SYSTEM OCENIANIA DLA KLASY III LICEUM I IV TECHNIKUM WG PODRĘCZNIKA W BOGACTWIE MIŁOŚCI NR AZ-43-03/12-KI-1/14

Transkrypt

1 SYSTEM OCENIANIA DLA KLASY III LICEUM I IV TECHNIKUM WG PODRĘCZNIKA W BOGACTWIE MIŁOŚCI NR AZ-43-03/12-KI-1/14 PRZEDMIOT OCENY 1. Prace domowe 2. Testy i sprawdziany 3. Odpowiedzi ustne 4. Aktywność celująca bardzo dobra dobra dostateczna dopuszczająca niedostateczna staranne wykonanie treści wskazujące na poszukiwania w różnych materiałach twórcze wszystkie polecenia wykonane poprawnie rozwiązane też zadanie dodatkowe wiadomości zawarte w podręczniku i zeszycie uzupełnione wiedzą spoza programu wypowiedź pełnymi zdaniami, bogaty język używanie pojęć uczeń wyróżnia się aktywnością na lekcji korzysta z materiałów zgromadzonych samodzielnie merytorycznie zgodne z omawianym na lekcji materiałem staranne czytelne rzeczowe 75% spełnionych wymagań podstawowych (łatwe, praktyczne, przydatne życiowo, niezbędne) 75% spełnionych wymagań rozszerzających (bardzo trudne i trudne, teoretyczne, naukowe) wiadomości z podręcznika i zeszytu prezentowane w sposób wskazujący na ich rozumienie, informacje przekazywane zrozumiałym językiem odpowiedź pełna nie wymagająca pytań dodatkowych uczeń zawsze przygotowany do lekcji zgłasza się do odpowiedzi wypowiada się rzeczowo wskazują na zrozumienie tematu niezbyt twórcze 75% zadań podstawowych 50%wymagań rozszerzających wyuczone na pamięć wiadomości uczeń ma trudności w sformułowaniu myśli własnymi słowami potrzebna pomoc nauczyciela stara się być przygotowany do lekcji chętnie w niej uczestniczy powiązane z tematem niestaranne 75% wiedzy z zakresu wymagań podstawowych (bardzo łatwe i łatwe, niezbędne w dalszej edukacji) wybiórcza znajomość poznanych treści i pojęć odpowiedź niestaranna częste pytania naprowadzające mało aktywny na lekcjach widać próby wykonania pracy na temat 50% wiedzy z zakresu wymagań podstawowych słabe wiązanie faktów i wiadomości chaos myślowy i słowny dużo pytań pomocniczych niechętny udział w lekcji praca nie na temat brak rzeczowości w pracy brak pracy poniżej 30% odpowiedzi dotyczących wiedzy podstawowej brak odpowiedzi lub odpowiedzi świadczące o braku wiadomości rzeczowych lekceważący stosunek do przedmiotu i wiary System oceniania kl. III liceum i IV technikum 1

2 Semestr I Dział I. Na progu małżeństwa i rodziny rozumie, że człowiek pochodzi od Boga i wymienia rodzaje godności potrafi wykazać różnice między potrafi wyjaśnić, w czym potrafi krytycznie jest powołany do życia wiecznego rozumie, w czym przejawia się miłość chrześcijańską i współcześnie się wyraża chrześcijańska od- rozumie, że człowiek zraniony przez Boga do człowieka proponowaną wizją człowieka wizja człowieka nieść się do grzech jest słaby rozumie, że katecheza jest przyjęciem potrafi określić rolę i wartość potrafi omówić kierunek poglądów definiuje pojęcia: osoba, personalizm, Bożej miłości i możliwością osoby w perspektywie jej powo- personalizmu chrześcijań- podważają- godność osoby ludzkiej odpowiedzi na nią łania do życia wiecznego skiego i wartości decydujące cych chrze- o wielkości człowieka ścijańską wymienia czynniki decydujące o wielkości rozumie, że jednym z istotnych powołań jest powołanie do życia w rowia się prawdziwa miłość wobec potrafi scharakteryzować wizję płcio- potrafi uzasadnić, w czym przeja- człowieka (godność, wolność, rozumność) wymienia kochające go osoby (Boga i dzinie Boga i człowieka trudności w