Karta Grupy 33 duszpasterstwa osób żyjących w stanie wolnym

Podobne dokumenty
Karta Grupy 33 duszpasterstwa osób żyjących w stanie wolnym

FORMACJA PODSTAWOWA I PERMANENTNA W DOMOWYM KOŚCIELE

STATUT WSPÓLNOTY EFFATHA

STATUT SERCAŃSKIEJ WSPÓLNOTY ŚWIECKICH

KOŚCIÓŁ IDŹ TY ZA MNIE

Adwent i Narodzenie Pańskie

FORMACJA POCZĄTKOWA DO STANU DZIEWIC

Zapraszamy do Szkoły Modlitwy Jana Pawła II środa, 21 września :33

{tab=gdzie i kiedy spotkania?} Spotykamy się w parafii św. Piotra i Pawła na Lotnisku. we wtorki po Mszy świętej ok. godz. 19 w Domu Parafialnym

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII KLASA I

Szko a Uczniostwa. zeszyt I

MIŁOSIERNI WE WSPÓLNOCIE

VII PIELGRZYMA ŻYWEGO RÓŻAŃCA

Zauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, politycznym i kulturalnym. domagają się

MATKI BOŻEJ MIKOŁOWSKIEJ

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

Pięćdziesiątnica i Paruzja. 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja

Bp H. Tomasik: Przed nami czas zadań

M O D L I T W A P O W S Z E C H N A

Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10

Ewangelizacja O co w tym chodzi?

WIELE JEST SERC, KTÓRE CZEKAJĄ NA EWANGELIĘ. Kolęda 2013/2014 Materiały dla koordynatorów

ZELATOR. wrzesień2016

SPIS TREŚCI. Dekret zatwierdzający i ogłaszający uchwały I Synodu Diecezji Legnickiej... 5

SŁOWO BISKUPA GLIWICKIEGO NA III NIEDZIELĘ ADWENTU. Bądźmy uczniami Chrystusa

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

Plan pracy z ministrantami

Celebracja zamknięcia Roku Wiary

AKCJA KATOLICKA jest według Kodeksu Prawa Kanonicznego publicznym stowarzyszeniem wiernych, erygowanym w diecezji przez biskupa.

Tytuł jednostki Treści Wymagania uczeń potrafi Nabywane postawy Uwagi

STATUT PUBLICZNEGO STOWARZYSZENIA WIERNYCH RUCH RODZIN NAZARETAŃSKICH DIECEZJI ŁOMŻYŃSKIEJ. Preambuła. Rozdział I. Postanowienia ogólne

George Augustin. Powołany do radości. Z przedmową. kardynała Waltera Kaspera. Przekład. Grzegorz Rawski

- Focolari - - Domowy Kościół - Droga Neokatechumenalna

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

drogi przyjaciół pana Jezusa

K O M E N T A T O R L I T U R G I C Z N Y

Diecezjalna inauguracja kolejnego roku pracy Domowego Kościoła A W S D W S Z C Z E C I N I E 3 1 S I E R P N I A

Kryteria ocen z religii klasa IV

Kryteria ocen z religii kl. 4

Jak przygotować i przeprowadzić oazę modlitwy? Wskazania dla animatorów.

NADZWYCZAJNI SZAFARZE KOMUNII ŚWIĘTEJ

Bóg jest miłością. Łaska, której doświadczyliśmy w przeżyciu Odnowy w Duchu Świętym to poznanie miłości

Wakacyjne Rekolekcje dla Współpracowników Świeckich schemat programowy

KODEKS PRAWA KANONICZNEGO. Tytuł III INSTYTUTY ŚWIECKIE

VI DIECEZJALNA PIELGRZYMKA ŻYWEGO RÓŻAŃCA

Program Misji Świętej w Gromadnie września 2015 r.

