MIĘDZYNARODOWY KONGRES Budowanie więzi w małżeństwie i rodzinie Przygotowanie się do roli matki i do roli ojca Warszawa 2017.03.18
optyka teologiczna; optyka medyczna;
Rola i znaczenie macierzyństwa w życiu kobiety Studium pastoralne na przykładzie badań matek w Warszawie dr n. teol. Urszula Tataj - Puzyna
Szpitale położniczo - ginekologiczne w Warszawie Szkoła Rodzenia Narodziny POŁOŻNA - kobieta Od rodzenia Służebnica Boża Stanisława Leszczyńska
Warszawski Uniwersytet Medyczny Wydział Nauki o Zdrowiu Położna
Wychowanie to sprawa serca Św. Jan Bosko
Kiedy powinno się rozpocząć przygotowywanie człowieka do rodzicielstwa? 20 lat przed jego poczęciem
Staję się JA w zetknięciu z TY Jeżeli Bóg w życiu jest na pierwszym miejscu, wszystko znajdzie się na właściwym miejscu Św. Augustyn Odnalezienie własnej tożsamości. Człowiek w oczach DRUGIEGO może przejrzeć się i ZOBACZYĆ SIEBIE w innej perspektywie.
Poczęcie dziecka przez kobietę i mężczyznę jest jednocześnie poczęciem ich jako rodziców jako matki i ojca. Smolińska B., Macierzyństwo drogą ku wolności, w: Sztuka relacji międzyludzkich. Miłość. Małżeństwo. Rodzina, J. Augustyn (red.), Wydawnictwo WAM, Kraków 2014, s. 393-397. dr n. teol. Urszula Tataj - Puzyna
Szkoła Rodzenia Człowiek rodzi się od początku swego istnienia a razem z nim mają rodzić się na nowo małżonkowie już jako rodzice. Fijałkowski W., Miłość w spotkaniu płci, Instytut Wydawniczy Pax, Warszawa 1984.
Szkoła Rodzenia NOWY MODEL KULTUROWY MAŁŻEŃSTWA dwurodzicielstwo od poczęcia; zharmonizowane dwurodzicielstwo; rodzicielstwo zrównoważone;
Szkoła Rodzenia Już w latach 60. W. Fijałkowski głosił, że rodzicielstwa nie można zredukować tylko do macierzyństwa, gdyż dziecko rodziłoby się z luką spowodowaną brakiem czynnika ojcowskiego już od chwili poczęcia. Fijałkowski W., Dar rodzenia, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1988, s. 43-44.
Szkoła Rodzenia ( ) Zaangażowanie ojca dziecka do czynnego udziału w okresie oczekiwania na dziecko pomoże nowo powstałej rodzinie przejść zwycięsko wszystkie trudności i kryzysy związane z pojawieniem się dziecka ( ) W. Fijałkowski, Spotkania w szkole rodzenia, Wydawnictwo PZWL, Warszawa 1987, s. 16.
Skala zjawiska Uczestnictwo w kursie szkoły rodzenia w latach 2013-2016 Centrum Medyczne Żelazna; Wszystkie warszawskie szkoły rodzenia (uczestniczące w programie refundacji przez Urząd Miasta ST. Warszawy). Rok 2013 2014 2015 2016 Szkoły Rodzenia CMŻ 2949 2932 2911 3081 Szkoły Rodzenia w Warszawie 9702 8387 9351 10210 dr n. teol. Urszula Tataj - Puzyna
Urealnienie obecności dziecka na wczesnym etapie jego życia pomaga rodzicom bardzo wcześnie nawiązać relację z dzieckiem, inicjuje budowanie i pogłębianie relacji również między nimi. Kornas-Biela D., Pedagogika prenatalna. Nowy obszar nauk o wychowaniu, Wydawnictwo KUL, Lublin 2009, s. 165. Por. D. Kornas-Biela, Pedagogika prenatalna, dz. cyt., s. 165. dr n. teol. Urszula Tataj - Puzyna
Mężczyzna - mimo całego współudziału w rodzicielstwie - znajduje się jednak na zewnątrz procesu brzemienności i rodzenia dziecka; Musi pod wieloma względami od matki uczyć się swego własnego ojcostwa. Jan Paweł II, List apostolski MD, 18. Dr n. teol. Urszula Tataj Puzyna
Obecność ojca w narodzinach dziecka ( ) powinien się jednak świadomie zaangażować w oczekiwanie mającego się narodzić dziecka, o ile to możliwe także w samym momencie jego przyjścia na świat. Dla cywilizacji miłości jest sprawą zasadniczą, ażeby mężczyzna czuł się obdarzony macierzyństwem kobiety, swojej żony. Jan Paweł II, LdR Gratissimam Sane, 16
Obecność ojca w narodzinach dziecka Im dłużej ojciec miał dziecko w swoich rękach (zwłaszcza nagie, z możliwością dotyku skóra skóra ), tym jego więź z nim jest silniejsza i bogatsza. Kornas-Biela D., Wokół początku życia ludzkiego, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 2002, s. 145.
