4.Rzeczywistość z perspektywy znaku. 1 I.1.1. II. 3.2.

Transkrypt

1 Roczny plan dydaktyczny przedmiotu język polski w zakresie podstawowym dla klasy pierwszej szkoły ponadgimnazjalnej, uwzględniający kształcone umiejętności i treści podstawy programowej Moduł Dział Temat 1-2. Lekcja organizacyjna Zapoznanie z PSO,,programem nauczania i podstawą programową 3Literatura z perspektywy historycznoliterackiej. O gatunkach i rodzajach literackich Licz. Podstawa programowa godz Zakres treści 2 -zapoznanie z podręcznikiem, treścią programową oraz podstawą, -zapoznanie z przedmiotowym systemem oceniania 1 I 3. 1 II 4. 1 III2. 1. II III dostrzeganie następstwa epok literackich; -znajomość pojęć: prąd artystyczny, epoka literacka; -konwencja artystyczna; -świadomość umowności podziałów wewnątrz epok; -wiedza o czynnikach kształtujących epokę; -klasyfikowanie utworów ze względu na rodzaje i gatunki literackie; -znajomość tworzywa dzieła literackiego; 4.Rzeczywistość z perspektywy znaku. 5. Język narzędziem kreowania świata. 1 I.1.1. II I I rozumienie istoty języka jako narzędzia komunikacji; -dostrzeganie wieloznaczności słowa język; -rozpoznawanie języka jako systemu znaków; -znajomość bezpośrednich i pośrednich aktów mowy; -czytanie tekstów nieliterackich; -znajomość aktu komunikacji językowej; -rozpoznawanie funkcji tekstów; -rozumienie języka jako narzędzia kreowania świata; 6. Znana i nieznana. Miejsce ksiąg 1 I wiedza o Biblii jako źródle kultury europejskiej; 1

2 biblijnych w kulturze europejskiej. -znajomość kompozycji Biblii, rodowodu, treści i sensu najważniejszych ksiąg biblijnych; -pierwszych zapisów ksiąg biblijnych; 7.Diagnoza wstępna 8.Kosmogonia biblijna, czyli opis stworzenia świata. 1. II Trudna mądrość Księgi Hioba. 1 I.1.1. I.1.4..II Poetyckość biblijnych psalmów. 1, II Prosta nauka biblijnych przypowieści. 12.Symboliczny sens Księgi Apokalipsy. 1. II Biblia we współczesnym języku. 1 I.2.2. I.3.1. I Ćwiczenia sprawdzające wiedzę o Biblii. Sprawdzian wiadomości 2 I.2.1. I.2.2. I.2.3. I znaczenie słów: kosmogonia, genezis, monoteizm, politeizm; -treść Księgi Rodzaju; -rozpoznawanie obrazu Boga, świata i człowieka we fragmentach Księgi Rodzaju; -rozumienie Księgi Hioba jako tekstu mądrościowego -rozpoznawanie obrazu ludzkiego życia w Księdze Hioba; -znajomość dziejów bohatera księgi; -rozpoznawanie gatunku psalm; -analiza i interpretacja psalmów ; -znaczenia psalmów w dziejach kultury; -istota przypowieści (paraboliczność); -dydaktyczny charakter przypowieści; -analiza obrazów przedstawiających sceny z przypowieści; -znajomość Księgi Apokalipsy św. Jana; -rozpoznawanie symboli we fragmentach tekstu; -posługiwanie pojęciem apokalipsa w znaczeniu pierwotnym i współczesnym; -znajomość i poprawne posługiwanie się przysłowiami i frazeologizmami o rodowodzie biblijnym; -porządkowanie wiedzy; -ćwiczenia syntetyzujące wiedzę i usprawniające język; 16. Motywy biblijne we 1. -analiza i interpretacja utworów nawiązujących do ksiąg biblijnych; 2

