WYMAGANIE EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
|
|
- Witold Przybysz
- 6 lat temu
- Przeglądów:
Transkrypt
1 WYMAGANIE EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin ocena roczna W procesie oceniania obowiązuje stosowanie zasady kumulowania wymagań (ocenę wyższą otrzymać może uczeń, który spełnia wszystkie wymagania przypisane ocenom niższym). Oceniamy wiedzę i umiejętności ucznia oraz przejawy ich zastosowania w życiu codziennym, przede wszystkim w szkole. Gdy uczeń ubiega się o ocenę celującą, bierzemy pod uwagę również jego zaangażowanie religijno-społeczne poza szkołą. Ocenę niedostateczną otrzymuje uczeń, który: a) nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą, b) odmawia wszelkiej współpracy, c) ma lekceważący stosunek do przedmiotu. Ocenę dopuszczającą otrzymuje uczeń, który spełnia wymagania konieczne: a) w zakresie wiadomości i umiejętności opanował treści najłatwiejsze, najczęściej stosowane, stanowiące podstawę do dalszej edukacji, b) wykazuje choćby minimalne zainteresowanie przedmiotem i gotowość współpracy z nauczycielem i w grupie. Ocenę dostateczną otrzymuje uczeń, który spełnia wymagania podstawowe: a) opanował treści najbardziej przystępne, najprostsze, najbardziej uniwersalne, niezbędne na danym etapie kształcenia i na wyższych etapach, b) uczestniczy w rozwiązywaniu problemów oraz umiejętnie słucha innych. Ocenę dobrą otrzymuje uczeń, który spełnia wymagania rozszerzające: a) opanował treści umiarkowanie przystępne oraz bardziej złożone, b) ukierunkowany jest na poszukiwanie prawdy i dobra oraz szanuje poglądy innych, c) aktywnie realizuje zadania wykonywane w grupie. Ocenę bardzo dobrą otrzymuje uczeń, który spełnia wymagania dopełniające: a) opanował treści obejmujące elementy trudne do opanowania, złożone i nietypowe, b) wykazuje własną inicjatywę w rozwiązywaniu problemów swojej społeczności c) wszechstronnie dba o rozwój swojej osobowości i podejmuje zadania apostolskie. Ocenę celującą otrzymuje uczeń, który: a) posiadł wiedzę i umiejętności znacznie wykraczające poza program nauczania, samodzielnie i twórczo rozwija własne uzdolnienia, 1
2 b) biegle posługuje się zdobytymi wiadomościami w rozwiązywaniu problemów teoretycznych lub praktycznych, proponuje rozwiązania nietypowe, rozwiązuje także zadania wykraczające poza program nauczania, c) osiąga sukcesy w konkursach i olimpiadach kwalifikując się do finałów na szczeblu powiatowym, regionalnym, wojewódzkim albo krajowym lub posiada inne porównywalne osiągnięcia. PRZEDMIOT OCENY OCENA celująca bardzo dobra dobra dostateczna dopuszczająca niedostateczna 1. Cytaty z Pisma Świętego. Modlitwy, pieśni 2. Zeszyt przedmiotowy 3. Prace domowe 4. Testy i sprawdziany 5. Odpowiedzi ustne dokładna znajomość cytatu wraz ze znajomością źródła (np. Ewangelia św. Mateusza) wszystkie tematy zapisy prace domowe staranne pismo własne materiały ilustracje itp. staranne wykonanie treści wskazujące na poszukiwania w różnych materiałach dużo własnej inwencji twórcze wszystkie polecenia wykonane poprawnie rozwiązane też zadanie dodatkowe wiadomości zawarte w podręczniku i zeszycie uzupełnione wiedzą spoza programu wypowiedź pełnymi zdaniami, bogaty język używanie pojęć dokładna znajomość cytatów z lekcji starannie prowadzony wszystkie tematy i notatki prace domowe merytorycznie zgodne z omawianym na lekcji materiałem staranne czytelne rzeczowe 75% spełnionych wymagań podstawowych (łatwe, praktyczne, przydatne życiowo, niezbędne) 75% spełnionych wymagań rozszerzających (bardzo trudne i trudne, teoretyczne, naukowe) wiadomości z podręcznika i zeszytu prezentowane w sposób wskazujący na ich rozumienie, informacje przekazywane zrozumiałym językiem odpowiedź pełna nie wymagająca pytań dodatkowych przytoczenie sensu cytatu własnymi słowami zeszyt staranny luki w zapisach (sporadyczne do 5 tematów) wskazują na zrozumienie tematu niezbyt twórcze 75% zadań podstawowych 50% wymagań rozszerzających wyuczone na pamięć wiadomości uczeń ma trudności w sformułowaniu myśli własnymi słowami potrzebna pomoc nauczyciela niezbyt dokładna znajomość sensu cytatu zeszyt czytelny braki notatek, prac domowych (do 40% tematów) powiązane z tematem niestaranne 75% wiedzy z zakresu wymagań podstawowych (bardzo łatwe i łatwe, niezbędne w dalszej edukacji) wybiórcza znajomość poznanych treści i pojęć odpowiedź niestaranna częste pytania naprowadzające skojarzenia z treścią cytatu pismo niestaranne liczne luki w zapisach (do 70% tematów) widać próby wykonania pracy na temat 50% wiedzy z zakresu wymagań podstawowych słabe wiązanie faktów i wiadomości chaos myślowy i słowny odpowiedź bełkotliwa, niewyraźna, pojedyncze wyrazy dużo pytań pomocniczych brak jakiejkolwiek znajomości cytatów brak zeszytu praca nie na temat brak rzeczowości w pracy brak pracy poniżej 30% odpowiedzi dotyczących wiedzy podstawowej brak odpowiedzi lub odpowiedzi świadczące o braku wiadomości rzeczowych 2
