Odwiedziny duszpasterskie rozpoczynamy w tygodniu od godz , w soboty i niedziele od godz

Transkrypt

1 1

2 Kolęda Wtorek, 27 grudna 2011 r. 1. ul. Żorska oraz ul. Żorska /neparzyste/ 3. ul. Żorska b / parzyste/ 4. ul. Żorska 126a - 148/parzyste/ Środa, 28 grudna 2011 r. 1. ul. Pogodna ul. Wyzwolena 18 od klatk a c 3. ul. Wyzwolena 40, ul. Wyzwolena 27, 29 Czwartek, 29 grudna 2011 r. 1. ul. Orzeszkowa, Solskego, ul. Zajezdna 2. ul. Św. Antonego 1 15 / neparzyste/ 3. ul. Bassty ul. Matejk ul. Wyzwolena 3-59 Pątek, 30 grudna 2011 r. 1. ul. Wyzwolena 10 a d 2. ul. Wyzwolena 20 od klatk a c 3. ul. Wyzwolena 22 od klatk a - c 4. ul. Wyzwolena 28,34,36,36a Ponedzałek, 2 styczna 2012 r. 1. ul. Wyzwolena 32, ul. Wyzwolena oraz ul. Myślwska ul. Brzezńska 3 do 19, Brzezńska 21 do ul. Studzenna 36 59b, ul. Zbożowa 8 2 Wtorek, 3 styczna 2012 r. 1. ul.żeromskego ul.żeromskego Brzezńska 61b 3. ul.wąska 24 1, ul. Casna 4. ul. Prosta 190, 191, 193d oraz 195c ul. Zakątek Środa, 4 styczna 2012 r. 1. ul. Mark 69a ul Wyzwolena 10e 8a oraz 2, ul. Św. Antonego 22 2 /parzyste/ 3. ul. Pod Wałem ul. Pod Wałem Czwartek, 5 styczna 2012 r. 1. ul. Olszowa ul. Olszowa ul. Zajęcza 20 1, ul. Myślwska ul. Nadbrzeżna 59a Sobota, 07 styczna 2012 r. 1. ul. Wodna 2 do 31, Opalowa 7 do ul. Strzelecka 9 59 / neparzyste/ oraz ul. Pszczela Webera ul. Plater 1 21, Modrzewskego ul. PCK 3 31, ul. Nemodlńska Różana, Nedzela, 08 styczna 2012 r. 1. ul. Kasprowcza ul..asnyka 30-9 Kasprowcza ul, Różańskego 1 do 10, Astrów 1 do 6, Webera 4 do 14a 4. ul. Różańskego 11 do 24 Wspólna 1 do 12 Czwartek, 12 styczna 2012 r. 1. ul. Fredry ul. Jagełły ul. Żużlowa 94-70,27,48-12a b 4. ul. Ponatowskego Pątek, 13 styczna 2012 r. 1. ul. Ponatowskego ul. Wdok ul. Karłowcza 20 A B ul. Karłowcza Sobota, 14 styczna 2012 r. 1. ul. Długosza 8,12,7,11,13 2. ul. Długosza 4, ul. Przyjaźn ul. Brzezńska 22 do 4, ul. Słowackego 30 do 2, ul. Żelazna 8 Nedzela, 15 styczna 2012 r. 1. ul.mark ul.ogrodowskego 42,44,46, ul. Zakątek 9a,, oraz ul.ogrodowskego 29,50a,50,52,41, ul. Zakątek 16 2a 3. ul. Strzelecka 87-78, ul. Nadbrzeżna 57a 9c 4 ul. Myślwska 7 37a Sobota, 21 styczna 2012 r. 1. ul. Strzelecka 4-50/parzyste/ 2. Kolęda dodatkowa 3. ul. Wodna Odwedzny duszpasterske rozpoczynamy w tygodnu od godz , w soboty nedzele od godz

3 Słowo ksędza Proboszcza Powol dobega końca kolejny rok naszej zemskej pelgrzymk. Jeśl stać nas na chwlę zadumy, pytamy swego serca, jak był ten czas, który wkrótce stane sę hstorą. Trudno pozberać myśl, trudno rozważać, kedy przeżywa sę Boże Narodzene. Człowek werzący całym sobą zmerza do Betlejemskej Groty aby naceszyć sę obecnoścą Jezusa, aby odkryć prawdzwe źródło nadze. To narodzene Zbawcela zmenło beg hstor, zburzyło mury wyobcowana, runęły grance, ludze zauważyl prawdzwą szansę na braterstwo. Ta mała Iskra Młośc, która przyszła na śwat rozśwetlła mrok w jakm byl ludze Starego Testamentu. Powtarzam w tym mejscu jeszcze raz słowa napsane w lstopadze; nech w otwartych sercach na Boga zabrzm pełna szczęśca radośc kolęda Bóg sę rodz.. To są Śwęta Rodzny, Rodzny Bożej naszej. Ogrzejmy sę cepłem Domu Józefa Maryj. Zaczerpnjmy mocno nowego powetrza do płuc modltwy zacznjmy żyć. Nech nkt ne lęka sę Jezusa to nasz Bóg, Młoserny Pan, nasz Zbawcel, a nade wszystko brat. W tym mejscu przypomnają sę słowa proroka Symeona; Oto Znak, któremu sprzecwać sę będą. Od chwl narodzn po dzeń dzsejszy Chrystus jest znakem sprzecwu. Jedn oddają dla Nego życe, nn przez całe zemske życe wytrwale pragną zblżać sę do Nego walcząc ze swym grzecham słaboścam, jeszcze nn zamykają sę dla tej Młośc w klasztorach prowadząc życe zakonne, w końcu są tacy, którzy w Jego mę dą na krańce śwata głosć Jego Ewangelę. Ta potężna rzesza wernych cągle poddawana jest męczeństwu fzycznemu psychcznemu. Ileż ron, kpn, wyśmewana sę płyne w stronę wyznawców Chrystusa. Dla nas werzących to prześladowane jest znakem pewnośc wyznawanej wary. Zawsze pamętajmy o słowach Chrystusa; Mne prześladowal, to was prześladować będą Kto wytrwa do końca ten będze Wracam do początku moch rozważań. Kończy sę rok z radoścą Narodzena Pańskego w sercu. Zblżając sę do Żłóbka powedzmy szczerze o sobe o swoch sukcesach, swoch porażkach, bo z Chrystusem nawet porażka grzechu, może stać sę zwycęstwem dzęk Jego przebaczenu. Ne lękajmy sę, przeceż Bóg zagoścł w naszych sercach. OD Redakcj Ten numer może wydawać sę mało śwąteczny. Ne znajdzece w nm an bombek, an chonek. Co węcej, ne znalazło sę nm zbyt wele rozważań dotyczących Narodzena Pana Jezusa w Betlejem. Może nawet ktoś pomyśleć, że przegaplśmy śwęta. Nc jednak bardzej mylnego. Jeśl Bóg zechcał w Betlejem narodzć sę jako zapłakane nemowlę, to odkrywamy w tym msterum zachętę, aby przyjrzeć sę jeszcze bardzej sprawe dzecęctwa. W obecnym numerze Głosu znajdzece węc Państwo przede wszystkm artykuły dotyczące zarówno dzec, jak rodzców. Chodz jednak o to, aby podjąć te refleksje raz jeszcze, tym razem w śwetle bjącym z Betlejemskej Groty od Dzecęca Jezus. Nech to śwatło każdemu z nas pozwol poczuć sę Umłowanym Dzeckem Dobrego Ojca, który jest w nebe. Sps treśc Plan kolędy... okładka str. 2 Słowo ksędza Proboszcza... 1 Dzecko do wzęca (pod ochronę) Aleksandra Stężała... 2 Ojcec - neojcec Mchał Kapas... 3 Nastolatk mają dzec ks. Tomasz Klkowcz Patrycja Wróbel... 4 Francszek - nasz syn z Adopcj Serca Śwadectwo parafan... 5 Gdy wszystko oparte jest na Bogu - jest łatwej rozmowa z Joanną Macejem Sekulskm... 6 Urodzny Boga Kamla Lteracka... 8 Poczytać przystojnaka Patrycja Zoremba - Pszczan... 9 Małe dzecko na Mszy Śwętej Bogna Bałecka ks. Danel Wachowak Bóg ne chce, abyśmy byl dzećm ks. Potr Skrobol Gablotka Głosk św. Antonego... okładka str. 3 Statystyka Parafalna... okładka str. 4 1