Domowy Kościół. gałąź rodzinna. Ruchu Światło-Życie

Klasa I OCENA BARDZO DOBRA (5) UCZEŃ: - systematycznie i starannie prowadzi zeszyt ćwiczeń. - jest zawsze przygotowany do zajęć

Zasady BRACTWA RATOWANIA DUSZ OD POTĘPIENIA WIECZNEGO

S T A T U T. Katolickiej Odnowy w Duchu Świętym Diecezji Ełckiej

Archidiecezjalny Program Duszpasterski ROK B OKRES PASCHALNY. Komentarze do niedzielnej liturgii słowa

Poznań, dnia 29 lutego 2016 roku N. 689/2016 BISKUP GRZEGORZ BALCEREK D E K R E T

INSTRUKCJA O PRZYGOTOWANIU MŁODZIEŻY DO SAKRAMENTU BIERZMOWANIA

Adwent i Narodzenie Pańskie

ZELATOR SPOTKANIE DEKANALNYCH DUSZPASTERZY DOROSŁYCH. sierpień 2017

Rozmowa z KS. TOMASZEM ROSĄ kapłanem archidiecezji warmińskiej, obecnie misjonarzem w Tanzanii

SAKRAMENT BIERZMOWANIA

Podsumowanie ankiet rekolekcyjnych. (w sumie ankietę wypełniło 110 oso b)

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego

Statut. Krakowskiej Rodziny Serca Miłości Ukrzyżowanej. Rozdział I. Postanowienia ogólne

Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej

NORMY PARAFIALNYCH ZESPOŁÓW CARITAS DLA WSPÓLNOT PARAFIALNYCH DIECEZJI ŁOWICKIEJ

ZADANIA PARY DIECEZJALNEJ. Zasady Domowego Kościoła punkt 31e

PRZEBIEG OBCHODÓW SETNEJ ROCZNICY LISTOPAD LISTOPAD 2019

REKOLEKCJE U ŚW. ANDRZEJA BOBOLI

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

INSTRUKCJA O PRZYGOTOWANIU DOROSŁYCH DO PRZYJĘCIA SAKRAMENTÓW WTAJEMNICZENIA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO

Temat: Sakrament chrztu świętego

K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie klasy VI szkoły podstawowej

DOMOWY KOŚCIÓŁ OD KUCHNI część I przebieg spotkania kręgu rejonowego

ZESPÓŁ SZKÓŁ INTEGRACYJNYCH IM. POWSTAŃCÓW WIELKOPOLSKICH W INOWROCŁAWIU

Wpisany przez Administrator czwartek, 07 kwietnia :25 - Poprawiony czwartek, 07 kwietnia :47

Wierzę w Chrystusa Króla Wszechświata. Okres zwykły

OGNISKA MIŁOŚCI (O.M) według Encyklopedii Katolickiej (tom XIV)

WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA

Triduum Paschalne. Krzyż. Wielki Czwartek Msza Wieczerzy Pańskiej.Po Mszy św. adoracja Najświętszego Sakramentu w Ciemnicy do godz

Jezus prowadzi. Wydawnictwo WAM - Księża jezuici

Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV

WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa

WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I Ocena celująca Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi.

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH

Kryteria oceniania w klasie VI szkoły podstawowej

Pozostaję do dyspozycji w razie jakichkolwiek pytań lub wątpliwości związanych z organizacją Synodu, a zwłaszcza parafialnych zespołów synodalnych.

Świątynia Opaczności Bożej - Łagiewniki. Akt oddania się Bożenu Miłosierdziu Historia obrazu Jezusa Miłosiernego. Obraz "Jezu ufam Tobie"

WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI.

PROGRAM PRACY AKCJI KATOLICKIEJ ARCHIDIECEZJI PRZEMYSKIEJ NA ROK W mocy Bożego Ducha WSTĘP

Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:

PODSTAWA PROGRAMOWA NAUCZANIA RELIGII PRAWOSŁANEJ POLSKIEGO AUTOKEFALICZNEGO KOŚCIOŁA PRAWOSŁAWNEGO SZKOŁA PODSTAWOWA

KRYTERIA OCENIANIA RELIGIA KLASA VI

1) Zapalenie świecy i wypowiedzenie słów Światło Chrystusa (uczestnicy odpowiadają Bogu niech będą dzięki ).

Kochani! Już za nami Święto Jedności Dziękuję wszystkim! W dalszej części znajdziecie zdjęcia z tego wydarzenia.

ORĘDZIE PAPIEŻA FRANCISZKA NA XXVI ŚWIATOWY DZIEŃ CHOREGO 2018 r.

