30. Młodszy syn czy aby na pewno wciąż marnotrawny? (Łk 15,11-24) ks. Wojciech Pikor
|
|
- Aniela Wierzbicka
- 6 lat temu
- Przeglądów:
Transkrypt
1 1 30. Młodszy syn czy aby na pewno wciąż marnotrawny? (Łk 15,11-24) ks. Wojciech Pikor Cele katechetyczne wymagania ogólne analiza i interpretacja pierwszej części przypowieści o miłosiernym ojcu i młodszym z synów (Łk 15,11-24) analiza symboliki zawartej w przypowieści Łk 15,11-24 rozwijanie umiejętności interpretowania tekstów biblijnych z wykorzystaniem tekstów literackich (pieśń) i teologicznych (encyklika) rozwijanie umiejętności wyciągania wniosków i budowania krótkich form wypowiedzi na podstawie lektury tekstów odkrywanie znaczenia nawrócenia w przeżywaniu relacji z Bogiem Treści nauczania wymagania szczegółowe po katechezie uczeń potrafi wyjaśnić, dlaczego określenie syn marnotrawny tylko częściowo charakteryzuje młodszego syna z przypowieści Łk 15,11-24 po katechezie uczeń umie wyjaśnić naturę przemiany, która dokonała się w młodszym synu po katechezie uczeń rozumie rolę Bożego miłosierdzia w nawróceniu się grzesznika uczeń potrafi wskazać w tekście przypowieści symbolikę odnoszącą się do godności synowskiej młodszego syna Formy organizacji zajęć: zbiorowa, partnerska, indywidualna Metody dydaktyczne: czytanie powtarzając zdania, rozmowa kierowana, powiązania, praca z tekstem, połów wartościowych słów, niedokończona historia Środki dydaktyczne: tekst Łk 15,11-24; formularz pt. Marnotrawny syn [zestawia się w nim paralelnie tekst przypowieści i pieśni] (zał. 1); materiały piśmiennicze; Jan Paweł II, Encyklika o Bożym miłosierdziu Dives in misericordia [30 listopada 1980], Poznań: Pallottinum 1990, nr 6 (zał. 2) I. W STRONĘ TEKSTU MARNOTRAWNY, CZYLI JAKI? Zwyczajowo przypowieść ta jest określana mianem przypowieści o marnotrawnym synu. Rodzi się jednak pytanie, czy ten tytuł odpowiada treści historii opowiedzianej przez Jezusa. Nie chodzi tylko o to, że przypowieść ma aż trzech bohaterów centralną postacią jest ojciec, zaś w drugiej części opowiadania zasadniczą rolę odgrywa starszy syn, który nie chce przyjąć młodszego brata. Samo bowiem określenie młodszego syna mianem marnotrawnego jest, w jakimś sensie, redukujące prawdę o nim. Metoda: czytanie powtarzając zdania, rozmowa kierowana Materiał: tekst Łk 15,11-24
2 2 Spotkanie rozpoczyna się od odczytania pierwszej części przypowieści o miłosiernym ojcu Łk 15,11-24, która mówi o perypetiach młodszego syna. Tekst przypowieści będzie czytany przez kolejnych uczestników. Pierwszy czyta pierwsze zdanie. Drugi czyta (powtarza) pierwsze zdanie i drugie. Trzeci czyta (powtarza) drugie zdanie i trzecie itd. Celem czytania tekstu powtarzając zdania jest nie tylko przyswojenie sobie treści przypowieści, ale również wychwycenie kluczowych jej momentów, które odsłaniają się przy konfrontacji różnych spojrzeń na tekst wyrażanych sposobem lektury (rozłożonym akcentami, tonem głosu itd.) Po odczytaniu tekstu prowadzący prosi uczniów o wyjaśnienie wyrażenia syn marnotrawny. Uwaga Definicja za Słownikiem języka polskiego [wydanie CD]: marnotrawny nieoszczędnie gospodarujący, trwoniący pieniądze lub inne dobra; nieoszczędny, rozrzutny. Po ustaleniu znaczenia tego wyrażenia zostają postawione kolejno pytania, które wyznaczają bieg rozmowy z uczniami moderowanej przez prowadzącego. Na ile określenie syn marnotrawny w pełni opisuje osobę młodszego syna? to określenie dotyka tylko pierwszej części historii; w trakcie wydarzeń jego osoba ulega zmianie Jaką postacią jest młodszy syn w opowiadaniu: prostą w sensie: jego działanie jest jasne, przewidywalne, niezmienne, czy też złożoną w sensie: jego działanie ulega zmianie w trakcie historii, jest otwarte na zmianę? jest postacią złożoną nie rozumie się jego decyzji opuszczenia domu, jego decyzja o powrocie jest zaskakująca, podobnie jak słowa, które temu towarzyszą Czego dotyczy zmiana w młodszym synu? w sensie fizycznym powrót do domu, w sensie duchowym poszukiwanie własnej tożsamości, porzuciwszy bycie synem, jest gotów stać się najemnikiem, byle tylko być na powrót w domu Jakich innych określeń należałoby użyć, by oddać historię młodszego syna? nawracający się syn, syn odkrywający własną godność Puenta Przypowieść o marnotrawnym synu jest w istocie opowieścią o człowieku poszukującym własnej tożsamości, nawracającym się, by przyjąć na nowo godność syna. W jaki sposób dokonała się ta przemiana? Oto cel naszej analizy Łukaszowej przypowieści. II. W TEKŚCIE BIBLIJNYM DYNAMIKA PRZEMIANY MŁODSZEGO SYNA 1. JAK DOSZŁO DO NAWRÓCENIA MŁODSZEGO SYNA?
