Tematy i zakres treści nauki religii w klasie I Liceum i Technikum

Transkrypt

1 Tematy i zakres treści nauki religii w klasie I Liceum i Technikum Temat (dziennik, zeszyt ucznia) Zakres treści (0.) Wprowadzenie w uwarunkowania współpracy podczas religii (Kim jestem?). 1. Odkrywanie zadań szkolnej katechezy (Katecheza w szkole). 2. Motywowanie do odpowiedzialnej lektury Biblii (Słucham Ducha Świętego - lektura Biblii). Rozpoznanie, z jakimi doświadczeniami i nadziejami uczniowie rozpoczynają szkolną katechezę. Określenie zasad konstruktywnej współpracy. Przedstawienie przedmiotowego systemu oceniania. Zakreślenie tematyki katechetycznej w liceum. Katecheza w szkole odkrywaniem Dobrej Nowiny, możliwością spotkania z Jezusem oraz okazją do refleksji nad własną egzystencją i chrześcijańskim posłaniem do świata. DOK DKKKwP Znaczenia Biblii dla kultury. Założenia religijnego czytania Biblii ze szczególnym zwróceniem uwagi na przybliżaną w niej historię Boga z ludźmi oraz historię zbawienia. Refleksja nad znaczeniem religijnego czytania Biblii dla życia człowieka. 3. Rozwijanie współpracy z Duchem Świętym (Otrzymałeś Ducha Świętego). Podczas bierzmowania otrzymujemy Ducha Świętego i Jego dary. Zobowiązanie do chrześcijańskiego życia wynikające z przyjęcia sakramentu bierzmowania. KKK Interpretacje wybranych autorów. 4. Bierzmowanie ściślej jednoczy z Trójcą Świętą, Wspieranie odpowiedzialności ucznia udoskonala więź z Kościołem, określa za Kościół odpowiedzialność za życie i wzrastanie Kościoła, w (Zjednoczeni w Duchu Świętym tym lokalnego, wymaga postawy proroka obywatele Kościoła). i świadka. KKK 1091, 1099, 1104, 1108, Doskonalenie własnego świadectwa wiary (W mocy Ducha Świętego - sakrament dojrzałości). Wierność przyrzeczeniom chrzcielnym. Zobowiązanie rozwijania wiary słowem i czynem oraz jej obrona. Oczekiwania wspólnoty Kościoła wobec bierzmowanego. Modlitwa dziękczynna za dary Ducha Świętego umożliwiające świadczenie o Jezusie Chrystusie.

2 6. Wspomaganie realizacji chrześcijańskich zadań (Liturgia sakramentu bierzmowania). 7. Rozpoznawanie prawdy (Poszukiwanie prawdy). 8. Odkrywanie istoty wiary (Istota wiary). KKK Przesłanie celebracji sakramentu bierzmowania w czasie Mszy Świętej oraz symboliczne znaczenie obrzędów namaszczenia olejem krzyżma świętego i nałożenia ręki oraz wypowiadanego słowa. Świadectwo życia chrześcijańskiego. Dz 8, KKK Termin: prawda. Dla Kościoła i dla każdego wierzącego źródłem i samą prawdą jest Bóg. Jan Paweł II na temat prawdy w Liście do młodych. Prawda jest światłem ludzkiego umysłu; w jej świetle można poznać inne prawdy. J 14, 6. Hbr 11, 1-3. Wiara Maryi, Abrahama. Wierzę, że Bóg jest i że się objawił, wierzę Bogu, ufam Mu i zawierzam Mu siebie, idę ku Niemu i z Nim. Wiara jest uznaniem całej prawdy objawionej przez Boga. Wiara jest życiem. 