okazywaniu wości konkretnych ludzi) potrafi opisać podstawowe cechy rodziny potrafi opisać możliwości odpo- uczuć lub w ich przyjęciu rozumie, co to znaczy kochać chrześcijańskiej wiedzi człowieka na miłość Bożą potrafi opisać biblijną wi- definiuje pojęcia: powołanie, rodzina, rodzina potrafi określić swoje miejsce, role i i drugiego człowieka zję małżeństwa i rodziny chrześcijańska zadania w rodzinie potrafi scharakteryzować po- potrafi krytycznie ocenić wymienia funkcje i zadania rodziny rozumie wartość płciowości i jej celowość szczególne funkcje rodziny obraz miłości kreowanej wymienia argumenty przemawiające za w życiu człowieka potrafi uzasadnić, że płciowość przez media tym, że człowiek został stworzony jako wymienia cechy prawdziwej miłości wywiera wpływ na wszystkie sfery potrafi scharakteryzować mężczyzna i kobieta w aspekcie chrześcijańskim (1 Kor osoby ludzkiej, na jedność cia- małżeństwo jako wspólno- rozumie, że płciowość jest darem Boga 13,1-13) ła i duszy tę życia i miłości wymienia patologie płciowości wymienia drogi prowadzące do pełniej miłości małżeńskiej łeczne konsekwencje patologii się do postaw nieprzychyl- potrafi opisać indywidualne i spo- potrafi krytycznie odnieść definiuje pojęcie miłości wymienia zagrożenia dla miłości małżonkógo potrafi scharakteryzować postawy potrafi uzasadnić, dlaczego rozumie wartość węzła małżeńskie- płciowości nych nowemu życiu potrafi odróżnić miłość prawdziwą od rozumie, że małżeństwo jest wspólnotą życia i miłości małżeńskiej w godności i miłości i zachowania zagrażające miłości dziecko ma prawo do życia pseudomiłości definiuje pojęcia: małżeństwo, wspólnota rozumie, że podstawą aksjologiczną potrafi wykazać wpływ wartości potrafi scharakteryzować wymienia warunki zawarcia sakramentu małżeństwa jest miłość, wierność, podstawowych na trwałość małżeństwa domowy czynniki tworzące Kościół małżeństwa odpowiedzialność i nierozerwalność wymienia wykroczenia przeciw godności rozumie, na czym polega odpowiedzialne rodzicielstwo czenia przeciw godności małżeń- potrafi scharakteryzować wykro- małżeńskiej (cudzołóstwo, rozwód, kazirodztwo, wolny związek, poligamia) skiej potrafi scharakteryzować sposoby zapobiegania konfliktom System oceniania kl. III liceum i IV technikum 2

3 I. Na progu małżeństw a i rodziny definiuje pojęcie konfliktu rozumie, że dziecko jest darem potrafi scharakteryzować sposoby potrafi umiejscowić metody potrafi wymienia źródła i skutki konfliktów w rodzinie Boga i owocem ludzkiej miłości rozwiązywania konfliktów w naturalne w naturze scharakte- oraz sposoby ich rozwiązywania potrafi wyjaśnić, dlaczego dziecko małżeństwie i rodzinie człowieka i Bożym planie ryzować rozumie, że jednym z celów małżeństwa jest jest bezcennym darem Boga potrafi opisać postawy rodzicielskie potrafi uzasadnić, dlaczego stanowi- płodność potrafi właściwie ocenić bezpłodnośgo sprzyjające przyjęciu nowe- dziecko wymaga szczególsko Ko- definiuje pojęcie płodności życia nej opieki ze strony rodziścioła wo- wymienia zagrożenia godności i wolności wskazuje teksty biblijne i soborowe potrafi scharakteryzować wspólnotę rodzinną jako Kościół domowy potrafi scharakteryzować pulacji ny i społeczeństwa bec mani- dziecka (pornografia, znęcanie się nad dziećmi) potrafi podajeć argumenty przema- wymienia rodzaje manipulacji naturalne metody regulacji biome- na temat rodziny wymienia prawa i obowiązki dziecka w rodzinie wiające za poszanowaniem