Internet i Kościół kontekst teologiczny. Mirosław Kozioł

Wielkość: px

Rozpocząć pokaz od strony:

Download "Internet i Kościół kontekst teologiczny. Mirosław Kozioł"

Filip Bukowski
7 lat temu
Przeglądów:

1 Internet i Kościół kontekst teologiczny

2 1. Cyfrowy kontynent 1. Przestrzeń komunikacji 2. Nowy rodzaj komunikacji 3. Nowe języki komunikacji 2. Wspólnoty cyberprzestrzeni 1. Społeczności i więzi 2. Sieć i Kościół 3. Obecność chrześcijan w wirtualnej przestrzeni 1. Posługa duchownych 2. Refleksja ośrodków naukowych 3. Świadectwo świeckich katolików 4. Ważne postacie 5. Żródło

4 Benedykt XVI: Miejsce gdzie możliwe jest głoszeni Dobrej Nowiny tym, którzy jej nie słyszeli

5 Biada mi [ ], gdybym nie głosił Ewangelii (1 Kor 9, 16) Cyberprzestrzeń miejsce duszpatserzowania

6 Cyberprzestrzeń : Jan Paweł II Internet nowe formy głoszenia Ewangelii Podobnie jak wszystkie nowe horyzonty w minionych epokach również i ten kryje niebezpieczeństwa i obietnice

7 Papieska Rada ds. Środków Społecznego Przekazu: Cyberprzestrzeń nie może stać się zamiennikiem sacrum może pomagać

8 Wirtualna rzeczywistość Świat wirtualny Świat realny

9 Świat pozorów Relacje Aspekt psychiczny i fizyczny

10 Cyfrowy kontynent Nowy rodzaj komunikacji Komunikacja z łać. communio Wspólnota, jedność łączność

11 BÓG człowiek człowiek - człowiek

12 Modele przekazu Web 1.0 Jeden mówi Drugi TYLKO słucha

13 Modele przekazu Web 2.0 Jeden mówi Drugi słucha i odpowiada

14 Komunikacja wewnątrz Kościoła Duszpasterz wierni Rodzina WAŻNE Można świadczyć tym jak się komunikujemy

15 Milczenie Bez milczenie może się skończyć tak

16 Biblia i teologia Partowie i Medowie, i Elamici, i mieszkańcy Mezopotamii, Judei oraz Kapadocji, Pontu i Azji, Frygii oraz Pamfilii, Egiptu i tych części Libii, które leżą blisko Cyreny, i przybysze z Rzymu, Żydzi oraz prozelici, Kreteńczycy i Arabowie - słyszymy ich głoszących w naszych językach wielkie dzieła Boże Dz 2, 9-11

17 Enter czy Amen Sieć czy sieć

18 Język i kultura Barwność Skrótowość Odrębność stylów

19 Możemy poznać odbiorcę, jego poglądy, być bardziej dostępnym i otwartym

20 Refleksje i świadectwo Dawniej Dziś

21 Człowiek angażuje się w to co przekazuje Nowe technologie komunikacji i głoszenia Ewangelii

22 Benedykt XVI : Internet jest coraz bardziej zdominowany przez pytania i odpowiedzi. Należy uważnie zainteresować się różnymi formami witryn, aplikacji i sieci społecznościach, które mogą pomóc współczesnemu człowiekowi w znalezieniu czasu na refleksję i autentyczne pytania.

23 Aktywny udział Czego potrzeba? 1. Logicznych argumentów 2. Rozsądnej debaty 3. Mądrych tematów 4. Roztropności

24 Anonimowość sukces i szansa czy zagrożenie?

25 Przyjaźń Czy Lubię to jest jej wyznacznikiem?

26 Autentyczność relacji w sieci Istota spotkania twarzą w twarz!

27 Popularność a autentyczność Trzeba walczyć o relację z człowiekiem, komunikację, a nie tanią popularność

28 Otwartość Powszechność Szerzą kulturę i sztukę Tworzą relację Przekazują informacje Służą nauce Wyrażają idee i wartości Tworzą społeczności zamknięte

29 Tworzą społeczności zamknięte Uwaga!!! + jednoczy - dzieli

30 Idźcie i nauczajcie wszystkie narody, Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata. Mt 28,19.20

31 Tożsamość (Imię, nazwisko.) Autentyczność

32 abp. John Foley Osobna domena dla Watykanu.va domena internetowa przypisana dla stron internetowych z Watykanu.

33 Duszpasterstwo: Benedykt XVI mówi, że w świecie cyfrowym trzeba ukazywać miłość Boga. ALE? Należy pamiętać, że duszpasterstwo w sieci jest sprawą delikatną i rozległą dziedziną

34 Jakże więc mieli wzywać Tego, w którego nie uwierzyli? Jakże mieli uwierzyć w Tego, którego nie słyszeli? Jakże mieli usłyszeć, gdy im nikt nie głosił? Rz 10, 14

35 Dlaczego duszpasterstwo w sieci jest ważne???

36 Instancje zwierzchnie 1. Rozsyłanie korespondencji 2. Udostępnianie dokumentów 3. Gromadzenie w wersji elektronicznej dokumentów dotyczących sakramentów

37 Program studiów daje do Internetu Kapłan ale internat mu służy, a nie o jest sługą Internetu

38 Analizy: Refleksja ośrodków naukowych Uczelnie Katolickie powinny zajmować się tematyką Internetu Powinny na bieżąco analizować nowinki Badania: Obserwowanie zjawisk w sieci w celu planowania działań duszpasterskich

39 Edukacja

40 Potrzeba edukacji medialnej Młodzi potrzebują doświadczenie starszych Pomoc przy selekcji informacji Duchowni powinni być moderatorami witryn i bać udział w życiu wirtualnym, aby tam TEŻ nauczać

41 Znajomość nowinek techniki powinna iść w parze z aktywnością o charakterze religijnym

42 Świadectwo świeckich katolików Konieczność dowartościowania nowych technologii komunikacji wierzących muszą zawsze postrzegać w perspektywie wiary, świadomi że niezależnie od stosowanych środków, skuteczności głoszenia Ewangelii zależy przede wszystkim od działania Ducha Świętego Benedykt XVI

43 Świadectwo świeckich katolików dzielenie się sobą Bóg religia wiara Sens życia Moja działanie nowinki palny Dobra Nowina relacje świadectwo

44 Dawanie świadectw i działanie w świecie cyfrowym wymaga znajomości tej rzeczywistości

45 Młodzi Znają świat cyfrowy i poruszaj się w nim bardzo sprawnie Jeżeli zostaną dobrze wychowani w wierze to oni zrobią najlepszą robotę dla świadectwa wiary

48 J. Kloch. Kościół w Polsce wobec 2.0. Kielce 2013 s

49 Dziękuję za uwagę

Podobne dokumenty

"Studenci teologii i nauk o rodzinie KUL a nowe media" raport z badań wstępnych - ankieta

"Studenci teologii i nauk o rodzinie KUL a nowe media" raport z badań wstępnych - ankieta Opr. mgr Małgorzata Dec, mgr Agnieszka Szajda, dr Mirosław Chmielewski Ankietowani: Studenci Wydziału Teologii