Przedmiotowy System Oceniania z religii w Zespole Szkó nr 42 Nauczanie religii w Technikum nr 8 im Jana Karskiego odbywa si wed ug ogólnopolskiego programu nauczania: wiadek Chrystusa - AZ-6-01/10 Obowi zuj ce podr czniki: Klasa I - By wiadkiem zmartwychwsta ego w Ko ciele, Piotr Pierzcha a (red.), Wydawnictwo Katechetyczne, Warszawa. Klasa II - By wiadkiem zmartwychwsta ego w wiecie, Piotr Pierzcha a (red.), Wydawnictwo Katechetyczne, Warszawa. Klasa III - IV - By wiadkiem zmartwychwsta ego w wiecie, Piotr Pierzcha a (red.), Wydawnictwo Katechetyczne, Warszawa. Nauczanie religii w Zasadniczej Szkole nr 37 im. Jana Karskiego odbywa si wed ug ogólnopolskiego programu nauczania: Z Chrystusem przez wiat - AZ-5-01/10 Obowi zuj ce podr czniki: Klasa I - Mocni wiar, Tadeusz Panu, Renata Chrzanowska (red.), Wydawnictwo w. Stanis awa BM, Kraków. Klasa II i III - Mocni nadziej, Tadeusz Panu, Renata Chrzanowska (red.), Wydawnictwo w. Stanis awa BM, Kraków. Przedmiotowy System Oceniania z Religii zosta opracowany na podstawie Programu Nauczania Religii Rzymskokatolickiej w Przedszkolach i Szko ach zatwierdzonego przez Komisj Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski w Bia ymstoku 9 czerwca 2010 r. Przedmiotowy System Oceniania z Religii jest zgodny z Rozporz dzeniem MEN z dnia 30 kwietnia 2007 r. w sprawie warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i s uchaczy oraz przeprowadzania sprawdzianów i egzaminów w szko ach publicznych oraz ze zmianami dokonanymi w tym rozporz dzeniu z dnia 13 lipca 2007 r. Najwa niejsze punkty przedmiotowego systemu oceniania z katechezy: 1. Cele. 2. Zasady. 3. Obszary podlegaj ce ocenie na katechezie. 4. Prawa i obowi zki ucznia i katechety. 5. Poprawa oceny. 6. Kryteria oceniania. Ad. 1. Cele 1. Poinformowanie ucznia o poziomie jego osi gni edukacyjnych i post pach w tym zakresie.
2. Kszta towanie motywacji do uczenia si oraz wspieranie aktywno ci edukacyjnej ucznia. 3. Pomoc uczniowi w samodzielnym planowaniu swego rozwoju intelektualnego i duchowego. 4. Dostarczanie rodzicom (prawnym opiekunom) i nauczycielom informacji o post pach, trudno ciach, uzdolnieniach ucznia. 5. Wychowanie do odpowiedzialno ci ucznia, co w konsekwencji ma prowadzi do samokontroli, samooceny i samokszta cenia. 6. Budzenie zainteresowania przes aniem Bo ym. 7. Uzdolnienie do odczytania w nauczaniu biblijnym wezwania Bo ego dla swego ycia. 8. Pog bione prze ywanie roku liturgicznego i sakramentów. 9. Kszta towanie sumienia. 10. Gotowo otwarcia si na Boga w modlitwie. 11. Poczucie przynale no ci, posiadanie w asnego miejsca i odczytywanie w asnych zada w spo eczno ci Ko cio a, narodzie, rodzinie, grupie szkolnej i kole e skiej. Ad. 2. Zasady 1. Nauczyciel, na pocz tku roku szkolnego, informuje uczniów i rodziców (prawnych opiekunów) o wymaganiach edukacyjnych z katechezy, wynikaj cych z realizowanego programu nauczania oraz o sposobach sprawdzania osi gni edukacyjnych uczniów, o warunkach uzyskania oceny rocznej wy szej ni przewidywana. 2. Praktyki religijne nie podlegaj ocenie. 3. Ka da ocena jest jawna dla ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów), a tak e wystawiana wed ug ustalonych kryteriów. 4. Punkty zdobyte ze sprawdzianów i kartkówek s przeliczane na procenty, a te na oceny. Obowi zuje nast puj ca skala procentowa, zgodna z WSO Szko y: 90% - 100% + poprawnie rozwi zane zadanie dodatkowe 5 (bardzo dobry) 70% - 89% 4 (dobry) 55% - 69% 3 (dostateczny) 40% - 54% 2 (dopuszczaj cy) poni ej 40% 1 (niedostateczny) 5. Do wystawienia oceny ródrocznej wymagane s minimum trzy oceny bie ce. 6. Ucze mo e by niesklasyfikowany w przypadku ponad 50% nieusprawiedliwionych nieobecno ci. 7. Nauczyciel jest zobowi zany dostosowa wymagania edukacyjne do indywidualnych mo liwo ci psychofizycznych i edukacyjnych ucznia, u którego stwierdzono zaburzenia rozwojowe lub specyficzne trudno ci w uczeniu si, uniemo liwiaj ce sprostanie tym wymaganiom. 8. Ucze jest zobowi zany do prowadzenia zeszytu i noszenia katechizmu przedmiotowego oraz do systematycznego odrabiania prac domowych. 9. Sprawdziany wiedzy odbywaj si minimum raz w semestrze i s zapowiadane z tygodniowym wyprzedzeniem. Sprawdziany s obowi zkowe, je li ucze w tym
