DEKALOG. Przykazania VI-IX. Ks. Artur Aleksiejuk

Podobne dokumenty
RADA NA DZIŚ. Kompletny zapis artykułu dostęp ego pod adrese :

NOWENNA DO MARYI WSPOMOZYCIELKI WIERNYCH 2013

Kryteria wyboru operacji. gospodarczej

Inna nacja. Najpierw trze a z ie ić w ogóle to że jesteś y tą a ją. Idzie y do pliku player.inc i szukamy fazy

po upadku powstania styczniowego władze rosyjskie posta owiły zro ić z Polaków dobrych Rosjan;

Długi tytuł preze ta ji. w dwóch wierszach. Wpływ EKPC a uwzględ ia ie wi y. jako przesła ki dopusz zal oś i. prawa antymonopolowego i energetycznego

ZAPYTANIE OFERTOWE NR 2/11/2013

ZADANIA ZAMKNIĘTE. A. o 25% B. o 50% C. o 44% D. o 56% A. B. C. 7 D..

E-learning w drodze, czyli jak. Ola Majchrzak

ZAPYTANIE OFERTOWE NR 3/11/2013

Informacja Kasy Krajowej. publikacji Komisji Nadzoru Finansowego z r. doty zą ej sektora SKOK

Informacja dla przedsię ior y. Moduł opra owa y i realizowa y w ra a h i owa ji społe z ej: User-centric innovation hub.

Co przeko ało szkoły, że Falo hro jest waż y?

PRZYWÓDZTWO. Jak z ie ić świat zęść.

JAK ZMIENIĆ ŚWIAT CZĘŚĆ.

31% 25% 22% 16% Wskaź ik siły wizeru ku liderów politycznych. Wykres preze tuje śred ie o e y da ego polityka. [odpowiadający: za ierzający głosować]

Wykorzystanie Systemu Informacji Geograficznej (GIS) do wspo aga ia zarządza ia utrzy a ie ru hu a przykładzie przedsię iorstw ra ży spożyw zej

REGULAMIN VI BIEG DLA HOSPICJUM FUNDACJA PODLASKIE HOSPICJUM ONKOLOGICZNE - Rybaki, 9 września 2017 r.

NAWIER)CHNIE MOSTOWE Wprowadze ie w te atykę se i ariu. Wojciech Radomski.

organizowane przez VITAL-MED Kuś ierz w Rzeszowie INSTRUKCJA ZŁOŻENIA WNIOSKU DLA PIELĘGNIAREK i POŁOŻNYCH

MODELOWANIE ENERGETYCZNE PRAKTYCZNE ZASTOSOWANIE BIM W PROCESIE PROJEKTOWANIA ARCHITEKTURY WSPÓŁCZESNEJ CEA 2017 CZŁOWIEK EKOLOGIA ARCHITEKTURA

Drzewo skrutacji J 1, 1-18


Monitor Prawny Politechniki Śląskiej

JAK NIE OSIĄGAĆ CELÓW

Zespół Szkół Sportowych i. Ja usza Kusocińskiego w Zabrzu

Ogłosze ie o zwoła iu Nadzwyczajnego Walnego Zgromadzenia Spółki U i ot S. A. z siedzi ą w Zawadzki h

OGÓLNE WARUNKI ŚWIADCZENIA USŁUG NA RZECZ PRZEDSIĘBIORCÓW W RAMACH PROGRAMU FINCARE

Regula i ak ji licytuj WIECZORNE OKAZJE w CH Auchan Żory

WNIOSEK O NAJEM MIESZKANIA

Blokowanie wielu miejsc przez jednego kandydata Brak rzetelnych danych pozwalających racjonalnie kształtować politykę sieci szkół

Archidiecezjalny Program Duszpasterski ROK B OKRES PASCHALNY. Komentarze do niedzielnej liturgii słowa

Zarządze ie Nr OB Wójt G i y Turawa. z dnia 31 stycznia 2017r.

