Religie Japonii. bunyu@mahajana.net 13 II 2010



Podobne dokumenty
4 wartości drogi herbaty. harmonia. czystość Chie Piskorska

Wolne Oprogramowanie

Religie Japonii Wiesław Marian Macek

O religii i kapłaństwie shinto

Copyright 1984, 2016 by BUKKYO DENDO KYOKAI

Vladimir vovcia Mitiouchev icmp blind attacks Oparto o draft-gont-tcpm-icmp-attacks-04 (Fernando Gont)

Wyjaśnienia Jukai. Wyjaśnienie Jukai. Czcigodny Kanzen. Skład wykonano programem L A TEX 2ε Tekst jest dostępny pod adresem mahajana.

Gdy dystrybucja Linuksa staje się niepotrzebna

BUDDYZM. Klaudia Kowalczyk 1a


Spis treści. 1. Buddyzm. Budda historia buddyzmu podstawowe założenia praktyka sztuka odłamy buddyzmu Szkoła Zen Kwan Um buddyzm w Polsce

BOŻE OBJAWIENIE tematy i wiedza Powtórzenie materiału o Objawieniu Bożym

Buddyzm, jedna z wielkich religii uniwersalistycznych. Rozwijała się począwszy od V w. p.n.e., a jej punkt wyjścia stanowiły nauki głoszone przez

O religii i kapłaństwie shinto

Budda. Budda oznacza przebudzenie, oświecenie. Za historycznego twórcę i założyciela buddyzmu uznaje się Gautama Siddhartha.

Czym jest religia i czy filozofia może ją badać. Problem wiary, rozumu i logiki Definicja religii

PRAWDA W ŻYCIU CZŁOWIEKA

Gimnazjum Klasa III, temat 41

SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA

Reguły Świątyni Mistrza Zen Seung Sahna

Buddyzm. Zarys historii. Przykładowe pytania. 1. Proszę podać datę i na osi czasowej zaznaczyć następujące wydarzenia w dziejach buddyzmu:

Hakuin i Zen Rinzai. the Zen Master Hakuin. Selected Writings / Introduction. Philip B. Yampolsky przekład na język polski: Rafał Chłopek

Anatman (brak ego) Anitya (przemijalność lub nietrwałość)

WPŁYW RELIGII I KULTURY NA ROZWÓJ WSPÓŁCZESNYCH PAŃSTW

BOŻE OBJAWIENIE tematy i wiedza Księga PŚ (Jak czytać Pismo Święte? Najważniejsze księgi historyczne Starego Testamentu i ich bohaterowie.

RELIGIA ZEN. Ruth Fuller Sasaki 1. Skład wykonano w programie L A TEX 2ε Tekst jest dostępny pod adresem mahajana.net

RELIGIA ZEN. Ruth Fuller Sasaki

Zagadnienia do egzaminu licencjackiego dla specjalności dalekowschodniej Zagadnienia wspólne:

Daśabhumika-vibhasa Traktat o Dziesięciu Stopniach

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH

Rysunek: Dominika Ciborowska kl. III b L I G I A. KLASY III D i III B. KATECHETKA: mgr teologii Beata Polkowska

Załącznik 2. Przedmioty wskazujące drogę zdjęcia.

drogi poznania Boga. drogi poznania Boga. drogi poznania Boga, drogi poznania Boga.

Życie w starożytnych Chinach

JUDAIZM PODSTAWY WIARY

Modułowe efekty kształcenia. BUDDYZM JAKO RELIGIA ŚWIATOWA 15 WY + 15 KW 3 ECTS Egzamin

Dlaczego chrześcijańskie wychowanie?

Wolne Oprogramowanie

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH

Jak efektywnie wykrywać podatności bezpieczeństwa w aplikacjach? OWASP The OWASP Foundation

Fuzzing OWASP The OWASP Foundation Piotr Łaskawiec J2EE Developer/Pentester

Złodziej przychodzi tylko po to, by kraść, zarzynać i wytracać. Ja przyszedłem, aby miały życie i obfitowały (Jan 10:10)

Skrócona instrukcja instalacji

KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą.

Skrócona instrukcja instalacji

KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV, V, VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Skrócona instrukcja instalacji

Zen & SPA Cena. Terminy KIOTO UJI NARA ISE HONGU NACHI SHIRAHAMA KOYASAN

Hinduizm uznaje, że każda wiara, która prowadzi do Boga, jest dobra.