osoby biomedycznych i potrafi je zdefi- poczęć dycznych i społeczeństwie wymienia argumenty za stosowaniować potrafi uzasadnić, że antywiające definiuje pojęcie Kościoła domowego niem metod naturalnego planowania scharakteryzuje zagrożenia wynikoncepcja jest sprzeczna z rodziny kające z nowoczesnych badań planem Boga wobec czło- wymienia, czynniki tworzące z rodziny Kościół domowy (Eucharystia, wspólne świętowanie, lektura Pisma św., modlitwa) ralnych metod w małżeństwie manipulacji genetycznych, bio- potrafi uzasadnić, że anty- wymienia owoce stosowania natu- podaje zagrożenia wynikające z wieka wymienia metody naturalnego planowania rodzinności potrafi uzasadnić wartość stoso- ekologicznym dążeniem potrafi opisać naturalny rytm płodmedycznych itp. koncepcja jest sprzeczna z definiuje pojęcia: ekologia, antykoncepcja potrafi opisać zagrożenia płynące z wania metod naturalnych człowieka wymienia zagrożenia płynące z antykoncepcji antykoncepcji potrafi opisać argumenty za świętością i nienaruszalnością poczęmenty przeciw aborcji i potrafi przedstawić argu- definiuje pojęcia: aborcja i środki wczesnoporonnmenty za poszanowaniem życia tego życia środkom wczesnoporon- wymienia naukowe i religijne argu- wymienia środki antykoncepcyjne i wczesnoporonncji i środkom wczesnoporonnym wymiarze indywidualnym i spo- potrafi scharakteryzować wymienia argumenty przeciw abor- potrafi opisać skutki aborcji w nym rozumie, że człowiek jest osobą od chwili poczęcia wyjaśnia, na czym polega duchowa duchowe) zawarcia małżeństwa rozumie rozmiar problemu aborcji łecznym (fizyczne, psychiczne i warunki i przeszkody do wymienia indywidualne i społeczne konsekwencje aborcji pamięta słowa przysięgi małżeń- siebie w ojcostwie i macierzyń- daru z siebie w codzien- adopcja dziecka poczętego potrafi uzasadnić potrzebę daru z potrafi wykazać słuszność rozumie, że życie w małżeństwie i rodzinie skiej stwie nym życiu jest darem z siebie pamięta, że sakramentu małżeństwa potrafi wymieniać owoce duchowej adopcji przyczynia się do rozwoju rozumie, że dar z siebie definiuje pojęcia: rozwód, separacja, orzeczenie o nieważności małżeństwa ni potrafi wyjaśnić różnicę między osobowego człowieka udzielają sobie nawzajem narzecze- wymienia warunki zawarcia sakramentu małżeństwa oraz przeszkody uniemożliwiające rozwodem cywilnym a orzeczeniem o nieważności małżeństwa powiedzialność za życie opisuje, jak kształtuje od- dzieci nienarodzonych jego zawarcie System oceniania kl. III liceum i IV technikum 3

4 II. Życie z ludźmi i wśród ludzi definiuje pojęcie praw człowieka rozumie znaczenie praw człowieka potrafi zinterpretować podstawowe potrafi wykazać związek potrafi wymienia kategorie (rodzaje) praw dla rozwoju indywidualnego i społecznego prawa człowieka między prawami czło- scharakte- wymienia podstawowe prawa człowieka potrafi uzasadnić potrzebę karty praw wieka a rozwojem osoboryzować wymienia najważniejsze prawa rodziny wymienia i rozumie istotę zagrożeń rodziny i opisać genezę jej powstania wym i społecznym najważniejsze definiuje pojęcie pracy i wymienia jej rodzaje rozumie cel i wartość ludzkiej pracy prawa rodziny dziny do rodzin w środo- przesłania dla współczesnej rodziny potrafi scharakteryzować podstawowe potrafi odnieść prawa ro- wymienia szanse i zagrożenia dla człowieka, jakie niesie ze sobą rozwój tech- rozwojem osobowym i społecznym człowieka, a nie człowiek dla pracy potrafi umieścić pracę w Laborem