PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ W SZCZEPAŃCOWEJ

Transkrypt

1 PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ W SZCZEPAŃCOWEJ Kryteria oceniania z religii zgodne z dokumentacją szkolną oraz z Zasadami oceniania osiągnięć edukacyjnych z religii rzymskokatolickiej w szkołach publicznych opracowanymi przez Komisję Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski z r. Ocenianie jest źródłem informacji o osiągnięciach i motywacji ucznia do postępów w nauce. Jeśli uczeń rozumie i współuczestniczy w ewaluacji swych postępów, wówczas wartościowanie jego osiągnięć posiada również wielką wartość wychowawczą. Oceniając uczniów, odnosimy się przede wszystkim do osiągnięć przedstawionych w podstawie programowej z religii. Nauczyciel ustala, co uczeń wie, potrafi, jakie jeszcze wymagania powinien spełnić, w czym może jeszcze mu pomóc. Celowość informacji zakłada wartościowanie aktualnego poziomu edukacyjnego ucznia oraz zmotywowanie jego potrzeby zdobywania wiadomości, postaw i umiejętności. W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady: Obiektywność zastosowanie jednolitych norm i kryteriów ocieniania. Jawność oceny są jawne zarówno dla ucznia jak i jego rodziców (prawnych opiekunów). Sprawdzone i ocenione prace kontrolne uczeń i jego rodzice (prawni opiekunowie) mogą otrzymać do wglądu do końca danego roku szkolnego (tj. do 31 sierpnia). Na prośbę ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) nauczyciel jest zobowiązany do uzasadnienia wystawionej oceny. Instruktywność wskazanie na występujące braki. Mobilizacja do dalszej pracy. 1. Formy sprawdzania osiągnięć uczniów Pisemne prace kontrolne przynajmniej raz w ciągu semestru, obejmujące więcej niż trzy jednostki lekcyjne oraz Mały Katechizm, zapowiedziane co najmniej z tygodniowym wyprzedzeniem, sprawdzane przez nauczyciela religii do dwóch tygodni. Ponadto kartkówki: zakres ich materiału powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Prace pisemne kontrolne są do wglądu uczniów, a rodziców na ich zapotrzebowanie. Odpowiedzi ustne z zakresu trzech ostatnich lekcji (przynajmniej raz w semestrze). Aktywność na lekcji. Aktywność obejmuje udział w dyskusji, udzielanie poprawnych odpowiedzi, oraz rozwijanie postawy religijnej poprzez zaangażowanie w działalność charytatywną, udział w rekolekcjach szkolnych i pozaszkolnych, współuczestnictwo w przygotowaniu rekolekcji

2 szkolnych, aktywne uczestnictwo w wydarzeniach o charakterze religijnopatriotycznym, zaangażowanie w ruchy i stowarzyszenia katolickie. Praca w grupie ocenę może otrzymać cała grupa lub indywidualny uczeń. Praca domowa: z lekcji na lekcję i długoterminowa, kontrolowana na bieżąco. Prace dodatkowe np. referaty, prace plastyczne, udział w konkursach wiedzy religijnej. Zeszyt: sprawdzany przynajmniej jeden raz w semestrze (całościowa ocena z zeszytu). Korzystanie z Pisma Świętego, katechizmów, literatury hagiograficznej, młodzieżowej prasy katolickiej oraz internetowych portali chrześcijańskich. Nie ocenia się ucznia negatywnie w ciągu trzech dni po dłuższej usprawiedliwionej nieobecności (tzn. minimum pięć dni nauki szkolnej). Nie ocenia się negatywnie ucznia znajdującego się w trudnej sytuacji losowej (wypadek, śmierć bliskiej osoby i inne przyczyny niezależne od woli ucznia). 2. Nieprzygotowanie do zajęć Uczeń ma prawo dwukrotnie w semestrze zgłosić brak przygotowania do lekcji bez konsekwencji uzyskania oceny niedostatecznej. Przez nieprzygotowanie się do lekcji należy rozumieć: zwolnienie z odpowiedzi, brak zeszytu, brak pracy domowej (zadanej z lekcji na lekcję lub terminowej), brak pomocy potrzebnych do lekcji. 3. Możliwość poprawy oceny niedostatecznej Uczeń ma prawo do poprawy każdej oceny niedostatecznej. Do poprawy danej oceny niedostatecznej może przystąpić tylko raz. W uzasadnionych przypadkach uczeń może przystąpić do poprawy oceny wyższej. Ocenę należy poprawić w terminie nie dłuższym niż dwa tygodnie od jej uzyskania. W szczególnych sytuacjach termin poprawy może zostać przesunięty po wcześniejszym uzgodnieniu z nauczycielem religii. 4. Komponenty oceny śródrocznej i rocznej Oceny cząstkowe uzyskane z odpowiedzi ustnych, prac pisemnych (sprawdziany), testów sprawdzających, oceny za prace domowe i zeszyty uczniowskie, aktywność na lekcji i prace dodatkowe. Istnieje możliwość dodatkowego sprawdzianu obejmującego całość materiału celem uzyskania wyższej oceny śródrocznej lub rocznej.

