Zagłada lubelskich Żydów

Podobne dokumenty
GETTO LUBELSKIE. Podzamcze i Majdan Tatarski

.htit\ f -i**- J OŚRODEK BRAMA GRODZKA

Świadectwo urodzenia Jakuba Szlomo Bytmana, okres międzywojenny (na górze) oraz strona tytułowa dziennika z Lublina Lubliner Tugblat.

AKCJA SPOŁECZNO-EDUKACYJNA ŻONKILE 19 IV 1943 ROCZNICA POWSTANIA W GETCIE WARSZAWSKIM

GETTO WARSZAWSKIE ŻYDZI W WARSZAWIE PRZED II WOJNĄ ŚWIATOWĄ

Śmierć na raty. Historia likwidacji lubelskiego getta

Uczę się języka wroga

Majdanek Państwowe Muzeum na Majdanku

Dostarczenie uczniom wiedzy na temat kultury żydowskiej Przekazanie wiedzy na temat Holocaustu

Kroki prowadzące do zorganizowanego ludobójstwa:

Scenariusz zajęć dla uczniów gimnazjum OKUPACJA NIEMIECKA ZIEM POLSKICH

Geneza holocaustu. Przygotowywanie Żydów do wywozu do obozu zagłady

Pamięć.pl - portal edukacyjny IPN

HOLOCAUST SIEDLECKICH ŻYDÓW

musimy zatem wiedzieć policzyć dokładnie zawołać po imieniu opatrzyć na drogę Zbigniew Herbert

Getta eksterminacja pośrednia

Przed ostatecznym rozwiązaniem 1942

SKĄD DOBRO, A SKĄD ZŁO?

Losy ludności żydowskiej na ziemiach polskich w latach

Pytania do testu wiedzy II etapu (z jedną odpowiedzią)

Struktura narodowościowa ludności Polski, Wolnego Miasta Gdańska oraz wschodnich obszarów Niemiec w latach

Przed wybuchem II wojny światowej w Polsce mieszkało 35 mln 100 tys. osób, w tym 3 mln 460 tys.

Nie można uczynić niewolnikiem człowieka wolnego, gdyż człowiek wolny pozostaje wolny nawet w więzieniu. Platon

Wykonały: Ania Jankowska Karolina Kolenda Dominika Łubian

Wiedza o powstaniu w getcie warszawskim i jego znaczenie

Ewa Kurek: Gdyby to Żydzi mieli ratować Polaków, to nie ocalałby ani jeden Polak Paweł Kopeć

PROJEKT EDUKACYJNY "Krokus" w GM16

Człowiek wobec wojny, wojna wobec człowieka Holocaust

Radom w drugiej wojnie światowej i dziś

Niezatarte ślady getta warszawskiego

II PODRÓŻ PAMIĘCI DO MUZEUM WALKI I MĘCZEŃSTWA W TREBLINCE

SCENARIUSZ LEKCJI HISTORII DLA UCZNIÓW SZKOŁY PONADGIMNAZJALNEJ

Materiały wypracowane w ramach projektu Szkoła Dialogu - projektu edukacyjnego Fundacji Form

I Obchody Międzynarodowego Dnia Pamięci o Ofiarach Holokaustu na Lubelszczyźnie

DACHAU. Czy wiesz, że. Zadanie do wykonania. Fotografia

-w Wprowadzenie 12 Wstęp

Slajd 1. Slajd 2. Slajd 3

Sztutowo Muzeum Stutthof

Zabytkowy Aron ha-kodesz w synagodze w Szczekocinach, b.d. [ze zbiorów AP w Kielcach].