4 Dzecko do wzęca... pod ochronę tekst: Aleksandra Stężała Powstała ona po objawenach w Fatme, stając sę odpowedzą na wezwane Matk Bożej do modltwy różańcowej, pokuty zadośćuczynena za grzechy, które najbardzej raną Jej Nepokalane Serce. W roku 1987 została przenesona do Polsk, do koścoła Paulnów w Warszawe, skąd rozprzestrzenała sę na cały kraj. Duchowa Adopcja skuteczne leczy głęboke zranena wewnętrzne spowodowane grzechem aborcj. Pozwala matkom odzyskać warę w Boże Młoserdze, przynosząc pokój ch sercom. Osoby zaangażowane w tę formę modltwy podejmują trwającą dzewęć mesęcy modltwę w ntencj jednego, znanego Bogu dzecka zagrożonego zabcem w łone matk. Codzenne odmawają jedna tajemncę różańca śwętego oraz specjalną modltwę w ntencj tegoż dzecka jego rodzców: Pane Jezu, za wstawennctwem Twojej Matk, Mary, która urodzła Cę z młoścą oraz za wstawennctwem śwętego Józefa, człoweka zawerzena, który opekował sę Tobą po narodzenu, proszę Cę w ntencj tego nenarodzonego dzecka, które duchowo adoptowałem, a które znajduje sę w nebezpeczeństwe zagłady. Proszę, daj rodzcom młość, odwagę, aby swoje dzecko pozostawl przy życu, które Ty sam mu przeznaczyłeś. Amen. W tym dzele może uczestnczyć każdy, równeż dzec pod opeką osoby dorosłej. 2 Można podejmować je wele razy (pod warunkem wypełnena poprzednch zobowązań). Podejmując kolejne zobowązane należy złożyć nowe przyrzeczene. Zanedbane modltwy trwające dłuższy czas (mesąc lub dwa) skutkuje przerwanem adopcj. Przyrzeczena Duchowej Adopcj składa sę w przedednu Śwęta Zwastowana Pańskego 24 marca (jest to ustanowony przez Jana Pawła II Dzeń Śwętośc Życa). Drugm dnem powszechnych uroczystych ślubowań Duchowej Adopcj jest dzeń 28 grudna obchodzony jako Śwęto Młodzanków Męczennków. Jest to dzeń upamętnający masową rzeź newnątek zamordowanych przez Formuła Przyrzeczena Duchowej Adopcj Najśwętsza Panno, Bogarodzco Maryjo, wszyscy Anołowe śwęc! Wedzony pragnenem nesena pomocy w obrone nenarodzonych, Ja postanawam mocno przyrzekam, że od dna w Śwęto/Uroczystość borę w duchową adopcję jedno dzecko, którego mę jedyne Bogu jest wadome, aby przez 9 mesęcy każdego dna modlć sę o uratowane jego życa oraz o sprawedlwe prawe życe po urodzenu. Postanawam: odmówć codzenną modltwę w ntencj nenarodzonego, codzenne odmówć jedną tajemncę różańca, wypełnć moje dobrowolne postanowene. Heroda króla, który ze strachu przed neznanym mu Dzeckem wymordował Jego róweśnków. Wskazane jest, by przyrzeczena były przeprowadzane uroczyśce (w koścele, w obecnośc kapłana), ale można je złożyć równeż prywatne np. korzystając z audycj radowej na ten temat. (Dzęk temu Duchową Adopcję mogą podjąć także osoby starsze czy nepełnosprawne). Przyrzeczene Duchowej Adopcj można złożyć nawet w domu odczytując odpowedną formułę (najlepej przed krzyżem lub śwętym obrazem). Warto zapsać datę rozpoczęca zakończena modltwy. Zachęcamy wszystkch czytelnków, aby zechcel włączyć sę do tego dzeła. Jednocześne nformujemy, że w naszej paraf stneje już wspólnota osób, które podjęły tego rodzaju zobowązana. Chętne przyjmą one do swego grona nowych członków lub odpowedzą na dotyczące Adopcj pytana. Opekunem wyżej wspomnanej wspólnoty jest ksądz Jacek Kołodzej. Drog czytelnku! Zawalcz o życe dzecka zagrożonego zagładą! Udzel schronena jednemu ze współczesnych młodzanków pamętając o słowach Chrystusa: Cokolwek uczynlśce jednemu z tych najmnejszych Mneśce uczynl.

5 Jednym z fundamentalnych zagrożeń jake dotykają współczesną rodznę jest zank rol ojca. Nadszarpnęce jego autorytetu powoduje, ż najczęścej jego rolę przejmuje matka, środowsko, nauczycele, przełożen, prawo, państwo, a nawet w skrajnych sytuacjach po prostu Internet. A przeceż dla swych dzec pownen on być najblższą (wraz z matką) osobą. Wnen swym dzecom pomagać, opekować sę nm, towarzyszyć na drodze rozwoju uczyć śwata Boga, kształtować ch tożsamość osobowość. Pełna realzacja takch zadań jest jednak możlwa jedyne wtedy gdy jest on w blskch relacjach ze swym dzećm już od okresu prenatalnego, poprzez dzecństwo, a także wek młodzeńczy. Ponadto dojrzałość dzec ne zwalna go z byca ch ojcem. Poważnym problemem jest dzś fzyczny brak ojców przy swych dzecach. Najczęstszą przyczyną jest po prostu praca zawodowa. Ojcec jako głowa rodzny, nejednokrotne nawet w dobrej werze, próbuje ze wszech mar zapewnć godzwe życe swej rodzne podejmując nestety nekorzystny dla nej wysłek pracy. Zajmuje mu ona coraz wększą lość czasu, a w konsekwencj dokonuje sę to kosztem jego neobecnośc z rodzną. Brak kontaktu, autorytetu przykładu płynącego ze strony ojca, sprawa, że młodz ludze dośwadczają nepewnośc własnej tożsamośc obaw, co do swej przyszłośc. Następuje wtedy gwałtowne poszukwane wartośc, jednak bez pożądanego skutku. Ne znajdują ch bowem, tak jak dawnej, w moralnych, ntelektualnych, czy zawodowych walorach starszego pokolena. Nowe pokolene mężczyzn wychowane już bez ojców coraz częścej objawa sę jako generacja pozbawona typowych męskch cech. Na tym tle pokazuje sę syndrom Potrusa Pana, dotykający mężczyzn, którzy ne chcą, a może po prostu już ne potrafą, dorosnąć. Przyroda ne lub pustk. Dlatego też w takm pozbawonym męskego perwastka śwece, ową pustkę musał zagospodarować perwastek żeńsk. W efekce, w rozlcznych dzedznach życa społeczno kulturowego, można zaobserwować małkość, a nawet całkowtą zatratę tych wszystkch elementów, które wążą sę z męskoścą. Znekształcony wzerunek ojcostwa, doprowadzł do coraz bardzej pogłębającego sę kryzysu zarówno rodzny jak też samego mężczyzny. Aby to zmenć zachodz koneczność odnalezena swej tożsamośc wśród samych ojców, którzy Ojcec neojcec tekst: Mchał Kapas muszą sobe uśwadomć, ż są w rodzne fundamentalnym reprezentantem dośwadczena Nadszarpnęce autorytetu ojca powoduje, ż najczęścej jego rolę przejmuje matka, środowsko, nauczycele, przełożen, prawo, państwo, a nawet Internet. śwata. Żadna z rodznnych spraw ne może być m obojętna, gdyż za wszystke przyjmują współodpowedzalność nawet gdyby zaszła koneczność przypłacena tego życem; jak uczynł to Sokrates w swych ostatnch słowach trosk o swych synów, skerowanych do swych oskarżycel. O jedno tylko ( ) proszę: synów moch, kedy dorosną, karzce, obywatele, dręcząc ch tak samo, jak ja was dręczyłem, jeśl zobaczyce, że o penądze czy o cokolwek nnego węcej dbają nż o dzelność jeślby mel pozory jakejś wartośc, ne będąc nczym naprawdę, ponewerajce ch tak samo, jak ja was, że ne dbają o to, co trzeba myślą, że czymś są, chocaż nc ne są warc. Jeżel to zrobce, spotka mne sprawedlwość z waszej strony; mne moch synów (Platon, Obrona Sokratesa). Oto prawdzwe męstwo troska ojcowska. Fragment słynnego fresku Mchała Anoła z Kaplcy Sykstyńskej, przedstawającego stworzene Adama. 3

