Leading Light Communist Organization. Czym jest socjalizm? Czym jest komunizm?

Podobne dokumenty
LLCO. Punkty do dyskusji nad okresem Rewolucji Kulturalnej

Leading Light Communist Organization. Stara Władza, Nowa Władza, reformy kontra rewolucja

Maoist Internationalist Movement. Dlaczego żyjemy w epoce Mao

Prairie Fire Kilka słów o Stalinie w dniu jego urodzin

Leading Light Communist Organization. Czym jest rewizjonizm?

SPIS TREŚCI Przedmowa Wprowadzenie: Próba konceptualizacji rosyjskiego procesu rewolucyjnego Rozdział 1. Rewolucje a rewolucja rosyjska

Karol Marks ( )


Prairie Fire. Nowy Świat, nowe wyzwania, nowa nauka

Prairie Fire. Rzeczywistość kontra fałszywy marksizm o socjalistycznej dystrybucji

Leading Light Communist Organization. Dwa pytania o wyzysk i mobilnośd społeczną

Prairie Fire. Równość i globalne powiązania

Prairie Fire. Wypaczając Mao przeciwko maoizmowi: Prachanda i Żiżek

Huey. P. Newton. O anarchistach, indywidualistach i ich związku z walką rewolucyjną i ruchem wyzwolenia Czarnych

Mao Tse-tung. Dwojaki los Chin

Mao Tse-tung. Więcej uwagi sprawie przyciągania inteligencji

Organizacja Czerwonej Gwardii. naprzód!

Mao Tse-tung. Ruch 4 maja

Rask Hetmański. Interkomunalizm. filozofia walki

DOKTRYNY POLITYCZNE. XIX i XX wieku. i Wiesława Kozuba-Ciembroniewicza. pod redakcją: Krystyny Chojnickiej

Socjaldemokratyczny model polityki społecznej a koncepcja powszechnego dochodu obywatelskiego

Mao Tse-tung. Przeciwko liberalizmowi

Wymagania edukacyjne dla uczniów klasy VI na poszczególne oceny z przedmiotu: Historia i społeczeństwo

TRANSATLANTIC TRENDS POLAND

Rask Hetmaoski. Interkomunalizm. filozofia wolności

- Posługuje się następującymi pojęciami: rewolucja przemysłowa, romantyzm, pozytywizm, faszyzm, zimna wojna, stan wojenny, demokracja.

Wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych ocen z historii w klasie III Gimnazjum.

Ho Chi Minh. Trochę rozważań o kwestii kolonialnej

WPŁYW RELIGII I KULTURY NA ROZWÓJ WSPÓŁCZESNYCH PAŃSTW

Socjalizm paostwowy wobec gospodarki światowej lata 90-te

Kim Jong Il. O Właściwym Rozumieniu Nacjonalizmu. Rozmowa z kierowniczymi kadrami KC Partii Pracy Korei 26 i 28 Lutego roku Juche 91 (2002)

Anatolij Łunaczarski. Wychowanie a Nowa Polityka Ekonomiczna

MC 5. Wojna Domowa: Jak stracono Hiszpanię

Indywidualne wymagania dla ucznia klasy VI. Przedmiot: historia i społeczeństwo. Ocena dopuszczająca. ocena dostateczna

RECENZJE Polityka i Społeczeństwo 5/2008. Dominik Szczepański

Wymagania edukacyjne dla uczniów klas VI na poszczególne oceny z przedmiotu: Historia i społeczeństwo NIEDOSTETECZNY

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z HISTORII- KLASA VI DOSTOSOWANE DO INDYWIDUALNYCH MOŻLIOWŚCI UCZNIA

Ideologie, doktryny i programy polityczne

Antymaoistowska linia w sprawie Angoli

Gratuluję wszystkim absolwentom! Dzięki wytężonej pracy i. wielu poświęceniom otrzymujecie dziś dyplom Master of

Współczesne ideologie polityczne Zajęcia nr 4 Socjalizm i komunizm. Marksistowska teoria państwa jako elementu panowania klasowego

Socjologia instytucji społecznych. Wykład 7: Liberalna demokracja

Dlaczego Cele Zrównoważonego Rozwoju są ważne dla młodych ludzi?