Wymagania podstawowe i ponadpodstawowe z religii Klasa 6

ADWENT, BOŻE NARODZENIE I OKRES ZWYKŁY

WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza

WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV

Rozkład materiału nauczania

STATUT STOWARZYSZENIA ŻYWY RÓŻANIEC

Protokół ze Spotkania Parafialnego Zespołu Synodalnego

TROSKA O RODZINĘ I KOŚCIÓŁ

Transkrypt:

Karta Grupy 33 duszpasterstwa osób żyjących w stanie wolnym I. Uwagi wstępne 1. Duszpasterstwo osób żyjących w stanie wolnym o nazwie Grupa 33 działa na terenie Archidiecezji Katowickiej na mocy dekretu księdza arcybiskupa Damiana Zimonia. Opiekunem Grupy jest ks. Tadeusz Czakański. 2. Grupa 33 jest wspólnotą laikatu. Skupia osoby świeckie żyjące w stanie wolnym (w sensie nauki Kościoła rzymskokatolickiego), które dotychczas nie wstąpiły w związki małżeńskie. Nazwa Grupa 33 pochodzi od liczby lat ziemskiego życia Jezusa. 3. Członkowie Grupy 33 na mocy chrztu świętego uczestniczą w potrójnej misji Chrystusa: kapłańskiej (uświęcenie), prorockiej (dawanie świadectwa) i królewskiej (służba). 4. Podstawowym celem członków Grupy 33 jest dążenie do świętości i urzeczywistnianie wspólnoty eklezjalnej w parafiach w środowisku osób żyjących w stanie wolnym. Uczestnictwo w życiu Grupy 33 jest dla jej członków umocnieniem na tej drodze i pomocą w rozeznaniu życiowego powołania i jego realizacji zgodnie z wolą Bożą. Członkowie Grupy ciągle uczą się żyć Ewangelią, służyć Bogu i ludziom zgodnie z otrzymanymi charyzmatami, starają się budować Królestwo Boże już tu na ziemi. 5. Stałym miejscem spotkań Grupy 33 jest Kościół Akademicki w krypcie katedry Chrystusa Króla w Katowicach. II. Charakter Grupy i jej duchowość 1. Grupa 33 ma charakter ewangelizacyjny. Chcemy iść do domu Ojca za Chrystusem Panem i Zbawcą, otwierając się na działanie Ducha Świętego. Powierzamy się Bogu przez Serce Niepokalanej, pragnąc jak Ona całym swoim życiem przyczyniać się do budowania Królestwa Bożego na ziemi. 2. Duchowość Grupy oparta jest na duchowości komunii wskazanej przez Ojca Świętego Jana Pawła II w liście apostolskim Novo millennio ineunte. 3. Pragniemy z pomocą Ducha Świętego przyjmować dar wspólnoty i nią się stawać. Jesteśmy gotowi przyjmować wszystkie dary i charyzmaty Ducha Świętego, rozeznawać je, uczyć się korzystania z nich oraz posługiwać nimi dla budowania naszej Grupy oraz całego Kościoła (por. 1 Kor 12-14).