Muzeum Auschwitz-Birkenau

POWSTANIE WARSZAWSKIE

19 KWIETNIA ROCZNICA WYBUCHU POWSTANIA W GETCIE WARSZAWSKIM

Tadeusz Różewicz. Unde malum? Skąd się bierze zło? jak to skąd z człowieka zawsze z człowieka i tylko z człowieka

Zamość Rotunda Muzeum Martyrologii Zamojszczyzny

Scenariusz warsztatów dla uczniów szkół ponadgimnazjalnych

Dokumentacja historyczna na temat miejsca pamięci Umschlagplatz w Lublinie (teren dawnych Zakładów Mięsnych w Lublinie)

BIOGRAFIA. Irena Sendlerowa, właściwie Irena Stanisława Sendler,

Niemieckie obozy na ziemiach okupowanej Polski w latach

PODRÓŻ PAMIĘCI DO MUZEUM WALKI I MĘCZEŃSTWA W TREBLINCE

70. rocznica zakończenia II Wojny Światowej

Wrócić do domu i swojego dziedzictwa. Rocznica wysiedlenia mieszkańców osiedla Montwiłła- Mireckiego

ZBRODNIA W HRASTINIE. Czy wiesz, że. Zadanie do wykonania. Fotografia

8 grudnia 1941 roku do niemieckiego ośrodka zagłady w Kulmhof (Chełmno nad Nerem) przybył pierwszy transport więźniów.

Historisch-technisches Informationszentrum.

Martyrologia Wsi Polskich

Janusz Korczak, właściwie Henryk Goldszmit, ps. Stary Doktor lub pan doktor (ur. 22 lipca 1878 w Warszawie, zm. około 6 sierpnia 1942 w komorze

Na krawędzi pamięci rzecz o zagładzie kutnowskich Żydów

Źródło:

Powstanie w getcie warszawskim

1. Wymień państwa,,trójporozumienia...

WAŻNE DATY WAŻNE BITWY. Lekcja. Temat: Lekcja powtórzeniowa. 1 września 1939 roku - wybuch II wojny światowej

Obchody 73. rocznicy likwidacji Litzmannstadt Getto

Endlosung ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej

Fot. 1 Stacja Radegast obecnie oddział Muzeum Tradycji Niepodległościowych

Projekt edukacyjny Szkoła dziedzictwa

Agnieszka Daniłkiewicz studentka historii Uniwersytetu Przyrodniczo-Humanistycznego w Siedlcach. Wolontariat w Państwowym Muzeum Auschwitz-Birkenau

Warsztat edukacyjny Listy do Henia

1. Bezsilność i opór. Los poszczególnych Żydów był zależny od wielu czynników; wieku, płci, wyglądu, wykształcenia

Łódź Muzeum Tradycji Niepodległościowych Oddział Radogoszcz

ZACHOWAĆ PAMIĘĆ OBOZY PRACY PRZYMUSOWEJ NA TERENIE SZCZECINA W OKRESIE II WOJNY ŚWIATOWEJ

Cześć ich pamięci! Rocznica spalenia więźniów Radogoszcza i zakończenia okupacji niemieckiej w Łodzi

światowej na terenach Galicji. Wszyscy uczestnicy zapalili na cześć poległych bohaterów symboliczne znicze przy kaplicy cmentarnej.

1 Symbolika Auschwitz na tle sporów wokół muzeum Łukasz Razowski

PROJEKT EDUKACYJNY MELITSER JIDN JOM KIPPUR PAMIĘC O ŻYDACH Z MIELCA. Realizowany w. Zespole Szkół Technicznych. w Mielcu

POLITYKA OKUPACYJNA NIEMIEC

II WOJNA ŚWIATOWA. ZAGŁADA

Tadeusz Różewicz Pomniki. Nasze pomniki są dwuznaczne mają kształt dołu. nasze pomniki mają kształt łzy. nasze pomniki budował pod ziemią kret

Już od Września 1939 Niemcy nie pozwalali, by Żydzi ukrywali swe mienie u Polaków. Niemiecki plakat propagandowy zohydzający Żydów w oczach Polaków.

ŻYDZI LUBELSCY W OBOZIE KONCENTRACYJNYM NA MAJDANKU

tml , 12:32 Pomoc Żydom

Copyright 2015 Monika Górska

OFERTA WYDAWNICZA PAŃSTWOWEGO MUZEUM NA MAJDANKU

Temat: Jasnowłosa prowincja film o wygnanych Wielkopolanach

Testament getta. Początki prześladowania i zagłady ludności żydowskiej na terenach okupowanej Polski podczas II wojny światowej.

