Dar dla ukochanej osoby! Akceptuję Twój punkt widzenia. Każda szanująca się dziewczyna broni swej integralności cielesnej, bo w powszechnym odczuciu dziewictwo stanowi moralną próbę wartości człowieka. Nie o staroświeckość" tu chodzi, lecz o pragnienie oddania się z ciałem i duszą" ukochanej osobie w ramach trwałego związku małżeńskiego. Prymitywne potraktowanie problemu dziewictwa działa zawsze na korzyść mężczyzny. I tu pojawiają się pytania: - Dlaczego obecnie tak często pomija się moralny wymiar dziewictwa? - Czyż bezmyślne pozbawienie się dziewictwa przez nastolatkę nie czyni jej bardziej bezbronną" wobec śmiałych nagabywań młodych chłopców? - Czy każdy mężczyzna, który wymaga dziewictwa od kandydatki na żonę, może jej tym samym odpłacić"? Rozumiem, że problem jest bardzo złożony i delikatny. Trudno uważać dziewczynę za dziewicę, jeżeli pozwala sobie na wszystko", ale jest na tyle przezorna", iż zabezpiecza się przed naruszeniem hymenu. I nie wolno pomniejszać wartości dziewczyny, która traci błonę dziewiczą w wyniku gwałtu czy też koniecznych zabiegów chirurgicznych. Nie mogę jednak zgodzić się z tym, co przeczytałem na łamach prasy młodzieżowej: Majro! Pamiętaj o tym, że rozumowanie dziewcząt i chłopców bywa odmienne. Dlatego nie przejmuj się tym, co Cię spotyka i uwierz, że utrata dziewictwa nie może być podstawą oceny moralnej kobiety" Czy Pani nie banalizuje problemu, Redaktorko?
Przecież to nie jest jedynie naruszenie nabłonka zagradzającego wejście do pochwy"! Czyż w dziewictwie nie powinny wzajemnie się uzupełniać trzy wymiary: fizjologiczny, psychologiczny i moralny! W rozumieniu potocznym dziewictwo oznacza integralność cielesną, która zasadniczo kończy się z chwilą podjęcia współżycia seksualnego. Uwarunkowania fizjologiczne i kulturowe sprawiły, że stało się ono przede wszystkim problemem kobiety. Jej wartość moralna w dużym stopniu zależy od nieuszkodzonego stanu błony dziewiczej. Zakłada się bowiem, iż absolutnie czyste konto erotyczne to wyraz poczucia własnej godności i kształtowania właściwej postawy wobec spraw płci. W przeszłości w różny sposób traktowano dziewictwo kobiet, które - utożsamiane z nienaruszalnością hymenu - zawsze uważano za pewnego rodzaju tabu. Doprowadziło to do powstania wielu mitów, przesądów i pobożnych zabobonów. Niekiedy przypisywano dziewicy nadnaturalne moce, które traciła z chwilą podjęcia współżycia seksualnego. W wielu kulturach pierwotnych stanowiło ono niezbędny warunek do zawarcia małżeństwa. Istniały jednak i takie kultury, w których mężczyzna czuł się bardzo upokorzony, jeśli stwierdził, że jego małżonka pozostała dziewicą do momentu zawarcia z nim związku małżeńskiego, bo to świadczyło o małej atrakcyjności seksualnej niewiasty. W niektórych społeczeństwach kobiety same dokonywały aktu defloracji przed rozpoczęciem regularnego współżycia płciowego. W starożytnej Babilonii dziewczyny oddawały się cudzoziemcom w świątyni Mulitta, aby pozbyć się dziewictwa; w Rzymie narzeczone same się deflorowały, używając posążków bóstw domowych; w Indiach aktu defloracji dokonywał ktoś, kto posiadał szczególne prawo do wykonywania tych czynności. Czy w tej sytuacji konsekwentne pomniejszanie wartości dziewictwa to dowód nowoczesnych i postępowych" poglądów? A może współczesne dziewczyny pragną świadomie i dobrowolnie powielać wzory starożytnych niewolnic męskich namiętności? Komu z nas wolno problem dziewictwa zbywać lekkim machnięciem ręki? - Właściwie rozumiane dziewictwo nie może być sprowadzane jedynie do cechy anatomiczno-fizjologicznej, gdyż zawiera się w nim ważny sens
etyczny. Dziewictwo to pewna postawa wobec własnej sfery seksualnej. Postawa ta charakteryzuje się brakiem doświadczeń związanych ze współżyciem płciowym. Nie chodzi tu o nieuzasadnioną niechęć wobec erotyki, lecz o poczucie własnej godności i właściwie ukształtowaną hierarchię wartości. Takie wewnętrzne nastawienie wynika z przekonania, że tylko jeden raz w życiu można powierzyć tajemnicę swej cielesności człowiekowi, którego świadomie się wybrało i pokochało. W wymiarze fizjologicznym dziewictwo oznacza nienaruszalność cielesną, której u kobiety broni błona dziewicza. Na płaszczyźnie biologicznej stanowi ona barierę ochronną przed zakażeniem. Ze względu na fakt, że może być tylko jeden raz zniszczona w życiu, gdyż się nie regeneruje i nie odrasta, nabrała znaczenia symbolu: stała się znakiem całkowitego oddania wybranej osobie. Niekiedy się mówi, iż jest to pieczęć, którą może zerwać tylko jeden mężczyzna. O wiele istotniejszy jest wymiar psychiczny w dziewictwie, gdyż człowiek to istota cielesno-duchowa. W tym wymiarze oznacza ono pewną niezależność wobec potrzeb seksualnych, zdolność podporządkowania sobie instynktu i zajęcie właściwego dystansu wobec własnego ciała. Świadome kontrolowanie swego życia popędowego sprawia, że człowiek dziewiczy wolny jest od wszystkich urazów, jakie przynosi ze sobą przedwczesne, niedojrzałe i prymitywne życie seksualne.