Kolorowa energia stan

Zbigniew Finfando,

Nabór na "Wsparcie inwestycji w przetwarzanie produktów rolnych, obrót nimi lub ich rozwój" dla rolników rusza 9 września 6

Przygotowanie mapy do oskr ptowa ia i po zątek

Omówienie realizacji projektu. Wydział Koordynacji Polityki Regionalnej Wrocław, 20 września 2016 r.

Liturgia eucharystyczna. Modlitwa nad darami œ

RPMP /17

z dnia 18 lipca 2016r. Na podstawie art.222 ust.4 i art. 257 ust. 1 ustawy z dnia 27 sierpnia 2009r. o finansach

Prawa pacjenta w Polsce a prawa pacjenta w Norwegii porównanie. Ewa Visan, Fundacja MY Pacjenci

Liturgia eucharystyczna. Modlitwa nad darami œ

Wprowadzenie. Gliwice Wprowadzenie. Rozwój zrównoważony Filozofia reinkarnacji Paradoksy rozwoju zrównoważonego Podsumowanie.


PROGRAM SPORTOWO-REKREACYJNY DLA PRACOWNIKÓW



Zawód: stolarz meblowy I. Etap teoretyczny (część pisemna i ustna) egzaminu obejmuje: Z ak res wi ad omoś c i i u mi ej ę tn oś c i wł aś c i wyc h d

PROJEKT UMOWY UMOWA NA DOSTAWĘ URZĄDZENIA


C)Y BOGAC) MOŻE BYĆ ZBAWIONY?

ZAPROSZENIE DO ZŁOŻENIA OFERTY CENOWEJ NA WYKONANIE BUDYNKU PRODUKCYJNEGO Z CZĘŚCIĄ BIUROWĄ

Monitor Prawny Politechniki Śląskiej

HARMONOGRAM S)C)EGÓŁOWY PLACÓWKI WSPARCIA D)IENNEGO W FORMIE SPECJALISTYC)NEJ KANA NA ROK 2017

Rewitalizacja miejsko-prze ysłowa w

REGULAMIN III GRAND PRIX ZWIERZYŃCA 7

JAK WYNAGRAD)ANI SĄ R)ĄD)ĄCY?

Regulamin konkursu Co to za KICKS?

Wyrwij się z Błęd ego Koła Stagnacji

Zmiany dla uczestników hurtowego ry ku e ergii w świetle Dyrektywy MIFID II ewolucja czy rewolucja?

Trzynasta Niedziela zwykła - 30 czerwca 2013 r. (niedziela)


Informator Media Legia Warszawa

Zawód: monter instalacji i urządzeń sanitarnych I. Etap teoretyczny (część pisemna i ustna) egzaminu obejmuje: Z ak res w iadomoś ci i umieję tnoś ci

Instalacja Windows w trybie UEFI i optymalizacja dysku twardego

KTO JEST ADMINISTRATOREM PAŃSTWA DANYCH OSOBOWYCH?

Protodiagnoza pedagogiczna łodzieży oraz rodzaje i terwe ji w ra a h profilaktyki uzależ ień oraz profilaktyki

Kilka słów o grzechu

SKALA PUNKT OW A DO ROZPAT R Y W A N I A WNIOS K Ó W SKŁADANYCH PRZE Z OSOB Y NIEPEŁNO S P R A W N E NA LIKWIDACJĘ BARIE R

Zarządze ie Nr z dnia 30 listopada 2017r.

Orga izatore zawodów jest Fir a Ru i g Co sulti g Mariusz Giżyński ul. Pire ejska /, -493 Warszawa NIP ).

PROJEKT DOCELOWEJ ORGANIZACJI RUCHU DLA ZADANIA: PRZEBUDOWA UL PIASTÓW ŚLĄSKICH (OD UL. DZIERŻONIA DO UL. KOPALNIANEJ) W MYSŁOWICACH

zachęca do codziennego spotkania ze Słowem Bożym w Styczniu!

Jak ędzie się kształtował zas wykorzystania mocy znamionowej poszczególnych klas bloków w Polsce do roku 0 0 i jakie ędą tego konsekwencje?