3 5. Kryteria oceny śródrocznej i rocznej Ocenę śródroczną i rocznąwystawia nauczyciel w terminie ustalonym w Statucie szkoły, uzasadniając ją. Przy wystawianiu ocen śródrocznych i rocznych najwyższą wagę mają oceny uzyskane z prac pisemnych (tj. sprawdziany), następnie odpowiedzi ustne i kartkówki. Najniższą wagę mają pozostałe oceny, np. z aktywności, pracy grupowej, pracy domowej. Wszystkie formy aktywności ucznia oceniane są w skali stopniowej. Ocena śródroczna i roczna nie jest wystawiana na podstawie średniej arytmetycznej. O ocenie rocznej powiadamia się zgodnie z WSO. Na ocenę roczną składają się wyniki uzyskane w ciągu całego roku. Ocena roczna może być niższa w stosunku do oceny śródrocznej. O zagrożeniu oceną niedostateczną nauczyciel informuje ucznia, jego rodziców oraz wychowawcę klasy na miesiąc przed klasyfikacją. Ustalona przez nauczyciela na koniec roku ocena niedostateczna może być zmieniona tylko w wyniku egzaminu poprawkowego. Przewidywana roczna ocena klasyfikacyjna ustalona przez nauczyciela może być zmieniona tylko zgodnie z trybem i warunkami uzyskania wyższej niż przewidywana rocznej oceny klasyfikacyjnej. 6. Tryb i warunki uzyskania wyższej niż przewidywana rocznej oceny klasyfikacyjnej z religii Uczeń może uzyskać ocenę wyższą niż przewidywana z religii, jeżeli spełni warunki ujęte w 95 Statutu szkoły i napisze sprawdzian pisemny obejmujący zakres wiedzy i umiejętności z całego roku szkolnego przewidziany na daną ocenę zgodnie z kryteriami przedmiotowego systemu oceniania. Ocena niedostateczna uczeń nie zna elementarnych prawd wiary i podstawowych modlitw, nie opanował zakresu materiału przewidzianego podstawą programową i jednocześnie nie wykazuję chęci ich poznania; wykazuje wyraźnie negatywny stosunek do lekcji religii; nie prowadzi zeszytu do nauki religii. Ocena dopuszczająca zna najbardziej istotne z podstawowych modlitw i prawd wiary;

4 dysponuje minimalną wiedzą w zakresie materiału przewidzianego podstawą programową, w jego wiadomościach są luki umożliwiają mu one jednak dalsza naukę oraz utożsamianie z chrześcijaństwem; prowadzi zeszyt w sposób niewystarczający; niechętnie uczestniczy w katechezie i przeszkadza w jej prowadzeniu; systematycznie nie odrabiał zadań domowych; ma lekceważący stosunek do zajęć. Ocena dostateczna potrafi w sposób intuicyjny, na miarę swoich możliwości określić treści nauczania; zna podstawowe modlitwy i prawdy wiary, rozumie je, potrafi wyjaśnić, treści poznane na religii potrafi wykorzystać w sytuacjach szkolnych i pozaszkolnych; wypełnia zadania i obowiązki wskazane przez katechetę; prowadzi zeszyt sporadyczne braki notatek i prac domowych; nie wykazuje większego zainteresowania przedmiotem, wykazuje małą aktywność na lekcjach. Ocena dobra zna treści nauczania i potrafi przedstawić argumentację za jej przyjęciem oraz poznane treści swobodnie potrafi zastosować w sytuacjach życia codziennego; potrafi odpowiedzieć samodzielnie na pytania związane z tematem katechezy; aktywnie współtworzy katechezę, kulturalnie uczestniczy w dyskusjach, jest zawsze przygotowany do zajęć; rzetelnie prowadzi zeszyt; odrabia zadania domowe i prace pisemne długoterminowe; uczestniczy w rekolekcjach szkolnych. Ocena bardzo dobra opanował cały materiał nauczania; posiada biegłą znajomość prawd wiary katolickiej; potrafi przedstawić argumentację na rzecz swoich przekonań i postawy; jest aktywny w trakcie katechezy; chętnie i starannie wykonuje prace domowe; korzysta w zdobywaniu wiedzy z chrześcijańskich portali internetowych;

5 swobodnie korzysta z Biblii oraz literatury hagiograficznej. Ocena celująca wykazuje się wiadomościami wykraczającymi poza podstawę programową własnego poziomu edukacji; potrafi przedstawić argumentację na rzecz swoich przekonań i postawy; twórczo rozwija własne zainteresowania związane z religią katolicką, dba o osobistą formację religijną; dynamicznie i kreatywnie uczestniczy w działalności charytatywnej, ruchach i wspólnotach religijnych, pomaga w przygotowaniu rekolekcji; uczestniczy w konkursach i olimpiadach wiedzy religijnej; osiąga sukcesy w konkursach religijnych lub posiada inne porównywalne osiągnięcia. Wobec uczniów posiadających specyficzne trudności w nauce stosuje się zalecenia poradni zawarte w orzeczeniu. Uczniowie ci otrzymują mniejszą ilość prac bądź o mniejszym stopniu trudności. Przy wystawianiu oceny nauczyciel zwraca uwagę na wkład pracy włożony w odpowiedź ustną, pracę pisemną, wykonanie prac i inne. Oceny cząstkowe semestralne i roczne otrzymuje uczeń według skali: celujący (6); bardzo dobry (5); dobry (4); dostateczny (3); dopuszczający (2); niedostateczny (1). Punkty uzyskane ze sprawdzianów przeliczane są na stopnie wgnastępującej skali: 100% - 90% - stopień bardzo dobry 89 % - 70% - stopień dobry 69% - 50% - stopień dostateczny 49% - 33% - stopień dopuszczający 32% - 0% - stopień niedostateczny 100 % + zadanie dodatkowe - stopień celujący Opracowała: mgr Katarzyna Dubiel