OCENA celująca bardzo dobra dobra dostateczna dopuszczająca niedostateczna. merytorycznie zgodne z omawianym na lekcji materiałem

Transkrypt

1 SYSTEM OCENIANIA DLA KLASY III LICEUM, III SZKOŁY BRANŻOWEJ I STOPNIA I IV TECHNIKUM PRZED- MIOT OCENY 1. Zeszyt przedmiotowy 2. Prace domowe 3. Testy i sprawdziany 4. Odpowiedzi ustne celująca bardzo dobra dobra dostateczna dopuszczająca niedostateczna wszystkie tematy, notatki prace domowe staranne pismo własne materiały, itp. staranne wykonanie treści wskazujące na poszukiwania w różnych materiałach twórcze wszystkie polecenia wykonane poprawnie rozwiązane też zadanie dodatkowe wiadomości zawarte w podręczniku i zeszycie uzupełnione wiedzą spoza programu wypowiedź pełnymi zda- starannie prowadzony wszystkie tematy i notatki prace domowe merytorycznie zgodne z omawianym na lekcji materiałem staranne czytelne rzeczowe 75% spełnionych wymagań podstawowych (łatwe, praktyczne, przydatne życiowo, niezbędne) 75% spełnionych wymagań rozszerzających (bardzo trudne i trudne, teoretyczne, naukowe) wiadomości z podręcznika i zeszytu prezentowane w sposób wskazujący na ich rozumienie, informacje przekazywane zrozumiałym językiem zeszyt staranny luki w zapisach (sporadyczne do 5 tematów) wskazują na zrozumienie tematu niezbyt twórcze 75% zadań podstawowych 50%wymagań rozszerzających wyuczone na pamięć wiadomości uczeń ma trudności w sformułowaniu myśli własnymi sło- 75% wiedzy z zakresu wymagań podstawowych (bardzo łatwe i łatwe, niezbędne w dalszej edukacji) wybiórcza znajomość poznanych treści i pojęć odpowiedź nie- zeszyt czytelny pismo braki notatek, prac domowych (do 40% tematów) powiązane z widać tematem niestaranne niestaranne luki w zapisach (do 70% tematów) próby wykonania pracy na temat 50% wiedzy z zakresu wymagań podstawowych słabe wiązanie faktów i wiadomości chaos myślowy i słowny brak zeszytu praca nie na temat brak rzeczowości w pracy brak pracy poniżej 30% odpowiedzi dotyczących wiedzy podstawowej brak odpowiedzi lub odpowiedzi świadczące o braku wiado-

2 5. Aktywność 6. Inscenizacje, gazetka szkolna, praca na rzecz Kościoła i inne niami, bogaty język używanie pojęć uczeń wyróżnia się aktywnością na lekcji korzysta z materiałów zgromadzonych samodzielnie pilnie i terminowo wykonuje powierzone zadania, dużo własnej inicjatywy uczestniczy w przygotowaniu rekolekcji szkolnych (ministranci, schola itp.) reprezentuje szkołę w olimpiadzie religijnej odpowiedź pełna nie wymagająca pytań dodatkowych uczeń zawsze przygotowany do lekcji zgłasza się do odpowiedzi wypowiada się rzeczowo starannie wykonuje powierzone przez katechetę zadania przejawia postawę apostolską wami potrzebna pomoc nauczyciela stara się być przygotowany do lekcji chętnie w niej uczestniczy niezbyt chętnie wykonuje zadania poza lekcjami, ale nie unika ich zupełnie uczestniczy w rekolekcjach szkolnych staranna częste pytania naprowadzające mało aktywny na lekcjach niechętny udział w lekcji dużo pytań pomocniczych mości rzeczowych lekceważący stosunek do przedmiotu i wiary Semestr I

3 I. Na progu małżeństwa i rodziny rozumie, że człowiek pochodzi od Boga i jest powołany do życia wiecznego rozumie, że człowiek zraniony przez grzech jest słaby definiuje pojęcia: osoba, personalizm, godność osoby ludzkiej wymienia czynniki decydujące o wielkości człowieka (godność, wolność, rozumność) wymienia kochające go osoby (Boga i konkretnych ludzi) rozumie, co to znaczy kochać definiuje pojęcia: powołanie, rodzina, rodzina chrześcijańska wymienia funkcje i zadania rodziny wymienia argumenty przemawiające za tym, że człowiek został stworzony jako mężczyzna i kobieta rozumie, że płciowość jest darem Boga