czasie by nieobecny na lekcji, powinien zaliczy sprawdzian w terminie pó niejszym, uzgodnionym z nauczycielem. 10. W przypadku wyst pienia powa nych przyczyn losowych, które przeszkodzi y w przygotowaniu si ucznia do lekcji, ucze nie ponosi adnych konsekwencji, je eli s one potwierdzone pisemnie lub ustnie przez rodzica (opiekuna) przed lekcj. 11. Zgodnie z Wewn trzszkolnym Systemem Oceniania i na okre lonych w nim zasadach ucze mo e skorzysta ze zwolnienia z odpowiedzi ustnej (np. tzw.,,szcz liwy numerek i innych form przyj tych w danej szkole), nie dotyczy to zapowiedzianych sprawdzianów. 12. Je li ucze ma trudno ci w opanowaniu materia u, ma prawo do pomocy ze strony nauczyciela lub innego ucznia. Warunkiem jest aktywna obecno na lekcjach lub usprawiedliwiona d u sza nieobecno. 13. Ocenie niedostatecznej ródrocznej czy rocznej ucze informowany jest ustnie, a jego rodzice (opiekunowie) w formie pisemnej na miesi c przed rad pedagogiczn klasyfikacyjn. Za pisemne poinformowanie rodzica (opiekuna) odpowiada wychowawca. Szczegó owe post powanie okre la Wewn trzszkolny System Oceniania. 14. Na 7 dni przed posiedzeniem klasyfikacyjnym rady pedagogicznej uczniowie s informowani o przewidywanych ocenach ródrocznych lub rocznych. 15. Kryteria odpowiadaj ce poszczególnym ródrocznym i rocznym stopniom szkolnym s zgodne z Wewn trzszkolnym Systemem Oceniania. Ad. 3. Obszary podlegaj ce ocenianiu na katechezie w klasie pierwszej 1. Formy ustne: a. odpowiedzi ustne. b. opowiadania odtwórcze i twórcze. c. prezentacja (referat, prezentacja multimedialna). 2. Formy pisemne: a. sprawdziany, testy, kartkówki, b. zadania domowe, c. wypracowania (opowiadanie, charakterystyka, list, zaproszenie, telegram), d. wiczenia wykonane podczas lekcji. 3. Formy praktyczne: a. realizacja projektów (np. album, gazetka, przedstawienia), b. podejmowanie dzia a wynikaj cych z g ównego celu katechezy szkolnej, c. tworzenie pomocy dydaktycznych, d. rozwijanie postawy religijnej (np. udzia w przedstawieniach szkolnych o charakterze religijnym, konkursach religijnych, poszerzanie wiadomo ci o literatur religijn, korzystanie ze stron internetowych o tematyce religijnej), e. aktywno ucznia na lekcji i wspó praca w zespole. Ad. 4. Prawa i obowi zki ucznia i katechety Ucze ma obowi zek:
Prowadzi zeszyt przedmiotowy. Zaliczy wszystkie sprawdziany i testy. W razie nieobecno ci na sprawdzianie lub te cie zaliczy prac w ci gu 2 tygodni od dnia powrotu do szko y. Poprawi ocen niedostateczn w ci gu tygodnia od otrzymania wyników sprawdzianu wiedzy. Ucze mo e: Uzyska dodatkowe oceny (od dobrej do celuj cej po wcze niejszym uzgodnieniu z nauczycielem) za prace typu: projekty, albumy, prezentacje multimedialne itp. Otrzyma ocen celuj c za zaj cie I, II, III miejsca lub wyró nienia w konkursach religijnych. Za bardzo dobre wyniki nauczania, zaj cie najwy szych miejsc lub wyró nie w konkursach przedmiotowych z religii (np. Konkurs Biblijny, Olimpiada Teologii Katolickiej) na etapie dekanalnym, diecezjalnym, ogólnopolskim otrzymuje ocen celuj c ródroczn lub roczn. Katecheta ma obowi zek: Powiadomi ucznia o sprawdzianie lub te cie na 1 tydzie przed terminem. Sprawdzi prace pisemne w ci gu 2 tygodni, z wynikami testu zapozna rodziców w czasie konsultacji, wywiadówek, dni otwartych. Udziela informacji rodzicom (prawnym opiekunom) oraz uczniom na temat prac pisemnych i post pów ucznia. Katecheci dostosowuj wymagania do indywidualnych mo liwo ci ucznia, uwzgl dniaj c opinie i orzeczenia wydane przez Poradnie Psychologiczno - Pedagogiczne. Przy stwierdzonych rodzajach dysfunkcji: 1. W przypadku dysortografii: B dy ortograficzne nie maj wp ywu na ocen pracy pisemnej. 2. W przypadku dysgrafii: Nie ocenia si estetyki pisma w zeszycie przedmiotowym oraz na testach i kartkówkach. Ucze ma prawo przeczyta nauczycielowi tre pracy pisemnej, gdy ten ma trudno ci z jej odczytaniem. Ucze z g bok dysgrafi mo e zaliczy sprawdzian w formie odpowiedzi ustnej. 3. W przypadku dysleksji: Zach canie uczniów do czytania krótkich tekstów. Wyd u anie czasu pracy. Ograniczenie ilo ci wykonywanych w czasie zaj wicze.
