Szkoła Parafialna w Jabłowie



Podobne dokumenty
Historia wsi Wólka Krosnowska

ZARZĄDZENIE NR PPN/62/2017 Wójta Gminy Starogard Gdański z dnia 29 maja 2017r.

Kościół parafialny pod wezwaniem św. Marcina w Chojnacie

15. ANEKS. Ludwikowo - rodzinny dom Mączyńskich tu urodził się ks. Kazimierz Mączyński. Rodzinny dom

dzieje parafii... Dzieje parafii rzymskokatolickiej w Dzwierzutach

List biskupa elbląskiego na niedzielę [22 stycznia 2017] w Tygodniu Modlitwo Jedność Chrześcijan: w związku z 500-leciem Reformacji

ZABYTKI NIERUCHOME WPISANE DO REJESTRU ZABYTKÓW

Ryc. 1. Sianki. Cerkiew greckokatolicka z 1645 r., obecnie we wsi Kostrino (Ukraina). Budzyński S Op. cit., s

INSTRUKCJA BISKUPA POLOWEGO O STRUKTURZE DUSZPASTERSKIEJ ORDYNARIATU POLOWEGO WOJSKA POLSKIEGO

Osoby duchowne pochodzące z parafii św. Błażeja w Januszkowicach

Duszpasterze. Proboszcz: Ksiądz prałat Jerzy Kalinka r. z dniem 1 sierpnia objął urząd Proboszcza parafii św. Jana Chrzciciela w Górznie.

Czcigodny Księże Proboszczu,

RYS HISTORYCZNY SZKOŁY PODSTAWOWEJ W SOMONINIE

PARAFIA PW. NARODZENIA NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY W PEŁCZYCACH

Ksiądz Kanonik Edward Kłopotek

Zarys historyczny Starej Wsi i parafii. (na podstawie informacji zebranych przez Leszka Kotułę)

Informacja o zmianie przepisów dotyczących zawierania małżeństw wyznaniowych ze skutkami cywilnymi (tzw. małżeństwa konkordatowe).

ks. Biskup Stanisław Adamski powołał ośrodek duszpasterki w Nowej Wsi

Anna Wysocka Angelika Miezio Alicja Wysocka


Powtórka przed egzaminem mapy

Wykaz obiektów Gminnej Ewidencji Zabytków Gminy Skórcz (wg. danych na dzień rok)

PARAFIALNY OKRĄGŁY STÓŁ

Opracowała: Gabriela Hoffmann. Projekt graficzny: Dariusz Wajs

Duszpasterze. Ks. Jacek Cierpich

DZIAŁALNOŚĆ I OSIĄGNIĘCIA KÓŁKA HISTORYCZNEGO ZSP CHEŁMŻA. Anna Borowicz IIIA

e) W przypadku stosowania nowych wzorów zaświadczeń możemy spotkać się dwiema sytuacjami: w związek małżeński zostały złożone w obecności duchownego.

Ry R bn b o o wcz c o z r o aj a 3

Projekt przygotowali uczniowie klasy II b 1. Emil Szyszka 2. Dominik Biaduń 3. Tomasz Przygocki 4. Krzysztof Podleśny Opiekun projektu: Jadwiga

EWIDENCJA ZABYTKÓW GMINA WIEJSKA KONECK KARTY ADRESOWE ZABYTKÓW POWIAT ALEKSANDROWSKI WOJEWÓDZTWO KUJAWSKO POMORSKIE

CHWILA WSPOMNIEŃ WIZYTY PASTERZY BIAŁOSTOCKICH W NASZEJ SZKOLE

Wykaz przedsięwzięć do WPF

Patron szkoły pełni funkcję wychowania patriotycznego, wskazuje wartości jakimi kierował się w czasie swojego życia

Spis treści. Słowo Biskupa Płockiego... 5 Ks. H. Seweryniak, Od Redaktora... 9


na mocy uchwały Wojewódzkiej Rady Narodowej w Katowicach z dnia 6 grudnia 1972 r.

NR STAN W MIEJSC. MIEJSCOWOŚ N CZ MIEJSCOW 2 Rozprza cmentarz rzymsko-katolicki (kwatery z I i II wojny)

Szkoła Podstawowa im. Jana Pawła II w Tokarach Historia szkoły

Obiekty wskazane do wpisania do gminnej ewidencji.