wymienia patologie płciowości definiuje pojęcie miłości wymienia zagrożenia dla miłości małżonków potrafi odróżnić miłość prawdziwą od pseudomiłości definiuje pojęcia: małżeństwo, wspólnota wymienia warunki zawarcia sakramentu małżeństwa wymienia wykroczenia przeciw godności małżeńskiej (cudzołóstwo, rozwód, kazirodztwo, wolny związek, poligamia) wymienia rodzaje godności rozumie, w czym przejawia się miłość Boga do człowieka rozumie, że katecheza jest przyjęciem Bożej miłości i możliwością odpowiedzi na nią rozumie, że jednym z istotnych powołań jest powołanie do życia w rodzinie potrafi opisać podstawowe cechy rodziny chrześcijańskiej potrafi określić swoje miejsce, role i zadania w rodzinie rozumie wartość płciowości i jej celowość w życiu człowieka wymienia cechy prawdziwej miłości w aspekcie chrześcijańskim (1 Kor 13,1-13) wymienia drogi prowadzące do pełniej miłości małżeńskiej rozumie wartość węzła małżeńskiego rozumie, że małżeństwo jest wspólnotą życia i miłości rozumie, że podstawą aksjologiczną małżeństwa jest miłość, wierność, odpowiedzialność i nierozerwalność rozumie, na czym polega odpowiedzialne rodzicielstwo potrafi wykazać różnice między chrześcijańską i współcześnie proponowaną wizją człowieka potrafi określić rolę i wartość osoby w perspektywie jej powołania do życia wiecznego potrafi uzasadnić, w czym przejawia się prawdziwa miłość wobec Boga i człowieka potrafi opisać możliwości odpowiedzi człowieka na miłość Bożą i drugiego człowieka poszczególne funkcje rodziny potrafi uzasadnić, że płciowość wywiera wpływ na wszystkie sfery osoby ludzkiej, na jedność ciała i duszy potrafi opisać indywidualne i społeczne konsekwencje patologii płciowości postawy i zachowania zagrażające miłości małżeńskiej potrafi wykazać wpływ wartości podstawowych na trwałość małżeństwa wykroczenia przeciw godności małżeńskiej sposoby zapobiegania konfliktom potrafi wyjaśnić, w czym się wyraża chrześcijańska wizja człowieka potrafi omówić kierunek personalizmu chrześcijańskiego i wartości decydujące o wielkości człowieka trudności w okazywaniu uczuć lub w ich przyjęciu potrafi opisać biblijną wizję małżeństwa i rodziny potrafi krytycznie ocenić obraz miłości kreowanej przez media małżeństwo jako wspólnotę życia i miłości potrafi krytycznie odnieść się do postaw nieprzychylnych nowemu życiu potrafi uzasadnić, dlaczego dziecko ma prawo do życia w godności i miłości czynniki tworzące Kościół domowy potrafi krytycznie odnieść się do poglądów podważających chrześcijańską wizję płciowości

4 I. Na progu małżeństwa i rodziny definiuje pojęcie konfliktu rozumie, że dziecko jest darem Boga sposoby potrafi umiejscowić meto- potrafi wymienia źródła i skutki konfliktów w rodzinie i owocem ludzkiej miłości rozwiązywania konfliktów w dy naturalne w naturze scharakte- oraz sposoby ich rozwiązywania potrafi wyjaśnić, dlaczego dziecko małżeństwie i rodzinie człowieka i Bożym planie ryzować rozumie, że jednym z celów małżeństwa jest jest bezcennym darem Boga potrafi opisać postawy rodzicielskie potrafi uzasadnić, dlaczego stanowi- płodność potrafi właściwie ocenić bezpłodnośgo sprzyjające przyjęciu nowe- dziecko wymaga szczególsko Ko- definiuje pojęcie płodności życia nej opieki ze strony rodziścioła wo- wymienia zagrożenia godności i wolności wskazuje teksty biblijne i soborowe wspólnotę rodzinną jako Kościół domowy pulacji ny i społeczeństwa bec mani- dziecka (pornografia, znęcanie się nad dziećmi) potrafi podajeć argumenty prze- wymienia rodzaje manipulacji naturalne metody regulacji biome- na temat rodziny wymienia prawa i obowiązki dziecka w rodzinie mawiające za poszanowaniem oso- biomedycznych i potrafi je zdefi- poczęć