Eugenika w propozycjach legalizacji prawa do zdrowej reprodukcji

Transkrypt

1 Eugenika w propozycjach legalizacji prawa do zdrowej reprodukcji Ks. prof. dr hab. Tadeusz Biesaga SDB Katedra Bioetyki Uniwersytet Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie 1

2 1. Nieosądzone zbrodnie eugeniki 2

3 Ideologie inżynierii społecznych 1. Thomasa Malthusa ( ) propozycja ograniczenia rozmnażania się biednych 2. Francisa Galtona ( ) program selekcji eugenicznej czyli oczyszczenia społeczeństwa z obciążonych biologicznie dziedzicznymi schorzeniami. 3. Margaret Sanger ( ) eugeniczno-aborcyjny program kontroli urodzeń przez antykoncepcję sterylizację i aborcję 3

4 4) Karola Marksa program przezwyciężenia wyzysku i biedy przez walkę klas. 5) Hitlera program narodowego socjalizmu panowania silnej rasy. 4

5 Charles Davenport i Biuro Dokumentacji Eugenicznej w USA 5

6 Hitler czytał książki eugeników amerykańskich 6

7 Sterylizacja trzech pokoleń 7

8 Karl Binding W roku 1920, jeszcze przed rozwinięciem się machiny nazistowskiej, prawnik Karl Binding i psychiatra Alfred Hoche opracowali w Niemczech pragmatyczne kryteria eliminacji życia nie wartego życia (Lebensunwerten Lebens). Dojście do władzy nazistów umożliwiło tylko szerokie i powszechne stosowanie uzasadnianych wcześniej naukowo, zbrodniczych praktyk. Alfred Hoche K. Binding, A. Hoche, Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens, Leipzig

9 9

10 Pierwsze, niemieckie, hitlerowskie, eugeniczne krematorium w Poznaniu 10

11 Eugenicy niemieccy i eksperymenty na bliźniętach 11

12 Eksperymenty w obozie w Auschwitz 12

13 Założone prze eugenika Karla Pearsona w 1925 roku Annals of Eugenics przemalowało się w 1954 roku na: Annals of Human Genetics 13

14 2. Ruchy feministyczne i konferencje ONZ w propagowaniu tzw. praw reprodukcyjnych 14

15 W latach 60 XX wieku ruch feministyczny zradykalizował swoje dążenia wyzwolenia kobiet upatrując przyczyny zniewolenia w relacji między płcią biologiczną a płcią społeczno-kulturową. Wyzwoleniem z dotychczasowych struktur płci społeczno-kulturowej miał być a) permisywizm seksualny, b) propagowanie homoseksualnych związków między kobietami c) odrzucenie funkcji prokreacyjnej kobiety, traktowanej jako główna przyczyna nierówności między kobietami i mężczyznami. 15

16 Postulowano: a) likwidację instytucji macierzyństwa biologicznego, b) uczynienie sztucznej reprodukcji powszechnym sposobem rozmnażania. c) przejęcie wychowania dzieci przez grupy kobiet czy mężczyzn lub jakieś wspólnoty, nie związane biologicznie z tymi dziećmi. Radykalny nurt feminizmu bardzo konsekwentnie odżegnuje się zatem od łączenia seksualności z prokreacją i z macierzyństwem widząc w rodzinie opartej na biologicznych więzach instrument opresji i wyzysku kobiet. 16

17 Największy wysiłek w proponowaniu praw reprodukcyjnych i seksualnych podjęto na Międzynarodowej Konferencji ds. Ludności i Rozwoju zorganizowanej w Kairze w roku Na tej konferencji po raz pierwszy użyto oficjalnie terminu a) zdrowie reprodukcyjne i seksualne oraz terminu prawa reprodukcyjne. W proponowanym na konferencji dokumencie chodziło o to, aby prawa reprodukcyjne b) potraktować jako prawa człowieka i zaliczyć do nich również prawo do aborcji na życzenie. Dokument miał naciskać na państwa aby legalizowały powyższe uprawnienia oraz stworzyły sieć usług aborcyjnych umożliwiające realizację tych uprawnień. 17

