Jam g³os wo³aj¹cego na pustyni: Prostujcie drogê Pañsk¹. Rok 19; Nr 43 (806)

Transkrypt

1 F PISMO PARAFII RZYMSKO-KATOLICKIEJ p.w. MI OSIERDZIA BO EGO w Ostrowie Wielkopolskim * ul. Limanowskiego 40 (62) andrzejszudra@poczta.onet.pl Rok 19; Nr 43 (806) , Jam g³os wo³aj¹cego na pustyni: Prostujcie drogê Pañsk¹

2 Ewangeliczne zamyœlenie III NIEDZIELA Adwentu r. Ewangelia: J 1, Pojawi³ siê cz³owiek pos³any przez Boga, Jan mu by³o na imiê. Przyszed³ on na œwiadectwo, aby zaœwiadczyæ o Œwiat³oœci, by wszyscy uwierzyli przez niego. Nie by³ on œwiat³oœci¹, lecz pos³anym, aby zaœwiadczyæ o Œwiat³oœci. Takie jest œwiadectwo Jana. Gdy ydzi wys³ali do niego z Jerozolimy kap³anów i lewitów z zapytaniem: «Kto ty jesteœ?», on wyzna³, a nie zaprzeczy³, oœwiadczaj¹c: «Ja nie jestem Mesjaszem». Zapytali go: «Có zatem? Czy jesteœ Eliaszem?» Odrzek³: «Nie jestem». «Czy ty jesteœ prorokiem?» Odpar³: «Nie!» Powiedzieli mu wiêc: «Kim jesteœ, abyœmy mogli daæ odpowiedÿ tym, którzy nas wys³ali? Co mówisz sam o sobie?» Odpowiedzia³: «Jam g³os wo³aj¹cego na pustyni: Prostujcie drogê Pañsk¹, jak powiedzia³ prorok Izajasz». A wys³annicy byli spoœród faryzeuszów. I zadawali mu pytania, mówi¹c do niego: «Czemu zatem chrzcisz skoro nie jesteœ ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem?» Jan im tak odpowiedzia³: «Ja chrzczê wod¹. Poœród was stoi Ten, którego wy nie znacie, który po mnie idzie, a któremu ja nie jestem godzien odwi¹zaæ rzemyka u Jego sanda³a». Dzia³o siê to w Betanii, po drugiej stronie Jordanu, gdzie Jan udziela³ chrztu. Oto S³owo Pañskie Imponuje nam pokora i uni enie siê Jana Chrzciciela. On sam mówi o sobie e jest jedynie g³osem wo³aj¹cym na pustkowiu, wskazuj¹c jednoczeœnie na Tego, który idzie za nim. A by³ rzeczywiœcie g³osem potê nym skoro sam król Herod siê go obawia³. I ten potê ny g³os Jana Chrzciciela brzmi do dzisiaj, wo³aj¹c: "Przygotujcie drogê Panu..." Tylko, e nasze drogi pewno ju za bardzo pokrêcone i za bardzo wykoœlawione nasze œcie ki. Tylko, e nasze ycie ju pewno tak dalekie i odleg³e od Pana, e nawet Jego przyjœcie niewiele nas obchodzi. My nie przygotowujemy siê ju na przyjœcie Pana. My przygotowujemy siê tylko do œwi¹t... Có z naszego Chrztu, có z nawo³ywañ wspó³czesnych proroków, skoro Bóg coraz dalej w moim yciu i sprawy Jego coraz bardziej obce? Có z tego, ze szopka i choinka, skoro to ju tylko puste, aczkolwiek piêkne i wzruszaj¹ce symbole? Có z tego nawet, e wigilijna wieczerza i sianko i puste nakrycie... skoro dzisiaj w pracy (w szkole, na ulicy, w poci¹gu, w tramwaju, w autobusie... ) by³em œlepy i nikogo nie widzia³em? Có z tego nawet, e pójdê na pasterkê i bêdê œpiewa³ kolêdy i wzrusza³ siê piêknem œwi¹t, skoro œcie ek moich nie chcê wyprostowaæ i nadal chodzê krêtymi drogami?... to wszystko tylko piêkne i puste symbole bez znaczenia w moim yciu, to wszystko tylko szopka i teatr! A moje ycie innymi siê rz¹dzi prawami, prawami rynku i biznesu, prawami d ungli i silniejszego, prawami kaduka i piêœci. Ilu spoœród nas tak naprawdê chcia³oby coœ zmieniæ, wyprostowaæ, naprawiæ, przygotowaæ na przyjœcie Pana? Tak ³atwo siê wzruszaæ symbolami i artystycznie poddawaæ nastrojom chwili. A ycie idzie swoj¹ drog¹ i lepiej, aby mi siê w to moje ycie Pan Jezus i Jan Chrzciciel za bardzo nie mieszali. 2