dycznych i społeczeństwie by niować potrafi uzasadnić, że antymawiające definiuje pojęcie Kościoła domowego wymienia argumenty za stosowaniem scharakteryzuje zagrożenia wynikoncepcja jest sprzeczna z metod naturalnego planowakające z nowoczesnych badań planem Boga wobec czło- wymienia, czynniki tworzące z rodziny Kościół domowy (Eucharystia, wspólne świętowanie, lektura Pisma św., modlitwa) wymienia owoce stosowania natu- manipulacji genetycznych, bio- potrafi uzasadnić, że antynia rodziny podaje zagrożenia wynikające z wieka wymienia metody naturalnego planowania ralnych metod w małżeństwie medycznych itp. koncepcja jest sprzeczna z rodziny potrafi opisać naturalny rytm płodnoścwania metod naturalnych człowieka potrafi uzasadnić wartość stoso- ekologicznym dążeniem definiuje pojęcia: ekologia, antykoncepcja wymienia zagrożenia płynące z antykoncepcji potrafi opisać zagrożenia płynące z potrafi opisać argumenty za świętością i nienaruszalnością poczęmenty przeciw aborcji i potrafi przedstawić argu- definiuje pojęcia: aborcja i środki wczesnoporonne wymienia naukowe i religijne artego życia środkom wczesnoporon- antykoncepcji wymienia środki antykoncepcyjne i wczesnoporonne wymienia argumenty przeciw abor- wymiarze indywidualnym i spo- gumenty za poszanowaniem życia potrafi opisać skutki aborcji w nym rozumie, że człowiek jest osobą od chwili poczęcia rozumie rozmiar problemu aborcji duchowe) zawarcia małżeństwa cji i środkom wczesnoporonnym łecznym (fizyczne, psychiczne i warunki i przeszkody do wymienia indywidualne i społeczne konsekwencje aborcji adopcja dziecka poczętego siebie w ojcostwie i macierzyń- daru z siebie w codzien- wyjaśnia, na czym polega duchowa potrafi uzasadnić potrzebę daru z potrafi wykazać słuszność rozumie, że życie w małżeństwie i rodzinie pamięta słowa przysięgi małżeńskiej potrafi wymieniać owoce du- rozumie, że dar z siebie stwie nym życiu jest darem z siebie definiuje pojęcia: rozwód, separacja, orzeczenie o nieważności małżeństwa stwa udzielają sobie nawzajem na- potrafi wyjaśnić różnicę między osobowego człowieka pamięta, że sakramentu małżeńchowej adopcji przyczynia się do rozwoju wymienia warunki zawarcia sakramentu małżeństwa oraz przeszkody uniemożliwiające rzeczeni rozwodem cywilnym a orzeczeniem o nieważności małżeństwa powiedzialność za życie opisuje, jak kształtuje od- dzieci nienarodzonych jego zawarcie

5 II. Życie z ludźmi i wśród ludzi definiuje pojęcie praw człowieka rozumie znaczenie praw człowieka potrafi zinterpretować podstawowe potrafi wykazać związek potrafi wymienia kategorie (rodzaje) praw dla rozwoju indywidualnego i społecznego prawa człowieka między prawami czło- scharakte- wymienia podstawowe prawa człowieka potrafi uzasadnić potrzebę karty praw wieka a rozwojem osoryzować wymienia najważniejsze prawa rodziny wymienia i rozumie istotę zagrożeń rodziny i opisać genezę jej powstania bowym i społecznym najważniejsze definiuje pojęcie pracy i wymienia jej dla współczesnej rodziny podstawowe potrafi odnieść prawa rodziny do rodzin w śro- przesłania rodzaje rozumie cel i wartość ludzkiej pracy prawa rodziny wymienia szanse i zagrożenia dla człowieka, jakie niesie ze sobą rozwój tech- rozwojem osobowym i społecznym człowieka, a nie człowiek dla pracy potrafi umieścić pracę w Laborem rozumie związek ludzkiej pracy z potrafi uzasadnić, że praca jest dla dowisku lokalnym encykliki niki szanse i potrafi wyjaśnić zasadę pierwszeństwa perspektywie życia exercens rozumie zasadę, że nie człowiek służy zagrożenia ze strony współczesnej człowieka wobec techniki wiecznego i zaprezentować technice, ale technika człowiekowi techniki dla rozwoju człowieka