KOMPETENCJE MIĘDZYKULTUROWE W ŚRODOWISKU DYPLOMATYCZNYM

Huey. P. Newton. O ruchu pacyfistycznym

Międzynarodowy charakter Rewolucji Październikowej

XIX Zjazd KPZR drogowskazem

Rozliczanie totalitarnej przeszłości: zbrodnie, kolaboracja i symbole przeszłości. redakcja Andrzej Paczkowski

HISTORIA GOSPODARCZA POWSZECHNA. Autor: JAN SZPAK

Wykład 9 Upadek komunizmu - nowy obraz polityczny i gospodarczy świata (przełom lat 80. i 90. XX w.) Perspektywy na XXI w.

KC KPCh. Komunikat z 16 maja 1966 r.

Rynek robotów na świecie i w Polsce

CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ

Sprawiedliwości. międzynarodowi paostwa co do zasady nie mają więc

WPŁYW RELIGII I KULTURY NA ROZWÓJ WSPÓŁCZESNYCH PAŃSTW

Wymagania edukacyjne dla uczniów klas VI na poszczególne oceny z przedmiotu: Historia i społeczeństwo. Niedostateczny

2. Związek Socjalistycznych Republik Sowieckich został utworzony 30 grudnia 1922 roku.

Enver Hodża. Podnieśmy na wyższy poziom treść i organizację pracy naukowej

MC 5 & MC Ø. Rewolucja Focoistowska

Warszawa, maj 2011 BS/61/2011 POLACY O ZBLIŻAJĄCEJ SIĘ WIZYCIE PREZYDENTA BARACKA OBAMY

Wieczór poświęcony twórczości i sylwetce Artura Szyka

Mao Tse-tung. O nowej demokracji

Wykład 8: Idea komunistyczna

Włodzimierz Lenin. O demokracji i dyktaturze

Irish Communist Organization. Ekonomia rewizjonizmu

PODSTAWA PROGRAMOWA (zakres rozszerzony)

AKTYWNY ŚWIADOMY ODPOWIEDZIALNY

John Stuart Mill ( )

Stalinizm. Historia Polski Klasa III LO. Projekt jest współfinansowany ze środków Unii Europejskiej w ramach Europejskiego Funduszu Społecznego

Nowy kształt Europy. Historia Polski Klasa VI SP

Józef Stalin. Przyczynek do zagadnień leninizmu

KODEKS ETYCZNY PPHU BEST CAR s.c. ANNA GRZANKA, GRZEGORZ KWIECIEŃ. PPHU Best car s.c. ul. Zemborzycka 112 d NIP tel.

Zespołu Szkół Ponadgimnazjalnych

Rozkład materiału. kl. III/podręcznik :Poznać, zrozumieć, WSiP 2009/

Wyjątki z dzieł Przewodniczącego Mao Tse-tunga

Wiaczesław Mołotow. Przemówienie inauguracyjne na XIX Zjeździe KPZR

A gdyby nie leciał z nami pilot?

Veniamin Toçi i Kiço Kapetani. Radziecka klasa robotnicza pozbawiona środków produkcji

LEKCJA 111 Powtórzenie poranne i wieczorne:

FILIP PRZYTULSKI Szczecin

György Lukács. W sprawie inteligenckich organizacji

ĆWICZENIE: MAPA DZIENNYCH PRIORYTETÓW

W umyśle Stalina skoncentrowały się doświadczenia stuletniej walki rewolucyjnej ludzi pracy i potężne wzloty myśli ich genialnych przywódców.

Mienie Publiczne. mgr Arkadiusz Łukaszów Zakład Prawa Administracyjnego Uniwersytet Wrocławski

Niech żyje leninizm! w 90 rocznicę urodzin Lenina

Doktryna socjalistyczna. 1. Pojawienie się terminu socjalizm i jego różnorodnych zastosowań

POLSKA W LATACH WALKA O WŁADZĘ. Łukasz Leśniak IVti

Polska Rada Organizacji Młodzieżowych. Stanowisko w sprawie uczestnictwa młodych ludzi w życiu społecznym i politycznym

Definicja rozwoju «proces przeobrażeń, zmian, przechodzenia do stanów lub form bardziej złożonych lub pod pewnym względem doskonalszych; także pewne (

Spis treści. Wstęp. 3. Konkurencyjne perspektywy. Jak myśleć teoretycznie o stosunkach międzynarodowych

Przedmowa. Część 1 TEORIE POLITYCZNE. 1. Co to jest polityka? 2. Rządy, systemy i ustroje. 3. Ideologie polityczne XIII

Wymagania edukacyjne z historii do klasy I dopuszczający

CBOS CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ DEZAPROBATA EWENTUALNEJ INTERWENCJI ZBROJNEJ W IRAKU BS/31/2003 KOMUNIKAT Z BADAŃ WARSZAWA, LUTY 2003

O ideologii Partii Czarnych Panter

UCHWAŁA NR XIV/289/15 SEJMIKU WOJEWÓDZTWA KUJAWSKO-POMORSKIEGO z dnia 23 listopada 2015 r.