HOTEL COMFORT BERNAU 3* gościnność po niemiecku

Statut samorządowej instytucji kultury pn.: Muzeum Treblinka. Niemiecki nazistowski obóz zagłady i obóz pracy ( )

AKCJA SPOŁECZNO-EDUKACYJNA ŻONKILE 72. ROCZNICA POWSTANIA W GETCIE WARSZAWSKIM

Zagłada Romów na ziemiach polskich

DZIECI ZAMOJSZCZYZNY KOMENTARZE HISTORYCZNE

GRUPA A. a) odzyskania przez Polskę niepodległości w 1918 r. do wybuchu powstania warszawskiego.

Auschwitz historia, pamięć i edukacja Nauczanie o Holokauście w autentycznym miejscu pamięci

Problemy stojące przed osobami prowadzącymi Gewerbe

Szkoła Podstawowa nr2 im. Fryderyka Chopina Leśna , Małkinia Górna. Numer 25 04/18 PROJEKTU

Bunt w Sobiborze Autor: Wieczorna

POLITYKA OKUPACYJNA NIEMIEC

SPIS ZAWARTOŚCI TECZKI >

Sprawiedliwi wśród narodów świata Polacy ratujący Żydów w czasach II wojny

Projekt Edukacyjny Gimnazjum Specjalne w Warlubiu. Kto ty jesteś Polak mały

Sprawiedliwi wśród narodów świata Polacy ratujący Żydów w czasach II wojny

Transkrypt:

Marcin Wroński Zagłada lubelskich Żydów Najkrócej mówiąc... Prześladowanie Żydów w Niemczech zaczęło się już w 1933 roku, kiedy naziści doszli do władzy w Niemczech. W 1935 roku rząd III Rzeszy ogłosił pakiet tzw. ustaw norymberskich. Na ich podstawie Żyda można było pozbawić obywatelstwa, wyrzucić z pracy, odebrać mu majątek ale jeszcze nie zabić. Początkiem Zagłady były natomiast lata 1941 42, a ziemie polskie centrum tego upiornego projektu. Wymordowanie Żydów z Generalnego Gubernatorstwa nosiło kryptonim Akcja Reinhardt. Sztab operacji mieścił się w Lublinie i właśnie tu ją rozpoczęto. Efektem akcji było planowe uśmiercenie około 2 milionów ludzi. Lubelszczyzna rezerwat czy grób Żydów? Naziści od początku chcieli pozbawić Żydów wszelkich praw, zdegradować ich do roli zwierząt na dwóch nogach. Lubelszczyzna w ich planach odgrywała ważną rolę. Na początku zamierzano przeznaczyć ją na rezerwat dla Żydów coś w rodzaju rezerwatów dla Indian, które istniały w USA. Plan ten miał przeprowadzić Odilo Globocnik, dowódca SS i policji w dystrykcie lubelskim znany z tego, że jako początkujący esesman w Austrii uwielbiał wrzucać granaty do żydowskich sklepów. Później naziści postanowili zmienić Lubelszczyznę w obszar osiedleńczy dla Niemców stąd akcja wysiedleń Polaków z Zamojszczyzny i akcja propagandowa, jakoby Lublin od wieków był niemieckim miastem. Globocnik przedstawił swoim zwierzchnikom szczegółowy biznesplan najpierw należy Żydów obrabować, za ich pieniądze stworzyć spółkę Ostindustria, która wybuduje obozy koncentracyjne i fabryki, a w nich za darmo będą pracować więźniowie (m.in. ci sami Żydzi, za pieniądze których te fabryki powstaną). Sztab Akcji Reinhardt znajdował się w Lublinie przy ul. Spokojnej (dziś Collegium Anatomicum Uniwersytetu Medycznego). Czy Zagłada była zbrodnią z nienawiści, czy dla pieniędzy? Zagłada Żydów była zarazem zbrodnią zrodzoną z chorej ideologii nazistowskiej, jak i typowo mafijnym układem. Każdy począwszy od zwykłego strażnika, a skończywszy na najwyższych dowódcach bogacił się kosztem ofiar tego gigantycznego przestępstwa. Generalny gubernator Hans Frank i Globocnik mieli nawet oficjalną umowę, jakiego rodzaju przedmioty zabrane Żydom zostaną sprzedane, a jakie biorą sobie szefowie. Na przykład Frank zastrzegł sobie, że wszystkie złote zegarki są jego. Łączny zysk