3 współczesnej poezji. 17.Znaczenie mitologii greckiej w kulturze europejskiej.. II I.1.1. I.1.5. I.2.3. III Kosmogonia mityczna. 1. II I 19. Na Olimpie i na Ziemi. 1 II Uniwersalna wymowa mitu o Prometeuszu. 1. III Apollo i Dionizos Teatr i dramat antycznej Grecji. 1 I.1.1. I.1.2. I wskazywanie funkcji nawiązań; -rozpoznawanie mitu jako formy opisu i poznawania świata; -czytanie ze zrozumieniem tekstu Daviesa Europa; -poprawne posługiwanie się pojęciami: mit, mitologia, mitologizacja, mitomania, mitoman itd.; -znajomość greckiego mitu o powstaniu świata; -porównanie różnych mitów kosmogonicznych; -wiedza o mitach greckich i rzymskich; -dostrzeganie konieczności znajomości mitów do pełnego uczestnictwa w kulturze; -analiza i interpretacja dzieł sztuki nawiązujących do mitów; -rozumienie prometeizmu jako uniwersalnej postawy; -analiz dzieł wyobrażających Prometeusza; -rozpoznanie obrazu człowieka w micie o Prometeuszu; -kulturowe znaczenie postaci mitycznych: Apollo, Muzy, Dionizos, Marsjasz; -porównanie różnych wersji mitu o Apollonie i Marsjaszu; -wiedza o dziejach teatru w antycznej Grecji; -lektura eseju A. Banacha Tragedia grecka. Człowiek wyidealizowany; Tragiczna koncepcja ludzkiego losu w tragedii greckiej na podstawie Króla Edypa i Antygony Sofoklesa znajomość mitu o Labdakidach; -lektura Króla Edypa i/lub Antygony; -wiedza o tragedii antycznej (budowa, cechy stylu, temat, bohaterowie); -rozpoznawanie koncepcji ludzkiego losu w micie i dramacie; -pojęcia: konflikt tragiczny, ironia tragiczna, tragizm; 3

4 Uniwersalizm tragedii antycznej Koncepcje ludzkiego życia według filozofów antycznych. Horacjańska filozofia życia. 29. Z antyku wzięte, czyli o rodowodzie niektórych słów i związków wyrazowych we współczesnej polszczyźnie. 1 I.2.3. III.1.5. III I Praca klasowa z poprawą 2 +1 I. III.1.7. Dział IV. O systemie leksykalnym współczesnej polszczyzny. 33. Sposoby bogacenia słownictwa. 1 I.3.1. I rozpoznawanie filozofii jako dziedziny wiedzy; -znajomość głównych działów filozofii; -wiedza o sylwetkach filozofów i systemach filozoficznych antyku; -wpływ kultury antycznej na język; -poprawne posługiwanie się słownictwem i frazeologią o rodowodzie antycznym; -rozpoznawanie nazewnictwa nawiązującego do antyku; -sprawdzian wiedzy i umiejętności; -wiedza o sposobach poszerzania zasobu leksykalnego współczesnej polszczyzny; -poprawne posługiwanie się neologizmami i zapożyczeniami; 34. Bogactwo i różnorodność systemu leksykalnego. 1 I rozpoznawanie i określanie funkcji stylistycznej synonimów, antonimów, homonimów i polisemów; 35 Kultura średniowiecznej Europy. 1 I.1.1. I czytanie tekstu wprowadzającego; -odnajdywanie istotnych informacji; -zbieranie informacji o genezie nazwy epoki, ramach czasowych i zjawiskach towarzyszących formowaniu się kultury średniowiecznej; 36. Teocentryczna filozofia średniowiecza. 1 III O sztuce średniowiecza. 1. -posługiwanie się terminem teocentryzm; -znajomość św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu jako filozofów średniowiecza oraz ich poglądów na miejsce człowieka w świecie i relacje między Bogiem a istotą ludzką; -rozpoznawanie zabytków sztuki średniowiecza; -wskazywanie cech stylów romańskiego i gotyckiego; -lektura eseju Z. Herberta o sztuce średniowiecza (Kamień z katedry); 38. Oblicza średniowiecznej 1 -wskazywanie celów literatury średniowiecza; 4

