Wywiad Pressji. Wywiad Pressji

Wielkość: px

Rozpocząć pokaz od strony:

Download "Wywiad Pressji. Wywiad Pressji"

Jadwiga Orzechowska
4 lat temu
Przeglądów:

1 P R E S S J E t e k a d w u n a s t a k l u b u j a g i e l l o n s k i e g o -

3 Wywiad Pressji Wywiad Pressji

4 Opressje zagraniczne Opressje zagraniczne

6 Rzecz niezwykła, rzecz pospolita Rzecz niezwykła, rzecz pospolita

Elizabethtown College, Stanford University).

7 Rzecz niezwykła, rzecz pospolita *Rett Ludwikowski: profesor prawa Katolickiego Uniwersytetu Ameryki, wyk³ada³ na kilku uczelniach w Stanach Zjednoczonych (m.in. Elizabethtown College, Stanford University). Autor licznych publikacji z zakresu prawa oraz teorii prawa i polityki. Redaktor naczelny wielotomowego dzie³a Comparative Human Rights and Fundamental Freedoms (Oceana Publications, Inc.). 130

8 Repressje Repressje

Antykwariat poprzestaæ tylko na nim polega dzisiaj na tym, e cz³owiek, w³aœnie ze wzglêdu na uznanie wielkoœci swej wiedzy i potêgi, poddaje siê w obliczu kwestii prawdy.

9 Antykwariat poprzestaæ tylko na nim polega dzisiaj na tym, e cz³owiek, w³aœnie ze wzglêdu na uznanie wielkoœci swej wiedzy i potêgi, poddaje siê w obliczu kwestii prawdy. Oznacza to zarazem, e rozum ostatecznie ulega naciskom interesów i powabom u ytecznoœci, zmuszony do uznania jej za ostateczne kryterium. Z punktu widzenia struktury uniwersytetu mo na powiedzieæ, e istnieje niebezpieczeñstwo, i filozofia, nie czuj¹c siê ju zdolna do podjêcia swego prawdziwego zadania, wyrodzi siê do pozytywizmu; e teologia ze swym przes³aniem skierowanym do rozumu, zostanie zepchniêta do sfery prywatnoœci mniejszej lub wiêkszej grupy. Jeœli jednak rozum, troszcz¹c siê o sw¹ domnieman¹ czystoœæ, staje siê g³uchy na wielkie przes³anie, jakie niesie mu wiara chrzeœcijañska i jej m¹droœæ, usycha niczym drzewo, którego korzenie nie siêgaj¹ ju do yciodajnej wody. Traci odwagê prawdy i tym samym nie staje siê wiêkszy, lecz mniejszy. W odniesieniu do naszej kultury europejskiej znaczy to: je eli chce siê ona sama budowaæ na gruncie krêgu w³asnych argumentacji i tego, co w danym momencie j¹ przekonuje i zatroskana o swoj¹ œwieckoœæ odrywa siê od korzeni, z których yje, wówczas nie staje siê bardziej rozumna i czystsza, lecz ulega rozk³adowi i rozpada siê. I tak wracam do punktu wyjœcia. Co papie ma do zrobienia lub powiedzenia na uniwersytecie? Na pewno nie powinien staraæ siê narzucaæ innym w sposób autorytarny wiary, która mo e byæ jedynie dana w wolnoœci. Poza jego pos³ug¹ Pasterza Koœcio³a i na fundamencie wpisanej w tê pos³ugê pastersk¹ natury zadaniem jego jest utrzymanie w sta³ej gotowoœci wra liwoœci na prawdê; zachêcanie wci¹ na nowo rozumu do wyruszenia na poszukiwanie prawdy, piêkna, Boga, i na tej drodze, pobudzanie jej do dostrze enia po ytecznych œwiate³, które wyros³y w toku dziejów wiary chrzeœcijañskiej oraz do postrzegania w ten sposób Jezusa Chrystusa jako Œwiat³oœci, która oœwieca historiê i pomaga odnaleÿæ drogê do przysz³oœci. ml (KAI Rzym) / Watykan Iwan Kulik autor obrazów drukowanych w tym numerze Pressji Iwan Kulik urodzi³ siê w 1959 roku na Ukrainie. W latach studiowa³ architekturê wnêtrz i malarstwo monumentalne w Instytucie Sztuk U ytkowych w Charkowie. W 1990 roku przyjecha³ do Polski i osiedli³ siê w Warszawie. Pierwsza wystawa indywidualna prac Iwana Kulika w Polsce odby³a siê w 1991 roku w gmachu Sejmu RP. Od tego artysta mia³ kilkanaœcie wystaw indywidualnych, g³ównie w Warszawie, odzi i Sopocie, a tak e w Wiedniu. W 2001 roku Iwan Kulik zosta³ zaproszony przez znan¹ w³osk¹ winnicê Cormons do zaprojektowania etykiety na Vino della Pace. Dominuj¹c¹ czêœæ jego twórczoœci stanowi¹ obrazy olejne, które ³¹cz¹ siê w cykle tematyczne. Najwa niejsze z nich to cykle inspirowane wielkimi postaciami historii i sztuki, nastrojem miejsc, portrety. Swoistym wk³adem polskim w twórczoœæ Iwana Kulika jest postaæ Stañczyka, któremu poœwieci³ znakomit¹ czêœæ swoich obrazów. Od 2001 roku artysta tworzy tak e gwasze zwi¹zane tematycznie z wybitnymi dzie³ami literackimi. Pierwszym utworem, który go zainspirowa³ by³ Mistrz i Ma³gorzata. W tym cyklu powsta³o oko³o 700 gwaszy, z czego 125 zosta³o wykorzystanych w wydawnictwach galerii Adi Art, a oko³o 90 w piêknym wydaniu Mistrza i Ma³gorzaty (wydawnictwo MUZA, wyd. I 2003, wyd. II 2004). W nastêpnych latach powsta³y dwa kolejne cykle: Folwark zwierzêcy oraz Don Kichot. 164

Podobne dokumenty

Synod papie a Franciszka

Synod papie a Franciszka ~ 1 ~ ... Krystian Kratiuk... ~ 2 ~ Krystian Kratiuk Synod papie a Franciszka Warszawa 2016 ~ 3 ~ Komu innemu móg³bym zadedykowaæ ksi¹ kê napisan¹ w obronie nierozerwalnoœci ma³