3 6. Aktywność 7. Inscenizacje, gazetka szkolna, praca na rzecz Kościoła i inne uczeń wyróżnia się aktywnością na lekcji korzysta z materiałów zgromadzonych samodzielnie pilnie i terminowo wykonuje powierzone zadania, dużo własnej inicjatywy aktywnie uczestniczy w życiu małych grup formacyjnych reprezentuje szkołę (parafię) w konkursie przedmiotowym (olimpiadzie) uczeń zawsze przygotowany do lekcji często zgłasza się do odpowiedzi wypowiada się poprawnie starannie wykonuje powierzone przez katechetę zadania przejawia postawę apostolską stara się być przygotowany do lekcji chętnie w niej uczestniczy niezbyt chętnie wykonuje zadania poza lekcjami uczestniczy w rekolekcjach szkolnych mało aktywny na lekcjach niechętny udział w lekcji lekceważący stosunek do przedmiotu i wiary SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA DZIAŁ I. Przyjęcie Jezusa OCENA dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra celująca określa własne rozumienie szczęścia podaje prawdę, że Jezus czeka na grzesznika nie jako sędzia, lecz jako Ten, kto kocha wie, że wiara jest darem od Boga, niezasłużonym przez człowieka podaje prawdę, że miłość Boga jest skierowana indywidualnie do każdego człowieka wymienia działania człowieka, które pomogą mu otworzyć drzwi nieba (osiągnąć zbawienie) wymienia owoce zaufania Jezusowi włącza w swoją modlitwę Pod Twoją obronę interpretuje teksty biblijne o zaparciu się Piotra i zdradzie Judasza (Mt 26,69-75; Mt 27,3-5) charakteryzuje ludzkie szczęście w perspektywie wieczności interpretuje biblijną perykopę o robotnikach w winnicy (Mt 20,1-15), uzasadnia, że osiągnięcie nieba realizuje się przez modlitwę i podejmowanie codziennych obowiązków uzasadnia, że przyznanie się do winy i żal prowadzi do oczyszczenia, a ich brak do nieszczęścia (na przykładzie Piotra i Judasza) uzasadnia, że Bóg pragnie zbawienia każdego człowieka, ale wspólnie z innymi, wskazuje, jak troszczy się o rozwój wiary uzasadnia, że prośba skierowana do Jezusa musi być połączona z głęboką wiarą i pokorą podaje przykłady człowieka, który z wiarą prosi Boga o pomoc w codziennych sytuacjach. II. podaje zasady, na których opierają się relacje międzyludzkie podaje prawdę, że Bóg stworzył człowieka do życia we wspólnocie z innymi (Rdz 2,18) definiuje pojęcie konfliktu interpretuje perykopę biblijną o bogaczu i Łazarzu (Łk 16,19-31) wymienia kręgi relacji z innymi (rodzina, przyjaciele, koledzy, obcy) 3 charakteryzuje konsekwencje swoich działań w chwili obecnej i w dorosłym życiu oraz w wieczności opracowuje program pomocy konkretnej grupie ludzi lub
4 Miłość podaje przykłady autorytetów osób dorosłych definiuje pojęcie eutanazja określa, co to jest sakrament namaszczenia chorych międzypokoleniowego podaje przykłady okazywania przez siebie szacunku do ludzi potrzebujących pomocy wymienia skutki sakramentu namaszczenia chorych wylicza sytuacje, w których osoba przyjmuje sakrament namaszczenia chorych uzasadnia, dlaczego warto korzystać z doświadczenia dorosłych omawia, czego dotyczą wybory życiowe młodego człowieka wyjaśnia, czym jest dar życia wskazuje postawę obrony życia od poczęcia dokonuje moralnej oceny eutanazji wyjaśnia, co to jest hospicjum podaje przykłady poświęcenia przez siebie czasu osobom starszym i chorym wyjaśnia, dlaczego sakrament namaszczenia chorych jest sakramentem uzdrowienia realnie ocenia styl życia proponowany przez media wyjaśnia znaczenie samodzielności w życiu osoby dojrzewającej wyjaśnia, na czym polega tzw. duchowa adopcja omawia cele funkcjonowania hospicjum wskazuje, w jaki sposób wyraża postawę poszanowania człowieka i jego godności do chwili naturalnej śmierci konkretnemu człowiekowi uzasadnia sens podejmowania modlitwy w intencji dzieci nienarodzonych III. Syn Boży wskazuje teksty biblijne i patrystyczne mówiące o historycznym pochodzeniu Jezusa wymienia pozachrześcijańskie dokumenty świadczące o Jezusie Chrystusie omawia proces powstawania Ewangelii definiuje pojęcie cud wymienia sfery życia ludzi, w których Jezus dokonywał cudów wymienia okresy roku liturgicznego wskazuje miejsce Adwentu na schemacie roku liturgicznego i omawia jego znaczenie wymienia cechy charakteryzujące wiarę podaje najważniejsze fakty z życia i działalności Jezusa w porządku chronologicznym prezentuje główną myśl teologiczną czterech ewangelistów wskazuje teksty biblijne opisujące wybrane cuda Jezusa: przemianę wody w wino (J 2,1-11), rozmnożenie chleba (Mk 6,34-44), uzdrowienie epileptyka (Mt 17,14-18), uzdrowienie opętanego (Mk 1,23-27) wskazuje święta Pańskie na schemacie roku liturgicznego wymienia tradycje i symbole adwentowe podaje przykłady spotkań z Chrystusem po Jego zmartwychwstaniu wskazuje teksty biblijne o powtórnym przyjściu Chrystusa (Mt 25,31-46; Łk 21, ) z tekstów biblijnych samodzielnie odczytuje cechy i określenia wiary interpretuje teksty biblijne mówiące o historycznym pochodzeniu Jezusa samodzielnie sięga do ksiąg Nowego Testamentu jako źródła wiedzy na temat Jezusa w oparciu o dokumenty pozachrześcijańskie uzasadnia, że Jezus istniał naprawdę wyjaśnia podobieństwa i różnice w czterech Ewangeliach w świetle ich teologii wyjaśnia, dlaczego cuda Jezusa są potwierdzeniem Jego Synostwa Bożego interpretuje perykopy biblijne opisujące wybrane cuda wyjaśnia, co to jest kalendarz liturgiczny wyjaśnia sens i znaczenie tradycji i symboli adwentowych interpretuje teksty biblijne zapowiadające przyjście Zbawiciela charakteryzuje znaczenie spotkań z Chrystusem Zmartwychwstałym w umocnieniu wiary Jego uczniów charakteryzuje sposoby obecności Chrystusa wśród nas interpretuje tekst biblijny o końcu świata (Łk 4 z zaangażowaniem podejmuje refleksję nad wskazanymi tekstami biblijnymi jest odpowiedzialny za rozwój swojej wiary omawia kontekst historyczny przyjścia na świat Jezusa prezentuje owoc refleksji nad życiem w świetle prawd przekazanych przez ewangelistów uzasadnia, że cuda Jezusa są ogłaszaniem królestwa Bożego uzasadnia chrześcijański sens i wartość świętowania na przestrzeni roku liturgicznego wskazuje, w jaki sposób włącza się w rodzinne i parafialne przygotowania do świąt Bożego Narodzenia uzasadnia potrzebę liturgicznych spotkań z Chrystusem uzasadnia, że wyrok wydany przez Chrystusa na sądzie ostatecznym będzie konsekwencją działań człowieka podczas jego życia aktywnie włącza się w przygotowanie liturgii Mszy Świętej lub innej celebracji i z zaangażowaniem w niej uczestniczy rozwija swoją więź z Chrystusem przez życie sakramentalne