3 Bo e Narodzenie w tradycji Koœcio³a Uroczystoœæ Bo ego Narodzenia wywodzi swój pocz¹tek z Jerozolimy. Ustali³ siê tam zwyczaj, e patriarcha udawa³ siê z Jerozolimy w procesji do Betlejem, odleg³ego o ok. 8 km. W Grocie Narodzenia odprawia³ w nocy Mszê œwiêt¹. W Rzymie œwiêto Bo ego Narodzenia dnia 25 grudnia obchodzono od wieku IV. Kronikarz rzymski, Filokales, w swoim kalendarzu pod rokiem 354 zaznacza: Natus Christus in Betleem Judeæ (Narodzi³ siê Chrystus w Betlejem Judzkim). Z tego tak e czasu mamy fragment homilii papie a œw. Liberiusza (+ 366) na Bo e Narodzenie. Najdawniejsza wzmianka o tym œwiêcie w Koœciele syryjskim pochodzi od œw. Jana Chryzostoma. W swoim kazaniu z dnia 25 grudnia 380 roku ten e œwiêty jako m³ody wówczas kap³an oznajmia wiernym z radoœci¹, e po raz pierwszy bêdzie w antiocheñskiej katedrze obchodzone to œwiêto. Z tej w³aœnie uroczystoœci zachowa³o siê jego kazanie. W tym e wieku IV uroczystoœæ Bo ego Narodzenia spotykamy w Jerozolimie, w Antiochii, w Konstantynopolu, w Rzymie i w Hiszpanii. Po Mszy œwiêtej, odprawionej w Betlejem o pó³nocy, powracano do Jerozolimy i odprawiano drug¹ Mszê œwiêt¹ w godzinach porannych w koœciele Zmartwychwstania Pañskiego. Wreszcie, aby daæ pe³ny upust radoœci, odprawiano w godzinach po³udniowych trzeci¹ Mszê œwiêt¹ w koœciele katedralnym. W Rzymie zwyczaj ten znany by³ ju za czasów papie a œw. Grzegorza I Wielkiego (+ 604). Odprawiano tam noc¹ pasterkê przy ³óbku Chrystusa w bazylice Matki Bo ej Wiêkszej. Drug¹ Mszê œwiêt¹ w godzinach porannych w koœciele Zmartwychwstania, gdzie mia³ rezydencjê swoj¹ przedstawiciel cesarza wschodniego; trzeci¹ zaœ ko³o po³udnia w bazylice œw. Piotra. W pierwszych wiekach chrzeœcijañstwa nabo eñstwa nocne nale a³y do sta³ej praktyki Koœcio³a. Pami¹tk¹ jest dzisiejsza Pasterka. Ju pierwsze s³owa inwitatorium wprowadzaj¹ nas w nastrój tajemnicy: "Chrystus narodzi³ siê nam. Oddajmy Mu pok³on". Nie mniej radosnym akordem brzmi¹ czytania i responsoria. Koœció³ wyra a tak wielk¹ radoœæ z narodzenia Pana Jezusa, e przez osiem dni (oktawa) obchodzi tê uroczystoœæ. To jedna z dwóch istniej¹cych w obecnym kalendarzu liturgicznym oktaw - drug¹ jest Oktawa Wielkanocy. Wed³ug œwiadectwa bardzo wczesnego, bo z wieku II (œw. Justyn) Pan Jezus narodzi³ siê w grocie skalnej. Dzisiaj jeszcze mo na je spotkaæ na zboczu gór, ogrodzone na zewn¹trz murem z ma³¹ bram¹ i oknem, gdzie wewn¹trz yje ca³a uboga rodzina wraz z inwentarzem. Œw. Hieronim (+ ok. 420) zamieszka³ na sta³e w Betlejem w pobli u groty narodzenia, gdzie za³o y³ klasztor. Pisze on, e cesarz Hadrian w wieku II na miejscu narodzenia Pañskiego wprowadzi³ kult bo ka Adonisa. To trwa³o ok. 180 lat. Dopiero cesarzowa œw. Helena w 326 roku nad grot¹ Narodzenia Pana Jezusa wystawi³a b a z y l i k ê. 3

