SPIS TREŚCI SŁOWO WSTĘPNE 9 WPROWADZENIE 13 CZĘŚĆ IV ŻYCIE I DUCH I. Zycie, jego dwuznaczności i poszukiwanie życia niedwuznacznego 19 A. Wielowymiarowa jedność życia 19 1. Zycie: esencja i egzystencja 19 2. Argumenty przeciw poziomom" 20 3. Wymiary, dziedziny, stopnie 22 4. Wymiary życia i ich powiązania 24 a) Wymiary w dziedzinie nieorganicznej i organicznej 24 b) Sens ducha jako wymiaru życia 28 c) Wymiar ducha w jego relacji do poprzednich wymiarów 31 d) Normy i wartości w wymiarze ducha 34 B. Samoaktualizacja życia i jej dwuznaczności 35 1. Samointegracja życia i jej dwuznaczności 37 a) Indywidualizacja i ześrodkowanie 37 b) Samointegracja i dezintegracja w ogólności: zdrowie i choroba 39 c) Samointegracja życia w wymiarze ducha: moralność, czyli konstytucja osobowej jaźni 42 d) Dwuznaczności osobowej samointegracji: to, co możliwe, co realne, i dwuznaczność poświęcenia 45 e) Dwuznaczności prawa moralnego: moralny imperatyw, moralne normy, moralna motywacja 48 2. Samotwórczy charakter życia i jego dwuznaczności 53 a) Dynamika i wzrastanie 53 b) Samotwórczość i destrukcja poza wymiarem ducha: życie i śmierć.... 54 c) Samotwórczy charakter życia w wymiarze ducha: kultura 59 d) Dwuznaczności aktu kulturowego: tworzenie i niweczenie sensu 69 e) Dwuznaczność humanizmu 83 http://d-nb.info/1034399381
4 Paul Tillich, Teologia systematyczna 3. Autotranscendencja życia i jej dwuznaczności 85 a) Wolność i skończoność 85 b) Autotranscendencja i profanizacja w ogólności: wielkość życia i jej dwuznaczności 86 c) Wielkość i tragiczność 90 d) Religia w relacji do moralności i kultury 92 e) Dwuznaczności religii 94 C. Poszukiwanie niedwuznacznego życia i symbole jego antycypacji 102 II. Duchowa Obecność 106 A. Manifestacja Duchowej Obecności w duchu ludzkim 106 1. Charakter manifestacji boskiego Ducha w duchu ludzkim 106 a) Duch ludzki i Duch boski w samej zasadzie 106 b) Struktura i ekstaza 109 c) Media Duchowej Obecności 114 2. Treść manifestacji boskiego Ducha w duchu ludzkim: wiara i miłość... 121 a) Transcendentna jedność i uczestnictwo w niej 121 b) Duchowa Obecność przejawiona jako wiara 122 c) Duchowa Obecność przejawiona jako miłość 126 B. Manifestacja Duchowej Obecności w historycznej ludzkości 130 1. Duch i Nowy Byt: dwuznaczność i fragment 130 2. Duchowa Obecność i antycypacja Nowego Bytu w religiach 132 3. Duchowa Obecność w Jezusie jako Chrystusie: chrystologia Ducha 134 4. Duchowa Obecność i Nowy Byt we wspólnocie Duchowej 139 a) Nowy Byt w Jezusie jako Chrystusie oraz w Duchowej wspólnocie.. 139 b) Duchowa wspólnota w swej fazie ukrytej i jawnej 141 c) Oznaki Duchowej wspólnoty 144 d) Duchowa wspólnota a jedność religii, kultury i moralności 146 El. Boski Duch a dwuznaczności życia 150 A. Duchowa Obecność a dwuznaczności religii 150 1. Duchowa wspólnota, Kościół i kościoły 150 a) Ontologiczny charakter Duchowej wspólnoty 150 b) Paradoks kościołów 152 2. Życie Kościołów i walka z dwuznacznościami religii 159 a) Wiara i miłość w życiu Kościołów 159 b) Funkcje Kościołów, ich dwuznaczności i Duchowa wspólnota 167 3. Jednostka w Kościele i Duchowa Obecność 196 a) Wstępowanie jednostki do Kościoła i doświadczenie nawrócenia 196 b) Jednostka w Kościele i doświadczenie Nowego Bytu 199 4. Przezwyciężenie religii przez Duchową Obecność i zasada protestancka.. 218 B. Duchowa Obecność i dwuznaczności kultury 220