Bożena Tutkowska, Beata Jakubowska, Monika Jakubowska

ARKUSZ SAMOOCENY PRACY KATECHETY

free mini przewodnik ciekawe miejsca w okolicy Gminny Ośrodek Szkoleniowo-Wypoczynkowy

Podlasie to płótno, wypełnione jaskrawymi barwami. Jest to region wieloetniczny i wielokulturowy. Na tym terenie od stuleci współistnieje wiele

2 sierpnia 1983r. św. Maria Franciszka Kozłowska otrzymuje objawienia Dzieła Wielkiego Miłosierdzia, co staje się momentem zwrotnym w dziejach

Szkoła Podstawowa im. Henryka Sienkiewicza w Kowali Historia szkoły Grażyna Wójcik

Horodec Księgi chrztów z lat 1939, Księgi małŝeństw

2. W kalendarzu liturgicznym w tym tygodniu:

Ksiądz Stefan Sawecki, inne parafie i nie tylko 1

STATUT ZESPOŁU SZKÓŁ NR 1 w Pszczynie ul. Kazimierza Wielkiego 5

EWIDENCJA ZABYTKÓW GMINA WIEJSKA ZAKRZEWO KARTY ADRESOWE ZABYTKÓW POWIAT ALEKSANDROWSKI WOJEWÓDZTWO KUJAWSKO POMORSKIE

ZESTAWIENIE kart adresowych gminnej ewidencji zabytków Gminy Mikołajki Pomorskie

Konserwacja elewacji kościoła p.w. Św. Michała Archanioła w Grzybnie - fragment elewacji południowej - II etap

DZIENNIK URZĘDOWY. Warszawa, dnia 28 listopada 2014 r. Poz. 30 O B W I E S Z C Z E N I E M I N I S T R A S P R AW Z A G R A N I C Z N Y C H 1)

Niech śmierć tak nieludzka nie powtórzy się więcej ". 74 rocznica spalenia więźniów Radogoszcza

Recenzent dr hab. Krzysztof Kaczmarek, prof. UAM. Redaktor Wydawnictwa Michał Staniszewski. Projekt okładki i stron tytułowych Andrzej Taranek

Narodowo-Kulturalne Stowarzyszenie Polaków w Odessie. Polska Nuta

WYKAZ ZABYTKÓW ZNAJDUJĄCYCH SIĘ NA TERENIE MIASTA BRZEŚĆ KUJAWSKI

Hubert Mącik Cmentarz przy ul. Walecznych w Lublinie dokument różnorodności kulturowej Lublina

Skoczów miasto urodzenia Jana Sarkandra

Egzamin gimnazjalny 12, 13 i 14 kwietnia 2011r.

Kaplica św. Ducha w Trzebiatowie, w której podjęto decyzję o wprowadzeniu luteranizmu (fot. A. Hinz)

Przedszkole im. Świętej Rodziny z nową przestrzenią

Gminna Ewidencja Zabytków (stan na grudzień 2010 r.)

Olsztyn, r.

parafia w kamieńcu Parafia luteranska i rzymskokatolicka w Kamiencu

Uchwała Nr 0025.III Zarządu Powiatu Suskiego. z dnia roku.

PASTORALNA Tezy do licencjatu

2. Wolność religii obejmuje wolność wyznawania lub przyjmowania religii według własnego wyboru oraz uzewnętrzniania indywidualnie lub z innymi,

Historia kościoła i parafii p.w. Narodzenia NMP w Jazowsku

Zestaw pytań o Janie Pawle II

REGULAMIN RUCHU SOLIDARNOŚCI Z UBOGIMI TRZECIEGO ŚWIATA MAITRI. stanowi uzupełnienie Statutu. uchwalony przez Radę Ruchu

Autor: Marcin Góra SP Regulice

U kresu drogi. U kresu drogi

Częstochowa (Woj. Śląskie) ul. Wysoka 9

Kościołem Katolickim oraz innymi kościołami i związkami wyznaniowymi

Dzieciństwo i młodość Ks. Bonawentury Metlera

Wykaz zabytków nieruchomych ujętych w Gminnej Ewidencji Zabytków Gminy Pawłowice

Uroczystość nadania szkole imienia Ignacego Mielżyńskiego.

O godz odbyła się Pierwsza Komunia św. dzieci niesłyszących przygotowana przez ks. Wikariusza.

Życie i nauczanie Kardynała Stefana Wyszyńskiego

Krótka historia ustanawiania herbu Gminy Milejewo

Zasady odbioru powiadomień władz kościelnych o uzyskaniu przez instytucje kościelne osobowości prawnej na podstawie art. 4 ust.

Parafia pw. Świętego Józefa Rzemieślnika w Swarzędzu

Rok Nowa grupa śledcza wznawia przesłuchania profesorów Unii.

Dla części zamówienia nr 2 niniejszego postępowania ofertę złożył również:

SĄD METROPOLITALNY LUBELSKI

,, pośrodku najstarszej z ziem piastowskich, gdzie zaczęły się dzieje narodu, państwa i Kościoła

KATOLICKI ZESPÓŁ EDUKACYJNY W OSTROWCU ŚWIĘTOKRZYSKIM

Pytania konkursowe. 3. Kim z zawodu był ojciec Karola Wojtyły i gdzie pracował? 4. Przy jakiej ulicy w Wadowicach mieszkali Państwo Wojtyłowie?

