lietuvos rytas, 2000 m. spalio 20 d., priedas Savaitgalis, p. 6; LUKOŠIŪNIENĖ Laimė, Gatvės ir vardai, Dienovidis, 2000 m. spalio 27 d. lapkričio 9 d. (nr. 26), p. 12; MILKEVIČIŪTĖ Giedrė, Kompasas po Vilnių, Lietuvos žinios, 2000 m. rugpjūčio 1 d., p. 25. ČAPLINSKAS Antanas Rimvydas, Pilies gatvė, Kaunas, 2005, 288 p. Rec.: PAKNYS Mindaugas, Kitokia Vilniaus istorija, Knygų aidai, 2006, nr. 1, p ČAPLINSKAS Antanas Rimvydas, Pilies gatvė, skaito Algimantas Bružas, 2 garso diskai (CD) (17 val. 49 min.; 11 val. 49 min.): (MP3); 12 cm + 1 įdėklas. lap. (12 x 12 cm) Vilnius: Lietuvos aklųjų biblioteka, DALECKA Teresa, Dzieje polonistyki wileńskiej, , Kraków: Towarzystwo Naukowe Soicietas Vistulana, 2003, 210 s. Rec.: Książki o kulturze wileńskiej, Wileńskie Rozmaitości, 2005, nr. 4, s. 15. Diena Vilniuje: filmas, Vilnius, Vilniaus senamiesčio atnaujinimo agentūra, 1 vaizdo diskas (DVD) (anglų, lietuvių, rusų, prancūzų kalbomis), 2003.

232 232 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA DIGIMAS Aleksandras, Vilniaus gotikos kerai: romantinė detektyvinė istorija, Vilnius [i.e. Radviliškis]: UAB Litera, 2001, 324 [1] p. DRĄSUTIENĖ Gražina, VENCKAUSKAS Aleksandras, Vilniaus universiteto Akušerijos katedrai 200 metų ( ), Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2003, 94 [1] p. Zygmunt, Kowzan Tadeusz, Michniewicz Marian, Milinkiewicz Michał, Pałucka Maria, Rutkowska Jadwiga, Ruszczyc Edward, Szyszkowski Tadeusz, Zwilnian Grabowski Tadeusz]; redakcja: Henryk Dubowik, Leszek Malinowski, (Serija: Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 37), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2002, 450 s. Rec.: JACKIEWICZ Mieczysław, Słownik pamięci, Wileńskie Rozmaitości, 2003, nr. 3, s ; KONIECZNY Jerzy, Wileńskie Rozmaitości, 2002, nr. 5, s. 15. DRĖMA Vladas, Vilniaus namai archyvų fonduose, Vilnius, : Knyga 3, [sudarytoja Zita Ditauskienė], 2000 (Vilnius: Petro ofsetas), 195 [1] p.; Knyga 4, [sudarytoja Zita Ditauskienė], 2001 (Vilnius: Petro ofsetas), 206 [2] p.; Knyga 5, [sudarytoja Zita Ditauskienė], 2002 (Vilnius: Petro ofsetas), 211 [1] p.; Knyga 6, [sudarytoja Zita Ditauskienė], 2003 (Vilnius: Petro ofsetas), 207 [1] p.; Knyga 7, [sudarytoja Zita Ditauskienė], 2003 (Vilnius: Petro ofsetas), 197 [1] p.; Knyga 8, [sudarytojai Zita Ditauskienė, Kazys Misius], 2004 (Vilnius: Petro ofsetas), 227 [1] p.; Knyga 9, [sudarytojai Zita Ditauskienė, Kazys Misius], 2005 (Vilnius: Petro ofsetas), 206 [2] p.; Knyga 10, [sudarytojai Zita Ditauskienė, Kazys Misius], 2005 (Vilnius: Petro ofsetas), 230 [2] p.; Knyga 11, [sudarytojai Zita Ditauskienė, Kazys Misius], 2005 (Vilnius: Petro ofsetas), 200 [4] p. Encyklopedia Ziemi Wileńskiej, t. 2, Literatura Ziemi Wileńskiej: od XVI w. do 1945 r., (Seria: Biblioteka Wileńskich Rozmaitości, seria B), opracował Mieczysław Jackiewicz, Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, 279 s. Encyklopedia ziemi Wileńskiej, t. 3. Sztuka: malarze, rzeźbiarze, graficy, fotograficy, Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej; opracował Mieczysław Jackiewicz, (Serija: Biblioteka wileńskich rozmaitości: BWR, nr. 59), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2005, 246 s. EVERATT Joseph, A guide to Vilnius: [The Old Town, museums and art galleries, around Vilnius], maps Aldona Griškevičienė, Vilnius: Garnelis, 2001, 164 p. Dziennik Rozkazów 1. Kompanii 6. Brygady Partyzanckiej Armii Krajowej. Wstęp i opracowanie Henryk Piskunowicz, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 43), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2003, 111 s. Filozofia na Uniwersytecie Stefana Batorego: praca zbiorowa, pod redakcją Józefa Pawlaka, Toruń: Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2002, 286 [2] s. DŽAVACHIŠVILIS Zubaras, Vilniaus OMON-as: iki ir po viduržiemio: dokumentinė apybraiža, Vilnius: Gairės, 2001, 126 [2] p. Rec.: DEKSNYS Juozas, Kas susprogdino Vilniaus OMON-ą?, Gairės, 2001, nr. 5, p Encyklopedia Ziemi Wileńskiej, t. 1, Wileński słownik biograficzny, [współpracownicy: Andruszkiewicz Janusz, Bednarczuk Leszek, Cierpiński Janusz, Cywińska Katarzyna, Dubowikowa Maria, Fekecz Jerzy, Kłosiński FRANKAS Jozefas, Atsiminimai apie Vilnių, iš prancūzų kalbos vertė Genovaitė Dručkutė, Vilnius: Mintis, 2001, 619 [2] p. Rec.: GAIGALAITĖ Aldona, Vilnius prieš 200 metų, Lietuvos aidas, 2001 m. rugpjūčio 4 d., p. 10. GAVELIS Ričardas, Sun-Tzu gyvenimas šventame Vilniaus mieste: romanas, Vilnius: Tyto alba, 2002, 290 [3] p.

233 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 233 Rec.: BARANOVA Jūratė, Ričardo Gavelio sukurtoji galios metafizika, Literatūra ir menas, 2002 m. spalio 25 d., p. 6 7; GERBUTAVIČIUS Ramūnas, Vilniaus pragare atgimė M. de Cervanteso herojai, Lietuvos rytas, 2002 m. lapkričio 26 d., priedas Mūzų malūnas, p. 5; TAMOŠAITIS Regimantas, Paskutinė Ričardo Gavelio knyga, Metai, 2003, nr. 1, p ; TAMOŠAITIS Regimantas, The last book by Ričardas Gavelis, The Vilnius review, 2003, no. 14, p. 7 12; VALENTA Alvydas, Legendinis kinų išminčius šventajame Vilniaus mieste, Literatūra ir menas, 2003 m. liepos 18 d., p. 9. GAVELIS Ričardas, Vilniaus pokeris: romanas, Vilnius: Tyto alba, 2000, 3-iasis leid., 523 [3] p. Ignacy Domeyko = Ignacio Domeyko: obywatel świata, redakcja Zdzisław Jan Ryn, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2002, 691 [2] s. Rec.: RAILIENĖ Birutė, Lietuvos mokslų akademijos biblioteka, 2001/2002, p Ignotas Domeika, = Ignacy Domeyko, : gyvenimas, darbai ir indėlis į mokslą: tarptautinės mokslinės konferencijos darbai, 2002 m. rugsėjo d., Vilnius Lietuvos Respublikos švietimo ir mokslo ministerija, Lietuvos nacionalinė UNESCO komisija; [sudarė A. Grigelis], Vilnius [i.e. Utena: UAB Utenos Indra ], 2002, 353 p. GIRININKIENĖ Vida, Vilniaus kapinės, Vilnius: Atkula, [2004], 223 [1] p. GIUNTERYTĖ-PUZINIENĖ Gabrielė, Vilniuje ir Lietuvos dvaruose: metų dienoraštis, iš lenkų kalbos vertė Irena Aleksaitė, Vilnius: Regionų kultūrinių iniciatyvų centras, 2005, 351 [1] p. Rec.: MUKIENĖ Danutė Gabrielė Giunterytė-Puzinienė ir jos prisiminimai, Literatūra ir menas, 2006 m. vasario 24 d., p. 4. GRIŠKAITĖ Reda, Mykolas Balinskis: kova dėl istorijos?, Vilnius: Eugrimas, 2005, 237 [2] p. Rec.: MIKNYS Rimantas, Biuletyn Historii Pogranicza, nr. 6 (2005), s. 84. ILGIEWICZ Henryka, Wileńskie towarzystwa i instytucje naukowe w XIX wieku, Toruń: Adam Marszałek, 2005, 480 s. Rec.: DUBOWIK Henryk, Książki o kulturze wileńskiej, Wileńskie Rozmaitości, 2006, nr. 1, s ; JU- ZEFOVIČIUS Romas, Naujoji Romuva, 2005, nr. 4, p. 70. Inskrypcje z Wileńskich kościołów = Vilniaus bažnyčių įrašai = Inscriptiones ecclesiarvm Vilnensium pod redakcją Włodzimierz Appel ir Eugenija Ulčinaitė; przygotował zespół w składzie Włodzimierza Appela, Bartosz Awianowicz, Veronika Gerliakienė (vertimas iš lotynų k. į lietuvių k.), Magdalena Grajewska, Nijolė Juchnevičienė (vertimas iš lenkų k. į lietuvių k.), Katarzyna Malinowska, Maria Marcinkowska, Eugenija Ulčinaitė, zdjęcia Kosma Appel i Włodzimierz Appel, Vilnius: Aidai, 2005, 327 [1] s. Grumtynės dėl Vilniaus krašto metais: lietuvių ir lenkų istorikų svarstymai, Darbai ir dienos, 2004, t. 41, 300 [4] p. JABŁOŃSKA-FRĄCKOWIAK Danuta, Pomruki wojny, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 54). Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, 159 s. HOPPEN-ZAWADZKA Jadwiga, Na zesłaniu (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria A, nr. 22), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2003, 77 s. Rec.: ANDRUSZKIEWICZ Sławomir, Na zesłańczym szlaku, Wileńskie Rozmaitości, 2005, nr. 1, s. 18. JAMSKI Piotr Jacek, Wilno, (Serija: Kresy), Kraków, Kluszczyński, 2005, 64 s.

234 234 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA Jančoras Aloizas ir kiti, Vilnius amžių tėkmėje: 50-ties minučių trukmės filmas apie Vilniaus senamiestį, Vilnius: A. Jančoro videoantologija, 2000, 1 vaizdo kasetė (anglų, lietuvių kalbomis). KAMIŃSKA Janina, Universitas Vilnensis: Akademia Wileńska i Szkoła Główna Wielkiego Księstwa Litewskiego, , Pułtusk, WSH, 2004, 229 s. JANONIENĖ Rūta, Kazimieras Jelskis ( ), Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2003, 294 [2] p. KAROSIENĖ Vida Zita, Užsienio kalbos Vilniaus universitete metais, Vilniaus universiteto Užsienio kalbų institutas, [Vilnius]: VU leidykla, 2001, 23 [1] p. JANONIENĖ Rūta, Vilniaus Bernardinų bažnyčia, Vilnius: Biznio mašinų kompanija, 2003, 35 [1] p. (išleista ir anglų, lenkų kalbomis). JAROSZEWSKI Pawel, Wilno fotografie: Paweł Jaroszewski; wspomnienie: Tadeusz Konwicki; opowieść: Mieczysław Jackiewicz, Warszawa: Ex Libris, 2001, 162 [6] s. JASUKAITYTĖ Vidmantė, Subačiaus gatvė. Getas: eilėraščiai, [dailininkė Taida Balčiūnaitė], Vilnius: Homo liber, 2003, 110 [2] p. KARPAVIČIENĖ Jolanta, Moteris Vilniuje ir Kaune XVI a. pirmojoje pusėje: gyvenimo sumiestinimo Lietuvoje atodangos, Vilnius: Versus aureus, 2005, 276 [1] p. Rec.: BUCEVIČIŪTĖ Laima, Kauno ir Vilniaus moterys: XVI a. I p. gyvenimas mieste, Kauno istorijos metraštis, 2006, nr. 7, p KARPINOWICZ Abracham, Opowiadania wileńskie, Lublin: Norbertinum, 2005, 133 s. Rec.: DU- BOWIK Henryk, Opowiadania o Żydach wileńskich, Wileńskie Rozmaitości, 2006, nr. 1, s. 19. KATALYNAS Kęstutis, Vilniaus plėtra XIV XVII a., Vilnius: Diemedis, 2006, 240 p. Ką pasakoja Vilniaus gatvės: kelionė po literatūrinį ir kultūrinį Vilnių (sudarė Angelė Mičiūnienė), Vilnius: UAB Vilniaus knyga, 2001, 67 [1] p. KAIRIŪKŠTYTĖ Anastazija, Vilniaus vadavimo sąjunga, , Vilnius: Valstybės žinios, 2001, 317 [1] p. Rec.: BUCHOWSKI Krzysztof, Studia z dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej, t. 40 (2005), s KALINAUSKAS Gediminas, Vilniaus Žalgiris : (istorinė apybraiža), Vilnius: Diemedis, 2000, 352 [1] p. KELERAS Vaidas, Užupis: [fotoalbumas], [tekstas: Rolando Rastausko; vertimas Vytauto Bakaičio, Klauso Berthelo], Vilnius: UAB Ad infinitum, [2004], 63 [1] p. Rec.: UŽDAVINYS Vincentas, Užupis: laikas ir erdvė, Literatūra ir menas, 2003 m. sausio 3 d., p. 17. KERŠYTĖ-JOSADĖ Anelė, Vilniaus užrašai, Vilnius: R. Paknio leidykla, 2000, [48] p. (išleista ir anglų, prancūzų kalbomis). Rec.: JAKIMAVIČIUS Liudvikas, Dovanėlė bibliofilams, 7 meno dienos, 2000 m. spalio 27 d., p. 4. KIAŁKA Stanisław, Legenda wileńskiej konspiracji: materiały biograficzne i pisma wybrane (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 30), Bydgoszcz: To-

235 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 235 warzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2000, 678 s. Rec.: HOPPEN-ZAWADZKA Jadwiga, Wileńskie Rozmaitości, 2001, nr. 2, s. 15. KOROWAJCZYK Władysław, Rodzinne losy jak Wilii meandry i wiry, czyli Okruchy obwarzanka, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 44), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2003, 183 s. KOWZAN Tadeusz, Francja w Wilnie od XV do XX stulecia, (Serija: Biblioteka Wileńskich Rozmaitości, seria A, nr. 21), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2003, 69 s. Rec.: ĆWIK Franciszek L., Wileńskie Rozmaitości, 2004, nr. 2, s. 24. vertė Aldona Matulytė], Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras, 2004, 759 [1] p. Rec.: KŠIVICKAS Giedrius, Knygų aidai, 2005, nr. 1, p. 40; SIMANAVIČIŪTĖ Daiva, H. Krukas: Rašau, nes aš turiu rašyti tai paguoda siaubo valandą. Šį liudijimą palieku ateities kartoms, Atgimimas, 2005 m. sausio d., nr. 3, p. 16; SINKEVIČIUS Klemensas, Rankraščiai nedega, Tarp knygų, 2005, nr. 3, p ; STANKEVI- ČIUS Rimantas, Išsamiai apie paskutines Lietuvos Jeruzalės dienas, Kultūros barai, 2003, nr. 2, p KRUK Herman, The last days of the Jerusalem of Lithuania: chronicles from the Vilna Ghetto and the camps, ; edited and introduced by Benjamin Harshav; translated by Barbara Harshav, New Haven: Yale University Press, 2002 LII, 732 p. Rec.: BRUMBERG Abraham, TLS, 2002, iss. 5204, p. 5; Choice magazine, vol. 40, iss. 8 (2003), p. 1421; DISKI Jenny, Tremble for tomorrow, London review of books, 2003, vol. 25, no. 10, p KOWZAN Tadeusz, Vilniana w teatrze światowym, Atspaudas iš: Pamiętnik teatralny, z. 1 2 ( ), s , Warszawa, 2003, 24 s. KOZŁOWSKI Patryk, Jeden z wyklętych: Zygmunt Szendzielarz Łupaszko, , Warszawa: RYTM, 2004, 213 [1] s. Kraków Wilno = Krokuva Vilnius, tłumaczenia z języka litewskiego: Teresa Dalecka, Magdalena Mieczkowska; tłumaczenia na język litewski: Vytautas Dekšnys, Birutė Jonuškaitė; [redakcja: Jacek Lubart- Krzysica; redakcja litewska: Vytautas Dekšnys, Birutė Jonuškaitė], Kraków: Oficyna Konfraterni Poetów, 2005, 224 s. Kronika na gorąco pisana: Czerwony Sztandar Kurier Wileński, , Wilno: Kurier Wileński [i.e. Vilnijos žodis], 2003, 258 s. KRUK Herman, Paskutinės Lietuvos Jeruzalės dienos: Vilniaus geto ir stovyklų kronikos, , įžanga, įvadas ir sudarymas Benjamin Harshav; [iš anglų kalbos KUBILAS Aleksandras, Vilniaus šventovės senuosiuose atvirukuose = Sanctuaries of Vilnius in old postcards, Vilnius, Lietuvos kolekcininkų asociacija, 2002, 224 p. Rec.: ŠUMSKAS Algis, VERCINKEVIČIUS Juozas, Bažnyčių miesto albumas, Voruta, 2002 m. rugsėjo 7 d., p. 6. KUDIRKO Jadwyga, Wilno w ich życiu, Litwa w ich twórcziości: przewodnik Wileńskimi śladami wybitnych Polaków, Vilnius: Magazyn Wileński, 2003, 164 [2] s. LAUČKAITĖ Laima, Vilniaus dailė XX amžiaus pradžioje, Vilnius: UAB Baltų lankų leidykla, [2002], 207 [1] p. Rec.: GOŠTAUTAS Stasys, Čiurlionio Vilnius prieš 100 metų, Amerikos lietuvis, 2004 m. sausio 31 d., p. 3; GOŠTAUTAS Stasys, Dar kartą apie Čiurlionio Vilnių, Amerikos lietuvis, 2004 m. vasario 7 d., p. 3; MIKŠIO- NIENĖ Rūta, XX a. pradžios Vilniuje tarp skirtingų tautų dailininkų tvyrojo įtampa, Lietuvos rytas, 2003 m. vasario 18 d., priedas Mūzų malūnas, p. 3; RAMONIENĖ Dalia, Dar vienas žvilgsnis į Vilnių iš arčiau, Kultūros barai, 2003, nr. 2, p ; ŠABASEVIČIUS Helmutas, Vilnius grįžta, 7 meno dienos, 2002 m. gruodžio 13 d., p. 4; Vilnius, kokio nepažinojome: [parengė Audrius Musteikis], Dialogas, 2002 m. lapkričio 22 d., p. 13.

236 236 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA LAUČKUTĖ Laima, Septyniolika pasimatymų Vilniuje, [fotografai Alius Balbierius, Klaudijus Driskius, Vidmantas Ilčiukas, Edvardas Jazgevičius, Kęstutis Stoškus, Kęstutis Svėrys, Agnius Tarabilda], Vilnius: Alma littera, [2005], 54 [2] p. (išleista ir anglų, rusų, vokiečių, lenkų kalbomis). Laurynas Gucevičius ir jo epocha: [straipsnių rinkinys, sudarytojai R. Butvilaitė, V. Jankauskas], Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2004, 194 [2] p. LEMPERTAS Izraelis, Mūsų Vilne = Our Vilne, [konsultantai Genadijus Agranovskis, Ilja Lempertas; vertimas į anglų kalbą Vidos Urbonavičiaus], Vilnius: Lietuvos žydų bendruomenė, 2003], 49 [2] p. ŁUKOWSKI Zbigniew, Łagier w Donbasie, (Biblioteka Wileńskich Rozmaitości, seria A, nr. 24), Bydgoszcz: Towarzystwo Milosników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2005, 64 s. LUKŠIONYTĖ-TOLVAIŠIENĖ Nijolė, Antanas Vivulskis ( ): tradicijų ir modernumo dermė, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2002, 163 [1] p. LUKŠIONYTĖ-TOLVAIŠIENĖ Nijolė, Architekci wileńscy, ; przekład: Krystyna Kielienė, (Serija: Biblioteka Wileńskich Rozmaitości, seria B, nr. 57), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2005, 71 s. Rec.: Książki o kulturze wileńskiej, Wileńskie Rozmaitości, 2005, nr. 4, s. 15. LEWANDOWSKA Stanisława, Życie codzienne Wilna: w latach II wojny światowej, Warszawa: Dom Wydaw. Bellona, 2001, 389 [1] s. LISAUSKAS Vytautas, Vilnius: nuo Arkikatedros aikštės iki Medininkų vartų, Vilnius: Darlis, 2001, 64 p. LUKŠIONYTĖ-TOLVAIŠIENĖ Nijolė, Istorizmas ir modernas Vilniaus architektūroje, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2000, 179 [3] p. Rec.: JANKEVIČIŪTĖ Giedrė, Knygų aidai, 2001, nr. 1, p. 6; JANKEVIČIŪTĖ Giedrė, Prie Lietuvos moderniosios kultūros ištakų, Knygų aidai, 2001, nr. 1, p ; LAUŽIKAITĖ Lijana, Leidinys apie Vilniaus architektūrą, Mokslas ir technika, 2001, nr. 5, p. 41. LISAUSKAS Vytautas, Vilnius: Užupis ir gretimos erdvės, albumas, Vilnius: Darlis, 2002, 73 p. LISAUSKAS Vytautas, Vilnius: Vokiečių gatvė ir gretimos erdvės, Vilnius: Darlis, 2003, 77 [3] p. Łączniczki Okręgu Wileńsko-Nowogródzkiego Armii Krajowej: wspomnienia, informacje biograficzne. Zebrał i opracował Leszek Jan Malinowski, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 32), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej. Oddział w Bydgoszczy, 2001, 464 s. MACKONIS Rapolas, Amžiaus liudininko užrašai: atsiminimai, sudarė Birutė Mackonytė, Vilnius: Lietuvos rašytojų s-gos leidykla, 2001, 481 [2] p. Rec.: ČERNIAUSKAS Rimantas, Skaitykime kartu: [apie R. Skučaitės vaikiškų eilėraščių rinktinę Takelis iš naujo, slovėnų poeto A. Debeljako Netobulo žodžio aistrą ir R. Mackonio atsiminimų knygą Amžiaus liudininko užrašai ], Klaipėda, 2002 m. sausio 28 d., p. 10; KLEVINIS Aleksas, Voruta, 2002 m. liepos 5 d., p. 5; KUNČINAS Jurgis, Rapolo Mackonio šimtmetis, 7 meno dienos, 2002 m. sausio 18 d., p. 4; LAPINSKIENĖ Alma, Vilniaus metraštininko užrašai, Metai, 2002, nr. 5/6, p ; Rapolas Mackonis: ad maiorem Lithuaniae gloriam: [pokalbis su žurnaliste ir rašytoja B. Mackonyte apie tėvo atsiminimų knygą Amžiaus liudininko užrašai, užrašė Liucija Armonaitė], Atgimimas, 2002 m. vasario d., nr. 7, p. 16. MAČIONIS Zenonas, Vilniaus universiteto Chemijos fakultetas: , [Vilnius]: VU leidykla, 2000, 346 [1] p.