9. Porządek poznania rozumu i wiary. Dostrzeganie współzależności wiary i Sposoby poznania wzajemnie się przenikają i rozumu dopełniają; każdy z nich ma swą autonomię. (Zrozum, abyś uwierzył. Uwierz, Rozum może odkryć istnienie Boga, ale sam - bez abyś zrozumiał). wiary - nie pozna istoty, że Bóg jest miłością. Agnostycyzm, fideizm, tradycjonalizm, racjonalizm, ontologizm. KKK Fides et Ratio 5, 11-13, 16-17, Rozeznawanie dróg poznania Boga (Drogi poznania Boga). 11. Wspomaganie wiary Słowu Boga (Wierzę słowu Bożemu). 12. Odkrywanie Jezusa w pełni Jego Objawienia (Jezus Chrystus szczytem Objawienia). Mdr 13, 5. Drogi poznania Boga: objawienie, świat i człowiek. Potrzeba poświęcenia i wyrzeczenia ze strony człowieka. KKK Słowo Boże formą komunikacji Boga z człowiekiem. Religijne odczytywanie ksiąg Pisma Świętego. Biblia pozwala odkryć człowiekowi, kim jest przed Bogiem i czego Ten od niego oczekuje. Dialog człowieka z Bogiem. Dialog Boga z Abrahamem, Mojżeszem, Zachariaszem, Gedeonem, Maryją. J 1, Hbr 1, 2-3. Jezus jest Słowem Boga; w Nim Boże Objawienie osiągnęło swą pełnię.wiara w bóstwo Jezusa, w pełnię Objawienia Bożego dotyczącą losów człowieka i świata. Trudności uznania Jezusa jako Zbawiciela.

3 13. Wspomaganie wiary w Bożą Opatrzność (Opatrzność Boża). (56). Wzmacnianie religijnego przeżywania uroczystości Wszystkich Świętych (Uroczystość Wszystkich Świętych). 14. Rozpoznawanie natury Jezusowego Kościoła (Kościół Jezusa Chrystusa). 15. Odkrywanie zasadności funkcjonowania Kościoła (Po co Kościół?). 16. Rozpoznawanie obecności Jezusa Chrystusa w Kościele (Jezus Chrystus obecny w Kościele). 17. Konstruktywne odkrywanie treści Pisma Świętego (Pismo Święte księgą Kościoła). Pojęcie "Opatrzność Boża". Opatrzność to nieskończona miłość Boga do człowieka. Odpowiedzią bezgraniczne zaufanie i wierność Bogu, mimo bolesnych doświadczeń i przeciwności losu. Działanie Opatrzności Bożej jest i pozostanie ostatecznie dla człowieka tajemnicą. Mt 6, 33; KDK 36; Dz 17, 24-28; KKK 302, , J 3, 1-3. Ap 7. Święci. Źródłem zbawienia Ojcowska miłość Boga. Jesteśmy dziećmi Bożymi powołanymi do świętości. Ufność Bogu. Wypełnienie obietnic. Natura Kościoła. Możliwości uczestniczenia świeckich w życiu i posłannictwie Kościoła. Kościół,,ciągle potrzebuje oczyszczenia, dlatego,,podejmuje ustawicznie pokutę i oczyszczenie. Christifideles laici 1, 33, KKK 898, 901, 905, 909. Nie wszyscy rozumieją potrzebę istnienia Kościoła. Argumenty za osobistym identyfikowaniem się z Kościołem. Mk 16, Ez 34, Wj 24, 4-8. Mt 9, Kor 11, Mt 13, KDK 9. Jezus Nauczycielem i Panem Kościoła. Kontynuowanie dzieła i wiara chrześcijan w obecność Jezusa w Kościele: świadectwo, liturgia, sąd. Zapewnienie pozostawania Jezusa ze swoimi uczniami. Świadczona drugiemu człowiekowi miłość jest miłością okazywaną Jezusowi. Mt 18,20; 25,40; 28, Wiedza i wiara w posługiwaniu się Biblią. Hermeneutyka biblijna. Interpretacje literackie i teologiczne. Pismo Święte w liturgii, dialogu ekumenicznym, posłudze duszpasterskiej, lectio divina. Interpretacja w świetle tradycji i aktualizacji orędzia. Lektura Pisma Świętego. 18. Stanowisko Kościoła wobec objawień prywatnych:

4 Rozeznawanie wartości objawień prywatnych (Objawienia prywatne). (51.) Wzmacnianie rozumienia i przyjęcia darów Adwentu (Adwent). 19. Ukazywanie szczególnego miejsca i roli papieża w Kościele (Papież w Kościele). 20. Uaktywnianie zaangażowania jednoczącego chrześcijan (Podziały w Kościele i dążenie do jedności). 21. Rozeznawanie darów i zadań sakramentu chrztu (Chrzest dar i zadanie). 22. Ukazywanie wartości sakramentu pojednania i pokuty (Pojednanie i pokuta). (52.) Wspieranie chrześcijańskiego przeżywania świąt Bożego Narodzenia (Boże Narodzenie). Urząd Nauczycielski Kościoła (por. KKK 85-87). Objawienia w Lourdes (1858 r.), w Fatimie (1917 r.). Wiarygodność objawienia potwierdzają: znaki towarzyszące objawieniu, wiara, owoce objawienia, aprobata Kościoła. Adwent jest szczególnym czasem, danym przez Boga, by przygotować się do ostatecznego spotkania z Tym, Który był i Który jest, i Który przychodzi (Ap 4, 8). Dwa biblijne Adwenty. Do Niego należą czasy, Eschaton już jest, w nadziei... już jesteśmy zbawieni. Papież posiada najwyższą, pełną, bezpośrednią i powszechną władzą duszpasterską. Przywilej nieomylności w sprawach wiary i moralności. Uprawnienia służące umacnianiu i obronie jedności wiary i wspólnoty Kościoła. J 21, Mt 16, Łk 22, KKK , Rozłamy w historii chrześcijaństwa: schizma wschodnia (1054 r.) i Reformacja (1517 r.) KKK Dekret o ekumenizmie, KDK Encyklika Jana Pawła II Ut unum sint: 1-4, 21-22, 28-29, 34, 41-49, 72. Dialog ekumeniczny. Obrzędy chrztu świętego. Chrzest jest wydarzeniem dokonującym się między Bogiem i człowiekiem, wymaga nawrócenia, przemiany, wiary, udziału w misyjnym posłannictwie Kościoła, jest dla wierzącego darem i zadaniem. Rz 6, KKK Rola i zadania chrzestnego. Przebaczenie w sakramencie pokuty i pojednania. Obietnica poprawy i trwania w dobrem. Społeczny wymiar popełnianych grzechów. 2 Kor 2,5-11. KKK Nabożeństwa pokutne. Ekskomunika. Reconciliatio et paenitentia, 16, 31. Religijne wyjaśnienie i uzasadnienie chrześcijańskich obchodów świąt Bożego Narodzenia. J 1, Łk 2, Tt 2,

5 23. Odkrywanie wartości cierpienia i choroby (Chorzy skarbem Kościoła). 24. Motywowanie odpowiedzialnej służby wspólnocie (Służba wspólnocie). 25. Zasadność życia osób konsekrowanych (Zakony w Kościele). 26. Dostrzeganie wartości Eucharystii (Eucharystia: spotkanie z Jezusem, który nas umacnia). 27. Odkrywanie Eucharystii jako źródła i szczytu życia chrześcijańskiego (Eucharystia: źródło i szczyt życia chrześcijańskiego). Boże Narodzenie odkryciem największego Daru dla ludzkości. Katecheza o cierpieniu i umieraniu w nauczaniu Jana Pawła II. Sposoby patrzenia przez chrześcijan na sens ludzkiego cierpienia. Obdarowanie przez Chrystusa i ukazanie sensu cierpienia. Postawa wobec cierpiących: pomoc i modlitwa. Sakrament namaszczenia chorych. Sakramenty kapłaństwa i małżeństwa w służbie innych. Kapłaństwo: sprawowanie Eucharystii, głoszenie słowa Bożego oraz uobecnianie tajemnicy męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa. Małżeństwo: wierność i miłość do Boga i ludzi w służbie rodzinie. Rozwój życia zakonnego. Religijne znaczenie i zasadność życia zakonnego, szukanie więzi z Bogiem: indywidualistyczne i społeczne. Zakony kontemplacyjne. Praktykowanie rad ewangelicznych. KKK 916, 925, 926, 927, 930, 931,932, 933. KDK 44.