Oceny bie ce stanowi o ródrocznej i rocznej ocenie ucznia. Powiadamianie rodziców o ocenach ich dzieci odbywa si zgodnie z przyj tymi zasadami w Wewn trzszkolnego Systemu Oceniania. Ad. 5. Poprawy ocen 1. W przypadku otrzymania ze sprawdzianu oceny niedostatecznej, ucze ma prawo do jednorazowej jej poprawy w terminie ustalonym z nauczycielem, przy czym w dzienniku zachowane s dwie oceny. 2. W przypadku otrzymania z odpowiedzi ustnej lub kartkówki oceny niedostatecznej ucze ma prawo do jej poprawienia w terminie uzgodnionym z nauczycielem. 3. W przypadku otrzymania niesatysfakcjonuj cej oceny rocznej istnieje mo liwo odwo ania si zgodnie z procedurami przewidzianymi w Wewn trzszkolnym Systemie Oceniania. Ad. 6. Kryteria oceniania. Ocen celuj c - otrzymuje ucze, który: Spe nia wymagania okre lone w zakresie oceny bardzo dobrej. Wykazuje si wiadomo ciami wykraczaj cymi poza program religii w asnego poziomu edukacji. Prezentuje wiadomo ci powi zane ze sob w systematyczny uk ad. Samodzielnie pos uguje si wiedz dla celów teoretycznych i praktycznych. Wykazuje si w a ciwym stylem wypowiedzi, swobod w pos ugiwaniu si terminologi przedmiotow i inn. Anga uje si w prace pozalekcyjne np. gazetki religijne, monta e sceniczne, pomoce katechetyczne itp.. Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej. Jego pilno, systematyczno, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi adnych zastrze e. Poznane prawdy wiary stosuje w yciu. Wykazuje si umiej tno ciami i wiadomo ciami wykraczaj cymi poza wymagania edukacyjne; jego praca jest oryginalna i twórcza oraz wskazuje na du samodzielno. O ocenie celuj cej mog decydowa równie inne indywidualne osi gni cia ucznia, kwalifikuj ce go do tej oceny. Ocen bardzo dobr - otrzymuje ucze, który: Spe nia wymagania okre lone w zakresie oceny dobrej. Opanowa pe ny zakres wiedzy, postaw i umiej tno ci okre lony poziomem nauczania religii. Prezentuje poziom wiadomo ci powi zanych ze sob w logiczny uk ad. W a ciwie rozumie uogólnienia i zwi zki mi dzy nimi oraz wyja nia zjawiska bez ingerencji nauczyciela. Umiej tnie wykorzystuje wiadomo ci w teorii i praktyce bez ingerencji nauczyciela. Wykazuje si w a ciwym stylem wypowiedzi.