WPŁYW RELIGII I KULTURY NA ROZWÓJ WSPÓŁCZESNYCH PAŃSTW

Kryteria oceniania z religii klasa VII. Błogosławieni, którzy szukają Jezusa. Wydawnictwo Jedność. Ocena celująca:

Wybór tekstów na temat pierwotnych ślubowań Nenbutsu (utrzymania imienia Buddhy) Rozdział 1 Dwie bramy

Matematyka ubezpieczeń życiowych

OWASP OWASP. The OWASP Foundation Cross-Site Scripting. Ryzyko do zaakceptowania? Warszawa, 27 stycznia 2011 Michał Kurek

Ze Zmartwychwstałym w społeczeństwie. Podręcznik do religii dla I klasy szkoły zawodowej

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI

PONIEDZIAŁEK 1buddoII 1pscIII 1buddoI 2pscII 2pscI 1pscII 1buddoIII 1pscI inne JCJ, ul. Krupnicza s.

Filozoficzna interpretacja doświadczenia mistycznego w ujęciu Mieczysława Gogacza. Izabella Andrzejuk

PONIEDZIAŁEK 1buddoII 1pscIII 1buddoI 2pscII 2pscI 1pscII 1buddoIII 1pscI inne JCJ, ul. Krupnicza s.

Kryteria ocen z religii klasa IV

Klasa V Program AZ-2-01/10 Podręcznik Wierzę w Boga AZ-22-01/10-PO-1/12 Imprimatur N. 1784/2012 Klasa V

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII

Moja mała Ojczyzna Program ścieżki - edukacja regionalna - dziedzictwo kulturowe w regionie rawskim.

Przedmiotowe zasady oceniania religia, klasy IV- VI

PRAWO, PAŃSTWO I RELIGIA W JAPONII

Baruch Spinoza ( )

Na świecie żyje dzisiaj około 7 miliardów ludzi. Żyją w różnych krajach, o różnym stopniu rozwoju cywilizacyjnego, i w różnych religiach, także

Wymagania edukacyjne oraz sposoby sprawdzania osiągnięć edukacyjnych ucznia dla drugiej klasy liceum ogólnokształcącego wg Wydawnictwa św.

Wymagania programowe i kryteria oceniania - religia. Jest wzorem dla innych pod względem: pilności, odpowiedzialności, samodzielności.

Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach. Kościoła Zielonoświątkowego w RP

WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV

ŚWIATOPOGLĄD NEW AGE

BOGACTWO. Skarby sztuki Himalajów UMYSŁU. Muzeum Sztuki i Techniki Japońskiej Manggha

DUCH ŚWIĘTY O DZIEWCZYNCE U STUDNI

Trzydzieste piąte KAGJU MYNLAM

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI.

KARTA INFORMACYJNA UCZESTNIKA XIV GIMNAZJALNEGO KONKURSU FILOZOFICZNEGO

SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W KLASACH I, II, V, VI

Sergiusz Wesołowski. Budda

Tytuł jednostki Treści Wymagania uczeń potrafi Nabywane postawy Uwagi

Pierwszorzêdnym autorem Pisma œw. jest Duch Œwiêty, a drugorzêdnymi ludzie natchnieni przez Ducha Œw. zwani hagiografami.

Etyka Tożsamość i definicja. Ks. dr Artur Aleksiejuk

James Martin SJ. Jezuicki przewodnik po prawie wszystkim. Przełożył Łukasz Malczak. wydanie drugie poprawione. Wydawnictwo WAM

ZAGADNIENIA NA KOLOKWIA

Bóg Ojciec kocha każdego człowieka

BĄDŹ GŁUPCEM! Wywiad z Roshim Fukushima na temat zen w Ameryce i Japonii

Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej

Przegląd Powszechny, kwiecień 1995, str (Jezuici-Warszawa), miesięcznik poświęcony sprawom religijnym, kulturalnym i społecznym.

Pielgrzymka wewnętrzna. Podróż medytacyjna

2. Na to zaś wszystko przyobleczcie miłość, która jest więzią doskonałości (Kol 3, 14).

SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA

Czcigodny Yasusada Seki Hotei. sesshin 2015 r.

KOŚCIÓŁ IDŹ TY ZA MNIE

Życie Buddy otoczone jest wielu legendami i podaniami uzasadniającymi niektóre rysy jego nauki.

