PLANY WYNIKOWE Wymagania podstawowe

Transkrypt

1 PLNY WYNIKOWE W ZKRESIE III KLSY LIEUM ORZ IV TEHNIKUM OPROWNE N POSTWIE MTERI ÓW KTEHETYZNYH Jestem œwiadkiem hrystusa w rodzinie Z SERII ROGI ŒWIKÓW HRYSTUS Plany wynikowe zosta³y skonstruowane z uwzglêdnieniem zakresu programowego III klasy liceum oraz IV technikum. Na podstawie programu dokonano analizy materia³u i opracowano propozycjê wymagañ. Maj¹ one charakter syntetyczny (bez wnikania w szczegó³y). Przedstawiona propozycja wymagañ w postaci tabelarycznej pozwala wstêpnie oceniæ hierarchiê wymagañ ze wzglêdu na cele i materia³. Wyjaœnienia uk³adu i treœci tabeli: 1. Temat lekcji; pierwszy wpisywany do dziennika lekcyjnego, drugi do zeszytu ucznia. 2. Wymagania podstawowe obejmuj¹ wiadomoœci i umiejêtnoœci stosunkowo ³atwe do opanowania, najpewniejsze naukowo, ca³kowicie niezbêdne w dalszej nauce, bezpoœrednio u yteczne. 3. Taksonomia celów nauczania (. Niemierko, K. i kowicz, J. Ochenduszko) poprzez zastosowanie czasowników operacyjnych z wyszczególnieniem poziomów: wiadomoœci: zapamiêtane (oznaczone literk¹ ) i zrozumiane (oznaczone literk¹ ); umiejêtnoœci: stosowanie wiadomoœci w sytuacjach typowych (oznaczone literk¹ ) oraz stosowanie wiadomoœci w sytuacjach problemowych (oznaczone literk¹ ). Informacje kolumny 3 odnosz¹ siê do wymagañ podstawowych.

2 4. Wymagania rozszerzone obejmuj¹ wiadomoœci i umiejêtnoœci umiarkowanie trudne do opanowania, w pewnym stopniu hipotetyczne, przydatne, bezpoœrednio u yteczne oraz dope³niaj¹ce; trudne do opanowania, twórcze, wyspecjalizowane, z dala od bezpoœredniej u ytecznoœci. 5. Taksonomia celów nauczania (. Niemierko, K. i kowicz, J. Ochenduszko) poprzez zastosowanie czasowników operacyjnych z wyszczególnieniem poziomów: wiadomoœci: zapamiêtane (oznaczone literk¹ ) i zrozumiane (oznaczone literk¹ ); umiejêtnoœci: stosowanie wiadomoœci w sytuacjach typowych (oznaczone literk¹ ) i stosowanie wiadomoœci w sytuacjach problemowych (oznaczone literk¹ ). Informacje z kolumny 5 odnosz¹ siê do wymagañ rozszerzonych.