rozumie związek ludzkiej pracy z potrafi uzasadnić, że praca jest dla wisku lokalnym encykliki niki potrafi scharakteryzować szanse i zagrożenia ze strony współczesnej człowieka wobec techniki wiecznego i zapre- potrafi wyjaśnić zasadę pierwszeństwa perspektywie życia exercens rozumie zasadę, że nie człowiek służy technice, ale technika człowiekowi techniki dla rozwoju człowieka potrafi wyjaśnić istotę zasad życia społecznego praca stanowi szansę sa- je klasie potrafi uzasadnić, że zentować wymienia zasady życia społecznego (dobro wspólne, solidarność, pomocniczość) nieprzestrzegania zasad życia spo- rozumie, że podstawą sprawiedliwego morealizacji wskazuje przykłady przestrzegania i wymienia zasady etyczne wpływające na łecznego ładu własnościowego jest własność uzasadni, dlaczego gospodajerka i praca zawo- dobrą gospodarkę rozumie zasadę bardziej być niż prywatna definiuje pojęcie dobra wspólnego mieć potrafi wyjaśnić, jak zasada bardziej dowa muszą się kierować potrafi wyjaśnić, jak należy korzystać z potrafi umotywować swoje zaangażowanie na rzecz dobra wspólnego we współczesnych społeczeństwach potrafi omówić zasady być niż mieć może być realizowana zasadami etyki posiadanych dóbr definiuje pojęcie władzy rozumie, że władza ma obowiązek potrafi uzasadnić potrzebę czynnego etyczne organizujące życie gospodajercze zgod- rozumie rolę władzy jako strażniczki porządku społecznego wionego przez Boga rozumie, że dobro wspólne zakłada ponie z wolą Stwórcy odwoływać się do porządku ustano- uczestnictwa w życiu publicznym definiuje pojęcie kultury i wymienia potrafi uzasadnić, kiedy sam ma prawo odmówić posłuszeństwa władzy rozumie, że dobro wspólne domaga się nia płynące z nauki Koszanowanie osoby potrafi omówić przesła- czynniki, które ją tworzą wymienia chrześcijańskie aspekty kultursłuszeństwa wobec władzy łeczności gospodajerczych potrafi umotywować obowiązek po- dobrobytu społecznego i rozwoju spościoła dotyczące kwestii definiuje pojęcie kultura wolnego czasudywidualnym i społecznym związek z pokojem (trwałość i bezpie- pochodzenie władzy rozumie istotę kultury w rozwoju in- rozumie, że dobro wspólne ma ścisły potrafi wyjaśnić boskie wymienia możliwości wykorzystania rozumie, że człowiek jest twórcą i czeństwo) potrafi wyjaśnić zasadę państwa praworządne- czasu wolnego w sensowny sposób odbiorcą kultury potrafi wyjaśnić, kiedy władza jest sprawowana w sposób prawowity go System oceniania kl. III liceum i IV technikum 4

5 III. Miłość i wiara w moim życiu (t. 31,36) wymienia części i tajemnice różańcwere rozumie istotę modlitwy różańco- potrafi omówić teksty biblijne, któ- potrafi umiejscowić treść ta- potrafi zre- streszczają poszczególne tajemjemnic różańcowych w kondagować roz- wskazuje teksty biblijne odpowiadające pamięta historię modlitwy różańnice z życia Jezusa i Maryi tekście współczesnego życia ważanie do wy- poszczególnym tajemnicom cowej potrafi omówić wybrane objawie- potrafi scharakteryzować branej tajemni- potrafi modlić się na różańcu pamięta i rozumie treść objawień nie maryjne przesłania poszczególnych cy różańcowej definiuje pojęcia: objawienie i objawienie maryjnych objawień maryjnych maryjne rozumie indywidualne i społeczne potrafi opisać indywidualne wymienia miejsca i czas objawień znaczenie tych objawień i społeczne owoce maryjnych maryjnych wymienia miejsca szczególnej objawień opieki Maryi w najbliższym otoczeniu Dział II. Życie z ludźmi i