TOM Ks. Antoni Kość SVD. Wstęp

EaglePCB_2_FreeCAD (beta)

Ankieta, w której brało udział wiele osób po przeczytaniu

LEKCJA Wprowadzenie do Klasyfikacji umysłu

Transkrypt:

13 II 2010

1 2 3 4 5 6 7 8

Shintō Droga Bogów (kami-no-michi) Definition Naturalna duchowość Japonii i Japończyków. Tradycyjna religia Japonii oparta o japońską mitologię. Cechy charakterystyczne: politeizm, animizm, wielość form kultu, brak kanonu, założyciela, organizacji, świętych ksiąg. Magia zapobiegająca nieprzychylności bóstw. Definition Wiara religijna (obejmująca praktyki magiczne) jako przekazywany od czasów najdawniejszych japoński obyczaj ludowy; shintō jako termin wskazujący na autorytet bóstwa, jego siłę i działanie [...]; ideologia wyrażona w mitach shintoistycznych; forma religii przekazywanej w konkretnym chramie. (Tsuda Sōkichi)

Shintō Droga Bogów (kami-no-michi) Definition Naturalna duchowość Japonii i Japończyków. Tradycyjna religia Japonii oparta o japońską mitologię. Cechy charakterystyczne: politeizm, animizm, wielość form kultu, brak kanonu, założyciela, organizacji, świętych ksiąg. Magia zapobiegająca nieprzychylności bóstw. Definition Wiara religijna (obejmująca praktyki magiczne) jako przekazywany od czasów najdawniejszych japoński obyczaj ludowy; shintō jako termin wskazujący na autorytet bóstwa, jego siłę i działanie [...]; ideologia wyrażona w mitach shintoistycznych; forma religii przekazywanej w konkretnym chramie. (Tsuda Sōkichi)

Historia shintō Kōjiki (712) i Nihon Shoki (720) - kompilacja mitologii i przekazów ustnych Kōjiki: powstawanie bogów i rodzina cesarska jako następcy Amaterasu Omikami Nihon Shoki: powstanie rządu, polityki zagranicznej, hiararchii religijnej i wewnętrznego porządku społecznego

Ogólne koncepcje shintō Osiem milionów Kami Kami są wszędzie Wszystko, co nie mieściło się w pojęciu zwykłości, co posiadało potężną moc i budziło respekt połączony z podziwem, było nazywane kami. Motoori Norinaga Drzewo źródłem pożywienia (owoce, orzechy), ciepła (opał) i schronienia (budulec) Chram i kamidana

Ogólne koncepcje shintō Rodzaje shintō Shintō świątynne (główny nurt) Shintō cesarskie (3 chramy) Shintō ludowe (m.in. wróżenie i uzdrawianie) Shintō sekciarskie (np. czciciele góry Fuji) Inny podział: państwowe (bogowie wspólni dla całego narodu), wioskowe, rodzinne (duchy przodków) Fragment filmu

Początki buddyzmu w Japonii Problem tekstów źródłowych Mała ilość źródeł Napisane 100 lat później Napisane w języku chińskim Długa (1000 letnia) droga buddyzmu do Japonii Indie, następnie państwo Kuszanów Chiny (67 r.?; sen o złotym człowieku) inny buddyzm Japonia (klasy wyższe)

Cechy wczesnego buddyzmu japońskiego 1 Powiązanie z ideologią państwową 2 Koncentracja na rytuałach magicznych (pierwsze święcenia kapłanki, dziewice; czystość rytualna; kobieta łącznikiem między światem ludzi a światem nadprzyrodzonym; magia przychylności) 3 Kult przodków (tęsknota za bliskim obawa przed uwolnionym kami; ceremonie; przewaga nad shintō) 4 Ustępliwość wobec zastanej tradycji religijnej (np. Buddha jako bóstwo, dyscyplina klasztorna jako magiczna czystość) 5 Formalizm (ścisłe wypełnianie rytuału) (Watanabe S., Nihon no bukkyō)

Nawrócenie się Japonii na buddyzm, czy buddyzmu na Japonię?

Synkretyzm Japończyk rodzi się shintoistą, a umiera buddystą. Kamidana i butsudan. Obchody Bożego Narodzenia? Czemu nie.

Najważniejsze szkoły buddyjskie w Japonii Asuka (538-710) Nara (710-794) Ritsu, Jojitsu, Kusha, Sanron, Hosso, Kegon Heian (794-1185) Tendai, Shingon Kamakura - do dziś (1185-2010) Amidyzm (m.in. Jōdo Shū, Jōdo Shinshū), Zen (Sōtō, Rinzai, Obaku, Fuke), Nichiren

Kegon Chińska szkoła Huayen, założona przez Dushun ok. 600 r. n.e. Główny tekst: Avatamsaka Sutra (tekst dłuższy od Biblii; b. ważna również w tradycji zen; tekst mówiący o współzależności wszystkich zjawisk i o drodze do stanu Buddhy)

Tendai Tientai, szkoła założona w Chinach ok. 550 r. n.e. przez Zhiyi Główny tekst: Sutra Lotosu (nauka o transcendentnej istocie Buddhy oraz o możliwości powszechnego wyzwolenia) Japońska szkoła Tendai zawiera również nauki Wadżrajany Z niej wywodzą się Jōdo, Zen i Nichiren