SEBASTIAN SZYMAŃSKI ZA CHRYSTUSEM HYMN V SYNODU DIECEZJI TARNOWSKIEJ

Gdyńskim Ośrodkiem Sportu i Rekreacji jednostka budżetowa

A aliza ilościowa egza i u potwierdzającego kwalifikacje zawodowe 2015 (stara podstawa programowa)

Rozwiązywanie umów o pracę

Kluczpunktowaniaarkusza Kibicujmy!

Kluczpunktowaniaarkusza Kibicujmy!


Sil e i sła e stro y polskiej ate atyki. zyli potrze a ko solida ji i jed oś i środowiska

SpiS treści. Osoba ludzka

Zarządze ie nr z dnia 28 lipca 2017r.

Europejski Fu dusz Rol y a rze z Rozwoju O szarów Wiejski h Europa i westują a w o szary wiejskie.

ANEKS NR 1 DO PROSPEKTU EMISYJNEGO PODSTAWOWEGO IV PROGRAMU EMISJI OBLIGACJI KRUK SPÓŁKA AKCYJNA

7 Cóż więc powiemy? Czy Prawo jest grzechem? żadną miarą! Ale. 14 Wiemy przecież, że Prawo jest duchowe. A ja jestem cielesny,

Grzech psuje. Wszyscy odstąpili od Boga, wszyscy popełnili zło. Nie ma takiego, co dobrze czyni, nie ma ani jednego. (List do Rzymian 3, 12)

Z awó d: p o s a d z k a r z I. Etap teoretyczny ( część pisemna i ustna) egzamin obejmuje: Zakres wiadomości i umiejętności właściwych dla kwalifikac

RADOM Mia100 Zagadek

Nie tylko re o t proponowane modele wsparcia mieszkaniowego na obszarze rewitalizacji dr Barbara Audycka, Fundacja Habitat for Humanity Poland

REGULAMIN ZAWODÓW. CROSS TRZEŹWOŚCI szlakie ł. ks. Jerzego Popiełuszki - Suchowola, 28 maja 2017 r.

z dnia 12 kwietnia 2016r.

Ewangelizacja O co w tym chodzi?

Tra spare t ość najbardziej potrzebna innowacja w ochronie zdrowia. Ewa )ygadło-kozaczuk Centrum Informacji o Leku

FORMULAR) ŻYWIENIA ANKIETA

Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię. Dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym.

Czy wy udowa y do oż a zaadaptować a e ergoosz zęd y?

PARTNERSTWO I PARTYCYPACJA W REWITALIZACJI

Transkrypt:

DEKALOG Przykazania VI-IX Ks. Artur Aleksiejuk

Przykazanie VI NIE ZABIJAJ!

Czego uczy VI przykazanie? Zie skie ży ie jest ajwiększy dare Boga dla złowieka i podstawą i y h zie ski h dóbr. Zgod ie z auką Cerkwi Bóg jest twór ą i Pa e ludzkiego ży ia. Czas zie skiego ży ia jest okrese przygotowa ia do wie z ego ży ia. W ty przygotowa iu zawiera się istota hrześ ijańskiego ży ia a zie i.

Wszelkie ży ie po hodzi od Boga O o darzył ży ie aszą duszę Ps, Nie sa y tylko hle e żyje złowiek, ale złowiek żyje wszystki, o po hodzi z ust Pa a (Pwt 8,3) Bóg strzeże ży ia i do aga się jego posza owa ia Nie ędziesz za ijał Wj, ; Pwt, Rzekł Bóg [do Kai a]: «Cóżeś u zy ił? Krew rata twego głoś o woła ku ie z zie i! Bądź wię teraz przeklęty a tej roli, która rozwarła swą pasz zę, a y w hło ąć krew rata twego, przela ą przez ie ie (Rdz 4, 10-11)