wśród ludzi rozumie istotę czasu wolnego, potrafi scharakteryzować przykłady potrafi uzasadnić, że kultura potrafi który jest darem Boga typowe dla polskiej kultury polska, wierna prawdzie i Bogu, dokonać rozumie, w czym się przejawia potrafi odróżnić kulturę od subkultury zorientowana jest na dobro ewaluacji kultura życia potrafi scharakteryzować podstawowe człowieka kultury życia potrafi omówić zagrożenia dla wymiary kultury potrafi wyjaśnić duchowy i kultury życia i wyjaśnić skąd pochodzą potrafi omówić możliwości pozytywnego śmierci wymienia najważniejsze dokumenty wykorzystania czasu prezentujące jego nauczanie potrafi scharakteryzować skutki wymienia podróże apostolskie Benedykta XVI wymienia negatywne skutki nieumiejętnego wykorzystania rezerw czasu definiuje pojęcie kultury życia i kultury śmierci wymienia źródła zagrożeń dla życia wskazuje teksty biblijne promujące kulturę życia wymienia, co sprzyja życiu i co mu zagraża podaje daty rozpoczęcia i zakończenia pontyfikatu Benedykta XVI nieumiejętnego wykorzystania rezerw czasu potrafi omówić czynniki służące kulturze życia określa główne myśli nauczania Benedykta XVI, skierowanego do młodzieży wymiar kultury potrafi scharakteryzować pragnienie Boga zobowiązujące do służby życiu charakteryzuje tematykę poruszaną w wydanych przez tego papieża dokumentach omawia, jak wyraża zainteresowanie nauczaniem Benedykta XVI, przeznaczonym dla młodzieży wskazuje, jak angażuje się w wypełnianie papieskich wskazań dla młodych System oceniania kl. III liceum i IV technikum 5

6 III. Miłość i wiara w moim życiu (t , 35-38) rozumie, że wspólnota parafialna jest wymienia osoby odpowiedzialne potrafi określić sposoby zaangażowania potrafi określić zadania po- potrafi przygoto- podstawową komórką Kościoła powszechnego za poszczególne dziedziny życia się świeckich w parafii szczególnych grup działawać niedzielną parafialnego potrafi uzasadnić potrzebę rekojących w parafii liturgię wymienia zadania świeckich w Kościele rozumie potrzebę i wartość rekolekcji lekcji w klasie maturalnej potrafi opisać i uzasadnić potrafi przygoto- wymienia grupy i wspólnoty działające potrafi wyjaśnić sens zapowiedzi wymagania stawiane rodziwać reklamę relekcji w parafii wymienia obowiązki do wypełnienia przedślubnych com i rodzicom chrzestkolekcji matural- definiuje pojęcie rekolekcji podczas rekolekcji (np. potrafi umiejscowić wzór osobonynych podaje miejsce i termin rekolekcji dla przygotowanie śpiewnika, liturgii, wy i jego zachowanie w perspek- potrafi umotywować po- potrafi opra- maturzystów harmonogram wspólnych tywie życia wiecznego trzebę funkcjonowania cować wyznawy wymienia dokumenty konieczne do zawarcia spotkań...) potrafi odnieść wzorce osobowe kancelarii parafialnej czone zadanie do sakramentalnego małżeństwa rozumie rolę funkcjonowania do osoby Jezusa Chrystusa potrafi dokonać oceny spełnienia pod- zapozna się z protokołem przedślubnym kancelarii parafialnej potrafi scharakteryzować poszczególne wartości prezentowanych czas rekolekcji sakramenty i opisać przez swojego idola z zaangażo- wymienia wymagania stawiane rodzicom i rodzicom chrzestnym parafialne ich owoce potrafi scharakteryzować waniem włącza wymienia najważniejsze księgi definiuje pojęcia: liturgia, rytuał rodzinny protokołu przedślubnego ści rzutujące na trwałość małżeń- osobowego wanie rekolekcji potrafi odpowiedzieć na pytania potrafi scharakteryzować warto- cechy idealnego wzoru