REGULAMIN MUZYKÓW KOŚCIELNYCH DIECEZJI LEGNICKIEJ

Ocena kryteriów formalnych. Wynik oceny kryteriów formalnych wyboru projektów. Wnioskowana kwota dofinansowania środkami publicznymi

Uroczystości nadania tytułu bazyliki mniejszej Sanktuarium Królowej Męczenników

Program Rozwoju Obszarów Wiejskich na lata Odnowa i rozwój wsi

Wymagania edukacyjne z języka niemieckiego dla klas IV-VI Przedmiotowy System Oceniania.

ARKUSZ SAMOOCENY PRACY KATECHETY

Materiały wypracowane w ramach projektu Szkoła Dialogu - projektu edukacyjnego Fundacji Form

CENTRUM WIELOKULTUROWOŚCI - DOM NA SKRZYŻOWANIU IM. SIOSTRY MARII ELIZY PATORY W MIEJSCOWOŚCI NOWA SOBÓTKA 18

POWIAT BIELSKI WYCHOWANIE PRZEDSZKOLNE

Wykonanie uwłaszcz.kościeln. na Ziemiach Zach-Półn

PROGRAM SZKOLNEGO KOŁA HISTORYCZNEGO W ZESPOLE SZKÓŁ TECHNICZNYCH W MIELCU

Transkrypt:

Janusz Potocki Szkoła Parafialna w Jabłowie Lipinki szlacheckie 2015

P ierwszą szkołą, jaka powstała w obwodzie wsi Jabłowo, była szkoła parafialna. Jak sama nazwa wskazuje powstała ona przy ówczesnej rzymskokatolickiej parafii pod wezwaniem św. Wawrzyńca. Nie zachowały się dokumenty, które w sposób precyzyjny określałyby datę jej powstania. Wiadomo tylko, że po opanowaniu Pomorza Gdańskiego przez Zakon Szpitala Najświętszej Maryi Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie, potocznie zwany krzyżakami, zaczęto stawiać z czerwonej cegły maleńki, kwadratowy kościół parafialny. Jest to obecne prezbiterium. Wokół budynku kościoła usytuowanego na niewielkim wzgórzu przy rozwidleniu via mercatorum (droga kupiecka) umiejscowiono parafialne budynki gospodarcze (owczarnia, obórka i stajenka) oraz plebanię i organistówkę. Musiało to być przed 1341 rokiem, gdyż w tym czasie zawiadujący parafią jabłowską Krzyżacy wydzielili z niej nową parafię Klonówka (Traugenhof), w której również powstała szkoła parafialna. Na podstawie dokumentów można z całą pewnością stwierdzić, że szkoła w Jabłowie istniała już w latach 1565, 1596, 1597, 1703 i 1711. Szkoła parafialna była organizowana i nadzorowana przez Kościół katolicki. Nauka miała być bezpłatna, a do szkoły byli przyjmowani chłopcy pragnący się poświęcić stanowi duchownemu oraz wszyscy inni wykazujący chęć do nauki. Przeciętna liczba uczniów wahała się od 8 do 12. Nie było obowiązku szkolnego i nie wszystkie dzieci z niej korzystały. W szkole parafialnej nie było miejsca dla dziewcząt. Program szkoły obejmował naukę czytania i pisania, podstawy łaciny, ministranturę, śpiew kościelny. Czasem uczono rachunków i stylistyki średniowiecznej. Za brak postępów w nauce lub złe zachowanie uczniom wymierzano kary cielesne. Wyjątkowo zdolnym uczniom udało się dostąpić święceń kapłańskich. Przy nauce łaciny można było się nauczyć czytać i pisać także w języku polskim. We wsi często potrzebny był chłop piśmienny, który mógł wystąpić w sądach gminnych. Czasem w sporach z dworem umiejętność pisania mogła bronić chłopa przed dodatkowymi obciążeniami nakładanymi wbrew ustawie. Nauka nie odbywała się systematycznie. Przerywano ją w czasie silnych mrozów, prac polowych czy epidemii. Podczas wojen zajęcia zawieszano. Nauczycielami najczęściej bywali: miejscowy organista, student, który z różnych powodów musiał przerwać studia, absolwent szkół miejskich lub klasztornych, a nawet szkół parafialnych. Byli oni całkowicie uzależnieni od miejscowego proboszcza i zobowiązani do różnych posług w kościele. Wynagrodzenie wypłacano im z kasy kościelnej, również otrzymywali produkty żywnościowe lub korzystali z prawa wolnego stołu u proboszcza lub rodziców dzieci, które uczyli. Mieli też prawo do bezpłatnego mieszkania, użytkowania określonego areału pola uprawnego i różnych posług od mieszkańców (np. uprawiania ziemi). W drugiej połowie XVI wieku pod wpływem nauki Marcina Lutra wszystkie okoliczne kościoły przeszły we władanie ewangelików, a wraz z nimi i szkoły parafialne.