Bóg wład ą ży ia Patrz ie teraz, że Ja jeste, Ja jede, i ie a ze M ą żad ego oga. Ja za ija i Ja sa ożywia, Ja ra ię i Ja sa uzdrawia, że ikt z ojej ręki ie uwal ia Kto Je u zle ił zie ię, a kto założył ały świat? Nie h tylko zwró i uwagę, ie h ży ie i t h ie ie od ierze, a wszelkie iało zagi ie i złowiek w pył się o ró i Hi, -15) Wszystko zeka a Cie ie, yś dał i pokar w swy zasie. Gdy i udzielasz, z ierają; gdy rękę swą otwierasz, sy ą się do ra i. Gdy skryjesz swe o li ze, wpadają w iepokój; gdy im odde h od ierasz, ar ieją i powra ają do swojego pro hu. Stwarzasz je, gdy ślesz swego Du ha i od awiasz o li ze zie i (Ps 104, 27-30)

Bóg podtrzymuje w istnieniu Miłujesz owie wszystkie stworze ia, i zy się ie rzydzisz, o u zy iłeś, o gdy yś iał oś w ie awiś i, ie ył yś tego u zy ił. Jakże y oś trwać ogło, gdy yś Ty tego ie h iał? Jak y się za howało, zego yś ie wezwał? Mdr 11, 24-25) Osz zędzasz wszystko, o to wszystko Twoje, Pa ie, iłoś iku ży ia! Mdr 11, 26)

Prawdziwe ży ie to łogosławieństwo Nie sa y tylko hle e żyje złowiek, ale złowiek żyje wszystki, o po hodzi z ust Pa a Pwt, Patrz! Kładę dziś przed to ą ży ie i ś ierć, łogosławieństwo i przekleństwo. Wy ieraj ie wię ży ie, a yś ie żyli wy i wasze poto stwo iłują Pa a, Boga swego, słu hają Jego głosu, lg ą do Niego; o tu jest twoje ży ie i długie trwa ie twego po ytu a zie i Pwt, -16) Ży ie jest wartoś ią i e y do re, które ależy hro ić i strzec

Pokar i do ra aterial e ie są źródłe ży ia, hoć są konieczne dla jego utrzymania Dlatego powiada wa : Nie trosz z ie się z yt io o swoje ży ie, o to, o a ie jeść i pić, a i o swoje iało, zy się a ie przyodziać. Czyż ży ie ie z a zy wię ej iż pokar, a iało wię ej iż odzie ie? Mt, Powiedział też do i h: «Uważaj ie i strzeż ie się wszelkiej h iwoś i, o awet gdy ktoś opływa [we wszystko], ży ie jego ie jest zależ e od jego ie ia» Łk,

Prawdziwy źródłe ży ia jest słowo Boże «Napisa e jest: Nie sa y hle e żyje złowiek, le z każdy słowe, które po hodzi z ust Boży h» Mt, Kto słu ha słowa ego i wierzy w Tego, który M ie posłał, a ży ie wie z e i ie idzie a sąd, le z ze ś ier i przeszedł do ży ia J, Du h daje ży ie; iało a i się ie przyda. Słowa, które Ja wa powiedziałe, są du he i są ży ie J, Poz a ie Boga jest iez ęd e dla ży ia A to jest ży ie wie z e: a y z ali Cie ie, jedy ego prawdziwego Boga, oraz Tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa J,

Prawdziwy ży ie jest przy ależ ość do Boga i u zest i two w Królestwie Boży Kto h e z aleźć swe ży ie, stra i je. a kto stra i swe ży ie z ego powodu, z ajdzie je Mt, ; Mk, ; Łk, Staraj ie się ra zej o Jego Królestwo, a te rze zy ędą wa doda e Łk, Kto słu ha słowa ego i wierzy w Tego, który M ie posłał, a ży ie wie z e i ie idzie a sąd, le z ze ś ier i przeszedł do ży ia jak Oj ie a ży ie w so ie, tak rów ież dał Sy owi: ieć ży ie w so ie sa y J,.