5 VII. Wydarzenia zbawcze (tematy 56-58) wskazuje wydarzenia paschalne na schemacie roku liturgicznego wymienia rzeczy ostateczne człowieka wymienia główne części Mszy Świętej podaje warunki przystąpienia do Komunii Świętej podaje prawdę, że świętość w niebie jest nagrodą za życie ziemskie podaje okoliczności narodzenia Pana Jezusa określa postawy ludzi wobec Jezusa analizując tekst biblijny Mt 2,1-12 podaje kryteria, według których Chrystus będzie sądził ludzi podaje przykłady ludzi, dla których uczestnictwo w Eucharystii było największą wartością wskazuje teksty biblijne dotyczące Eucharystii wymienia i omawia formy kultu Najświętszego Serca Jezusowego wymienia imiona świętych, którzy osiągnęli swoją świętość przez dobre życie (np. św. Józef) wskazuje, że od narodzin Jezusa liczy się lata naszej ery zna tekst kolędy Bóg się rodzi wskazuje przyczyny lęku przed Jezusem Heroda i współczesnych ludzi 21, ), wyjaśnia, dlaczego moment ten dla jednych będzie przyczyną lęku, a dla innych radości) wyjaśnia, na czym polega królowanie Chrystusa świadomie i z przekonaniem włącza się w przygotowanie Mszy Świętej podaje, że są cztery modlitwy eucharystyczne zna słowa konsekracji i odpowiedzi na wezwania kapłana na podstawie tekstów biblijnych wyjaśnia motywy ustanowienia przez Jezusa sakramentu Eucharystii charakteryzuje współczesne przejawy znieważania Bożej miłości (niewdzięczność, brak poczucia grzechu, świętokradzka komunia) interpretuje tekst biblijny Mt 5,3-12 charakteryzuje drogę do świętości wybranego świętego wskazuje, w jaki sposób troszczy się o swoją świętość w codziennym życiu wykazuje, że narodzenie Jezusa zmieniło bieg świata (nowy kalendarz, nowa kultura, nowa religia) omawia przesłania wybranych kolęd ( Bóg się rodzi ) charakteryzuje podobieństwa w postawach pomiędzy współczesnymi ludźmi, Herodem a Mędrcami w poszukiwaniu Mesjasza charakteryzuje wpływ Eucharystii na życie ludzi, którzy z wielką wiarą w niej uczestniczą aktywnie uczestniczy we wspólnej liturgii wyjaśnia treść czterech aklamacji uzasadnia potrzebę częstej Komunii Świętej uzasadnia ekspiacyjny charakter praktykowania pierwszych piątków miesiąca wyjaśnia, że świętość można osiągnąć przez codzienne dobre życie oraz męczeństwo czyli żyjąc duchem Ośmiu Błogosławieństw dokonuje porównania treści kolęd z przesłaniem tekstów biblijnych o narodzeniu Jezusa wskazuje, jak służy pomocą tym, którzy chcą być blisko Jezusa uzasadnia sens modlitwy się za tych, którzy Jezusa odrzucają aktywnie włącza się np. w przygotowanie inscenizacji bożonarodzeniowej DZIAŁ OCENA dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra celująca IV. Parafia, definiuje pojęcie parafii podaje definicję sanktuarium, diecezji, semina- podaje nazwę swojej diecezji oraz imię i nazwisko jej biskupa wskazuje, gdzie jest katedra wymienia najważniejsze opowiada historię swojego kościoła parafialnego. wyjaśnia rolę sanktuariów w życiu społecznym i narodowym charakteryzuje działalność wybranych grup o charakterze religijnym 5 uzasadnia udział w pielgrzymce do wybranego sanktuarium dokonuje wyboru grupy, w której mógłby się rozwijać duchowo uzasadnia modlitwę za różne stany referuje, jakie działania podejmuje na rzecz
6 wspólnota, ruch rium, świecki i konsekrowany definiuje pojęcie liturgii Kościoła, podaje, że liturgia słowa jest częścią Mszy Świętej, może też być odrębną celebracją wyjaśnia pojęcie wspólnoty sanktuaria swojej diecezji wymienia grupy, ruchy i wspólnoty działające na terenie parafii wymienia różne formy życia poświęconego Bogu wymienia sposoby obecności Chrystusa w liturgii wymienia różne formy liturgii Kościoła wymienia najbardziej znane dzieła sztuki religijnej uzasadnia potrzebę apostolstwa świeckich charakteryzuje wzajemne relacje członków Kościoła podaje przykłady swojej troski o zbawienie własne i innych charakteryzuje działanie Boga i człowieka w liturgii wymienia posługi kapłana oraz funkcje, jakie mogą pełnić w Kościele ludzie świeccy formułuje argumenty za uczestnictwem w liturgii wyjaśnia znaczenie kreślonych na czole, ustach i sercu krzyżyków przed czytaniem Ewangelii charakteryzuje Kościół jako wspólnotę wspólnot rozpoznaje elementy sztuki sakralnej w swojej świątyni w Kościele wskazuje, w jaki sposób angażuje się w życie Kościoła uzasadnia konieczność podtrzymywania i ciągłego odnawiania więzi z Chrystusem poprzez życie sakramentalne uzasadnia, dlaczego z szacunkiem i uwagą należy słuchać słowa Bożego charakteryzuje motywy powstawania religijnych dzieł sztuki parafii wskazuje, w jaki sposób angażuje się w działalność wybranej grupy V. Europa podaje przykłady zetknięcia się św. Pawła z kulturą grecką i rzymską wymienia najwcześniejszych misjonarzy niosących Ewangelię w różnych częściach Europy monastycyzm, reguła zakonna, benedyktyni patriarcha, schizma, prawosławie, ikona, cerkiew zakon żebraczy, habit, definiuje pojęcie inkulturacji na podstawie wypowiedzi Jana Pawła II podaje przykłady współczesnych areopagów podaje w zarysie kolejność chrystianizacji poszczególnych ludów i terytoriów Europy prezentuje koleje życia