Karolina Milczarek Kl. 3TL

Podobne dokumenty
Data i autorstwo ksiąg Królewskich.

SPIS TREŚCI PRZEDMOWA... 5

ADWENT, BOŻE NARODZENIE I OKRES ZWYKŁY

Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI

Prorok Habakuk. Cel. Przybliżenie dzieciom postaci proroka Habakuka. Kolejne kroki

Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach. Kościoła Zielonoświątkowego w RP

Wymagania programowe i kryteria oceniania - religia. Jest wzorem dla innych pod względem: pilności, odpowiedzialności, samodzielności.

Witamy serdecznie. Świecki Ruch Misyjny EPIFANIA, Zbór w Poznaniu


Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii:

Wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych z religii w klasach I,II,III.

Jak czytać ze zrozumieniem Pismo Święte?

Jak czytać i rozumieć Pismo Święte? Podstawowe zasady. (YC 14-19)

Wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych z religii w klasach I,II,III.

Pismo Święte 2 Wstęp

Wykaz programów i podręczników do nauczania religii ewangelicznej (w tym zielonoświątkowej) na rok szkolny 2015/16

SPIS TREŚCI. Część 1 Niebo Od wydawcy Wprowadzenie Niebo w nauczaniu Jezusa... 17

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH

Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy I a gimnazjum w 2016/17.

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI

1. Skąd wzięła się Biblia?

Magdalena Szymczak kl.3tl

NOWY PROGRAM NAUCZANIA RELIGII ADWENTYSTYCZNEJ W SZKOLE LUB W PUNKCIE KATECHETYCZNYM

Studium biblijne numer 13. List do Efezjan 1,4. Andreas Matuszak. InspiredBooks

Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej

Rozkład materiału nauczania treści programowe dla klasy pierwszej gimnazjum

Kryteria oceniania z religii dla klasy siódmej szkoły podstawowej

Chrystus i Jego Królestwo w Księdze Proroka Izajasza (Część 3 rozdziały 49-66)

BOŻE OBJAWIENIE tematy i wiedza Księga PŚ (Jak czytać Pismo Święte? Najważniejsze księgi historyczne Starego Testamentu i ich bohaterowie.

Lekcja 10 na 9. marca 2019

Szczegółowe wymagania edukacyjne na poszczególne stopnie z religii dla klasy siódmej szkoły podstawowej

Wpisany przez Redaktor niedziela, 20 listopada :10 - Poprawiony niedziela, 20 listopada :24

Natura słowa prorockiego w świetle Jr 1,1-3 Zapisana w rozdz. 1 narracja o powołaniu Jeremiasza na proroka opowiada o jego spotkaniu ze słowem Bożym,

Natura słowa prorockiego w świetle Jr 1, Słowo jako wydarzenie historii

Nabożeństwo powołaniowo-misyjne

WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV

Każda rodzina chrześcijańska jest centrum wpływów, które Bóg wykorzystuje do błogosławienia tych, którzy żyją wokół niej.

Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej gimnazjum

Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej gimnazjum

Komantarzbiblijny.pl. Komentarze. Proroctwo Jeremiasza

Wykaz programów, planów wynikowych i podręczników nauczania religii ewangelickiej (w tym zielonoświątkowej) w roku szkolnym 2016/17

BĘDZIECIE MI ŚWIADKAMI

Wydawca: Służba Katechetyczna Kościoła Zielonoświątkowego RP zakup przez:

Wymagania edukacyjne dla klasy V z religii

Pismo Święte. Księga ksiąg

Jak czytać ze zrozumieniem Pismo Święte (YC 14-19)?

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH I Gimnazjum W Gimnazjum nr 53

BIBLICUM ŚLĄSKIE EDYCJA IV CYKL: HEBRAICA. Zwiastowany - Imię Jezus

BIBLICUM ŚLĄSKIE. Wykład III Zagadnienie objawienia i natchnienia tekstu Pisma Świętego

Dawid pasterzem owiec -Elizabeth Jane Gardner.

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH

WSTĘP DO HISTORII ZBAWIENIA. Chronologia Geografia Treść Przesłanie

Lekcja 2 na 14 października 2017

KS. RENÉ LAURENTIN MATKA PANA KRÓTKI TRAKTAT TEOLOGII MARYJNEJ WYDANIE INTEGRALNE SPIS TREŚCI

Rozkład materiału nauczania i wymagania edukacyjne na poszczególne oceny z religii do klas pierwszych gimnazjum, na rok szkolny 2016/2017 opracowany

ADWENT, NARODZENIE PAŃSKIE I OKRES ZWYKŁY

Syn Boga Wierzymy w Synostwo Boże Jezusa Chrystusa [...]. Człowiek Chrystus Jezus (1 Tm 2, 5)

drogi poznania Boga. drogi poznania Boga. drogi poznania Boga, drogi poznania Boga.