3 S E M E S T R I,:GUXMFNXGRURVáRFL 1. Temat 2. Wymagania podstawowe Wymagania rozszerzone 5. 5R]H]QZQLHXZUXQNRZGRUo- VáHJR*\FL 'RURVáH*\FLH 2. Wspieranie rozumienia siebie i innych. =UR]XPLHüF]áRZLHN 5R]SR]QZQLHZH]ZQLGRZLWo- FL :H]ZQLGRZLWRFL ±UR]ZLMVZRMUHIOHNVMQGSU]\V]áRFL ±Z\N]XMHFR]QF]\E\üRGSRZLHG]LOQ\P ]VZRMH*\FLH ±Z\V]F]HJyOQLFRQOH*\]URELüE\UR]u- PLHüVLHELH ±QOL]XMHVHQWHQFMZ$XJXVW\Q o spoczynku serca w ogu. informuje, dlaczego Maryja jest wzorem ZLWoFL interpretuje, na czym polega powszechne powoáqlhgrzlwrfl ±Z\MQL]ZL]HNE\üGRURVá\P]QF]\E\ü odpowiedzialnym za siebie i innych; ±SOQXMHZáVQSU]\V]áRü ±LQWHUSUHWXMHGOF]HJRZ&KU\VWXVLHF]áRZLHN RGQMGXMHZáVQZLHONRü ± SRGHMPXMH RGSRZLHG]LOQRü ] UR]XPLHQLH siebie. ±Z\MQLQF]\PSROHJZLWRü ±X]VGQLGOF]HJRZLWRüMHVWXG]LáHP Z*\FLX%RJ,,7\FLH*NL*\FLPLXN*HV] %G]LHV]PLáRZáEOL(QLHJR 8N]\ZQLHZUWRFLPLáRFLZáasnej..RFKüVPHJRVLHELH 2GNU\ZQLH*HPLáRüGR%RJMHVW QMZLNV]\PSU]\N]QLHP %G]LHV]PLáRZá3Q%RJVZego). 2GNU\ZQLHZ\PLUyZPLáRFLEOL(- niego. ±X]VGQLGOF]HJRPLáRüMHVWQMZ*QLHjsza; ±SU]HGVWZLQF]\PSROHJF]\QQPLáRü oga. ±GHILQLXMHNWRMHVWQV]\PEOL(QLP ±FKUNWHU\]XMHQF]\PSROHJPLáRüEOL(- QLHJRZHGáXJQXF]QL-H]XV ±RNUHOQF]\PSROHJPLáRüZáVQ ±SU]\MPXMHRGSRZLHG]LOQRü]ZáFLZ UHOFM]EOL(QLPL ±RSLVXMHZMNLP]QF]HQLXPLáRüMHVWZLHr- QRFLSU]\PLHU]X]%RJLHP ±LQWHUSUHWXMH]ZL]HNUR]ZLMQLHPLáRFLGR %RJLPRUOQRüFKU]HFLMQLQ ±RNUHOFRPyZL-H]XVRPLáRFLEOL(QLHJR w Kazaniu na Górze; ±QOL]XMHZáVQPLáRüZREHFEOL(QLFK ±Z\PLHQLSRVWZ\SU]HFLZQHPLáRFLZáasnej; ±FKUNWHU\]XMHXWHQW\F]QPLáRüVLHELH

4 :VSRPJQLHFRG]LHQQHJR*\FL PLáoFL &RG]LHQQH*\FLHPLáRFL 0RW\ZRZQLHWURVNLRSRVWZ ZLWoFL ZLFLQFRG]LH ±LQWHUSUHWXMHGOF]HJRP\OHQLHRSU]\V]áRFL MHVWZ\PLUHPPLáRFL ±RSLVXMHSU]\NáG\RVyE]SRWZLHUG]RQSU]H].RFLyáSUNW\NPLáRFLZ*\FLX ±SRGNUHOGOF]HJRPP\E\üZLW\PL ±QOL]XMHURGNLNRQLHF]QHGRRVLJQL ZLWoFL ±Z\OLF]QF]\PSROHJFRG]LHQQH*\FLH PLáoFL analizuje polecenie Jezusa: PLáXMFLHVL wzajemnie; ±SU]HNRQXMH*HSRZRáQLHUHOL]XMHVL ZFRG]LHQQRFL ±SU]\MPXMHRGSRZLHG]LOQRü]ZáVQ ZLWRü,,,=EXGRZüGRPQVNOH 5R]SR]QZQLH(UyGáJRGQRFL F]áRZLHNLMHJR]JUR*H *RGQRüRVRE\ 2GNU\ZQLHZROQRFLMNRZ\U]X JRGQRFLF]áRZLHN :ROQRüZ\U]HPJRGQRFLF]áowieka). 5R]SR]QZQLHZUWRFLPRUOQHM czyqyzlxf]xüoxg]nlfk 0RUOQRüF]\QyZLXF]XüOXGzkich). 