św. Benedykta z Nursji wymienia przyczyny i następstwa podziału na Kościół wschodni i zachodni wymienia patriarchaty Kościoła wschodniego wymienia owoce reformy gregoriańskiej inwestytura, symonia, ekskomunika wymienia zakonny żebracze i ich założycieli wymienia przyczyny powstania inkwizycji prezentuje stanowisko charakteryzuje postawę św. Pawła wobec przejawów kultury greckiej i rzymskiej charakteryzuje działalność ewangelizacyjną pierwszych misjonarzy opisuje przemiany cywilizacyjne związane z wprowadzeniem chrześcijaństwa charakteryzuje benedyktyńską regułę zakonną, ukazując jej aktualność dla współczesnego człowieka podaje znaczenie sentencji ora et labora wyjaśnia zaangażowanie chrześcijan w tworzenie kultury prezentuje dorobek św. Tomasza z Akwinu podaje nazwiska wierzących ludzi nauki ze średniowiecza (M. Kopernik, M. Trąba, S. Hozjusz, Z. Oleśnicki) i tych, którzy żyją współcześnie ocenia przyczyny i skutki schizmy wschodniej wykazuje podobieństwa i różnice między Kościołem rzymskokatolickim i prawosławnym układa modlitwę w intencji zjednoczenia wszystkich chrześcijan charakteryzuje główne założenia reformy Kościoła charakteryzuje wkład ludzi wierzących w rozwój ludzkiej wiedzy potrafi ocenić zło płynące z inkwizycji 6 omawia problemy związane z inkulturacją chrześcijaństwa w pierwszych wiekach uzasadnia wartość chrześcijańskich zasad w kształtowaniu się i rozwoju europejskich społeczeństw uzasadnia wybór św. Benedykta na głównego patrona Europy omawia wpływ św. Benedykta i benedyktynów na rozwój cywilizacji i kultury europejskiej charakteryzuje działania ekumeniczne Kościoła prawosławnego i katolickiego wyjaśnia znaczenie reformy Grzegorza VII dla Kościoła w Europie zachodniej i w Polsce omawia działanie reformatorów katolickich oraz założycieli nowych Kościołów reformacji omawia podobieństwa i różnice katolicyzmu, luteranizmu i kalwinizmu uzasadnia, dlaczego modli się o jedność chrześcijan wskazuje, w jaki sposób włącza się w działania ekumeniczne Kościoła referuje swe uczestnictwo w kwestach na cele charytatywne
7 VI. Mój rozwój kwesta inkwizycja i herezja wymienia przyczyny reformacji i reformy katolickiej wymienia głównych reprezentantów epoki reformacji pokora, pycha wymienia prośby zawarte w Modlitwie Pańskiej określa, czym jest modlitwa, wychowanie, samowychowanie podaje przykłady pozytywnego i negatywnego wpływu rówieśników na życie określa, czym są obiektywne normy moralne oraz na czym polega relatywizm moralny wymienia ważniejsze fakty z życia Salomona współczesnego Kościoła wobec inkwizycji podaje datę Soboru Trydenckiego i wymienia główne postanowienia wymienia autentyczne osiągnięcia epoki oświecenia wymienia zagrożenia wiary zawarte w filozofii oświecenia deizm, masoneria, racjonalizm, modernizm podaje biblijne przykłady pokory i pychy podaje przykłady ludzi, którzy swoje życie opierali na modlitwie określa różne sposoby postrzegania relacji z Bogiem i innymi w zależności od wieku (1 Kor 13,11) poddaje refleksji różnice, jakie dostrzega między własnym wyobrażeniem siebie a tym, jak postrzegają go inni definiuje pojęcie prawo naturalne podaje przykłady praw, które obowiązują każdego i w każdym czasie, oraz takich, które ludzie mogą ustanawiać i modyfikować wskazuje różnice między mądrością Bożą a ludzką omawia przejawy mądrości Salomona podaje przykłady ludzi (uczniów, sportowców, naukowców ), którzy osiągnęli charakteryzuje problemy Kościoła zachodniego i jego wewnętrzne próby odnowy wyjaśnia, na czym polegał rozłam w Kościele Zachodnim charakteryzuje ruch ekumeniczny opisuje przebieg prześladowań Kościoła w okresie rewolucji francuskiej uzasadnia, że wiara i rozum wzajemnie się uzupełniają i nie ma między nimi sprzeczności określa, na czym polega świętość Kościoła interpretuje teksty biblijne mówiące o pokorze i pysze (Łk 18,10-14; J 13,5.16; Rz 12,16) wyjaśnia znaczenie tych postaw w rozwoju relacji do samego siebie, Boga i ludzi interpretuje treść Modlitwy Pańskiej jako program drogi chrześcijanina uzasadnia potrzebę systematycznej modlitwy charakteryzuje znaczenie modlitwy w życiu wybranych świętych (bł. Teresa z Kalkuty, św. O. Pio, Marta Robin) uzasadnia wartość codziennej modlitwy w pogłębianiu swej osobistej relacji z Bogiem wyjaśnia, czemu służy wychowanie, do czego zmierza, kto uczestniczy w tym procesie, kto nim kieruje i od czego zależy efekt wychowawczy uzasadnia, że wraz z dorastaniem powinna dokonywać się zmiana relacji z ludźmi uzasadnia potrzebę respektowania obiektywnych norm moralnych potrafi właściwie oceniać czyny, nazywając zło złem, a dobro dobrem uzasadnia potrzebę Bożej pomocy w dokonywaniu mądrych wyborów podaje przykłady właściwie podjętych przez siebie decyzji i ich owoce, za które dziękuje Bogu interpretuje przypowieść o talentach 7 charakteryzuje intelektualne postawy oświecenia uzasadnia, dlaczego deizm i ideologia masońska nie da się pogodzić z nauką Kościoła katolickiego wskazuje i charakteryzuje sposoby kształtowania postawy pokory i wyzwalania się z pychy formułuje własną modlitwę, wzorując się na Modlitwie Pańskiej uzasadnia związek swej codziennej systematycznej modlitwy z postawą zaufania Bogu omawia trudności napotykane przy modlitwie i wskazuje sposoby ich pokonywania uzasadnia, co w procesie samowychowania prowadzi nas do Chrystusa, a co nas od Niego oddala podaje przykłady konkretnych wymagań, jakie stawia sobie w aspekcie samowychowania uzasadnia potrzebę konfrontacji własnego obrazu siebie z opiniami innych charakteryzuje zgubne skutki odrzucenia obiektywnych norm moralnych rozpoznaje i właściwie ocenia spotykane w mediach wypowiedzi promujące relatywizm moralny wskazuje przejawy swej odpowie- podaje przykłady sytuacji, wyrażania sprzeciwu wobec lansowania relatywizmu moralnego omawia, w jaki sposób poszukuje dojrzalszych form spotykania się z Bogiem i innymi