3 3 Przypowieść o marnotrawnym synu jest przedmiotem niekończących się interpretacji. Jedną z nich jest popularna w naszym kraju pieśń Syn marnotrawny. Jej słowa próbują oddać z jednej strony sytuację syna marnotrawnego, z drugiej zaś strony eksponują postawę ojca wobec niego. Poprzez zestawienie tekstu tej pieśni z przypowieścią będziemy chcieli pogłębić nasze rozumienia przemiany młodszego syna, a zarazem ocenić, na ile jego obraz w pieśni odpowiada temu z przypowieści. Metoda: powiązania Materiał: formularz pt. Marnotrawny syn [zestawia się na nim paralelnie tekst przypowieści i pieśni] (zał. 1); materiały piśmiennicze Pustą, samotną drogą, Z sercem ciężkim od win I ze spuszczoną głową Szedł marnotrawny syn. Wróć, synu, wróć z daleka, Wróć, synu, wróć, Ojciec czeka. I wychodzi na drogę I wygląda stęskniony Czy nie wracasz do domu. Tyle razy odchodzisz I powracasz skruszony, A On zawsze dla ciebie Ma otwarte ramiona. Synu wróciłeś, tak czekałem. Wróć, synu, wróć z daleka, Wróć, synu, wróć, Ojciec czeka. Pieśń Marnotrawny syn Roztrwoniłeś swą miłość, Z pustym sercem powracasz, A On tobie przebacza. I wychodzi naprzeciw Serce Ojca zbolałe, Wreszcie, synu, wróciłeś, tak czekałem. Wróć, synu, wróć z daleka, Wróć, synu, wróć, Ojciec czeka. Wróć, jeszcze czas, nie zwlekaj Jak długo jeszcze każesz czekać. Uczniowie pracują w parach. Na otrzymanym formularzu (dobrze, by miał go każdy z uczniów) mają za zadanie: a) powiązać słowa pieśni opisujące marnotrawnego syna z odpowiednimi fragmentami przypowieści, które tymi słowami są interpretowane; b) zidentyfikować te zdania z pieśni, które odnosząc się do syna marnotrawnego, nie
4 4 znajdują bezpośredniego odniesienia do tekstu przypowieści; c) wskazać te miejsca w przypowieści, które idą dalej w charakterystyce marnotrawnego syna niż słowa pieśni. Powiązania między tekstami uczniowie sygnalizują liniami, wektorami, nad którymi opisują rodzaj powiązania. Elementy, które pozostają bez bezpośredniego powiązania między tekstami, można zaznaczyć w przypowieści i w pieśni różnymi kolorami. Uwaga Powiązania wskazane przez uczniów mogą się różnić. Poniżej zostaną zasygnalizowane niektóre fragmenty z punktu b i c, które mają znaczenie dla interpretacji postaci młodszego syna. ad b) - samotna droga metafora samotności syna opisana wprost w przypowieści ( nikt mu ich nie dawał ); - serce ciężkie od win przypowieść nie wspomina serca, ale wyznanie syna jest jednoznaczne z uznaniem swej winy; - puste serce na ile jest puste? A może kryje w sobie pamięć o domu ojca ( chleb = miłość)? - skruszony tej postawy syna możemy domyślać się z przypowieści; - roztrwoniłeś swą miłość w przypowieści mowa o roztrwonieniu majątku. Pieśń jednak oddaje coś więcej syn pozbawił się godności syna. ad c) - ww tylko w przypowieści precyzyjny opis upadku młodszego syna; - ww nie tylko uznanie własnej winy; gotowość poniesienia konsekwencji swoich czynów degradacji do rangi najemnika; świadomość, iż zgrzeszył nie tylko przeciw ojcu, ale też Bogu (złamał IV przykazanie?); - opis przyjęcia syna przez ojca jest w pieśni obecny tylko domyślnie. Po zakończeniu pracy wspólne omówienie wyników. Prowadzący zwraca uwagę na elementy wymagające dopowiedzenia. Puenta Przemiana młodszego syna nastąpiła nie tylko pod wpływem doświadczenia totalnego upadku. Z jego słów uznania swojego grzechu przebija wyraźnie pamięć o domu ojca, o chlebie, który jest tam do sytości dla najemników. Mimo że utracił majątek, zaprzepaścił swoją godność syna, nie zapomniał o dobroci i miłości ojca, które wyzwalają w nim decyzję o nawróceniu. 2. RADOŚĆ Z NAWRACAJĄCEGO SIĘ GRZESZNIKA
5 5 Jezus opowiada przypowieść o marnotrawnym synu faryzeuszom i uczonym w Piśmie, którzy są oburzeni tym, że dopuszcza On do siebie grzeszników i celników (por. Łk 15,1-2). Odpowiadając na te zarzuty, Jezus przedstawia trzy przypowieści: ta obecnie analizowana poprzedzona jest przypowieścią o pasterzu poszukującym zagubionej owcy i o kobiecie szukającej zapodzianej drachmy (por. Lk 15,4-10). Te dwie przypowieści służą podkreśleniu przez Jezusa radości, którą przeżywa Pan Bóg w chwili, gdy grzesznik podejmuje decyzję o nawróceniu i przemianie (por. Łk 15,7.10). O tej radości jest mowa również w przypowieści o marnotrawnym synu w postawie bowiem jego ojca możemy dostrzec postawę Pana Boga wobec nawracającego się grzesznika. Metoda: praca z tekstem, połów wartościowych słów Materiał: Jan Paweł II, Encyklika o Bożym miłosierdziu Dives in misericordia [30 listopada 1980], Poznań: Pallottinum 1990, nr 6 (zał. 2) Jan Paweł II, Encyklika o Bożym miłosierdziu Dives in misericordia, nr 6 (fragmenty) [ ] Ojciec marnotrawnego syna jest wierny swojemu ojcostwu, wierny tej swojej miłości, którą obdarzał go jako syna. Ta wierność wyraża się w przypowieści nie tylko natychmiastową gotowością przyjęcia go do domu, gdy wraca roztrwoniwszy majątek. Wyraża się ona jeszcze pełniej ową radością, owym tak szczodrym obdarowaniem marnotrawcy po powrocie, że to aż budzi sprzeciw i zazdrość starszego brata, który nigdy nie odszedł od Ojca i nie porzucił jego domu. Ta wierność samemu sobie ze strony ojca [ ] znajduje równocześnie szczególny wyraz uczuciowy. Czytamy, że skoro tylko ojciec ujrzał wracającego do domu marnotrawnego syna, wzruszył się głęboko, wybiegł