potrafi wyjaśnić istotę zasad życia społecznegca stanowi szansę samo- je klasie potrafi uzasadnić, że pra- wymienia zasady życia społecznego (dobro wspólne, solidarność, pomocniczość) nieprzestrzegania zasad życia spo- rozumie, że podstawą sprawiedliwego realizacji wskazuje przykłady przestrzegania i wymienia zasady etyczne wpływające na łecznego ładu własnościowego jest własność uzasadni, dlaczego gospodajerka i praca zawo- dobrą gospodajerkę rozumie zasadę bardziej być niż prywatna definiuje pojęcie dobra wspólnego mieć potrafi wyjaśnić, jak zasada bardziej dowa muszą się kierować potrafi wyjaśnić, jak należy korzystać z potrafi umotywować swoje zaangażowanie na rzecz dobra wspólnego we współczesnych społeczeństwach potrafi omówić zasady być niż mieć może być realizowana zasadami etyki posiadanych dóbr definiuje pojęcie władzy rozumie, że władza ma obowiązek potrafi uzasadnić potrzebę czynnego etyczne organizujące życie gospodajercze zgod- rozumie rolę władzy jako strażniczki porządku społecznego wionego przez Boga rozumie, że dobro wspólne zakłada nie z wolą Stwórcy odwoływać się do porządku ustano- uczestnictwa w życiu publicznym definiuje pojęcie kultury i wymienia potrafi uzasadnić, kiedy sam ma poszanowanie osoby potrafi omówić przesłania płynące z nauki Ko- czynniki, które ją tworzą prawo odmówić posłuszeństwa władzy dobrobytu społecznego i rozwoju spościoła dotyczące kwestii rozumie, że dobro wspólne domaga się wymienia chrześcijańskie aspekty kultury potrafi umotywować obowiązek posłuszeństwa wobec władzy rozumie, że dobro wspólne ma ścisły potrafi wyjaśnić boskie łeczności gospodajerczych definiuje pojęcie kultura wolnego czasu rozumie istotę kultury w rozwoju indywidualnym i społecznym czeństwo) potrafi wyjaśnić zasadę związek z pokojem (trwałość i bezpie- pochodzenie władzy wymienia możliwości wykorzystania czasu wolnego w sensowny sposób rozumie, że człowiek jest twórcą i potrafi wyjaśnić, kiedy władza jest państwa praworządnego odbiorcą kultury sprawowana w sposób prawowity

6 II. Życie z ludźmi i wśród ludzi III. Miłość i wiara w moim życiu (t. 31,36) wymienia części i tajemnice różańca potrafi omówić teksty biblijne, które potrafi umiejscowić treść potrafi wskazuje teksty biblijne odpowiadające streszczają poszczególne tajem- tajemnic różańcowych w poszczególnym tajemnicom nice z życia Jezusa i Maryi kontekście współczesnego potrafi modlić się na różańcu potrafi omówić wybrane objawienie życia definiuje pojęcia: objawienie i objawienie maryjne maryjne przesłania poszczególnych wymienia miejsca i czas objawień maryjnych rozumie istotę modlitwy różańcowej pamięta historię modlitwy różańcowej pamięta i rozumie treść objawień maryjnych rozumie indywidualne i społeczne znaczenie tych objawień wymienia miejsca szczególnej opieki Maryi w najbliższym otoczeniu objawień maryjnych potrafi opisać indywidualne i społeczne owoce maryjnych objawień zredagować rozważanie do wybranej tajemnicy różańcowej wymienia negatywne skutki nieumiejętnego rozumie istotę czasu wolnego, wykorzystania rezerw czasu który jest darem Boga definiuje pojęcie kultury życia i kultury rozumie, w czym się przejawia śmierci kultura życia wymienia źródła zagrożeń dla życia potrafi omówić zagrożenia dla wskazuje teksty biblijne promujące życia i wyjaśnić skąd pochodzą kulturę życia wymienia najważniejsze dokumenty wymienia, co sprzyja życiu i co mu prezentujące jego na- zagraża uczanie podaje daty rozpoczęcia i zakończenia wymienia podróże apostolskie pontyfikatu Benedykta XVI Benedykta XVI przykłady typowe dla polskiej kultury potrafi odróżnić kulturę od subkultury potrafi scharakteryzować podstawowe wymiary kultury potrafi