Shingon Shingon = Prawdziwe Słowa; jedna ze szkół Wadżrajany Japoński buddyzm ezoteryczny Założona przez Kūkai (774-835)

Jōdo shū Jōdo = Czysta Kraina, założona w 1175 przez Hōnen Nembutsu; Sutra Nieskończonego Życia (Muryojukyo)

Zen Sōtō Założyciele: Sosan i Tosan, Chiny, ok. 850 r. Dōgen Kigen (1200-1253) Zazen, Shikantaza Sutra Pradżniaparamita, w tym Sutra Serca

Zen Rinzai Założyciel: Linji, Chiny, ok. 850 r. Eisai 1191, Hakuin (1686-1769) Zazen, Kōan Sutra Pradżniaparamita, w tym Sutra Serca

Lata wprowadzenia poszczególnych szkół do Japonii 654: Dosho wprowadza szkołę Hosso (Faxiang). 736: Bodhisena wprowadza szkołę Kegon (Huayan). 753: Ganjin wprowadza szkołę Ritsu (Lü, Vinaya). 807: Saichō wprowadza szkołę Tendai (Tientai). 816: Kūkai zakłada szkołę Shingon. 1175: Honen wprowadza szkołę Jodo (Czysta Kraina). 1191: Eisai wprowadza szkołę Rinzai (Linji). 1227: Dogen wprowadza szkołę Soto (Caodung). 1253: Nichiren zakłada szkołę Nichiren. 1282: Podział szkoły Nichiren. 1654: Ingen wprowadza szkołę Obaku (Huangbo).

Najkrótsza definicja buddyzmu Definition Nie czyń zła. Czyń tylko dobro. Okiełznaj swój umysł.

A może jeszcze krócej? Dobre serce

Dziesięć Wskazań 1 Nie zabijać 2 Nie kraść 3 Nie pragnąć seksu 4 Nie kłamać 5 Nie pić alkoholu [narkotyki też są wykluczone] 6 Nie mówić o błędach innych 7 Nie chwalić się 8 Nie być skąpym 9 Nie wpadać w gniew 10 Nie oczerniać Trzech Klejnotów

Cztery Szlachetne Prawdy 1 Wszelkie życie jest cierpieniem. 2 Źródłem cierpienia jest niewiedza, wywołująca egoistyczne pożądanie i przywiązanie. 3 Istnieje droga prowadząca do kresu cierpienia. 4 Drogą tą jest ośmioraka ścieżka.

Trzy cechy istnienia 1 Nietrwałość 2 Cierpienie 3 Bezosobowość (brak ja )

Cztery praktyki Bodhisattwy 1 Dawanie datków (fuse) 2 Miłujące słowa (aigo) 3 Dobroczynne działanie (rigyo) 4 Identyfikowanie się z istotami, którym się pomaga (doji)

Sześć paramit 1 Paramita dawania, szczodrości (Dana-paramita) 2 Paramita wskazań, dyscypliny, właściwego postępowania (Śila-paramita) 3 Paramita cierpliwości (Kśanti-paramita) 4 Paramita zapału, odwagi, zdecydowanego wysiłku (Wirja-paramita) 5 Paramita medytacji, koncentracji (Dhyana-paramita) 6 Paramita mądrości (Pradżnia-paramita)

Życie codzienne w świątyniach i w klasztorach zen Dzień w świątyni/klasztorze zen.

Buddyzm w życiu codziennym Kadō, Sadō, Suibokudō, Chikudō, Kendō, Kyudō,... Biznesowe treningi zen Mitsubishi (?), Canon,...

Chrześcijaństwo (ok. 1% populacji, czyli 1-2 miliony Japończyków) Islam (ok. 100 tys.) Nowe religie (np. Soka Gakkai, ok. 10 milionów wyznawców)

pl.wikipedia.org, en.wikipedia.org mahajana.net (np. tekst Buddyzm ) Maciej Kanert, Buddyzm japoński. Jego polityczne i społeczne implikacje w okresie 538-645, Wydawnictwo TRIO, Warszawa 2005 Kōjiki, czyli księga dawnych wydarzeń, PIW, Warszawa 1986 Filmy...i wiele innych!

Ten dokument Ten dokument powstał wyłącznie z użyciem wolnego oprogramowania: System operacyjny: Debian GNU/Linux System składu textu: pdfl A TEX+ pakiet beamer Edytor tekstu: VI Improved (VIM) oraz wolnych materiałów (tekstów, zdjęć, rysunków i innych).

Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.2 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License".

Pytania?