4. Duch chrześcijański to duch miłości. Świadomi współodpowiedzialności za Grupę, chętnie podejmujemy służbę wobec sióstr i braci. Służąc sobie nawzajem, doskonalimy się w pokorze i miłości bliźniego. Otaczamy szczególną opieką tych spośród nas, którzy są dotknięci chorobą lub jakimkolwiek cierpieniem, również ubóstwem. 5. Duch chrześcijański to duch misyjny, stąd angażujemy się w działalność misyjną Kościoła. Świadomi Bożego prowadzenia, prosimy Ducha Świętego, by nas oświecał i pobudzał do odważnego dawania świadectwa o Jezusie słowem i czynem wszędzie tam, gdzie jesteśmy obecni. 6. Duch chrześcijański to duch jedności, dlatego szukamy możliwej jedności między sobą, jedności z innymi chrześcijanami oraz z wyznawcami innych religii, a także z osobami o przekonaniach niereligijnych. 7. Głównym źródłem rozwoju Grupy i centrum jej życia jest wspólnie sprawowana Eucharystia i wspólna adoracja Najświętszego Sakramentu. Przykładamy wielką wagę do modlitwy liturgicznej Kościoła i staramy się korzystać z jej bogactwa w łączności z całą wspólnotą Ludu Bożego. 8. Realizujemy cztery podstawowe warunki rozwoju życia duchowego, jakimi są: modlitwa, Słowo Boże, sakramenty i wspólnota. Szczególnie pamiętamy w modlitwie o sobie nawzajem i o dziele Grupy 33. Ogarniamy stałą modlitwą wszystkich, którzy kiedykolwiek uczestniczyli w naszych spotkaniach. Zachowujemy też w pamięci zmarłych członków Grupy. III. Ustrój Grupy 1. Uczestnicy Grupy 33 szanują wolność sióstr i braci w ich zaangażowaniu w wierze. Są otwarci na każdego, kto żyje w stanie wolnym (w sensie nauki Kościoła rzymskokatolickiego) i dotychczas nie wstąpił w związek małżeński. 2. Grupę 33 tworzą około 10-osobowe zespoły zwane małymi grupami, którym przewodniczą dwaj łącznicy. 3. Każda z małych grup należy do jednego z rejonów (obecnie cztery: Katowice, Chorzów, Tychy, Żory), które prowadzą osoby odpowiedzialne za rejon. 4. Każdy z członków Grupy 33 uczestniczy w trzech spotkaniach w miesiącu: a) spotkaniu małej grupy; b) spotkaniu rejonu; c) spotkaniu wszystkich członków Grupy 33. 5. Spotkania mają za zadanie formację członków Grupy 33, w szczególności w następujących wymiarach: a) formacja duchowa - spotkania małej grupy; b) formacja ludzka - spotkania rejonu;

c) formacja intelektualna - spotkania wszystkich członków Grupy 33. 6. Raz w roku, w okresie wakacyjnym, wszyscy członkowie Grupy 33 przeżywają wspólne rekolekcje formacyjne, które są najważniejszym spotkaniem całej Grupy 33. Organizowane są również dni skupienia i rekolekcje w ciągu roku. 7. Każdy, kto chce należeć do Grupy 33, po okresie wstępnym (grupa początkująca) i przeżyciu rekolekcji ewangelizacyjnych powinien zostać członkiem małej grupy. 8. Członkowie Grupy 33 aktywnie uczestniczą w życiu Grupy. Wyrazem tego zaangażowania jest modlitwa za Grupę, obecność na spotkaniach, uczestnictwo we wspólnych rekolekcjach, troska o potrzeby duchowe i materialne członków Grupy, podejmowanie zadań i posług w Grupie oraz zaangażowanie w jej dzieła. 9. Grupę 33 animuje zespół osób odpowiedzialnych za rejony oraz łączników na czele z liderem i jego zastępcą pod kierunkiem Księdza Opiekuna wyznaczonego przez biskupa. 10. Członkowie Grupy 33 dążą do tego, aby za zgodą miejscowych księży proboszczów powstawały parafialne grupy osób żyjących w stanie wolnym. IV. Małe grupy 1. Grupa 33, aby jak najpełniej realizować swoje cele, oparta jest na małych grupach, tworzonych przez około 10 osób, prowadzonych przez dwóch łączników każda. 2. Małe grupy współdziałają ze sobą, starają się wzajemnie siebie poznawać i sobie służyć. 3. Członkowie małych grup są zobowiązani do uczestnictwa w trzech spotkaniach w miesiącu: małej grupy, rejonu i całej Grupy, a także do uczestnictwa we wspólnych rekolekcjach formacyjnych Grupy 33. Każda mała grupa ustala swoje własne terminy i miejsce spotkań. 4. Spotkania małych grup powinny odbywać się zgodne z zasadami określonymi w załączniku nr 1 do Karty Grupy 33. 5. Pod koniec miesiąca każdy członek małej grupy otrzymuje Słowo Pana jedno zdanie z Pisma Świętego opatrzone komentarzem przygotowanym przez jedną z małych grup i stara się nim żyć przez kolejny miesiąc. Na spotkaniu małej grupy jej członkowie w formie osobistych świadectw dzielą się przeżywaniem Słowa Pana w danym miesiącu zgodne z zasadami określonymi w załączniku nr 2 do Karty Grupy 33. 6. Członkowie małych grup przygotowują wspólną liturgię Mszy św. (komentarze, czytania, śpiew psalmów, modlitwę wiernych, procesję z darami) zgodnie z ustalonym harmonogramem.