U zest i two w prawdziwy ży iu i doświad za ie jego peł i jest ożliwe dzięki przyj owa iu Eu harystii Ja jeste hle e żywy, który zstąpił z ie a. Jeśli kto spożywa te hle, ędzie żył a wieki. Chle e, który Ja da, jest oje iało za ży ie świata J, «Zaprawdę, zaprawdę, powiada wa : Jeżeli ie ędzie ie spożywali Ciała Sy a Człowie zego i ie ędzie ie pili Krwi Jego, ie ędzie ie ieli ży ia w so ie. Kto spożywa oje Ciało i pije oją Krew, a ży ie wie z e, a Ja go wskrzeszę w d iu ostatecznym. Ciało oje jest prawdziwy pokar e, a Krew oja jest prawdziwy apoje. Kto spożywa oje Ciało i Krew oją pije, trwa we M ie, a Ja w i. Jak M ie posłał żyją y Oj ie, a Ja żyję przez Oj a, tak i te, kto M ie spożywa, ędzie żył przeze M ie J, -57)

Ży ie jest ez e y dare od Boga. O owiązkie każdego hrześ ija i a jest je hro ić i sza ować.

Zabójstwo ajwiększy grzechem Za ójstwa oż a podzielić a fizy z e i duchowe. Za ójstwo fizy z e to ode ra ie ży ia drugie u złowiekowi lu jego okale ze ie, którego astępstwe jest ś ierć. Za ójstwe jest także araża ie liź iego a ś ierć p. ś ierć głodową Za ójstwe jest także sa o ójstwo, a or ja i eutanazja.

Co to jest zabójstwo duchowe? Za ójstwo du howe polega a dawa iu złego przykładu liź i, poprzez za howa ie, roz owy, u zy ki, które sprowadzają a złą drogę i grze h a w astępstwie do ś ier i duchowej.

Problemy do dyskusji Kara ś ie i Obrona konieczna Wojna Sza u ek dla z arły h

Przykazanie VII NIE CUDZOŁÓŻ!

Czego zabrania VII przykazanie? Wszelki h ie zysty h yśli i prag ień, słów i u zy ków, który h złowiek powi ie się wstydzić przed Bogie i ludź i. Przykazanie to zabrania wszystkich rzeczy i u zy ków, które ogą złowieka doprowadzić do rozwiązłoś i, taki h jak: rak u iaru w jedzeniu i piciu, brak taktu w noszeniu strojów, korzysta ie z ateriałów por ografi z y h, gry hazardowe, pijaństwo i le istwo.

Do udzołóstwa zali za się także arusze ie ałżeńskiej wier oś i. Małżeństwo ie h ędzie we z i u wszystki h, a łoże ieskala e; rozpust ików owie i udzołoż ików sądzić ędzie Bóg. Hbr. 13,4) Bardzo waż e jest rów ież za howa ie zystoś i przed ałżeńskiej. Jeśli jed o z ałżo ków u iera ist ieje ożliwość wstąpie ia w drugi związek ałżeński ( 1 Tm 5, 14). Cerkiew zezwala a drugi ślu a awet a trze i.

O zystoś i Każdy ochrzczony powoła y jest do zystoś i; Są trzy formy zystoś i: w stanie ałżeński, wdowieństwie i dziewictwa; Narzeczeni są powoła i do ży ia w zystoś i. Przejawy zułoś i właś iwe iłoś i ałżeńskiej powinni za hować na czas ałżeństwa.

Grze hy prze iw zystoś i Rozwiązłość Nierząd Onanizm Pornografia Prostytucja Gwałt

Czy jest rozwiązłość? Rozwiązłość jest wielki grze he po ieważ poz awia złowieka zystoś i du howej i ieles ej, isz zy zdrowie, za ie ia u ysł, zatwardza ser e i oddala złowieka od Boga. Grze h rozwiązłoś i jest po zątkie i y h grze hów taki h jak kła stwo, kradzież, a nawet zabójstwo.

Pis o Święte u zy a y hro ić się przed grze he rozwiązłoś i: Strzeż ie się rozpusty; Kto grzeszy rozpustą, prze iwko włas e u iału grzeszy ( 1 Kor 6, 18). Ci, który grzeszą rozwiązłoś ią ie odziedzi zą królestwa Bożego Kor, -9). Gdyż to wiedz ie a pew o, iż żade rozpust ik albo nieczysty, lub chciwiec, to znaczy ałwo hwal a, ie a udziału w Królestwie Chrystusowy i Boży. Ef.,

"Czyż ie wie ie, że iesprawiedliwi ie posiądą królestwa Bożego? Nie łudź ie się! A i rozpust i y, a i ałwo hwal y, a i udzołoż i y, a i rozwięźli, ani ęż zyź i współżyją y z so ą, a i złodzieje, a i chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedzi zą królestwa Bożego (1 Kor. 1, 9-11).