237 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 237 Mały leksykon wileńskiej Rossy, [opracowanie tekstu: Krystyna Marczyk], [Wilno]: Magazyn Wileński, 2001, 62 [1] s. MIŁOSZ Czesław, Wyprawa w dwudziestolecie, Kraków: Wydaw. Literackie, 2000, 609 [2] s. MANELIS Eugenijus, SAMAVIČIUS Romualdas, Vilniaus miesto istorijos skaitiniai, Vilnius: UAB Vilniaus knyga, 2001, 938 p. MINCZELES Henri, Vilna, Wilno, Vilnius: la Jérusalem de Litanie, préface de Léon Poliakov, Nouv. éd. mise à jour postface inédite de l auteur, Paris: Éd. la Découverte, 2000, 495 [4] p. MARTEN-FINNIS Susanne, Vilna as a centre of the modern Jewish press, : aspirations, challenges, and progress, Bern: Peter Lang, 2004, 197 p. Rec.: DUBOWIK Henryk, Książki o kulturze wileńskiej, Wileńskie Rozmaitości, 2005, nr. 4, s. 16; WEEKS R. THEODORE, Slavic review, vol. 64, no. 2 (2005), p MASSONIUS Piotr Marian, Dzieje Uniwersytetu Wileńskiego : notatki z wykładów z roku akademickim 1924/1925, do druku przygotowali, przypisami, szkicami uzupełniającymi i posłowiem opatrzyli Anna Supruniuk, Mirosław Adam Supruniuk, Toruń: Biblioteka Uniwersytecka, 2005, 146 [1] s. MATULAITYTĖ Stasė, Senoji Vilniaus universiteto astronomijos observatorija ir jos biblioteka, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2004, Vilnius, 2004, 414 p. MATULYTĖ Margarita, Vilniaus fotografija, , Vilnius: Lietuvos nacionalinis muziejus, 2001, 486 p. Rec.: VALIULIS Skirmantas, Universaliausia Vilniaus kalba, 7 meno dienos, 2002 m. rugsėjo 13 d., p. 4. MIKUČIANIS Vladislovas, Norėjau dirbti Lietuvoje: [prisiminimai], [vertė ir sudarė Rasa Dičiuvienė], Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2001, 174 [2] p. Rec.: Archiforma, 2001, nr. 2, p. 63. MIŁOSZ Czesław, Išvyka į Dvidešimtmetį, Vilnius: Pasviręs pasaulis, 2003, 431 [1] p. MIRONENKO Leonid, Vilnius. Senamiesčio vaizdai: [albumas], [Vilnius: L. Mironenko, 2002], 30 [2] lap. Najpiękniejsze kościoły Wilna, [wybór i opracowanie Krystyna Marczyk], (Serija: Biblioteka Magazynu Wileńskiego ), Wilno: Wydaw. Polskie w Wilnie, 2001, 124 [3] p. NARĘBSKA-DĘBSKA-KOZŁOWSKA Barbara, Łagier NKWD nr. 0321: wspomnienia młodości, więzienia i zesłania, Opracowanie i słowo wstępne Zefiryn Jędrzyński, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria A, nr. 18), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2001, 69 s. NARĘBSKI Wojciech, Działania 5. Wileńskiej Brygady Piechoty podczas kampanii włoskiej, , (Biblioteka wileńskich rozmaitości, nr. 55), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2005, 64 s. NARKOWICZ Liliana, Jan Konrad Obst publicysta, wydawca, historyk: ( ), (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 52), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, 399 [11] s. NARKOWICZ Liliana, KAPLEWSKI Stanisław, Wilno. Spacerkiem po Starówce, Wilno: [S. Kaplewski], 2001, 51 s.

238 238 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA NARKOWICZ Liliana, Z Wilna szwajcarskimi śladami Polaków, Wilno: [L. Narkowicz], 2002, 245 [1] s. NARKOWICZ Liliana, Znani i nieznani profesorowie medycyny Uniwersytetu Wileńskiego i pol. XIX w.: profesorowie wydziału lekarskiego Uniwersytetu Wileńskiego pierwszego ćwierćwiecza XIX wieku oraz Akademii Medyko-Chirurgicznej w Wilnie, (Serija: Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria A, nr. 19), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, [2001], 116 p. NIWIŃSKI Piotr, Garnizon konspiracyjny miasta Wilna, Toruń: A. Marszałek, 2000, 224 s. PACZOSKA Alicja, Dzieci Jałty: exodus ludności polskiej z Wileńszczyzny w latach , Toruń: Adam Marszałek, 2003, 424 [1] s. Rec.: BUCHOWSKI Krzysztof, Studia Podlaskie, t. 14, (2004), s ; PACZKOWSKA Czesława, Karta bolesnej historii Wileńszczyzny, Tygodnik Wileńszczyzny, 2003, 3 9 kwietnia (nr. 14), priedas Rota, s. 5; STRA- VINSKIENĖ Vitalija, Lietuvos istorijos metraštis, 2004, t. 2, p ; ZAJEWSKI Władysław, Universitas Gedanensis, 2003, nr. 1, s PAKNYS Mindaugas, Vilniaus miestas ir miestiečiai 1636 m.: namai, gyventojai, svečiai, [Vilnius]: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2006, 320 [16] p. Rec.: ČERNIUS Remigijus, Dingęs ir prarastas Vilnius, Naujasis židinys-aidai, 2007, nr. 5/6, priedas Knygų aidai, nr. 2, p NONIEWICZ Czesław, Za Wilnem, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 41), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2002, 205 s. Rec.: NANEVIČ Beata, Už Vilniaus..., Voruta, 2005 m. balandžio 9 d., p. 6. Old Vilnius, Vilnius: Viešoji įstaiga Piliečiai, 2004, vaizdo diskas DVD, vaizdo kasetė (lietuvių, anglų, vokiečių, lenkų kalbomis). OLEJNICZAKOWSKI Jerzy, Wojenne losy kresowiaka w latach : wspomnienia, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 41) Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2002, 236 [1] s. Opór wobec systemów totalitarnych na Wileńszczyźnie w okresie II wojny światowej, Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni Przeciwko Narodowi Polskiemu; pod redakcją Piotra Niwińskiego, (Serija: Konferencje IPN, t. 14), Gdańsk: Instytut Pamięci Narodowej, 2003, 113 [1] s. Państwowa Szkoła Techniczna w Wilnie im. Marszałka Józefa Piłsudskiego, Warszawa, PASIERBSKA Helena, Ponary i inne miejsca męczeństwa Polaków z Wileńszczyzny w latach , Łowicz: Poligrafia, 2005, 390 s. PASIERBSKA Helena, Wileńskie Łukiszki: na tle wydarzeń lat wojny , Gdańsk: Helena Pasierbska, 2003, 256 s. Rec.: Dokument historii najnowszej Wileńskich Łukiszek, Tygodnik Wileńszczyzny, 2003, 31 lipca 6 sierpnia (nr. 31), priedas Nasza Gazeta, s. 4. PEČIŪRA Nėrius, Vilniaus kiberpoema: romanas, Vilnius: Tyto alba, 2004, 293 [2] p. Rec.: GERBUTAVIČIUS Ramūnas, Romano puslapiais zuja ir spjaudosi pimpaliukai, Lietuvos rytas, 2004 m. gruodžio 14 d., priedas Mūzų malūnas, p. 2. PETKUS Viktoras, Vilniaus šv. Mikalojaus bažnyčia, Vilnius: UAB Petro ofsetas, 2004, 502 [1] p.

239 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 239 PETKUS Viktoras, Vilniaus vyskupai Lietuvos istorijoje, Vilnius: P. Kalibato individuali įmonė Petro ofsetas, 2002, 980 [1] p. Rec.: BLOZNELIS Mindaugas, Naujoji Romuva, 2002, nr. 3, p. 87; MERKYS Vytautas, Viktoras Petkus ir jo knyga Vilniaus vyskupai Lietuvos istorijoje, Mokslas ir gyvenimas, 2003, nr. 7, p. 37. PTAŠEKAS Ruvinas, ANDRIUŠIS Aurimas, ŽYGAS Albertas, Vilniaus universiteto Patologijos muziejus: patologijos sampratos Vilniaus universitete istorinė studija, Vilnius: Aldorija, 2000, 372 p. PUGAČIAUSKAS Virgilijus, Napoleonas ir Vilnius: karinio gyvenimo kasdienybės bruožai, Vilnius: UAB Arlila, 2004, 147 [1] p. PETKUS Viktoras, Vilniaus vyskupas kunigaikštis Ignas Jokūbas Masalskis, Vilnius: P. Kalibato individuali įmonė Petro ofsetas, 2000, 303 [1] p. Rec.: LEBIONKA Juozas, Du šimtmečius laukta knyga, Voruta, 2002 m. vasario 23 d., p. 5. RABIKAUSKAS Paulius, Vilniaus akademija ir Lietuvos jėzuitai, sudarė Liudas Jovaiša, (Serija: Fontes historiae Universitatis Vilnensis), Vilnius: Aidai, 2002, 543 p. PLEBANKIEWICZ Krzystof, Wilno: przewodnik turystyczny, Warszawa: Arkady, 2002, 207, [1] s. Poezja i poeci w Wilnie lat : studia, pod redakcją Tadeusza Bujnickiego i Krzysztofa Biedrzyckiego, (Serija: Z prac Katedry Kultury Literackiej Pogranicza Instytutu Polonistyki Uniwersytetu Jagiellońskiego, Biblioteka Literatury Pogranicza, t. 6), Kraków: Universitas, 2003, 370 [2] s. Rec.: AP, Odra, r. 44, nr. 10 (2004), s PONARSKI Zenowiusz, Ludzie w trybach historii: Piłsudcziana Wilniana, Toruń: Adam Marszałek, 2002, 269 s. RAGAUSKAS Aivas, Vilniaus miesto valdantysis elitas: XVII a. antrojoje pusėje ( m.), Vilnius: Diemedis, 2002, 477 [1] p. Rec.: NOGA Zdisław, Klio, 2007, nr. 9, s ; SARCEVIČIENĖ Jolita, Lietuvos istorijos metraštis m., Vilnius, 2004, t. 2, p RAILIENĖ Birutė, Andrius Sniadeckis, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2005, 269 [1] p. Rec.: J. B., Birutės Railienės knyga Andrius Sniadeckis Mokslas ir gyvenimas, 2006, nr. 12, p. 26; VOVE- RIENĖ Ona, Prof. Andrius Sniadeckis mokslininkas, dirbęs ateičiai, Lietuvos aidas, 2006 m. liepos 1 d., p. 9; Tos pačios, Prof. Andrius Sniadeckis mokslininkas, dirbęs ateičiai, Lietuvos aidas, 2006 m. birželio 30 d., p. 9; Tos pačios, Prof. Andrius Sniadeckis mokslininkas, dirbęs ateičiai, Lietuvos aidas, 2006 m. liepos 1 d., p. 9. Powiaty pozawileńskie, oraz indeks nazw geograficznych do map części I V, Mapy Wileńszczyzny / [redakcja naukowa: Jan Iluk, Józef Włodarski], Gdańsk: Marpress, 2001, 43 [3] s. RAMONAS Antanas, Vilniaus legendos, Vilnius: Lietus, 2001, 93 p. Rec.: SIENKIEWICZ Jan, Czym ja jestem, tym wy będziecie, Kurier Wileński, 2001, 3 5 listopada, nr. 213, s. 3; Dzieje epigrafiki nagrobnej na Wileńszczyźnie, Magazyn Wileński, 2001, nr. 9, s. 16. Prancūzmetis Vilniuje, [teksto autorius Virgilijus Pugačiauskas], Vilnius: Lietuvos Respublikos krašto apsaugos ministerija, 2003, 37 [3] p. RĖKUS Vytautas, Vilniaus šviesa Karšėnuose, Druskininkai: Vija, 2002, 223 p.

240 240 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA REMECAS Eduardas, Vilniaus žemutinės pilies pinigų lobis (XIV a. pabaiga), [vertėja Aistė Bakutytė], Vilnius: Lietuvos nacionalinis muziejus: [Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys ], 2003, 107 [1] p. Rec.: SIMONAITIS Ričardas, Išleista knyga apie Vilniaus žemutinės pilies teritorijoje rastą pinigų lobį, Lietuvos aidas, 2003 m. gruodžio 5 d., p. 9; REMECAS Eduardas, Kelios pastabos apie Stasio Sajausko recenziją, Archaeologia Lituana, 2005, t. 6, p ; SAJAUSKAS Stasys, Archaeologia Lituana, 2005, t. 5, p SAMALAVIČIUS Stasys, Masterpiece of the Baroque: Church of SS. Peter and Paul in Vilnius; [translated from the Lithuanian by Gražvydas Kirvaitis; photos by Mečislovas Sakalauskas], Vilnius: Europos lietuvis, 2004, 48 p. SAWICZ Czesław, Wileńszczyzna, , Warszawa: [Veris], 2003, 637 [2] s. RITTER Rüdiger, Wem gehört Musik?: Warschau und Wilna im Widerstreit nationaler und städtischer Musikkulturen vor 1939: mit 28 Abbildungen, Stuttgart, Franz Steiner, 2004, 226 p. RYN Zdzisław Jan, Rok Ignacego Domeyki, 2002, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2003, 215 [1] s. Rec.: WÓJCIK Zbigniew J., Nowe Książki, 2004, nr. 2, s Sen o mieście: Wilno w rysunkach Łukasza Rogińskiego = Sapnas apie miestą: Vilnius Luko Roginskio piešiniuose, [Jan Kotłowski]; Biblioteka Uniwersytecka w Toruniu, Litewska Biblioteka Narodowa im. M. Mažvydasa, Toruń: Biblioteka Uniwersytecka w Toruniu, [2002], [6] s. SYRNICKA Krystyna, Polska epigrafika nagrobna na Wileńszczyźnie: tradycja i współczesność, Wilno, Lublin: Fundacja Pomocy Szkołom Polskim na Wschodzie im. Tadeusza Goniewicza, 2001, 327 s. ROGUT Dariusz, Polacy z Wileńszczyzny w obozach sowieckich saratowskiego szlaku ( ), Toruń: Adam Marszałek, 2003, 415 s. ROMAN Wanda Krystyna, Działalność niepodległościowa żołnierzy polskich na Litwie i Wileńszczyźnie, wrzesień 1939 r. czerwiec 1941 r., Piotrków Trybunalski: Naukowe Wydawnictwo Piotrkowskie, 2003, 397 [1] s. ROMAN Wanda Krystyna, Konspiracja polska na Litwie i Wileńszczyźnie, wrzesień 1939 czerwiec 1941: lista aresztowanych, Toruń: Adam Marszałek, 2001, 251 s. ROMAN Wanda Krystyna, Za Polskę do celi śmierci: śledztwo i proces Nikodema Sulika, Toruń: Adam Marszałek, 2001, 301 p. SKUODIS Vytautas, Vilniaus universiteto filomatai ir filaretai, jų likimai: istorinė apybraiža: skiriama Ignoto Domeikos gimimo 200 metų sukakčiai paminėti, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2003, 146 p. Słownik Polski Walczącej na Kresach Północno-Wschodnich Rzeczypospolitej, [redaktor: Leszek Jan Malinowski; indeksy opracowała: Maria Dubowikowa], Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, t. 3, XLIII p. STALIŪNAS Darius, Visuomenė be universiteto? (aukštosios mokyklos atkūrimo problema Lietuvoje: XIX a. vidurys XX a. pradžia), Vilnius, 2000, 215 [1] p. Rec.: GAIDIS Rišardas, Biuletyn Historii Pogranicza, nr. 3 (2002), s STAŠAITIS Jonas, Sugriauti Vilniaus mūrai ir užversti šuliniai, [Vilnius]: A. Butkevičius [i.e. J. Stašaitis, 2004], 115 [1] p.

241 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 241 STOŠKUS Kęstutis, Vilnius: senamiesčio fotografijos, [sudarė: Eugenijus Karpavičius, tekstas Ramintos Jurėnaitės; vertė Irena Jomantienė], [Vilnius]: E. Karpavičiaus leidykla, [2004], 78 [1] s. SURWIŁO Jerzy, Pamiętam Antokol. Przechadzki po Wilnie, Wilno: Margi raštai, 2005, 237 [1] s. Rec.: (l.j.) Dzieje i uroki Antokola, Wileńskie Rozmaitości, 2005, nr. 4, s. 16. SWAJDO Jarosław, ROGOŻA Jadwiga, Wilno: barok z kamienia i obłoków: przewodnik turystyczny, Kraków: Bezdroża, 2003, 186 s. SZCZĘSNOWICZ Remigiusz, Kaługa znaczy łagier: (wspomnienia żołnierza i brygady AK) Remwicz, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 36), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wiłeńskiej, 2002, 126 s. Rec.: Hebrowski Bolesław Prawda subiektywna: prawda obiektywna, Pamiętnik Okręgu Wileńskiego AK, nr. 24 (2004), s Światła Wilna = Vilniaus žiburiai = The lights of Vilnius : Wilniana w zbiorach Archiwum Polskiej Akademii Nauk: Wystawa. Dom Polonii, Warszawa 7 XI 3 XII 2001 r., wybór zdjęć i redakcja Dorota Zamojska, teksty Alicja Kulecka, Dorota Zamojska, Warszawa: [s.n.], 2001, 82 s. ŠALNA Rimantas, Adomas Mickevičius Vilniuje = Adam Mickiewicz w Wilnie; [iš lietuvių kalbos vertė Alicija Dzisevič], Vilnius: Vilniaus universiteto biblioteka, 2003, 31 [1] p. ŠALNA Rimantas, Adomo Mickevičiaus bičiuliai Vilniuje = Wilenscy przyjaciele Adama Mickiewicza; z języka litewskiego przetłumaczył Wojciech Piotrowicz, Vilnius: [UAB Ergos spaustuvė ], 2001, 47 [1] p. ŠALNA Rimantas, Baltosios gulbės nemiršta = Białe łabędzie nie umierają: poema apie Barboros ir Žygimanto Augusto meilę, [į lenkų kalbą vertė Voicechas Piotrovičius; dailininkas Vladas Lisaitis], Vilnius: UAB Petro ofsetas, 2004, 87 [1] p. SZYMAŃSKI Wiesław, Witraż wileński i wiersze kresowe, Toruń: Adam Marszałek, 2001, 75 s. SZYNDLER Bartołomej, Mikołaj Nowosilcow ( ): portret carskiego inkwizytora, Warszawa: DiG, 2004, 182 s. Rec.: Czubaty Jarosław Portret Doriana Graya, Nowe Książki, 2005, nr. 3, p. 48. SZOT Adam Ks., Abp Romuald Jałbrzykowski metropolita wileński, Katolicki Uniwersytet Lubelski. Wydział Teologii, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL, 2002, 339 [1] s. ŠALNA Rimantas, Legendos ir tikrovė = Legendy i rzeczywistość, [į lenkų kalbą vertė Voicechas Piotrovičius; dailininkas Vladas Lisaitis], Vilnius: Petro ofsetas, 2005, 79 [1] p. ŠALNA Rimantas, Vilnietiški apmąstymai = Impresje wileńskie: [eilėraščiai], į lenkų kalbą vertė Voicechas Piotrovičius; fotografijos Lino Senkaus, Vilnius: [UAB Ergos spaustuvė ], 2002, 51 [1] p. ŠIAUDINIS Vytautas, Vilniaus maldos namai, Vilnius: Diemedis, 2001, 159 p. Rec.: ŠUMSKAS Algis, Vilniaus maldos namai, Voruta, 2002 m. liepos 5 d., p. 7. SZTUKOWSKA Helena F. Fragmenty wspomnień wileńskiego obrońcy: Toruń 1977 Nieborów Bydgoszcz, Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, 382 s.