7. Członkowie małych grup powinni: a) aktywnie uczestniczyć w spotkaniach, a w razie niemożności przybycia powinni wcześniej poinformować o tym łącznika; b) modlić się za siebie i za całą Grupę; c) pogłębiać więź z Bogiem i ze sobą nawzajem; d) troszczyć się o jedność w grupie; e) pomagać sobie wzajemnie szczególnie w trudnych sytuacjach życiowych; f) podejmować i uczestniczyć w zadaniach realizowanych przez małą grupę; g) szanować osoby prowadzące grupę i podporządkowywać się im w sprawach dotyczących życia Grupy. V. Rejony 1. W trosce o budowanie lepszych relacji osobowych, Grupa 33 podzielona jest na rejony (obecnie cztery: Katowice, Chorzów, Tychy, Żory), które prowadzą osoby odpowiedzialne za rejon. Istnieją też grupy duszpasterstwa osób stanu wolnego w Krakowie i Wrocławiu, oraz początkujące w Poznaniu i Warszawie. 2. Każda z małych grup należy do jednego z rejonów. 3. Osoby należące do danego rejonu spotykają się raz w miesiącu zgodnie z ustalonym harmonogramem. Spotkanie rozpoczyna się Eucharystią, po której jest czas na wzajemne poznanie się i bycie razem. 4. Członkowie rejonu są odpowiedzialni za przygotowanie spotkań rejonu. Formuła spotkań i podział zadań jest ustalana indywidualnie dla danego rejonu przez osobę odpowiedzialną za rejon w porozumieniu z łącznikami małych grup należących do danego rejonu. 5. Każdy z rejonów przygotowuje wydarzenia organizowane w Grupie 33 wyszczególnione w programie rocznym Grupy 33. VI. Łącznicy 1. Łącznicy prowadzą małe grupy, podejmują za nie odpowiedzialność i reprezentują je wobec całej Grupy i wobec osób odpowiedzialnych za Grupę. Łącznicy są animatorami duchowymi i organizacyjnymi Grupy 33, a w szczególności swojej małej grupy. 2. Sprawowanie funkcji łącznika jest służbą wobec Grupy i darem dla wszystkich jej członków. 3. Łącznicy aktywnie uczestniczą we wszystkich spotkaniach Grupy 33 oraz w spotkaniach łączników. Spotkania osób odpowiedzialnych za rejony i wszystkich łączników odbywają się dwa w roku. Spotkania łączników danego rejonu są ustalane

przez osobę odpowiedzialną za rejon. Swoją nieobecność na spotkaniach zgłaszają osobom odpowiedzialnym za rejony. 4. Łącznicy zachowują łączność między Księdzem Opiekunem, liderem, osobą odpowiedzialną za rejon a małą grupą. Przekazują ustalenia i informacje dotyczące Grupy 33 oraz inne propozycje i uwagi. Informują Księdza Opiekuna lub osobę odpowiedzialną za rejon o ewentualnych problemach dotyczących małej grupy. 5. Łącznicy troszczą się o pogłębienie więzi i jedności wśród łączników i między członkami Grupy 33, są wrażliwi na problemy i potrzeby Grupy. Starają się łagodzić i rozwiązywać ewentualne konflikty.

