Najważniejsze wnioski z badań przemyskiego święta Wincentiada 2013 Alla Karnaukh, Łucja Kapralska, Dariusz Wojakowski, Anna Fiń
Animator to nie tylko zawód Animatorzy i mieszkańcy Badani animatorzy posiadają poczucie odpowiedzialności za organizację życia kulturalnego miasta Boli mnie jedno, że często widzę grupę tych samych ludzi. Jest to taka grupa rozbudzona intelektualnie, artystycznie i ja ich widzę na wszystkich imprezach i tak ciągle staram się robić wszystko, aby docierać do innych, żeby jeszcze pobudzać tych, którzy nie chodzą, bo ci, którzy chodzą, oni wiedzą, że jesteśmy też już jakąś marką, że warto, że tam nie będzie byle czego, że jest jakiś poziom ale często patrząc sobie myślę: są i tu i na tej i na tej imprezie, więc moją taką misją w tej chwili na te najbliższe jakieś miesiące, może lata, jest to, żeby docierać do tych, żeby ich jeszcze rozbudzić i pokazać, że warto (C). Autorytet animatora w środowisku lokalnym Bez roli prezydenta czy zastępcy ja nie byłabym w stanie, ja dzięki temu, że oni mi ufają, zaufali, ja mogę rozwijać skrzydła, bo mogłabym nie wiem, czekać i pytać o zgodę, a jeśli ja dostaję przyzwolenie na to, żeby program budować i go realizować, ja mam czas na to.( )Mówię, cieszę się, ja nie potrzebuję dziesięciu spotkań czy zgody, ja po potrzebuję mieć wolną rękę a oni chyba to doceniają i wiedzą (C).
Animatorzy jako prawodawcy i tłumacze Animatorzy są zorientowani na społeczność lokalną Bywa tak, że jak ktoś ma pomysł czy jakąś inicjatywę, to się zgłasza do organizatorów, ja sama też tak kiedyś zrobiłam. Bo sama nie byłam w stanie tego udźwignąć i potrzebowałam takiego zaplecza. ( )różne miejskie jednostki, które na co dzień działają w mieście, też wspierają inicjatywy oddolne (F). Zakorzenienie
Animatorzy jako prawodawcy i tłumacze Uwzględnianie potrzeb kulturalnych mieszkańców Koncepcja kultury jako połączenie dwóch typów kultury (uwzględnianie elementów kultury wysokiej i popularnej) ( )gustytakjakmówięsąróżne,ogustachsięniedyskutujealetrzebabardzorozważyćabywięcej było tych, którzy zaakceptują te nasze propozycje i ofertę niż ci, którzy skrytykują. Więc nie jest to zwykły festyn, na którym może się dziać wszystko - może się lać piwo strumieniami, może być muzyka disco polo - tu muszą być elementy wysokiej też kultury. I takie jest przesłanie dzielić się dobrem, dobrą zabawą, dobrą rozrywką na wysokim poziomie( ). Więc ta impreza dlatego jest tak inna od pozostałych, ma charakter jarmarku, ma charakter jakiegoś festynu ale na pewno różni się od takich zwykłych plenerowych imprez( )(C)
Animatorzy jako prawodawcy i tłumacze Uwzględnianie potrzeb kulturalnych mieszkańców Koncepcja święta jako elementu integrującego mieszkańców miasta; wzmocnienie identyfikacji mieszkańców z miastem Taka impreza w mieście jest potrzebna i myślę, że ona buduje identyfikację z miastem. To jest takim podstawowym zadaniem.( )Ja myślę, właśnie święto, które kultywuje tradycję, budujetą taką tożsamośćmiejską. O jakichkolwiek podziałach tutaj nie ma mowy. To jest święto, które jest świętem miasta (B). Silna identyfikacja ze społecznością lokalną i przekonanie o wyjątkowości miasta i znaczącej roli kultury w jego przestrzeni to miasto skazane jest na kulturę
Animatorzy i badania społeczne Problem definicji adresatów Wskazanie odbiorcy często jest pomijane lub sprowadzane do lakonicznego stwierdzenia, że odbiorcami są mieszkańcy miasta, regionu, okolicy. Mieszkaniec powinien być aktywnym współtwórcą, a nie tylko biernym odbiorcą inicjatyw kulturalnych w swoim mieście. Więcej dla mieszkańców, ale tak oddolnie, nie odgórnie, nie ze sceny, tylko z dołu. Dla mnie jest to podstawa każdej imprezy, żeby ta impreza najbardziej wnikała w ludzi, w tłum ( ) (D)
Animatorzy i badania społeczne Obawa diagnozy społecznej My sondujemy, sondujemy. Trudno mi, bo to są ankiety anonimowe, więc z tych ankiet się też dowiadujemy, co im się podoba, co im się nie podoba. ( ) Często przy okazji jakichś imprez plenerowych ( ) rozdawaliśmy [ankiety]. Była na stronie internetowej przez jakiś czas, ( ) często jestem gdzieś, ktoś mnie pyta: a co, a jak. Czasem ktoś mówi:atomniekręci,toniekręciiwtedymniejwięcejwiem(c). Konsultacje społeczne bezwzględnie powinny być. Albo czasami wyjść poza te utarte organizacje, z którymi miasto współpracuje cały czas. Te utarte organizacje mają często te same pomysły(d).