naprzeciw niego, rzucił mu się na szyję i ucałował go (Łk 15, 20). Ów ojciec niewątpliwie działa pod wpływem głębokiego uczucia i tym się również tłumaczy jego szczodrość wobec syna, która tak oburzyła starszego brata. Jednakże podstaw do owego wzruszenia należy szukać głębiej. Oto ojciec jest świadom, że ocalone zostało zasadnicze dobro: dobro człowieczeństwa jego syna. Wprawdzie zmarnował majątek, ale człowieczeństwo ocalało. Co więcej, zostało ono jakby odnalezione na nowo. [ ] Owa ojcowska wierność sobie jest całkowicie skoncentrowana na człowieczeństwie utraconego syna, na jego godności. Radosne wzruszenie w chwili jego powrotu do domu tym nade wszystko się tłumaczy. [ ] Miłość do syna, która wynika z samej istoty ojcostwa, niejako skazuje ojca na troskę o godność syna. Troska ta jest miarą jego miłości. [ ] Miłosierdzie tak jak przedstawił je Chrystus w przypowieści o synu marnotrawnym ma wewnętrzny kształt takiej miłości, tej, którą w języku Nowego Testamentu nazwano agape. Miłość taka zdolna jest do pochylenia się nad każdym synem marnotrawnym, nad każdą ludzką nędzą, nade wszystko zaś nad nędzą moralną, nad grzechem. Kiedy zaś to czyni, ów, który doznaje miłosierdzia, nie czuje się poniżony, ale odnaleziony i dowartościowany. Ojciec ukazuje mu nade wszystko radość z tego, że się odnalazł, z tego, że ożył. A ta radość
6 6 wskazuje na dobro nienaruszone: przecież syn, nawet i marnotrawny, nie przestał być rzeczywistym synem swego ojca; wskazuje także na dobro odnalezione z powrotem: takim dobrem był w wypadku marnotrawnego syna powrót do prawdy o sobie samym. [ ] Nieraz [ ] dostrzegamy w miłosierdziu nade wszystko stosunek nierówności pomiędzy tym, kto je okazuje, a tym, który go doznaje. I z kolei gotowi jesteśmy wyciągnąć wniosek, że miłosierdzie uwłacza temu, kto go doznaje, że uwłacza godności człowieka. Przypowieść o synu marnotrawnym uświadamia nam, że jest inaczej: relacja miłosierdzia opiera się na wspólnym przeżyciu tego dobra, jakim jest człowiek, na wspólnym doświadczeniu tej godności, jaka jest jemu właściwa. To wspólne doświadczenie sprawia, że syn marnotrawny zaczyna widzieć siebie i swoje czyny w całej prawdzie (takie widzenie w prawdzie jest autentyczną pokorą); dla ojca zaś właśnie z tego powodu staje się on dobrem szczególnym: tak bardzo widzi to dobro, które się dokonało na skutek ukrytego promieniowania prawdy i miłości, że jak gdyby zapomina o całym złu, którego przedtem dopuścił się syn. Uczniowie pracują w parach. Otrzymują fragment encykliki Jana Pawła II Dives in misericordia, w którym Papież poprzez analizę postaci ojca z przypowieści odsłania prawdę o miłości Boga Ojca do grzesznika. Zadaniem uczniów jest znalezienie w tym tekście zdań, które wyjaśniałyby: a) wzruszenie ojca na widok powracającego syna (por. w. 20), a) szczodrość ojca wobec niego (por. w. 22), b) słowa ojca tłumaczące jego radość: syn znów ożył [ ], odnalazł się (w. 24). ad a) wzruszenie jako wyraz wierności ojca swemu ojcostwu, swojej miłości do syna; radość z człowieczeństwa syna, które ocalało ad b) szczodrość jako dowartościowanie syna, jako wprowadzenie go we wspólne przeżywanie dobra, jakim jest jego godność syna ad c) ożył i odnalazł się poprzez odkrycie swojego synostwa, swojej godności syna, poprzez powrót do prawdy o sobie, której zaprzeczył porzucając dom rodzinny Po zakończeniu pracy wspólne omówienie wyników. Prowadzący zwraca uwagę na elementy wymagające dopowiedzenia. Puenta Postępowanie ojca z przypowieści jest obrazem miłości Boga Ojca do grzesznika. Ta miłość jest miłosierdziem, które w przebaczeniu podnosi grzesznika i doprowadza go do przyjęcia na powrót daru synostwa. Grzesznik, podobnie jak syn marnotrawny, nigdy nie przestaje być dzieckiem miłowanym przez Boga. Nawrócenie jest owocem miłości Boga, która na nowo
7 7 zostaje odkryta, uświadomiona przez grzesznika. Synostwo nie zostało utracone one dzięki Bożemu miłosierdziu zostaje wydobyte spod wszelkich nawarstwień zła, które jest w świecie i w człowieku (Jan Paweł II, Dives in misericordia, nr 6). III. Z TEKSTU BIBLIJNEGO W ŻYCIE NAWRÓCONY SYN Nasze spotkanie zaczęliśmy od analizy wyrażenia syn marnotrawny. Okryliśmy, że to określenie nie oddaje do końca prawdy o nim, gdyż przypowieść zapisuje historię jego nawrócenia i przemiany. Uważny czytelnik może jednak powiedzieć, że przypowieść jest jednak w jakimś sensie niedokończona. Nic bowiem nie mówi się o reakcji młodszego syna na to, jak został przyjęty przez ojca. Nic nie mówi się o jego postawie po powrocie do domu. Na zakończeniu wejdziemy w rolę młodszego syna, by dopisać dalszy ciąg jego historii życia. Metoda: niedokończona historia Uczniowie pracują już indywidualnie. Ich zadaniem jest dopisanie dalszego ciągu przypowieści, w którym poznalibyśmy, co wydarzyło się dalej z młodszym synem. Owo dalej może ograniczyć się do punktu czasowego samego przyjęcia, ale może też wybiec w przyszłość. Uwaga Jezus nie kończy swojej przypowieści w w. 24, gdyż kontynuuje ją, opowiadając historię starszego syna, który odmawia przyjęcia swego młodszego brata. Dopisywane przez uczniów opowiadanie może zatem podjąć również wątek relacji między dwoma braćmi. W zależności od czasu, jaki pozostaje do dyspozycji na spotkaniu, ta aktywizacja może być zaproponowana jako zadanie domowe.