4 Z Dzienniczka Œwiêtej Siostry Faustyny O Chryste, gdyby dusza wiedzia³a naraz to, co przez ca³e ycie cierpieæ bêdzie, umar³aby z przera enia pod tym widokiem; nie przy³o y³aby do ust kielicha goryczy, ale e jej dano po kropelce, wys¹czy³a do dna. O Chryste, gdybyœ Ty Sam nie wspiera³ duszy, to có ona sama mo e? Jesteœmy silni, ale si³¹ Twoj¹; jesteœmy œwiêci, ale œwiêtoœci¹ Twoj¹; a sami czym? Ni ej nicoœci. (Dz 1655) Ogromna rzesza ludzi yje na tym œwiecie tak, jakby go nigdy nie mia³a opuœciæ. Nic dziwnego, e tyle osób w tej moralnej œlepocie ginie. Proboszcz z Ars 4

5 Biskup Euzebiusz z Cezarei (+ 340) pisze o tym jako pierwszy. W roku 333 opisa³ tê bazylikê pielgrzym z francuskiego miasta Bordeaux. Kiedy zaœ œwi¹tynia uleg³a spaleniu, cesarz Justynian I jeszcze piêkniej j¹ odbudowa³ (w. VI). Pewne zmiany wprowadzili do bazyliki krzy owcy i tak¹ pozosta³a po nasze czasy. Tradycja, by narodzenie Jezusa wi¹zaæ z dniem 25 grudnia, pojawi³a siê na pocz¹tku III w. Datê tê ("œroda 25 grudnia") po raz pierwszy podaje œw. Hipolit Rzymski. Nic nie wspomina jednak o œwiêcie. Samo œwiêto pojawi³o siê o jedno stulecie póÿniej. Kluczowe znaczenie ma tutaj kalendarz z 354 r. Najwczeœniejsze informacje pochodz¹ z tzw. Depositio Martyrum zredagowanego ok. 20 lat wczeœniej ( ) w Rzymie przez Filokaliusza. Kalendarz ten zawiera wykaz dni œwi¹tecznych Koœcio³a Rzymskiego. By³ to pierwszy tamtejszy kalendarz liturgiczny. Na samym pocz¹tku podaje on datê 25 grudnia jako dzieñ upamiêtniaj¹cy narodzenie Chrystusa w Betlejem. Mo na zatem przypuszczaæ, i Koœció³ rzymski celebrowa³ Uroczystoœæ Bo ego Narodzenia ju wczeœniej, byæ mo e ok. roku 313. Jest to uzasadnione, jeœli przyjmie siê, e œwiêta te obchodzono jako dziêkczynienie za zwyciêstwo cesarza K o n s t a n t y n a W i e l k i e g o n a d Maksencjuszem. Dla chrzeœcijan, nie znaj¹cych dok³adnej daty narodzin Zbawiciela, data ta mia³a znaczenie s y m b o l i c z n e. C h r y s t u s - Œ w i a t ³ o œ æ przychodz¹c na œwiat przezwyciê y³ ciemnoœci grzechu, podobnie jak œwiat³o s³oñca coraz d³u szego dnia przezwyciê a ciemnoœci nocy. Inna tradycja opieraj¹ca siê na apokryfach Nowego Testamentu mówi, e poczêcie Chrystusa dokona³o siê 25 marca, zatem œwiêto Jego narodzin musi przypadaæ 25 g r u d n i a. Jak wiêc wskazuj¹ dostêpne dzisiaj dane historyczne, œwiêto Bo ego Narodzenia pojawi³o siê w Rzymie i upowszechni³o siê ono najpierw na Zachodzie. Nieco póÿniej obchody wprowadzone zosta³y tak e na Wschodzie: oko³o 380 r. w Azji Mniejszej, nastêpnie na Cyprze i w Antiochii, wreszcie w Egipcie, chocia tam d³ugo Bo e Narodzenie obchodzono 6 stycznia (by³a to data przesilenia zimowego w Egipcie). Tak wiêc wszyscy chrzeœcijanie czcz¹ narodzenie Chrystusa 25 grudnia. Jednym z czynników, który wp³yn¹³ na przyjêcie tej daty jako dnia œwiêtowania Bo ego Narodzenia, by³o znaczenie Wielkanocy. Stanowi³a ona g³ówne œwiêto Koœcio³a pierwotnego, st¹d inne wa ne œwiêta powstawa³y niejako w zale noœci od niej. Przypomnijmy, e datê Wielkanocy wyznacza³y pe³nia Ksiê yca i wiosenne zrównanie dnia z noc¹. By³a ona wiêc wpisana w naturalny cykl roku astronomicznego. Fakt ten mia³ du y wp³yw na uk³ad tworz¹cego siê roku liturgicznego. Równie daty innych œwi¹t powstaj¹cych w nastêpnych wiekach umieszczano w z n a c z ¹ c y c h m o m e n t a c h c y k l u natury.w³aœciwe prze ycie œwi¹t Bo ego Narodzenia wymaga³o jednak odpowiedniego przygotowania wszystkich chrzeœcijan. P r z y b i e r a ³ o o n o r ó n e f o r m y w poszczególnych Koœcio³ach lokalnych. W V w. w Koœciele galijskim (dzisiejsza Francja) zachowywa³o siê post trzy razy w tygodniu (poniedzia³ki, œrody, pi¹tki) ju od 11 listopada. W Koœciele rzymskim w V/VI w. zaczêto praktykowaæ Adwent. Obejmowa³ on cztery tygodnie lub cztery niedziele poprzedzaj¹ce œwiêta Bo ego Narodzenia. 5