5 literatury. -charakteryzowanie postaw bohaterów parenetycznych epoki; -dostrzeganie różnorodności literatury epoki (od powagi w tekstach hagiograficznych do śmiechu w literaturze karnawałowej); 39Ewolucja modelu rycerza w kulturze europejskiej. 1 II Średniowieczny wzorzec władcy Średniowieczny wzorzec ascety na podstawie Legendy o św. Aleksym. 42 Świętego Franciszka wiara radosna. 43. Bogurodzica jako arcydzieło literatury i zabytek języka polskiego. 44.Obraz matki w Posłuchajcie bracia miła. 45 Literatura średniowiecza wobec spraw ostatecznych Zrozumieć średniowiecze. Synteza wiedzy o epoce II II III I. -rozpoznawanie ideału rycerskiego średniowiecza; -dostrzeganie ewoluowania modelu w kulturze średniowiecznej i późniejszych epokach; -znajomość przykładów tekstów ukazujących model rycerza; -znajomość historiografii jako działu piśmiennictwa; -wskazywanie przykładów tekstów historiograficznych epoki średniowiecza; -określanie cech idealnego władcy na podstawie utworów; -rozpoznawanie cech ascety; -charakterystyka postawy św. Aleksego w kontekście ideałów epoki; -dostrzeganie uniwersalności postawy franciszkańskiej; -definiowanie franciszkanizmu na podstawie fragmentów Kwiatków św. Franciszka; -interpretacja wiersza ks. Jana Twardowskiego w kontekście wiedzy o postawie św. Franciszka z Asyżu; -analiza Bogurodzicy jako arcydzieła literackiego w kontekście kultury średniowiecza; -wskazywanie pieśni jako utworu znaczącego w kulturze polskiego narodu; -rozpoznawanie Bogurodzicy jako zabytku językowego; -rozpoznawanie obrazu maryjnego; -porównywanie różnych przedstawień Matki Bożej; -funkcjonalna analiza języka tekstu; -lektura tekstu Włodarskiego W średniowiecznym kręgu śmierci; -analiza Rozmowy Mistrza Polikarpa ze śmiercią; -rozpoznawanie istoty motywu danse macabre; -porównywanie różnych dzieł zawierających ten sam motyw; -syntetyzowanie wiedzy, uzupełnianie braków; -tworzenie samodzielnego tekstu pisanego; 5

6 49 Poszerzanie zasobu języka poprzez zapożyczenia w czasie średniowiecza. 50. Kultura języka a normy językowe 1 51 Jak ocenić poprawność, czyli o kryteriach poprawności językowej 1 II2.3. -wskazywanie języków wpływających na polszczyznę w dobie średniowiecza; -znajomość czynników decydujących o przyswajaniu zapożyczeń; 1 I.3.7. I rozumienie zakresu kultury języka; -rozróżnianie błędu językowego i zamierzonej innowacji językowej; - -znajomość i posługiwanie się kryteriami poprawności językowej; 52.Skąd renesans? 1 53.Wybitni ludzie renesansu i ich dzieła 1 I.1.1. I.1.2 I.1.3 I.1.4. I.2.1 I.2.2. I.2.3. I.3.4. II. 2.2 I. I III.1.4. I.1.1. I.1.3 I.2.1 I.2.2. I.2.3. I. I III geneza epoki, jej nazwa, cechy charakterystyczne, hasła i polityczno społeczne wyznaczniki - pojęcia: humanizm, reformacja,antropocentryzm. - -przedstawiciele epoki w różnych dziedzinach: sztuki, nauki i filozofii, literatury - dorobek wybranych przedstawicieli kultury renesansowej, - ideał człowieka renesansu - dzieła wybranych artystów 54.Radosne życie poczciwego ziemianina 1 I.1.3 I.1.5. I pojęcie arkadii i afirmacji - życie szlachcica ziemianina w harmonii z naturą i jej prawami, 6

7 - model życia zawarty w utworze, - termin: literatura parenetyczna*, - relacje między narratorem a odbiorcą, - styl Mikołaja - i renesansu na życie doczesne wykorzystując poznane utwory*, wizerunek świata i życia człowieka zaprezentowany w utworze literackim i dziele malarskim II.2.1.* * * Praca klasowa- czytanie ze zrozumieniem 7

8 57.Jan Kochanowski poeta doctus Filozoficzne i treści w pieśniach Kochanowskiego 3. I. III biografia Kochanowskiego - analiza i interpretacja pieśni - podstawowe pojęcia z zakresu poetyki; -podmiot liryczny pieśni Kochanowskiego, - wpływ starożytnych filozofii na twórczość Jana Kochanowskiego*, - hymn, sielankę, pieśń, - stosuje poprawnie terminy: styl klasyczny*, horacjanizm*, - styl klasyczny i horacjanizm*, nawiązania literackie II.2.1.* II.2.3*.* * * 60. Patriotyczna i obywatelska troska Mistrza z Czarnolasu 1 I.3.4. I utwory Jana Kochanowskiego o tematyce patriotycznej,, - polskie społeczeństwo, idealny władca i patriota na podstawie wskazanych pieśni, - skutki braku postawy patriotycznej, - funkcje językowe realizowane w utworach, - figury retoryczne w pieśniach Jana Kochanowskiego, ich funkcję, - wiersz sylabiczny wśród innych systemów wersyfikacyjnych, pojęcia: retoryka, figury retoryczne, wiersz sylabiczny 8