23. Kto był marnotrawnym synem: młodszy czy starszy brat? (Łk 15,11-32) Wprowadzenie biblijne
23. Kto był marnotrawnym synem: młodszy czy starszy brat? (Łk 15,11-32) Cel poznanie relacji braterskiej opisanej w przypowieści o miłosiernym ojcu identyfikacja z braćmi występującymi w przypowieści w
S P O T K A N I E ZE S Ł O W E M
Z Ewangelii według świętego Łukasza: Pewien człowiek miał dwóch synów. Młodszy z nich rzekł do ojca: Ojcze, daj mi część majątku, która na mnie przypada. Podzielił więc majątek między nich. Niedługo potem
ENCYKLIKA DIVES IN MISERICORDIA JAN PAWEŁ II. Watykan 30-XI-1980
ENCYKLIKA DIVES IN MISERICORDIA JAN PAWEŁ II Watykan 30-XI-1980 Orędzie miłosierdzia Bożego zawsze było mi bliskie i drogie wyznał Ojciec Święty Jan Paweł II w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie-
- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy
Kryteria oceniania z religii kl. I gimnazjum Ocena celująca - uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy - twórczo rozwija własne uzdolnienia oraz dba o własną
JAK ROZMAWIAĆ Z BOGIEM?
JAK ROZMAWIAĆ Z BOGIEM? wg Lucy Rooney, Robert Faricy SJ MODLITWA NA TYDZIEŃ DRUGI Skrucha i przyjęcie przebaczenia Pana Jezusa Dzień pierwszy Przeczytaj ze zrozumieniem fragment Pisma Świętego: Łk 18,
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII - klasa I Opracowała: Grażyna Gąsior Ks. Paweł Sulicki dopuszczający 1znajomość przynajmniej jednej modlitwy chrześcijańskiej, 2wyjaśnienie pojęć: Bóg, człowiek, dobro, zło
Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej
WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Religia klasa 5 : oceny dopuszczająca i dostateczna : oceny dobra, bardzo dobra, celująca Uwaga dotycząca oceniania na każdym poziomie wymagań: Aby uzyskać kolejną,
Boże spojrzenie na człowieka 1
Boże spojrzenie na człowieka 1 opracował: Artur Trzęsiok Knurów, 24 marca 2006 1 wersja beta 1 Wprowadzenie dla Animatora Człowiek nie może żyć bez miłości. Człowiek pozostaje dla siebie istotą niezrozumiałą,
Krzyż uczy nas człowieczeństwa
ks. Piotr Halczuk SCENARIUSZ LEKCJI Krzyż uczy nas człowieczeństwa (konspekt katechezy dla klas: 1-3 szkoły gimnazjalnej oraz ponadgimnazjalnej) Cele ogólne: 1.Cel dydaktyczny - uczeń wie: - że poprzez
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego Sens życia Gdy na początku dnia czynię z wiarą znak krzyża, wymawiając słowa "W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego", Bóg uświęca cały czas i przestrzeń, która otworzy
SAKRAMENT POJEDNANIA. Celebracja
SAKRAMENT POJEDNANIA Celebracja SESJA 2 dla RODZICÓW Ponowne Spotkanie Rozpoczynając tę sesję powiedz osobie, która jest obok ciebie, co zapamiętałeś z poprzedniej rodzicielskiej sesji? Co było pomocne
2. Na to zaś wszystko przyobleczcie miłość, która jest więzią doskonałości (Kol 3, 14).
Miłość jest cnotą teologalną, dzięki której miłujemy Boga nade wszystko dla Niego samego, a naszych bliźnich jak siebie samych ze względu na miłość Boga. 1. "Bóg jest miłością" (1 J 4, 8. 16): miłość jest
Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:
Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi: - dostrzega działanie Boga w świecie - potrafi odczytać przesłanie dekalogu i poznanych tekstów biblijnych - rozwiązuje sytuacje konfliktowe w duchu przesłania
Carlo Maria MARTINI SŁOWA. dla życia. Przekład Zbigniew Kasprzyk
Carlo Maria MARTINI SŁOWA dla życia Przekład Zbigniew Kasprzyk Wydawnictwo WAM Księża Jezuici Kraków 2015 WPROWADZENIE Każdego dnia wypowiadamy, słyszymy i czytamy wiele słów. Czujemy jednak, że niektóre
Wybrane propozycje Ruchu Światło-Życie KRÓTKIE FORMUŁY WIARY
CYKLICZNE SPOTKANIE BIBLIJNE 2011/2012 SPOTKANIE 6: 03.04.2012 Wybrane propozycje Ruchu Światło-Życie (Krótkie formuły wiary, Metoda Västeras, Dzielenie się Słowem Bożym, Krąg Biblijny i Liturgiczny) KRÓTKIE
IV. P CZYNIĆ MIŁOSIERDZIE
IV. P : CZYNIĆ MIŁOSIERDZIE 52 Miłosierni jak Ojciec. Dni wspólnoty Ruchu Światło-Życie w roku 2016/2017 Uwielbienie Boga bogatego w miłosierdzie, miłosierdzie objawione w ukrzyżowanym i zmartwychwstałym
11. Czy warto przebaczyć? (Mt 18,23-35) ks. Andrzej Megger
1 11. Czy warto przebaczyć? (Mt 18,23-35) ks. Andrzej Megger Cele katechetyczne wymagania ogólne analiza i interpretacja przypowieści Mt 18,23-35 interpretacja symboliczna wysokości długu z przypowieści
Klasa IV Królestwo Boże wśród nas
PLAN WYNIKOWY DO Programu nauczania religii dla uczniów szkoły podstawowej KD/PR 02/2008. Klasa IV Królestwo Boże wśród nas Redakcja: Elżbieta Bednarz DZIAŁ PROGRAMOWY JEDNOSTKA TEMATYCZNA JEDNOSTKA LEKCYJNA
Scenariusz lekcji języka polskiego dotyczącej ballady A Mickiewicza Powrót taty. Klasa VI szkoła podstawowa Nauczyciel: Ewa Polak
Scenariusz lekcji języka polskiego dotyczącej ballady A Mickiewicza Powrót taty Klasa VI szkoła podstawowa Nauczyciel: Ewa Polak Temat: Wizerunek ojca i rodziny na podstawie ballady A. Mickiewicza Powrót
S P O T K A N I E ZE S Ł O W E M
Z Ewangelii według świętego Marka: Podszedł także jeden z uczonych w Piśmie, który się im przysłuchiwał, gdy rozprawiali między sobą. Widząc, że Jezus dobrze im odpowiedział, zapytał Go: «Które jest pierwsze
Nawrócenie prowadzi do świadectwa
Nawrócenie prowadzi do świadectwa Pieśń: Upadnij na kolana Panie Jezu Chryste, nasz Mistrzu i Panie, ukryty pod postacią chleba w Najświętszym Sakramencie Ołtarza, klękamy przed Tobą i uwielbiamy Cię za
IV. P CZYNIĆ MIŁOSIERDZIE
IV. P : CZYNIĆ MIŁOSIERDZIE IV. Paschalny cykl dni wspólnoty: Czynić miłosierdzie 49 Wspólne spotkanie Podsumowanie. Omówienie spraw bieżących. Namiot spotkania J 14, 1 14 Eucharystia D Temat: Miłosierni
SYLWETKA NAUCZYCIELA ANDRAGOGA W NAUCZANIU JANA PAWŁA II
1 SYLWETKA NAUCZYCIELA ANDRAGOGA W NAUCZANIU JANA PAWŁA II Z wielu różnych wypowiedzi Jana Pawła II na temat wychowania i osoby nauczyciela wynika, że rozwija on i pogłębia naukę Soboru Watykańskiego II,
Trójca Święta wzór doskonałej wspólnoty
Trójca Święta wzór doskonałej wspólnoty Prawda o Bogu w Trójcy Jedynym należy do największych tajemnic chrześcijaństwa, której nie da się zgłębić do końca. Można jedynie się do niej zbliżyć, czemu mają
Kryteria ocen z religii kl. 4
Kryteria ocen z religii kl. 4 Ocena celująca - spełnia wymagania w zakresie oceny bardzo dobrej - prezentuje treści wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ - samodzielnie posługuje się wiedzą
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z PRZEDMIOTU RELIGIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Ocena celująca: Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania,
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z PRZEDMIOTU RELIGIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Ocena celująca: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi. Ocena bardzo dobra w sposób
Konspekt lekcji języka polskiego w liceum Cierpienie HIoba
Literka.pl Konspekt lekcji języka polskiego w liceum Cierpienie HIoba Data dodania: 2011-01-31 12:47:20 Autor: Iwona Bankiewicz- Zabielska Scenariusz jest propozycją lekcji do tematów dotyczących cierpienia