Część pierwsza. PODSTAWY TEORII FINANSÓW PUBLICZNYCH

Orientacje badawcze w nauce o polityce społecznej. Podejścia krytyczne: marksizm

WYMAGANIA EDUKACYJNE - HISTORIA, HISTORIA I SPOŁECZEŃSTWO, HISTORIA PAŃSTWA I PRAWA

Ho Chi Minh. Testament polityczny

Transkrypt:

Leading Light Communist Organization Czym jest socjalizm? Czym jest komunizm?

http://maopd.wordpress.com/ Artykuł opublikowano po raz pierwszy 4 czerwca 2011 roku. Maoistowski Projekt Dokumentacyjny 2012 2

Cofnijmy się do podstaw. Czym jest socjalizm? Czym jest komunizm? Często zapominamy o tym, że nie wszyscy znają podstawy. Rewizjonizm niezwykle zaciemnił te rzeczy. Rozjaśnijmy je. Na początku pozbądźmy się oczywistych nieporozumieo. Odrzudmy całe to ujadanie zwariowanych faszystów, Obama nie jest ani socjalistą ani komunistą. Podobnie europejscy socjaldemokraci nie są ani socjalistami ani komunistami. Ci, którzy twierdzą, że Szwecja lub Francja są socjalistyczne albo też Obama jest socjalistą lub komunistą, po prostu nie wiedzą o czym mówią. W rzeczywistości nie ma dzisiaj na świecie społeczeostw socjalistycznych. Kuba nie jest socjalistyczna. Wenezuela nie jest socjalistyczna. Iran nie jest socjalistyczny. Wietnam nie jest socjalistyczny. Chiny nie są socjalistyczne. Libia nie jest socjalistyczna. Korea Północna nie jest socjalistyczna. W krajach tych mogą występowad pewne cechy, które posiada także prawdziwy socjalizm, lecz samo to nie czyni z nich krajów socjalistycznych. Po prostu nie ma dzisiaj na świecie społeczeostw socjalistycznych. Oczywiste jest więc, że nie ma także społeczeostw komunistycznych. W rzeczywistości większośd tak zwanych socjalistycznych i komunistycznych organizacji jest fałszywych; są one rewizjonistyczne. Podnoszą czerwony sztandar, aby przeciwstawiad się czerwonemu sztandarowi. Obecnie jedynymi, prawdziwymi komunistami są Komuniści Przewodniego Światła. Jednym z najbardziej rozpowszechnionych nieporozumieo jest pojmowanie socjalizmu wyłącznie jako sposobu produkcji, który charakteryzuje wysoki udział sektora paostwowego, nacjonalizacja przemysłu albo wielkie programy pomocy społecznej. Wszystkie te rzeczy występowały w socjalizmie, lecz nie występują one wyłącznie w socjalizmie. Paostwa faszystowskie, europejska socjaldemokracja, liberalne programy społeczne w Stanach Zjednoczonych, paostwowy kapitalizm epoki rewizjonizmu w Związku Radzieckim i Chinach, narodowo-burżuazyjne paostwa Wenezueli, Libii, Kuby, Islamskiej Republiki Iranu wszystkie one współdzielą powyższe rzeczy w mniejszym lub większym stopniu, ale nie są one prawdziwie socjalistyczne. Socjalizm należy rozumied przez pryzmat władzy, przez pryzmat walki klas. Socjalizm należy rozumied jako etap przejściowy do komunizmu. Socjalizm następuje, kiedy proletariat przejmie kontrolę nad społeczeostwem. Proletariat posiada rolę przewodnią. Proletariat przejmuje i buduje władzę paostwową. Innymi słowy, socjalizm jest wtedy, kiedy społeczeostwo zostaje zreorganizowane tak, by służyd długoterminowym interesom proletariatu. Oznacza to, że społeczeostwo zostaje zreorganizowane tak, by przejśd do komunizmu kooca wszelkiego ucisku. Socjalizm oznacza, że 3