'RVWU]HJQLH]RERZL]XMFHMZUWo- FLVXPLHQL 6GVXPLHQL 5R]H]QZQLH]RERZL]XMFHJR GUXSáFLRZRFL.RELHWLP*F]\]Q ±GHILQLXMHSRMFLHJRGQRüF]áRZLHN; ±FKUNWHU\]XMHFRVWQRZLRJRGQRFLF]áowieka. ±ZVN]XMH]áR*HQLFKU]HFLMVNLHMQXNL o wolqrfl ±GRZRG]L]ZL]HN'HNORJXLZROQRFL uzasadnia obiektywne kryteria moralnej oce- Q\F]\QyZLXF]XüF]áRZLHN ±Z\MQLGOF]HJRF]\Q\F]áRZLHNSRGOe- JMRFHQLHPRUOQHM definiuje, czym jest sumienie; ±SU]HNRQXMHMNLHVPR*OLZRFLNV]WáWRZania sumienia. ±RSLVXMHMNQSáFLRZRüF]áRZLHNSRZi- QLHQSWU]HüF]áRZLHNZLHU]F\ ±QOL]XMHQF]\PSROHJ]Uy*QLFRZQLH i komsohphqwuqrüsáflrz ±SRUyZQXMH]OH*QRüJU]HFKJRGQRü F]áRZLeka; ±X]VGQLGOF]HJRFKU]HFLMVNLHUR]u- PLHQLHZROQRFLSRGNUHOQV]JRGQRü ±GHILQLXMHSRMFLHZROQRFL ±SRUyZQXMHZROQRüZRGQLHVLHQLXGRJRGQo- FLF]áRZLHNLEH]RGQLHVLHQLGRJRGQRFL F]áRZLeka. analizuje, dlaczego ludzkie uczucia i dozna- QLQLHVQLGREUHQL]áH ±Z\PLHQLNLHG\XF]XFLQELHUMZUWRFL moralnej. ±RSLVXMHFR]QF]\E\üF]áRZLHNLHPVXPLenia; ±GRZRG]LGRF]HJRSURZG]]QLHGEQL w zanuhvlhsrváxv]hvwzvgrpvxplhql ±X]VGQLNRQLHF]QRüáF]HQLZáVQHM SáFLRZRFL]ZUWRFLPLUHOLJLMQ\PL ±NFHSWXMHLIRUPXMHZáVQSáFLRZRü

5 :VSRPJQLHRGSRZLHG]LOQRFL] GUF]\VWRFL &]\VWRü±GUL]GQLH 'RVWU]HJQLHZUWRFL*\FLURG]Lnnego. 5RG]LQGURJF]áRZLHN ±SRGNUHOQXN.RFLRáQWHPWF]\VWo- FL ±X]VGQLGOF]HJRF]\VWRüMHVWLGUHP i zadaniem. ±Z\MQLNRQLHF]QRüE\FLGOURG]LQ\ ±X]VGQLGOF]HJRF]áRZLHNPR*HUHOL]o- ZüVZRMHF]áRZLHF]HVWZRRU]]EZLüVLebie i innych w rodzinie. ±SRWUILGRZLHü*HF]\VWRüWRRVLJQLFLH integracji osobowej; ±VWUHV]F]QXN.RFLRáQWHPWF]\VWRFL ±SU]HNRQXMHGOF]HJR.RFLyáZVZRLPQa- XF]QLXWNZLHONXZJSRZLFURG]LQLH ±Z\OLF]IXQGPHQWOQHZUWRFLURG]LQ\,9-HOLP\OLV]RPá*HVWZLH 'RVWU]HJQLHZUWRFLF\ZLOL]FML PLáoFL &\ZLOL]FMPLáRFL 17. Wspomaganie tworzenia cywilizacji PLáRFL -NEXGRZüF\ZLOL]FMPLáRFL" 2GNU\ZQLHG\QPL]PXPLáRFL '\QPL]PPLáRFL 5R]ZLMQLHRGSRZLHG]LOQRFL] GUSáFLLSáRGQRFL (Poznaj i zaakceptuj siebie). 20. Wspomaganie akceptacji natural- Q\FKSUZSáRGQRFL :]JRG]LH]QWXU definiuje termin F\ZLOL]FMPLáRFL; ±LQWHUSUHWXMHGOF]HJRZZLHFLHZVSyáLVt- QLHMHGREURL]áR ±Z\MQLSRWU]HESURE\%RJRSRPRF ±X]VGQLQF]\PSROHJFKU]HFLMVN ZL]MZLW ±RNUHONRQLHF]QRüNRU]\VWQL]UR]XPX ZUR]ZRMXF]áRZLHF]HVWZ ±Z\OLF]ZF]\PZ\U*VLSRGRELHVWZR F]áowieka do oga. ±ZVN]XMHZUWRFL]ZL]QH]SáFLRZRFL F]áowieka; ±QOL]XMHVWZyUF]\]P\VáSáRGQRFL ±Z\MQLQF]\PSROHJQWXUOQHSOQowanie rodziny; ±RSRZLGMNF]áRZLHNZLHU]F\SRZLQLHQ podfkrg]lügrnzhvwllsu]hn]\zql*\fl ±UR]Uy*QLZUWRüF\ZLOL]FMLPLáRFL analizuje, dlaczego rodzina jest podstawo- Z\PURGRZLVNLHPEXGRZQLF\ZLOL]FML PLáRFL ±RNUHOSURSR]\FMH%RJZUHOL]FMLF\ZLOi- ]FMLPLáRFL wylicza cechy F\ZLOL]FMLPLáRFL analizuje, na czym polega dynamizm roz- ZRMRZ\F]áRZLHN ±LQWHUSUHWXMHZUWRüPLáRFLPá*HVNLHM ±SU]HNRQXMHGOF]HJRSáFLRZRüLSáRGQRü to dary i zadania; ±UR]ZLMRGSRZLHG]LOQRü]ZáVQ\GU SáRGQoFL ±X]VGQLQF]\PSROHJ]áRQW\NRQFHpcji; ±SU]\MPXMHFKU]HFLMVNRGSRZLHG]LOQRü ]Z\EyUZVSyáPá*RQN

6 21. Pomoc w zrozumieniu istoty i war- WRFLQaturalnego planowania rodziny. (Naturalne planowanie rodziny). 3R]QZQLHSU]\V]á\FK]Grodzicielskich. %\üurg]lfhp 23. oskonalenie motywów ZLGRPego rodzicielstwa. 2ZRFPLáRFL ±X]VGQLGOF]HJRZ.RFLHOHRUJQL]RZane jest przygotowanie do zawarcia sakramentu maá*hvwz ±VWUHV]F]QF]\PSROHJZLGRPHURG]icielstwo. 'RVWU]HJQLHNRQLHF]QRFLSU]\Jo- WRZQLGRPá*HVWZLURG]LQ\ 6SRMU]HQLHZSU]\V]áRü 5R]ZLMQLHF\ZLOL]FMLPLáRFL 'HNORJF\ZLOL]FMLPLáRFL charakteryzuje, na czym polega odpowiedzialne rodzicielstwo; wylicza fundamentalne zadania rodziców. przedstawia system przygotowania do maá- *HVWZRERZL]XMF\ZGLHFH]ML ±X]VGQLZUWRüPá*HVWZLZLGRPHJR rodzicielstwa. ±X]VGQLNRQLHF]QRüNFHSWFMLPRUOQRFL FKU]HFLMVNLHM ±XF]HVWQLF]\ZUR]ZLMQLXF\ZLOL]FMLPLáo- FL 9&R%yJ]áF]\áWHJRF]áRZLHNQLHFKQLHUR]G]LHO ±QOL]XMHQF]\PSROHJZLGRPHURG]icielstwo; ±Z\MQLGOF]HJRZ\EyU*\FLRZHJRSUWQe- UMHVWWNZ*Q\ ±SU]\MPXMHQXN.RFLRá]ZL]Q]QWuralnym planowaniem rodziny; ±NFHSWXMHQWXUOQHSUZU]G]FH SáRGQoFL ±QOL]XMH]GQLPá*HVNLHLURG]LFLHOVNLH okreorqhzqxfh&ku\vwxv ±UR]Uy*QL]GQLURG]LFLHOVNLH wylicza,mnlhsrzlqq\e\üprw\z\ghf\]ml RZ\GQLXQZLWSRWRPVWZ ±Z\MQLGOF]HJRPáRG\POXG]LRPGREU]H SU]\JRWRZQ\PGR*\FLURG]LQQHJRXGMHVL WRQRJyáOHSLHMQL*LQQ\P ±FKUNWHU\]XMHQXNREMZLRQZVSUZFK Pá*HVWZLURG]LQ\ ±QOL]XMHFHOL]áR*HQLNXUVyZSU]HGPá- *HVNLFKRUJQL]RZQ\FKSU]H].RFLyá ±UR]ZLMG\VSR]\FMHRGSRZLHG]LOQHJR]áo- *HQLURG]LQ\ ±Z\OLF]]VGQLF]HSU]HVáQLcywilizacji PLáRFL 2GNU\ZQLH]P\VáX%RJZREHF Pá*HVWZ 0á*HVWZRZ]P\OH%R*\P 3R]QZQLHZUWRFLVNUPHQWX maá*hvwz 6NUPHQWPá*HVWZ ±RNUHOQMNLHMSRGVWZLH.RFLyáQXF] *HPá*HVWZRMHVWQLHUR]HUZOQH ±Z\MQLFHFK\FKUNWHU\VW\F]QHPá*Hstwa. ±SRWUILGRZLHüGOF]HJRPá*HVWZRMHVW sakramentem; ±ZVN]XMHQGU%RJZPLáRFLPá*Hskiej. opisuje, jakie óg ma zamiary wobec maá- *HVWZMNLHVWZLPX]GQLLFHOH ±X]VGQLQF]\PSROHJ]JRGQRüPá- *HVWZ]]PLUHP%RJ ±UR]ZLMGU\ZVSRPJMFHSRP\OQRü Pá*HVN ±Z\PLHQLQXNRPá*HVWZLHSU]HGáR*RQ w KKK.