z kilku pierwszych miesięcy rabunku w ramach akcji Reinhard wyniósł prawie 200 milionów marek! Jednak nawet znaczny udział w takim łupie nie zadowolił ambicji Odila Globocnika. Kradł coraz więcej, czym wzbudził podejrzenia w Berlinie, i w 1943 roku został usunięty ze stanowiska. Jakie były początki Zagłady w Lublinie? Po wkroczeniu Niemców wydawało się, że bardziej chodzi im o upokorzenie Żydów niż o ich likwidację. Wszyscy zostali spisani, nakazano im noszenie gwiazd Dawida, zakazano wykonywania wielu zawodów, wyrzucono z co lepszych mieszkań oraz zmuszono do ciężkich prac w mieście. Jednak już kilka miesięcy później zaczęło być coraz gorzej zamknięto wszystkie synagogi, co jakiś czas nakładano na coraz biedniejszych Żydów dodatkowe podatki, wreszcie w 1941 wszyscy zostali przesiedleni do wydzielonej dzielnicy getta. Początkowo nie było nawet ogrodzone, więc można było z niego uciec, ale kilka miesięcy później wyrósł wokół niego w niektórych miejscach mur, w innych ogrodzenie z drutu kolczastego. Równolegle Niemcy rozpoczęli budowę obozu na Majdanku i akcja Reinhard mogła się rozpocząć. Jak wyglądało życie w getcie? To było coś, w co wielu ludzi jeszcze długo po wojnie nie potrafiło nawet uwierzyć. Kontrastowały ze sobą obrazy skrajnej nędzy, ludzi umierających z głodu i małych chłopców handlujących, czym się dało, np. opaskami z gwiazdą Dawida, oraz szybko rosnących fortun zdrajców własnego narodu, którzy współpracowali z nazistami. Najgorszym z nich był przedwojenny żydowski kryminalista Szama Grajer, który sam siebie nazywał królem getta. Był właścicielem ekskluzywnej restauracji. Podczas gdy na ulicach ginęli ludzie, u niego przygrywał jazz band i bawili się esesmani. Hitlerowcy rządzili gettem przy pomocy Rady Żydowskiej, czli Judenratu (ul. Grodzka 11) swoistej rady dzielnicy, która musiała wykonywać wszystkie polecenia Niemców, m.in. sporządzać listy osób przeznaczonych na śmierć. Istniała także Żydowska Służba Porządkowa (Judenordnungdienst), czyli policja getta. Nie dostała pistoletów, tylko pałki, jednak i tak wzbudzała strach. Choć zarówno Judenrat, jak i żydowska policja współpracowały z okupantem, nie można ich jednak mierzyć tą samą miarą, co zdrajców pokroju Grajera. Niektórzy starali się pomagać innym, ale niewiele mogli zrobić, zaś bunt oznaczałby pewną śmierć dla nich oraz ich rodzin. Ostatni przewodniczący Judenratu Marek Alten, komendant policji gettowej Mosze Goldfarbem i Szama Grajer zostali rozstrzelani razem 9 listopada 1942 roku w dniu ostatecznej likwidacji getta. Dla tego ostatniego musiało to być niemałe zdziwienie, ponieważ do końca uważał esesmanów za swoich wspólników i przyjaciół. Jak przebiegała Akcja Reinhardt? W nocy z 16 na 17 marca 1942 roku Niemcy przystąpili do likwidacji getta na Podzamczu. Nad ranem pierwszy transport lubelskich Żydów (ok. 1400 osób) został zapędzony na Plac Śmierci,