się w przygoto- wymienia ważniejsze wydarzenia i uroczystości świętowane w domu rodzingo przeżywania wydarzeń i uro- potrafi omówić zagrożenia dla sposoby rozwiązywania potrafi omówić sposoby religijneskiego szczęścia potrafi scharakteryzować nym czystości rodzinnych życia par małżeńskich trudności związanych z podaje religijne sposoby ich przeżywania rozumie istotę sakramentów w rozumie, że idealnym autorytetem przyjmowaniem sakramentów wymienia wzorce osobowe, które go zachwycają wymienia trudności związane z rozumie konieczność wyboru w potrafi przygotować pro- życiu chrześcijanina jest dla chrześcijanina Chrystus wymienia cechy, którymi powinien się przyjmowaniem sakramentów perspektywie szczęśliwej przyszłości sumienia pozycje pytań do rachunku odznaczać godny naśladowania wzór oraz łaski płynące z przyjęcia poszczególnych sakramentów potrafi zredagować wezwania potrafi wyrazić swoje pla- osobowy wymienia sakramenty święte wymienia płaszczyzny życia ludzi modlitwy dziękczynnej za czas ny na przyszłość i dokonać definiuje pojęcie rachunku sumienia młodych najbardziej zagrożone miniony, z prośbą o dobry wybór ich oceny w świetle poznanych prawd Bożych rozumie, na czym polega świętokradztwo podczas spowiedzi wymienia wartości rzutujące na grzechem dalszej drogi życiowej trwałość małżeńskiego szczęścia wymienia przestrzenie realizacji samego siebie System oceniania kl. III liceum i IV technikum 6

7 IV. Żyć z wiarą w świecie i dla świata wymienia osoby fascynujące swoją podaje sposoby współczesnego potrafi omówić, na czym polega potrafi scharakteryzować formy i potrafi wiarą (podaje przykłady ludzi świeckich przeżywania wiary odnowa w Chrystusie, ukazywana miejsce działalności świeckich w przygoto- oraz osób duchownych) rozumie konieczność przebaczania, przez ruchy katolickie Kościele wać audy- rozumie, że Kościół jest organizmem ale i skruchy za popełnione zło potrafi odróżnić błędy pojedynczych potrafi krytycznie spojrzeć na atację, stronę bosko-ludzkim (święty a zarazem grzeszącyproszenia dostrzega pozytywny wpływ prze- osób od działań całego Koki wobec Kościoła oskarżanego o interneto- za winy (Jan Paweł II ścioła błędy i wypaczenia (np. inkwizywą, arty- wymienia zagrożenia płynące ze światowego Niedziela Przebaczenia, prymas potrafi uzasadnić, że przyznanie cja stała się instrumentem polikuł w dune stylu życia (moralny luz, wol- rok 2000) się do błędu oczyszcza pamięć tycznym; Pius XII a faszyzm) chu chrze- związki, brak odpowiedzialności i rozumie, że Kościół musi być wierny potrafi opisać owoce trwania przy potrafi scharakteryzować wartościjańskim szacunku dla życia na każdym jego nauczaniu Ewangelii Chrystusie w dwóch poprzednich ści płynące z Ewangelii dla społe- etapie) wymienia wysiłki świeckich na tysiącleciach czeństw trzeciego tysiąclecia definiuje pojęcia: wojna, konflikt lokalny, rzecz pokoju Międzynarodowa potrafi uzasadnić, dlaczego nale- potrafi scharakteryzować Mię- konflikt globalny, terroryzm, Księga Pokoju ży zabiegać o pokój dzynarodową Księgę Pokoju przemoc, pokój, przenikanie się kultur, wymienia dobro płynące z istnienia potrafi scharakteryzować papieskie potrafi krytycznie się odnieść do pokojowe współistnienie mediów katolickich orędzia o pokoju zarzutów wobec katolickich me- wymienia wysiłki podejmowane przez rozumie istotę działania mediów potrafi scharakteryzować wartości diów, np. wobec Radia Maryja Kościół na rzecz pokoju (Asyż modlitwy