6 NASTOLATKI MAJĄ DZIECI czyl o adopcj serca w rybnckch lceach Zgromadzene Sóstr Młoserdza św. Karola Boromeusza z Mkołowa, Zgromadzene Pallotynów, Cartas - to tylko klka z lcznych zgromadzeń organzacj, które od welu lat organzują pomoc dla msjonarek msjonarzy w Afryce (np. Zamba, Rwada), czy w Indach. Ludzom tam meszkającym, jak msjonarzom można pomóc na klkanaśce sposobów poprzez zaangażowane sę w wele różnych projektów realzowanych przez te nstytucje. Przykładem może być cegełka fnansowa, która przeznaczana jest na: dożywane dzec, mleko dla nemowląt, fundusz stypendalny, hospcjum, szptal. Idąc dalej: Kura dla szptala na Allegro, wysyłka rzeczy, czyl zrobene paczk. Jednak najpęknejszym gestem na jak jest nas stać, dzęk pomysłowośc tych zgromadzeń, to Adopcja Serca. Adopcja Serca to pomoc konkretnemu dzecku żyjącemu w Afryce, Indach lub w nnej częśc śwata. Dzec te zazwyczaj są serotam, lub, co jest częstsze, w ch rodzne panuje trudna sytuacja fnansowa. Często rodzny take są welodzetne naznaczone wrusem HIV, naznaczone pętnem krwawych wojen konflktów. Osoba, która podejme sę tego typu adopcj, zapewna swojemu podopecznemu zaspokojene podstawowych potrzeb, takch jak: wyżywene, ubrana, dodatkowe lekarstwa wykształcene. Dzęk temu otweramy dzecku furtkę do wyjśca z kręgu bedy ubóstwa. Utrzymane dzecka to kwota od 100 dolarów do 200 dolarów na rok. Koszt zależny jest od weku dzecka - m jest starsze tym węcej potrzebuje. W Pallotyńskej Adopcj Serca, wynos on 16 euro na mesąc, co daje kwotę ok. 80 zł. Nasz standart życa ne jest aż tak bardzo nsk - 80 zł to ne jest dla nas bardzo dużo, dla nch to kwota marzeń - mogą sę kształcć, mogą coś zjeść, ubrać sę. Węc zaczęłam szukać możlwośc adopcj na odległość tak dotarłam do Pallotynów. Odpowadało m to, bo on pomagają szczególne dzecom w Rwandze - mów Magda, uczennca klasy maturalnej Sóstr Urszulanek, która adopcją zajmuje sę już od czterech lat. - Chodz m o to, że adoptowalśmy Ignaca tak po prostu, pewnego dna pomyślałam, że warto by było pomóc dzecom w Afryce. A Jeana to wesz jak adoptowalśmy - tak po prostu... Trzy lat temu zaproponowała naszej klase taką formę adopcj - beznteresowna pomoc, śmeszne mała kwota, gdy podzel sę ją na całą klasę, a dla Jeana to możlwość nowego życa. Zgodzlśmy sę od razu, nkt ne powedzał ne. Także cała społeczność urszulańska - Szkoła, Sostry, nauczycele, zaadaptowała dzewczynkę w Indach, dzęk Cartasow. Można adoptować węcej nż jedno dzecko. Nektórzy z rodzców adoptują dwoje, troje, a nawet osób. Wszystko zależy od chęc możlwośc konkretnego rodzca. Od wrześna także w Zespole Szkół nr 2 m. Andrzeja Frycza Modrzewskego w Rybnku Ks. Tomasz Klkowcz jest opekunem Adopcj Serca. -Dyrekcja, nauczycele, pracowncy szkoły wszyscy ucznowe jesteśmy jak nas nazywam rodzcam adopcyjnym pątk dzec. Co mesąc każdy uczeń jeżel tylko chce może wpłacać na ten cel po 1zł. Kwota dla jednej osoby mesęczne może ne jest welka, ale w sume jest to ogromna pomoc dla tych, naszych dzec. W tym mejscu dzękuję za Was dar serca dla naszej pątk dzec. Wraz z Ksędzem Tomaszem chcemy Was zachęcć do tego typu pomocy krajom tzw. trzecego śwata. Adopcja to realna pomoc konkretna odpowedź na potrzeby materalne duchowe relgjne tych dzec. Także my na tym korzystamy, bo uczymy sę dpowedzalnośc, dbając o nasze dzecko. Każdego, kto jest zanteresowany Adopcją Serca lub nnym projektam Sóstr, lub Pallotynów odsyłamy do strony: ks. Tomasz Klkowcz Patrycja Wróbel Klasa maturalna w Zespole Szkół Urszulańskch z mapą mejsca, w którym uczy sę ch dzecko. 4

7 FRANCISZEK NASZ SYN Z ADOPCJI SERCA śwadectwo parafan Nasza współpraca z Pallotyńska Adopcją Serca rozpoczęła sę w 2007 r., gdy bylśmy już na emeryturze. Meda nemal codzenne dostarczają nam wadomośc o neszczęścach przeżywanych przez ludz nekoneczne chrześcjan w odległych regonach śwata. Najbardzej poszkodowanym stotam są zawsze dzec. W sytuacj, gdy własne dzec już sę usamodzelnły postarały sę o wnuk dla dzadków, jest rzeczą normalną, że człowek odpowada pomocą na potrzeby blskch. Tą pomocą stara sę także objąć żyjących na nnych kontynentach. Pan Jezus powedzał: Cośce uczynl jednemu z tych brac moch najmnejszych - mneśce uczynl. Sposobów na pomagane jest wele, potrzebujących równeż. Ja psze o jednym z nch. Adopcja Serca jest szansa dla dzecka na naukę w szkole, jakś posłek wyjśce z nędzy. Jeszcze pamętam lata 40-te ubegłego weku, po znszczenu naszego domu śmerc ojca w 1945 r. Ludze, wśród których żylśmy wówczas pomagal tak, jak mogl. Wspomnany regon Afryk Decezja Goma, pograncze Ruandy Kongo leży blsko jezora Kvu, 2 stopeń szerokośc geografcznej połudnowej, węc prawe na równku. Ten rejon Afryk cągle nękany jest przez wojnę, wsperaną przez skorumpowanych przywódców. Codzennoścą jest brak żywnośc, grabeże, gwałty, zabójstwa. Oprócz nnych mejsc, właśne tam msjonarze Pallotyn prowadzą swoją dzałalność. Ich dzałalność zasługuje na nasze wsparce modltwę. Francszek Franços z Afryk urodzł sę nam w 2007 r. gdy sam mał już 12 lat. Mamy węc syna, który kolorem skóry odbega neco od swoch róweśnków. Jest jednym z 9-corga dzec rodzny mocno poszkodowanej przez wojnę w Ruandze w , w której zgnęło ok. 2 mln. ludz. Tylko troje z tych dzec uczy sę w szkole Pallotynów. Pozostal, ze względu na brak penędzy, ne maja na to możlwośc. Nasz Francszek poprzez Sekretarat Msyjny Pallotynów w Warszawe przesyła dwa razy w roku lst: krótk, przetłumaczony z francuskego na polsk, oraz xero śwadectwa. Tam określa sę wynk nauk w procentach. Chłopak ma teraz 16 lat. Lub grać w płkę nożną (płka z lśc bambusa), a do tego jest mnstrantem. W ubegłym roku chorował, teraz jest zdrowy ma całkem nezłe wynk. W jednym z lstów psał: Może będę ksędzem?. On cała tam żyjąca wspólnota jest obecna w naszej codzennej modltwe. Poneważ on tam tez sę modlą za nas, węc jest to tak telefon. Na central jest Matka Boża z Kbeho to afrykańske sanktuarum maryjne. Adopcja Serca to także pomoc w wymarze materalnym. Polega ona na tym, że dana osoba/rodzna tu w Polsce comesęczne ofaruje określoną kwotę przeznaczoną na edukację jednego konkretnego dzecka. Mesęczna ofara na utrzymane adoptowanego dzecka to równowartość 16 euro, wpłacanych na konto bankowe. Można płacć mesęczne lub kwartalne (mnej kłopotu). Chcąc podjąć taką adopcję należy napsać pod ponżej podany adres, skąd otrzyma sę szerszą nformację. Z. T. Pallotyńsk Sekretarat Msyjny ul. Skaryszewska 21 skr. Poczt Warszawa Lub adres nternetowy: 5