Przykazanie VIII NIE KRADNIJ!

O zakazie kradzieży Brak zgody a kradzież jest we wszystki h kultura h i religia h świata. VIII przykazanie zabrania zabierania lub zatrzy ywa ia iesłusz ie do ra liź iego i wyrządza ia liź ie u krzywdy w jakikolwiek sposó doty zą ej jego dó r. Nakazuje sprawiedliwość i iłość w zarządza iu do ra i aterial y i i owo a i pracy ludzkiej.

Kradzież to: Bra ie w taje i y udzy h rze zy kradzież, Ra u ek, zyli uży ie prze o y do przywłasz ze ia rze zy i y h osó, Przywłasz za ie so ie udzy h rze zy poprzez oszustwo kła stwo, fałszowa ie doku e tów, używa ie fałszywy h pie iędzy, fałszowa ie ra hu ków, przestępstwa podatkowe. Przywłasz za ie lu u yśl e zatrzy ywa ie rze zy z alezio y h jeśli z a y i h właś i iela

Sprzedawanie rzeczy okradzionych (paserstwo), a także oszukiwa ie a wadze, sprzedawa ie przed iotów po iewłaś iwej e ie. Niewypła e ie ależ oś i dla ro ot ików za pra ę i iewłaś iwe wyko a ie usługi, Nieodda ie poży zo y h przed iotów, Niewypeł ie ie o owiązku a przyję ie zapłaty, Wyłudza ie pie iędzy. Przywłasz za ie przed iotów poświę o y h Bogu. Kupowanie i sprzedawanie stanowisk (symonia).

Nadmierne wydatki, marnotrawstwo oraz świado e wyrządza ie szkody włas oś i prywatnej lub publicznej, Zniewalanie i wykorzystywanie ludzi Hazard Siód e przykaza ie od osi się także do niesienia pomocy innym. Daj te u, kto ię prosi, i ie odwra aj się od tego, kto h e poży zyć od ie ie Mt,. Naszy o owiązkie jako hrześ ija są u zy ki iłosierdzia wo e potrze ują y h.

Kradzież to także "podpusz ze ie" do grze hu oż a okraść złowieka z jed oś i i przyjaź i z Bogiem - to złodziejstwo podwój e: ie oż a zwró ić tego, o się ukradło... Człowiekowi oż a ukraść do re i ię przez kła liwe po ówie ie, osz zerstwo Moż a okraść złowieka z jego włas ego rozwoju przez ogłupia ie, Moż a drugie u z isz zyć zdrowie,

Moż a ode rać drugie u radość, aj zęś iej poprzez zawiść i zazdrość Zgorszenie: for a kradzieży, kiedy drugi złowiek staje się gorszy iż ył, to jest ode ra ie pew y h wartoś i: wiary w do ro, w drugiego złowieka, w iłość, we włas e siły; jest to złodziejstwo ezi teresow e - speł ia e w sa ej tylko i te ji isz ze ia do ra i szerze ia zła.

Pytania Dla zego kradzież jest złe? Czy przykazanie VII dotyczy tylko rzeczy materialnych? Jak a y się od osić do świata rośli i zwierząt?

Przykazanie IX NIE SKŁADAJ FAŁSZYWEGO ŚWIADECTWA PRZECIW BLIŹNIEMU SWEMU!