242 242 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA ŠIAULYTIS Kazys Kęstutis, Vilnius [Grafika]: akvarelės, [Vilnius: Dailininkų filokartininkų klubas Grifonas, 2001], 1 apl. (12 atvirukų). Une journée à Vilnius [Kartografija]: carte & panorama, dessinateur Ruben Atojan, Vilnius: Briedis, [2004], 1 žemėlapis ir planas: dvipusis, spalvotas (yra dar italų ir ispanų kalbomis). ŠIMELIONIS Izidorius, Vilnija šimtmečio verpetuose, Vilnius: LLTI, 2002, 399, [1] p. Rec.: МИХАЙЛОВ Николай, Res Balticae, 2004, [t.] 9, p ŠLAPELYTĖ-SIRUTIENĖ Gražutė Marija, Vilnijos atgarsiai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2004, 230 [2] p. Rec.: MOCKIENĖ Valerija, G. Šlapelytės-Sirutienės atsiminimai, Tėviškės žiburiai, 2004 m. spalio 5 d., p. 5; ŠEŠTOKAS Vytautas, Gražutės Šlapelytės-Sirutienės knygą Vilnijos atgarsiai perskaičiusiojo komentarai, Dirva, 2004 m. lapkričio 30 d., p TARKA Krzysztof, Jeden z wyklętych generał Aleksander Krzyżanowski Wilk : komendant Okręgu Wileńskiego ZWZ AK, Warszawa: Rytm, 2000, 160 [2] s. Tarptautinės mokslinės konferencijos Vilniaus žydų intelektualinis gyvenimas iki Antrojo pasaulinio karo medžiaga = Proceedings of the International Scientific Conference Jewish Intellectual Life in Pre-War Vilna : Vilnius, 2003 m. rugsėjo d., [sudarytoja Larisa Lempertienė], Vilnius: Mokslo aidai, 2004, 228 [1] p. THEOLIN Sture, Vilnakonflikten. En segsliten gränsstrid mellan Litauen och Polen : om sveriges planerade deltagande i en fredsbevarande operation i Litauen år 1920, Stockholm: Försvarets Forskningsanstalt, 2000, 140 p. THEOLIN Sture, Vilniaus konfliktas: begalinis ginčas dėl Lietuvos ir Lenkijos sienos : apie planuotą Švedijos dalyvavimą taikos palaikymo operacijoje Lietuvoje 1920 m., Vilnius: Vaga, [2001], 118 [2] p. Urzędnicy Wielkiego Księstwa Litewskiego. Województwo wileńskie XIV XVIII wiek, opracowali Henryk Lulewicz, Andrzej Rachuba, Przemysław P. Romaniuk, przy współpracy Uładzimira Jemialianczuka i Andreja Macuka; pod redakcją Andrzeja Rachuby, Warszawa, 2004, t. 1, 764 s. VENCLOVA Tomas, Vilniaus vardai, Vilnius: R. Paknio leidykla, 2006, 336 p. Rec.: AMBROZAITIS Jokūbas, Pakrikę vardai, Knygų aidai, 2006, nr. 2, p ; JACKIEWICZ Mieczysław, Litewski wileński słownik biograficzny, Wileńskie Rozmaitości, 2006, nr. 6, s ; JUOZĖNAS Dainius, Vilniaus vardynas, Šiaurės Atėnai, 2006 m. gegužės 6 d., p. 9; KVIET- KAUSKAS Mindaugas, Poeto enciklopedija, Metai, 2006, nr. 5, p ; TERLECKAS Vladas, Vilniečių vardyno degustacija, Krantai, 2006, nr. 3, p ; TOLEIKIS Vytautas, Vilniaus vardai pagal Tomą Venclovą, 7 meno dienos, 2006 m. gegužės 5 d., p. 6; VAIČIŪNAS Albinas, Pamiršti Vilniaus vardai, Lietuvos aidas, 2006 m. rugsėjo 4 d., p. 1, 5; СТРЕЛЬЦОВА Инна, Русские страницы энциклопедии знаменитых вильнюсцев : новая книга Томаса Венцловы Имена Вильнюса (Vilniaus vardai) первый и пока единственный опыт исторических жизнеописаний знаменитых вильнюсцев, Литовскiй курьеръ, 2006, дек. ( 51), c. 15. VENCLOVA Tomas, Vilnius: vadovas po miestą, Vilnius: R. Paknio leidykla, [2001], 215 [1] p. Rec.: ROSS Darius James, Exploring Vilnius Old Town through poetic eyes, The Baltic Times, 2003, June (no. 361), p. 11. Vilniaus alibi: detektyviniai apsakymai, Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2005, 358 [1] p. Vilniaus apskrities A. Mickevičiaus viešajai bibliotekai 50, [sudarė Zita Tiukšienė], Vilnius: [Vilniaus a. A. Mickevičiaus vieš. b-ka], 2000, 105 p.

243 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 243 Vilniaus bažnyčios [Elektroninis išteklius] = Kościoły Wilna = Храмы Вильнюса = Die Kirchen von Vilnius = Churches of Vilnius: [33 virtualios panoramos 360º x 360º], [Vilnius: Modernių elektroninių technologijų komunikacijos, 2005], 1 elektron. opt. diskas (CD-ROM); 12 cm. Gretutinis tekstas lietuvių, anglų, lenkų, rusų, vok. kalbomis. Vilniaus fotografai = Vilnius photographers: tarptautinė Lietuvos fotografijos istorijos konferencija, [sudarytoja Vitalija Jočytė], Vilnius: Lietuvos nacionalinis muziejus, [2005], 316 p. Vilniaus geto dainos [Garso įrašas] = Songs of the Vilna Ghetto: tikro garso koncertas, idėja Prano Morkaus; [muzika] A. Olshanecky [et al.]; aranžuotės Jaroslavo Cechanovičiaus; [tekstai] L. Volfson [et al.]; [atlieka] Marija Krupoves, vokalas, Šv. Kristoforo kamerinis orkestras, vadovas Donatas Katkus, [Vilnius]: M. Krupoves: LATGA-A, [2002], 1 kasetė (apie 01 val.): [stereo], akust. (Dolby) + įdėti lapai (sulankstyti į [8] p.: iliustr.) su komentarais. Komentarų autorius. Pranas Morkus. Vertimo autorė Vida Urbonavičius. Muzikos autoriai: A. Olshanecky (1), M. Veksler (2, 7), A. Brudno (3, 4), M. Gebirtig (5), A. Volkovisky (8), J. K. Sandler (9), Horav Kuk (11), D. Pokras (12). Žodžių autoriai: L. Volfson (1), K. Broydo (2), A. Sutzkever (3), Sh. Kaczerginsky (4, 8, 11), L. Rudnitzka (6), I. Rozental (7), B. Tomashevsky (9), H. Glik (12). Įrašyta buvusiame Vilniaus geto teatre. Albumas dedikuotas Vilniaus geto muzikams ir dainų autoriams, tragiškai žuvusiems ir gyviesiems. Komentarai liet. ir anglų k. Atliekama jidiš, hebrajų k. Koncertas įrašytas 2001 m. rugsėjo 20 d. Vilniaus jėzuitų kolegijos dienoraštis, metai = Diarium Collegij Societatis Iesu ab anno 1710 ad anni 1723 septembrem exclusive, Vilniaus universiteto biblioteka; parengė Irena Katilienė; [tekstus iš lotynų kalbos vertė Irena Katilienė, Nadežda Malinauskienė, Birutė Žindžiūtė; įvado autorė Eugenija Ulčinaitė], Vilnius: Baltos lankos, 2004, 680 [4] p. Rec.: VOJEVODSKAITĖ Rimeta, Ar buvo Vilniuje XVII XVIII a. vyriausiasis architektas, Kultūros barai, 2005, nr. 1, p Vilniaus Jono Basanavičiaus vidurinė mokykla, : [informacinis leidinys], [Vilnius: Vilniaus J. Basanavičiaus vid. m-kla, 2002], [8] p. Vilniaus Kalvarijos = Kalwaria Wileńska = Calvary of Vilnius, Vilniaus Kalvarijos Šv. Kryžiaus Atradimo parapija, [sudarytojas Kęstutis Latoža, vertėjai Irena Jomantienė, Jadvyga Rauckienė, Tadeuš Jasinski, spalvotos fotografijos Klaudijaus Driskiaus], Vilnius [i.e. Kaišiadorys: A. Jakšto spaustuvė], 2002, 167 [1] p. Vilniaus katedros lobynas = Vilnius Cathedral treasury: albumas, sudarytojai Romualdas Budrys, Vydas Dolinskas; vertėjas S. C. Rowell, Vilnius: Lietuvos dailės muziejus, 2002, 350 [2] p. Rec.: MARTINAITIENĖ Gražina, Lobynas kiekvieniems namams, Literatūra ir menas, 2002 m. gruodžio 6 d., p. 1, 12; PAČTAUSKAITĖ Laura, Vilniaus Arkikatedros lobynas įamžintas albume, XXI amžius, 2002 m. liepos 12 d., p. 1; ŽEMAITYTĖ Aldona, Lobyno istorija, Dienovidis, 2002, nr. 10, p Vilniaus keliautojai laiku, parengė Mantas Sekmokas, Vilnius: Versus aureus, 2006, 160 p. Vilniaus klausimas Lietuvos Respublikos diplomatijoje ( m.) : IV [ciklo Iš Lietuvos diplomatijos istorijos ] mokslinės konferencijos pranešimai, [sudarytoja ir redaktorė Audronė Veilentienė], Kaunas: N. Balasevičiūtės individuali įmonė Jumena, 2004, 79 [1] p. Vilniaus kultūrinis gyvenimas ir Petras Vileišis: [mokslinės konferencijos Vilniaus kultūrinis gyvenimas ir Petras Vileišis, įvykusios 2001 m. sausio 24 d., papildyta medžiaga] sudarytoja Alma Lapinskienė, Vilnius: LLTI, 2001, 192 [2] p. Vilniaus kultūrinis gyvenimas: moterų indėlis, : mokslinės konferencijos, įvykusios 2003 m. balandžio 24 d., papildyti pranešimai, [sudarytoja Alma Lapinskienė], Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, [2005], 216 [1] p.

244 244 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA Vilniaus legendos, Vilniaus legendas yra užrašę lietuvių bei lenkų menininkai ir mokslininkai Albert Wijuk Kojałowicz, Josef Ignacy Kraszewski, Vytautas Misevičius, Teodor Narbutt, Genrikas Songinas, Maciej Stryjkowski, Juozas Tumas Vaižgantas, Wladysław Zahorski; [sudarė Stasys Lipskis], Vilnius: Žuvėdra, 2003, 157 [2] p. Vilniaus legendos. Siaubūnas. Lizdeika. Geležinis vilkas. Vilniaus įkūrimas [Grafika] = The Vilnius legends. The monster. Lizdeika. The Iron Wolf. The foundation of Vilnius, [dailininkas ir sudarytojas Bronius Leonavičius], Vilnius: Daigai, 2005, 1 apl. (14 atsk. iliustr. lapų): spalv.; 43 x 46 cm + 2 kn. (46, 51 p.: iliustr.; 42 cm). Knygos skirtingomis kalbomis. Rec.: ZABORSKAITĖ Vanda, Vilniaus legendos kitaip, Literatūra ir menas, 2005 m. rugsėjo 9 d., p. 5. Vilniaus miesto gynybinė siena = The defensive wall of Vilnius: leidinys skirtas Vilniaus gynybinės sienos 500- mečiui, [Vilnius: Vilniaus senamiesčio atnaujinimo agentūra, 2003], 1 lankstinys (8 p.). Vilniaus pasveikinimas = Gratulatio Vilnae: XVI XVIII amžiaus tekstų rinkinys, [Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, Vilniaus universitetas]; sudarė Eugenija Ulčinaitė; vertė Dalia Dilytė, Benediktas Kazlauskas, Rita Katinaitė, Sigitas Narbutas, Živilė Nedzinskaitė, Mindaugas Strockis, Eugenija Ulčinaitė, (Serija: Senoji Lietuvos literatūra, knyga 10), Vilnius: LLTI, 2001, 500 p. Vilniaus Universitetas Europoje: praeitis, dabartis, ateitis = Vilnius University in Europe: past, present and future: tarptautinė konferencija, skiriama Vilniaus universiteto įkūrimo 425-osioms metinėms, 2004 m. rugsėjo 17 d.: [konferencijos medžiaga], Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2005, 262 [1] p. Vilniaus universiteto Botanikos sodas amžių sandūroje: Vilniaus Universiteto Botanikos sodo 220 metų sukakčiai skirtos mokslinės konferencijos, įvykusios 2001 m. vasario 28 d., pranešimai, Vilnius: VU, 2001, 139 p. Vilniaus universiteto Lietuvių literatūros katedra , Vilniaus universitetas; sudarė Giedrius Viliūnas, (Serija: Fontes historiae Universitatis Vilnensis), Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2002, 347 p. Vilniaus universitetui 425. Gamtos mokslų fakultetas [Multimedija]: [pažintinis video filmas], režisierius ir operatorius Arvydas Barysas; [įgarsino skaitovas], Kaunas: Arvydas Barysas, [2004], 1 vaizdo diskas (DVD) (apie 01 val.): [stereo]. Vilniaus vaizdų atvirukai, , parengė Dalia Keršytė, Vilnius: Lietuvos nacionalinis muziejus, [2005], 559 [1] p. Vilniaus Žemutinė pilis XIV a. XIX a. pradžioje: m. istorinių šaltinių paieškos, sudarė Raimonda Ragauskienė; duomenis surinko ir parengė Darius Antanavičius, Domininkas Burba, Mintautas Čiurinskas, Rūta Janonienė, Vytautas Jogėla, Liudas Glemža, Elmantas Meilus, Aivas Ragauskas, Raimonda Ragauskienė, Gintautas Sliesoriūnas, Ramunė Šmigelskytė-Stukienė, Rūta Birutė Vitkauskienė; [redakcinė kolegija: Liudas Glemža (atsakingasis redaktorius) ir kt.], Vilnius: Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys, 2006, 455 [1] p. Rec.: ARMONAITĖ Liucija, Istoriniai šaltiniai tarsi pagavus detektyvas, Lietuvos žinios, 2006 m. balandžio 3 d., p. 8; GLEMŽA Liudas, Lietuvos pilys, 2005 [2006], p Vilniaus Žemutinės pilies rūmai ( metų tyrimai), pilių tyrimo centras Lietuvos pilys ; [atsakingasis redaktorius Vytautas Urbanavičius; į anglų kalbą vertė Laima Kitkauskienė, Zita Jarašienė, į rusų kalbą Nina Gilytė; brėžiniai Napaleono Kitkausko, Rasos Armalaitės, Vytauto Abramausko, Romualdo Racevičiaus, Rimos Ašmenaitės; piešiniai Alvyros Mizgirienės, Taurimos Bunkutės], Vilnius: Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys, 2003, 5 dalis, 343 [1] p. Rec.: KATALYNAS Kęstutis, Kultūros paminklai, 2004, nr. 11, p

245 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 245 Vilnius, [tekstas Vilijos Tūrienės], Vilnius: V. Tūrienės firma IN VIA ], [Kaišiadorys], 2000, 56 p. Vilnius tourism manual 2001, Vilnius: Vilnius Municipality Economic Department Tourism Division, 2001, 43 p. Vilnius and Trakai: city guide / [according to Tomas Venclova s Vilnius: city guide ; adapted by Beata Piasecka; translator Aušra Simanavičiūtė; photographers Arūnas Baltėnas, Raimondas Paknys, Kęstutis Stoškus], Vilnius: R. Paknio leidykla, [2003], 79 [1] p. (išleista rusų, vokiečių, prancūzų, esperanto, lenkų, ispanų kalbomis). Vilnius churches: a guide text by Mindaugas Paknys; translated into English by Mantas Adomėnas in collaboration with Madeline Mary Louise Quest-Ritson; photographs by Dainius Tunkūnas]. Vilnius: Katalikų pasaulio leidiniai, 2005, 56 p. Vilnius city break, Vilnius, Vilnius City Municipal Government Tourism Division, 2005, 77 p. Vilnius Jono Kazimiero Vilčinskio leidiniuose: paroda, , Vilnius, [parengė Aldona Bieliūnienė, Birutė Kulnytė, Simona Likšienė, Rūta Subatniekienė; į anglų kalbą vertė Aušra Simanavičiūtė], Lietuvos nacionalinis muziejus, 2000, 143 p. Vilnius kaip dailės mokymo ir sklaidos centras: [straipsnių rinkinys, sudarytojas Vidmantas Jankauskas], Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, Vilnius on foot, [Vilnius: Vilnius Tourist Inform. Centre: Vilnius Municipality Economic Dep. Tourism DiVilnius, 2001], 43 [1] p. Vilnius Tavo kišenėje: miesto gidas, Vilnius: VIYP, 2000, nr. 1, 78 p. Vilnius tourism manual 2002, Vilnius: Vilnius Municipality Economic Department Tourism Division, 2002, 55 p. Vilnius tourism manual 2004, Vilnius: Vilnius Municipality Economic Department Tourism Division, 2004, 47 p. Vilnius tourism manual 2005, Vilnius: Vilnius Municipality Economic Department Tourism Division, 2005, 51 p. Vilnius tourism manual 2006, Vilnius: Vilnius Municipality Economic Department Tourism Division, 2005, 69 p. Vilnius. Symbole de la Nouvelle Europe: pažintinis dokumentinis filmas, Vilnius: Vilnius on Video, vaizdo kasetė (prancūzų kalba). Vilnius: [albumas], nuotraukos Paweło Jaroszewskio; prisiminimai Tadeuszo Konwickio; tekstas Mieczysławo Jackiewicziaus; [vertimas Jadvygos Bielavskos], Warszawa: Ex libris (A. Frukacz), 2001, 162 [6] p. Vilnius: memorable sities of Jewish history and culture, [text by Genrich Agranovskij, Irina Guzenberg; translation into English by Olga Bliumenzon], Vilnius: Vilna Gaon Jewish State Museum: Jewish Community of Lithuania, Vilnius Tavo kišenėje: miesto gidas, Vilnius: VIYP, 2001, nr. 2, 86 p. (anglų kalba).

246 246 MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI Domininkas BURBA VYŠNIAUSKAS Stasys, Prie ištakų [Vilniaus vidurinė mokykla Lietuvių namai ], Vilnius [i.e. Kaunas]: Judex, 2000, 71 [1] p. W kręgu spraw historycznych, pod redakcją Elżbiety Feliksiak i Elżbiety Konończuk, Białystok: Towarzystwo Literackie im. A. Mickiewicza, oddział Białostocki, 2000, (Serija: Biblioteka pamięci i myśli), 440 s. W Wielkich Zacharyszkach i w Wilnie: zapiski, notatki, wspomnienia, Konstanty, Stefan, Waclaw i Janusz Cierpińscy; w sałość zebrał Janusz Zierpiński, (Biblioteka Wileńskich Rozmaitości, nr. 56), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłosników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, 538 s. Rec.: PASTUSZEWSKI Karol, Cierpińskich saga rodzinna, Wileńskie Rozmaitości, 2005, nr. 5, s WALASEK Stefania, Polska oświata w gubernii wileńskiej w latach , Kraków: Impuls, 2003, 178 [1] s. WALCZAK Adam, 13. Brygada Armii Krajowej Okręgu Wileńskiego (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 40), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2002, 188 [10] s. WARZECHA Izabela, Tradycja Mickiewiczowska w życiu kulturalno-literackim międzywojennego Wilna, Kraków: Collegium Columbinum, 2005, 219 s. WASĄG Mieczysław, Grupa Młodzieżowa Okręgu Wileńskiego Armii Krajowej w latach , (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 38), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2002, 100 [1] s. Rec.: CZARNECKI Witold, Szanowny Pan Mieczysław Wasąg p/g, Pamiętnik Okręgu Wileńskiego AK, nr. 24 (2004), s. 41; WASĄG Mieczysław, Audiatur et altera pars = (trzeba wysłuchać i drugiej strony), Pamiętnik Okręgu Wileńskiego AK, nr. 24 (2004), s WILANOWSKI Cypryan, Konspiracyjna działalność duchowieństwa katolickiego na Wileńszczyżnie w latach , wyd. 1, Warszawa: Instytut Wydowniczy Pax, 2000, 193 p. Rec.: PONARSKI Zenowiusz, Wartościowa publikacja o losach Kościoła na Litwie podczas wojny, Wileńskie Rozmaitości, 2002, nr. 2, s. 9 10, 17. Wileńska Pomaturalna Szkoła Rolnicza = Vilniaus aukštesnioji žemės ūkio mokykla : / pod redakciją Michała Treszczyńskiego, Vilnius: Firidas, 2003, 95 [1] p. Wileńska Rossa wiosną, tekst Mieczysław Jackiewicz; zdjęcia GM Studio, Warszawa: Ex Libris, 2004, 86 s. Rec.: ROMANOWICZ Jerzy, Wileńska Rossa, Mówią wieki, 2005, nr. 1, s Wileńskie kiermasze, Leszek Jan Malinowski; [autorzy fotografii: J. Bułhak, H. Łebecki, T. Łopalewski, L. J. Malinowski], (Serija: Biblioteka Wileńskich Rozmaitości, seria B, nr. 35), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośnikow Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2002, 231 s. Rec.: PAJĄKOWSKA-KENSIK Maria, Wileńskie Rozmaitości, 2003, nr. 1, s. 19. Wileńskie Szopki Akademickie ( ), wstęp i opracowanie Marek Olesiewicz, (Serija: Biblioteka Pamięci i Myśli. Non Omnis Moriar), Białystok: Towarzystwo Literackie im. Adama Mickiewicza, 2002, 414 [1] s. Wilnianie we wrześniu 1939 r.: (prolog epopei), L. Iwanowski [et al.], Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, oddział w Bydgoszczy, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 28), 2000, 140 [1] s. Wilno i świat: dzieje środowiska intelektualnego, (Serija: Biblioteka Pamięci i Myśli, Non Omnis Moriar, 30), Białystok: Towarzystwo Literackie im. Adama Mickiewicza, [2002], t. 1, 340 s.; t. 2, 300 s.