1. Temat: Wody Jordanu - Sakrament chrztu świętego.
Konspekt katechezy kl. IV Szkoły Podstawowej. 1. Temat: Wody Jordanu - Sakrament chrztu świętego. Cele katechezy - poznanie biblijnego tekstu o chrzcie Jezusa, - kształtowanie postawy wdzięczności za dary
Archidiecezjalny Program Duszpasterski ROK B OKRES PASCHALNY. Komentarze do niedzielnej liturgii słowa
Archidiecezjalny Program Duszpasterski ROK B OKRES PASCHALNY Komentarze do niedzielnej liturgii słowa Poznań 2008/2009 17 18 II Niedziela Wielkanocna 19 kwietnia 2009 Dz 4,32-35 Ps 118 1 J 5,1-6 J 20,19-31
Co to jest miłość - Jonasz Kofta
Co to jest miłość - Jonasz Kofta Co to jest miłość nie wiem ale to miłe że chcę go mieć dla siebie na nie wiem ile Gdzie mieszka miłość nie wiem może w uśmiechu czasem ją słychać w śpiewie a czasem w echu
Wybór podstawowych myśli z nauczania Kościoła o ludzkiej płciowości..
Wybór podstawowych myśli z nauczania Kościoła o ludzkiej płciowości.. 1. Trudności dziś a) kiedyś kultura była przesiąknięta szacunkiem dla wartości, strzegła tych wartości, by je zachowywać, b) dziś dzieci
WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV
WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Rozdział I Żyję w przyjaźni z Jezusem - charakteryzuje postawę przyjaciela Jezusa - wymienia warunki przyjaźni z Jezusem praktykowanie pierwszych piątków
Wymagania edukacyjne niezbędne do otrzymania przez ucznia śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych. z przedmiotu etyka
Wymagania edukacyjne niezbędne do otrzymania przez ucznia śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych z przedmiotu etyka Klasa 5, rok szkolny 2017/2018 dr Grzegorz Rostkowski Odniesienia do podstawy
Dlaczego bywa ciężko i jak nabierać sił?
Dlaczego bywa ciężko i jak nabierać sił? Dwie rzeczywistości Dobro i zło Inicjatywa królestwa światłości Inicjatywa królestwa światłości Chrześcijanin Zaplecze Zadanie Zaplecze w Bogu Ef. 1, 3-14 Wszelkie
WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa
WYMAGANIA Z RELIGII 1. Świadkowie Chrystusa często nie przynosi go na lekcje. definiuje, czym jest lęk; określa sposoby odnoszenia się do Boga na wzór Jezusa. potrafi podać z nauczyciela zasady życia wspólnoty
Kryteria oceniania z religii klasa VII. Błogosławieni, którzy szukają Jezusa. Wydawnictwo Jedność. Ocena celująca:
Kryteria oceniania z religii klasa VII Błogosławieni, którzy szukają Jezusa Wydawnictwo Jedność Ocena celująca: Samodzielnie i twórczo wyjaśnia, że wiara jest wejściem w osobistą relację z Bogiem Charakteryzuje
Co to jest? SESJA 1 dla RODZICÓW
SAKRAMENT POJEDNANIA Co to jest? SESJA 1 dla RODZICÓW Znaki Gotowości Czy twoje dziecko czasem Chce się modlić do Boga? Mówi Przepraszam bez podpowiadania? Przebacza innym nawet wtedy, gdy nie mówi przepraszam?
Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH
Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH CHARAKTERYSTYKA: Program przeznaczony jest dla uczniów szkół podstawowych. Minimum programowe nie uwzględnia podziału treści materiału
i nowe życie w Chrystusie. W Obrzędzie chrztu dorosłych kapłan pyta katechumena: O co prosisz Kościół Boży?, a ten odpowiada: O wiarę.
Od Autora Dnia 11 października 2012 r. w 50. rocznicę otwarcia Soboru Watykańskiego II rozpocznie się w całym Kościele katolickim Rok Wiary. Potrwa on do 24 listopada 2013 r. do uroczystości Chrystusa
KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą.
KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą. KLASA I Semestr I Ocena dopuszczająca -Umie wykonać znak krzyża, -Zna niektóre modlitwy i wymaga dużej pomocy
Bóg a prawda... ustanawiana czy odkrywana?
Bóg a prawda... ustanawiana czy odkrywana? W skali od 1 do 10 (gdzie 10 jest najwyższą wartością) określ, w jakim stopniu jesteś zaniepokojony faktem, że większość młodzieży należącej do Kościoła hołduje
Ewangelizacja O co w tym chodzi?