6 W TYM TYGODNIU MODLIMY SIÊ... PONIEDZIA EK Teodora i Jan Kubica Henryk Klim,+ Jan Podkowa i za zmar³ych z Rodziny Wies³awa, Marian Pietrzak O. Krzysztof na Papui Nowej Gwinei, odprawia Msze œw. Gregoriañsk¹ (30 dni) za + Tadeusza Ratajczyka ŒRODA Adam Kasprzak Anna, Józef (6 rocz. œm.) + Kowalczyk Maria, + Adam Kowalczyk i zmar³ych z Rodziny Józefa (k) Wolczyñska Jerzy Stodolny (I rocz. œm.) O. Krzysztof PI TEK Zenon Adamek Anna Michura, Marcin Miodowicz oraz za zmar³ych z Rodziny Wiktoria Fluder (36 rocz. œm.). + Czes³aw Fluder (I rocz. œm.). i zmar³ych z rodziny Fludrów O. Krzysztof Za zmar³ych NIEDZIELA 7.30 Z podziêkowaniem za otrzymane ³aski z proœb¹ o Bo e b³og. i zdrowie z okazji imienin Adama Anna, Edward Mal¹g W pewnej intencji Antoni Nijakowski (6 rocz. œm.) i zmar³ych z Rodziny Nijakowskich + Julianna, + Józef i Zygmunt Krysztofiak W pewnej intencji 6 WTOREK Henryk Sobczak 7.30 W pewnej intencji Weronika Ostój (19 rocz. œm.) + Wojciech Ostój Krzysztof Wilczura (5 rocz. œm.) i zmar³ych z Rodziny O. Krzysztof CZWARTEK Zbigniew Wiertelak 7.30 W pewnej intencji Henryk Muœlewski, +Irena i Zenon Papierscy Florian Pawlak O. Krzysztof SOBOTA Józef Andrysiak (21 rocz. œm.) W pewnej intencji Dom Opieki: ZA PARAFIAN W pewnej intencji O. Krzysztof Koronka do Bo ego Mi³osierdzia Bo ego Leon i Piotr Maleszka, + Regina Maleszka + Klaudia Rachwa³ O zdrowie i Bo e b³og. dla ywych i ycie wieczne dla zmar³ych Matek i Ojców ywego Ró añca O. Krzysztof ZA PARAFIAN