7 8N]\ZQLHPLáRFLPá*HVNLHM jako daru oga. 0LáRüPá*HVNGUHP%RJ 2GNU\ZQLH]GZ\QLNMF\FK ]PLáRFLPá*Hskiej. 0LáRüPá*HVNMNR]GQLH 'RVWU]HJQLH]JUR*H*\FLPá- *HVNLHJR =JUR*HQL*\FLPá*HVNLHJR ±Z\MQLQF]\PSROHJXWHQW\F]QPiáRüPá*HVN ±SU]\MPXMHRGSRZLHG]LOQRü]GRFKRZQLH wiernoci przyszáemu wspóámaá*onkowi. ±RSLVXMHQF]\PSROHJPLáRüZLHUQRü LXF]FLZRüPá*HVN ±QOL]XMH]GQLPLáRFLPá*HVNLHM ±Z\OLF]]JUR*HQL*\FLPá*HVNLHJR ±Z\MQLGOF]HJRSU]HVWU]HJQLHSUZ %R*HJRZUXQNXMHSRP\OQRüPá*HVN ±Z\MQLSRWU]HEGREUHJRSU]\JRWRZQL GRSU]\MFLPLáRFLPá*HVNLHM ±QOL]XMHSRVWZ\SU]HFLZQHPLáRFLPá- *HVNLHM wylicza, co powinno charakteryzowaü prze- *ywanie miáoflpá*hvnlhm ±Z\MQLSRWU]HERWZUWRFLPá*RQNyZQ zrodzenie potomstwa. ±ZVN]XMHPR*OLZRFL*\FLUHOLJLMQHJRRVyE *\MF\FKZ]ZL]NFKniesakramentalnych; ±QOL]XMHQXF]QLH.RFLRáZ]NUHVLH Z\NURF]HQLPá*RQNyZSU]HFLZMHGQRFL i wierqrflpá*hvnlhm SEMESTR II 9,3R]ZyOFLHG]LHFLRPSU]\MüGR0QLH :VSLHUQLHFKU]HFLMVNLHJRVW\OX *\FLZURG]LQLH 5RG]LQFKU]HFLMVN ±LQWHUSUHWXMHZMNLVSRVyEURG]LQVWMHVL uczestninlhpsrváqqlfwz.rflrá ±QOL]XMHUROURG]LQ\GOF]áRZLHNVSRáeczeVWZL.RFLRá ±RSLVXMHZF]\PSU]HMZLVLPFLHU]\- VWZRLRMFRVWZRZ]P\OH6WZyUF\ ±Z\MQLGOF]HJRE\üRMFHPLPWNWR realizozüvzrmh*\flrzhsrzráqlh uzasadnia, na czym polega wychowanie G]LHFLZURG]LQLHFKU]HFLMVNLHM ±UR]SR]QMH]GQLNWyUH.RFLyáZ\]QF] rog]lqlhixqnfmrqxmfhmzvsráhf]hvwzlh 5R]H]QZQLHSRZRáQLGRPFLe- U]\VWZLRMFRVWZ 3RZRáQLHGRPFLHU]\VWZLRMFostwa). 2GNU\ZQLHXZUXQNRZZ\FKowywania dzieci. (Wychowanie dzieci). charakteryzuje, jaka jest specyfika rodziny chrzeflmvnlhm ±Z\PLHQLZUWRFLURG]LQ\ZZ\PLU]H VSRáHFznym. uzasadnia, w jaki sposób funkcjonowanie URG]LQ\ZSá\ZQ*\FLHVSRáHF]QH ±]VWQZLVLQGZáVQ\PSU]\JRWRZaniem do roli rodzica. ±RSLVXMHZF]\PZ\U*VLZLGRPHURG]icielstwo; ±Z\MQLGOF]HJRURG]LQSRVLGQWXUOQH prawo do wychowania dzieci.