Ewangelizacja O co w tym chodzi? Droga małego ewangelizatora ;) Warsztaty ewangelizacyjne: 11 maja 2013 r. Ks. Tomek Moch, Diecezjalna Diakonia Ewangelizacji Ruchu Światło-Życie Archidiecezja Warszawska
WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza
WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza Wymagania edukacyjne śródroczne Ocena celująca Ocenę celującą przewiduję dla uczniów przejawiających
Wymagania edukacyjne dla klas V z przedmiotu religia na rok 2017/18 nauczyciel: ks. Władysław Zapotoczny
I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Wymagania edukacyjne dla klas V z przedmiotu religia na rok 2017/18 nauczyciel: ks. Władysław Zapotoczny Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę
Lekcja szkoły sobotniej Kazanie Spotkania biblijne w kościele, w domu, podczas wyjazdów
Lekcja szkoły sobotniej Kazanie Spotkania biblijne w kościele, w domu, podczas wyjazdów sprawia, że otwieramy się na działanie Ducha Świętego prowadzi do zmian jest często początkiem i nauką duchowego
5 WSTĘP Co zabrać ze sobą? Po drugim tygodniu Ćwiczeń duchownych, który oddajemy do Państwa rąk, to kolejny trzeci już tom z minikolekcji rekolekcyjne
5 WSTĘP Co zabrać ze sobą? Po drugim tygodniu Ćwiczeń duchownych, który oddajemy do Państwa rąk, to kolejny trzeci już tom z minikolekcji rekolekcyjnej: Co zabrać ze sobą? przygotowanej przez jezuickie
Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy. Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4
Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4 Opracowanie: mgr Violetta Kujacińska mgr Małgorzata Lewandowska Zasady: IZ może być ustna lub pisemna, IZ pisemną przekazujemy
Studium biblijne numer 12. Prawdziwa religia. Andreas Matuszak. InspiredBooks
Studium biblijne numer 12. Prawdziwa religia Andreas Matuszak InspiredBooks październik 2013, dla niniejszego wydania Ver. 1.0 www.inspiredbooks.de Prawdziwa religia Andreas Matuszak InspiredBooks 4 Prawdziwa
List do Rzymian podręcznik do nauki religii w drugiej klasie szkoły ponadgimnazjalnej razem 22 jednostki lekcyjne
List do Rzymian podręcznik do nauki religii w drugiej klasie szkoły ponadgimnazjalnej razem 22 jednostki lekcyjne Zagadnienia programowe Lekcja organizacyjna Tematyka Cele i treści szczegółowe Liczba lekcji
Wymagania zgodne z programem AZ /1 i AZ-2-01/1
WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE STOPNIE Z RELIGII Wymagania zgodne z programem AZ - 1-01/1 i AZ-2-01/1 Klasa II Ocena Wymagania programowe Uczeń: celujący - zna dobrze historię zbawienia od stworzenia
WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I Ocena celująca Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi.
WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi. reprezentuje klasę lub szkołę w parafii lub diecezji, np. poprzez udział w
Publikacja pod patronatem wiedza24h.pl. Wypracowania Biblia. Najważniejsze zagadnienia cz II
Publikacja pod patronatem wiedza24h.pl Wypracowania Biblia Najważniejsze zagadnienia cz II Wydawnictwo Psychoskok, 2013 Copyright by Wydawnictwo Psychoskok, 2013 Copyright by wiedza24h.pl Wszelkie prawa
TOTUS TUUS Cały twój
TOTUS TUUS Cały twój Przecież niecały umieram. To, co we mnie niezniszczalne, trwa Tryptyk rzymski W swoim właściwym i pełnym kształcie miłosierdzie objawia się jako dowartościowywanie, jako podnoszenie
2. Głoszenie Ewangelii pierwszym nakazem miłosierdzia
2. Głoszenie Ewangelii pierwszym nakazem miłosierdzia Wstęp Przy zapowiedzi tematu spotkania przeczytać lub przekazać własnymi słowami następujące myśli: Ewangelizacja to najważniejsze zadanie dla nas
18. Jak Pan Bóg inwestuje w człowieka? (Mt 25, 14-30) ks. Karol Misiurski
1 18. Jak Pan Bóg inwestuje w człowieka? (Mt 25, 14-30) ks. Karol Misiurski Cele katechetyczne wymagania ogólne analiza i interpretacja przypowieści Mt 25,14-30 rozwijanie umiejętności lektury symbolicznej
Miłosierni)jak)Ojciec) Doświadczanie)łaski)w)jedności)
ListaOpataGeneralnegonaBożeNarodzenie2015OCist Miłosierni)jak)Ojciec) Rzym,8grudnia2015 ŚwiętoNiepokalanegoPoczęciaNMP Najdrożsi Piszę ten bożonarodzeniowy list dokładnie w czasie, kiedy rozpoczyna się
Bóg Ojciec kocha każdego człowieka
1 Bóg Ojciec kocha każdego człowieka Bóg kocha mnie, takiego jakim jestem. Raduje się każdym moim gestem. Alleluja Boża radość mnie rozpiera, uuuu (słowa piosenki religijnej) SŁOWA KLUCZE Bóg Ojciec Bóg
Pozycja w rankingu autorytetów: 1
Imię: Karol Józef Nazwisko: Wojtyła Imiona rodziców: Ojciec Karol, Matka Emilia. Rodzeństwo: brat Edmund Miejsce urodzenia: Wadowice Kraj: Polska Miejsce zamieszkania: Wadowice, Kraków, Watykan. Miejsce
PROPOZYCJA CZYTAŃ BIBLIJNYCH tylko na Msze św. z formularzem o św. Janie Pawle II.
22 października ŚW. JANA PAWŁA II, PAPIEŻA Wspomnienie obowiązkowe [ Formularz mszalny ] [ Liturgia Godzin ] PROPOZYCJA CZYTAŃ BIBLIJNYCH tylko na Msze św. z formularzem o św. Janie Pawle II. 1 / 8 W pozostałych
Umiłowani, jeśli Bóg tak nas umiłował, to i my winniśmy się wzajemnie miłować. (1 J 4,11) Droga Uczennico! Drogi Uczniu!