7 HUMOR Lekcja wychowawcza. Nauczycielka pyta dzieci, kim chcia³yby zostaæ, kiedy dorosn¹. Dzieci wymieniaj¹ zawody piosenkarza, aktora, stra aka, policjanta... tylko Jasio mówi, e chcia³by zostaæ œw. Miko³ajem. - Czy dlatego, e rozdaje prezenty? - pyta nauczycielka. - Nie. Dlatego, e pracuje tylko jeden dzieñ w roku! - Puk, puk! - Kto tam? - Merry. - Jaka Merry? - Merry Christmas! Patron tygodnia Œw. Piotr Kanizjusz Piotr Kanizjusz urodzi³ siê 8 maja 1521 r. w Geldrii, która wówczas do 1549 by³a czêœci¹ habsburskich Niderlandów i czêœci¹ Œwiêtego Cesarstwa Rzymskiego. Przebywaj¹c w Niemczech z powodu swoich kazañ i pism sta³ siê jednym z najbardziej wp³ywowych k a t o l i k ó w t a m t y c h c z a s ó w. J e g o najwa niejszym dzie³em by³ "Niemiecki Katechizm", ksi¹ ka zawieraj¹ca podstawowe za³o enia katolicyzmu w jêzyku niemieckim. By³ g³ównym kaznodziej¹ w katedrze w Augsburgu, gdzie w latach wyg³asza³ kazania 3 do 4 razy w tygodniu. Mówi³o siê, e jego kazania by³y tak przekonuj¹ce, e z ich powodu setki Niemców powróci³o do katolicyzmu. Naucza³, e choæ jest wiele dróg wiod¹cych do zbawienia, jego zdaniem najlepsz¹ jest oddanie siê NMP. W kazaniach i listach widaæ koncentracjê na kulcie maryjnym. G³ówn¹ modlitw¹, przy pomocy której wyjaœnia kult maryjny, jest dla niego Zdrowaœ Maryjo. Mniej znane s¹ jego ksi¹ ki maryjne, w których zawarte s¹ modlitwy i teksty kontemplacyjne. Uwa a siê, e to on doda³ do tej modlitwy zwrot "Œwiêta Mario, Matko Boska, módl siê za nami grzesznymi", który 11 lat póÿniej w 1566 zosta³ w³¹czony do katechizmu na Soborze Trydenckim. Zmar³ 21 grudnia 1597 r. Piotr Kanizjusz (Kanizy) zosta³ beatyfikowany w 1864 roku przez Piusa IX, a kanonizowany i og³oszony doktorem Koœcio³a w 1925 roku przez Piusa XI. Jego wspomnienie obchodzone jest 21 grudnia. K. R. 7

8 1. Trwa ADWENT, czas radosnego oczekiwania na œwiêta. Zapraszamy na Roraty od poniedzia³ku do pi¹tku na godz W niedzielê, 24 grudnia przypada Wigilia Bo ego Narodzenia zaleca siê wstrzemiêÿliwoœæ od pokarmów miêsnych. Msze œw. w tym dniu dniu o godz. 7.30, 9.00, 10.30, 12.00, Koronki do Mi³osierdzia Bo ego i Mszy œw. o godz nie bêdzie. Pasterki o godz i W poniedzia³ek, 25 grudnia Uroczystoœæ Bo ego Narodzenia. Msze œw. podczas Œwi¹t jak w ka d¹ niedzielê. W Drugie Œwiêto, 26 grudnia ju tradycyjnie naszymi modlitwami i ofiarami pragniemy jak co roku wesprzeæ KUL oraz nasze Seminarium Duchowne. 4. Nabo eñstwo dla dzieci przy ³óbku w Drugie Œwiêto Bo ego Narodzenia 26 grudnia i Nowy Rok o godz Msza Œwiêta z modlitw¹ o uzdrowienie i adoracj¹ przy relikwiach œw. Charbela w naszym Sanktuarium w czwartek, 28 grudnia 2017 r. o godz Rada Duszpasterska i Akcja Katolicka serdecznie zapraszaj¹ na 23 Bal Dobroczynny Walentynkowy, pod has³em Zabawa na 102 z bajerami i niespodziankami, który odbêdzie siê w dniu 20 stycznia 2018 r. do naszego Domu Parafialnym pw. Œw. Józefa. Gra Zespó³ DEWIZA z³. od pary. Zapisy w Biurze Parafialnym. Mile widziani sponsorzy nagród. 7. Serdecznie dziêkujemy wszystkim, którzy wziêli udzia³ w Akcji I Ty mo esz zostaæ Œwiêtym Miko³ajem i przygotowali paczki dla dzieci i samotnych osób doros³ych jak równie przygotowali Tytki Charytatywne. 8. W czasie trwania kolêdy od poniedzia³ku do czwartku nie bêdzie Mszy œw. wieczornej o godz W pi¹tek, sobotê i niedziele Msze œw. bez zmian. 9. Tradycyjnie zachêcamy do nabywania i lektury prasy katolickiej. S¹ do nabycia op³atki na stó³ wigilijny, z których ofiary przeznaczone bêd¹ na nowe ³awki. S¹ te do nabycia œwiece Caritasu w cenie 6 z³. BIURO PARAFIALNE parafia@promax.media.pl Nr GG: Tel./Fax CZYNNE: poniedzia³ki, œrody i pi¹tki od 9.00 do wtorki i czwartki od do Telefon Dy urny Redakcja: Ks. Andrzej Szudra, Andrzej Kr¹ ek, K. R.