8 0RW\ZRZQLHGRVáX*E\*\FLX 6áX*E*\FLX 3R]QZQLHUROLURG]LQ\ZVSRáe- F]HVWZLH 5RG]LQLVSRáHF]HVWZR ±RNUHOF]\PSRZLQQLFKUNWHU\]RZüVL rodzice wychowawcy; ±X]VGQLWURVN.RFLRáRURG]LQ\ ±FKUNWHU\]XMHQXN.RFLRáQWHPWQLe- SáRdQRFL ±RSLVXMHMNLHMHVWVWQRZLVNR.RFLRáZo- EHF]SáRGQLHQLin vitro. ±Z\MQLIXQNFMHURG]LQ\ ±SRGNUHOQF]\PSROHJVáX*E*\FLX opisuje, na czym polega duchowa adopcja. ±QOL]XMHUROURG]LQ\ZVSRáHF]HVWZLH 9,,%G(FLHSRGGQLVRELHNLHUXMFVLQZ]MHPERM(QL&KU\VWXV 36. Umacnianie rodzinnej wspólnoty *\FLLPLáoFL :VSyOQRW*\FLLPLáRFL 37. Postrzeganie rodziny jako wspól- QRW\]EZLMFHM 5RG]LQZ*\FLXLPLVML.RFLRá 38. Tworzenie wspólnoty rodziny wierzfhmlhzqjhol]xmfhm 5RG]LQ±ZVSyOQRWZLHU]F i ewanjhol]xmf 39. Tworzenie wspólnoty dialogu z ogiem. (Wspólnota dialogu z ogiem). 40. udowanie domowego sanktuarium.rflrá 'RPRZHVQNWXULXP.RFLRá ±Z\MQLNLHG\URG]LQPR*HP\Q]Zü wspólqrw*\fllplárfl ±ZVN]XMHMNPLVMUHOL]XMH-H]XV w rodzinie. opisuje, jakie religijne zadania ma do speánienia rodzina; ±GRZRG]LZMNLVSRVyEURG]LQFKU]HFLM- VNXF]HVWQLF]\ZSRVáQQLFWZLH.RFLRá ±RSLVXMHZMNLFKXZUXQNRZQLFKPR*HP\ PyZLüRURG]LQLHMNRZVSyOQRFLHZLHU]F\FK ±SRGNUHOZUWRüSUNW\NLVNUPHQWOQHM Z*\FLXURG]LQ\ przedstawia, czym jest codzienna modlitwa rodziny; ±QOL]XMHZF]\PZ\U*VLSU]\NáGZLU\ rodziców. ±Z\MQLFR]QF]\*HURG]LQMHVWVQNWu- ULXP.RFLRá ±RSRZLGMNSRZLQQE\üFRG]LHQQUHOacja rodziny z ogiem ±QOL]XMHMNUROSHáQL-H]XVZURG]LQLH chrzeflmvnlhm ±SRGHMPXMHZ\VLáHNE\MHJRURG]LQE\á wspólqrw*\fllplárfl ±GHILQLXMHGOF]HJRURG]LQQ]\ZP\ ZVSyOQRW]EZLMF ±Z\MQL]GQLURG]LQ\ZFáRNV]WáFLH ]G.RFLRá ±VWZLHUG]QF]\PSROHJSRVáXJHZQJelizacji w rodzinie; uzasadnia, na czym polega funkcja prorocka LNSáVNURG]LFyZ ±Z\MQLFR]PLHQLVLZURG]LQLHNLHG\ podejmuje ona w relacje z ogiem; ±GHILQLXMHFR]QF]\*HURG]LQMHVW VQNWXULXP.RFLRá ±SRGNUHOZUWRüURG]LQ\ZUROLVQNWuarium domowego; ±X]VGQLGOF]HJRPá*HVWZRMHVWV]F]ególnym miejscem spotkania z ogiem.

9 'RVNRQOHQLHZVSyOQRW\ZVáX*ELH F]áRZLHN :VSyOQRWZVáX*ELHF]áRZLHN 3RJáELHQLH]QMRPRFL*\FLLPLVML ZLWHM5RG]iny. )\FLHLPLVMZLWHM5RG]LQ\ ±RNUHOMNMHVWUROF]áRZLHNZUR]ZLzywaniu konfliktów; ±Z\PLHQLFHFK\ZáFLZHMNRPXQLNFML ±X]VGQLGOF]HJRZLW5RG]LQVWZLa- QMHVWFKU]HFLMQRP]Z]yU ±FKUNWHU\]XMH*\FLHZLWHM5RG]LQ\ ±QOL]XMHZF]\PSU]HMZLVLXPFQLMF ZUWRüNRQIOLNWX ±RSLVXMH]VG\UR]ZL]\ZQLNRQIOLNWyZ ±RSLVXMHFRSRZLQQRFKUNWHU\]RZü*\FLH URG]LQFKU]HFLMVNLFKGONWyU\FKZUWRFL MHVWQOGRZQLHZLWHM5RG]LQ\ ±Z\OLF]ZF]\PPR*HP\QOGRZü5o- G]LQZLW]1]UHWX 9,,,/LWXUJLGRPRZHJR.RFLRá :VSRPJQLHSHáQLHMV]HJRUR]umienia chrztu i Eucharystii. :VSRPLQMFFKU]HVWL(XFKU\VWL ±X]VGQLGOF]HJREH]ZLU\QLHMHVWHP\ ZVWQLH]UR]XPLHüREGURZQLZVNUPHntach; ±RNUHOFRMHVWQMZ*QLHMV]HZVNUPHntach. ±SHáQL]GQLZ\QLNMFH]SU]\MWHJRVakramentu bierzmowania; wylicza, co sprawia sakrament bierzmowa- 3U]\SRPQLHQLHGUyZL]G]ZLzanych z bierzmowaniem. :VSRPLQMFELHU]PRZQLH 3RJáELHQLHUHIOHNVMLQGZUWRFL VNUPHQWXPá*HVWZ :VSRPLQMFVNUPHQWPá*Hstwa). 