Animatorzy i mieszkańcy. Podsumowanie Animatorzy lokalni Przemyśla w organizacji wydarzeń kulturowych oraz w myśleniu i działaniu na rzecz marki lokalnej i regionalnej, łączą rolę prawodawcy z rolą tłumacza Z jednej strony narzucają swoje koncepcje święta, gdyż są przekonani o swoich kompetencjach i doświadczeniach eksperckich i komunikacyjnych, z drugiej strony wsłuchują się w potrzeby i oczekiwania mieszkańców, gdyż uważają (podobnie jak sami mieszkańcy), że ich działania służą całej wspólnocie lokalnej.
Wnioski z badań w aspekcie zaangażowanych instytucji Profesjonalizacja i specjalizacja -duża liczba podmiotów ich różnorodność -różnorodność i wysoki stopień niezależności działań instytucji -dobra organizacjadziałań podejmowanych przez poszczególne instytucje - profesjonalizm w instytucjonalnym tworzeniu marki miasta -duża liczba realizowanych projektów o charakterze regionalnym, narodowym i międzynarodowym - nawiązywanie do galicyjskiej przeszłości
Współpraca międzyinstytucjonalna Autonomia i współpraca -brak podejścia rywalizacyjnego, strategie wypełniania luki -nierówność podmiotów -centralizacja decyzji dotyczących koncepcji i organizacji święta, co jest spowodowane stroną finansową. -główny organizator jako pośrednik pomiędzy władzami a pozostałymi instytucjami - zachowawczość działań instytucji i animatorów
Animatorzy a samorząd Ograniczenie relacji z władzami do dwóch typów stosunków: konsultacji oraz wsparcia finansowego działań. Zasadniczy problem, który w tym kontekście się pojawia to partnerskość relacji i pozytywne współdziałanie. Podkreślić należy współpracę animatorów z szerszym środowiskiem społecznym. Dotyczy ona: a) stowarzyszeń prowadzących działalność artystyczną; b) przedsiębiorców aktywnych w sektorze kultury; c) partnerów biznesowych sponsorów; d) ponadlokalne media.
Pytania do rozstrzygnięcia W kontekście dużej autonomii działań instytucji kulturalnych rodzi się pytanie, czy obserwowany model współpracy zadowala animatorów? Czy konsultowanie działań oraz ich wsparcie finansowe wyczerpuje oczekiwania animatorów wobec samorządu? Czy jest ogólnie oczekiwane to, że władze miejskie będą np. stwarzać ramy koncepcyjne dla organizacji działalności kulturalnej instytucji lokalnych? Czy takie rozwiązanie jest z perspektywy animatorów wspierające, czy ograniczające ich możliwości
Wnioski z badań w aspekcie zaangażowanych instytucji. Rekomendacje Budowa potencjału turystycznego i kulturalnego miasta wymaga budowania sieci na rzecz większej aktywizacji społeczności lokalnej Włączenie innych instytucji religijnych (rzymsko i greckokatolickich), wojewódzkich instytucji kultury, rad osiedli, mniej sformalizowanych stowarzyszeń (nieformalne grupy teatralne, filmowe, fotograficzne, młodzież) Miasto w działaniach kulturalnych i turystycznych powinno w większym stopniu wykorzystywać potencjał wielokulturowości i pograniczności, angażując instytucje ukraińskie działające w mieście.
Działalność animatorów a marka lokalna
Dobrze zorganizowane święto wykorzystuje atuty przestrzeni miejskiej i podkreśla elementy budujące markę miasta.
Mapa wydarzeń dobre praktyki
Święto miasta balansuje pomiędzy kulturą wysoką i popularną,
pomiędzy promocją lokalnych podmiotów i otwarciem na modne trendy.
Działalność animatorów a marka lokalna problemy do dyskusji Czy szczęściu trzeba sprzyjać? Na ile animator może zdać się tylko na własną ocenę trafności wyboru symboliki, która kreuje markę miasta? Czy święto miasta jest tylko dla nas, mieszkańców? Czy stosować różne wizerunki miasta skierowane do wewnątrz i na zewnątrz? Jak dobrze pokazać się na zewnątrz? Jakie jest miejsce imprez lokalnych w promocji zewnętrznej? Jak monitorować efekty i odbiór imprez lokalnych?
Dziękujemy za uwagę