Spis treści 5 1. Religia i kultura w świetle Duchowej Obecności 220 2. Humanizm i idea teonomii 223 3. Teonomiczne manifestacje Duchowej Obecności 226 a) Teonomia: prawda i ekspresyjność 226 b) Teonomia: cel i człowieczeństwo 231 c) Teonomia: władza i sprawiedliwość 234 C. Duchowa Obecność i dwuznaczności moralności 238 1. Religia i moralność w świetle Duchowej Obecności: moralność teonomiczna 238 2. Duchowa Obecność i dwuznaczności osobowej samointegracji 240 3. Duchowa Obecność i dwuznaczności prawa moralnego 243 D. Uzdrawiająca moc Duchowej Obecności i dwuznaczności życia w ogólności 246 1. Duchowa Obecność i dwuznaczności życia w ogólności 246 2. Uzdrowienie, zbawienie i Duchowa Obecność 248 IV. Symbole trynitarne 253 A. Motywy trynitarnej symboliki 253 B. Dogmat trynitarny 256 C. Wznowienie problemu trynitarnego 260 CZĘŚĆ V HISTORIA I KRÓLESTWO BOŻE Wprowadzenie 267 Systematyczne umiejscowienie piątej części teologicznego systemu i historyczny wymiar życia 267 I. Historia i poszukiwanie Królestwa Bożego 269 A. Życie i historia 269 1. Człowiek i historia 269 a) Historia i świadomość historyczna 269 b) Wymiar historyczny w świetle ludzkiej historii 271 c) Prehistoria i posthistoria 274 d) Nośniki historii: wspólnoty, osobowości, ludzkość 276 2. Historia i kategorie bytu 280 a) Procesy życiowe i kategorie 280 b) Czas, przestrzeń i wymiary życia w ogólności 282 c) Czas i przestrzeń w wymiarze historii 284 d) Przyczynowość, substancja i wymiary życia w ogólności 287 e) Przyczynowość i substancja w wymiarze historii 290 3. Dynamika historii 291 a) Ruch historyczny: trendy, struktury, okresy 291 b) Historia i procesy życiowe 296 c) Postęp historyczny: jego rzeczywistość i jego ograniczenia 297
6 Paul Tillich, Teologia systematyczna B. Dwuznaczności życia w wymiarze historycznym 303 1. Dwuznaczności historycznej samointegracji: imperium i centralizacja... 303 2. Dwuznaczności historycznej samotwórczości: rewolucja i reakcja 306 3. Dwuznaczności historycznej autotranscendencji: trzecie stadium" jako dane i jako oczekiwane 307 4. Dwuznaczności jednostki w historii 309 C. Interpretacje historii i poszukiwanie Królestwa Bożego 311 1. Natura i problem interpretacji historii 311 2. Negatywne odpowiedzi na pytanie o sens historii 312 3. Pozytywne, lecz nieadekwatne odpowiedzi na pytanie o sens historii... 314 4. Symbol Królestwa Bożego" jako odpowiedź na pytanie o sens historii.. 318 a) Cechy charakterystyczne symbolu Królestwa Bożego" 318 b) Immanentne i transcendentne elementy w symbolu Królestwa Bożego".. 320 II. Królestwo Boże w historii 322 A. Dynamika historii i Nowy Byt 322 1. Idea historii zbawienia" 322 2. Centralna manifestacja Królestwa Bożego w historii 324 3. Kairos i kairoi 328 4. Historyczna opatrzność 330 B. Królestwo Boże i Kościoły 332 1. Kościoły jako reprezentanci Królestwa Bożego w historii 332 2. Królestwo Boże i historia Kościołów 335 C. Królestwo Boże i historia świata 339 1. Historia Kościoła i historia świata 339 2. Królestwo Boże i dwuznaczności historycznej samointegracji 341 3. Królestwo Boże i dwuznaczności historycznej samotwórczości 344 4. Królestwo Boże i dwuznaczności historycznej autotranscendencji 346 5. Królestwo Boże i dwuznaczności jednostki w historii 347 III. Królestwo Boże jako kres historii 349 A. Kres historii czyli Życie Wieczne 349 1. Dwojaki sens kresu historii" i permanentna obecność końca 349 2. Kres historii jako wyniesienie doczesności do poziomu wieczności 351 3. Kres historii jako zdemaskowanie negatywności jako negatywności, czyli Sąd Ostateczny" 353 4. Kres historii i finalne przezwyciężenie dwuznaczności życia 355 5. Wieczna szczęśliwość jako wieczne przezwyciężenie negatywności 357 B. Indywidualna osoba i jej wieczne przeznaczenie 359 1. Uniwersalne i indywidualne spełnienie 359 2. Nieśmiertelność jako symbol i jako pojęcie 362
Spis treści 7 3. Sens zmartwychwstania 365 4. Zycie Wieczne i wieczna śmierć 367 C. Królestwo Boże: czas i wieczność 371 1. Wieczność i ruch czasowy 371 2. Zycie Wieczne i Życie Boże 372 Słownik pojęć 375 Posłowie tłumacza 387