247 Medžiaga Vilniaus istorijos bibliografijai m. MEDŽIAGA VILNIAUS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJAI 247 Wilno pielgrzymkowe: przewodnik śladami świętych i błogosławionych, w opracowaniu Czesławy Paczkowskiej, [Wilno]: Wydaw. Polskie w Wilnie [i.e. Magazyn Wileński], 2002, 196 [2] s m. sukilimas Lietuvoje, [parengė Eduardas Brusokas], Vilnius: Lietuvos Respublikos krašto apsaugos ministerija, 2004, 22 [2] p. Wilno, fotografie: Paweł Jaroszewski; wspomnienie: Tadeusz Konwicki; opowieść: Mieczysław Jackiewicz, Warszawa: Ex Libris, 2001, 162 [6] s. 7 Vilniaus dailės ir literatūros vienkartiniai leidiniai, , [sudarė Alma Lapinskienė], Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2004, [396] p. WOŁKONOWSKI Jarosław, Stosunki polsko-żydowskie w Wilnie i na Wileńszczyźnie, , Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2004, 463 s. ZDANOWICZ Zofia, Opowieści wileńskie, Gdańsk: Marpress, Rec.: NARKOWICZ Liliana, Nasza Gazeta, 2001, 8 14 lutego, nr. 5, s. 10. Życie literackie i literatura w Wilnie XIX XX wieku, pod redakcją Tadeusza Bujnickiego i Andrzeja Romanowskiego, (Serija: Biblioteka Tradycji Literackich, nr. 5), Kraków: Collegium Columbinum, 2000, 312 s. Rec.: KALĘBA Beata, Pamiętnik Literacki, 2003, rocz. 94, z. 2, s ŽUKAS Saulius, Vilnius. The city and its history, translator Dalia Tekorienė, (Serija: Lithuania: to be continued), [Vilnius]: Inter Se, [2002], 27 [1] s. I. Wileńska Brygada AK Juranda : wspomnienia. Zebrał i opracował Leszek Jan Malinowski, (Biblioteka wileńskich rozmaitości, nr. 39), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2002, 424 s. Rec.: CZARNECKI KADET Witold, Byłem żołnierzem 1. Brygady, Pamiętnik Okręgu Wileńskiego AK, nr. 24 (2004), s. 37. XX amžiaus pradžios Vilnius: modernėjančios kultūros židinys = Wilno początku XX wieku: ognisko modernizującej się kultury [sudarė Laima Laučkaitė], (Serija: Dailės istorijos studijos, 1), Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2004, 222 p. XXI Zjazd Okręgu Wileńskiego AK w Międzyzdrojach, (Serija: Biblioteka wileńskich rozmaitości, seria B, nr. 50), Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, 139 s. ШЛЕВИС Герман, Православные святыни Вильнюса: страницы истории, Вильнюс: Свято- Духов монастырь [i.e. SAVO], 2003, 151 [1] c.

248

249 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p ŠALTINIŲ PUBLIKACIJOS m. liepa: lenkų Armijos Krajovos operacija,,ostra Brama ir Lietuvos TSR vadovų pozicija Liudas TRUSKA Vilniaus pedagoginis universitetas, T. Ševčenkos 31, LT Vilnius El. paštas Gauta 2006 m. birželio 10 d. Karo metais vokiečių okupuotoje Lenkijoje, taip pat Vilniaus krašte ir Vakarų Ukrainoje bei Baltarusijoje veikė Lenkijos vyriausybei Londone pavaldi karinė organizacija Armija Krajova (AK), siekusi atkurti Lenkijos valstybę pagal 1939 m. rugsėjo 1 d. ribas 1. Aiškėjant, kad Lenkiją užims SSRS kariuomenė, AK parengė,,audros (,,Burza ) planą, pagal kurį buvo numatyta užimti Vilnių, Baltstogę, Lvovą ir tuo deklaruoti pasauliui prieškarines Lenkijos sienas rytuose m. pavasarį AK Vilniaus apygardos komendantas papulkininkis Aleksandras Krzyżanowskis (slapyvardis,,wilk ) sutelkė Vilniaus regione apie 10 tūkst. ginkluotų vyrų, kurie, artėjant Raudonajai armijai (RA), turėjo 1 parą anksčiau už raudonarmiečius įžengti į Vilnių. Birželio 26 d. Vilkas pasirašė įsakymą užimti Vilnių (operacija,,ostra Brama ). 1 Išsamiau apie Lietuvoje karo metais veikusią lenkų Armiją Krajovą ir mūšius dėl Vilniaus žr.: Wołkonowski J., Okręg Wileński Związku walki zbrojnej Armii Krajowej w latach , Warszawa, 1996; Tomaszewski L., Kronika Wileńska , Warszawa, 1992; Dobrovolskas J., Vilniaus išvadavimas, Vilniaus miesto istorija, vyr. red. J. Žiugžda, Vilnius, 1972, p ; Anušauskas A., Karo veiksmai Lietuvoje. Mūšiai dėl Vilniaus, Lietuva Okupuotos Lietuvos istorija, vyr. red. A. Anušauskas, Vilnius, 2005, p ; Bubnys A., Armija Krajova, Visuotinė lietuvių enciklopedija, Vilnius, 2002, t. 2, p Tačiau AK bandymas naktį iš liepos 6-osios į 7 ąją užimti Vilnių nepavyko: sutikę stiprų mieste įsitvirtinusių vokiečių pasipriešinimą ir patyrę nemažų nuostolių, lenkai turėjo trauktis. Liepos 7-osios vakarą miestą pasiekė RA III Baltarusijos fronto, vadovaujamo generolo Ivano Černiachovskio, kariuomenė. Gatvių mūšiai truko 5 paras. Pãskui sovietinę kariuomenę į Vilnių skverbėsi ir AK daliniai. Liepos 13-osios rytą akovcai iškėlė Lenkijos vėliavą Gedimino bokšte, tačiau raudonarmiečiai ją nuplėšė ir iškėlė raudonąją, kuri tuomet buvo ir TSRS, ir Lietuvos TSR valstybinė vėliava. Liepos 13 d. vyriausiojo TSRS kariuomenės vado J. Stalino. įsakymas skelbė pasauliui, kad,,3-iojo Baltarusijos fronto kariuomenė šiandien, liepos 13 dieną, (...) išvadavo Lietuvos Tarybų Socialistinės Respublikos sostinę iš fašistinių grobikų. Liepos 14 d. Vilniuje pradėjo darbą Lietuvos KP centro komitetas ir Lietuvos TSR liaudies komisarų taryba (LKT). Tokiomis aplinkybėmis atsirado du Lietuvos ypatingajame archyve, LKP CK fonde, saugomi 1944 m. liepos 9 ir 12 d. dokumentų rankraščiai 2. Abu jie rašyti Lietuvos TSR valstybės saugumo (NKGB) liaudies komisaro pavaduotojo E. Rudakovo ranka. Pirmasis 2 LYA, f. 1771, ap. 7, b. 97, l. 7 8v.

250 250 ŠALTINIŲ PUBLIKACIJOS Liudas TRUSKA į Maskvą išsiųstas dokumentas buvo pasirašytas LKP CK I sekretoriaus A. Sniečkaus, LTSR LKT pirmininko M. Gedvilo ir E. Rudakovo, antrasis matyt, tik E. Rudakovo. AK operacijos Ostra Brama epilogas buvo toks. Liepos 17-osios popietę Kosciuškos gatvės 16 name apsistojęs generolas I. Černiachovskis pakvietė papulkininkį Vilką ir jo štabo viršininką pasikalbėti. Vos atvykę, jie buvo areštuoti, o po kelių valandų buvo suimta dar daugiau kaip 20 AK karininkų. Vilniaus apylinkėse sukoncentruoti AK daliniai buvo apsupti, nuginkluoti ir išsiųsti į komunistinės Lenkijos valdžios formuotą kariuomenę; aukštesnieji karininkai atsidūrė gulaguose , LKP CK pirmojo sekretoriaus A. Sniečkaus, LTSR LKT pirmininko M. Gedvilo ir LTSR valstybės saugumo liaudies komisaro pavaduotojo E. Rudakovo telefonograma. Vertimas į lietuvių kalbą L. Truskos. Šaltinis: Lietuvos ypatingasis archyvas, f. 1771, ap. 7, b. 97, l. 7 7 ap. Telefonograma per drg. Kobulovo a3 B. Z. sekretoriatą perduoti nedelsiant: VKP (b) CK drg. Malenkovui b4 TSRS NKVD drg. Berijai c5 TSRS NKGB drg. Merkulovui d6 Atvykome liepos 8 9. Informaciją gavome trečiojo Pabaltijo e7 fronto štabe, kurio kariuomenė išvadavo didelę Lietuvos TSR Vilniaus ir Švenčionių apskričių dalį, giliu žiedu apsupo Vilniaus miestą, perkirtusi svarbias geležinkelio magistrales iš Vilniaus į Kauną, Gardiną ir Daugpilį. a b c d e TSRS valstybės saugumo (NKGB) liaudies komisaras iki 1944 m. liepos pradžios. VKP (b) CK ir Valstybinės gynybos komisijos narys. SRS vidaus reikalų (NKVD) liaudies komisaras. TSRS valstybės saugumo (NKGB) liaudies komisaras nuo 1944 m. liepos pradžios. Turi būti: Baltarusijos. Centrinėje Vilniaus miesto dalyje priešas įnirtingai priešinasi. Tarp besipriešinančių yra iki 4 lietuvių esesininkų batalionų f. 8 Šiandien padėti apsuptiesiems priešas išmetė maždaug 300 žmonių desantą, kurio pusė buvo sunaikinta ore. Išvaduotoje Lietuvos teritorijoje, Vilniaus ir Minsko srityse, miškuose bastosi ginkluotos vokiečių kareivių ir karininkų grupės, apšaudančios važiuojančius keliais, netgi Borisovo Minsko autostrada, automobilius. Vilniaus apskrities miškuose yra nemažai lenkų teritorinės armijos, ginkluotos vokiečių ginklais, būrių, vadovaujamų pulkininko Vilko. Jie primygtinai siūlosi Raudonosios armijos dalims, kovojančioms dėl Vilniaus, veikti kartu. Galima numanyti, jog lenkų nacionalistai bandys kurti savo valdžios organus Vilniuje. Mūsų nuomone, pulkininko Vilko lenkų dalinius reikia nuginkluoti ir išsiųsti į užnugarį jų nukreipimo į Lenkijos armiją g9 pretekstu. Esama padėtis reikalauja nedelsiant atsiųsti į Smurgainius h10 išvaduotoje Lietuvos teritorijoje mažiausiai vieną NKVD kariuomenės pulką, sustiprintą techninėmis priemonėmis šarvuočiais ir lengvaisiais tankais. Taip pat būtina Lietuvos TSR NKVD ir miliciją tuoj pat permesti iš Smolensko į Smurgainių miestą, iš kur galima vykdyti bandgrupių likvidavimo bei nelegalų surinkimo darbus ir užtikrinti tarybų valdžios organų Lietuvos Vilniaus ir Švenčionių apskrityse sustiprinimą. Čia jau yra kadrų valsčių ir apskričių valdžios įstaigoms, tačiau esant dabartinei padėčiai siųsti juos į vietas be NKVD ir milicijos būtų netikslinga. Be to, operatyvesniam visų NKVD, milicijos ir valstybės saugumo organų jėgų panaudojimui būtina paskirti bendrą vyriausiąjį operatyvinį viršininką. Juo siūlome skirti [Lietuvos TSR] NKGB liaudies komisaro pavaduotoją Rudakovą. Laukiame skubių nurodymų. Sniečkus, Gedvilas, Rudakov [parašas] E. Rudakov 9.VII [1944 m.] f g h Vilniaus įguloje jokių lietuvių dalinių nebuvo. Turi galvoje Lenkijos komunistinės valdžios organizuotą kariuomenę. Miestelis Baltarusijoje netoli Lietuvos sienos.

251 1944 m. liepa: lenkų Armijos Krajovos operac.,,ostra Brama ir Lietuvos vadovų pozicija ŠALTINIŲ PUBLIKACIJOS 251 Телефонограма по ВЧ через секретариат тов. Кобулова Б.З. передать немедленно: ЦК ВКП (б) тов. Маленкову НКВД СССР тов. Берия НКГБ СССР тов. Меркулову 8 9 июля прибыли. Информировались в штабе третьего прибалтийского фронта, войска которого освободили значительную территорию Вильнюсского и Свенцянского уездов Литовской ССР, окружили глубоким кольцом город Вильнюс, перерезав важные ж. д. магистрали из Вильнюса на Каунас, на Гродно и на Двинск. В центральной части города Вильнюса противник ожесточенно сопротивляется. В числе сопротивляющихся имеются до четырех батальонов литовских эссесовцев. Сегодня в помощь осажденным противник сбросил в Вильнюсе десант около трехсот человек, половина которых была расстреляна в воздухе. На освобожденной территории Литвы, в Вилейской и Минской областях в лесу бродят вооруженные группы немецких солдат, обстреливающие движущиеся по дорогам автомобили, даже на автостраде Борисов Минск. В Вильнюсском уезде в лесах находится значительное количество отрядов польской территориальной армии, вооруженных немецкими оружиями, под командованием полковника Вилька, усиленно навязывающиеся на совместные действии с частями Красной армии, ведущими борьбу за Вильнюс. Можно предпологать, что польские националисты будут пытаться создавать свои органы власти в Вильнюсе. По нашему мнению польские части полковника Вилька разоружить, направить в тыл под предлогом направления в польскую армию. Эта обстановка требует немедленного направления на освобожденную территорию Литвы в г. Сморгонь минимум одного полка войск НКВД, усиленного техническими средствами: броневиками, легкими танками. Также необходимо милицию и НКВД Литовкой ССР из Смоленска немедленно перебросить в город Сморгонь, откуда можно развертывать работу по ликвидации бандгрупп и изъятию нелегалов и обеспечить укрепление органов Советской власти в Вильнюсском и Свенцянском уездах Литвы. Здесь уже имеются кадры для органов власти в волостях и уездах, которые в данной обстановке нецелесообразно направлять на места без органов милиции и НКВД. Кроме того, для более оперативного использования всех ресурсов НКВД, милиции и органов госбезопасности необходимо назначить общего старшего оперативного начальника. Предлагаем замнаркома НКВД Рудакова. Просим срочных указаний. Снечкус, Гедвилас, Рудаков Е. Рудаков 9/VII.

252 252 ŠALTINIŲ PUBLIKACIJOS Liudas TRUSKA , LTSR valstybės saugumo (NKGB) liaudies komisaro pavaduotojo E. Rudakovo telefonograma. Vertimas į lietuvių kalbą L. Truskos. Šaltinis: Lietuvos ypatingasis archyvas, f. 1771, ap. 7, b. 97, l. 8 8 ap. VKP (b) CK drg. Malenkovui Liepos 12 d. atvykome su savo grupe į Lietuvos TSR Naujosios Vilnios rajoną. Vilniaus miesto ir apskrities vadovaujantys darbuotojai įsikūrė Naujosios Vilnios rajone, sukūrė keliuose valsčiuose tarybas. Gyventojai kreipiasi į tarybas, padeda. Vilniuje dar nelikviduoti pasipriešinimo židiniai. Įvažiuojant į Lietuvos teritoriją, krenta į akis lenkų Armijos Krajovos daliniai; dalis jų save vadina,,partizanais. Kalbėdami su manimi šie lenkai pareiškė:,,mes norėjome užimti Vilnių pirmieji, tačiau Raudonoji armija mus aplenkė. Mūsų, tikrieji partizanai, išėję iš miškų ir prisistatę man, apibūdina lenkų dalinius kaip su vokiečių pagalba kovojusius prieš tarybinius partizanus. Vadinantys save partizanais lenkai bando užimti geriausius namus Vilniuje, prasiskverbdami į miestą su Raudonosios armijos dalimis. Padėtį komplikuoja tai, kad karinių dalių Vilniaus rajone vadovybė neturi konkrečių nurodymų, kaip elgtis su lenkų,,partizanais. Jie pasilieka organizuota ginkluota jėga. Galima numanyti, kad lenkų nacionalistai, remdamiesi šia jėga, bandys kurti savo valdžios organus. Šiuo klausimu liepos 9 d. aš informavau drg. Merkulovą, prašydamas supažindinti Jus su esama padėtimi. Mūsų nuomone, lenkų dalinius, save vadinančius partizanais, reikia nuginkluoti ir išsiųsti į užnugarį jų nukreipimo į Lenkijos armiją pretekstu. Prašau nurodymų. ЦК ВКП (б) т. Маленкову 12 июля прибыл со своей группой в район Новой Вилейки Литовской ССР. Руководящие работники партийно советских органов г. Вильнюса и уезда разместились в районе Новой Вилейки, создали советы в нескольких волостях. Население идет в советы, помогают. В Вильнюсе еще не ликвидированы очаги сопротивления. При въезде на территорию Литвы бросаются в глаза польские отряды Краевой армии ; частъ их именуют себя партизанами. В личной беседе со мной эти поляки заявляют, что: мы хотели взять Вильно вперед Красной Армии, но Красная Армия нас опередила. Наши настоящие партизаны, вышедшие из леса, явившись ко мне, характеризуют польские отряды как боровшиеся против советских партизан при помощи немцев. Поляки, называющие себя партизанами, пытаются занять лучшие дoма в гор. Вильнюс, проникая туда с частями Красной Армии. Это положение усугубляется тем, что командование воинских частей в Вильнюсском районе не имеет конкретных указаний в отношении польских партизанов. Они остаются организованной силой. Можно предположить, что польские националисты, опираясь на эту силу, будут пытаться создавать свои органы власти. По этому вопросу я информировал 9 июля Т. Меркулова, прося его поставить Вас в известность. Наше мнение: польские части, именующие себя партизанами, разоружить, направить в тыл под предлогом отправки в польскую армию. Прошу указаний.

253 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 253 Viktoras PETKUS. Vilniaus vyskupas kunigaikštis Ignas Jokūbas Masalskis, Vilnius: Petro ofsetas, 2000, 303 [1] p. Nors nuo Vilniaus vyskupo Ignoto Jokūbo Masalskio (Ignacy Jakób Massalski) ( ) mirties praėjo daugiau nei 200 metų, ši kontroversiška tragiško likimo asmenybė ir toliau domina Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istorijos tyrinėtojus. Iš paskutinių darbų apie I. Masalskį galima paminėti Eligijaus Railos disertaciją 1, Tadeušo Kasabulos (Tadeusz Kasabuła) studiją m. pasirodė Viktoro Petkaus knyga, skirta šiam asmeniui. Knygos autorius Lietuvos visuomenei žinomas visų pirma kaip disidentas, kovotojas su sovietų režimu, ilgus metus praleidęs lageriuose. Jo nuopelnai Lietuvai įvertinti valstybiniais apdovanojimais. V. Petkus ir toliau aktyviai tęsia savo politinę veiklą, atstovauja Lietuvos krikščionims demokratams. 1 Raila E., Vilniaus vyskupas Ignotas Masalskis ir apšvietos epocha Lietuvoje (daktaro disertacija, 1995), Vilniaus universiteto bibliotekos Rankraščių skyrius, f. 76, b Kasabuła T., Ignacy Massalski biskup wileński, Lublin, Lietuvai atgavus Nepriklausomybę buvęs disidentas įsitraukė ir į istorijos mokslo populiarinimą m. autorius išleido knygelę apie krikščioniškąją demokratiją 3. Vėliau daugiausia dėmesio skyrė Lietuvos katalikų bažnyčios istorijai m. pasirodė jo knyga apie Vilniaus katedros koplyčias 4, vėliau išėjo veikalai apie Vilniaus vyskupus 5, Šv. Mikalojaus bažnyčią 6 ir dominikonų vienuolių veiklą Lietuvoje 7. Visos knygos apie Bažnyčios gyvenimą yra pakankamai didelio formato, stambaus šrifto, gausiai iliustruotos m. V. Petkus kartu su Mindaugu Uoka ir Živile Račkauskaite parengė ir kitokio pobūdžio leidinį su- 3 Petkus V., Krikščioniškoji demokratija pasaulyje ir Lietuvoje, Vilnius, Petkus V., Vilniaus Arkikatedros bazilikos koplyčios, Vilnius, Petkus V., Vilniaus vyskupai Lietuvos istorijoje, Vilnius, Petkus V., Vilniaus šv. Mikalojaus bažnyčia, Vilnius, Petkus V., Dominikonai Lietuvos kultūroje, Vilnius, 2004.

