Kwiecień 2017 roku. Autorzy: uczniowie klasy VI Szkoły Podstawowej w Porytem Jabłoni

HTML
DOWNLOAD

Wielkość: px

Rozpocząć pokaz od strony:

Download "Kwiecień 2017 roku. Autorzy: uczniowie klasy VI Szkoły Podstawowej w Porytem Jabłoni"

Seweryn Urbański
6 lat temu
Przeglądów:

1 Kwiecień 2017 roku Autorzy: uczniowie klasy VI Szkoły Podstawowej w Porytem Jabłoni

2 Wstęp Pojęcia raj ma wiele znaczeń. Przede wszystkim wiąże się z miejscem stworzonym przez Boga dla pierwszych ludzi. Rajem określamy również miejsce, gdzie zmarli odchodzą po śmierci, a mamy na myśli niebo. Analizując poszczególne kultury, pojęcie raju jest podobne.

W poszukiwaniu biblijnego raju Według biblii Eden był miejscem na ziemi, gdzie Bóg stworzył wspaniałe warunki dla pierwszych ludzi Adama i Ewy.

3 W poszukiwaniu biblijnego raju Według biblii Eden był miejscem na ziemi, gdzie Bóg stworzył wspaniałe warunki dla pierwszych ludzi Adama i Ewy. W Raju rosły przeróżne gatunki roślin oraz żyły różne zwierzęta. Pośrodku tego miejsca znajdowało się drzewo życia oraz drzewo poznania dobra i zła. Owoce drzewa życia miały zapewnić nieśmiertelność. Drzewo poznania dobra i zła posiadało owoce zakazane

4 Raj w biblii Eden Słowo raj pochodzi z języka arabskiego i oznacza sad, ogród. Według zapisów z Księgi Rodzaju Raj zajmował duży obszar ziemi. Z Eden wypływała główna rzeka, która dzieliła się na cztery mniejsze: Fyson, Gihon, Chydekel, Eufrates. Niektórzy twierdzą, że miał znajdować się gdzieś w Armenii, lub w Turcji czy Iranie. Raj nie był małym ogrodem, lecz dużym obszarem ziemi, który miały w przyszłości zamieszkiwać liczne pokolenia. Domysłów jest wiele, badacze sugerują się przede wszystkim położeniem biblijnych rzek. Na terenie Zatoki Perskiej archeolodzy odkryli ślady pierwszego osadnictwa. Znajdowały się tam żyzne, obfitujące w plony ziemie, które zapewniały ludziom dobrobyt. Naukowcy twierdzą, że mógł znajdować się tutaj biblijny Raj.

5 Raj w religii chrześcijańskiej Niektórzy święci mieli wizję nieba lub twierdzą nawet, że przebywali w nim. Przykładem jest święty Andrzej, który dość szczegółowo opisuje niebo. Według jego relacji, przebywał on w niebie przez dwa tygodnie. Opisuje go jako wspaniałą krainę, w której znajduje się winnica. Winorośle posiadały tam złociste liście i duże, złote grona. W opisach tego świętego mowa jest również o trzecim niebie. W pierwszym niebie znajduje się piękny, ogromny krzyż, podobny do tęczy. Wokół niego stoją wielbiący Chrystusa. W drugim niebie święty Andrzej zobaczył ludzi, którzy cały czas byli spokojni, przepełniała ich radość świętowania. W trzecim niebie święty ujrzał mnóstwo Aniołów wychwalających Boga. Wszędzie znajdowała się ogromna ilość Sił Niebieskich. Tutaj znajduje się Pan Jezus, który zasiada na wspaniałym tronie.

6 W Starym i Nowym Testamencie istnieją opisy mówiące, że raj znajduje się na wschodzie. W biblijnych obrazach niebo przedstawiane jest jako niebiańska Jerozolima, czyli występują tu porównania do miasta o niezwykłych budowlach, ogrodach i pałacach. Panuje tutaj oczywiście spokój, harmonia i szczęście. Święta Siostra Faustyna również doznała wizji nieba. W swoim dzienniczku opisuje, że w niebie wszystkie stworzenia oddają Bogu cześć i chwałę, a Bóg obdarza je łaskami i ciągle uszczęśliwia.