omówić możliwości pozytywnego wykorzystania czasu skutki nieumiejętnego wykorzystania rezerw czasu potrafi omówić czynniki służące kulturze życia określa główne myśli nauczania Benedykta XVI, skierowanego do młodzieży potrafi uzasadnić, że kultura polska, wierna prawdzie i Bogu, zorientowana jest na dobro człowieka potrafi wyjaśnić duchowy wymiar kultury pragnienie Boga zobowiązujące do służby życiu charakteryzuje tematykę poruszaną w wydanych przez tego papieża dokumentach omawia, jak wyraża zainteresowanie nauczaniem Benedykta XVI, przeznaczonym dla młodzieży wskazuje, jak angażuje się w wypełnianie papieskich wskazań dla młodych potrafi dokonać ewaluacji kultury życia i kultury śmierci

7 III. Miłość i wiara w moim życiu (t , 35-38) rozumie, że wspólnota parafialna jest wymienia osoby odpowiedzialne potrafi określić sposoby zaangażowania potrafi określić zadania potrafi przygo- podstawową komórką Kościoła powszechnego za poszczególne dziedziny życia się świeckich w parafii poszczególnych grup dziatować niedzielną parafialnego potrafi uzasadnić potrzebę rekołających w parafii liturgię wymienia zadania świeckich w Kościele rozumie potrzebę i wartość rekolekcji lekcji w klasie maturalnej potrafi opisać i uzasadnić potrafi przygo- wymienia grupy i wspólnoty działające potrafi wyjaśnić sens zapowiedzi wymagania stawiane rotować reklamę w parafii wymienia obowiązki do wypełnienia przedślubnych dzicom i rodzicom rekolekcji matu- definiuje pojęcie rekolekcji podczas rekolekcji (np. potrafi umiejscowić wzór osobo- chrzestnym ralnych podaje miejsce i termin rekolekcji dla przygotowanie śpiewnika, liturgii, wy i jego zachowanie w perspek- potrafi umotywować po- potrafi opraco- maturzystów harmonogram wspólnych tywie życia wiecznego trzebę funkcjonowania wać wyznaczone wymienia dokumenty konieczne do zawarcia spotkań...) potrafi odnieść wzorce osobowe kancelarii parafialnej zadanie do speł- sakramentalnego małżeństwa rozumie rolę funkcjonowania do osoby Jezusa Chrystusa potrafi dokonać oceny nienia podczas zapozna się z protokołem przedślubnym kancelarii parafialnej poszczególne wartości prezentowanych rekolekcji sakramenty i opisać przez swojego idola z zaangażowa- wymienia wymagania stawiane rodzicom i rodzicom chrzestnym parafialne ich owoce niem włącza się wymienia najważniejsze księgi definiuje pojęcia: liturgia, rytuał rodzinny protokołu przedślubnego ści rzutujące na trwałość małżeń- osobowego rekolekcji potrafi odpowiedzieć na pytania warto- cechy idealnego wzoru w przygotowanie wymienia ważniejsze wydarzenia i uroczystości świętowane w domu rodzinnego przeżywania wydarzeń i potrafi omówić zagrożenia dla sposoby rozwiązywania potrafi omówić sposoby religijskiego szczęścia nym uroczystości rodzinnych życia par małżeńskich trudności związanych z podaje religijne sposoby ich przeżywania rozumie istotę sakramentów w rozumie, że idealnym autorytetem przyjmowaniem sakramentów wymienia wzorce osobowe, które go zachwycają wymienia trudności związane z rozumie konieczność wyboru w potrafi przygotować pro- życiu chrześcijanina jest dla chrześcijanina Chrystus wymienia cechy, którymi powinien się przyjmowaniem sakramentów perspektywie szczęśliwej przyszłości sumienia pozycje pytań do rachunku odznaczać godny naśladowania wzór oraz łaski płynące z przyjęcia poszczególnych sakramentów potrafi zredagować wezwania potrafi wyrazić swoje pla- osobowy wymienia sakramenty święte wymienia płaszczyzny życia ludzi modlitwy dziękczynnej za czas ny na przyszłość i dokonać definiuje pojęcie rachunku sumienia młodych najbardziej zagrożone miniony, z prośbą o dobry wybór ich oceny w świetle poznanych prawd Bożych rozumie, na czym polega świętokradztwo podczas spowiedzi wymienia wartości rzutujące na grzechem dalszej drogi życiowej trwałość małżeńskiego szczęścia wymienia przestrzenie realizacji samego siebie