Najistotniejszy w dziewictwie jest wymiar moralny. W tym przypadku chodzi o postępowanie zgodne z obiektywnymi zasadami etycznymi, które - kierując się rozumem, wolnością i odpowiedzialnością - świadomie i dobrowolnie się akceptuje. Człowiek dziewiczy w sensie moralnym realizuje swoją płciowość w oparciu o zasadę wartości, poczuwa się do odpowiedzialności za swoją aktywność erotyczną, utrzymuje ciało w niewoli ducha. Zachowanie dystansu wobec pożądań zmysłowych poszerza zakres wolności ludzkiej, dzięki czemu w pełniejszy sposób można poświęcić się dla wybranej i kochanej osoby. - Dziewictwo ma sen jedynie wówczas, kiedy służy miłości, w przeciwnym zaś razie nie przedstawia większej wartości i niewiele znaczy; w tym drugim przypadku może być uzasadnione mówienie o nabłonku zakrywającym wejście do pochwy". W kontaktach międzyosobowych, gdzie mężczyzna i kobieta spotykają się w najgłębszej intymności, nie można oddzielać ciała" od duszy", gdyż miłość wymaga, by to Wzajemne oddanie było całkowite i wyłączne. I specyficznym Wyrazem tego jest dziewictwo traktowane jako dar składany ukochanej osobie. - Na gruncie moralności katolickiej dziewictwo stało się szczególnym znakiem w spotkaniu z Bogiem. Znak ten wyraża nowy sposób życia w miłości od chwili, kiedy Chrystus zrealizował miłość w wymiarze dziewiczym. W sensie religijnym dziewictwo staje się wartością wtedy, gdy człowiek wybiera je Jako styl życia ze względu na naśladowanie Chrystusa. Można to zrozumieć jedynie w świetle Objawienia. Ze strony Boga Jest ono wezwaniem, ze strony człowieka wyborem, ze strony Kościoła - charyzmatem dla dobra Mistycznego Ciała. - Dziewictwo jako moralna próba wartości człowieka stadowi problem zarówno dla dziewczyna, jak i dla chłopca. Niemniej ona znajduje się w trudniejszej sytuacji, ponieważ pierwszy kontakt seksualny - niszcząc błonę dziewiczą - pozostawia na jej ciele niezatarty ślad", on natomiast nie podlega tego rodzaju uwarunkowaniom. A zatem na płaszczyźnie fizjologicznej dziewczyna nie może ukryć" swej przeszłości przed chłopcem, gdyż w każdym przypadku zostanie rozpoznana", on zaś nie może być sprawdzony" przez nią. Stąd fizjologiczne uwarunkowanie dziewczyny wymaga wzmożonego poczucia odpowiedzialności ze strony chłopca. Ma to tym większe znaczenie, że defloracji towarzyszą przeżycia psychiczne, które wywierają ogromny wpływ na dalszy rozwój kobiety. Przedarcie błony dziewiczej pozostawia w pamięci głębokie przeżycie i w żadnym przypadku nie można
wymazać" wrażenia pierwszego stosunku seksualnego. Jeżeli ten akt przeżyty jest w sposób negatywny, wówczas powoduje on powstanie urazu psychicznego, który będzie rzutował niewłaściwie na przeżycia seksualne w przyszłości. Wytrwaj zatem nadal w swoim postanowieniu! Bardzo łatwo jest pozbyć się dziewictwa i w każdej okoliczności możemy to uczynić. Potrzeba jednak silnej woli i wzmożonego poczucia własnej godności, by zachować integralność cielesną aż do momentu, kiedy zawrze się związek małżeński z osobą świadomie wybraną. Przeciwstawiaj się zdecydowanie presji środowisk, w których wyśmiewa się dziewictwo jako przejaw staroświeckości". W miarę upływu czasu coraz częściej młodzi chłopcy i dziewczęta wstydzą się przyznać do tego, że nie posiadają jeszcze żadnych doświadczeń erotycznych, dlatego niektórzy z nich decydują się na podjęcie współżycia seksualnego bez znajomości elementarnych praw rządzących psychiką człowieka. Owocem takiej bezmyślności jest kac moralny". Przykładaj zasadniczą wagę do realizacji dziewictwa w sensie moralnym, z czym łączą się takie problemy jak: autokontrola, pogłębianie poczucia własnej godności opartej na czystym sumieniu, pielęgnowanie cnoty czystości. Czy postawiłem Ci zbyt wygórowane wymagania? Ks. Henryk Łuczak