8 Gdy wszystko oparte jest na Bogu - jest łatwej z państwem Joanną Mrosławem Sekulskm rozmawa Patrycja Wróbel Patrycja Wróbel: Od lu lat są Państwo małżeństwem? Joasa Mrek : 22 lata. P.W.: Mogą Państwo przedstawć nam swoją rodznę? Joasa Mrek - rodzce. Mamy czwórkę dzec: najstarsza Ana, ma 21 lat, studuje na AWF fzjoterapę. Kasa ma 20 lat jest studentką grafk. Macek natomast ma 19 lat studuje farmację. Najmłodsza jest Bogusa, która ma 15 lat uczy sę w I klase lceum. P.W.: Jak sobe Państwo radzl nadal radzą, jakby ne patrzeć, z tak weloma pocecham? Wychowywane małych dzec jest męczące, szczególne fzyczne. Czasem w nocy należało wstawać do dzec po klka razy, a rano szło sę do pracy. Trzeba m pośwęcać dużo uwag czasu. Kedy dzec są małe, ne ma sę nad czym zastanawać - po prostu sę dzała. Nektóre osoby krytykowały nas z powodu lczby dzec. Inn zaś zaczepal męża na ulcy, kedy szedł na spacer z dzećm ceszyl sę, że wdzą dużą rodznę, życząc nam wele dobrego. Były to bardzo młe budujące gesty. P.W.: A jak wychowane czwórk dzec wygląda w praktyce? Teraz już trójka jest dorosła studuje, węc mogą już państwo spojrzeć na wszystko z perspektywy czasu. Dzec chcelśmy wychowywać samodzelne, ale pomoc Babc też była bardzo przydatna.. Mąż przez trzy pół roku był na urlope wchowawczym. Bardzo m pomagał. Pamętam jak kończyłam specjalzację Mrek wyjechał z dzećm na 4 tygodne nad morze, żebym mogła sę w spokoju pouczyć. W domu było wtedy dzwne za ccho... Razem pracujemy dzelmy sę obowązkam, a w raze potrzeby jeden współmałżonek przejmuje obowązk drugego. P.W. : Jak sobe państwo radzl z nm w dzecństwe? Sama organzacja dna, albo wakacj, które wydają sę zadanem prawe że nemożlwym... Już od najmłodszego uczylśmy ch welu rzeczy, na przykład dzelena sę, odpowedzalnośc, wzajemnej pomocy, szczególne nam, jako rodzcom. Chcelśmy, aby umel wyrażać własne poglądy by ne wstydzl sę swoch wartośc, by ne ulegal trendom, aktualnej modze, tylko tworzyl własną. Na wakacje wy- 6 jeżdżalśmy co roku. Ne posadalśmy wtedy auta, węc podróżowalśmy pocągam autobusam. Jeszcze klka lat temu transport był bardzej dostępny - pocągów było węcej częścej kursowały. Kedyś zdarzyło sę nam nawet, że wzęto nas na stopa. Każdego roku staramy sę też wyjeżdżać na rekolekcje. Pamętam jak bylśmy w Swarzewe. Bogusa mała wtedy rok trzy mesące. Były to rekolecje Oazy Rodzn, do której wstąplśmy po ślube. Był to nezapomany czas. Od tamtej pory staramy sę, by co roku meć możlwość wyjazdu na take rodznne rekolekcje. Jest to najlepszy wypoczynek duchowy, fzyczny społeczny. P.W. : Każde z dzec jest nne, każde pewne potrzebowało nnego podejśca. Jaka jest recepta na wychowane czwók dzec, tak, by każde z nch czuło sę wyjątkowo? Kasa jak była mała to malowała modelk, a potem nadawała m mona. Mel tyle różnych pomysłów! Poprostu pomagało sę m, próbowało rozwnąć talenty. Rybnk daje wele możlwośc ukerunkowana. Ana skończyła szkołę muzyczną, gra na klarnece, Bogusa także uczy sę w szkole muzycznej, ale za to gry na altówce. Macek jest państwowym przewodnkem górskm po Beskdach. Kochają góry podróże jeszcze bardzej nż my. Cały ten proces wychowana przebegał trochę ntucyjne. Rola rodzca polega też na tym, by zachęcać dzec twórczośc, do aktywnego spędzana czasu. Rodzce muszą być kreatywn. Dzęk temu rozwjamy dzec talenty pasje. P.W : Żyć w szóstkę ne jest wcale tak prosto. Co zrobć, by unknąć sprzeczek, rodznnych konflktów? Ne ma rodzny dealnej. W każdej czasem sę zdarzy jakaś sprzeczka czy neporozumene. Pamętamy jak dzec zawsze stawały za sobą murem jedno bronło drugego. Było to nezwykłe, bo w sume ngdy ch tego ne uczylśmy. Dużo z nm rozmawalśmy. Wychowywane to cągła, mozolna cężka praca od małego, nawet jak sę ne chce. Ne można usąść przed telewzorem, albo cągle sedzeć w pracy, a wychowanem dzecka zająć sę gdy ma dzesęć lat... To ne da żadnych efektów. Roblśmy nadal robmy wele rzeczy razem - czytamy ksążk, podróżujemy, lub wykonujemy jakeś prace ręczne. Dzecom należy pośwęcać dużo czasu, lecz ne wolno zapomnać o czase dla małżonków. Trzeba przede wszystkm pelęgnować małżeństwo dbać o rozwój młośc wzajemnej relacj żony męża. P.W. : Dlaczego czwórka dzec, a ne na przykład dwójka, albo szóstka...? Już przed ślubem ustallśmy, że będzemy mel węcej dzec, jeśl Pan Bóg na to pozwol. Mrek pochodz z dużej rodzny - mał czwórkę rodzeństwa. Ja mam jedną sostrę. P.W. : Czy w rodzne panuje jakaś herarcha, np. rodzcelska? Ne, jedyne taka, że sę uzupełna- m y.