254 254 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Domininkas BURBA darė knygą, skirtą Lietuvos Helsinkio grupei 8, kurios narys buvo ir jisai pats. Knyga apie Vilniaus vyskupą Ignotą Masalskį sudaryta iš įžangos, paties vyskupo biografijos, dokumentų apie jį, panaudotų šaltinių, asmenvardžių ir vietovardžių rodyklių, iliustracijų sąrašo, pavadinto rodykle, ir santraukų lietuvių, lenkų, vokiečių, prancūzų kalbomis. Įžangoje pasakojama apie Gėrio ir Blogio kovą, pateikiamos kai kurios analogijos tarp XVIII a. pabaigos ir dabarties įvykių. Aiškios veikalo koncepcijos įvade išdėstyta nėra, bet akivaizdu, kad knygos autorius siekia suprasti vyskupo gyvenimo tragizmą, neslepia užuojautos ir simpatijos I. Masalskiui, bando pateisinti prieštaringą politinio veikėjo veiklą. Įžangoje padėkojama talkinusiems istorikams ir menotyrininkams (Romualdui Budriui, Vydui Dolinskui, Onai Matusevičiūtei ( ), Daliai Tarantaitei). Antroji knygos dalis, skirta vyskupo biografijai, parašyta gana sudėtingai. Iš pradžių yra pateikiamos trumpos žinios apie vyskupo giminę, vėliau eina pasakojimai apie vyskupo veiklą. V. Petkus kruopščiai perfotografuoja (t. y. pažodžiui perteikia tekstą) tiek šiandienos, tiek XIX a. XX a. pirmosios pusės autorių mintis apie pagrindinį knygos herojų. Šios gausios citatos pateikiamos siekiant išlaikyti vyskupo biografijos chronologiją, bet to padaryti nepavyksta. Toks žirklių ir klijų metodo taikymas yra pakankamai komplikuotas todėl, kad vyskupas I. Masalskis kartais išnyksta, kai paraidžiui aprašomi politiniai įvykiai visai nesisieja su juo. Todėl knygoje dažnai mintis šokinėja. Sunku suprasti, kas autoriui yra svarbiausia. Kita vertus, V. Petkus tampa autorių pateikiamų svarstymų ir klaidų įkaitu, o kritiškos analizės tekste pasigendama. Pavyzdžiui, knygoje teigiama, jog norėdamas, kad po rekonstrukcijos Katedra būtų matoma, I. Masalskis liepęs nugriauti šalia buvusius emeritų namus ir vikariatą (p. 138). Iš tiesų dalis šių pastatų buvo nugriauta, tačiau žinoma, kad kai kurie jų egzistavo dar pakankamai ilgai ir nugriauti buvo tik XIX a. ketvirtojo dešimtmečio pradžioje 9. 8 Lietuvos Helsinkio grupė : [dokumentai, atsiminimai, laiškai], sud. V. Petkus, M. Uoka, Ž. Račkauskaitė, Vilnius, Drėma V., Dingęs Vilnius, Vilnius, 1991, p. 119; Samalavičius S., Vikarų namas, Naujasis dienovidis, 1993 m. rugsėjo 10 d., p. 5. Tekstų atrankos kriterijai irgi gana neaiškūs. Dažnai šalia dabarties istoriko teksto pasirodo XIX a. mokslininko mintys, o kartais perspausdinamas ištisas istorinis dokumentas. Pvz., pateikiamas beveik visas Vilniaus vaivados Karolio Stanislovo Radvilos (Karol Stanisław Radziwiłł) laiškas Rusijos imperatorei Jekaterinai II, nors informacijos apie vyskupą jame nėra (p ). Tiesa, galima pastebėti vieną tendenciją knygoje nėra pateikta gausiau informacijos iš studijų tų mokslininkų, kurie kritiškai ar negatyviai vertina Vilniaus vyskupą. Pvz., pateikdamas meno istoriko Vlado Drėmos mintis apie I. Masalskį kaip mecenatą, V. Petkus pamini, kad šis autorius atidavė nekritišką duoklę kai kurių lenkų istorikų nupieštam vyskupo portretui, tačiau kurie autoriai tą portretą nupiešė ir kokius argumentus pateikė, knygos autorius nepaaiškina. Vargu ar tai objektyvumo požymis. V. Petkus gana argumentuotai teigia, kad I. Masalskio kolaboravimas su Respublikos padalijimus rengusiais Rusijos politikais, nepritarimas Gegužės 3-iosios konstitucijai nebuvo išskirtiniai tos epochos reiškiniai daugelį to meto politikų galima tuo apkaltinti (p. 119), tačiau tas faktas, kad kiti asmenys buvo padarę nusižengimų, neatleidžia Vilniaus vyskupo nuo istorinės atsakomybės. Antroji knygos dalis šaltinių apie vyskupo gyvenimą ir jo epochą publikavimas. Kai kurie jų tikrai vertingi ir įdomūs. Visų pirma tai laiškai, rašyti paties I. Masalskio arba adresuoti jam. Tačiau daugelis dokumentų yra jau skelbti Lietuvos TSR istorijos šaltinių pirmajame tome, o Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos rankraštyno Sapiegų korespondencijos fonde esanti pakankamai svarbi ir įdomi vyskupo ir architekto Martyno Knakfuso korespondencija 10 nepaminėta. Kita vertus, sunku suvokti, kodėl Karolio Stanislovo Radvilos (p ) ir Vilniuje dirbusio vokiečių mokslininko Georgo Forsterio (Georg Forster) laiškai (p ) spausdinami prie biografijos, o privati I. Masalskio korespondencija prie šaltinių. Tačiau pasitaiko ir laiškų ar kitų dokumentų, kuriuose pateikiama informacija apie XVIII a. pabaigos įvykius LDK, kai m. Vilniaus vyskupo kunigaikščio Ignoto Masalskio laiškai architektui Martynui Knakfusui, Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius, f. 139, b

255 Viktoras PETKUS. Vilniaus vyskupas kunigaikštis Ignas Jokūbas Masalskis RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 255 kuriuose jų pagrindinis knygos herojus net nepaminimas, nors tie įvykiai čia sudaro foną. Tačiau vėlgi neišvengiama tendencijos. Knygoje nuolat cituojami Targovicos ir analogiškos jai LDK generalinės konfederacijos veikėjų raštai, kalbos seimuose, kiti dokumentai. Simonas Kosakovskis (Kasakauskas) (Szymon Kossakowski), Ignotas Šveikovskis (Ignacy Szwyjkowski), Stanislovas Feliksas Ščensnas Potockis (Stanisław Feliks Szczęsny Potocki) ir kiti aktyvūs Rusijos šalininkai knygoje cituojami be jokių komentarų. Galima pateikti kelias citatas: Einame su taip pat galvojančia šio krašto kariuomene ir drauginga Rusijos kariuomene (Simonas Kosakovskis) (p. 209); Tautiečiai! Mes jūsų broliai, kurie su jumis kartu gyvename, kurie ruošiamės sugrįžti į jūsų glėbį, negalvojame jus suvedžioti (...). Juo drąsiau jums tatai užtikriname, kad didžioji Kotryna nori jūsų gerovę įrašyti į savo nemirtingų žygdarbių skaičių (Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės generalinės konfederacijos universalai, p. 203). Taigi vargu ar šie dokumentai palieka abejonių dėl tikrojo Gegužės 3-iosios konstitucijos priešininkų vadovybės politinio ir moralinio veido. Sulaukęs senyvo amžiaus, I. Masalskis nebebuvo aktyvus konfederacijos veikėjas, bet jo idėjos ir viso gyvenimo veikla lėmė tokį pat konservatyvų bajorijos dalies nusistatymą, kadangi jis buvo vienas iš pagrindinių LDK politikų ir jo nuomonė buvo svarbi bajorų masėms. Atsakomybė už Respublikos padalijimus gula ir ant jo pečių. Toliau eina šaltinių ir literatūros sąrašas Panaudoti šaltiniai, tačiau galima suabejoti tokio ilgo sąrašo būtinybe, kadangi daugelis pozicijų apie paskutinius LDK metus tekste net nepaminimos. Ar ne geriau būtų buvę tą dalį pavadinti Šaltiniai ir istoriografija apie I. Masalskį ir jo epochą arba pateikti tik knygoje panaudotą literatūrą? Beje, pateikiamų knygų, ypatingai užsienio kalbomis, pavadinimuose gausu gramatinių netikslumų. Išvis tekste pakankamai daug kalbos bei korektūros klaidų, stilius nevienodas, dažnai negalima suprasti, ar tai V. Petkaus, ar kurio nors cituojamo autoriaus mintys. Vargu ar vartotini kiek anachroniški terminai, pvz., carė Kotryna II, kai oficialiai ji vadinama imperatore Jekaterina II, beje, kai kur tekste (p. 206) paminėta būtent ši forma. LDK konfederacijos maršalkos kalboje minimi seimo nariai (p. 191). Tai irgi vargu ar taikytinas LDK laikams terminas. Tuo metu bajorijai seime atstovavo pasiuntiniai. Panašių netikslumų galima surasti ir daugiau. Tenka konstatuoti, jog tekste terminologija iki galo nesutvarkyta. Knygos išvaizda palieka palyginti gerą įspūdį: kietas viršelis, didelio šrifto tekstas, aukštos kokybės iliustracijos. Tiesa, iliustracijų rodyklėje nurodoma tik tiek, kad pateikiami paveikslai yra paimti iš Dailės muziejaus rinkinių, bet ar jie jau buvo publikuoti, nepažymėta. Pabaigoje norėtųsi grįžti prie įžangos eilučių, kuriomis V. Petkus kreipiasi į patį savo knygos herojų: Ganytojau, jau greitai į tavo tėvynės kūną įsmeigs nuogą durtuvą svetimi ir ant jos pečių užkraus visus savo sibirus. Vėliau teigiama, jog mirtis nuo savųjų rankos yra neišmatuojamai skaudesnė. Vis dėlto nei įvade, nei visoje knygoje nėra atsakymo ar bent jau rimtesnio pasvarstymo, kodėl šis išsilavinęs, daug menui, švietimui, mokslui ir liaudies gerovei nusipelnęs žmogus lygiai taip pat be skrupulų tarnavo tiems, kurie ir užkrovė tuos sibirus. Tai didelė jo, kaip ir kitų to meto politikų, kaltė. Be abejo, šiandien vertinant vyskupo ir kitų Rusijos politikos šalininkų nužudymą Varšuvoje, kaip ir mirties bausmės įvykdymą S. Kosakovskiui ir jo bendrininkams Vilniuje 1794 m., kyla rimtų abejonių dėl šių aktų tikslingumo ir istorinės būtinybės. Tai buvo minios kerštas ir neapykanta, paskatinti revoliucinio teroro Prancūzijoje. Kita vertus, šių politikų veiklos negalima pavadinti patriotine, pateisinant jų kolaboravimą su Jekaterina II ir jos aplinka. Vargu ar kada nors Lietuvos sostinėje Vilniuje, kurio simboliu yra tapusi klasicistinė Katedra (jos rekonstrukcijos pagrindinis iniciatorius ir mecenatas buvo I. Masalskis), atsiras šio žmogaus vardu pavadinta gatvė. Tačiau palankią recenziją šiai knygai parašęs literatūrologas Juozas Lebionka ( ) neabejojo, kad, tokia gatvė būtina vietoj Tado Kosciuškos, kuris yra atsakingas už I. Masalskio nužudymą. Įvertindamas V. Petkaus studiją recenzentas visiškai sutiko su autoriaus idėjomis dėl būtinybės istoriškai reabilituoti Vilniaus vyskupą. Anot J. Lebionkos, ši knyga tai pirmasis mokslinis veikalas lietuvių kalba, kuriame labai kruopščiai, visapusiškai ir objektyviai nušviesta

256 256 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Domininkas BURBA vyskupo Ignoto Masalskio asmenybė 11. Sunku sutikti su šia nuomone. Objektyvumo ir mokslinio kruopštumo trūkumas knygoje yra akivaizdus. Galima teigti, kad lietuvių visuomenei tikrai stinga mokslo populiarinimo knygų apie LDK laikus, ypač apie dramatiškąjį XVIII a., todėl tokių knygų pasirodymas yra, be abejonės, sveikintinas dalykas. Tačiau ir joms reikia taikyti tam tikrus medžiagos pateikimo kriterijus. Recenzuojamoje studijoje ji pateikta gana chaotiškai. Galima teigti, kad knygos turinys neatitinka jos pavadinimo; jei ji vadintųsi, pvz., Skaitiniais apie Vilniaus vyskupą Ignotą Masalskį, tai labiau priartėtų prie tiesos. Tenka konstatuoti, kad V. Petkaus veikale kažką iš principo naujo apie vyskupą I. Masalskį vargu ar surasime, dėl daugybės teksto klaidų šios knygos negalima vertinti išskirtinai teigiamai. Bene vertingiausi joje yra į lietuvių kalbą išversti hierarcho laiškai. Domininkas BURBA 11 Lebionka J., Du šimtmečius laukta knyga, Voruta, 2002 m. vasario 23 d., p. 5.

257 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 257 Amžiaus liudininko užrašai, sud. Birutė Mackonytė, Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2001, 484 p. metais Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla išleido Rapolo Mackonio atsimi nimų knygą,,amžiaus liudininko užrašai. Ją parengė paties rašytojo dukra prozininkė Birutė Mackonytė, kuri yra parašiusi keletą apysakų (,,Reikalingo žmogaus mįslė,,,juodasis pakeleivis ir kitas) 1. Šio kultūros veikėjo atsiminimai buvo jau skelbti, bet 1994 m. išėjo tik nedidelė memuarų dalis 2. Recenzuojamai knygai pratarmę dar 1960 metų liepos 15 dieną parašė pats atsiminimų autorius. Joje R. Mackonis būsimajam skaitytojui atskleidžia savo ne vienerių metų darbo tikslą:,,padariau tai ne garbės ieškodamas ar pelno tikėdamasis (...). Visų pirma atsiminimuose man rūpėjo atpasakoti tamsiausią Vilniaus istorijoje metų laikotarpį (p. 7). Čia išsakyti ir sunkumai, su kuriais buvo susidurta rašant šiuos atsiminimus, pagrindinis jų negalėjimas prieiti prie ar- 1 Lapinskienė (Mackonytė) A., Lietuvių literatūros enciklopedija, Vilnius, 2001, p Mackonis R., Iš kavinės į kavinę. Atsiminimai, Vilnius, chyvinės medžiagos. Dėl tokios susidariusios situacijos R. Mackonis tuoj pat pasiaiškina:,,nepretenduoju į tai, kad mano atsiminimai yra išsamūs. Aš parašiau tai, ką pats atsimenu, ir tai, ką aptikau šio laikotarpio lietuvių periodikoje, kurioje aktyviai dalyvavau (p. 9).,,Amžiaus liudininko užrašus, be jau minėtos pratarmės, sudaro šeši skyriai:,,be ryto naktis,,,vilniaus balsas,,,naujoji Lietuva,,,Mes dar gyvi žmonės,,,bohemos tarnyboje ir,,sutemos. Pirmasis skyrius apima beveik pusę autoriaus gyvenimo: nuo 1900 iki 1939 metų. Šioje dalyje šiltai ir vaizdingai R. Mackonis pasakoja apie gimtąjį Paąžuolės kaimą (Varėnos raj.), kuriame jis gimė 1900 metų lapkričio 16 dieną. Prisimena tėvus, jų vedybų istoriją, gimines, senelį kaimo daraktorių Andrių Mackevičių, išmokiusį jį rašyti ir skaityti. Atsiminimų puslapiuose atgyja rusiškos Slučajaus pradinės ir Kalesnykų dviklasės mokyklos atmosfera: mokytojų bausmės, gyvenimo sąlygos bendrabučiuose. Aprašyti

258 258 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Agnė PUTEIKYTĖ skurdūs mokslo metai Vytauto Didžiojo gimnazijoje. Daugiausia dėmesio skiriama lenkų okupacijos laikotarpiui: aprašoma vyraujanti niūri nuotaika, kova su bado šmėkla, nepavydėtina kaimo padėtis žmonės buvo apdėti dideliais mokesčiais, nuolat turėjo mokėti baudas tai už nešvarų šulinį, tai už netinkamus prietaisus dūmtraukiams valyti ir t. t. Šiame skyriuje Rapolas Mackonis pirmą kartą atranda save kaip rašytoją, publicistą: minimi pirmieji beletristiniai bandymai tuo metu, kai jis dalyvavo gimnazijos literatų kuopelėje,,milda metais atsiminimų autorius priimtas į,,vilniaus aido redakciją. Pakankamai išsamiai nušviečiama tarpukario periodikos padėtis, pristatomi trys antilietuvišką nuotaiką kurstę dienraščiai (,,Kurier Wileński,,,Słowo,,,Dziennik Wileński ); aptariama įvairių draugijų veikla, knygų leidyba, nesutarimai su cenzūra, teatro pažanga. Į šiuos atsiminimus įtraukta daugybė to meto garsių žmonių, pvz., vieni aktyviausių lietuvybės skleidėjų Jurgis ir Marija Šlapeliai, trumpai aprašomas jų knygynas, jų pastangos slėpti ir platinti lietuvišką spaudą. Šioje atsiminimų dalyje R. Mackonis trumpai aptaria savo jau parašytus veikalus: dramą,,sulaukė, apysaką,,pilkieji didvyriai, apžvelgia savo straipsnius, publikuotus,,jaunimo drauge,,,vilniaus aide,,,vilniaus rytojuje ir kitur. Antrasis atsiminimų skyrius apima laikotarpį nuo 1939 metų lapkričio 29 dienos iki 1941 metų birželio 22 dienos ir pavadintas jis vienintelio tuomet Vilniuje leidžiamo lietuviško dienraščio pavadinimu,,vilniaus balsas. Šioje dalyje autorius prisimena, kaip jis, tuo metu ėjęs to dienraščio redaktoriaus pareigas, įnirtingai gynė vilnietiškas pozicijas. Paminėta susitikimas su Prezidentu Antanu Smetona, Lietuvos rašytojų draugijos įteisinimas, Lietuvių mokslo mylėtojų draugijos susikūrimas, galiausiai jo paties nušalinimas nuo redaktoriaus pareigų. Paskutinis,,Vilniaus balso numeris išėjo 1941 m. birželio 22 dieną. Po dviejų dienų nacistinės Vokietijos kariuomenė užėmė Vilnių. Būtinai reikėjo lietuviško dienraščio. R. Mackonis vėl ėmėsi iniciatyvos. Kartu su O. Jagomastaite-Vilmantiene ir kitais jis pradėjo leisti,,naująją Lietuvą, kuri trejus metus buvo vienintelis Vilniaus lietuvių dienraštis. Būtent,,Naujosios Lietuvos vardu pavadintas ir trečiasis atsiminimų skyrius. Jame atgaivinami visi sunkumai, trukdę atsirasti minėtam dienraščiui, aprašomas jo leidimas itin sudėtingomis sąlygomis, vaizduojami paties atsiminimų autoriaus, tuomet ėjusio šio dienraščio redaktoriaus pareigas, konfliktai dėl cenzūros nepaisymo. Ši atsiminimų dalis vertinga dar ir tuo, kad į chronologinę įvykių seką įpinami išlikę karo metų dienoraščio puslapiai. Pačiame įvykių sūkuryje rašytas dienoraštis atkuria slogią atmosferą, susirūpinimą ateitimi ir neviltį metų kovo mėnesį vokiečiai uždaro universitetą ir 46 inteligentus išveža į Štuthofo koncentracijos stovyklą. Vienas iš jų buvo ir,,naujosios Lietuvos redaktorius Rapolas Mackonis, išdrįsęs dienraštyje išspausdinti vertimą iš vokiečių spaudos apie baisias okupanto užmačias kitų tautų atžvilgiu.,,amžiaus liudininko užrašų dalis apie Štuthofą,,Mes dar gyvi žmonės šiurpiausia, bet kartu įdomiausia visoje knygoje. Rapolas Mackonis, pasitelkęs sarkazmą, gyvai ir vaizdingai pasakoja apie konclagerio darbus, išsekimą, ligas, apie krematoriumo kaminą, per kurį, kaip jis pats teigia, kasdien dūmais išeina tūkstančiai žmonių; vaizduoja pasieniais suguldytus gyvus numirėlius, kurie prašosi būti pribaigiami. Šypsena, pašaipa tarytum amžinas prisiminimų autoriaus palydovas šioje dalyje nesitraukia nė per žingsnį, tik pasišaipymas iš tokios kraupios situacijos, iš skausmo, pažeminimo padeda išlikti, nepulti į neviltį, teikia jėgų, palengvina žiaurią būtį. Į šį atsiminimų skyrių autorius įpina ir žymaus lietuvių veikėjo rašytojo Balio Sruogos paveikslą. R. Mackonio bendrakeleivis B. Sruoga vaizduojamas vos ne kaip rašytojas fanatikas, kurio didžiausias tikslas tuo metu buvęs išsaugoti sveikus savo rankraščius, o ne gyvybę. Reikia paminėti, jog knygos chronologijoje yra spraga. Pavaizdavęs Štuthofo lagerio siaubą, R. Mackonis iškart peršoka į palyginti gana ramius 1968 metus. Jis nutyli apie septynerius metus, praleistus Lenkijoje grįžus iš Štuthofo lagerio, nieko neparašo ir apie ketverius vargo metus Sibire. Dviejuose paskutiniuose atsiminimų skyriuose (,,Bohemos tarnyboje ir,,sutemos ) aptariama leidybinis darbas LTSR valstybiniame dailės muzie-