8 IV. Żyć z wiarą w świecie i dla świata wymienia osoby fascynujące swoją podaje sposoby współczesnego potrafi omówić, na czym polega formy i potrafi wiarą (podaje przykłady ludzi świeckich przeżywania wiary odnowa w Chrystusie, ukazywana miejsce działalności świeckich w przygoto- oraz osób duchownych) rozumie konieczność przebaczania, przez ruchy katolickie Kościele wać audy- rozumie, że Kościół jest organizmem ale i skruchy za popełnione zło potrafi odróżnić błędy pojedynczych potrafi krytycznie spojrzeć na cję, stronę bosko-ludzkim (święty a zarazem grzeszącyproszenia dostrzega pozytywny wpływ prze- osób od działań całego Ko- ataki wobec Kościoła oskarżane- interneto- za winy (Jan Paweł II ścioła go o błędy i wypaczenia (np. inwą, arty- wymienia zagrożenia płynące ze światowego Niedziela Przebaczenia, prymas potrafi uzasadnić, że przyznanie kwizycja stała się instrumentem kuł w dune stylu życia (moralny luz, wol- rok 2000) się do błędu oczyszcza pamięć politycznym; Pius XII a faszyzm) chu chrze- związki, brak odpowiedzialności i rozumie, że Kościół musi być potrafi opisać owoce trwania przy wartości ścijańskim szacunku dla życia na każdym jego wierny nauczaniu Ewangelii Chrystusie w dwóch poprzednich płynące z Ewangelii dla spościjańskim etapie) wymienia wysiłki świeckich na tysiącleciach łeczeństw trzeciego tysiąclecia definiuje pojęcia: wojna, konflikt lokalny, rzecz pokoju Międzynarodowa potrafi uzasadnić, dlaczego nale- Mię- konflikt globalny, terroryzm, Księga Pokoju ży zabiegać o pokój dzynarodową Księgę Pokoju przemoc, pokój, przenikanie się kultur, wymienia dobro płynące z istnienia papieskie potrafi krytycznie się odnieść do pokojowe współistnienie mediów katolickich orędzia o pokoju zarzutów wobec katolickich me- wymienia wysiłki podejmowane przez rozumie istotę działania mediów wartości diów, np. wobec Radia Maryja Kościół na rzecz pokoju (Asyż modlitwy katolickich płynące z posiadania mediów czy telewizji katolickiej o pokój, Światowy Dzień Poko- rozumie zapowiedź Jezusa ubo- katolickich potrafi opisać negatywne skutki ju, papieskie orędzia o pokoju) gich zawsze mieć będziecie rozumie potrzebę istnienia instytucji pomagających najuboższym potrafi wykazać różnicę między bycia bezrobotnym potrafi wskazać przyczyny konfliktów wymienia istotne elementy nauczania definiuje pojęcie mediów Kościoła na temat ludzkiej bie- (noclegownie, domy samotnej wartościami proponowanymi wymienia istniejące w Polsce i poza dy (SRS) matki, Caritas, zgromadzenia zakonne przez chrześcijaństwo a propozy- z charyzmatem zapobiegacją neopogaństwa nią katolickie media (radio, telewizja, rozumie, że udział w obrzędach prasa, internet) pogańskich jest zagrożeniem dla nia w biedzie) rozpoznaje we współczesnych definiuje pojęcie bezrobotnego jego wiary i psychiki potrafi uzasadnić, dlaczego nie nurtach religijnych wpływ dawnych, błędnych koncepcji, odrzu- wymienia obszary ludzkiej biedy (materialnej i duchowej) uciekaniu się do praktyk neopogańroskopów i magii conych przez Kościół. wymienia czynniki decydujące o powinniśmy sięgać do wróżb, ho- definiuje pojęcia: wróżby, horoskopy, skich wskazuje, w jaki sposób kształtuje swoją wiarę, opierając się na wobec współczesnych poglądów formułuje argumenty katolickie Czciciele Matki Ziemi, Halloween, Tarot, New Age Jezusa, odrzucone przez Kościół autentycznej nauce Kościoła nawiązujących do doketyzmu, wymienia błędne koncepcje osoby gnozy, manicheizmu, arianizmu, monofizytyzmu, nestorianizmu