8 definiuje mądrość i wymienia jej przejawy wymienia swoje najważniejsze obowiązki sukces dzięki wytężonej pracy określa, kim chce zostać i co robić w dorosłym życiu podaje przykłady wykorzystywania swoich umiejętności dla dobra własnego i innych charakteryzuje sposób realizacji własnej drogi życiowej, określając cele dalsze i bliższe opracowuje plan rozwoju ujawnionych zainteresowań i osiągania życiowych celów dzialności za rozwój darów, które otrzymał od Boga uzasadnia potrzebę pracowitości dla rozwoju zarówno jednostek wybitnych, jak i przeciętnych uzdolnień VII. Wydarzenia zbawcze (tematy 59-61) podaje, że Wielki Post to czas rozważania Męki Pana Jezusa określa, na czym polega dzieło nowej ewangelizacji. wymienia osoby, które spotkały Chrystusa zmartwychwstałego wskazuje przyczyny odchodzenia od Chrystusa współczesnego człowieka podaje przykłady, jak może ewangelizować. interpretuje tekst biblijny o drodze krzyżowej i śmierci Jezusa relacjonuje swój udział rekolekcjach wielkopostnych interpretuje tekst Sekwencji wielkanocnej podaje przykłady ewangelizacji przez dawanie świadectwa w swoim środowisku. na podstawie rozważań nabożeństwa drogi krzyżowej opowiada drogę Jezusa dla naszego zbawienia opisuje zmartwychwstanie Chrystusa jako wypełnienie Bożej tajemnicy zbawienia, która uobecnia się w tajemnicy Eucharystii relacjonuje swój udział w liturgii Triduum Paschalnego lub w czuwaniu w wigilię uroczystości Zesłania Ducha Świętego 8
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII KATOLICKIEJ DLA KLAS I-III SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII KATOLICKIEJ DLA KLAS I-III SZKOŁY PODSTAWOWEJ zgodnego z programem nauczania W rodzinie dzieci Bożych nr AZ-1-01/12 OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA W procesie oceniania obowiązuje
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY III SZKOŁY PODSTAWOWEJ NA ROK SZKOLNY 2018/2019
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY III SZKOŁY PODSTAWOWEJ NA ROK SZKOLNY 2018/2019 według podręcznika Jezus jest z nami nr AZ-13-01/12-KI-4/13 zgodnego z programem nauczania W rodzinie dzieci Bożych
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY I SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY I SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Żyjemy w Bożym świecie nr 11-01/12-KI-1/12 zgodnego z programem nauczania W rodzinie dzieci Bożych nr AZ-1-01/12 OGÓLNE KRYTERIA
WYMAGANIE EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
WYMAGANIE EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA
OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA W procesie oceniania obowiązuje stosowanie zasady kumulowania wymagań (ocenę wyższą otrzymać może uczeń, który spełnia wszystkie wymagania przypisane ocenom niższym). Oceniamy
WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI.
WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI. Przedmiot oceny 1. Cytaty z Pisma św., modlitwy, pieśni 2. Zeszyt przedmioto wy 3. Prace domowe 4. Testy i sprawdziany OCENA celująca
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS I-III GIMNAZJUM NR 2 w SOPOCIE
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS I-III GIMNAZJUM NR 2 w SOPOCIE PSO opracowany został na podstawie: 1.Podstawy Programowej Katechezy Kościoła Katolickiego 2.Programu Nauczania Religii 3.Dyrektorium
OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA
OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA W procesie oceniania obowiązuje stosowanie zasady kumulowania wymagań (ocenę wyższą otrzymać może uczeń, który spełnia wszystkie wymagania przypisane ocenom niższym). Oceniamy
W RODZINIE DZIECI BOŻYCH. Przedmiotowe zasady oceniania z religii. w klasach I III szkoły podstawowej. według programu nr AZ-1-01/12 z 4 I 2012
W RODZINIE DZIECI BOŻYCH Przedmiotowe zasady oceniania z religii w klasach I III szkoły podstawowej według programu nr AZ-1-01/12 z 4 I 2012 OGÓLNE ZASADY OCENIANIA 1. Ocenę wystawia się w porozumieniu
Przedmiotowy system oceniania z religii w klasach I-VI Szkoły Podstawowej nr 16im. Powstańców Wielkopolskich w Kaliszu
Przedmiotowy system oceniania z religii w klasach I-VI Szkoły Podstawowej nr 16im. Powstańców Wielkopolskich w Kaliszu OGÓLNE ZASADY OCENIANIA 1. Ocenę wystawia się w porozumieniu z uczniami. 2. W ciągu
W DRODZE DO OJCA Przedmiotowy system oceniania z religii w klasa I według programu nr AZ-3-02/9
W DRODZE DO OJCA Przedmiotowy system oceniania z religii w klasa I według programu nr AZ-3-02/9 Kielce 2010 OGÓLNE ZASADY OCENIANIA - RELIGIA 1. Ocenę wystawia się w porozumieniu z uczniami. 2. W ciągu
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII zgodny z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin nr AZ-3-01/13 OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA Ocena z religii wlicza się do średniej
OCENIANIE PRZEDMIOTOWE Z RELIGII KLASA VII
OCENIANIE PRZEDMIOTOWE Z RELIGII KLASA VII I. ZAMIERZONE OSIĄGNIĘCIA - KLASA VII Uczeń powinien znać: interpretację wydarzeń Zesłania Ducha św. na czym polega bezwarunkowa miłość Boga, znaczenie sakramentu
WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY IV.
WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY IV. Przedmiot oceny 1. Cytaty z Pisma św., modlitwy, pieśni 2. Zeszyt przedmioto wy 3. Prace domowe 4. Testy i sprawdziany OCENA celująca
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ. WEDŁUG PROGRAMU nr AZ 2-03/6
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ WEDŁUG PROGRAMU nr AZ 2-03/6 Opracowała: Wioletta Pacholik OGÓLNE ZASADY OCENIANIA 1. Ocenę wystawia się w porozumieniu z uczniami.
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA W procesie oceniania obowiązuje stosowanie zasady kumulowania wymagań (ocenę wyższą otrzymać może uczeń, który spełnia
SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII W KLASIE II GIMNAZJUM OCENA dopuszczający dostateczny dobry bardzo dobry celujący
II. Miłość I. Przyjęcie SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII W KLASIE II GIMNAZJUM OCENA dopuszczający dostateczny dobry bardzo dobry celujący określa własne rozumienie szczęścia podaje przykłady
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV SZKOŁY PODSTAWOWEJ ( według nowej podstawy programowej) OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA W procesie oceniania obowiązuje stosowanie zasady kumulowania wymagań (ocenę wyższą
nauczyciel Agnieszka Barzowska
Przedmiotowy System Oceniania z Katechezy w Gimnazjum im. J.B. Solfy w Trzebielu dla klas I-III zgodny z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin nr AZ-3-01/13 nauczyciel
RELIGIA klasa 8 sp - wymagania edukacyjne
RELIGIA klasa 8 sp - wymagania edukacyjne DZIAŁ I. Przyjęcie II. Miłość 1 OCENA dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra celująca określa własne rozumienie szczęścia przeżywania przez ludzi cierpienia
WYMAGANIA EDUKACYJNE NIEZBĘDNE DO OTRZYMANIA PRZEZ UCZNIÓW ŚRÓDROCZNYCH I ROCZNYCH OCEN Z RELIGII KLASA II GIMNAZJUM
WYMAGANIA EDUKACYJNE NIEZBĘDNE DO OTRZYMANIA PRZEZ UCZNIÓW ŚRÓDROCZNYCH I ROCZNYCH OCEN Z RELIGII KLASA II GIMNAZJUM 1 SEMESTR I DZIAŁ I. Przyjęcie SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA OCENA dopuszczająca dostateczna
Kryteria wymagań edukacyjnych z religii dla klas I VI Szkoły Podstawowej
Kryteria wymagań edukacyjnych z religii dla klas I VI Szkoły Podstawowej Najważniejsze akty prawne, które gwarantują nauczanie religii w przedszkolach i szkołach, to: Konstytucja Rzeczpospolitej Polskiej,
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII obowiązujące w roku szkolnym 2015/2016 w PSP Nr 1 im. K. Makuszyńskiego w Stąporkowie RELIGIA W KLASACH I - III Dziecko w młodszym wieku szkolnym powinno przyswoić sobie
PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA W KLASACH I - III
SZKOŁA PODSTAWOWA NR 1 IM. JANUSZA KORCZKA W CZERSKU PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA W KLASACH I - III RELIGIA Nauczyciele uczący: kl. I Sonia Babinska Maria Brzezińska Barbara Jażdżewska Joanna Jażdżewska
WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I Ocena celująca Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi.
WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi. reprezentuje klasę lub szkołę w parafii lub diecezji, np. poprzez udział w
KRYTERIA OCENIANIA Z KATECHEZY Szkoła Podstawowa - klasy IV, V, VI. Oparte na podstawie Dyrektorium Kościoła Katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku.
KRYTERIA OCENIANIA Z KATECHEZY Szkoła Podstawowa - klasy IV, V, VI Oparte na podstawie Dyrektorium Kościoła Katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku. Ocenę celującą otrzymuje uczeń, który: - opanował zakres
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII - klasa I Opracowała: Grażyna Gąsior Ks. Paweł Sulicki dopuszczający 1znajomość przynajmniej jednej modlitwy chrześcijańskiej, 2wyjaśnienie pojęć: Bóg, człowiek, dobro, zło
KRYTERIA OCEN Z RELIGII
KRYTERIA OCEN Z RELIGII Ocenę celującą otrzymuje uczeń, który: posiada religijne wykraczające poza program nauczania i potrafi je zaprezentować, jest bardzo aktywny na lekcji, chętnie włącza się w dyskusje
Kryteria ocen z religii Kl. I celujący bardzo dobry dobry
Uczeń zna chrześcijańskie pozdrowienia: Niech będzie pochwalony..., Szczęść Boże. Uczeń chętnie posługuje się chrześcijańskimi pozdrowieniami. Uczeń potrafi odpowiednio zachowywać się w Uczeń potrafi przeżegnać
SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA PROGRAMOWE NA OCENĘ Z RELIGII W KLASIE II GIMNAZJUM
SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA PROGRAMOWE NA OCENĘ Z RELIGII W KLASIE II GIMNAZJUM według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako
RELIGIA KL II GIMNAZJUM wymagania edukacyjne
RELIGIA KL II GIMNAZJUM wymagania edukacyjne DZIAŁ I. Przyjęcie II. Miłość 1 OCENA dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra celująca określa własne rozumienie szczęścia przeżywania przez ludzi cierpienia
- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy
Kryteria oceniania z religii klasa II gimnazjum Ocena celująca - uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy - twórczo rozwija własne uzdolnienia oraz dba o
WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasa 6. Katarzyna Lipińska
WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA Klasa 6 Katarzyna Lipińska Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła
W RODZINIE DZIECI BOŻYCH
W RODZINIE DZIECI BOŻYCH Przedmiotowy system oceniania z religii w klasach I III szkoły podstawowej według programu nr AZ-1-01/12 OGÓLNE ZASADY OCENIANIA 1. Ocenę wystawia się w porozumieniu z uczniami.