nie doszliśmy jeszcze do ostatecznego celu komunizmu. Socjalizm jest stadium przejściowym, w którym proletariat musi nadal prowadzid walkę klasową przeciwko reakcyjnym klasom. Socjalizm jest wtedy, gdy ciągle istnieją wrogowie klasowi, którzy muszą zostad pokonani. Ciągle istnieją antagonistyczne sprzeczności, które muszą zostad rozwiązane, nawet jeśli proletariat jest w posiadaniu władzy paostwowej. Socjalizm może istnied w jednym kraju, komunizm musi istnied ogólnoświatowo. Korea Północna i Kuba nie są paostwami socjalistycznymi dla tych samych przyczyn, dla jakich nie są nimi reżim Obamy i Szwecja. Żaden z tych reżimów nie podąża w stronę komunizmu. Żaden z nich nie jest nastawiony na radykalną reorganizację społeczeostwa w celu wyeliminowania wszelkiego ucisku. Socjalizm może byd rozumiany wyłącznie jako etap przejściowy do komunizmu jako postępowanie w kierunku komunizmu, co dla społeczeostwa znaczy organizowanie się wokół najbardziej dalekowzrocznych i długoterminowych interesów proletariatu. Komunizm jest ostatecznym celem naszej rewolucji. Koocem wszelkiego ucisku. Koocem wyzysku. Bez bogatych. Bez biednych. Bez rasizmu. Bez ucisku narodowego. Bez seksizmu. Bez ucisku płci. Bez ucisku młodzieży. Komunizm to całkowite wyzwolenie. Żadne grupy nie mają w nim władzy nad innymi. Jak stwierdzili Marks i Lenin, paostwo jest bronią dla jednej grupy, służącą uciskaniu innych. Ponieważ żadna grupa nie ma władzy nad innymi, nie ma potrzeby istnienia paostwa w komunizmie. Komunizm to równośd. Społeczeostwo zorganizowane na podstawie ludzkich potrzeb. Bez chciwości. Bez indywidualizmu. W komunizmie ludzie nie będą postrzegad siebie jako jednostki. Komunizm to kolektywizm. Wspólne dobro. Dzielenie się. W komunizmie własnośd prywatna zostaje zniesiona. Komunizm to altruizm. Jak stwierdził Marks: od każdego według jego zdolności, każdemu według jego potrzeb. Moralnośd służenia ludowi będzie kierowad wszystkimi relacjami międzyludzkimi. W komunizmie będzie jeden lud. Nigdy więcej ja, ja, ja. Komunizm to zrównoważony rozwój. Ludzie nie będą dalej niszczyli ziemi, naszego wspólnego domu. Mamy zobowiązania wobec przyszłych pokoleo. W komunizmie nie istnieją antagonistyczne sprzeczności. Komunizm to pokój. W komunizmie rewolucja jest nieustająca. Komunizm całkowity nigdy nie istniał, chociaż istniało wiele różnych społeczeostw, w których zaistniały pewne aspekty komunizmu. Marks i Engels nazywali pewne społeczności plemienne pierwotnie komunistycznymi. Dwa wielkie przełomy, dwie główne fale rewolucji popchnęły ludzkośd do socjalizmu i w kierunku komunizmu. Pierwszą wielką falą rewolucji, rozpoczętą 4