Droga Uczennico! Drogi Uczniu! Jesteś już uczniem i właśnie rozpoczynasz swoją przygodę ze szkołą. Poznajesz nowe koleżanki i nowych kolegów. Tworzysz razem z nimi grupę klasową i katechetyczną. Podczas
Celibat. Aspekty pedagogiczne i duchowe. Józef Augustyn SJ
Celibat Aspekty pedagogiczne i duchowe Józef Augustyn SJ Wydawnictwo WAM Kraków 2002 fdfd SPIS TREŒCI Jan Paweł II, TROSKA O FORMACJĘ SEMINARYJNĄ... 7 SŁOWO DO CZYTELNIKA... 9 WPROWADZENIE... 11 Rozdział
Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię. Dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym.
Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię. Dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym. (Łk 1, 35) A oto otworzyły Mu się niebiosa i ujrzał Ducha Bożego zstępującego
KRYTERIA OCENIANIA Z KATECHEZY Szkoła Podstawowa - klasy IV, V, VI. Oparte na podstawie Dyrektorium Kościoła Katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku.
KRYTERIA OCENIANIA Z KATECHEZY Szkoła Podstawowa - klasy IV, V, VI Oparte na podstawie Dyrektorium Kościoła Katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku. Ocenę celującą otrzymuje uczeń, który: - opanował zakres
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy piątej szkoły podstawowej
Ks. Tadeusz Szamara SDB katecheta WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy piątej szkoły podstawowej I. PODSTAWOWE: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności,
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII dla klasy drugiej Szkoły Podstawowej
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII dla klasy drugiej Szkoły Podstawowej ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY lo Bóg mówi do nas 1. Posiada wiedzę 1. Wyjaśnia, dlaczego
PAPIESKI LIST W SPRAWIE ODPUSTÓW NA ROK MIŁOSIERDZIA
PAPIESKI LIST W SPRAWIE ODPUSTÓW NA ROK MIŁOSIERDZIA Papież Franciszek wydał rozporządzenia dotyczące odpustów i sakramentu spowiedzi w Roku Miłosierdzia. Uczynił to w liście do przewodniczącego Papieskiej
LITURGIA DOMOWA. Spis treści. Modlitwy w rodzinach na niedziele Okresu Wielkiego Postu 2016. Gliwice 2016
Spis treści Wprowadzenie do Liturgii Domowej na Okres Wielkiego Postu 2016... 2 Spotkania na niedziele Okresu Wielkiego Postu 2016: 1 Niedziela Wielkiego Postu [C]... 3 LITURGIA DOMOWA 2 Niedziela Wielkiego
- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy
Kryteria oceniania z religii klasa II gimnazjum Ocena celująca - uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy - twórczo rozwija własne uzdolnienia oraz dba o
ADWENT, NARODZENIE PAŃSKIE I OKRES ZWYKŁY
Archidiecezjalny Program Duszpasterski ROK B ADWENT, NARODZENIE PAŃSKIE I OKRES ZWYKŁY Komentarze do niedzielnej liturgii słowa Poznań 2008/2009 25 ADWENT I Niedziela Adwentu 30 listopada 2008 Iz 63,16b-17.19b;
www.filmotekaszkolna.pl
Temat: Jak zbudować dobre relacje z rodzicami? Rozważania na podstawie filmu Ojciec Jerzego Hoffmana Opracowanie: Lidia Banaszek Etap edukacyjny: ponadgimnazjalny Przedmiot: godzina wychowawcza Czas: 2
Herb papieża Franciszka
Proszę was, byście modlili się za mnie, abym i ja, na boisku, na którym postawił mnie Bóg, mógł rozgrywać uczciwy i odważny mecz dla dobra nas wszystkich. Dziękuję. Papież Franciszek Herb papieża Franciszka
Nosimy w sobie głębokie nieraz pragnienie modlitwy,
WSTĘP Nosimy w sobie głębokie nieraz pragnienie modlitwy, którego nie umiemy jednak wcielić w życie. Przeszkodą w tym nie jest brak czasu, który nierzadko marnujemy na różne, mało użyteczne zajęcia, ale
Jezus do Ludzkości. Modlitwy Litanii (1-6) przekazane przez Jezusa Marii od Miłosierdzia Bożego
Jezus do Ludzkości Modlitwy Litanii (1-6) przekazane przez Jezusa Marii od Miłosierdzia Bożego źródło: www.thewarningsecondcoming.com tłumaczenie: www.armiajezusachrystusa.pl Modlitwa Litanii 1 Ochrona
ZESPÓŁ SZKÓŁ NR. 1 im. JANA PAWŁA II W BEŁŻYCACH. SZKOŁA PODSTAWOWA KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII
ZESPÓŁ SZKÓŁ NR. 1 im. JANA PAWŁA II W BEŁŻYCACH. SZKOŁA PODSTAWOWA KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą. KLASA IV Program AZ-2-01/10. Ocena dopuszczająca
PRAWDA O BOGU, KTÓRY JEST OJCEM MIŁOSIERDZIA
IX PRAWDA O BOGU, KTÓRY JEST OJCEM MIŁOSIERDZIA Człowiek i świat potrzebuje miłosierdzia W encyklice Dives in misericordia św. Jana Pawła II czytamy: Umysłowość współczesna, może bardziej niż człowiek
Pozytywna atmosfera szkoły chrześcijańskiej
Pozytywna atmosfera szkoły chrześcijańskiej Co odróżnia szkoły chrześcijański? Zapisz trzy rzeczy, które - twoim zdaniem odróżniają szkołę chrześcijańską od innych szkół. Podziel się swoimi przemyśleniami
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy II b gimnazjum w 2016/17.
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy II b gimnazjum w 2016/17. Rozdział Celujący Bardzo dobry Dobry Dostateczny Dopuszczający I. Boża wspólnota 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji i biegle posługuje się
Proszę bardzo! ...książka z przesłaniem!
Proszę bardzo!...książka z przesłaniem! Przesłanie, które daje odpowiedź na pytanie co ja tu właściwie robię? Przesłanie, które odpowie na wszystkie twoje pytania i wątpliwości. Z tej książki dowiesz się,
Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI
Polish FF Curriculum Translation in Polish Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI 1. Objawienie: Pismo Św. i Tradycja a. Pismo Święte: Części,
Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach. Kościoła Zielonoświątkowego w RP
Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach nauczania biblijnego Kościoła Zielonoświątkowego w RP Podstawa Programowa katechezy zielonoświątkowej Za podstawowe źródło treści oraz główną przesłankę
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. Kim jestem? 2. Uzupełnia zdobytą na 3. Aktywnie uczestniczy w lekcji
Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.
Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej pracy, wynikają z
PODSTAWA PROGRAMOWA NAUCZANIA RELIGII PRAWOSŁANEJ POLSKIEGO AUTOKEFALICZNEGO KOŚCIOŁA PRAWOSŁAWNEGO SZKOŁA PODSTAWOWA
PODSTAWA PROGRAMOWA NAUCZANIA RELIGII PRAWOSŁANEJ POLSKIEGO AUTOKEFALICZNEGO KOŚCIOŁA PRAWOSŁAWNEGO SZKOŁA PODSTAWOWA Szkoła podstawowa Etap I Klasy I- III Cele katechetyczne: 1. Zachęcanie do aktywnego
ks. Wojciech Pikor Narracyjny model katechezy biblijnej. III. Praktyka
1 ks. Wojciech Pikor Narracyjny model katechezy biblijnej. III. Praktyka Pierwsza część artykułu opublikowana w przedostatnim numerze Katechety wyszła od przedstawienia problemu katechezy biblijnej w literaturze
POZNAWANIE SIEBIE W ŚWIETLE SŁOWA BOŻEGO KRZYSZTOF WONS SDS
SZKOŁA MODLITWY SŁOWEM BOŻYM POZNAWANIE SIEBIE W ŚWIETLE SŁOWA BOŻEGO KRZYSZTOF WONS SDS CENTRUM FORMACJI DUCHOWEJ KØBENHAVN / KOPENHAGA - 2017 Łk 15, 11-32 11 Powiedział też: «Pewien człowiek miał dwóch
SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE STOPNIE Z RELIGII DLA KLASY ÓSMEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE STOPNIE Z RELIGII DLA KLASY ÓSMEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji
Scenariusz lekcji języka polskiego dla klasy III gimnazjum
Scenariusz lekcji języka polskiego dla klasy III gimnazjum Temat: Świat na strychu tworzymy opis świata wewnętrznego Myszki. Cel główny: Próba interpretacji i analizy tekstu literackiego Cele operacyjne:
Propozycja metodyczna dla klasy VI
Język Polski w Szkole IV VI R. X, nr 4 Joanna Piasta-Siechowicz Propozycja metodyczna dla klasy VI TEMAT: Poznajemy lekturę Opowieści z Narnii. Lew, Czarownica i stara szafa. Czas zajęć: 2 x 45 min. Cele
Uczniowie otrzymują na kartkach (lub katecheta przypina na tablicy) rebus 1 :
Spragnieni wody i miłości Scenariusz lekcji religii przygotowującej do Kolędników Misyjnych 2014 Cele katechetyczne wymagania ogólne: ukazanie potrzeby działalności misyjnej w Indiach; zachęcanie uczniów
MODLITWA MODLITWA. Dla ułatwienia poszczególne zadania oznaczone są symbolami. Legenda pozwoli Ci łatwo zorientować się w znaczeniu tych symboli:
SPOTKANIE 8 MODLITWA MODLITWA Nauczyciel zebrał swoich uczniów i zapytał: -Skąd bierze początek modlitwa? Pierwszy uczeń odpowiedział: -Z potrzeby. Dla ułatwienia poszczególne zadania oznaczone są symbolami.
Zauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, politycznym i kulturalnym. domagają się
Zauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, Szukamy: politycznym i kulturalnym 1. Doświadczenia żywej wiary 2. Uzasadnienia swojej wiary domagają się 3. Wspólnoty
ROK SZKOLNY 2016/2017
ROK SZKOLNY 2016/2017 Podstawowe kryteria przedmiotowego systemu oceniania z religii dla klas I Ocena celująca: uczeń: spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą; czynnie uczestniczy w życiu swojej parafii;
Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.
Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia. Katecheza jest wychowaniem w wierze dzieci i młodzieży. Obejmuje przede wszystkim wyjaśnianie nauki chrześcijańskiej, podawanej w sposób systematyczny i całościowy
ZESPÓŁ SZKÓŁ INTEGRACYJNYCH IM. POWSTAŃCÓW WIELKOPOLSKICH W INOWROCŁAWIU
ZESPÓŁ SZKÓŁ INTEGRACYJNYCH IM. POWSTAŃCÓW WIELKOPOLSKICH W INOWROCŁAWIU JAN PAWEŁ II ORĘDOWNIK RODZINY NASZA SPOŁECZNOŚĆ SZKOLNA ŁĄCZY SIĘ Z TYMI SŁOWAMI PAMIĘTAMY 27 kwietnia 2015 roku odbył się w naszej
Aktywni na start. Podkowa Leśna 6-8 stycznia 2012r.
Aktywni na start Podkowa Leśna 6-8 stycznia 2012r. Bo ziemia sama z siebie owoc wydaje, najpierw trawę, potem kłos, potem pełne zboże w kłosie. A gdy owoc dojrzeje, wnet się zapuszcza sierp, bo nadeszło
ODKRYWCZE STUDIUM BIBLIJNE
ODKRYWCZE STUDIUM BIBLIJNE EWANGELI JANA 6:44-45 Nikt nie może przyjść do mnie, jeżeli go nie pociągnie Ojciec, który mnie posłał, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Napisano bowiem u proroków: I będą
Miłość odrzucona. Wielki Post
Miłość odrzucona Wielki Post ISBN 9788387487485 Wydawca: Archidiecezja Poznańska Redakcja: Ks. Szymon Stułkowski Ilustracja (str. tytułułowa): Stanisław Barbacki Drukarnia: Zakład Poligraficzny Moś & Łuczak
Wymagania edukacyjne
Wymagania edukacyjne PRZEDMIOT: Religia KLASA: II ZSZ NUMER PROGRAMU NAUCZANIA (ZAKRES): RE-ZSP-Z-11/12 Lp 1. 2. Dział programu I.. Wędrując ku dorosłości II. Ty ścieżkę życia mi ukażesz Poziomy wymagań
Kryteria oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej
Kryteria oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej Przedmiotowy system oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i
Cel główny: Motywacja uczniów do dokładnej i solidnej pracy.
Joanna Girguś, SP nr 3 w Tomaszowie Lub. Małgorzata Nowosielecka, SP nr 3 w Tomaszowie Lub. Teresa Puchacz, Sp w Łuszczaczu Marzena Wnuk Więcławek, SP nr 3 w Tomaszowie Lub. Scenariusz zajęć z języka polskiego