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin nr AZ-3-01/13
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin nr AZ-3-01/13
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin nr AZ-3-01/13
SZKOŁA PODSTAWOWA W KOCZANOWIE
SZKOŁA PODSTAWOWA W KOCZANOWIE WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY I ROK SZKOLNY 2015/16 OCENA CELUJĄCA Uczeń nie tylko spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą, ale posiada wiedzę wykraczającą poza
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin nr AZ-3-01/13
WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI
WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI WYMAGANIA Z RELIGII DLA KLASY IV I. Znajomość modlitw: poznane w kl. I- III; Modlitwa różańcowa.
W PRZYJAŹNI Z BOGIEM
W PRZYJAŹNI Z BOGIEM Przedmiotowy system oceniania z religii w klasach IV VI szkoły podstawowej według programu nr AZ-2-03/6 OGÓLNE ZASADY OCENIANIA 1. Ocenę wystawia się w porozumieniu z uczniami. 2.
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Wiadomości Uczeń
Wymagania edukacyjne z religii kl. IV VI SP (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) zostały opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła katolickiego
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII, KL. IV-VI
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII, KL. IV-VI Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) zostały opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła katolickiego
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS IV-VII SZKOŁY PODSTAWOWEJ W STRZELCACH
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS IV-VII SZKOŁY PODSTAWOWEJ W STRZELCACH zgodny z programem nauczania nr AZ-2-02/12 i AZ-3-01/13 Przedmiotowy System Oceniania z religii dla klas IV-VI Szkoły
Kryteria oceniania z religii klasa VII. Błogosławieni, którzy szukają Jezusa. Wydawnictwo Jedność. Ocena celująca:
Kryteria oceniania z religii klasa VII Błogosławieni, którzy szukają Jezusa Wydawnictwo Jedność Ocena celująca: Samodzielnie i twórczo wyjaśnia, że wiara jest wejściem w osobistą relację z Bogiem Charakteryzuje
Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej
WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Religia klasa 5 : oceny dopuszczająca i dostateczna : oceny dobra, bardzo dobra, celująca Uwaga dotycząca oceniania na każdym poziomie wymagań: Aby uzyskać kolejną,
WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY V.
WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY V. Przedmiot oceny 1. Cytaty z Pisma św., modlitwy, pieśni 2. Zeszyt przedmioto wy 3. Prace domowe 4. Testy i sprawdziany OCENA celująca bardzo
Wymagania edukacyjne dla klas V z przedmiotu religia na rok 2017/18 nauczyciel: ks. Władysław Zapotoczny
I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Wymagania edukacyjne dla klas V z przedmiotu religia na rok 2017/18 nauczyciel: ks. Władysław Zapotoczny Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę
2. Wiadomości zdobywane podczas katechezy będą sprawdzane w następującej formie:
Klasa 6 SP 1. Ocenie z religii podlegają: 1. Wiadomości w zakresie materiału przewidzianego programem klasy. 2. Umiejętności: aktywność (podczas katechez, w przygotowaniu szkolnych Mszy Św., nabożeństw
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA ORAZ KRYTERIA WYMAGAŃ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W KLASACH I VI
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA ORAZ KRYTERIA WYMAGAŃ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W KLASACH I VI Program nauczania: W rodzinie dzieci Bożych AZ 1-02 /9; klasy I - III W przyjaźni z Bogiem AZ 2-03 /6; klasy IV-
Kryteria oceniania z religii
Kryteria oceniania z religii OCENA NIEDOSTATECZNA - wykazuje się brakiem jakiejkolwiek wiedzy w zakresie materiału przewidzianego programem, - ma lekceważący stosunek do przedmiotu, do wartości religijnych
PRZEDMIOTOWY SYSYEM OCENIANIA RELIGIA PRAWOSŁAWNA
PRZEDMIOTOWY SYSYEM OCENIANIA RELIGIA PRAWOSŁAWNA Klasy I-III Stopień celujący (6) Uczeń spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. Wykazuje się wiadomościami szczegółowymi z zakresu wymagań
Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:
Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi: - dostrzega działanie Boga w świecie - potrafi odczytać przesłanie dekalogu i poznanych tekstów biblijnych - rozwiązuje sytuacje konfliktowe w duchu przesłania
Wymagania programowe i kryteria oceniania religia klasa 6 I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.
Wymagania programowe i kryteria oceniania religia klasa 6 I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej pracy,
WEWNĄTRZSZKOLNE ZASADY OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS IV-VII W ZESPOLE SZKOLNO PRZEDSZKOLNYM NR 2 SZKOŁA PODSTAWOWA NR 12 W GLIWICACH
WEWNĄTRZSZKOLNE ZASADY OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS IV-VII W ZESPOLE SZKOLNO PRZEDSZKOLNYM NR 2 SZKOŁA PODSTAWOWA NR 12 W GLIWICACH I. PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA ZOSTAŁ SKONSTRUOWANY W OPARCIU O NASTĘPUJĄCE
SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA DLA KLASY VIII
Semestr I DZIAŁ I. Przyjęc ie II. Miłość SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA DLA KLASY VIII OCENA dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra celująca określa własne prawdę, że miłość interpretuje tekst hymnu
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy V. I. Podstawowe:
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy V I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ klasa IV
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ klasa IV Przedmiotowy system oceniania został opracowany na podstawie Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin nr AZ-3-01/13
- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy
Kryteria oceniania z religii kl. I gimnazjum Ocena celująca - uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy - twórczo rozwija własne uzdolnienia oraz dba o własną
WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa
WYMAGANIA Z RELIGII 1. Świadkowie Chrystusa często nie przynosi go na lekcje. definiuje, czym jest lęk; określa sposoby odnoszenia się do Boga na wzór Jezusa. potrafi podać z nauczyciela zasady życia wspólnoty
Wymagania edukacyjne dla klasy VI B z przedmiotu religia na rok szkolny 2017/2018. Nauczyciel ks. Władysław Zapotoczny
I. Podstawowe: Wymagania edukacyjne dla klasy VI B z przedmiotu religia na rok szkolny 2017/2018 Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Nauczyciel ks. Władysław Zapotoczny Posiada
PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ
Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) zostały opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła katolickiego w Polsce oraz realizowany przez
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY PIĄTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ Zgodny z programem nauczania nr AZ-2-01/10. Podręcznik nr KR-12-01/10-KR-11/13 do
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY PIĄTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ Zgodny z programem nauczania nr AZ-2-01/10. Podręcznik nr KR-12-01/10-KR-11/13 do nauczania religii rzymskokatolickiej w klasie V szkoły
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej
WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV
WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV I. MODLITWY Odtwarza z pamięci formuły modlitewne: Poznane w kl. I- III zawarte w książeczce nabożeństwa Modlitwa różańcowa; II. WIADOMOŚCI
Kryteria ocen z religii kl. 4
Kryteria ocen z religii kl. 4 Ocena celująca - spełnia wymagania w zakresie oceny bardzo dobrej - prezentuje treści wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ - samodzielnie posługuje się wiedzą
W RODZINIE DZIECI BOŻYCH
W RODZINIE DZIECI BOŻYCH Przedmiotowy system oceniania z religii w klasach I III szkoły podstawowej według programu nr AZ-1-02/9 nauczyciel: Monika Bachleda Kielce 2004 OGÓLNE ZASADY OCENIANIA 1. Ocenę
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. ODPOWIEDZIALNI ZA ŚWIAT 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji i biegle posługuje
Klasa V SP Ocena celująca (wymagania ponadprogramowe): Uczeń: 1. Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. 2.