6. W stosunku do członków swojej małej grupy łącznicy: a) modlą się za nich; b) czuwają nad przebiegiem spotkań małej grupy, a w szczególności nad dzieleniem się Słowem Pana; c) przyczyniają się do pogłębienia więzi, do tworzenia atmosfery opartej na wzajemnym zaufaniu i odpowiedzialności za siebie nawzajem; d) uważnie słuchają i otwarcie rozmawiają także o problemach (starają się pomóc je rozwiązać); e) wykazują szczególną troskę o chorych i przeżywających trudności życiowe; f) są otwarci na propozycje i uwagi innych. 7. Łączników w liczbie dwóch wybierają co roku członkowie małej grupy, a wybór zatwierdza Ksiądz Opiekun. Termin ostateczny wyboru łączników podaje co roku Ksiądz Opiekun w porozumieniu z Liderem i osobami odpowiedzialnymi za rejony. VII. Osoby odpowiedzialne za rejony 1. Osoby odpowiedzialne za rejony są reprezentantami Księdza Opiekuna i Lidera Grupy 33 - prowadzą poszczególne rejony. Jednocześnie są animatorami duchowymi i organizacyjnymi Grupy 33. 2. Sprawowanie tej funkcji jest służbą wobec Grupy i darem dla wszystkich jej członków. 3. Osoby odpowiedzialne za rejony troszczą się o życie rejonu, czuwają nad organizacją spotkań w rejonie oraz przygotowaniem wydarzeń organizowanych w Grupie 33, za które odpowiedzialny jest dany rejon. 4. Osoby odpowiedzialne za rejony współpracują z łącznikami małych grup danego rejonu, interesują się życiem małych grup; w przypadku zaistniałych problemów starają się je rozwiązać w porozumieniu z Księdzem Opiekunem i Liderem Grupy 33. 5. Osoby odpowiedzialne za rejony organizują spotkania łączników małych grup danego rejonu, w czasie których poruszane są sprawy rejonu i małych grup. 6. Osoby odpowiedzialne za rejony spotykają się z Liderem, jego zastępcą oraz Księdzem Opiekunem w celu omówienia spraw dotyczących rejonów oraz całej Grupy 33. Ustalają roczny program spotkań i wydarzeń organizowanych w Grupie 33. 7. Osoby odpowiedzialne za rejony wyznacza Ksiądz Opiekun na okres dwóch lat. Osoba odpowiedzialna za rejon może wybrać swojego zastępcę, którego zatwierdza Ksiądz Opiekun. VIII. Lider Grupy

1. Lider wraz z zastępcą są najbliższymi współpracownikami Księdza Opiekuna Grupy 33. Lider reprezentuje Grupę, a szczególnie osoby odpowiedzialne za rejony i łączników małych grup wobec Księdza Opiekuna. Autorytet jego opiera się na służbie (byciu dla drugich) i jest wspierany osobą Księdza Opiekuna. 2. Lider współpracuje z osobami odpowiedzialnymi za rejony i łącznikami; nie tyle ma działać, co organizować, a przede wszystkim słuchać, rozmawiać, wspomagać, inspirować i być otwartym na uwagi innych dla budowania wzajemnego zaufania i odpowiedzialności. 3. Lider Grupy 33 : a) jest odpowiedzialny za koordynację działań i organizację życia Grupy; b) czuwa nad realizacją rocznego programu Grupy 33 ; c) przygotowuje propozycje aktualnych komunikatów związanych z działalnością Grupy; d) przewodniczy spotkaniu osób odpowiedzialnych za rejony i łączników małych grup; e) troszczy się o wyznaczanie osób pełniących różne funkcje w Grupie związane ze stałą działalnością Grupy lub konkretnymi wydarzeniami. 4. Lider, będąc w stałej łączności z Księdzem Opiekunem i osobami odpowiedzialnymi za rejony, sygnalizuje Księdzu Opiekunowi poważniejsze problemy dotyczące Grupy 33. 5. Lidera Grupy 33 wyznacza Ksiądz Opiekun na okres dwóch lat po zasięgnięciu opinii osób odpowiedzialnych za rejony. Lider wybiera swojego zastępcę, którego zatwierdza Ksiądz Opiekun. IX. Opiekun Grupy 1. Opiekunem Grupy 33 jest kapłan wyznaczony przez biskupa. Opiekuna wspierają kapłani odpowiedzialni za rejony, wyznaczeni przez biskupa. 2. Opiekun reprezentuje Grupę 33 wobec władz kościelnych. 3. Kapłan towarzyszący Grupie jest osobiście w nią zaangażowany, żyje w Grupie, wraz z nią i dla niej. 4. Opiekun Grupy 33 : a) animuje życie i działalność Grupy; b) podejmuje odpowiedzialność za Grupę, a szczególnie za przekaz wiary i sprawowanie sakramentów; c) jest odpowiedzialny za formację duchową Grupy; d) organizuje i prowadzi formację lidera, jego zastępcy, osób odpowiedzialnych za rejony i zespołu łączników;