katolickich płynące z posiadania mediów czy telewizji katolickiej o pokój, Światowy Dzień Poko- rozumie zapowiedź Jezusa ubo- katolickich potrafi opisać negatywne skutki ju, papieskie orędzia o pokoju) gich zawsze mieć będziecie rozumie potrzebę istnienia instytucji bycia bezrobotnym potrafi wskazać przyczyny konfliktów wymienia istotne elementy nauczania pomagających najuboższym potrafi wykazać różnicę między definiuje pojęcie mediów Kościoła na temat ludzkiej bie- (noclegownie, domy samotnej wartościami proponowanymi wymienia istniejące w Polsce i poza dy (SRS) matki, Caritas, zgromadzenia zakonne przez chrześcijaństwo a propozy- nią katolickie media (radio, telewizja, rozumie, że udział w obrzędach pogańskich z charyzmatem zapobiegacją neopogaństwa prasa, internet) jest zagrożeniem dla jego nia w biedzie) rozpoznaje we współczesnych definiuje pojęcie bezrobotnego wiary i psychiki potrafi uzasadnić, dlaczego nie nurtach religijnych wpływ dawnych, błędnych koncepcji, odrzu- wymienia obszary ludzkiej biedy (materialnej i duchowej) uciekaniu się do praktyk neopogańroskopów i magii conych przez Kościół. wymienia czynniki decydujące o powinniśmy sięgać do wróżb, ho- definiuje pojęcia: wróżby, horoskopy, skich wskazuje, w jaki sposób kształtuje formułuje argumenty katolickie swoją wiarę, opierając się na wobec współczesnych poglądów Czciciele Matki Ziemi, Halloween, Tarot, New Age Jezusa, odrzucone przez Kościół autentycznej nauce Kościoła nawiązujących do doketyzmu, wymienia błędne koncepcje osoby gnozy, manicheizmu, arianizmu, monofizytyzmu, nestorianizmu System oceniania kl. III liceum i IV technikum 7

8 Na ocenę celującą katechizowany spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. Wykazuje się wiadomościami wykraczającymi poza program religii własnego poziomu nauczania. Prezentuje treści wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ. Samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych i praktycznych. Angażuje się w prace pozalekcyjne. Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej. Poznane prawdy wiary stosuje w życiu. PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W LICEUM Przedmiot oceny z religii zawiera kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z religii nauczyciel uzupełnia dydaktyczny zakres oceny wymiarem duszpasterskim, czyli ideałem życia chrześcijańskiego. W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady: 1. Obiektywność zastosowanie jednolitych norm i kryteriów oceniania. 2. Jawność podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia (rodziców na ich zapotrzebowanie lub gdy zaistnieje taka potrzeba ze strony szkoły). 3. Instruktywność wskazanie na występujące braki. 4. Mobilizacja do dalszej pracy. Prowadzenie zróżnicowanych form i rodzajów kontroli: 1. Kontrola wstępna (dokonanie diagnozy wiedzy i umiejętności w początkowej fazie kształcenia). 2. Kontrola bieżąca (sprawdzanie w trakcie trwania procesu kształcenia). 3. Kontrola końcowa (dotyczy zakończonego etapu kształcenia). Metody kontroli i oceny: 1. Konwencjonalne (bieżąca kontrola, prace pisemne, ćwiczenia praktyczne, obserwacja uczniów w toku ich pracy itp.). 2. Techniczne sposoby kontrolowania procesu dydaktycznego (kontrola i ocena przy pomocy zróżnicowanych zadań testowych). Sposoby oceniania: Wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem. Elementy wchodzące w zakres oceny z religii: 1. Ilość i jakość prezentowanych wiadomości. 