JAK ROZPOCZĄĆ WYPRACOWANIE? na wstępie powinniśmy scharakteryzować osobę mówiącą w wierszu - jest nią

zapieczętowanych ludzi zostaje przedstawionych w dwóch miejscach: Objawienie 7 i 14:1-5.

Tematy numeru: 1. Zbawienie z łaski Bożej, nie z uczynków. 2. Jak rozumieć pierwsze przykazanie. 3. Świadectwo nawrócenia

OKRES ADWENTU I BOŻEGO NARODZENIA

,,Księga Daniela i Objawienia" podręcznik do nauki religii w drugiej klasie szkoły ponadgimnazjalnej razem 38 jednostek lekcyjnych

Chrystus i Jego Królestwo w księdze proroka Izajasza

1. Fundamentalizm jako ruch religijny

Dzieło kronikarskie oraz Tb, Jdt, Est

ORDYNARIUSZ DIECEZJI KOSZALIŃSKO KOŁOBRZESKIEJ. JE. BISKUP EDWARD DAJCZAK herb JE Biskupa Edwarda Dajczaka Ojciec misjonarz Stefan Kawula CSsR

SOLA SCRIPTURA PISMO ŚWIĘTE I JEGO AUTORYTET W KOŚCIELE

Archidiecezjalny Program Duszpasterski ROK B OKRES PASCHALNY. Komentarze do niedzielnej liturgii słowa

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

Księga Rut: Krewny Odkupiciel daje odpoczynek

Kryteria ocen z religii klasa IV

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV. I. Podstawowe:

On grzechy nasze sam na ciele swoim poniósł na drzewo, abyśmy, obumarłszy grzechom, dla sprawiedliwości żyli; jego sińce uleczyły was

Koncepcja etyki E. Levinasa

Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:

WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza

ZESPÓŁ SZKÓŁ NR. 1 im. JANA PAWŁA II W BEŁŻYCACH. SZKOŁA PODSTAWOWA KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII

rozpoznaje znaki sakramentalne; okazuje szacunek wobec znaków obecności Boga. Określa, od kiedy rozpoczęła się jego przyjaźń z Jezusem; szczęśliwego;

Program nauczania biblijnego uczniów klas gimnazjalnych. Program powstaje pod kierunkiem Elżbiety Bednarz

Pięćdziesiątnica i Paruzja 5. IZRAEL; KOŚCIÓŁ I KRÓLESTWO

Uczeń: 1. Opanował materiał przewidziany programem w

Księga Ozeasza 1:2-6,9

Łk 1, 1-4 KRĄG BIBLIJNY

Msze roratnie najczęściej są odprawiane we wczesnych godzinach porannych, lampionami.

- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy

Komantarzbiblijny.pl. Komentarze. Księga 1 Królów

Ewangelia Jana 3:16-19

Pozycja w rankingu autorytetów: 1

1 Zagadnienia wstępne

Wymagania edukacyjne oraz sposoby sprawdzania osiągnięć edukacyjnych ucznia dla drugiej klasy liceum ogólnokształcącego wg Wydawnictwa św.

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII

Kryteria oceniania z religii

List do Galatów KRĄG BIBLIJNY

Tym zaś, którzy Go przyjęli, dał prawo stać się dziećmi BoŜymi, tym, którzy wierzą w imię Jego. Ew. Jana 1:12. RóŜnica

PROGRAM NAUCZANIA BIBLIJNEGO DLA KLAS I DO III SZKOŁY PODSTAWOWEJ Nr Programu nadany przez KChB: PNB/I-III/08/KB

Ewangelia z wyspy Patmos

Spis kazań dostępnych do darmowego słuchania w służbie AntyEkumenia:(Rok 2013/2014)

Na początku Bóg podręcznik do nauki religii w I klasie gimnazjum (semestr pierwszy) razem 22 jednostki lekcyjne

Transkrypt:

Karolina Milczarek Kl. 3TL

Jest to osoba -będąca w kontakcie z Bogiem, - będąca jego ustami na ziemi, -wysłannik Boga Od początków dziejów Izraela prorocy odgrywali wiodącą rolę w historii biblijnej. To oni byli odpowiedzialni za przekazywanie informacji od Boga. Oznaczało to często podawanie Bożej oceny stanu świata i ujawnianie, co Bóg zrobi teraz lub w przyszłości, aby ten stan rzeczy naprawić. Prorok przemawiał z autorytetem Bożym i zaczynał swe przesłanie od zwrotu: "Pan mówi..." Ludzie musieli rozróżnić prawdziwego proroka od proroka fałszywego. Prawdziwego proroka zawsze powoływał Bóg. "Od trzody bowiem wziął mnie Pan i rzekł do mnie Pan: Idź, prorokuj do narodu mego, izraelskiego".