czyli na teren Rzeźni Miejskiej (dziś ul. Turystyczna, wówczas Łęczyńska). Już sama droga na piechotę na skraj miasta dla wielu osób była prawdziwą torturą, zwłaszcza że w pierwszej kolejności naziści zabijali ludzi starych, chorych i niepełnosprawnych. W rzeźni Żydzi byli wpychani do wagonów i pociąg wiózł ich do obozu zagłady w Bełżcu. Innych mieszkańców getta esesmani spędzili do synagogi, gdzie w ścisku czekali z niepewnością, czy też zostaną wywiezieni, czy rano będą wypuszczeni. Takie sceny powtarzały się niemal co noc aż do kwietnia 1942 roku. Co się stało z tymi, którzy przeżyli pierwszą falę Zagłady? Czekało na nich wzorcowe getto na Majdanie Tatarskim. Było to położone niedaleko nowo powstałego obozu koncentracyjnego na Majdanku osiedle małych domków, w których mieszkali ubodzy Polacy, zanim nie zostali wysiedleni przez nazistów. Według zapewnień Niemców to nowe getto miało być miejscem, gdzie niedobitkom Żydów pozwolą żyć w spokoju. Stało się jednak inaczej esesmani cały czas urządzali selekcje, w dniach 9-11 listopada 1942 roku zorganizowali ostateczną likwidację ostatniej dzielnicy lubelskich Żydów. Czym się różniły obozy koncentracyjne od obozów zagłady? Obóz koncentracyjny przynajmniej teoretycznie nie był miejscem, które służyło uśmiercaniu ludzi. To był raczej rodzaj ogromnego przedsiębiorstwa składającego się z zakładów pracy i samego obozu, gdzie przetrzymywano darmową siłę roboczą (np. Majdanek). Dopiero później w obozach koncentracyjnych zaczęto planowo uśmiercać setki i tysiące ludzi. Natomiast obóz zagłady służył wyłącznie jak najszybszemu zabijaniu i był wymyślony właśnie na użytek Akcji Reinhardt, czyli ostatecznego rozwiązania kwestii żydowskiej. Na Lubelszczyźnie powstały dwa takie obozy: w Bełżcu i Sobiborze, a trzeci w Treblince w dystrykcie warszawskim. Naziści doszli do takiej sprawności, że od przyjazdu transportu więźniów do usunięcia ostatniego martwego ciała z komory gazowej nie zajmował więcej niż 2-3 godziny! Dlaczego w lubelskim getcie nie wybuchło powstanie jak w warszawskim? Bo do ostatniej chwili większość ludzi nie wiedziała, jaki czeka ich los. I nie uwierzyłaby, nawet gdyby ktoś im powiedział! Nikomu jeszcze nie mieściło się w głowie, że nawet hitlerowcy są zdolni do morderstwa na taką skalę. Lubelskie getto było bowiem eksperymentem, na którym testowano sposób postępowania z Żydami w innych miastach. Dlatego gdy Niemcy przystąpili do likwidacji getta w Warszawie, tamtejsi mieszkańcy byli już znacznie bardziej świadomi, co za chwilę nastąpi. Natomiast miał miejsce sławny bunt 14 października 1943 roku, podczas którego więźniom udało się zabić 19 Niemców i ok. 300 Żydów uciekło za druty. W ciągu tygodnia esesmani schwytali 160 z nich i zostali zabici, podobnie jak ci, którzy pozostali w obozie. O tych wydarzeniach opowiada film Ucieczka z Sobiboru (1987), a jednym z autorów jego scenariusza był Tomasz Blatt jeden z uczestników buntu, którym udało się przeżyć.