9 Każdy z nas ma nne predyspozycje, talenty, zdolnośc. Ne ma dyktatury. <śmech>. P.W. : Czy rodzna welodzetna jest sposobem na bezstresowe wychowywane dzec? Wychowane bezstresowe jest nemożlwe... Zawsze będzemy sę o nasze dzec martwć, przejmować ch decyzjam. W naszej rodzne wszyscy wychowują sebe nawzajem. W wększych domach dzec lepej sę chową, bo żyją w wspólnoce. Są bardzej zahartowane, otwarte na ludz, mnej konflktowe, naberają dobrych cech, ne są egostam, nauczen są życa w społeczeństwe. Ważna jest cągła praca u podstaw oczywśce obecność obydwojga rodzców. P..W Państwa rodzna jest członkem Instytutu Śwętej Rodzny. Mogą nam Państwo coś o tej grupe opowedzeć? Na począku należelśmy do Oazy Rodzn. Na jednych rekolekcjach dostalśmy zaproszene od ksędza na spotkane Instyt u t u Śwętej Rodzny. Poje- chalśmy zobaczylśmy jak to wygląda. Najbardzej spodobało sę dzecom. Były blsko nas, a kedy my melśmy spotkane, to m organzowano czas w dzecęcych grupach. Tak de facto to dzec wcągnęły nas do tej grupy, bo co chwlę pytały kedy tam znowu pojedzemy. Węc pojechalśmy tam jeszcze raz tak zostalśmy. Instytut Św. Rodzny zrzesza rodzny, które szukają śwętośc, życa Ewangelą w zwykłym codzennym zycu. Zanteresowanym podajemy adres strony nternetowej: org.pl P.W.: Wychowywane w duch chrześcjańskch wartośc jest najlepszym modelem wychowawczym, które można zaproponować współczesnym rodznom? Model to złe słowo. Jest to poprostu Rodzna z wartoścą. Każde dzecko jest darem od Boga. Celem rodzny są dzec. To ne model. Jeśl zdrowe pozwala to dzec można meć węcej, jeśl tej łask ne ma, to ne znaczy, że rodzna jest ne chrześcjańska. Nad warą trzeba neustanne pracować, odnawać pelęgnować wartośc. Człowek mus sę rozwjać na tej płaszczyźne. Przeżywane rekolekcj z dzećm, to najwspanalszy sposób wychowywana ch w duchu chrześjańskch wartośc nauczena dbana o warę. Zwązek na Panu Bogu jest trwały. Welu młodych ludz bo sę cężkej pracy, która wążę sę z wychowanem dzec, czy z życem w małżeństwe. Gdy to wszystko jest oparte na Panu Bogu, to jest łatwej. P.W. : Uważają sę państwo za rodznę welodzetną? Ne za bardzo, szczególne gdy poznlśmy nne rodzny z Instytutu, które są bardzo lczne. Szczerze powedzawszy ngdy sę nad tym ne zastanawalśmy... P.W : Jak m wadomo u państwa w domu wprowadzono bardzo fajną zmanę - ne posadają państwo telewzora. Zapewne reakcja wększoś c z nas byłaby następująca : Jak państwo w ogóle żyją?!. Czy telewzor jest aż tak nezbędny do życa, jak sę powszechne twerdz? Telewzor z domu wynosły dzec. Kedy byl w podstawówce, ch Adwentowym postanowenem było to, że ne będą 7

10 Urodzny Boga tekst: Kamla Lteracka Jakś czas temu przywędrował do Polsk zwyczaj organzowana mprez dla przyszłych mam dla ch dzec, które noszą pod sercem. Spotykają sę najblższe przyjacółk czasam grono jest znaczne szersze obdarowywują przyszłą mamę jej nenarodzone jeszcze maleństwo prezentam, udzelają rad, a przede wszystkm dzelą z ną radość oczekwana na dzecko. Ceszą sę, że wkrótce narodz sę nowy człowek. Pragną tą radoścą dzelć sę z nnym, a gdy już nadejdze dzeń rozwązana dzecątko przychodz na śwat, staje sę najważnejsze na śwece. Na dług czas staje ono w centrum życa ne tylko mamy, ale jej najblższych. A co sę dzeje gdy to sam Bóg przychodz na śwat? Czy choć na chwlę staje w centrum życa? Czy w ogóle Jego narodzny zostają zauważone wśród prezentów, zastawonych stołów, wzyt gośc... Nby podobne: są gośce, prezenty, smakołyk, czasem nawet radość, tylko czy to wszystko ma cokolwek wspólnego z tym Nowonarodzonym? Czy to On jest w centrum uwag czy tylko gdześ na margnese, w kące, cchutko, tak by nkomu ne przeszkadzał. Jak nowonarodzone dzecko na które nkt ne czekał z którego narodzn nkt sę ne ceszy. Czy podczas Śwąt Bożego Narodzena śwętujemy jeszcze Boże Narodzene czy już tylko ulegamy blżej nesprecyzowanej mag śwąt. Dlaczego potrafmy tak 8 oglądać telewzj. Stał przykryty serwetką jeszcze długo po Adwence. Nkt sę o nego ne upomnał! Potem go wyneślśmy. Dzęk temu mamy węcej czasu weczoram. Podobne jest z komputerem - służy on nam jako narzędze. Ne korzysta sę z nego jakoś namętne. Dużo czytamy, często wspólne na głos, oglądamy flmy, gramy w gry planszowe. P.W. : Czy u państwa można znaleźć jeszcze jakeś nne nekonwencjonalne sposoby na ułatwene sobe życa zblżene sę do sebe? Dzec wcześne zaczęły samodzelne podejmować decyzje. Na wakacje dostwały do wygospodarowana małe kwoty, którym uczyl sę zarządzać. Telefon pojawł sę w marę potrzeby. Dzec ne ulegają aktualnym trendom. Mamy do nch pełne zaufane, które budujemy jako wspólnota. Wcześne stały sę odpowedzalne, dzęk Instytutow, w którym z czasem zaczęły sę opekować młodszym dzećm. Same też, jak były małe organzowały przedstawena. Rekolekcje Instytut nauczyły je otwartośc na nne dzec, a potem na ludz. P.W. : Zauważyłam, że państwa dzec w kontaktach ze sobą są bardzo cepłe. Jest jakś sposób na to, by dzec mały w stosunku do sebe tyle szacunku? Tak jakoś wyszło. On zawsze byl razem, to ch na pewno zblżyło do sebe. Dzęk Oaze odkryły wspólne zanteresowana pasje. P.W. : Czują sę państwo spełnen jako rodzce? Tak. Czujemy wdzeczność do Boga, że ofarował nam to wszystko. P.W. : W tak dużej rodzne jest na pewno bardzo zabawne. Często sę wspólne śmejece? Mamy nadzeję, że posadamy poczuce humoru. One naprawdę pomaga, jest jak pękne ceszyć sę z narodzn człoweka a z narodzn Boga już ne? Przeceż też czekamy sę przygotowywujemy, wprawdze ne całe dzewęć mesęcy, ale cztery tygodne. Przeceż Adwent to czas przygotowana do narodzn tak jak przyszła mama przygotowuje sę do przyjśca na śwat swojego dzecka przygotowuje pokok, łóżeczko, wyprawkę tak my przygotowywujemy sebe, a w szczególnośc nasze serca. Uczestnczymy w roratach, przedśwątecznej spowedz, robmy śwąteczne porządk, śwąteczne zakupy, robmy szczególne mejsce w naszych sercach czekamy, z radoścą czekamy na Tego, który ma sę narodzć. To dla Nego te odśwętne frank wyczyszczony dywan, to na Jego powtane ten karp makowec nawet te prezenty tak trochę dla Nego bo przeceż gdyby ne radość z Jego narodzena ne było by powodu do obdarowywana. To On Bóg Człowek przychodzący na śwat jest sprawcą tego, że w zmną, grudnową noc na twarzach mlonów ludz pojawa sę uśmech. To On, Bóg Człowek przychodz na śwat, staje sę cały dla nas, a my czasem Go nawet ne zauważamy delektując sę karpem barszczem z uszkam. Opowadamy o cudownych śwętach zapomnając kto jest sprawcą tego Śwętowana. dobra przyprawa do potraw. Najśmesznejsze były perwsze próby samodzelnego prana. Różnokolorowa belzna, albo skarpetk wyprane w plecaku od męża. Czasem zdarza sę, że mąż chodz w różowych skarpetkach, bo ktoś sę zapomn <śmech>. Każde z naszych dzec jest na swój sposób artystą życe z nm jest nezwykle cekawe. Sam robl nam prezenty pod chonkę, które sprawały nam wele ucechy radośc. Do tej pory wedzą, że ręczne robone rzeczy są najpęknejsze. Co roku w Prudnku organzowany jest Jarmark Twórców Ludowych Pograncza. Udzał w tym jarmarku jest już wpsany w nasz rodznny kalendarz. Zawsze Kasa Bogusa, a czasem Macek wystawają tam swoje prace. Wydaje sę nam, ze nasz dom jest radosny, choć wadomo, że jak w wszystkch bywają też trudne bolesne chwle. P.W. Oby było ch jak najmnej. Dzękuję za rozmowę.