Izajasz (hebr. Jeszajahu, Yesha'yahu oznaczającego Jahwe jest zbawieniem ) (ur. ok. 765, zm. do 701 p.n.e.) jeden z największych proroków Starego Testamentu. Jego proroctwa przedstawia Księga Izajasza. Prorok Izajasz działał na terenie Królestwa północnego Izrael ze stolicą Samarią.

Pierwszy okres działalności proroka to czas od jego powołania do wojny syro-efraimskiej (736-733). Zachęca wówczas do bezgranicznej ufności do Boga zamiast pokładania nadziei w zabiegach dyplomatycznych. W jego mowach dostrzega się groźby wobec dworu królewskiego i karcenie za panoszące się tam występki moralne (por. Iz 3,12-15). Przepowiadanie to okazało się bezskuteczne, ponieważ Achaz odmówił podporządkowania się słowu Boga. Izajasz wycofał się wtedy z działalności publicznej aż do śmierci króla.

Drugi okres działalności przypada na początek panowania króla Ezechiasza. Izajasz przystępuje do działania w obliczu nowego niebezpieczeństwa grożącego królestwu. Król przez zawieranie przymierzy politycznych próbuje uniezależnić się od Asyrii, co wywołuje sprzeciw proroka.

Trzeci okres działalności Izajasza zaczyna się w r. 705 p.n.e., kiedy to Ezechiasz zrywa na dobre z polityką neutralności i opowiada się po stronie koalicji antyasyryjskiej pod przewodnictwem Egiptu. Poglądy proroka na ten stan rzeczy odzwierciedlają rozdziały 28-31 Księgi Izajasza.

Działalność proroka i jego nauczanie realizuje się w trzech wymiarach. Występuje on bowiem jako duszpasterz i kaznodzieja, pisarz i natchniony poeta oraz teolog i prorok mesjański. Wymiar duszpastersko-kaznodziejski jego nauczania obejmuje zagadnienia etyczne, religijne i polityczne. Prorok walczy o podniesienie poziomu moralnego w społeczeństwie, szczególnie w sferach rządzących. Wśród zagadnień etycznych na pierwszy plan wysuwa się walka z bałwochwalstwem, synkretyzmem religijnym i czysto zewnętrznym kultem bez prawdziwej wiary i pobożności. Prorok podkreśla niezmierzoną świętość Boga, czego wyrazem jest wizja opisana w Iz 6,1-7. W zakresie zagadnień politycznych Izajasz podkreśla zasadę teokracji i próbuje w tym wymiarze wywierać wpływ na królów judzkich. Doradza królowi politykę neutralności, nieprowokowania Asyrii i nieliczenia na pomoc Egiptu.

Izajasz jest też pisarzem. Efektem jego ponad czterdziestoletniej działalności pisarskiej jest biblijna Księga Izajasza. Z niej czerpiemy większość informacji o treści nauczania proroka. W dzisiejszej formie zawiera ona zbiory mów, kazań, poematów i innych utworów poetyckich, ale egzegeci wskazują, że Izajasz historyczny jest autorem jedynie utworów zawartych w pierwszych trzydziestu dziewięciu rozdziałach.

Izajasz jest największym prorokiem mesjańskim, gdyż niektóre teksty zawarte w Księdze Izajasza interpretowane są przez tradycję żydowską i chrześcijańską w sensie mesjańskim. Prorok przepowiada, że Mesjasz będzie potomkiem króla Dawida, poczętym i narodzonym z alma[h] (Hebr. znaczy: młoda panna lub młoda kobieta zamężna, nie będąca jeszcze matką; wyraz ten podkreśla młodość osoby i normalnie suponuje dziewictwo), będzie nazwany Emmanuelem (z hebrajskiego 'immanu 'el - Bóg jest z nami) (Iz 7,14) i spocznie na nim Duch Jahwe (por. Iz 9,5). Będzie rządził królestwem Dawida sprawiedliwie, a jego panowanie obejmie wszystkie narody..

W 1948 roku w Qumran znaleziono dwa rękopisy hebrajskie Księgi Izajasza, datowane na II/I wiek przed Chrystusem.

Bibliografia: -wikipedia.pl -grafika google -www.biblia.info.pl/stb.html