W pe ni zna pacierz. Wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe. Aktywnie uczestniczy w religii. Jego post powanie nie budzi adnych zastrze e. Jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem. Odpowiedzialnie w cza si w dynamik i prze ycia roku liturgicznego. Stara si by wiadkiem wyznawanej wiary. Opanowa pe ny zakres wiadomo ci i umiej tno ci wyznaczonych przez nauczyciela programem nauczania; osi gni cia ucznia nale do z o onych i wymagaj cych samodzielno ci. O ocenie bardzo dobrej mog decydowa równie inne indywidualne osi gni cia ucznia, kwalifikuj ce go do tej oceny. Ocen dobr - otrzymuje ucze, który: Spe nia wymagania okre lone w zakresie oceny dostatecznej. Opanowa materia programowy z religii. Wykazuje si wiadomo ciami podstawowymi, po czonymi zwi zkami logicznymi. Poprawnie rozumie uogólnienia i zwi zki mi dzy nimi oraz wyja nia zjawiska podane przez nauczyciela. Stosuje wiedz w sytuacjach teoretycznych i praktycznych podanych przez nauczyciela. Podczas wypowiedzi nie pope nia ra cych b dów stylistycznych. Wykazuje si dobr znajomo ci pacierza. W zeszycie posiada wszystkie notatki i prace domowe. Posiada podr cznik, zeszyt i korzysta z nich. Systematycznie uczestniczy w zaj ciach religii. Jest zainteresowany przedmiotem. W cza si w prze ycia i dynamik roku liturgicznego. Wykazuje si dobr umiej tno ci zastosowania zdobytych wiadomo ci. Postawa ucznia nie budzi w tpliwo ci. Stara si by aktywnym podczas lekcji. Wiadomo ci i umiej tno ci ucznia przewidziane programem nauczania nie s pe ne dla danego etapu nauczania, ale wiele umiej tno ci ma charakter z o ony i samodzielny. O ocenie dobrej mog przes dzi tak e inne indywidualne osi gni cia ucznia, kwalifikuj ce go do tej oceny. Ocen dostateczn - otrzymuje ucze, który: Opanowa atwe, ca kowicie niezb dne wiadomo ci, postawy i umiej tno ci. Prezentuje podstawowe tre ci materia u programowego z religii. Zna wiadomo ci podstawowe i umie je logicznie po czy. Do poprawnie rozumie podstawowe uogólnienia oraz wyja nia wa niejsze zjawiska z pomoc nauczyciela. Przy pomocy nauczyciela potrafi wykorzysta wiadomo ci do celów praktycznych i teoretycznych. W przekazywaniu wiadomo ci z religii pope nia niewielkie i nieliczne b dy.
Cechuje go ma a kondensacja wypowiedzi. Wykazuje si podstawow znajomo ci pacierza. W jego zeszycie wyst puj sporadyczne braki notatek, prac domowych. Prezentuje przeci tn pilno, systematyczno i zainteresowanie przedmiotem. Wiadomo ci i umiej tno ci ucznia s na poziomie podstawowych wiadomo ci i umiej tno ci przewidzianych programem nauczania dla danego etapu; wiadomo ci i umiej tno ci nale do przyst pnych, o rednim stopniu z o ono ci i wystarcz do pomy lnego dalszego uczenia si. O ocenie dostatecznej mog przes dzi tak e inne indywidualne uwarunkowania danego ucznia. Ocen dopuszczaj c - otrzymuje ucze, który: Opanowa konieczne poj cia religijne. Prezentuje lu no zestawione wiadomo ci programowe. Prezentuje ma o zadawalaj cy poziom postaw i umiej tno ci. Wykazuje brak rozumienia podstawowych uogólnie. Brak mu podstawowej umiej tno ci wyja niania zjawisk. Nie potrafi stosowa wiedzy, nawet przy pomocy nauczyciela. Podczas przekazywania wiadomo ci pope nia liczne b dy, wykazuje niepoprawny styl wypowiedzi, posiada trudno ci w wys awianiu. Prowadzi zeszyt. Ma problemy ze znajomo ci pacierza. Wykazuje poprawny stosunek do religii. Opanowa elementarne wiadomo ci i umiej tno ci programowe przewidziane dla danego etapu edukacyjnego; s to wiadomo ci i umiej tno ci bardzo przyst pne, proste i praktyczne, niezb dne w funkcjonowaniu szkolnym i pozaszkolnym. O ocenie dopuszczaj cej mog przes dzi tak e inne indywidualne cechy, postawy i braki obserwowane u ucznia. Ocen niedostateczn - otrzymuje ucze, który: Wykazuje ra cy brak wiadomo ci programowych. Nie potrafi logicznie powi za podawanych wiadomo ci. Prezentuje zupe ny brak rozumienia uogólnie i nieumiej tno wyja niania zjawisk. Nie potrafi zastosowa zdobytej wiedzy. Podczas przekazywania informacji pope nia bardzo liczne b dy. Prezentuje ra co niepoprawny styl wypowiedzi. Nie zna pacierza. Nie posiada zeszytu lub do cz sto nie przynosi go na lekcj. Lekcewa y przedmiot. Nieodpowiednio zachowuje si na lekcji. Wyra a lekcewa cy stosunek do warto ci religijnych. Opuszcza lekcj religii. O ocenie niedostatecznej mog przes dzi tak e inne indywidualne cechy, postawy i braki obserwowane u ucznia.