11 Poczytać o przystojnaku zachęta do śwątecznej lektury Gdybym mała polecć nnym dobrą lekturę na śwąteczny pośwąteczny czas to bez zastanowena byłyby to ksążk o błogosławonym Per Gorgo Frassatm. Ktoś powe, a któż to tak, by sę w nego zaczytywać. Dla mne fenomen, choć żył sto lat temu we Włoszech. Od lat fascynuję mne ta postać staram sę zarażać ną(nczym chorobą) wszystkch dookoła. Jako chrześcjane staramy sę wpatrywać w portrety śwętych, naśladować ch, szukamy cech, wydarzeń w ch życu, które zachwycają nejednokrotne chcemy naśladować. Dla mne postać tego młodzeńca wydaje sę być dealnym materałem na wzór dla ludz młodych (zwłaszcza dla nch!) ale także dla każdego nnego. Tym bardzej w obecnych czasach, kedy to spychamy życe relgjne na bok staje sę ono powol tym czym parte poltyczne chcą, jakąś dzwną ntymną przestrzeną w zamknętym pokoku. Dla Per Gorga Jezus był najważnejszy. Już jako małe dzecko nosł w sercu obraz swego Pana chęć pomagana nnym. Zwykł mawać: Przeceż to mógł być Jezus. Późnej kedy dorósł ne zanedbywał sakramentów, zwłaszcza komun śwętej. Pomyślce, że kolejny dealny, nudny zbawony nc z tego. Uczył sę słabo, nawet powtarzał klasę z powodu łacny. Ne był jednak lenem, jakby sę zdawało, ale mał śwadomość, że mus wele posedzeć nad ksążkam by coś zrozumeć. Efektem tej wytrwałośc były coraz lepsze oceny. I cóż mo drodzy ucznowe: czyż to ne pękna cecha, którą można powelć w swom życu? Jak na początek XX weku był chłopakem nowoczesnym. Jeźdzł na rowerze, śmgał na nartach, perwsze samo- Nasza Strona nternetowa chody ne mały przed nm tajemnc, uwelbał góry ale w tym wszystkm był człowekem, który należał do Boga przede wszystkm do Nego. Ne wstydzł sę modltwy, zacśnętego różańca w dłon, znaku krzyża, przestrzegana przykazań. Żył tym wszystkm co mu życe oferowało, ale wara była zawsze najważnejsza. Warto poczytać o tej postac, celowo ne zdradzam wszystkch szczegółów takch jak chocażby: jego zwązk z Polską, zmna atmosfera rodznnego domu, przedwczesna śmerć. Do lektury o błogosławonym Per Gorgo Frassatm zachęcam ne tylko w te śwęta, ale także przez cały nadchodzący rok! Patrycja Zoremba Pszczan P.S. Ne podaję konkretnych tytułów. Ksążek o Per Gorgo jest sporo, zwłaszacza jego sostry Lucany Frassat, napsano także klkanaśce artykułów. Zafascynowanych żądnych poznana tego Włocha przywołuję do sebe za pośrednctwem redakcj. Od początku Adwentu pod adresem pl dzała nasza nowa strona parafalna. Słowo parafalna należy odczytać w dwojakm sense: jest to strona dla parafan tworzona przez parafan. Ne będze jej prowadzć jeden konkretny nformatyk, ale z założena będą znajdowało sę na nej to, o co zadbają sam parafane. Jest to w szczególnośc apel do przedstawcel naszych grup parafalnych, aby systematyczne dostarczal nformacje dotyczące ncjatyw, zwązanych z dzałalnoścą danej grupy. Dobrze byłoby, aby każda grupa parafalna wytypowała przynajmnej jedną osobę, która będze dbała o to, aby na beżąco przekazywać nformacje, które. Potrzebujemy także także przysłowowe ręce do pracy przy drobnych zajęcach, jak np. systematyczne zameszczane ntencj mszalnych oraz ogłoszeń duszpasterskch. Ne potrzeba do tego żadnych szczególnych kompetencj. Jeśl ktoś potraf wysłać wadomość e-mal, z pewnoścą także poradz sobe z wprowadzenem danych na stronę. Jest to wyłączne kwesta dyspozycyjnośc oraz dobrych chęc. Uwag propozycje odnośne funkcjonowana strony, a także nformacje dotyczące dzałalnośc grup parafalnych można przesyłać do ks. Potra na adres po.skro@gmal.com. 9

12 Małe dzecko na Mszy Śwętej tekst: Bogna Bałecka oraz ks. Danel Wachowak* Droga Mamo, drog Tato pamętaj, że dzecko uważne Cę obserwuje w czase Mszy śwętej! Jeżel Ty sę modlsz ono także tego zapragne. Jeżel ulegasz cągłemu rozproszenu, a nawet wykorzystujesz manery dzecka do unkana skupena modltwy w koścele dzecko ngdy ne nauczy sę młośc do Boga! Błędy: pozwolene na to, aby dzec przychodzły ze swom zabawkam: wększość dzec ne chce sę modlć, ale przekształca posadzkę koścoła w plac zabaw; pozwolene na to, aby dzec w trakce Lturg mogły swobodne poruszać sę po koścele (tak samo błędem jest chodzene rodzców z dzeckem); brak reakcj rodzców, gdy ch małe dzecko hałasuje (krzyczy, rozmawa, gaworzy) w czase Mszy śwętej, przez co c, którzy chcelby wysłuchać homl ne mają szans na właścwe jej przeżyce. Konsekwencje błędów: traktowane Mszy śwętej w sposób udzecnnony przez co zapomnamy, że ne jest ona zwyczajnym spotkanem przy udzale gtary wesołego ksędza, ale Ofarą Śmerc Zmartwychwstana Chrystusa; małe dzecko może sę wręcz znechęcć do chodzena na Mszę śwętą; dzecko w weku przedszkolnym potraf skupć uwagę przez 15 mnut, w koścele pełnym ludz czuje sę obco, przeżywa wręcz stres; brak duchowego wzrostu rodzców! (konecznego do przekazana wary dzecom) Msza śwęta staje sę przedszkolnym placem boju beganem za dzeckem przy jednoczesnym rozpraszanu sebe nnych. W sprawe Mszy św. z udzałem dzec nnych: ze Mszy śwętej z udzałem dzec nektórzy uczynl anketę na najbardzej wyluzowanego ksędza w okolcy, który podczas rozmowy z dzećm w czase homl dalogowanej wycąga z najmłodszych zabawne hstore anegdoty ngdy ne dotykając spraw ważnych, którym na co dzeń żyją dorośl; Msza śwęta dla dzec staje sę w welu mejscach najkrótszą celebracją Mszy św. w paraf, bez stawana wymagań, gdze wszyscy mle spędzl czas, gdze nkt sę ne czepał, że ne udaje sę nam żyć Ewangelą w życu codzennym; nkt ne wspomnał, że wara ne ma przełożena w sprawach zawodowych, rodznnych, wszyscy na nowo dowedzel sę, że Pan Bóg nas wszystkch kocha dlatego dzec pownny słuchać rodzców.... A kedy rodzce dowedzą sę, że muszą bardzej słuchać Pana Boga? Jak unknąć błędów? Ucz dzecko szacunku do mejsca śwętego. Pójdź z nm w wolnym czase do koścoła, aby ne tylko pokazać śwątynę, ale nauczyć pobytu w przestrzen sakralnej. Jeżel celem rodzców zachodzących do koścoła będze modltwa, a ne muzealna przechadzka dzecko szybko to zauważy; Przed pójścem z dzeckem na Mszę śwętą warto wcześnej przyprowadzć je do koścoła poza czasem celebracj nabożeństwa. Jeżel potraf zachować odpowedne skupene jest to sygnał, że można je zaberać na Mszę śwętą; W czase Mszy śwętej dzecko pownno sedzeć mędzy rodzcam; Jeżel dzecko w weku przedszkolnym wymaga tak welkego wysłku w doplnowanu go podczas Lturg, że rozprasza rodzców lub nnych wernych, zostawce dzecko pod właścwą opeką w domu lub wymenajce sę w plnowanu dzecka zachowując przy tym obowązek śwętowana nedzel dzecko ma tak obowązek dopero od 7 roku życa; Zaberajce czasem dzecko na Mszę śwętą dla dorosłych. Wbrew pozorom dzec lubą tradycyjne peśn lturgczne szybko sę ch uczą. Potrafą sę też zachwycć atmosferą skupena dorosłej lturg. Dodatkowo, gdy brak nakręcających ch róweśnków, zachowują sę spokojnej; Bądźce wrażlw na potrzeby duchowe dzecka. Nektóre dzec tak bardzo pragną osobstego spotkana z Chrystusem, że warto posłać je do wczesnej Komun Śwętej. Zanteresowanych odsyłamy do: www. wczesna-komuna.com.pl. Szacunek do Najśwętszej Eucharyst uczy szacunku do własnych rodzców dzec! Pan Bogna Bałecka jest żoną, matką czwórk dzec, autorką szeregu poradnków pośwęconych wychowanu dzec, publcystką Przewodnka katolckego. Ks. Danel Wachowak jest kapłanem w decezj poznańskej. Tekst zameszczamy dzęk uprzejmośc autorów. 10