Klasa V SP Ocena celująca (wymagania ponadprogramowe): 1. Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. 2. Wykazuje się wiadomościami wykraczającymi poza program religii własnego poziomu
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z PRZEDMIOTU RELIGIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Ocena celująca: Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania,
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z PRZEDMIOTU RELIGIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Ocena celująca: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi. Ocena bardzo dobra w sposób
Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.
Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej pracy, wynikają z
Przedmiotowe zasady oceniania religia, klasy IV- VI
Przedmiotowe zasady oceniania religia, klasy IV- VI Szkoła Podstawowa nr 1 w Nowy Tomyślu Ocenianie poszczególnych form aktywności Ocenie podlegają: a. prace klasowe (sprawdziany), b. kartkówki, c. odpowiedzi
Wymagania edukacyjne klasy I - III
Wymagania edukacyjne klasy I - III Wymagania edukacyjne opracowane zostały na podstawie: 1.Podstawy Programowej Katechezy Kościoła Katolickiego 2.Programu Nauczania Religii 3.Dyrektorium Katechetycznego
KRYTERIA OCEN Z RELIGII DLA KLASY DRUGIEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ
KRYTERIA OCEN Z RELIGII DLA KLASY DRUGIEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ Zasadniczym celem katechizacji w klasie drugiej jest: 1. przygotowanie dzieci do pierwszej Spowiedzi i Komunii Świętej - pełnego udziału we
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ IM. KAROLA WOJTYŁY W RADLINIE
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ IM. KAROLA WOJTYŁY W RADLINIE Sprawdzanie i ocenianie bieżące i okresowe opiera się na standardach Podstawy Programowej, systemu egzaminacyjnego,
OCENIANIE PRZEDMIOTOWE Z RELIGII W GIMNAZJUM
OCENIANIE PRZEDMIOTOWE Z RELIGII W GIMNAZJUM Ocenianie przedmiotowe z religii stanowi uszczegółowienie przepisów oceniania, które są zawarte w statucie Gimnazjum w Pszowie. Elementy wchodzące w zakres
Kryteria ocen z religii klasa IV
Kryteria ocen z religii klasa IV dopuszczający znajomość podstawowych modlitw chrześcijańskich: Ojcze nasz, Pozdrowienie Anielskie..., formuła spowiedzi świętej, warunki sakramentu pokuty, wyjaśnienie
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy piątej szkoły podstawowej
Ks. Tadeusz Szamara SDB katecheta WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy piątej szkoły podstawowej I. PODSTAWOWE: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności,
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ według podręcznika Błogosławieni, którzy ufają Jezusowi zgodnego z programem nauczania Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin
Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin Program dla klasy VIII szkoły podstawowej Nr AZ-3-01/13. Błogosławieni którzy ufają Jezusowi
Kim jestem jako człowiek, kim chcę być jako chrześcijanin Program dla klasy VIII szkoły podstawowej Nr AZ-3-01/13 Błogosławieni którzy ufają Jezusowi I. Przyjęcie Jezusa 1.W którą stronę? Maryjo, Gwiazdo
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy szóstej szkoły podstawowej
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy szóstej szkoły podstawowej Ks. Tadeusz Szamara SDB katecheta I. PODSTAWOWE: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności,
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy drugiej szkoły podstawowej
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy drugiej szkoły podstawowej Ks. Tadeusz Szamara SDB - katecheta I. PODSTAWOWE: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności,
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV SZKOŁY PODSTAWOWEJ
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV SZKOŁY PODSTAWOWEJ zgodny z programem nauczania nr AZ-2-01/10 i podręcznikiem nr KR-21-01/10-KR-1/12 do nauczania religii rzymskokatolickiej. Najważniejsze
Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV
Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV Na ocenę celującą uczeń: Posiada wiedzę i umiejętności przewidziane na ocenę bardzo dobrym (co najmniej w 90%), a nad to: Samodzielnie i twórczo rozwija własne zainteresowania
Zasady przedmiotowego oceniania Religia
Zasady przedmiotowego oceniania Religia K R Y T E R I A W Y M A G A Ń E D U K A C Y J N Y C H Z RELIGII W KLASACH I, IV, V,VI W SZKOLE PODSTAWOWEJ W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady: obiektywność-
Wymagania edukacyjne z religii w klasie IV
Wymagania edukacyjne z religii w klasie IV 1. Sposoby dostosowywania warunków sprawdzania i oceniania osiągnięć uczniów ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi specyficznymi trudnościami w uczeniu się Katecheci
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W KL. I - III
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W KL. I - III A. Ocenie podlegają: wiadomości i umiejętności związane z realizowanym programem wiadomości i umiejętności związane z Rokiem Liturgicznym znajomość
Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I-III w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu
Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I-III w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu Przedmiotowy system oceniania z katechezy jest zgodny z wewnątrzszkolnym systemem oceniania.