259 Amžiaus liudininko užrašai, sud. Birutė Mackonytė RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 259 juje, įvairios parodos, banketai;,,sutemose R. Mackonis aprašo savo negalią, nuobodžias ir monotoniškas dienas invalido vežimėlyje. Paskutiniai puslapiai persmelkti nuojautos dėl artėjančios mirties, todėl jau ir pats paskutinės dalies pavadinimas įgauna simbolinę prasmę:,,sutemos artėjančio gyvenimo saulėlydžio laukimas. Ir iš tikrųjų atsiminimams nutrūkus ties 1981 metų vasara, po pusmečio, 1982 metų sausio 9 dieną, užgęsta ir paties autoriaus gyvybė. Šią knygą jau yra recenzavę Jurgis Kunčinas 3, Aleksas Klevinis 4 ir Alma Lapinskienė 5. Visi jie, trumpai atpasakoję knygos turinį, pabrėžė, jog būtent šiuose atsiminimuose atsiskleidžia abi Rapolo Mackonio talento pusės: ir kaip publicisto, ir kaip beletristo. Kaip žurnalistas jis puikiai fiksuoja įvykius, faktus, skaičius, o kaip rašytojas interpretuodamas juos pagyvina savitomis charakteristikomis, vaizdingomis detalėmis, meniškai perteikia situacijas. Didžiulį įspūdį paliko nepriekaištinga estetinė knygos išvaizda. Puiki buvo leidinio sudarytojų mintis pilkos spalvos viršelio fone įdėti 1922 metų fotografiją iš asmeninio Rapolo Mackonio archyvo. Nuotraukoje pavaizduotas pats atsiminimų autorius ir jo draugas Juozas Juršėnas, joje atsispindi skurdus tuometinio gyvenimo laikotarpis taip skaitytojas tarytum iš anksto yra perspėjamas, apie ką suksis kalba. Imponuoja ir tai, kad tekste pavartoti lotyniški, lenkiški posakiai (kurių tikrai nemažai) yra paaiškinami skaitytojui puslapio paraštėje, taip yra kur kas patogiau nei paaiškinimai knygos gale, nereikia blaškytis ir ieškoti. Tačiau klaidų išvengta ne visur, pvz., 466 atsiminimų puslapyje nepateikiamas Rapolo Mackonio cituojamo Česlovo Milošo eilėraščio posmo lenkų kalba vertimas. Patiko tai, jog atsiminimai yra gausiai iliustruoti asmeninėmis Rapolo Mackonio fotografijomis, kurios tarytum įprasmina pasakojimą, padeda pajusti aptariamojo laikotarpio nuotaikas, tarsi atgaivina garsius to meto veikėjus. Tačiau ir vėl galima pastebėti netiks- lumą: kai kur pateiktos fotografijos neatitinka konteksto, pvz., puslapiuose į pasakojimą apie Štuthofo siaubą įpinamos fotografijos, vaizduojančios Rapolą Mackonį su antrąja žmona Elena, arba paties atsiminimų autoriaus nuotrauka iš sovietų lagerio Kemerovo srityje, nors apie sovietų lagerį atsiminimuose išvis nėra užsiminta. Skaitant,,Amžiaus liudininko užrašus negalima nepastebėti autoriaus kalbos vaizdingumo, į tekstą įsiterpusių originalių metaforų. Pvz., 387 puslapyje pateikiamas unikalus, slepiantis gilią potekstę Europos šalių, žemyno apibūdinimas,,europa yra senstelėjusi dama, gerokai raukšlėta, bet ji vis dar nuodėmės verta, taip pat meniški saulėtekio aprašymai (p. 297), nujaučiama mirties ir gyvenimo priešprieša retkarčiais sukuria tokį įspūdį, lyg skaitytum ne atsiminimus, o didelės meninės vertės kūrinį. Šilta, paprasta, nuoširdžia kalba visuomet palaikomas ryšys su skaitytoju, net keliose atsiminimų vietose autorius iš anksto atsiprašo skaitytojo už nesugebėjimą atkurti nuoseklios įvykių eigos (p. 110), apgailestauja dėl subjektyvumo (kaip jau minėta, autorius viską pateikia per savo jausmų prizmę, visus įvykius interpretuoja savaip, tačiau, reikia pastebėti, atrinkdamas faktus savo atsiminimams jis išlieka gana objektyvus nenutyli ir jam pačiam nemalonių situacijų). Galima apibendrinti, jog šie ekspresyviu stiliumi parašyti atsiminimai yra pažintinė to laikotarpio knyga su daugybe faktų, įdomių detalių apie to meto Vilniaus lietuvių draugijas, spaudą, švietimą, savitarpio susitarimus ir nesutarimus. Kaip teisingai pastebi Aleksas Klevinis 6, tai dar vienas žvilgsnis į praėjusio šimtmečio istorinius įvykius Vilniuje. Knyga turėtų būti įdomi literatams, istorikams ir visiems, kas domisi Vilniaus krašto praeitimi. Agnė PUTEIKYTĖ 3 Kunčinas J., Rapolo Mackonio šimtmetis, 7 meno dienos, 2002 m. sausio 18 d., p Klevinis V., Amžiaus liudininko užrašai, Voruta, 2002 m. liepos 5 d., p Lapinskienė A., Vilniaus metraštininko užrašai, Metai, 2002, nr. 5, p Klevinis V., Amžiaus liudininko užrašai, Voruta, 2002 m. liepos 5 d., p. 5.

260

261 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 261 LEIDINYS APIE UNIKALŲ VILNIAUS ŽEMUTINĖS PILIES PINIGŲ LOBĮ Eduardas R EMEC A S. Vilniaus Žemutinės pilies pinigų lobis (XIV a. pabaiga), Vilnius: Lietuvos nacionalinis muziejus, Pilių tyrimo centras Lietuvos pilys, 2003, 108 p. Vilniaus Žemutinės pilies teritorijoje vykdant archeologinius kasinėjimus pavyko aptikti ne vieną pinigų lobį 1, tačiau 2002 m. liepos 4 5 d. Valdovų rūmų teritorijoje rastą lobį išties būtų galima pavadinti unikaliu, nes aptiktos itin retos ar visiškai nežinomos pìrmosios Lietuvos Dižiosios Kunigaikštystės (toliau LDK) monetos. Apie šį vertingą radinį gan greitai Lietuvos nacionalinio muziejaus ir Pilių tyrimo centro Lietuvos pilys iniciatyva buvo išleistas Eduardo Remeco parengtas leidinys Vilniaus Žemutinės pilies pinigų lobis (XIV a. pabaiga), skirtas Lietuvos karaliaus Mindaugo 750 metų karūnacijos jubiliejui pažymėti. 1 Kvizikevičius L., Vilniaus Žemutinės pilies monetų lobis, Lietuvos istorijos metraštis, 1993 m., Vilnius, 1994, p ; Ivanauskas E., Lietuvos pinigų lobiai. Paslėpti metais, Vilnius, 1995, p. 88; Remecas E., Vilniaus Žemutinės pilies monetų lobiai, Archeologiniai tyrinėjimai Lietuvoje 1994 ir 1995 metais, Vilnius, 1996, p ; Remecas E., Vilniaus Žemutinės pilies monetų lobiai, Voruta, 1996 m. kovo 1 8 d., nr. 9, p Leidinys sudarytas iš keleto didesnių skyrių: Įvado (p. 7 12), Literatūros apžvalgos (p ), Lobio sudėties (p ), Išvadų (p ); be to, pateikiama naudotos literatūros sąrašas (p ), išsami santrauka anglų kalba (p ), Gyčio Grižo sudarytas Lydinių ir monetų radimviečių žemėlapis (p ), katalogas (p ), iliustracijos (p ). Taigi šio palyginti nedidelės apimties leidinuko struktūra rodo, jog išsiskiria dvi svarbiausios dalys: 1) įvadinė studija apie Vilniaus Žemutinės pilies XIV a. pabaigos pinigų lobį, jo radimo aplinkybes, sudėtį, datavimą; 2) kataloginio pobūdžio informacija. Ši leidinio struktūra rodo ir paties leidinio dvejopą pobūdį jis skirtas ir tyrimams, ir numizmatinių šaltinių publikacijai. Jau įvade autorius aptaria ne tik lobio radimo aplinkybes ir vietą, bet atskleidžia ir jo svarbą. E. Remecas pabrėžia, kad Vilniaus Žemutinės pilies lobis unikalus tuo, jog pirmą kartą vienoje vietoje buvo aptikta penkių tipų LDK monetų. Mat visus iki tol ži-

262 262 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Robertas JURGAITIS nomus vienalaikius pinigų lobius sudarė tik vieno tipo monetos. Be to, visos lobio monetos itin retos, o vieno tipo rastos monetos Lietuvos numizmatinėje medžiagoje apskritai neturi analogų. Galiausiai autorius akcentuoja, jog būtent šis lobis leido galutinai patikslinti ankstyviausių LDK monetų datavimą ir priklausomybę. Antrajame skyriuje E. Remecas aptaria šios srities tyrimus pradėdamas Tadeušu Čackiu, Teodoru Narbutu ir baigdamas naujausiomis studijomis. Svarbu pastebėti tai, kad istoriografinio pobūdžio analizė yra sisteminama, svarbiausių darbų autorių teiginius ir pagrindinių LDK monetų tipų atribuciją sugretinant lentelėje (1 lentelė, p. 18). Ne tik šiuo, bet ir kitais atvejais palyginti gausi kartografinė medžiaga, lentelės rodo išskirtinį autoriaus dėmesį sukauptos medžiagos sisteminimui. Bene svarbiausiame skyriuje, skirtame lobio sudėties analizei, dėmesys koncentruojamas į trišonio lydinio (p ) ir monetų (p ) aptarimą. O Vilniaus Žemutinės pilies didžiausią lobio dalį, be sidabro lydinio ir susilydžiusio sidabro gabalėlio, kaip tik ir sudaro 63 monetos, kurių dauguma datuojamos Ldk Jogailos valdymo ( ) laikotarpiu. Monetos apibūdinamos išskiriant skirtingus tipologinius variantus: monetos su portretu ir žvėrimi (liūtu), monetos su žuvimi-žiedu ir dvigubu kryžiumi skyde, monetos su raiteliu ir dvigubu kryžiumi skyde, monetos su ietigaliu ir kryžiumi bei įrašu PEČAT, monetos su žvėrimi (liūtu) ir ereliu, Čekijos grašis. Išvadose autorius apibendrindamas išdėstytą medžiagą dar kartą sudeda svarbiausius akcentus. Pasak E. Remeco, dėl kaldinimo specifikos visų pirmųjų LDK monetų masė labai skyrėsi daugiau nei dvigubai (svėrė nuo mažiau nei 0,5 g iki daugiau kaip 1 g). Pirmosios LDK monetos pradėtos kaldinti tik apie 1387 m., o Čekijos grašiai XIV a. pabaigos pinigų apyvartoje vaidino tik antraeilį vaidmenį. Tačiau apibendrinanti išvada, jog Vilniaus žemutinės pilies XIV a. pabaigos lobis, surastas 2002 m., leidžia žengti labai didelį žingsnį į priekį ne tik numizmatikos, bet ir visiems LDK istorijos tyrinėtojams (p. 53), yra per daug sureikšminanti atliktus tyrimus. Tenka suabejoti, ar visiems LDK istorijos tyrinėtojams šio lobio atradimas yra didelis žingsnis į priekį, tačiau dėl Lietuvos numizmatikos istorijos tyrinėtojų abejonių nekyla. Galima pastebėti ir keletą netikslumų. Leidinyje išskirtas poskyris Monetos (p ) neatsispindi turinyje. Be to, čia kartojama informacija, esanti kataloge (p ), tik lentelėse pridedamas inventorinis numeris. Tokio bereikalingo pasikartojimo buvo galima išvengti sudarytame kataloge nurodant ir inventorinius numerius. Abejotinas ir vieno iš pirmųjų skyriaus pavadinimas Literatūros apžvalga, kurį, matyt, vertėjo pakeisti ir įvardyti kaip tyrimų apžvalgą ar tiesiog istoriografiją. Tačiau šie mažareikšmiai trūkumai nekrinta į akis ir daugelio skaitytojų gali būti net nepastebėti. Šiaip leidinys, tiek jo apipavidalinimas, tiek poligrafinė kokybė, palieka labai gerą įspūdį. Apibendrinant galima dar kartą pabrėžti tokių leidinių svarbą, juolab kad šiuo Vilniaus Žemutinės pilies pinigų lobio atveju, pasirodžius aptariamam leidiniui, ne tik kilo diskusijų dėl anksčiausių LDK monetų datavimo 2, bet ir unikali numizmatinė medžiaga jau įtraukinėjama ir į platesnę mokslinių tyrimų apyvartą 3. Reikia tikėtis, jog ir kiti Vilniaus lobiai, nors ir ne tokie unikalūs, ateityje sulauks panašių leidinių bei išsamesnių studijų. Robertas JURGAITIS 2 Sajauskas S. [rec. kn.] E. Remecas. Vilniaus Žemutinės pilies pinigų lobis, Vilnius, 2003, Archaeologia Lituana, Vilnius, 2005, t. 5, p ; Remecas E., Kelios pastabos apie Stasio Sajausko recenziją, Archaeologia Lituana, Vilnius, 2005, t. 6, p Remecas E., Lenkijos karaliaus ir Lietuvos didžiojo kunigaikščio Jogailos portretinės monetos, Lietuvos aukštųjų mokyklų mokslo darbai, Istorija, 2004, t. LIX LX, p ; Remecas E., Unikalus XIV a. pabaigos pinigų lobis, rastas Vilniaus Žemutinės pilies teritorijoje, Konstantinas Jablonskis ir istorija, sud. E. Rimša, Vilnius, 2005, p

263 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 263 Vidas G A R LI AUSK A S. XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2004, 174 p metais knygų lentynose pasirodė Mokslo ir enciklopedijų leidybos instituto gražiai išleista Vido Garliausko studija,,xvii a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Be Nijolės Želkauskaitės trumpos anotacijos 1, daugiau apie šį reikšmingą lietuvių istorinės toponimikos darbą, rodos, nėra rašyta. Recenzuojamas leidinys tai pirmoji bažnytinės metrikų knygos publikacija, neturinti lygiaverčio atitikmens lietuviškoje šaltinių publikavimo tradicijoje. Ji buvo parengta remiantis m. Molėtų krikšto ir m. santuokos metrikų knygomis. Tai, onomasto teigimu, seniausi šiuo metu žinomi Molėtų bažnyčios dokumentai, saugomi šios bažnyčios archyve. Naująją knygą sudaro,,pratarmė,,,įvadas ir trys dideli skyriai:,,molėtų krikšto įrašų knyga Nr. 1 1 Želkauskaitė N., Šaltinis, įamžinęs vardus ir vietovardžius. XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga, Naujoji Romuva, 2005, nr. 2, p ( ),,,Molėtų santuokos metrikų knyga Nr. 1 ( ),,,Vietovardžių rodyklė. Knygos pabaigoje atskiru sąrašu pateikiami istorijos šaltinių bei literatūros sutrumpinimai ir santrauka vokiečių kalba. Pratarmėje (p. 7 8) trumpai aptariama knygos struktūra ir vietovardžių pateikimo principai. Teigiama, kad daugiausia dėmesio darbe skiriama lietuviškoms gyvenamųjų vietų vardų ir asmenvardžių lytims. Nurodoma, kad įvairių linksnių lietuviškos lytys pateikiamos su teksto įrašų kontekstu. Greta laužtiniuose skliaustuose aptariamų vietovardžių ir asmenvardžių lytys pateikiamos dabartine rašyba, o tarminės jų formos užrašomos Alekso Girdenio ir Petro Skirmanto vartojama tarmių fonetine transkripcija. Tam tikrų abejonių kelia tokių moksline prasme nepreciziškų teiginių formulavimas:,,toks bandymas yra rizikingas, nes dažnai ne visai aišku, kas yra užrašyta, tačiau įmanomas turint tokią gerą medžiagą (p. 8). Juo

264 264 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Alma RAGAUSKAITĖ labiau kad istorinių toponimų formos dabartiniais rašmenimis perteikiamos palyginti tiksliai. Įvadą (p. 9 63) sudaro 6 skirtingos apimties skyreliai. Skyreliuose, pavadintuose,,seniausioji metrikų knyga (p. 9 12) ir,,molėtų knygos metrikai (p ), smulkmeniškai apibūdinamas bažnytinis šaltinis, jo išsilaikymo būklė, įrišimas, lapų numeracija, vizitatorių metrikų tikrintojų (Pabaisko dekano, klebono ir Smolensko kanauninko Eustachijaus Levalto Jeverskio, Vilniaus vyskupo Konstantino Kazimiero Bžostovskio) įrašai. Išsamiai nagrinėjamos krikšto ir santuokos aktų formulės. Santuokos įrašų tekstai turinio požiūriu daug įvairesni nei krikšto metrikų. Todėl pateikiama po keletą santuokos ir krikšto aktų pavyzdžių. Teigiama, kad krikšto knygoje suregistruota daugiau kaip 2000 tėvų ir krikštatėvių, 673 kūdikiai. Tačiau nenurodoma išsamių statistinių duomenų apie santuokų knygos įrašus. Beveik visus asmenis registravo Molėtų klebonas Jonas Kazimieras Bžeževskis. Dėmesį atkreipia tai, kad bažnytinio šaltinio įrašų fragmentai, įvairios nuorodos sumaniai susiejamos su ekonominiu ir socialiniu to meto kontekstu. Skyrelyje,,Molėtų krašto vardynas ir XVII amžiaus vardyno tradicija (p ) pateikiami būdingesni asmenvardžių ir vietovardžių vartojimo atvejai. Iš šių pavyzdžių matyti, kad nevienodai užrašomos skirtingų luomų asmenų pavardės: kilmingųjų (bajorų) tik lenkiškos arba apslavintos, valstiečių ir nelaisvųjų daugiausia lietuviškos lytys. Kiek kitaip buvo elgiamasi su gyvenamųjų vietų vardais (perteiktos lietuviškos, sulenkintos, aplotynintos jų lytys). Šie duomenys plačiai lyginami su šiuo metu žinomos seniausios Lietuvoje Joniškio bažnyčios krikšto metrikų knygos įrašais (p ). Tačiau yra publikuojamas ne kalbamasis m. Joniškio bažnytinis šaltinis, todėl kyla klausimas, ar lyginamųjų akcentų pateikiama ne per daug. Skyrelyje, pavadintame,,molėtų vardyno rašybos tradicijos (p ), atspindėtos ir išsamiai išnagrinėtos Molėtų krašto vardyno rašymo tradicijos: lietuviškoji, lenkiškoji ir lotyniškoji. Bene plačiausiai analizuojamos vietovardžių ir asmenvardžių lietuviškos formos. Lietuviškomis vardų lytimis čia laikomos pačių lietuvių (vietos gyventojų ir atvykėlių) vartojamos formos. Istorinio asmenvardžio ar vietovardžio lytis yra lietuviška, jei atitinka du pagrindinius kriterijus vardo lytyje išlaikomos nepakeistos visos morfemos ir raidės, žyminčios atitinkamus garsus, ir tai neprieštarauja lietuvių kalbos fonetinei sistemai. Iš nurodytų pavyzdžių gausybės matyti, kad nemaža dalis asmenvardžių ir vietovardžių perteikta palyginti tiksliai. Kitos onimų lytys yra daugiau ar mažiau apslavintos. Skyrelyje,,Lotyniškos lytys (p ) pabrėžiama, kad lotynų kalba rašomas ne tik visas įrašų tekstas, bet ir asmenvardžiai bei vietų vardai. Daugeliu atvejų lotyniškai užrašyti asmenų vardai, valstybių, regionų, vaivadijų, pavietų, dekanatų, parapijų pavadinimai. Kiek fragmentiškas gyvenamųjų vietų vardų lotyniškų lyčių aprašas. Nors tai yra ypač aktualu, nes apie istorinių toponimų lotyniškas formas lietuvių onomastikoje beveik nėra rašyta 2. Pateikiamų atvejų yra nedaug, o ir juose esama kai kurių neaiškumų. Kažin ar tikslinga kalbamajame skyrelyje atskira grupe išskirti hibridines lytis. Tai, pasak autoriaus, tokios vietovardžių ir asmenvardžių lytys,,,kurios vienais požymiais nepritampa prie kitos kalbos sistemos, bet kitais požymiais svetimos lietuvių kalbai (p. 47). Toliau teigiama,,,kad tai iš dalies apslavintos lytys (p. 47), pavyzdžiui: de Geydziu, de Mezekiu ir kt. Šios atskiru pogrupiu išskiriamos hibridinės lytys, kitaip dar vadinamos iš dalies apslavintomis lytimis, iš tiesų mažai kuo tesiskiria nuo anksčiau minėtų apslavintų lyčių (p ). Abejonių kelia paskutinio skyrelio,,seniausi Molėtų krašto oikonimai (p ) vieta ir svarba knygos įvade. Šiame skyrelyje pateikiami XIII XVII amžių Molėtų parapijos oikonimai, išrašyti iš įvairių kitų istorijos šaltinių. Manytina, kad XIII XVI a. istorinės toponimijos duomenys turėtų būti teikiami chronologiškai, todėl šį skyrelį reikėtų kelti į įvadinio straipsnio pradžią. Pirmajame skyriuje,,molėtų krikšto įrašų knyga Nr. 1 ( ) ir antrajame skyriuje, pavadintame,,molėtų santuokos metrikų knyga Nr. 1 ( ), kruopščiai ir kvalifikuotai pateikiamas visos knygos įrašų tekstas. Abreviatūros rašomos laužtiniuose skliaustuose, tačiau dėl tikslumo paliekamos mėnesių 2 Garliauskas V., Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI XIX a. šaltiniuose, Lietuvių kalbotyros klausimai, 1998, t. 40, p. 130.