7 W mitologii Słowian W mitologii Słowian istniała wspaniała kraina w koronie kosmicznego drzewa zwana Rajem lub Wyrajem. Na zimę do Raju miały odlatywać ptaki, czyli dusze zmarłych. Przychodziła stamtąd wiosna.

Raj w mitologii Również w starożytnych krajach Bliskiego wschodu krążyły różne legendy i wierzenia o tym niesamowitym miejscu. W starożytnym Egipcie wierzono, że podróż zmarłego jest bardzo ważna.

8 Raj w mitologii Również w starożytnych krajach Bliskiego wschodu krążyły różne legendy i wierzenia o tym niesamowitym miejscu. W starożytnym Egipcie wierzono, że podróż zmarłego jest bardzo ważna. Na jej drodze pojawiają się przeróżne przeszkody, które utrudniają dotarcie do Wielkiej Sali Obu Prawd i na Sąd Ozyrysa. Jeżeli Ozyrys uważał, że zmarły zasłużył na to, to może on odejść do Jaru, by żyć tam szczęśliwie i wiecznie. W mitach greckich często była mowa o gajach hiperborejskich, które znajdować się miały na dalekiej północy.

W mitach greckich często była mowa o gajach hiperborejskich, które znajdować się miały na dalekiej północy. Grecy uważali je za miejsce szczęścia i dostatku.

9 W mitach greckich często była mowa o gajach hiperborejskich, które znajdować się miały na dalekiej północy. Grecy uważali je za miejsce szczęścia i dostatku. Bardzo ważną rolę odgrywał tu również ogród Hesperyd. Rosła tam jabłoń rodząca niezwykłe jabłka, dające młodość i siły. Legenda mówi, że wyspy Hesperyd były pozostałością po zatopionym kontynencie Atlantydzie. Podobno, gdy ten kontynent tonął, to magia świętego gaju uchroniła go przed całkowitą zagładą. Wyspy te były położone w odosobnionym miejscu. Tylko Zeus i Posejdon potrafili je odnaleźć. Mityczna Hiperborea

10 Islam Życie po śmierci stanowiło obok jedności i jedyności Boga główny temat przepowiadania Mahometa, dlatego tematyka sądu i zmartwychwstania bardzo często pojawia się na kartach Koranu. Święta Księga islamu szczegółowo opisuje przyszłe losy zbawionych i potępionych. Najważniejsze elementy na sądzie ostatecznym to: księgi, w których zapisane są czyny ludzkie, waga, na której te czyny zostaną zważone, oraz most, który z miejsca sądu ponad piekłem prowadzić będzie do bram nieba (37,23). Na sądzie wystąpią również prorocy jako świadkowie tych narodów, do których zostali posłani. Zgodnie z tradycją, Mahomet będzie miał prawo wstawić się za muzułmanami, aby wyprosić im drogę do raju. Wizja życia pozagrobowego zawarta w Koranie ma charakter duchowy i cielesny. Dusza i ciało połączą się na nowo.

Niebo jest stanem wiecznego szczęścia. Oprócz niekończących się przyjemności zmysłowych, istotą raju w islamie jest przede wszystkim uczestnictwo w Bożej chwale.

11 Niebo jest stanem wiecznego szczęścia. Oprócz niekończących się przyjemności zmysłowych, istotą raju w islamie jest przede wszystkim uczestnictwo w Bożej chwale. Powołani do wiecznej szczęśliwości otrzymają za nienaganną wiarę i dobre życie wszystko, czego zapragną. Doświadczą tego w miejscu nazwanym ogrodem rajów. Koraniczne opisy raju zwracają uwagę na olbrzymią przestrzeń, która jest do dyspozycji zbawionych. Ogrody są niczym sady i winnice, w których zorganizowane jest życie mieszkańców. W srebrnych naczyniach, dzbanach i do pełna wypełnionych kielichach podane zostanie im wino, ów trunek, który za życia na ziemi był zakazany (5,90).