13 BÓG NIE CHCE, ABYŚMY BYLI DZIEĆMI. Tekst: ks. Potr Skrobol Zaryzykuję opnę. Pan Bóg stwarza nas dzećm, abyśmy jak najszybcej dorośl. Argumenty? Proszę! Nemowlęta. Przyznajmy: zbyt wele ne potrafą. Wprawdze przynoszą otoczenu radość przez sam fakt, że są, ale ne spodzewajmy sę, że nagle pomogą przy odkurzanu. Co węcej, bardzo szybko uczą sę, jak zwrócć na sebe uwagę przez krzyk płacz. Głodne? Płacz. Mokro? Krzyk. Perwsze ząbk? Płacz, krzyk, płacz. Dużo płaczu. Dzec. Są całkowce zależne od rodzców. Ne lubą jednak, gdy to m sę wypomna. W swoch oczach są Zosą Samosą, Odważnym Eksploratorem Wszechśwata. Na szczęśce zbawenne bywają spotkana z perwszą przeszkodą (błotem, kałużą, ognem czy pokrzywą), które odsyłają w bezpeczne ramona mamy. Dzecko we, że od nej dostane wszystko. Znamenny jest także fakt, że jednym perwszych słów, wypowadanych przez dzecko jest słowo... DAJ!. Nastolatk. Przychodz czas, aby zauważyć, że obok jest KTOŚ. Neraz to olśnene wąże sę z tym perwszym, młodzeńczym uczucam. Perwsze zakochane: chcę, aby Ona/ On był(-a) przy mne. Chcę (JA!) przy (nm / nej) być szczęślwy. I dlatego dla Nego / Nej potrafę tak wele zrobć. A z drugej strony wemy, że ewentualne rozczarowane w młośc tak bardzo potraf rozgoryczyć Rodzce. Ne mają pretensj, że dzecko płacze. Potrafą wstać w środku nocy, aby nakarmć zmenć peluchę. Ne chcą nc w zaman. Są szczęślw, że mogą coś dać. Owszem, mają swoje potrzeby, one ne znkają Ale jakże często są podporządkowane potrzebom dzecka. Tak naprawdę, pszę cały czas o nas samych o chrześcjanach. Bo jeśl chrześcjańska dojrzałość ma wyrażać sę w zdolnośc do ofarowana sebe, to można każdego z nas porównać do Nemowlęca, Dzecka, Nastolatka lub Rodzca. Jeśl chrześcjańska dojrzałość ma wyrażać sę w zdolnośc do ofarowana sebe, to każdego z nas można porównać do Nemowlęca, Dzecka, Nastolatka lub Rodzca. Chrześcjann Nemowlę. Zbyt wele ne potraf. Można sę wprawdze ceszyć z tego, że przyszedł do koścoła, ale ne spodzewajmy sę zbyt wele: ne modl sę prawe wcale, ne wykazuje sę szczególną beznteresownoścą, ne pośc, ne przebacza. Co gorsza, gdy ne podoba sę mu sę coś potraf swom wrzaskem, krytyką pretensją uprzykrzyć skuteczne życe nnym. Chrześcjann Dzecko. Wydaje mu sę, że wszystko może wszystko potraf. Tymczasem potyka sę w sprawach najprostszych. Znamenne jest, że wna zawsze leży w kmś nnym: Bo proboszcz nedobry, ksądz mało pobożny, td., tp. Samemu jednak ne czuje sę w żaden sposób odpowedzalny za coś, co można zrobć. Chrześcjann Nastolatek. Przeżył już perwsze, osobste spotkane z Bogem. Zafascynował sę warą Koścołem. We, że tutaj, w Koścele może być szczęślwy. Oczekuje od Koścoła wele. To pękne nebezpeczne zarazem. Bo jeśl zderzy sę z ludzką słaboścą może to przyneść rozczarowane, które przerodz sę w gorycz. Znamy przykłady osób, które ne potrafą sę już Koścołem ceszyć. Bo ktoś zawódł, bo mało to wyglądać naczej, bo myśmy sę spodzewal Chrześcjann Rodzc. Wdz potrzeby słabośc nnych. We, że najczęścej ne może lczyć na opekę czy skuteczną współpracę ze strony nemowląt dzec. Pozostaje węc zakasać rękawy samemu wząć sę do roboty. Ne rośc przy tym pretensj, że nby ten nedojrzały, a tamten nczego ne rozume. Po prostu stara sę służyć swom czasem słam. Stara sę kerować pawłową zasadą: Nech każdy z nas stara sę o to, co dla blźnego dogodne - dla jego dobra, dla zbudowana. Przeceż Chrystus ne szukał tego, co było dogodne dla Nego ( ). Km ja jestem? Najwększym paradoksem czasu Bożego Narodzena jest to, że Dzecątko Jezus, które narodzło sę w Betlejem, choć samo było absolutne zależne od Rodzców, przyszło na śwat ne po to, aby mu służono, lecz, aby służyć dać swoje życe na okup za welu (por. Mk 10, 45). Kardynał Ratznger w jednej z ksążek 1 napsał o kopernkańskm przewroce w życu człoweka, gdy odchodz on od wrodzonego złudzena, że wszystko obraca sę wokół jego własnego ja, że cały śwat wszyscy ludze mają obracać sę wokół nego. Tym kopernkańskm przewrotem jest naśladowane gestu ofarowana, przez który Bóg daje sebe człowekow. Ostateczne chodz bowem o zadane sobe prostego pytana. Km jestem dla naszej paraf? Nemowlęcem? Dzeckem? Nastolatkem? Rodzcem? fot. F. Lacson 1 Por. J. Ratznger, O sense byca chrześcjannem, tłum. J. Mereck, wyd. Salwator, Kraków 2006, s