Wyniki badań: Tabela II Zestawienie krzyżowe: uczestniczenie ojca w porodzie dziecka * stosunek do wiary (N = 904) Czy ojciec dziecka uczestniczył (będzie uczestniczył) w porodzie? tak, w całym tak, w części nie Ogółem stosunek do wiary rzymskokatolickiej wierząca, praktykująca wierząca, wierząca sporadyczni niepraktykującwierząca Ogółem nie- głęboko e Liczebność 220 219 116 105 660 % liczebności 33,3% 33,2% 17,6% 15,9% 100,0% % stosunek do wiary 75,6% 70,0% 71,2% 76,6% 73,0% Liczebność 38 53 23 18 132 % liczebności 28,8% 40,2% 17,4% 13,6% 100,0% % stosunek do wiary 13,1% 16,9% 14,1% 13,1% 14,6% Liczebność 33 41 24 14 112 % liczebności 29,5% 36,6% 21,4% 12,5% 100,0% % stosunek do wiary 11,3% 13,1% 14,7% 10,2% 12,4% Liczebność 291 313 163 137 904 % liczebności 32,2% 34,6% 18,0% 15,2% 100,0% % stosunek do wiary 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%
( ) Mężczyzna musi się dowiedzieć i nauczyć, że jest ojcem, ponieważ on nie ma żadnych doznań ojcostwa, nie ma żadnych osobistych przeżyć ojcostwa. Ma tylko przeżycie zjednoczenia z kobietą, nie wie, co to jest być ojcem. Musi się dowiedzieć, że jest dziecko i zaakceptować siebie jako odpowiedzialnego ojca. W. Półtawska, Małżeństwo jako całopalenie, http://www.fronda.pl/a/wanda-poltawska-malzenstwo-jako-calopalenieslajder-na-sobote,53273.html (13.02.2016).
W rodzinie kobiecie przysługuje rola tej, która łączy ojca z dzieckiem. Kobieta jest pomostem, więzią, przez którą ojcu łatwiej dotrzeć do dziecka, a dziecku ku ojcu. N. Echivard, Kobieto kim jesteś? Wydawnictwo W drodze, Poznań 1989, s. 149.
Bezwzględnym warunkiem trwałego małżeństwa jest nawiązanie serdecznej więzi uczuciowej ojca z dzieckiem. Jednym z najczęstszych czynników przyczyniających się do rozwodów w ostatnich latach jest fakt, iż ojcowie coraz rzadziej dbają o nawiązanie serdecznej więzi ze swoimi dziećmi. Dröscher V. B., Rodzinne gniazdo. Wiedza Powszechna, Warszawa 1988, s. 213-216.
PODSUMOWANIE Rodzicielstwo przechodzi współcześnie głęboki kryzys - jest to kryzys kulturowy wartości i więzi; Aby stawić czoło kryzysowi, trzeba być obecnym Papież Franciszek, Amoris laetitia, 243.
PODSUMOWANIE Jaka antropologia takie postrzeganie człowieka Gerald L. Gutek, Filozoficzne i ideologiczne podstawy edukacji, tłum. A. Kacmajor, A Sulak, Gdańsk 2003. Szczególnie dziś, w epoce zaawansowanych technologii i medykalizacji należy przeciwstawiać się redukcyjnej wizji macierzyństwa i ojcostwa.