KŁAMSTWO TO GRZECH PRZECIW PRAWDZIE Grzechy przeciw prawdzie to: podat ość a kła stwo i oszustwo, łatwowier ość o ojęt ość a prawdę wybiórcze przyjmowanie prawdy lek eważe ie prawdy żartowa ie, wyś iewa ie się z prawdy odrzucanie prawdy

Kła stwo KŁAMSTWO polega na celowym mówieniu nieprawdy, oszukiwaniu innych KŁAMSTWO to elowe wprowadza ie kogoś w łąd KŁAMSTWO to powtarzanie nieprawdziwych i niesprawdzonych informacji, pochopne osądza ie KŁAMSTWO to iesz zerość wo e Boga i liź i h

KŁAMSTWO to krzywoprzysięstwo KŁAMSTWO to manipulowanie ludzkimi osąda i i o e a i, wykorzystywa ie łędów i y h po to, a y oś a ty zyskać KŁAMSTWO to udawa ie kogoś ki ie jesteś y, sa o hwalstwo Ojcem KŁAMSTWA jest dia eł Sa Jezus Chrystus ówi, że ie a w i prawdy. Kiedy ówi kła stwo, od sie ie ówi, o jest kła ą i oj e kła stwa J,

Składa ie fałszywego świade twa to: obmowa i obgadywanie, osz zerstwo i z iesławie ie utwierdza ie drugiego złowieka w złu i nieprawdzie ówie ie zegoś i ego iż yśli y w rze zywistoś i od owa liź ie u sza sy do o ro y i powiedzenia prawdy

nadinterpretacja mówienie nieprawdziwych komplementów, pochlebstw Służal zość samochwalstwo plotkowanie

Zachowujemy IX przykazanie gdy: ówi y prawdę, jesteś y u z iwi mówimy dobrze o innych ludziach, ie pozwala y i y ówić źle o liź i h stajemy w obronie prawdy

Trzy sita Do Sokratesa przy iegł pewie z ajo y i z zadyszką za zął opowiadać: - Słu haj, Sokratesie, uszę i oś powiedzieć twój przyja iel - Poczekaj przerwał ędrze przesiałeś to, o i h esz powiedzieć przez trzy sita? - Trzy sita? zdziwił się z ajo y Sokratesa.

- Tak, mój przyjacielu, trzy sita. Pierwsze sito to prawda. Jesteś pew y, że wszystko, o i h esz powiedzieć, jest zgod e z prawdą? - No, ie wie, opowiedział i to - Tak, ale, z pew oś ią przesiałeś to przez drugie sito, a jest nim dobro. Czy to, co mi chcesz opowiedzieć, jeżeli ie jest prawdziwe, jest przynajmniej dobre? - Prze iw ie

- To przerwał filozof użyj y jeszcze trzeciego sita i zapytajmy, czy to, co mi h esz opowiedzieć, jest ko ie z e? - Ko ie z e? Chy a ie - A wię uś ie h ął się Sokrates jeżeli to, o i h esz opowiedzieć, ie jest a i prawdziwe, ani dobre, ani konieczne, to nie o iążaj ty a i sie ie, a i ie!

Dla zego ludzie kła ią? z ie awiś i ze stra hu przed karą z braku wiary i zaufania z zazdroś i z wygodnictwa z h iwoś i, dla zysku z hę i przypodo a ia się i y

Czy i ie ówić to z a zy kła ać? Każdy złowiek a prawo do prawdy, jed ak są sytua je, kiedy się jej ie wypowiada: Tajemnica spowiedzi Jeśli w grę w hodzi do ro i ezpie zeństwo drugiego złowieka Ma y o owiązek do hować powierzo ej tajemnicy

Teksty do rozważań Ef 4,25-29; Jk 3, 9-10 J 14, 6 J 18, 37

Pytania Jakie są skutki kła stwa? Czy zawsze ówię prawdę? Dla zego warto ówić prawdę? Kto a dał przykład ży ia w prawdzie? Co ro ić, y zawsze ówić prawdę? Czasami prawda rani. Kiedy?

ZAPAMIĘTAJMY! Kła stwo oddala złowieka od Boga, Który jest Drogą, Prawdą i Ży ie J, Jest wymierzone w drugiego złowieka oraz w tego, który kła ie Jest grze he prze iw iłoś i i sprawiedliwoś i Powoduje podziały i iezgodę iędzy ludź i oraz burzy zaufanie