e) ma decydujący głos w ukierunkowywaniu zadań podejmowanych przez Grupę oraz w podejmowaniu decyzji dotyczących istotnych problemów i konfliktów, a także decyzji związanych z przyszłością Grupy; f) wyznacza lidera Grupy 33 oraz osoby odpowiedzialne za rejony; g) zatwierdza wybór łączników; a także zastępcy lidera Grupy 33 i zastępców osób odpowiedzialnych za rejony; h) jest w stałej łączności z liderem, osobami odpowiedzialnymi za rejony i łącznikami, potwierdza słuszność ich poczynań i wspiera ich; i) zatwierdza roczny program Grupy 33.

X. Uwagi końcowe 1. Życie jest piękne i warto je pięknie przeżyć z Jezusem - to hasło Grupy 33. Pięknie to znaczy z Bogiem i w komunii z drugim człowiekiem. Bo spodobało się Bogu zbawić człowieka nie pojedynczo, lecz we wspólnocie (por. Gaudium et spes, nr 32). 2. Grupa 33 jest propozycją dla osób żyjących w stanie wolnym, które chcą czegoś więcej, które nie lękają się wymagać od siebie, i które chcą swoje życie przeżyć pięknie. 3. Członkowie Grupy 33 pamiętają, że troska o drugą osobę powinna wyprzedzać troskę o siebie samego. Konkretnie oznacza to, że chcą podarowywać Grupie swoje talenty chociażby najmniejsze i starają się nimi służyć najlepiej jak potrafią nie dla własnej satysfakcji, lecz dla dobra całej Grupy i poszczególnych osób. 4. Więcej informacji o Grupie 33 znajduje się na stronie internetowej: www.grupa33.pl

Załącznik nr 1 do Karty Grupy 33 Zasady przebiegu spotkań w małych grupach 1. Termin spotkania należy ustalić tak, żeby wszyscy członkowie małej grupy mogli na nim być obecni. 2. W przypadku niemożności przybycia na spotkanie należy zawiadomić łączników przed spotkaniem o swojej nieobecności. 3. Spotkanie rozpoczyna się modlitwą. 4. Dzielenie się przeżywaniem Słowem Pana ma przebiegać zgodne z zasadami określonymi w załączniku nr 2 do Karty Grupy 33. 5. Dzielenie kończy wspólna modlitwa. 6. Jeśli w ramach spotkania przewidziany jest poczęstunek, to następuje on po końcowej modlitwie. 7. W spotkaniu uczestniczą tylko członkowie małej grupy, może w nim też brać udział Ksiądz Opiekun, lider Grupy 33 lub osoba odpowiedzialna za rejon. 8. Należy ustalić termin następnego spotkania małej grupy. Załącznik nr 2 do Karty Grupy 33 Zasady dzielenia się w małych grupach Jak się wypowiadać, aby być jak najlepiej usłyszanym i zrozumianym, innych nie ranić, czuć się bezpiecznie i dać poczucie bezpieczeństwa innym. 1. Mów wyraźnie i zwięźle zawsze w pierwszej osobie liczby pojedynczej o swoich OSOBISTYCH przeżyciach i doświadczeniach związanych z działaniem Boga i Jego Słowa w Twoim życiu, a nie innych osób. 2. Trzymaj się tematu dzielenia, pozwól wypowiedzieć się każdemu do końca, nie pouczaj i nie oceniaj. 3. Słuchaj jednocząc się z mówiącym, uszanuj milczenie, gdy ktoś zrobił przerwę. Kto skończył wyraźnie to zaznacza. Rozmowa jest możliwa po dzieleniu się doświadczeniami. 4. Zachowaj całkowitą dyskrecję. 5. Uznaj w czasie dzielenia prowadzenie osoby, która czuwa nad całością przebiegu spotkania i przyjmij ewentualne nakierowanie na temat rozmowy.