Łk 9, 23. Liturgia jest prawdziwym spotkaniem Boga z człowiekiem, oddaniem czci Bogu, uświęceniem, uczestniczeniem w obietnicach. Eucharystia jest nie tylko ofiarą Chrystusa, ale też ofiarą Kościoła. KKK , 1333, 1335, 1341, Mt 26, Łk 22, Eucharystia centrum życia i szczytem chrześcijańskiego. Eucharystia tworzy, formuje Kościół, staje się też źródłem jedności chrześcijan oraz gwarancją nieśmiertelności, znakiem udziału w życiu Boga. 28. Eucharystia w jej wymiarze życia wiecznego (Eucharystia: zadatek przyszłej chwały). Życie w świecie jest początkiem nowego życia, którego dawcą jest Bóg. Zapowiedzią spełnienia się obietnic Boga jest Eucharystia. J 6, 51. KKK 1405, Wymiar eklezjalny Eucharystii (modlimy się z całym Kościołem) i eschatologiczny (jesteśmy w drodze do

6 (55.) Wprowadzanie w liturgię czasu w ciągu roku (Czas w ciągu roku). domu Ojca). Treść Modlitw Eucharystycznych. Postawa klęcząca i stojąca podczas Eucharystii. Zarys roku liturgicznego. Przeżywane niedziele i święta w okresie zwykłym czasem uświęcenia Kościoła. Kult Matki Bożej i świętych związane ze zbawczym dziełem Jezusa Chrystusa. Włączanie się w obchody liturgiczne w ciągu roku. Dies Domini (53.) Zasadnicze przesłanie Wielkiego Postu: wezwanie do Doskonalenie świadectwa wiary w pokuty i nawrócenia. czynach pokutnych okresu Wielkiego Symbolika czterdziestu dni. Postu Nabożeństwa okresu Wielkiego Postu. (Wielki Post). Iz 58, Wprowadzanie w rozumienie modlitwy (Modlitwa - jej istota, konieczność, potrzeba...). 30. Promowanie modlitwy za pomocą różnych jej form (Sposoby modlitwy). 31. Uczenie rozmowy z Bogiem na wzór modlitwy Jezusa (Jezus wzorem modlitwy). 32. Ukazanie uświęcającego udziału w liturgii (Liturgia Kościoła). 33. Motywowanie do realizacji przykazań kościelnych. Modlitwa jest urzeczywistnieniem wiary otrzymanej od Boga, darem Boga, uczy jej Jezus. To spotkanie dwóch wolności: nieskończonej wolności Boga z ograniczoną wolnością człowieka. Trwanie w obecności Boga. J 4, Krl 18, KKK , Trzy główne formy życia modlitwy: modlitwa ustna, rozmyślanie i kontemplacja. Wspólną ich cechą skupienie serca wiara w prawdziwe spotkanie i przebywanie z Bogiem, więź, która ma łączyć człowieka, dziecko Boże, z Ojcem wszystkich ludzi. Modlitwa Pańska. KKK 2721, Jezus uczy modlitwy. Modlitwie powinna towarzyszyć głęboka wiara w bliskość i życzliwość Boga. Wytrwałość, czyste serce, cierpliwość, pokora w modlitwie, gotowość pełnienia woli Bożej, zwracanie się do Boga: przez Chrystusa z Chrystusem, i w Chrystusie. Łk 11, 5-13; 18, 1-14 Mt 7, 21; J 16, Liturgia jest czynnością całej wspólnoty Kościoła. W liturgii biorą udział ochrzczeni, przewodniczy jej biskup lub prezbiter. Każdy chrześcijanin powinien być odpowiedzialny za głębię i formę liturgii eucharystycznej. Postawy liturgiczne. Przykazania kościelne stanowią minimum ducha modlitwy i wysiłku moralnego.