9 61.Prorocze wizje księdza Skargi 1 I.1.4.* II.2.1.* * I.1.1. I.1.5. I I.1.4.* II.2.1.* II.2.3* * * - obraz Jana Matejki Kazanie Skargi* - cel kazania O miłości ku ojczyźnie, - poglądy Piotra Skargi dotyczące zjawisk zagrażających bezpieczeństwu państwa, - choroby zagrażające ojczyźnie, - objaśnia topos ojczyzny okrętu, - sposoby uzasadniania przez pisarza konieczności miłości ku ojczyźnie, - zastosowane figury retoryczne - pojęcia: stylizacja, stylizacja biblijna* kazanie, stylizację biblijną w Kazaniach sejmowych oraz we fragmentach innych utworów 62.Poetycka parafraza biblijnych psalmów Psałterz Dawidów Jana Kochanowskiego człowiek i jego miejsce w świecie - budowa psalmów, - tłumaczenia psalmów, - termin: parafraza, - nawiązania do psalmów i parafraz Jana Kochanowskiego w wierszu współczesnego poety, 9

10 I. III Żaden ociec podobno barziej nie miłował9 2 I.1.1* II.2.1.* II.2.2* II.2.3*.* * * I I. III.1.6. I.1.1* II.2.1.* II.2.3* * * * Uczeń: - analizuje omawiane treny, - charakteryzuje podmiot liryczny i bohaterkę Trenów, - nazywa stany emocjonalne pogrążonego w bólu ojca, - określa skutki wpływu doświadczeń na filozofię życiową, - przedstawia na przykładach zanegowane w Trenach przez autora wartości i postawy światopoglądowe, - ocenia zaprezentowaną w Trenach postawę wobec cierpienia, - określa skutki kryzysu światopoglądowego, - objaśnia funkcjonowanie w Trenie X toposu ubi sunt, - rozumie ewolucję światopoglądu poety, - rozpoznaje dominujące w poszczególnych trenach środki stylistyczne i określa ich funkcję, - formułuje argumenty uzasadniające powrót poety do renesansowych wartości w Trenie XIX, - porównuje kompozycję trenu antycznego z kompozycją cyklu Jana Kochanowskiego, wskazuje podobieństwa układu*, - stosuje poprawnie pojęcia: tren, topos ubi sunt, 10

11 65.Człowiek reżyser czy marionetka? 1 I analizuje Epitafium Hannie Kochanowskiej, - analizuje kompozycję działa malarskiego oraz jego kolorystykę,* - określa, w jaki sposób wyrażone zostały przez malarza emocje postaci,* - porównuje sposób wyrażania emocji w tekście literackim i dziele malarskim, kierując się wskazówkami i poleceniami pomocniczymi podejmuje próbę samodzielnej analizy porównawczej tekstu renesansowego i dwudziestowiecznego Uczeń: - stosuje w analizie podstawowe pojęcia z zakresu poetyki; - w interpretacji tekstu wykorzystuje wiedzę o kontekstach, w jakich może być on odczytywany; - poznaje niezbędne dla lektury fakty z historii literatury; - odczytuje rozmaite sensy dzieła; 66.Szekspir genialny znawca duszy ludzkiej 67-68Tron we krwi czyli Makbet Szekspira 69. Dramat elżbietański 4 I.1.1. I.1.2 I.1.3 I.1.4. I.1.5. I.1.6. I.1.7. I.1.8. I.3.4. I.3.8. Uczeń: - analizuje dramat Szekspira, - charakteryzuje bohaterów, - określa motywy ich postępowania, - rozpoznaje i nazywa wartości cenione przez bohaterów, - ocenia postępowanie bohaterów, ich wybory, - analizuje wizję świata i człowieka wyłaniającą się z utworu, - objaśnia Szekspirowską koncepcję natury ludzkiej, 11