265 Vidas GARLIAUSKAS. XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų kn. RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 265 pavadinimų santrumpos, pavyzdžiui: 9ber (November), 10ber (December) ir kt. Stengiamasi kuo tiksliau perteikti originalius įrašus. Dėl nenusistovėjusios rašybos įvairuoja asmenvardžių ir vietovardžių didžiųjų ir mažųjų raidžių rašymas. Daugiausia abejonių keliantys atvejai (žodžio pradžios raidės S ir Œ) rašomi didžiąja S raide. Vienas didesnių pakeitimų originaliame tekste nenumeruotų metrikų numeracija. Nenumeruoti metrikai laužtiniuose skliaustuose žymimi ankstesnio metriko numeriu ir mažąja a raide. Vadovaujantis tokiais pateikimo principais pirmajame skyriuje publikuojamas m. Molėtų krikšto įrašų knygos 661 metrikas, o antrajame m. santuokos metrikų knygos 121 įrašas. Trečiasis knygos skyrius tai Molėtų parapijos vietovardžių registras. Be dabartinių atitikmenų ar rekonstruotų formų jame taip pat surašytos ir originalios, šaltinyje užfiksuotos toponimų lytys. Vietovardžio lizde nurodyti metai ir visi lapai, kuriuose paminėti istoriniai toponimai. Prie kiekvieno vietovardžio nurodoma dabartinė lokalizacija, išskyrus visiškai neaiškius atvejus. Tokie duomenys labai naudingi istorinių vietovardžių tyrinėtojams, nes tai leidžia pasekti tos pačios parapijos vietovardžių paplitimą, kaitą, jų lyčių raidą. Vietovardžių istorijai šis dešimtmečio laikotarpis yra labai svarbus. Toliau studijoje eina istorijos šaltinių sąrašas. Iš šio sąrašo matyti, kad peržiūrėta nemažai Rytų Lietuvos bažnytinių knygų, dvarų inventorių ir teismų aktų knygų. Literatūros sąraše nurodyti patys naujausi lietuvių istorinės onomastikos darbai (ypač regioniniai), kurių žinojimas bent kiek pravertė rašant tokio pobūdžio studiją. Pačioje knygos pabaigoje pateikiama santrauka vokiečių kalba. Neseniai pasirodžiusi lietuvių istorinės toponimikos studija yra labai vertingas Molėtų apylinkių tikrinių vardų tyrimas. Skirtingų Lietuvos vietovių antroponimija ir toponimija turi savitų bruožų, todėl šių duomenų publikavimas yra itin svarbus. Naujuoju autoriaus darbu domėsis ne tik įvairių sričių specialistai (onomastai, istorikai ir kt.), bet ir platesnioji visuomenė, ypač Rytų Lietuvos regiono žmonės. Alma RAGAUSKAITĖ

266

267 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 267 VILNIAUS KAPINIŲ ISTORIJA Vida GIRININKIENĖ. Vilniaus kapinės, Vilnius: Atkula, 2004, 224 p. Neseniai Vilniaus knygynuose pasirodė nauja knyga apie Vilniaus kapines. Jos autorė istorikė Vida Girininkienė, jau parengusi ne vieną leidinį apie Vilniaus kapines 1, tarsi apibendrino savo ilgametį darbą. Kaip pastebi pati autorė, šioje knygoje pirmą kartą Lietuvoje glaustai apžvelgiama Vilniaus kapinių istorija, pradedant Lietuvos metraštyje (XVI a.) minima Lietuvos didžiųjų kunigaikščių ir didikų kapaviete Šventaragio slėnyje ir baigiant mūsų dienų realijomis (p. 5). Jau pratarmėje išskiriami ir svarbiausi orientyrai studijoje daugiausia dėmesio skiriama bendrajai Vilniaus kapinių raidai, kiek daugiau stabtelint prie senųjų kapinių. Knyga, be pratarmės ir pabaigos žodžio, suskirstyta į 14 svarbesnių skyrių: Vilniaus kapinės istorijos tėk- 1 Knygos autorė kartu su Algirdu Paulausku yra parengusi vadovų po senąsias Vilniaus kapines, žr.: Girininkienė V., Paulauskas A., Rasos, Vilnius, 1988; Girininkienė V., Paulauskas A., Vilniaus bernardinų kapinės, Vilnius, Be to, apie įvairias Vilniaus kapines V. Girininkienė periodikoje yra publikavusi keletą straipsnių. mėje (p. 7 15), Kapinių tyrimai (p ), Šventaragio slėnio mįslė (p ), Kapavietės bažnyčių rūsiuose (p ), Šventorių kapinės (p ), Rasos (p ), Bernardinų kapinės (p ), Šv. Petro ir Povilo bažnyčios kapinės (p ), Stačiatikių kapinės (p ), Evangelikų kapinės (p ), Žydų, totorių, karaimų kapinės (p ), Karių kapinės (p ), Vokiečių karių kapinės Vingio parke ( ), Antakalnio kapinės (p ). Tiesa, kai kurie skyriai parengti jau skelbtų straipsnių pagrindu 2. Be to, pateiktas santrumpų sąrašas (p. 222) bei pastebėtų klaidų atitaisymas į knygą įdėtame lapelyje. Knyga ne tik gražiai poligrafiškai išleista, bet ir itin gausiai iliustruota (publikuojamos 274 įvairaus pobūdžio iliustracijos, iš kurių net 161 nuotraukos), o geros kokybės ir isto- 2 Girininkienė V., Vilniaus kapinės kultūriniu ir istoriniu aspektu, Logos, 2000, nr. 22, p ; Tos pačios, Šventaragio slėnio mįslė, Liaudies kultūra, 2000, nr. 4, p. 8 15; Tos pačios, Antakalnio kapinės, Liaudies kultūra, 2000, nr. 5, p

268 268 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Robertas JURGAITIS riniais tapę Jano Bulhako, Julijaus Kloso bei žinomų fotomenininkų Rimanto Dihavičiaus ir kitų darbai ne tik puošia šį leidinį, bet ir suteikia jam albuminį pobūdį. Pirmajame skyriuje Vilniaus kapinės istorijos tėkmėje nuo XIII a. antrosios pusės iki šių dienų plačiau aptariamos istorinės Vilniaus kapinių formavimosi aplinkybės, žodžių grabas, kapas reikšmės ir galimos jų etimologijos. Įdomu tai, kad pirmosios katalikiškos kapinės už tuometinės Vilniaus miesto sienos atsiranda XVIII a. antrojoje pusėje, o XIX a. pradžioje pastebimas ir tokių kapinių kūrimo vajus : tai Rasų (oficialiai įkurtos 1801), Bernardinų (1810), Ligoninės (1809), Evangelikų (1809) ir kitos kapinės. Iš autorės atliktų tyrimų aiškėja, kad šiuo metu Vilniuje yra net 41 kapinės, tačiau penkeriose iš jų jau nebelaidojama. Didžiausios yra 1982 m. spalio 1 d. įkurtos ir gerokai nuo Vilniaus miesto ribų nutolusios Karveliškių kapinės (plotas 81,816 ha). Kitų Vilniaus kapinių plotas gerokai mažesnis, nebent pagal savo dydį kiek išsiskiria 1970 m. spalio 1 d. įkurtos Rokantiškių kapinės (plotas 37,18 ha) (p. 15). Antrajame skyriuje detaliau pristatomi šios specifinės temos šaltiniai ir istoriografija. Nemaža dėmesio skiriama antkapinių paminklų įrašams, kaip svarbiausiam šaltiniui, aptarti (p. 16), tačiau kartu autorė pastebi, jog tie įrašai dažnai nesutampa su kitų šaltinių teikiama informacija. Pristatomos ir kitos darbe naudojamos rašytinių šaltinių grupės: religinių konfesijų mirties metrikų knygos, bažnyčių inventoriai ir vizitacijos, Vilniaus miesto magistrato, dūmos, Vilniaus generalgubernatoriaus ir civilinio gubernatoriaus kanceliarijų dokumentai, testamentai, pamokslai ir kt. Įvertindama istoriografiją autorė nuo pirmųjų Vilniaus istorijos tyrinėtojų Mykolo Balinskio, Juozapo Ignoto Kraševskio darbų išsamiai pristato svarbiausius tiek lenkų, tiek lietuvių atliktus šios srities tyrimus, paminklosauginio pobūdžio tyrimų ataskaitas, vadovus po miestą ir atskiras Vilniaus kapines ir kt. Autorė, išskirdama tam tikrų laikotarpių svarbiausias tyrimų tendencijas, apgailestauja, jog sovietmečiu istoriniai kapinių, ypač Vilniaus, tyrimai nebuvo laikomi mokslo objektu (p. 22), o tai kiek paryškina dar šios knygos pratarmėje išsakytą mintį, jog ir šiandien ne visada kapinių tyrimai vertinami kaip moksliniai tyrimai (p. 5). Trečiajame skyriuje bandoma įminti gan sudėtingą Šventaragio slėnio mįslę, tačiau painiai sprendžiama problema skaitytojui mažai gali duoti atsakymų. Šio skyriaus, matyt, vertėjo apskritai atsisakyti. Ketvirtajame skyriuje aptariamos kapavietės, esančios bažnyčių rūsiuose, o penktajame skyriuje išsamiau aprašomos Šv. Jokūbo ir Pilypo, Šv. Rapolo, Šv. Stepono bažnyčių šventorių kapinės. Kituose skyriuose išsamiai aptarta Rasų ir Bernardinų kapinių istorinė raida, fiksuojami žymiausi šiose kapinėse palaidoti asmenys, antkapinių paminklų įrašų turinys ir kt. Aštuntajame skyriuje kiek fragmentiškiau aptartos Šv. Petro ir Povilo bažnyčios (nuo 1945 m. Saulės) kapinės. Net trys tolesni skyriai skirti nekatalikiškų religinių konfesijų ir tautinių mažumų stačiatikių, evangelikų, žydų, totorių, karaimų kapinėms. Galiausiai paskutinis skyrius skirtas Antakalnio kapinių tyrimui. Praktiškai visos Vilniaus kapinės aprašomos pagal autorės pasirinktą vieningą modelį: pateikiama istorinės raidos apžvalga, fiksuojami žymiausi vienose ar kitose kapinėse palaidoti asmenys, apibūdinami jų antkapiniai paminklai forma, įrašai, paminklinė vertė ir pan. Tačiau šioje vertingoje knygoje esama ir netolygumų. Gan netradiciškai vietoj santraukos įdėtas tik pabaigos žodžio vertimas į anglų kalbą (p ) vargu ar kitakalbiui skaitytojui leis susidaryti visą vaizdą apie šią knygą ir pajusti jos vertę. Neabejotina, jog naudotis knyga būtų gerokai palengvinusi sudaryta bent jau asmenvardžių rodyklė. Kai kur įvairuoja nuorodų pateikimo tvarka (p. 11), turinyje pateikiamų struktūrinių dalių Įvadinė dalis, Katalikų kapinės, Pasaulietinės kapinės (p. 223) nėra pačiame tekste, tačiau analogiškų trūkumų galima surasti daugelyje pastaruoju metu leidžiamų leidinių puslapiuose. Vertėtų aptarti ir knygoje esančius netikslumus. Karveliškių kapinės šiuo metu yra ne Buivydiškių (vadinama apylinke) (p. 15), bet Zujūnų seniūnijos teritorijoje. Taip ir lieka neaišku, kurios kapinės Rasos (p. 64) ar Šv. Stepono bažnyčios (p. 12) pirmosios buvo įkurtos už miesto ribų. Pirmuoju atveju nurodoma 1769 metų, antruoju 1798 metų data, tačiau ir vienos, ir kitos vadinamos pirmosiomis kapinėmis

269 Vida GIRININKIENĖ. Vilniaus kapinės RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 269 už miesto ribų. Nežinia, kuo remiantis pateiktas XIII XIV a. Lietuvos valdovų amžiaus vidurkio, kuris esąs lygus 80 metų, apskaičiavimas (p. 29). Šiuo teiginiu abejoti verčia ne tik daugelio ankstyvųjų Lietuvos valdovų tik hipotetinės gimimo datos, bet ir svarbi aplinkybė, jog nemaža jų dalis mirė ne sava mirtimi. Ne itin tikslus Vilniaus universiteto profesoriaus Alberto Vijūko-Kojelavičiaus įvardijimas XVII a. publicistu (p. 28). Įdomi, tačiau kur kas rimtesnių argumentų ir detalesnių tyrimų reikalauja autorės hipotezė, kad valdovų vardais buvo pavadinami tie kalnai, kurie žymėjo jų žūties vietą (p. 34). Pateiktas pavyzdys su garsiąja Mindaugo antkapine plokšte, kurią aprašė Teodoras Narbutas, nėra toks aiškus ir patikimas, kaip gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio 3. Tačiau bene mįslingiausiai aptariama Šventaragio slėnio problema. Remiantis legendine Lietuvos metraščių dalimi, Motiejaus Strijkovskio, Alberto Vijūko-Kojelavičiaus darbais (jie vadinami pirminiais šaltiniais, p. 30) bei Teodoro Narbuto studijomis, neįvertinant jų teikiamos informacijos patikimumo bandoma teigti (bent jau susidaro toks įspūdis), kad Šventaragis ir jo tėvas Utenis bei sūnus Skirmantas ne tik gyvenę, bet ir XIII a. tapę Lietuvos didžiaisiais kunigaikščiais (p ). Taip pat teigiama, jog Šventaragis sulaukęs 100 metų ir Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu buvęs m. laikotarpiu. Šių legendinių istorijų itin ištęstas aptarimas ne tik mažai kuo susijęs su Vilniaus kapinių istorija, bet ir mažai ką bendro turi su pastaruoju metu nemaža tyrinėtojų dėmesio sulaukusia XIII a. antrosios pusės Lietuvos realia situacija 4. Prie šio pobūdžio teiginių reikėtų priskirti ir paminėjimą, jog Šventaragio valdymo metais įvykių centras persikelia iš Naugarduko į Vilnių (p. 8). Šie pavyzdžiai akivaizdžiai rodo, kad sudėtingas XIII amžius vis dar lieka nepakankamai suvoktas. Nepaisant minėtų netikslumų, drąsiai galima pasakyti, jog ši V. Girininkienės knyga tai iki šiol išsamiausia Vilniaus kapinių istorijos studija lietuvių kalba, turinti ne tik mokslinę (išskirtinas geriausiai nušviestas XIX a.), bet ir didžiulę informacinę-pažintinę reikšmę. Negalima nepastebėti ir kito svarbaus fakto, jog panašaus apibendrinamojo pobūdžio studijų kitų Lietuvos miestų kapinės, deja, neturi, tad šiuo požiūriu V. Girininkienės parengta knyga gali tapti ne tik paskatinimu, bet ir tam tikru pavyzdžiu. Todėl reikėtų pritarti autorės minčiai, jog kapinės, kokios senos bebūtų, visada priklauso DABAR gyvenantiems žmonėms ir yra vienas iškalbingiausių pagarbos savo istorijai rodiklių (p. 219). Tad tokie tyrimai ir jų pagrindu leidžiamos knygos skatina visuomenę domėtis šio specifinio paveldo objektais, o daugiau apie juos sužinojus suvokti vertę, prisidėti prie jų išsaugojimo. Robertas JURGAITIS 3 Apie šią problemą plačiau žr.: Gudavičius E., Mindaugas, Vilnius, 1998, p Gudavičius E., LDK valdovai po karaliaus Mindaugo mirties, Mokslas ir gyvenimas, 1988, nr. 8, p ; Dubonis A., Pirmieji Lietuvos valdovai: giminiška meilė ir mirtina neapykanta, Lituanistica, 2003, nr. 2, p. 3 11; To paties, Lietuva po karaliaus Mindaugo mirties: kova dėl sosto m., Istorijos akiračiai: skiriama profesoriaus habilituoto daktaro Antano Tylos 75-mečiui, Vilnius, 2004, p

270

271 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 271 Vilniaus jėzuitų kolegijos dienoraštis, metai = Diarium Collegij Societatis Iesu ab anno 1710 ad anni 1723 septembrem exclusive, parengė Irena Katilienė; tekstus iš lot. k. vertė I. K atilienė, N. Malinauskienė, B. Žind žiūtė; įvado autorė E. Ulčinaitė, Vilnius: Baltos lankos, 2004, 680 [4] p. Galima konstatuoti, kad XVIII a. pirmosios pusės Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės (toliau LDK) šaltinių publikacijos pasirodo gana retai. Todėl 2004 m. išėjęs Vilniaus jėzuitų kolegijos dienoraštis buvo aktualus ir laukiamas leidinys. Jis suteikia žinių ne tik apie Vilniaus jėzuitų istoriją, bet ir apie viso Vilniaus dvasinį, kultūrinį, ekonominį, politinį bei kasdieninį gyvenimą. Tekstą parengė Irena Katilienė, ši autorė, taip pat Nadežda Kalinauskienė, Birutė Žindžiūtė vertė iš lotynų kalbos, įvado autorė Eugenija Ulčinaitė. Knyga pakankamai didelio formato ir apimties, ji sudaryta iš 42 įvadinės dalies ir 680 dienoraščio teksto puslapių. Dienoraštyje greta pateikiami lotyniškas originalas ir lietuviškas vertimas. Galima tikėtis, kad dėl to leidinys bus lengviau prieinamas visiems besidomintiems lotyniškąja LDK raštija. Dienoraštis saugomas Vilniaus universiteto bibliotekos Rankraščių skyriuje, vėlesnių metų dienoraščiai ir kiti jėzuitų kultūrinės veiklos šaltiniai dar laukia publikavimo. E. Ulčinaitės įžanginiame straipsnyje Vilniaus jėzuitų kolegijos dienoraštis: tarp kasdienybės ir amžinybės trumpai pristatomas dienoraštis: Lietuvos jėzuitų provincijos šaltiniai, dienoraščio faktai, įvykiai ir problemos, kolegijos kasdienybė, akademinė veikla, lietuviškumo klausimas šaltinyje ir politinis jo kontekstas. Toliau eina publikavimo principus paaiškinantis rengėjos žodis, lotyniškų santrumpų žodynėlis. Po dienoraščio teksto pateikiami paaiškinimai, žodynėlis, asmenvardžių ir vietovardžių rodyklės. Jau pasirodė palanki šiam leidiniui Arimetos Vojevodskaitės recenzija. Su daugeliu jos pastebėjimų sunku nesutikti. Recenzijoje pastebėtas knygos sudary-

272 272 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Domininkas BURBA tojų kruopštumas, atskleista dienoraščio reikšmė Vilniaus visuomenės tyrinėjimuose. Autorė daug dėmesio skyrė dienoraštyje atskleistam meniniam Vilniaus gyvenimui (muzikai, architektūrai, juvelyrikai) 1. Iš šio dienoraščio galima sužinoti apie XVIII a. pirmosios pusės Vilniaus jėzuitų kasdienybę ir konfliktus. Šaltinyje atskleidžiami jų dvasiniai darbai, jie pateikiami su visomis subtilybėmis (pvz., elgetavimas buvo būtinas prieš duodant įžadus, p. 91, 231). Galima sužinoti, kaip jie leido laisvalaikį, ką valgė ir gėrė. Knyga tinka ne tik jėzuitų gyvenimui rekonstruoti, bet ir suteikia žinių apie atskirų Vilniaus dalių raidą. Svarbi ir bene dažniausiai minima vienuolių poilsio (rekreacijos) vieta Lukiškės. Galima rasti informacijos ir apie kitus priemiesčius Verkius, Antakalnį, Šnipiškes. Ateityje galbūt atsiras galimybė palyginti jėzuitų kasdienybę su kitų Vilniaus gyventojų. Svarbi ir šaltinio informacija apie lietuvių kalbos padėtį to meto Vilniuje. Pamokslai lietuvių kalba būdavo sakomi pakankamai dažnai, per didžiąsias katalikų šventes (Kalėdas, Velykas, Sekmines), jie savo dažnumu viršydavo lenkiškus pamokslus (p. XVI). Knygai galima pateikti ir kelias neesmines kritines pastabas. Reikia pripažinti, kad įvadiniame straipsnyje politinis-istorinis Vilniaus vaizdas XVIII a. pirmaisiais dešimtmečiais parodytas gana blankiai tai tik politinių įvykių visoje Abiejų Tautų Respublikoje santrumpa. Ji sutalpinta viename puslapyje. Sunku suvokti epochos kontekstą esant tokiai skurdžiai medžiagai apie politinius įvykius. Tad tai, matyt, turės plačiau atskleisti Vilniaus istorijos tyrinėtojai ateityje, remdamiesi ir dienoraščio medžiaga. Dienoraštyje teigiama, kad 1717 m. vasario 12 d. paštas iš Varšuvos atgabeno naujų vilčių, tai yra sudarytą taiką tarp šviesiausiojo karaliaus ir Respublikos (p. 287). Paaiškinimuose nurodoma, kad tai buvo 1716 m. sudaryta taika tarp Augusto II ir Stanislovo Leščinskio (Stanisław Leszczyński) (p. 628). Bet Stanislovas Leščinskis tuo metu buvo Prancūzijoje ir stebėjo Respublikos politinius įvykius, tikėdamasis at- gauti sostą, anot XX a. pirmosios pusės lenkų istoriko Juzefo Feldmano (Józef Feldman), nuo Reino krantų m. pabaigoje buvo pasiektas susitarimas tarp valdovo ir bajorų 3, o nuverstasis karalius sutarties nepasirašė. Galbūt vietovardžių rodyklėje reikėtų tiksliau nurodyti, kur dabar yra paminėti miestai (Lietuvos rajonas, Baltarusijos sritis, Lenkijos vaivadija). Vertinant knygos išorę reikia pripažinti, kad leidinys išleistas skoningai ir patraukliai. Daug dienoraščio tekstui iliustruoti skirtų nuotraukų, senovinių Vilniaus vaizdų. Knyga patogi naudoti universitete dirbant su studentais, ji turėtų sudominti ir moksleivius. Nepaisant paminėtų pastabų, knygą galima vertinti kaip aukštos kvalifikacijos mokslininkių kruopštaus darbo rezultatą. Galima tikėtis, kad plėtojantis Vilniaus miesto tyrinėjimams ši knyga bus vienas iš pagrindinių šaltinių studijuojant Vilniaus gyvenimo kasdienybę XVIII a. pirmojoje pusėje. Dienoraštis turėtų būti įdomus ir naudingas kitų šalių religijos istorijos specialistams. Jis suteikia ir biografinių žinių ne tik apie Vilniaus dvasininkus, bet ir apie įvairius valstybės pareigūnus, didikus, bajorus, miestiečius, žydus ir kitus. Domininkas BURBA 1 Vojevodskaitė A., Ar buvo Vilniuje XVII XVIII a. vyriausiasis architektas, Kultūros barai, 2005, nr. 1, p Feldman J., Stanisław Leszczyński, Warszawa, 1959, s Lietuvos TSR istorija, Vilnius, 1985, t. 1, p. 189.