18 Kontynuacją ideologii praw reprodukcyjnych była IV Światowa Konferencja ONZ w sprawach Kobiet w Pekinie w To podczas tej Konferencji po raz pierwszy użyto sformułowania gender zamiast sex na określenie płci, co miało ogromne znaczenie dla późniejszego kształtowania się międzynarodowych regulacji prawnych w zakresie polityki równościowej. 18

19 Na terenie Polski, za poprzedniego rządu, Komitet Bioetyczny przy PAN, lansował legalizację praw reprodukcyjnych w dokumencie nr roku, oraz w dokumencie nr 4 w roku 2013, poświęconym kwestii sumienia w których oskarżał też lekarzy polskich o nadużywanie klauzuli sumienia, i domagał się ograniczenia prawnego klauzuli sumienia polskich lekarzy, nie przestrzegających rzekomych praw reprodukcyjnych Komitet 19

20 Libertyńscy i utylitarystyczni bioetyce, tacy jak Julian Savulescu czy John Harris w swoich teoretycznych propozycjach idą jeszcze dalej niż antynatalistyczne nurty feministyczne i demograficzne i traktują eugeniczną eliminację człowieka w okresie prenatalnym jako obowiązek moralny. Domagają się oni aby rodzice dążyli do wyhodowania najlepszego dziecka (perfect baby) przeprowadzając prenatalna aborcyjną,selekcję eugeniczną nie tylko chorych, lecz również zdrowych, ale nie spełniających ich oczekiwań, niedoskonałych dzieci. 20

21 3. Co się kryje pod tzw. prawem do zdrowej reprodukcji? 21

22 Termin reprodukcja ma swój źródłosłów wzięty a) z produkcji technicznej. To właśnie do takiej produkcji jest sprowadzana prokreacja. b) Chodzi o oderwanie prokreacji od seksualności, od kobiecości i męskości, od macierzyństwa i ojcostwa. Chodzi w tym dążeniu o oderwanie życia ludzkiego w okresie prenatalnym c) od międzyosobowej więzi kobiety i mężczyzny, d) od małżeństwa i rodziny, które traktowane są jako rzeczywistości opresyjne dla feministycznie rozumianej kobiecości. 22

23 Prawo do zdrowia reprodukcyjnego kryje w sobie a) totalną eugenikę, którą można realizować według biologicznych kryteriów jakościowych w procedurach in vitro, b) wraz selekcją preimplantacyjną oraz c) selekcją aborcyjną rozwijających się dzieci w łonie matki. Możliwość urodzenia dziecka rządzona jest kryteriami jakości towaru. 23

24 Lekarze przy użyciu diagnostyki prenatalnej zmuszeni byliby tym prawem a) śledzić dokładnie rozwój każdej ciąży i kierować na aborcję nawet w razie wątpliwości w kwestii zdrowia rozwijającego się dziecka, gdyż b) na nich ciążyłaby odpowiedzialność za wrongful birth, za złe urodzenie. c) W tym wypadku medycy sprowadzeni byliby do NKWDistów, których obowiązkiem byłoby dokładna obserwacja, śledzenie diagnostyką prenatalną kobiety oczekującej dziecka, by w razie obciążających nasciturusa kryteriów biologicznych wyeliminować aborcją eugeniczną jego urodzenie.. 24

25 Nie wykonanie tych zadań groziłoby lekarzom zarówno a) usunięcie z zawodu, jak też dotkliwe b) odszkodowania za dopuszczenie do urodzenia niechcianego dziecka wraz z karą więzienia. Medycyna zostałaby użyta przez takie prawo jako narzędzie zabijania tych nienarodzonych, których państwo i klasa urodzonych oskarżyła o brak odpowiednich, wymaganych kwalifikacji 25

26 DZIĘKUJĘ ZA UWAGĘ 26