5HIOHNVMQGSRZRáQLHPGR*\FL konsekrowanego. 3RZRáQLHNSáVNLHZURG]LQLH 47. Wspomaganie chorych i cierpicych. (ierpienie i choroba w rodzinie). ±RSLVXMHFRZQRV]VNUPHQW\Z*\FLH F]áRZLeka; rozwija dary sakramentalne. ±Z\MQLF]\PMHVWVNUPHQWELHU]PRZania; ±UHOFMRQXMHMNL]ZL]HNSRVLGVNUPHQW ELHU]PRZQL]=HVáQLHP'XFKZLWHJR ±SU]HGVWZLUHOLJLMQHVSHNW\Pá*HVWZ ±RSLVXMHF]\PMHVWPá*HVWZRZ]P\OH Stwórcy; ±RSLVXMHF]\PMHVWSRZRáQLHGR*\FLNRnsekrowanego; ±SU]\MPXMHRGSRZLHG]LOQRü]ZáVQGUo- J*\FL ±XF]HVWQLF]\ZSRPRF\FKRU\PLFLHUSLF\P ±RSRZLGMNFKU]HFLMQLQSRZLQLHQWUk- WRZüFKRUREZURG]LQLH nia. ±Z\MQLZUWRFLVNUPHQWXPá*HVWZ analizuje religijny sens obchodzenia jubile- XV]XF]\URF]QLF\Pá*HVWZ ±SRGNUHOZUWRü*\FLNRQVHNURZQHJR ±X]VGQLGOF]HJRNSáVWZRMHVWJRGQo- FLSU]\ZLOHMHPLVáX*E ±SU]HGVWZLáVNLVNUPHQWXQPV]F]HQL chorych; ±X]VGQLQXN.RFLRáQWHPWSRVWZ\

10 'RVWU]HJQLHZUWRFLPRGOLWZ\ Uy*cowej. 5y*QLHFPRGOLWZURG]LQ 49. Rozumienie dwentu jako radosne- JRRF]HNLZQLQ%R*H1URG]HQLH 3U]H*\ZMF$GZHQW ±SU]HGVWZLVSRVyERGPZLQLUy*F ±GRZRG]LZUWRüPRGOLWZ\Uy*FRZHM ±RNUHOFKU]HFLMVNLHZ\PLU\$GZHQWX ±Z\MQLHW\PRORJLVáRZ$GZHQW FKU]HFLMQZREHFFKRURE\LFLHUSLHQL ±Z\MQLVHQVWHRORJLF]Q\PRGOLWZ\Uy*cowej; ±LQWHUSUHWXMHGOF]HJR-Q3ZHá,,Q]\Z Uy*aQLHFPRGOLWZURG]LQ ±RNUHOSRFRN*GHJRURNXREFKRG]LP\ dwent; ±QOL]XMHWUHFLOLWXUJLF]QH$GZHQWX 8ZU*OLZLHQLHQFKU]HFLMVNL Z\PLUZLWRZQL1URG]HQL3skiego. ZLWXMF1URG]HQLH3VNLH 8ZLGPLQLH]QF]HQL Wielkiego Postu. (zas oczyszczenia). 8N]QLHFKU]HFLMVNLHJRVHQVX QLGQLZLHONQRFQHJR (Przy wielkanocnym stole). :VSRPJQLHFKU]HFLMVNLHJR prze*\zqlqlhg]lhol :VSRPLQMF]PUWZ\FKZVWQLH Jezusa). 0RW\ZRZQLH]ZLHU]HQLVLVHUFX Jezusowemu. =ZLHU]MFVLVHUFX-H]XVRZHPX 55. Wspomaganie zawierzenia swojego *\FL0U\L 2GGMFVLVHUFX0U\L analizuje, jakie znaczenie posiada wspólne prze*\zqlhzlw%r*hjr1urg]hql ±RSLVXMHQF]\PSRZLQQRSROHJüUHOLJLMQH obfkrg]hqlhzlw%r*hjr1urg]hql przedstawia cechy charakterystyczne wielkiego postu; ±Z\MQLMNLMHVWVHQVFRURF]QLHSU]H*\Zanego czasu Wielkiego Postu. ±SRWUILZFKU]HFLMVNLPVW\OXFHOHEURZü QLGQLHZLHONQRFQH ±X]VGQLZUWRüURG]LQQHJRZLWRZQL ±RSLVXMHZMNLVSRVyESU]H*\ZZáVQQLedzieO definiuje, czym jest ']LH3VNL. uzasadnia, dlaczego czcimy Serce Jezusa; ±SU]HGVWZLKLVWRULNXOWX6HUF3Q-H]XV ±SRWUILZ\MQLüGOF]HJRFKU]HFLMQLHRd- GMF]Hü0U\L rozwija kult Maryi. ±SU]HGVWZLMNFKFLáE\ZLWRZü%R*H NaroG]HQLHZVZRMHMSU]\V]áHMURG]LQLH ±XF]HVWQLF]\ZFKU]HFLMVNLFKREFKRGFK %R*ego Narodzenia. ±SRWUILXGRZRGQLüGOF]HJR:LHONL3RVWMHVW V]F]HJyOQ\PF]VHPSUF\QGVRELRWZUFL VLQSRWU]HE\GUXJLHJRF]áRZLHN opisuje Wielki Post jako czas przygotowania QZLWZLHONQRFQH opisuje, jakie jest religijne znaczenie sym- EROLNLSRZLFQLSRNUPyZZLHONQRFQ\FK ±UR]ZLMZáVQHOLWXUJLF]QH]QJ*RZQLH uzasadnia, dlaczego niedziela jest dniem WR*VaPRFLFKU]HFLMQLQ ±ZVN]XMH]ZL]HN&KU\VWXVLSU]H*\ZQL niedzieli. ±]ZLHU]VL6HUFX-H]XV opisuje, dlaczego czcimy Serce Jezusa. ±Z\MQLQF]\PSROHJLVWRWSLHUZV]\FK VREyWPLHVLF ±]ZLHU]VZRMH*\FLH0U\L

11 Poradnik metodyczny do nauczania religii rzymskokatolickiej wed³ug podrêcznika nr Z-43-01/1-1 zgodnego z programem nauczania numer Z-4-01/1 Recenzenci: ks. dr Tadeusz Kocór, ks. dr Marian Zaj¹c REKTORZY TOMU ks. ndrzej Hajduk SJ, s. nna Walulik SFN ZESPÓ UTORÓW Kierownik ks. Zbigniew Marek SJ (Kraków) Marek abik (Kraków) Marta abik (Kraków) gnieszka anasiak (Katowice) ks. Tadeusz ia³y (Przemyœl) ks. Krzysztof iel SJ (Kraków) ks. Marceli ogiel (Katowice) ks. Ryszard zekalski (P³ock) ks. Stanis³aw ziekoñski ( om a) Ma³gorzata Figu³a (Ostrowiec Œwiêtokrzyski) ks. Leszek Filipek (Kraków) Gra yna Foksa (Elbl¹g) ks. ndrzej Hajduk SJ (Kraków) ks. Witold Jedynak (Przemyœl) ks. Krzysztof Kantowski (Koszalin) Renata Komurka (Kraków) nna Królikowska (Kraków) ks. ariusz Kwiatkowski (Kalisz) ks. Tomasz Lenczewski (Kalisz) Ma³gorzata Mendyk (Legnica) ks. Marek Mendyk (Legnica) Ewa Miœkowiec (Kraków) ks. Tadeusz Panuœ (Kraków) ks. Grzegorz Puchalski (Elbl¹g) ks. Robert Sarek (Parady ) Stefan Suliñski (Kraków) Ma³gorzata Suska (Kraków) ks. Stanis³aw Twarowski SJ (Warszawa) s. nna Walulik SFN (Kraków) neta urek (Kraków) Redakcja:. Komurka,. Królikowska Projekt ok³adki: Tomasz Pra uch Nihil obstat: Prze³o ony Prowincji Polski Po³udniowej Towarzystwa Jezusowego ks. Krzysztof yrek SJ, Kraków, 5 maja 2004 r., l.dz. 160/04 Wydawnictwo WM Ksiê a Jezuici, Kraków 2004 Wy sza Szko³a Filozoficzno-Pedagogiczna IGNTINUM w Krakowie, 2004 Studio INIGO 2004 ISN (WM) ISN (WSF-P) WYWNITWO WM ul. Kopernika 26; Kraków tel. (012) ; fax ; wam@wydawnictwowam.pl ZI HNLOWY tel. (012) ; ; ; ; fax (012) ; handel@wydawnictwowam.pl Zapraszamy do naszej KSIÊGRNI INTERNETOWEJ: Wszelkie prawa zastrze one. ez pisemnej zgody wydawcy nie mo na do podrêcznika tworzyæ adnych materia³ów pomocniczych.