Mieszkańcy raju będą nosili cenne szaty i bransolety ze złota (18,31) oraz srebro i perły. Odpoczywać będą na ozłoconych, zdobionych brokatem dywanach, fotelach i wygodnych łożach.

12 Mieszkańcy raju będą nosili cenne szaty i bransolety ze złota (18,31) oraz srebro i perły. Odpoczywać będą na ozłoconych, zdobionych brokatem dywanach, fotelach i wygodnych łożach. Mieszkańcy raju będą mieli poczucie pokoju i bezpieczeństwa, ponieważ będą wolni od grzechu i nie zaznają nigdy śmierci. Nie będzie między nimi sporów i waśni, kłótni ani zawiści, ponieważ każdy otrzyma wszystko w obfitości.

13 Judaizm W judaizmie nie ma jednoznacznej wersji na temat tego, gdzie udaje się dusza po śmierci. Jest kilka wersji. Nie ma jednego dogmatu. Wiele zależy od interpretacji i od konkretnego rabina. Na przykład Kabała dopuszcza inkarnację. Dusza wędruje, wędruje, aż następuje zbawienie i wtedy trafia do Olam ha-ba, czyli tamtego świata, przyszłego świata, można powiedzieć raju. Według innych interpretacji dusza po śmierci trafia do raju albo przestaje istnieć. Ten, kto żył dobrze, po śmierci trafia właśnie do Olam ha-ba. Co się dzieje z tym, który żył źle? W judaizmie nie ma pojęcia piekła. Mówi się o końcu istnienia takiej duszy. Jak zatem wygląda raj według Żydów? Nie wiadomo do końca jak wygląda Olam ha-ba, bo też judaizm zaleca raczej zajmowanie się tym, co tu i teraz. Niektórzy mówią, że to będzie powrót do stanu na początku stworzenia, sprzed momentu, w którym Ewa zjadła zakazany owoc. Ale to jest tylko jedna z interpretacji.

Wielu kojarzy buddyzm z reinkarnacją, czy wędrówką duszy, która po śmierci może wcielić się w nową

14 Buddyzm W przypadku buddyzmu odpowiedź jest bardzo trudna. Jest bowiem wiele odmian buddyzmu.każda z odmian ma swój pogląd na wszystkie sprawy związane z życiem i śmiercią. Wielu kojarzy buddyzm z reinkarnacją, czy wędrówką duszy, która po śmierci może wcielić się w nową istotę. Niektórzy buddyści wierzą, że taka dusza może wcielić się w nowonarodzone dziecko, albo zwierzę czy nawet roślinę.

15 Hinduizm Wyznawcy hinduizmu są również trudni do zdefiniowania. Podobnie jak w przypadku Buddyzmu, istnieje wiele odłamów hinduistycznych, których wierzenia na temat Boga czy praktyki religijne, różnią się od siebie. Wiara w reinkarnację jest wśród wyznawców hinduizmu powszechna. Wierzą oni, że dusza przechodzi przez coraz wyższe postacie: od przedmiotu, przez rośliny i zwierzęta, a następnie człowieka. Istnieją też wyższe formy, które wiążą się z jeszcze większym zjednoczeniem z Bogiem. Jeżeli jednak człowiek popełniał w życiu straszne czyny, może zostać ukarany. Wtedy po śmierci jego dusza może przybrać niższą formę, np. zwierzęcia.

16 Wszystkie wyobrażenia o niebie i piekle są niedoskonałe, ponieważ przyszły świat jest poza możliwością ludzkiej percepcji i wyobraźni.

17 Przygotowując prezentację korzystaliśmy z : KONIEC

Podobne dokumenty

Temat 6 : Stworzenie człowieka antropologia.

Temat 6 : Stworzenie człowieka antropologia. Antropologia teologiczna, mówiąca o genezie człowieka, powołuje się przede wszystkim na dwa pierwsze rozdziały księgi Rodzaju, która zawiera dwa opisy stworzenia