Jak zniknęło na zawsze Żydowskie Miasto w Lublinie? W wyniku Akcji Reinhardt naziści zamordowali prawie wszystkich Żydów nie tylko z Lublina z całej Lubelszczyzny. Pozostali jednak nieliczni więzieni na Majdanku, na Zamku lub zatrudnieni w obozach pracy przy ul. Lipowej (dziś w tym miejscu stoi centrum handlowe Plaza) i przy ul. Wrońskiej (na lotnisku przedwojennej Lubelskiej Wytwórni Samolotów. I co kłuło Niemców w oczy najbardziej pozostały zabytki świadczące o obecności Żydów w Lublinie, począwszy od średniowiecza. Rozpoczęto więc niszczenie pozostałości po dawnej dzielnicy żydowskiej, a 3 listopada 1943 roku SS i policja spędziły resztę Żydów na Majdanek i tam w ciągu zaledwie jednego dnia zamordowano 18 000 ludzi. Z właściwym sobie wątpliwym poczuciem humoru naziści nazwali tę akcji kryptonimem Erntefest, czyli Dożynki. Co pozostało po starej dzielnicy Żydowskiej? Zakrawa to na jakiś dziwaczny żart historii, ale tylko jeden niewielki obiekt ceglana studnia stojąca kiedyś na targu, a obecnie na placu dworca autobusowego miedzy al. Tysiąclecia a ul. Ruską. Reszta żydowskiego Lublina leżała w gruzach. Dzieła zniszczenia dokończyli komuniści, który choć warszawską Starówkę zbudowali na nowo praktycznie od zera zabytkową dzielnicę żydowską w Lublinie spisali na straty. Przez środek synagogi Maharszala dziś jeżdżą samochody al. Tysiąclecia, a tam, gdzie na ul. Szerokiej biło serce tej dzielnicy, znajduje się pl. Zamkowy (dawniej pl. Zebrań Ludowych). Obozy śmierci polskie czy nazistowskie? Przez wieki w Lublinie, podobnie jak i w całej Polsce, Polacy i Żydzi żyli razem jak sąsiedzi. Sąsiedzi nie oznacza jednak przyjaciele. Żyli blisko siebie, choć osobno, spierali się i zazdrościli sobie, niemniej byli od siebie zależni i w pewien sposób wzajemnie się dopełniali. Okupacja wiele zmieniła, nie znaczy to jednak, że wszyscy Polacy nagle rzucili się mordować Żydów. Tym bardziej nie zakładali wraz z Niemcami obozów koncentracyjnych przecież sami też w nich ginęli. Rzeczywiście byli tacy, którzy uznali, że na Żydach można zrobić dobry interes. Do szczególnie perfidnych kanalii należeli tzw. szmalcownicy, którzy namierzali ukrywających się Żydów i kazali oddawać pieniądze, inaczej przyprowadzą Niemców. Uczciwi szmalcownicy zadowalali się okupem, ale wielu i tak donosiło ze złośliwości lub ze strachu, bo przecież ktoś inny mógł donieść, że oni nie donieśli. To ważne, ponieważ okupowana Polska była jedynym krajem, gdzie za pomoc Żydom groziło nie np. więzienie, ale śmierć. Także niektórzy Żydzi donosili na swoich wystarczy wspomnieć o opisanym już Szamie Grajerze. Po drugie, okupacja to był czas strachu, biedy, często wręcz głodu. W takich warunkach w niektórych ludziach coś pęka normalnie zachowywaliby się przyzwoicie, przynajmniej nikomu nie szkodzili, ale tak trudna sytuacja przerasta ich siły i moralność. Zresztą naziści

rozkręcili wielką machinę propagandową (dziś powiedzielibyśmy: wizerunkową), aby Żyd kojarzył się z brudem, chorobą, śmiercią. Służyły temu plakaty w rodzaju Żydzi! Uwaga: tyfus albo Żydzi! Uwaga: wszy. Wreszcie po trzecie, opinię Polski jako kraju antysemickiego ostatecznie zawdzięczamy komunistom, którzy tuż po wojnie inspirowali pogromy Żydów, a w 1968 roku wyrzucili niemal wszystkich ocalałych. I tak w Lublinie, w którym przed wojną mieszkało około 40 000 ludzi tej narodowości, teraz jest ich najwyżej kilkudziesięciu, przy czym większość nie przyznaje się do swojego pochodzenia. Zbyt wiele przez nie wycierpieli. Nie ma więc zbyt wielu świadków, którzy mogliby powiedzieć: Polska to tak samo dobry kraj jak inne. W tej sytuacji dla kiepsko znających historię zachodnich dziennikarzy nazistowskie obozy śmierci na terenie obecnej Polski i polskie obozy śmierci to zupełnie to samo.