12 I. III.1.6. I.1.1* II.2.1.* * * - rozumie i opisuje rolę Lady Makbet, - rozpoznaje charakter perswazyjny wskazanych scen, - wskazuje w tekście środki perswazji, - objaśnia funkcję świata nadprzyrodzonego w utworze, - przedstawia na przykładach cechy dramatu szekspirowskiego, - porównuje dramat szekspirowski z dramatem antycznym (szczególnie kreację bohaterów, ich wpływ na własne życie), -czyta ze zrozumieniem tekst popularnonaukowy dotyczący teatru elżbietańskiego, - uzasadnia uniwersalizm i ponadczasowość dramatu, - określa funkcję nawiązań do twórczości Szekspira w literaturze polskiej, -ocenia współczesne koncepcje inscenizacji Makbeta - analizuje film, wykorzystując wskazówki zawarte w podręczniku*, - porównuje film i dramat Szekspira* 70-73Praca klasowa z poprawą Renesans- synteza wiadomości o epoce 3 75.Barok epoka oryginalna 1 I. I.1.1. I.1.2 -syntetyzowanie wiedzy, uzupełnianie braków; -tworzenie samodzielnego tekstu pisanego; barokowa koncepcja świata i człowieka; skutki kontrreformacji; 12

13 76.Sztuka baroku Vanitas vanitatum et omnia vanitas 2 I.1.3 I.1.4. I.2.1 I.2.2. I.2.3. I.3.4. II. 2.2 I. I III.1.4. III.1.7. II.2.1.* * I.2.1 I.2.2. I.2.3. I. I III.1.4. III.1.6. II.2.1. znaczenie kryzysu religijnego, soboru w Trydencie i działalności jezuitów dla zmian w światopoglądzie epoki; działalność Towarzystwa Jezusowego; przyczyny ukształtowania się odmiennych postaw ludzi baroku wobec życia; skutki kontrreformacji; stosunek baroku i renesansu do człowieka i świata; dzieła barokowe, malarstwo, rzeźba i architekturę barokowa; wpływ światopoglądu epoki na sztukę baroku; wpływ odkryć naukowych na sposób przedstawiania człowieka i świata w sztuce baroku; sztuka barokowa- porównanie ze sztuką renesansu i średniowiecza Uczeń: analizuje wybrane sonety Mikołaja Sępa- Szarzyńskiego; charakteryzuje podmiot i adresata omawianych sonetów; określa relacje między podmiotem i adresatem w omawianych sonetach; charakteryzuje obraz człowieka i świata wyłaniający się z sonetów; formułuje argumenty uzasadniające, że analizowany utwór jest sonetem; rozumie barokową koncepcję życia; analizuje i interpretuje wiersze Daniela Naborowskiego i Józefa Baki; analizuje dzieła malarskie 13

14 Barokowe ogrody miłości Fenomen sarmatyzmu 2 II.2.1. I.1.1. I.1.2. I.1.3. I.1.5. II.2.1. Uczeń: analizuje i interpretuje wybrane wiersze; charakteryzuje podmiot liryczny i adresata; określa relacje między nimi; nazywa uczucia ujawniane w wierszach; charakteryzuje obraz kobiet i miłości wyłaniający się z wierszy barokowych; ocenia podstawowy cel poezji marinistycznej: zadziwienie czytelnika; czyta ze zrozumieniem tekst badacza literatury dotyczący barokowego konceptu; wskazuje cechy sonetu w utworze; analizuje barokowy obraz przedstawiający kobiety; opisuje kanony piękna w różnych epokach; charakteryzuje barok dworski; rozpoznaje utwory należące do baroku dworskiego; analizuje kompozycję wierszy barokowych; określa funkcję barokowych środków stylistycznych w utworze; analizuje współczesny wiersz nawiązujący do baroku zjawisko sarmatyzmu; zjawiska charakterystyczne dla kultury polskiej szlachty żyjącej w XVII wieku; charakterystyka szlachcica Sarmaty strój szlachecki oraz szlachecka ceremonia pogrzebowa; portret trumienny; etymologia słów: Sarmata, sarmatyzm, sarmacki; 14