PODSUMOWANIE Przygotowanie do rodzicielstwa pryzmat trzech wymiarów: biologiczny, psychiczny, duchowy.
Prokreacja i rodzicielstwo nie są tylko miejscem, do którego trzeba Boga zapraszać, ale przede wszystkim miejscem, gdzie trzeba Boga odkrywać. D. Kornas-Biela, Macierzyństwo w nauczaniu Jana Pawła II, w: Oblicza macierzyństwa, KUL, Lublin 1999, s. 16.
Dziękuję Państwu za uwagę
BIBLIOGRAFIA Chołuj I., Urodzić razem i naturalnie. Informator i poradnik porodowy dla rodziców i położnych, Fundacja Źródła Życia, Mszczonów 2008. Dröscher V. B., Rodzinne gniazdo. Jak zwierzęta rozwiązują swoje problemy rodzinne, Wiedza Powszechna, Warszawa 1988, s. 213-216. Dudziak U., Wychowanie do miłości. Materiały dla nastolatków, ich rodziców i nauczycieli, wyd. 2, Wydawnictwo Educator, Częstochowa 2002. Dzierżanowski J., Polski model szkoły rodzenia według Włodzimierza Fijałkowskiego, w: Dziecko aktywny uczestnik porodu. Zagadnienie interdyscyplinarne, E. Lichtenberg-Kokoszka, E. Janiuk, J. Dzierżanowski (red.), Kraków 2010, s. 123-143. Dziewiecki M., Wychowanie w dobie ponowoczesności, Wydawnictwo Jedność, Kielce 2002. Fijałkowski W., Dar rodzenia, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1988. Fijałkowski W., Dwurodzicielstwo szansą na sukces, w: Rodzicielstwo bez porażek, Warszawa 1998, s. 9-16. Fijałkowski W., Konsekwencje psychologiczne uczestnictwa ojca w porodzie, w: Z zagadnień psychologii prokreacyjnej, E. Bielawska- Batorowicz, D. Kornas-Biela (red.), Wydawnictwo Katolicki Uniwersytet Lubelski, Lublin 1992, s. 47-59. Fijałkowski W., Ku afirmacji życia, Gaudium, Lublin 2003. Fijałkowski W., Miłość w spotkaniu płci, Instytut Wydawniczy Pax, Warszawa 1984. Fijałkowski W., Poród naturalny po przygotowaniu w szkole rodzenia, PZWL, Warszawa 1989. Kornas Biela D., Macierzyństwo w nauczaniu Jana Pawła II, w: w: Oblicza macierzyństwa, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1999, s. 13-40. Kornas-Biela D., Pedagogika prenatalna. Nowy obszar nauk o wychowaniu, Wydawnictwo KUL, Lublin 2009, s. 94. Kornas-Biela D., Wokół początku życia ludzkiego, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 2002, s. 145. Laudański T., W. Fijałkowski W., Dec W., Zdziennicki A., Poród rodzinny w warunkach szpitalnych, Annales Academiae Medicinae Bydgosiensis, nr 5/1992, s. 141-145. Smolińska B., Matka i córka, w: Sztuka relacji międzyludzkich. Miłość. Małżeństwo. Rodzina, J. Augustyn, (red.), Wydawnictwo WAM, Kraków 2007, s. 377-382. Sujak E., Kontakt psychiczny w małżeństwie i rodzinie, Rubikon, Warszawa 1998, s. 21. Tataj-Puzyna U., Czy z miłością przyjmiecie potomstwo, którym was Bóg obdarzy? E. Robek (red.), UKSW, WSP 2013, nr 21, s. 170-172. Tataj-Puzyna U., Kiedy mężczyzna staje się ojcem, w: Geniusz mężczyzny, dz. cyt., s. 155. Tataj-Puzyna U., Poród między lękiem a radością, http://wrodzinie.pl/porod-miedzy-lekiem-a-radoscia-wywiad/ (06.03.2016).