273 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 273 DAR KARTĄ APIE ŽYMIAUSIĄ LIETUVOS ARCHITEKTĄ Laurynas Gucevičius ir jo epocha. Vilniaus dailės akademijos darbai, sud. R. Butvilaitė, V. Jankauskas, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2004, t. 32. Lietuvos meno istorijos istoriografijoje gana nedaug ikimodernios epochos dailininkams ir architektams skirtų publikacijų. Šia prasme išskirtinė yra architekto Lauryno Gucevičiaus asmenybė. Nors tik keli Gucevičiaus darbai pasiekė mūsų laikus, jis yra vienas labiausiai tyrinėjamų ir populiarinamų architektų. Spaudoje apie Gucevičių imta rašyti netrukus po jo mirties, XIX a. viduryje kiek išblėsus architekto šlovei, vėliau jis vėl prisimintas ir jau ne vieną dešimtmetį minimas kaip žymiausias Lietuvos architektas 1. Daug rašyta apie Gucevičių ir sovietmečiu, kai senoji dailė ir architektūra buvo labai mažai tyrinėjamos 2. Tuometiniam mokslui tiko valstietiška Gucevičiaus 1 L. Gucevičiaus veiklos vertinimą knygoje nagrinėjo Rasa Butvilaitė straipsnyje Laurynas Gucevičius ir Vilniaus katedra: vaizdinio raida. Apie straipsnio problematiką bus kalbama vėliau ir 1965 m. išleistos E. Budreikos monografijos Architektas Laurynas Stuoka-Gucevičius ir Lietuvos klasicizmo architektūros kūrėjas Laurynas Stuoka-Gucevičius ; skelbti V. Drėmos, K. Čerbulėno ir kitų straipsniai. kilmė, turbūt ir jo kūrinių stilistika anuomet atrodė priimtinesnė nei puošnus, turtingas, daugiausia bažnytinis, Baroko paveldas. Šiandieniniam žmogui Gucevičius žinomas dėl vienų reikšmingiausių Lietuvos valstybingumo istorijoje statinių Vilniaus katedros ir rotušės projektų. Nepaisant šiam asmeniui skirtų tyrimų gausos, Gucevičiaus biografija ir kūriniai tebedomina menotyrininkus. Tą įrodo ir šioje recenzijoje aptariamas straipsnių rinkinys. Knygoje skelbiama 14 straipsnių ir pateikiami 6 priedai. Įvairi straipsnių problematika rodo, kad knygos sudarytojai siekė visapusiškai apžvelgti architekto gyvenamąjį laikotarpį. Į rinkinį įtraukti politinės, karinės, socialinės istorijos klausimų, įvairių XVIII a. pabaigos XIX a. pirmosios pusės kultūrinio gyvenimo reiškinių tyrinėjimai. Knygos koncepcija panaši į kitų Vilniaus dailės akademijos (VDA) darbų serijoje pastaraisiais metais išleistų straipsnių rinkinių, ku-

274 274 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Lina BALAIŠYTĖ riuose kompleksiškai tyrinėjamos tam tikros kultūros istorijos problemos bei reiškiniai, pobūdį 3. L. Gucevičiaus asmenybė ir gyvenamas laikmetis leido įtraukti į rinkinį įvairios tematikos straipsnius. Gucevičius buvo ne tik statinių projektuotojas, bet ir karo inžinerijos dėstytojas, Architektūros katedros profesorius, masonų ložių narys, 1794 m. sukilimo dalyvis ir Vilniaus tautinės gvardijos vadas. Gucevičiaus epocha tai Apšvietos idėjų sklaidos, valstybės reformų, didelių permainų visuomenėje, pagaliau valstybės žlugimo metas. Kaip rašo vienas knygos autorių, Lietuvos visuomeninis politinis gyvenimas Lauryno Gucevičiaus brendimo ir aktyvios profesinės veiklos metais XVIII a. antrojoje pusėje buvo toks intensyvus ir įvairus, kad turėjo įtraukti į savo verpetą bent kiek iškilesnį Lietuvos visuomenės žmogų 4. Architekto biografija liudija, kad jis buvo aktyvus visuomeninio ir politinio gyvenimo dalyvis, todėl daugelio šio gyvenimo klausimų tyrimą galima būtų susieti su Gucevičiaus vardu. Vis dėlto knygos straipsniai išsiskiria į du teminius blokus: pirmajam priskirtinos publikacijos, skirtos išnagrinėti Gucevičiaus biografijos faktams ir veiklai, antrajam skirtos aptarti architekto gyvenamo laikmečio politinei, socialinei ir kultūrinei situacijai. Pastarojo bloko straipsniai išsamiausiai pristato politinę ir visuomeninę šalies padėtį. Zigmantas Kiaupa aptaria paskutinių XVIII a. dešimtmečių valstybės reformas, jų reikšmę visuomenės gyvenimui 5. Šią temą pratęsia ir papildo Valdo Rakučio straipsnis, kuriame nagrinėjami tuomečiai krašto gynimo reikalai ir visuomenės nuotaikos valstybės krizės laikotarpiu 6, bei Eduardo Brusoko straipsnis, kuriame aptariamà Vilniaus tautinės gvardijos, kurios organizavimas atspindėjo XVIII a. pabaigoje visuomenėje vykusias permainas, veikla 7. Šie trys straipsniai apibendrina pas- 3 Tipas ir individas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kultūroje. Vilniaus dailės akademijos darbai, sud. J. Liškevičienė, T. Račiūnaitė, Vilnius, 2002, t. 24; Vaizdas ir pasakojimas, Vilniaus dailės akademijos darbai, sud. I. Pleikienė, Vilnius, 2002, t. 27; Istorinė tikrovė ir iliuzija. Lietuvos dvasinės kultūros šaltinių tyrimai. Vilniaus dailės akademijos darbai, sud. D. Klajumienė, Vilnius, 2003, t Kiaupa Z., Sužludytos pertvarkos metas Lietuvoje XVIII a. pabaigoje, Laurynas Gucevičius ir jo epocha p Ten pat, p Rakutis V. Keletas pastabų apie Lietuvos visuomenės nuotaikas 1792 metų karo su Rusija metu, ten pat, p Brusokas E. Vilniaus tautinė gvardija 1794 m. sukilime, ten pat, taruoju metu intensyviai besiplėtojančius Apšvietos epochos visuomeninio ir politinio gyvenimo tyrimus, atkreipdami dėmesį į mažiau aptartus faktus ir reiškinius. Tuo tarpu Gucevičiaus epochos kultūrinio gyvenimo vaizdas knygoje atrodo gana fragmentiškas. Čia aptariami klasicistiniai vargonų prospektai 8, XVIII a. pabaigos XIX a. pradžios Vilniaus teatrinė kultūra 9, supažindinama su Lenkijos ir Lietuvos valstybės padalijimų laikotarpio medaliais 10 ir Vilniaus imperatoriškojo universiteto numizmatikos rinkiniu 11. Šie išsamūs, informatyvūs straipsniai vis dėlto negali sukurti aiškaus tuometinių kultūrinių procesų vaizdo, juolab kad kai kuriuose jų nagrinėjamus reiškinius ir artefaktus su Gucevičiaus epocha sieja tik XIX pradžioje tebesiplėtojęs neoklasicizmo stilius. Toks XVIII a. pabaigos kultūrinio gyvenimo vaizdo fragmentiškumas greičiausiai yra dabartinių Lietuvos kultūros tyrinėjimų būklės atspindys. Teminius blokus sujungia Vidmanto Jankausko straipsnis, skirtas XVIII a. Gucevičiaus gimtojo Kupiškio krašto istorijai 12. Šioje publikacijoje tarp kruopščiai iš archyvinių šaltinių surinktų duomenų apie regiono demografinę situaciją, bažnyčias, parapijų tinklą, mokyklas pateikiami nauji duomenys apie Gucevičių giminės kilmę. Leidinyje grįžtama ir prie kitų, ne kartą Lietuvos mokslinėje spaudoje nagrinėtų architekto biografijos faktų, tarp jų palaidojimo vietos klausimo. Vida Girininkienė aptaria visas iki šiol svarstytas Gucevičiaus palaidojimo versijas ir iškelia naujų hipotezių 13. Libertas Klimka dar kartą atkreipia dėmesį į Gucevip Povilionis G., Lietuvos klasicizmo laikotarpio vargonų determinacijos problema, ten pat, p Šabasevičius H., Klasicizmas ir XVIII a. pabaigos XIX pradžios Vilniaus teatrinė kultūra, ten pat, p Ruzas V., Lenkijos ir Lietuvos valstybės padalijimų laikotarpio medaliai, ten pat, p Grimalauskaitė D., Antika Vilniaus imperatoriškojo universiteto ( ) numizmatikos rinkinyje, ten pat, p Jankauskas V., Kupiškio kraštas Lauryno Gucevičiaus laikais, ten pat, p Leidinyje publikuojamas dar vienas straipsnis, skirtas Kupiškio krašto žmonėms, jį greičiau galima vertinti kaip eseistinį kūrinį, žr.: Minkevičius J., Lauryno Masiulio Gucevičiaus veikla kupiškėnų psichoemocinės pasaulėjautos fone, ten pat, p Girininkienė V., Kur yra Lauryno Gucevičiaus kapas?, ten pat, p

275 Laurynas Gucevičius ir jo epocha. Vilniaus dailės akademijos darbai... RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 275 čiaus inžinerinę veiklą, jo sukonstruotas statybines mašinas ir publikuoja XIX a. darytus jų aprašus 14. Tarp šių gana marginalinių architekto biografijos klausimų tyrinėjimų norėčiau išskirti Rusijos kultūros istorikės Inesos Sviridos straipsnį 15. Tai vienintelė šio leidinio publikacija, nagrinėjanti Gucevičiaus kūrybą ir naujai interpretuojanti vieną jo projektų. I. Svirida straipsnyje bandė rasti architekto projektuotame Verkių rūmų ansamblyje masoniškų idėjų suformuotą programą. Autorė Verkių ansamblio išplanavimo elementuose, kompozicijose, atskirų jo statinių paskirtyje, plastinėse formose įžvelgė daugybę masonų naudojamų simbolių, alegorijų, aliuzijų į konkrečius istorinius pastatus. Ši įdomi ansamblio programos interpretacija gana retas Lietuvos meno istorijos istoriografijoje bandymas tyrinėti architekto kūrybą Ap švietos epochos kultūrinių programų kontekste. Tiesa, ne visada autorės siūloma interpretacija įtikina. Pati tyrinėtoja pripažįsta tokių paieškų komplikuotumą, kadangi architektūra ne visada gali būti traktuojama kaip simbolis. Be to, tokia interpretacija neatsižvelgia į galimą užsakovo įtaką kūriniui ir verčia galvoti, kad architektas buvo visiškai savarankiškas kūrėjas. Tačiau I. Sviridos interpretacija yra neabejotinai reikšmingas bandymas ieškoti architektūros kūrinių prasmių plačiame kultūriniame kontekste, kuris suteikia galimybę iš naujo pažvelgti į šį architektūros paminklą ir iš naujo įvertinti architekto darbą. Kita reikšminga leidinio publikacija Rasos Butvilaitės straipsnis, skirtas aptarti Gucevičiaus ir jo garsiausio kūrinio Vilniaus katedros vaizdinio kaitai nuo XVIII a. pabaigos iki šių dienų 16. Šiame straipsnyje plėtojami kolektyviniam identitetui svarbių praeities vietų, įvykių ir asmenų tyrimai nauji ir aktualūs Lietuvos meno istorijos studijoms. Autorė tiria XIX a. Lietuvos kultūrinius procesus ir reiškinius, kurie skatino susidomėjimą Gucevičiaus biografija (periodinės spaudos, mokslinių meno istorijos tyrinėjimų plėtra, Romantizmo epochos rašytojų ir istorikų susidomė- jimas Vilniaus istoriniais paminklais, vėliau vadovų po Vilnių populiarėjimas ir kt.), aptaria Nepriklausomos Lietuvos laikų ir sovietmečio visuomeninio gyvenimo sąlygas, formavusias savitą architekto įvaizdį. Straipsnyje taip pat nagrinėjama Vilniaus katedros, kaip valstybingumo simbolio, vaizdinio plėtotė Lietuvos visuomenėje. R. Butvilaitės straipsnį papildo Vytauto Levandausko publikacija, kurioje autorius išsamiai aptaria XIX a. pradžios architektūros profesorių Mykolo Šulco ir Karolio Podčašinskio darbuose pateiktus Gucevičiaus kūrybos vertinimus 17. Knygos prieduose pateikiami su L. Gucevičiaus gyvenimu ir veikla susijusių dokumentų vertimai (Gucevičiaus dėstyto kurso programa, testamentas) ir straipsniai iš senosios periodikos (Karolio Podčašinskio rašyta biografija, Pauliaus Galaunės surinkta medžiaga monografijai apie architektą). Šaltinių publikacijoms trūksta įvado, kuriame būtų paaiškinta, kodėl pasirinkti būtent šie dokumentai, kuo jie reikšmingi, ar jie nebuvo skelbti anksčiau. Neaišku, kodėl Janinos Bielinienės straipsnis, pristatantis XVIII a. knygas, buvusias klasicizmo kūrėjams plastinių motyvų ir architektūrinių planų šaltiniais, atsidūrė tarp 1823 m. K. Podčašinskio rašytos architekto biografijos ir XX a. pradžioje P. Galaunės paskelbtos medžiagos Gucevičiaus biografijai. Tenka paminėti ir vieną nemenką leidinio trūkumą, kurį įvardyčiau redakciniu nevalyvumu. Susidarė įspūdis, kad rinkinys buvo rengiamas ir redaguojamas paskubomis: turinyje nurodomi neteisingi puslapiai ir net pavadinimai 18, nesutvarkytos išnašos, tekstuose liko nemažai korektūros klaidų. Į žodžius užsienio kalbomis, atrodo, apskirtai neatkreiptas dėmesys: daugelyje lenkiškų žodžių nesudėti diakritiniai ženklai arba jie sudėti ten, kur jų neturėtų būti, gausu kitokių klaidų. Toks netvarkingumas šiek tiek gadina įspūdį apie mokslinę knygą ir kartu menkina leidyklos 14 Klimka L., L. Gucevičiaus inžinerinė veikla ir sukonstruotos statybinės mašinos, ten pat, p Свирида И., Универсализм эпохи Просвещения, масонстство и Верки Вовжинца Гуцевича, ten pat, p Butvilaitė R., Laurynas Gucevičius ir Vilniaus katedra: vaizdinio raida, ten pat, p Levandauskas V., Lauryno Gucevičiaus kūrybos vertinimas klasicizmo epochoje, ten pat, p Žr. G. Povilionio straipsnį, kuriame, kaip nurodoma leidinio turinyje, turėtų būti nagrinėjama Lietuvos barokinių altorių vieta Europos vargonų kontekste, nors iš tiesų kalbama apie Lietuvos klasicizmo vargonus.

276 276 RECENZIJOS IR ANOTACIJOS Lina BALAIŠYTĖ įvaizdį, todėl, be abejonės, moksliniams tekstams redaguoti turėtų būti skiriama kur kas daugiau dėmesio. Pabaigoje norėčiau sugretinti Gucevičiui skirtą leidinį su kitu, prieš kelerius metus VDA darbų serijoje išleistu straipsnių rinkiniu, skirtu architekto amžininkui, tapytojui Pranciškui Smuglevičiui 19. Šis dailininkas, gimęs keleriais metais anksčiau nei Gucevičius ir miręs praėjus 9 metams po architekto mirties, iš esmės yra tos pačios epochos žmogus. Abu menininkus sieja ir panaši karjera: studijos Romoje, Vilniaus vyskupo Ignoto Masalskio globa, universiteto profesoriaus pareigos. P. Smuglevičiaus vardas galbūt nėra taip plačiai išpopuliarintas visuomenėje, tačiau ir jo veikla buvo nemažai tirta 20. Lyginant šiems vieno laikmečio menininkams skirtus straipsnių rinkinius, galima pastebėti, kad P. Smuglevičiui skirta knyga kuklesnės apimties, bet vientisesnė ir nuoseklesnė. Joje vos dviem straipsniais pakankamai aiškiai nušviečiama kultūrinė ir socialinė dailininko aplinka, nėra publikacijų, visiškai nesusijusių su aptariamu dailininku. Gausesnis Smuglevičiaus meninis palikimas leido plačiau nei Gucevičiaus atveju ištyrinėti menininko kūrybą. Kita vertus, Gucevičiui skirtoje knygoje siekta apimti kuo daugiau temų, todėl ji gali sudominti daug didesnį skaitytojų būrį. Tačiau reikėtų pastebėti, kad straipsnių rinkinių tematika ir pobūdis priklauso ne vien nuo sudarytojų (beje, vienas iš jų Vidmantas Jankauskas yra abiejų knygų rengėjas) koncepcijos, bet yra ir istoriografinės situacijos atspindys. Apibendrindama pastebėčiau, kad Lauryno Gucevičiaus kūryba nesulaukė ypatingo šiandieninių menotyrininkų dėmesio. Labiau tyrinėjama šios kūrybos recepcija, atkreipiamas dėmesys į įdomius, bet gana marginalinius architekto biografijos faktus. Vis dėlto leidinyje surinkti straipsniai papildė meno istorijos tyrinėjimus ir naujomis įžvalgomis, ir aktualiomis problemomis. Knygoje skelbiami XVIII a. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės politinio, visuomeninio ir kultūrinio gyvenimo tyrinėjimai suteikė galimybę visapusiškiau pažinti menininko gyvenamą laikmetį. Meninio gyvenimo ir architektūros tyrinėtojams pravers viename leidinyje surinkti su Gucevičiaus asmeniu susiję dokumentai ir senosios periodikos straipsniai. Lina BALAIŠYTĖ 19 Pranciškus Smuglevičius ir jo epocha. Vilniaus dailės akademijos darbai, sud. V. Jankauskas, Vilnius, 1997, t Paminėtina, kad Lietuvos istoriografijoje jam vieninteliam iš XVIII a. dailininkų yra skirta monografija: Drėma V., Pranciškus Smuglevičius, Vilnius, 1973.

277 ISSN , Vilniaus istorijos metraštis, 2007, t. 1, p RECENZIJOS IR ANOTACIJOS 277 MONOGRAFIJA APIE VILNIAUS PRAEITIES T Y R I N ĖTOJĄ JONĄ KONRADĄ OBSTĄ Liliana NARKOWICZ. Jan Konrad Obst publicysta, wydawca, historyk ( ), red. Henryk Dubowik, Bydgoszcz: Towarzystwo Miłośników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2004, 400 s. Jono Konrado Obsto (Jan Konrad Obst) vardas žinomas nedaugeliui tyrinėtojų. Nors jis net keturiasdešimt trejus savo gyvenimo metus praleido Vilniuje ir jo apylinkėse. Lenkų biografinio žodyno XXIII tomas, išleistas 1978 metais, pateikia J. K. Obsto biografinius duomenis iki 1922 metų 1. Apie tolesnį šio žmogaus trisdešimt dvejų metų gyvenimo tarpsnį nerasime nė žodžio. Paminėtame leidinyje, kurį tyrinėtojai laiko labai vertingu ir kuris yra prieinamas ir Lietuvos mokslininkams, rašoma, kad tiksli J. K. Obsto mirties data ir vieta nėra žinomos. Savo ruožtu Bostono Lietuvių enciklopedijos XX tome, išleistame 1960 metais, galima susipažinti su trumpa šio asmens biografija, tačiau nei jo gimimo, nei mirties datos nenurodomos 2. Andrzejus Roma- 1 Jan Konrad Obst, Polski Słownik Biograficzny, 1978, t. XXIII/3, zesz. 98, s Z. I. Obst Jan, Lietuvių enciklopedija, Boston, 1960, t. XX, p nowskis 1999 metais išleistoje knygoje Jaunosios Lenkijos veikla Vilniuje labai atsargiai bando nuspėti J. K. Obsto mirties datą, nurodydamas 1941 metus 3. Todėl tikru lūžiu vertėtų laikyti humanitarinių mokslų daktarės, šiuo metu užsienyje gyvenančios vilnietės Lilianos Narkowicz tyrinėjimų rezultatus. Mokslininkė du kartus nagrinėjo Jono Konrado Obsto veiklą ir kūrybą. Pirmųjų tyrinėjimų rezultatus pateikė prieš ketverius metus išleistoje 48 puslapių brošiūroje Jono Obsto gyvenimas ir palikimas (Życie i spuścizna Jana Obsta) metais Bydgoščėje (Lenkijoje) buvo išleista autorės parengta didelė monografija Jonas Konradas Obstas publicistas, leidėjas, istorikas ( ) (Jan Konrad Obst publicysta, wydawca, historyk ( ). Keturių šimtų puslapių veikale L. Narkowicz stengiasi pristatyti savo herojų nuo pat jo gimimo Leipcige 1876 metais iki mirties 1954 me- 3 Romanowski A., Młoda Polska wileńska, Kraków, 1999.