7 (Przykazania kościelne). 34. Świętowanie Dnia Pańskiego I przykazanie kościelne (Świętowanie Dnia Pańskiego). 35. Wyznawanie grzechów II przykazanie kościelne (Wyznawanie grzechów). 36. Przyjmowanie Komunii Świętej III przykazanie kościelne (Przyjmowanie Komunii świętej) 37. Konieczność postu IV przykazanie kościelne (Konieczność postu). 38. Potrzeby wspólnoty Kościoła V przykazanie kościelne (Potrzeby wspólnoty Kościoła). 39. Ukazywanie wartości systematycznych modlitw Ich celem jest rozwijanie motywacji religijnej do wysiłku moralnego. Nowe brzmienie przykazań kościelnych ogłoszono 20 czerwca 2001 roku. 1 Kor 12, Mt 16, Mt 28, J 20, W niedzielę i święta nakazane uczestniczyć we Mszy Świętej i powstrzymywać się od prac niekoniecznych. Poranek wielkanocny podstawą świętowania. Święta nakazane. Niedziela dniem Kościoła i człowieka. KKK 2180, Oddawanie czci Bogu, przeżywanie radości, uczynki miłosierdzia, odpoczynek. Przynajmniej raz w roku przystąpić do sakramentu pokuty. Sakrament pokuty przywraca utracone życie Boże. Zadośćuczynienie za grzechy to akty czci, uczynki miłości, miłosierdzia i wynagrodzenia. Sensowność korzystania z sakramentu pokuty. Ps 130. Przynajmniej raz w roku, w okresie wielkanocnym, przyjąć Komunię świętą. W Eucharystii Zbawiciel człowieka tworzy wspólnotę życia z Bogiem oraz wspólnotę Kościoła. Eucharystia jest zapowiedzią wypełnienia się obietnic Boga dotyczących życia wiecznego. Zachowywać nakazane posty, a w okresach pokuty powstrzymywać się od udziału w zabawach. Sens postu i reguły jego praktykowania. Mt 6, Post wyraża pokorę, nadzieję i miłość człowieka do Boga. Pokuta, wstrzemięźliwość, asceza. KKK Troszczyć się o potrzeby wspólnoty Kościoła. Solidarność ochrzczonego z całą wspólnotą, zaradzanie potrzebom Kościoła. J 4, 7-15; 8, Mt 25, Dz 4, 32-37; 7, Łk 10, Ef 4, Uczynki miłosierdzia co do duszy i ciała. Modlitwa to kontakt, komunikacja z Bogiem. Argumenty przekonujące o potrzebie regularnej modlitwy, np. rano i wieczorem.