2. Zainteresowanie przedmiotem. 3. Stosunek do przedmiotu. 4. Pilność i systematyczność. 5. Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w życiu. 6. Postawa. Kontrola i ocena w religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz także wartościowania umiejętności, postaw, zdolności twórczych, rozwoju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charakteru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą. Ocenie podlegają: 1. Pisemne prace kontrolne raz w ciągu semestru, obejmujące więcej niż trzy jednostki lekcyjne, zapowiedziane z co najmniej tygodniowym wyprzedze- System oceniania kl. III liceum i IV technikum 8

9 niem, sprawdzane przez nauczyciela do dwóch tygodni. Ponadto karkówki; zakres ich materiału powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Pisemne prace kontrolne są do wglądu uczniów, a rodziców na ich zapotrzebowanie. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrolnych, jeżeli uczniowie dezorganizują proces oceny osiągnięć przez absencję, ucieczki z lekcji itp. 2. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp. 3. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na bieżąco. 4. Ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej. 5. Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności: osiągnięcia ucznia zapisywane w kartach obserwacyjnych prowadzonych przez nauczyciela religii. 6. Przygotowanie do poszczególnych katechez. 7. Korzystanie z Pisma Świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych. 8. Zaangażowanie w przygotowanie i przeprowadzenie uroczystości szkolnych o charakterze religijnym, udział w konkursach religijnych, współpraca ze wspólnotą parafialną. 9. Inne możliwości stwarzające podstawę oceniania. Ilość ocen: W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi co najmniej trzy oceny cząstkowe. Możliwość uzyskania oceny wyższej niż przewidywana Nauczyciel promuje systematyczne ocenianie w ciągu semestrów połączone z możliwością poprawiania. W wyjątkowych uzasadnionych sytuacjach poprawianie może odbywać się bezpośrednio przed wystawieniem oceny semestralnej lub końcoworocznej. Przeprowadza się je według ustaleń osób zainteresowanych w terminie i z zakresu wskazanego przez nauczyciela z zastosowaniem formy pisemnej lub ustnej. Wszystkie prace pisemne, które miały miejsce w ciągu semestru uczeń musi zaliczyć minimum na ocenę do jakiej pretenduje. Klasyfikacja: Uczeń może być niesklasyfikowany z religii, jeżeli brak jest podstaw do ustalenia oceny klasyfikacyjnej z powodu nieobecności ucznia na zajęciach edukacyjnych przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na te zajęcia w szkolnym planie edukacji. Uczeń niesklasyfikowany z powodu usprawiedliwionej nieobecności może zdawać egzamin klasyfikacyjny. Przy wystawieniu oceny śródrocznej i rocznej przyjmuje się następujące zasady: ocena nie będzie miała charakteru średniej arytmetycznej ocen cząstkowych; znaczący wpływ mają przede wszystkim oceny uzyskane (w semestrze lub w ciągu całego roku szkolnego) z prac kontrolnych, dłuższych wypowiedzi, referatów, o ile prezentacja ich przyjmie formę wypowiedzi ustnej oraz innych form pracy o charakterze samodzielnym. Uczeń, który przystąpi do olimpiady czy konkursu religijnego i pomyślnie ukończy co najmniej etap szkolny, będzie mógł uzyskać podniesienie oceny końcoworocznej o jeden stopień. Opracowała: Magdalena Woźniak System oceniania kl. III liceum i IV technikum 9