14 Gablotka ej w nasz w u k o r stość 2012 yczna ejsce uroczy ur t s 8 2 le b W dnu ze mała m tawce s ej. d d e ę z b r e p towck a K j Bazylc ezmą udzał z ojcec w hdece której Maryja z Arc wneż udzał ó da ja. źme r e kół Ra w o Mary o regou d n a a k R t W spo naszeg ujący w posług darzene dla dz , a y go łagólne w ę Mszą Św. o e z c pólnym. z s s w s To e e z ane alnym poczn nu roz stąp kolędow domu paraf w na po nm sę opłatkem manem 12 Rodzn a Ra na wsp da Maryja z aprasz ólne d a z okazj zękczynen e XX roc pow zn Msza Ś stana Rada cy w. w Maryja. Ojczyz ntencj Ojca Śwęte ny oraz go, Rada M zostan a r y e j a 3 stycz o na 201 dprawona 2 roku Po Msz y św. za o godz p wszyst kch sy raszamy na spo m pa tkane opłatk tyków we do o wo ko domu p lędoarafal nego.... prze d kapła ństwem w proch przed padam kapłań stwem k l ę kam. (ks. Jan Z okaz T w a r dowsk j urod ) zn koc ks. Fra hanem ncszk up ow posług ę kapła Musołow roboszczow za ńską, o wspóln pekę n jego żarlwą otam ad wsz d yst składa załającym w m y najgo naszej km Nech Ś paraf r ęts w. Anto Matka n, patr ze życzena. B o lem jes oska, której s n naszej par af tk zcz potrze s. Francszek ególnym czc bne mu c, wypra szają u ełask szenu Bog zdr Do które s brej Nowny owa, sły w g a, realz pełna łoacj dl społec a dobra kośc zadań, znośc parafa oła całej lnej W me nu par af przy B azylce an Rodzna R Św. An ada M toneg o w Ry aryja bnku. Ma Nech t leńka Młoś ć a Male ńka M zbaw śwat! śwat p ł o ogrążo ść, prz znajdz n ychodz e otwa y w mroku, ąca na n r ędzy dznac te drzw r h oraz o zpaczy w nasz ws, pozwo l dośw pólnotach. N ych sercach, r oech Dz adczyć ko w cz ec rad as nej cod e śwąt, lecz ośc pokoju ę Jezus ze tak, n czuwaj nnośc. Nech że w zwykłe e tylj ą, by M łość m Maryja Śwę trudogła ro ty Józe f dzć sę Opeku w nas. now d ucho wszyst wemu kapła km pa życzen rafano nom oraz a skła m da Leg on Ma ry

15 Jezus maluseñk le y wœród stajenk, p³acze z zmna ne da³a Mu matula sukenk Tak œpewamy w kolêdze, ale czy rzeczywœce Pan Jezus marz³ w ³óbku? Czy rzeczywœce wokó³ stajenk ros³y chonk pokryte œnegem?? Ju od najm³odszych lat wemy, e Pan Jezus urodz³ sê w Betlejem, a tam zmy wygl¹daj¹ zupe³ne naczej n w Polsce - ujemnych temperatur œnegu w³aœcwe ne ma, za to czêsto pada deszcz. Betlejem wznos sê na skraju Pustyn Judzkej, dlatego stanow³o schronene dla podró nych dla ludz pustyn. Po³o ene masta œwadczy o tym, e jego pocz¹tk z pewnoœc¹ by³y pasterske. Betlejem n a j p r awd o p o d o b n e j z a ³ o y l k o c z ow n c y wypasaj¹cy swe byd³o na skraju pustyn, jak to zreszt¹ czyn¹ do dzœ. Stosunkowo wczeœne w Betlejem osedll sê równe rolncy. W czasach bbljnych masto Betlejem utrzymywa³o sê z pasterstwa z rolnctwa. Betlejem le y na terene obecnej Autonom Palestyñskej, w zachodnej czêœc Jude. Jest po³o one w odleg³oœc 10 km na po³udne od Jerozolmy, pomêdzy Morzem Martwym rzek¹ Jordan, a Morzem Œródzemnym.To jeszcze Azja, choæ do Afryk ju bardzo blsko. To teren wy ynny górzysty. Tarasowe zbocza wzgórz porastaj¹ wnoroœle olwk. Roœne równe kadzd³owec, którego ywcê u ywano jako kadzd³a balsamowec mrra jej blado ó³tej ywcy u ywano jako przyprawy lekarstwa, oraz do przygotowywana œwêtego oleju do Przybytku Œw¹tyn. Kadzd³o mrra by³y d a ra m, k tó re w ra z z e z ³ o te m p r z y n e œ l Nowonarodzonemu trzej królowe. Fakt, e do wydarzeñ opsanych w Bbl dosz³o na konkretnym obszarze, sprawa, e trudnej jest je zrozumeæ nam, którzy meszkamy w nnym mejscu czase. Warto zatem poznaæ mejsca rozgrywana sê hstor bbljnej. Prawdzwa hstora wymaga autentycznej lokalzacj. Œwadczy ona bowem, e Bbla ne jest zborem opoweœc ludowych z jakejœ legendarnej krany. Mejsca ludze Bbl byl realn, tak jak realne by³o przyjœce na œwat Boga. yczê Wam, abyœce prze yl te Œwêta bardzo radoœne ze œwadomoœc¹ e Pan Jezus urodz³ sê naprawdê, w prawdzwej wosce, e otacza³y Go prawdzwe roœlny zwerzêta, a przede wszystkm ludze. Teraz pragne narodzæ sê w naszych sercach znaleÿæ w nch cep³e meszkane. WESO YCH ŒWI T!!! Betlejem Konkurs!!! Co oznacza nazwa Betlejem? OdpowedŸ na pytane w poprzednm numerze: W konograf Œwêty Mko³aj przedstawany jest w stroju bskupa rytu ³acñskego lub greckego. Jego atrybutam s¹ medzy nnym - ano³, ano³ z mtr¹, chleb, troje dzec lub m³odzeñców w cebrzyku lub w beczce (wskrzes³ trzech ch³opców zamordowanych wczeœnej przez w³aœccela gospody), sakewka z penêdzm, trzy sakewk, trzy jab³ka, trzy z³ote kule na ksêdze lub w d³on (posag, jak wed³ug legendy podarowa³ bednym pannom), pastora³ (by³ bskupem), ksêga, kotwca, okrêt (swym modltwam uratowa³ rybaków podczas burzy na morzu), worek prezentów. Nagrodê otrzymuje: Magdalena WoŸnczek GRATULUJEMY!! Nagroda do odebrana w zakryst, po Mszach Œw. Odpowedz na wszystke zadana opatrzone menem nazwskem nale y wrzucæ do skrzynk redakcyjnej lub przes³aæ drog¹ malow¹ na adres: twojglos@gmal.com do 15 styczna. Nagrody czekaj¹! 13

16 Statystyka parafalna LISTOPAD 2011 Sakrament Chrztu Śwętego przyjęl: Dąbrowsk Wktor Foreter Amela Wktora Mera Sergusz Julusz Kubak Maja Lena Janowcz Szymura Zuzanna Kopel Nada Sakrament Małżeństwa zawarl: Mchalsk Henryk Bugla Mchalna Do wecznośc odeszl: Wcok Małgorzata Kuźnk Mara Kuśka Jerzy Szymura Andrzej Paprotny Krystyna Wagner Zygmunt Szostek Ewa Kozłowsk Nkodem Płatek Genowefa Głos Śwętego Antonego - Psmo paraf św. Antonego w Rybnku Redakcja Głosu : ks. Potr Skrobol, ks. Tomasz Klkowcz, Mchał Kapas, Kamla Lteracka, Aleksandra Stężała, Patrycja Wróbel, Patrycja Zoremba-Pszczan. Opracowane grafczne skład: P. Wróbel ks. P. Skrobol Wydawca: Parafa św. Antonego w Rybnku, ul. Mkołowska 4, Rybnk Kontakt z redakcją: twojglos@gmal.com; tel Chwała Ojcu Synow Duchow Śwętemu. Jak była na początku, teraz zawsze na wek weków. Amen. 14