Fot. 1 Inwentaryzacja parafii św. Wawrzyńca z notatką o nauczaniu dzieci z Jabłowa

Fot. 2 Kopia zapisu z 1596 roku potwierdzającego powrót dóbr kościelnych w Jabłowie w ręce katolików

W Jabłowie, które w tym czasie było wsią królewską, ewangelicy w 1565 roku przejęli miejscowy kościół katolicki. Nauka w szkole parafialnej nieco podupadła. Trwało to do 1596 roku (31 lat), gdy wszystkie kościoły i szkoły parafialne w okolicy Starogardu dzięki staraniom księdza biskupa Hieronima Rozrażewskiego wróciły w ręce katolików. W 1596 roku nauczyciel w Jabłowie otrzymywał od każdego gospodarza po 1 groszu, a od zagrodników po 4 szylingi. Był to złoty wiek Polski obojga narodów. Podczas prowadzenia indeksacji parafii jabłowskiej przez bp. Alberta Gniewosza (wizytacja parafialna z 1597 roku) potwierdza się przejęcie przez miejscowych katolików budynku kościelnego wraz ze szkołą. Tuż po potopie szwedzkim (1655-1660) zniszczenia budynków były ogromne, a miejscowa ludność tak przetrzebiona i zubożała, że nie bardzo było kogo i za co uczyć. Reszty dokonała zaraza. 26 lat po tych tragicznych wydarzeniach wieś nadal stanowiła dobra królewskie należące do starostwa gniewskiego. Zamieszkiwało ją 150 osób, w tym sporo dzieci. Potwierdza to przeprowadzona wizytacja parafialna z 16 października 1686r. Gdy kraj mozolnie i z trudem zaczął podnosić się ze zgliszcz wojennych, szlachta wprowadziła zakaz szkolny obejmujący dzieci chłopskie. Rozwijająca się pańszczyzna bardzo ograniczyła możliwość pobierania nauki. Proboszcz dojeżdżał ze Starogardu. Szkoła przykościelna zaczęła upadać. Z dokumentów wizytacji z dnia 24 marca 1703 roku dowiadujemy się, że inne zabudowania, a także dom dla nauczyciela w złym stanie. W tym czasie parafię zamieszkiwało 133 katolików i 3 luteranów. Wizytujący parafię nie stwierdzają w latach dwudziestych i trzydziestych XVIII wieku istnienia szkoły w Jabłowie, pomimo że w 1703 roku na ziemi gromadzkiej postawiono nowy budynek szkolny. Nieznaczna poprawa nastąpiła dopiero w drugiej połowie XVIII wieku. Dekret reformacyjny dla parafii w Jabłowie z 31 października 1765 roku o szkole parafialnej nie wspomina. W wyniku I rozbioru Polski we wrześniu 1772 roku powiat starogardzki został włączony do Prus. Nowi zwierzchnicy przestali się troszczyć o edukację w szkołach wiejskich. Podczas wojen napoleońskich nie następuje żadna poprawa. Chociaż wojsko polskie odbiło z rąk Prusaków Starogard, Napoleon oddał całe Pomorze po pokoju w Tylży w 1807 roku w ich ręce. Przepadła nadzieja na polską szkołę w Jabłowie. Po kongresie wiedeńskim w 1815 roku Prusacy w celu szybkiej germanizacji ludności polskiej powołują szkoły niemieckie, w których od 1819 roku winna być, obok języka krajowego, udzielana nauka zupełna w języku niemieckim odpowiednio do stopnia szkoły. W 1816 roku powstaje pruska szkoła w Jabłowie. Ma ona charakter katolicki, co zostało potwierdzone w latach 1859 i 1887. Na terenie gminy Starogard istniały równolegle szkoły ewangelickie. Ale to już opisana przez innych historia.

Fot. 3 Fragment stronicy z wizytacji 1597 roku

Fot. 4 Kopia wizytacji parafii Jabłowo z 24 marca 1703 r. potwierdzająca wybudowanie szkoły w Jabłowie

Literatura Ks. Witold Kujawski, Repertorium ksiąg wizytacji kanonicznych biskupów kujawsko pomorskich przechowywanych w Archiwum Diecezjalnym w Pelplinie, Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne, T. 84, Lublin 2006. Stanisław Lipski, Szkoły w gminie Starogard od XIV wieku do roku 1904, [w:] Kurenda, wrzesień 1998. Ks. Anastazy Nadolny, Wizytacje XVI XVIII w. Indeksy parafii. Gedanensia Janusz Potocki, Lipinki Szlacheckie w dokumentach i wspomnieniach, Starogard Gdański 2013.