w 1917 roku była, prowadzona przez Lenina rewolucja bolszewicka. Pomimo faktu, że rewolucja ta została nieodwracalnie zahamowana i wróciła w latach 50 do kapitalizmu, możemy, z radzieckich doświadczeo wyciągnąd bardzo wiele lekcji. Nauczyliśmy się wiele z epoki Lenina i Stalina, które postrzegamy w krytyczny, ogólny i niedogmatyczny sposób. Drugą falę rewolucji stanowiły rewolucje społeczne, które nastąpiły po II Wojnie Światowej, stanowiąc częśd walki przeciwko kolonializmowi. Najbardziej reprezentatywną w tej materii i najważniejszą z nich była rewolucja chioska, której przewodził Mao. ¼ ludzkości powstała i podjęła próbę budowy lepszej przyszłości. Ze wszystkich prób przejścia od socjalizmu do komunizmu, najbardziej przodującą była chioska Rewolucja Kulturalna, która rozpoczęła się w 1966 i zakooczyła w latach 70. Rewolucja Kulturalna była próbą, która pociągnęła nas nawet dalej w kierunku komunizmu. Maoiści rozumieli, że jeżeli nie będziemy kontynuowali pochodu naprzód w kierunku komunizmu, rewolucja się zdegeneruje. Nowa burżuazja może powstad wewnątrz partii i paostwa. Rewolucja Kulturalna została zapoczątkowana w 1966 po to, aby powstrzymad nową burżuazję i popchnąd nas dalej w kierunku komunizmu. Apogeum osiągnęła w okresie od 1967 do 1971. Był to czas walki klasowej, ruchów masowych, radykalnych eksperymentów społecznych, komunizacji, a także przodujących praktyk społecznych i kulturalnych. Kultura i program społeczny zostały radykalnie zmienione. Maoiści usiłowali zastąpid biurokratyczną kontrolę, kulturalnym programowaniem ruchu społecznego, tworząc tym samym podstawy pod likwidację paostwa i osiągnięcie komunizmu. Promowane były egalitaryzm i altruizm. Był to okres, w którym rozpoczęliśmy eksperyment z nowymi formami rozwoju społecznego [social direction] i nowymi formami władzy. W tym czasie tradycyjne paostwo zostało zdegradowane, pojawiła się nowa forma władzy i nowa praktyka. Rozwinął się kolektywizm. Osłabiony został indywidualizm. To w okresie Rewolucji Kulturalnej, nawet biorąc pod uwagę wszystkie jej wady, jak nigdy rozszerzyło się nasze postrzeganie. Rzuciliśmy okiem na to, jak może wyglądad inny świat, świat komunistyczny. Czy Rewolucja Kulturalna była idealna? Oczywiście, że nie. Została pokonana. Kapitalizm w Chinach został przywrócony przez rewizjonistów nową burżuazję w latach 70. Mao stwierdził, że osiągnięcie komunizmu może wymagad wielu rewolucji kulturalnych. Mimo to, Rewolucja Kulturalna była największym krokiem w kierunku komunizmu. Następnym razem, kiedy znowu zdobędziemy władzę, będziemy nawet bliżej komunizmu. Rewolucyjna historia jest wielkim eksperymentem naukowym. Musimy wyciągad lekcje z przeszłości, z naszych porażek i sukcesów. Będziemy kontynuowali rewolucję aż do osiągnięcia 5

komunizmu. Obecnie nastąpił nowy przełom. Komunizm Przewodniego Światła. Mamy plan. Mamy przywództwo. Mamy organizację Leading Light Communist Organization awangardę nowego typu, która pomaga nam zainicjowad kolejną wielką falę. To ciężkie i trudne czasy. Nie ma paostw socjalistycznych. Prawdziwych komunistów jest tak mało. Na świecie jest zbyt mało Przewodnich Świateł. Prawdą jest, że w tych mrocznych czasach widzimy kto jest uczciwy, a kto nie. Kiedy nasz ruch urośnie, trudniej będzie stwierdzid kto jest szczery. Spójrzcie wokół. Teraz. To są Przewodnie Światła. Oto są ci, którzy zamierzają poprowadzid nas w przyszłośd. Oto są ci, którzy idą jaśniejącą ścieżką do komunizmu. Nie ma nic piękniejszego i bardziej chwalebnego od komunizmu. To ciężka droga. To niebezpieczny, długi marsz. Stracimy towarzyszy. Popełnimy błędy. Czekają na nas zakręty. Czasy, kiedy będziemy chcieli podnieśd się, będą ciężkie. Musimy pamiętad, że dojdziemy do komunizmu. To tylko kwestia czasu. Walka o komunizm jest walką przewlekłą. Małymi i wielkimi krokami. Nie ma nic bardziej twórczego, nic piękniejszego, wymagającego więcej odwagi niż walka o komunizm. To nasza wielka przygoda. Zamierzamy tworzyd historię. Musimy żyd dla komunizmu. Musimy umierad za komunizm. Nie ma wznioślejszego celu. Czerwone pozdrowienia! Podążajcie za Przewodnimi Światłami do komunizmu! Niech żyją Przewodnie Światła! 6