15 83.Pisane na użytek własny 1 III.1.7. II.2.1. problematyka utworu Paska; charakterystyka szlachcica Sarmaty; tekst współczesny dotyczący barokowych pamiętników; cechy charakterystyczne stylu J. Ch. Paska; 84.Kontynuacje, nawiązania9 ( lub sprawdzian wiadomości) 1 II.2.1. Znajomość utworów późniejszych epok nawiązujących do tradycji sarmackich; analiza listów Jana III Sobieskiego; nawiązanie do sarmackiej kultury szlacheckiej we współczesnych tekstach kultury, portret Sarmaty przedstawiony w dziełach epok późniejszych, cechy negatywne i pozytywne szlachcica Sarmaty; porównanie sposóbu przedstawiania Sarmaty w różnych tekstach 85.Nadejście oświecenia 1 I.1.1. I.1.2 I.1.3 geneza epoki; inicjatywy kulturalne doby oświecenia w Polsce; 15

16 86.Dzieło filozofów oświecenia Jedna epoka trzy style 2 89.Ignacy Krasicki książę 1 I.1.4. I.1.5. I.2.1 I.2.2. I.2.3. I.3.4. II. 2.2 I. I III.1.4. III.1.7. I.2.1.* I.2.3.* I.1.1. I.1.3. I. I.2.1.* I.2.3.* III.1.7.* I.2.1 I.2.2. I.2.3. I. I III.1.4. III.1.6. III.1.7. I.1.1. I.1.3 oświecenie na zachodzie Europy obrazy przedstawiające ważne wydarzenia doby oświecenia; cechy rozwoju życia kulturalnego w oświeceniowej Polsce; wpływ idei oświecenia na kształtowanie się systemu wartości i światopogląd współczesnego człowieka Uczeń: rozumie myśl: Cogito ergo sum; analizuje fragmenty tekstów filozoficznych; charakteryzuje poglądy myślicieli oświecenia rozpoznaje poglądy poszczególnych filozofów oświecenia; charakteryzuje koncepcję człowieka według Locke a; opisuje koncepcję świata oraz człowieka i jego życia według Rousseau; opisuje, na czym polega istota oświecenia według Kanta; analizuje i interpretuje wiersz Zbigniewa Herbarta, analizuje fragmenty powiastki filozoficznej Denisa Diderot cechy charakterystyczne klasycyzmu, sentymentalizmu i rokoko; style oświeceniowej sztuki: klasycyzm, bohater poezji sentymentalnej; francuski i angielski styl ogrodowy; wiersze Marii Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej i Konstantego Ildefonsa Gałczyńskiego; twórczość Ignacego Krasickiego poglądy poety; 16

17 poetów I.2.1. I.2.3. I.2.4. I. jego związek z obozem królewskim; znaczenie twórczości Ignacego Krasickiego W kręgu bajek Satyra prawdę mówi Sprawdzian wiadomości 2 96.O miłości ojczyzny 1... różnice pomiędzy pojęciami: bajka i baśń; bajkę jako gatunek literacki; bajka narracyjna i epigramatyczną; analiza i interpretacja bajek; morał zawarty w bajkach; alegoryczne znaczenia poznanych bajek; dydaktyczny charakter bajek; obraz świata i ludzi zawarty w bajkach; bajkach Satyra jako gatunek literacki; różnice między satyrą monologową a dialogową; analiza i interpretacja satyry Ignacego Krasickiego; i topos ojczyzny-okrętu z satyry Świat zepsuty; dydaktyczny charakter satyr; zjawisko cudzoziemszczyzny, pozytywne wzorce osobowe zawarte w satyrach; rola satyry w oświeceniu; utwór Jana Pietrzaka: Wolny obywatel; analiza i interpretacja; Pieśni legionów polskich we Włoszech porównanie Pieśni legionów polskich we Włoszech ze słowami Mazurka Dąbrowskiego; 17

18 budowę poznanych utworów rola Mazurka Dąbrowskiego w historii Polski; stosunek poetów do utraty niepodległości; działalność Szkoły Rycerskiej; 97 Scena teatralna* Z językiem za pan brat 1 I.3.1. I.3.7. zapożyczenia w tekście, przykłady zapożyczeń z różnych języków rodzaje zapożyczeń i ich konsekwencje odróżnianie uzasadnionego użycia zapożyczenia od nieuzasadnionego kryteria poprawności językowej; świadomość własnej kompetencji językowej Uwaga! W zależności od profilu klasy, możliwości intelektualnych uczniów, ewentualne dodatkowe godziny, poloniści przeznaczają na utrwalenie materiału, filmy i wycieczki dydaktyczne. Dopuszcza się też możliwość zmiany kolejności omawiania lektur oraz pominięcie niektórych partii materiału ze względów losowych ( nie dotyczy podstawy programowej). 18