8 (Modlitwy poranne i wieczorne). (54.) Wprowadzenie w treść liturgii Wielkanocy (Wielkanoc). 40. Rozeznawanie uwarunkowań godnego życia (Godziwe życie). 41. Dostrzeganie Błogosławieństw jako ukierunkowania własnego życia (Fundament chrześcijańskiego życia). 42. Błogosławieni ubodzy w duchu... (Ubodzy w duchu...). 43. Błogosławieni, którzy się smucą... (Którzy się smucą...). 44. Błogosławieni cisi... (Cisi...). Osobowy kontakt z Bogiem, treść modlitwy, forma modlitwy, rytm przeżywania każdego dnia z Bogiem. 1 Kor 15. Istota Wielkanocy; jej podmiotem jest zmartwychwstały Chrystus. Pascha zapowiedzią zmartwychwstania człowieka. Przejście Jezusa przez mękę, śmierć do zmartwychwstania - zbawienie. Liturgia Triduum i celebracje okresu wielkanocnego. Błogosławieństwa. Bóg zaangażowany w życie człowieka. Urzeczywistnianie się królestwa Bożego polega na przyjmowaniu i wypełnianiu woli Boga, realizacji ewangelicznej prawdy, sprawiedliwości, miłości, wolności. Paruzja - znak ostatecznego nastania królestwa Bożego Mt 5, Błogosławieństwa opisują miłość Jezusa do człowieka oraz powołanie wierzących do uczestnictwa w Jego życiu poprzez przyjęcie codziennego życia. KKK Naśladować Jezusa. Papież o wartości Błogosławieństw. Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie (Mt 5, 3). Solidarność Boga z ludźmi będącymi na marginesie życia. Akceptacja ubóstwa w osiąganiu zbawienia. Jezus zabezpiecza człowieka przed popadnięciem w zależność od dóbr materialnych. KKK 567, 764, 865, 1060, 1427, Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni (Mt 5, 4). J 16, Jezus niesie pociechę tym, którzy opłakują popełnione grzechy, obiecuje im pocieszenie i udział w wiecznej uczcie. Jezus pragnie uchronić w człowieku i w świecie poczucie dobra. Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię (Mt 5, 5). Jezus wyjaśnia religijne znaczenie cichości: Jego bezgraniczne posłuszeństwo Bogu, w przyjmowaniu woli Ojca, w godzeniu się na trud, w cierpliwości i wierności. Człowiek,,cichy z nadzieją oczekuje obiecanego,,dziedzictwa ziemi. 45. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości,

9 Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości... (Którzy pragną sprawiedliwości...). 46. Błogosławieni Miłosierni... (Miłosierni...). 47. Błogosławieni czystego serca... (Czyste serce). 48. Błogosławieni, Którzy wprowadzają pokój... (Którzy wprowadzają pokój...). 49. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości... (Prześladowani dla sprawiedliwości...). 50. Błogosławieni Jesteście... (Ze względu na Jezusa Chrystusa). (57.) Motywowanie osobistego angażowania się w dzieła zbawcze (Udział w zbawczych dziełach Boga). albowiem oni będą nasyceni (Mt 5, 6). Jezus ukazuje oparty na sprawiedliwości styl życia. Rodzaje sprawiedliwości: sprawiedliwość Boga, człowieka, społeczna. Ewangeliczna sprawiedliwość: Mt 3, 13-15; 21, 32. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią (Mt 5, 7). Jezus okazał miłosierdzie Boga przez wyzwolenie z mocy zła, grzechu i śmierci. Potrzeba naśladowania Jezusa w okazywaniu miłosierdzia potrzebującym. W miłosierdziu ukazuje się prawdziwe oblicze Boga. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą (Mt 5, 8). Czystość serca określa religijny stan człowieka, wyraża jego postawę moralną, polega na całkowitym posłuszeństwie i zaufaniu woli Ojca. Jezus domaga się dbałości o prawdziwą czystość serca. Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi (Mt 5, 9). Pokój darem Boga, wyraża porządek, jaki powinien istnieć w świecie stworzonym, czyli zgodę i przyjaźń z Bogiem i ludźmi. Chrzest zobowiązuje do budowania pokoju. Warunek: szczere praktykowanie miłości Boga i bliźniego. Aktywność w przezwyciężaniu sytuacji problemowych i budowaniu pokoju. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie (Mt 5, 10). Wierność Bogu zawsze. Ludzie obdarzeni autorytetem z racji poświęcenia swego życia. Potrzeba urzeczywistnia sprawiedliwości w życiu społecznym i w życiu jednostki. Błogosławieni jesteście, gdy [ludzie] wam urągają i prześladują was, i gdy z mego powodu mówią kłamliwie wszystko złe na was (Mt 5, 11). Orędzie Jezusa o udanym ludzkim życiu, o możliwościach uczynienia siebie i innych szczęśliwym. Liturgia uobecnianiem zbawczych dzieł Boga, uaktualnieniem historii zbawienia. Przywołując tytuł podręcznika Jestem świadkiem Chrystusa w Kościele, przypominamy zarys tematyki roku i dokonujemy podsumowania całorocznej pracy.